அறிமுகப் பதிவு
கர்நாடக இராஜ்ஜியம் என்றும் அழைக்கப்படும் விஜயநகரப் பேரரசு, இடைக்கால இந்திய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான இந்து இராஜ்ஜியங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. கிபி 1525ஆம் ஆண்டில், கிருஷ்ண தேவராயரின் புகழ்பெற்ற ஆட்சியின் போது, பேரரசு அதன் பிராந்திய உச்சத்தை அடைந்தது, சுமார் 880,000 சதுர கிலோமீட்டர் தென்னிந்தியாவைக் கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் 18 மில்லியன் மக்கள் தொகையைக் கட்டுப்படுத்தியது. இந்த வரைபடம் அரபிக் கடலில் இருந்து வங்காள விரிகுடா வரை தக்காண பீடபூமியின் குறுக்கே பரவியிருக்கும் பேரரசின் மிகப்பெரிய சக்தி மற்றும் புவியியல் அளவைக் காட்டுகிறது.
சந்திரவம்ச வம்சாவளியைச் சேர்ந்த யாதவ குலத்தைச் சேர்ந்த சங்கம வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதலாம் ஹரிஹரர் மற்றும் முதலாம் புக்க ராயா ஆகிய சகோதரர்களால் கிபி 1336 இல் நிறுவப்பட்ட விஜயநகரம் தென்னிந்தியாவில் இந்து கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் சக்தியின் அரணாக உருவெடுத்தது. பேரரசின் ஸ்தாபனம் இந்திய வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான கட்டத்தில் வந்தது, இது தக்காணத்தின் விரிவடைந்து வரும் இஸ்லாமிய சுல்தானகங்களுக்கு ஒரு சமநிலையை வழங்கியது மற்றும் பாரம்பரிய இந்து கலைகள், கட்டிடக்கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் புரவலராக சேவை செய்தது.
1525 வாக்கில், கிருஷ்ண தேவராயரின் திறமையான தலைமையின் கீழ், பேரரசு ஒரு அதிநவீன நிர்வாக மற்றும் இராணுவ சக்தியாக உருவெடுத்தது. இந்த வரைபடத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள காலம் விஜயநகரத்தை அதன் உச்சத்தில் காட்டுகிறது-பேரரசின் தலைநகரை வெளிநாட்டு பயணிகள் பார்வையிட்ட காலம், இது பெய்ஜிங், கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மற்றும் ரோம் ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடுகையில் உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் வளமான நகர்ப்புற மையங்களில் ஒன்றாகும் என்று விவரித்தனர்.
வரலாற்றுச் சூழல்
அடித்தளம் மற்றும் ஆரம்பகால விரிவாக்கம் (1336-1446)
விஜயநகரப் பேரரசின் தோற்றம் 1336 ஆம் ஆண்டில், முதலாம் ஹரிஹரனும் (r. 1336-1356) அவரது சகோதரர் முதலாம் புக்கா ராயாவும் (r. 1356-1377) துங்கபத்ரா ஆற்றின் தெற்குக் கரையில் விஜயநகரத்தில் (நவீன ஹம்பி) தங்கள் தலைநகரைக் கட்டியதன் மூலம் தங்கள் இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினர். பேரரசின் ஆரம்பகால பதிவுகள் 1343 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை, இது 310 ஆண்டுகால வம்சாவளி பாரம்பரியமாக மாறுவதற்கான தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. ஸ்தாபக சகோதரர்கள் தங்கள் தலைநகரை இயற்கையாகவே பலப்படுத்தப்பட்ட இடத்தில், கிரானைட் மலைகள் மற்றும் துங்கபத்ரா நதியால் சூழப்பட்டு, கிட்டத்தட்ட அசைக்க முடியாத தற்காப்பு நிலையை உருவாக்கினர்.
ஆரம்ப தசாப்தங்கள் சங்கம வம்சத்தின் கீழ் முறையான பிராந்திய விரிவாக்கத்தை கண்டன. சகோதரர்கள் கிருஷ்ணா-துங்கபத்ரா தோவாப் (இந்த இரண்டு நதிகளுக்கு இடையிலான வளமான நிலம்) மீதான கட்டுப்பாட்டை ஒருங்கிணைத்து, படிப்படியாக தங்கள் செல்வாக்கை தெற்கே தமிழ் நாட்டிலும், வடக்கே தக்காணத்திலும் விரிவுபடுத்தினர். அவர்களின் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மூலோபாய நதி பள்ளத்தாக்குகள், விவசாய மையப்பகுதிகள் மற்றும் உள் டெக்கனை கடலோர துறைமுகங்களுடன் இணைக்கும் முக்கியமான வர்த்தக பாதைகளைப் பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்தின.
இரண்டாம் தேவ ராயா (r. 1423-1446) பேரரசின் விரிவாக்கத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மைல்கல்லைக் குறித்தார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் விஜயநகரத்தின் எல்லைகளை மேலும் வடக்கே தள்ளிய ஆக்கிரமிப்பு இராணுவப் படையெடுப்புகள், பேரரசை பஹ்மானி சுல்தானகத்துடன் நேரடி மோதலுக்கு கொண்டு வந்தன. இரண்டாம் தேவ ராயா குதிரைப்படைப் பிரிவுகளை இணைப்பதன் மூலமும், முஸ்லீம் வில்வீரர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதன் மூலமும் இராணுவத்தை நவீனப்படுத்தினார், இது பேரரசின் நடைமுறை அணுகுமுறையை நிரூபிக்கிறது. நிர்வாகம் மற்றும் இராணுவ அமைப்பில் அவரது சீர்திருத்தங்கள் எதிர்கால விரிவாக்கத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தன.
துளுவ வம்சம் மற்றும் கிருஷ்ண தேவராயரின் அசென்ஷன் (1491-1525)
1491இல் துளுவா வம்சத்திற்கு மாறியது விஜயநகரத்தின் விரிவாக்கத்திற்கு புது உத்வேகத்தை அளித்தது. கிருஷ்ண தேவராயர், 1509இல் அரியணை ஏறினார், தக்காண சுல்தானகங்களின் அழுத்தம் மற்றும் உள் நிர்வாக சவால்களை எதிர்கொள்ளும் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆனால் சிக்கலான பேரரசைப் பெற்றார். 1509 முதல் 1529 வரை அவரது ஆட்சி விஜயநகர சக்தியின் முழுமையான உச்சத்தை குறிக்கிறது, 1525 ஆம் ஆண்டு பேரரசின் மிகப்பெரிய பிராந்திய அளவைக் குறிக்கிறது.
கிருஷ்ண தேவ ராயாவின் இராணுவப் படையெடுப்புகள் முறையான மற்றும் மூலோபாய ரீதியாக புத்திசாலித்தனமாக இருந்தன. ஒடிஷாவின் கஜபதி இராஜ்ஜியத்தை வென்றதன் மூலம் அவர் கிழக்கு கடற்கரையைப் பாதுகாத்தார், விஜயநகரத்தின் செல்வாக்கை வடக்கே கோதாவரி நதி வரை தள்ளினார். அவரது மேற்கத்திய படையெடுப்புகள் அரேபிய கடலில் உள்ள முக்கிய துறைமுகங்களை ஏகாதிபத்திய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்து, கடல்சார் வர்த்தக பாதைகளில் மேலாதிக்கத்தை உறுதி செய்தன. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், தக்காண சுல்தானகங்களுக்கு எதிரான அவரது வடக்குப் படையெடுப்புகள் மூலோபாய கோட்டைகளைக் கைப்பற்றுவதற்கும், பல சிறிய இராஜ்ஜியங்களுடன் துணை உறவுகளை ஏற்படுத்துவதற்கும் வழிவகுத்தன.
பேரரசரின் நிர்வாக மேதை அவரது இராணுவ வலிமையுடன் பொருந்தியது. அவர் மாகாண நிர்வாகத்தை மறுசீரமைத்தார், வருவாய் வசூல் முறைகளை வலுப்படுத்தினார், உள்கட்டமைப்பு மேம்பாட்டில் அதிக முதலீடு செய்தார். அவரது ஆட்சியின் போது போர்த்துகீசிய பார்வையாளர் டொமிங்கோ பயஸ் உட்பட வெளிநாட்டு பயணிகள், பேரரசின் செழிப்பு, திறமையான நிர்வாகம் மற்றும் அதன் தலைநகரின் பிரம்மாண்டத்தை விவரிக்கும் விரிவான பதிவுகளை விட்டுச் சென்றனர்.
பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்
வடக்கு எல்லைகள்
1525 ஆம் ஆண்டில் அதன் உச்சத்தில், விஜயநகரத்தின் வடக்கு எல்லை ஏறத்தாழ கிருஷ்ணா நதி வரை விரிவடைந்தது மற்றும் சில பகுதிகளில் கோதாவரி ஆற்றின் தெற்கு கரைகளை அடைந்தது, குறிப்பாகிழக்கு பிராந்தியங்களில். இந்த வடக்கு எல்லைப்பகுதி தக்காண சுல்தானகங்களுடன், குறிப்பாக பஹ்மானி சுல்தானகம் மற்றும் அதன் வாரிசான மாநிலங்களுடன் பேரரசின் சர்ச்சைக்குரிய எல்லையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. கிருஷ்ணா மற்றும் துங்கபத்ரா நதிகளுக்கு இடையிலான பகுதி ஒரு இடையக மண்டலமாக செயல்பட்டது, இதில் ராய்ச்சூர், முட்கல் மற்றும் அடோனி உள்ளிட்ட மூலோபாய கோட்டைகள் உள்ளன.
வடக்குப் பகுதிகள் டெக்கண் பீடபூமியின் வளமான கருப்பு மண் பகுதிகளை (ரெகூர்) உள்ளடக்கியது, இது விவசாய உற்பத்தி மற்றும் வருவாய் உற்பத்திக்கு முக்கியமானது. இந்தப் பகுதியின் மீதான கட்டுப்பாடு பொருளாதார நன்மைகள் மற்றும் வடக்கிலிருந்து படையெடுப்புகளுக்கு எதிரான மூலோபாய ஆழம் ஆகிய இரண்டையும் வழங்கியது. இருப்பினும், சுல்தானகங்களுடனான மோதல்களின் போது பிரதேசங்கள் கைகளை மாற்றியதால், இந்த எல்லை திரவமாக இருந்தது. 1518 வாக்கில் பஹ்மானி சுல்தானகம் ஐந்து வாரிசுகளாக (பீஜப்பூர், அகமதுநகர், பெரார், கோல்கொண்டா மற்றும் பீதர்) பிரிந்தது இந்த வடக்கு எல்லையில் ஒரு சிக்கலான புவிசார் அரசியல் சூழ்நிலையை உருவாக்கியது.
தெற்கு எல்லைகள்
விஜயநகரத்தின் நேரடி கட்டுப்பாட்டின் தெற்கு பகுதி தமிழ் நாட்டின் ஆழத்தை அடைந்தது, இது தோராயமாக நவீனகால தஞ்சாவூர் பகுதி மற்றும் காவேரி நதி டெல்டாவின் சில பகுதிகள் வரை விரிவடைந்தது. இந்தெற்கு விரிவாக்கம் ஏராளமான சிறிய இராஜ்ஜியங்களையும் தலைமைத்துவங்களையும் துணை அரசுகளாக இணைத்தது. இந்த பிராந்தியத்தில் பேரரசின் அதிகாரம் முக்கிய பகுதிகளில் நேரடி நிர்வாகம் மற்றும் விஜயநகர மேலாதிக்கத்தை ஒப்புக் கொண்ட உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் மூலம் மறைமுக கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் கலவையின் மூலம் பயன்படுத்தப்பட்டது.
தொலைதூர தெற்கத்திய பிரதேசங்கள், குறிப்பாக தமிழ் பிராந்தியங்களில், நாயக்க அமைப்பின் கீழ் கணிசமான உள்ளூர் சுயாட்சியைப் பராமரித்தன-ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ ஏற்பாடு, அங்கு உள்ளூர் ஆளுநர்கள் (நாயக்கர்கள்) இராணுவ சேவை மற்றும் கப்பத்திற்கு ஈடாக பிரதேசங்களை நிர்வகித்தனர். முக்கிய நாயக்க மையங்களில் மதுரை, தஞ்சாவூர் மற்றும் ஜிஞ்சி ஆகியவை அடங்கும், அவை பின்னர் விஜயநகரத்தின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து சுதந்திர இராஜ்ஜியங்களாக உருவெடுத்தன. தெற்கத்திய பிராந்தியங்கள் பொருளாதாரீதியாக முக்கியமானவையாக இருந்தன, கணிசமான விவசாய உபரி, ஜவுளி உற்பத்தி செய்தன, மேலும் வர்த்தகம் மற்றும் கோயில் அடிப்படையிலான பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் மையங்களாக செயல்பட்டன.
கிழக்கு கடற்கரை
கிழக்கத்திய எல்லை வங்காள விரிகுடாவைச் சுற்றியுள்ள கோரமண்டல் கடற்கரையைப் பின்பற்றியது, விஜயநகரம் புலிகாட் (பழவேர்காடு), நாகப்பட்டினம் மற்றும் ஆந்திர கடற்கரையின் சில பகுதிகள் உள்ளிட்ட பல முக்கிய துறைமுகங்களைக் கட்டுப்படுத்தியது. இந்த கடலோரக் கட்டுப்பாடு கடல்சார் வர்த்தகத்திற்கு, குறிப்பாக தென்கிழக்கு ஆசிய இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் சீனாவுடன் முக்கியமானதாக இருந்தது. பேரரசின் கிழக்கத்திய பிரதேசங்கள் வளமான ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் விவசாய சமவெளிகளை உள்ளடக்கிய உள்நாட்டிற்குள் விரிவடைந்தன.
ஒடிஷாவின் கஜபதி இராஜ்ஜியத்திற்கு எதிரான கிருஷ்ண தேவ ராயாவின் வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்களைத் தொடர்ந்து (தோராயமாக 1512-1519), விஜயநகரத்தின் செல்வாக்கு கடற்கரையோரம் வடக்கு நோக்கி விரிவடைந்தது, இருப்பினும் நேரடி கட்டுப்பாடு மற்றும் துணை உறவுகளின் சரியான அளவு வரலாற்றாசிரியர்களிடையே விவாதிக்கப்படுகிறது. கிழக்கு மாகாணங்கள் நிர்வாக ரீதியாக விவசாய உற்பத்தி மற்றும் கடல்சார் வர்த்தகம் ஆகிய இரண்டையும் எளிதாக்குவதற்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, வருவாய் அமைப்புகள் உள்ளூர் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்பட்டன.
மேற்கத்திய எல்லைகள்
மேற்குப் பகுதியில், கொங்கன் பகுதி மற்றும் கோவா (1510 இல் போர்த்துகீசியர்களால் கைப்பற்றப்படும் வரை), பட்கல் மற்றும் மங்களூர் போன்ற முக்கிய துறைமுகங்களை உள்ளடக்கிய அரபிக் கடல் கடற்கரை வரை பேரரசின் நிலப்பரப்பு விரிவடைந்தது. மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைத்தொடர் இந்த பிரதேசங்கள் வழியாக ஓடி, கடலோரப் பகுதிக்கும் உட்புற பீடபூமிக்கும் இடையில் தனித்துவமான சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பொருளாதார மண்டலங்களை உருவாக்கியது.
மேற்கத்திய கடலோரப் பகுதிகள் மத்திய கிழக்குடனான வர்த்தக தொடர்புகளுக்கு, குறிப்பாக நறுமணப் பொருட்கள், ஜவுளி மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்களை ஏற்றுமதி செய்வதற்கும், அரேபியா மற்றும் பாரசீகத்திலிருந்து குதிரைகளை இறக்குமதி செய்வதற்கும் முக்கியமானவையாக இருந்தன. இந்துறைமுகங்களின் மீதான கட்டுப்பாடு என்பது சுங்க வரிகளிலிருந்து வரும் வருவாய் மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தை கண்காணித்து ஒழுங்குபடுத்தும் திறன் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு இயற்கையான தற்காப்பு தடைகளை வழங்கியது, அதே நேரத்தில் துறைமுகங்கள் பேரரசை உலகளாவிய வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளுடன் இணைக்கும் பொருளாதார உயிர்நாடியாக செயல்பட்டன.
சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் துணை பிராந்தியங்கள்
1525 ஆம் ஆண்டின் வரைபடம் நேரடியாக நிர்வகிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களை மட்டுமல்ல, விரிவான துணை உறவுகளையும் குறிக்கிறது என்று புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். பல பிராந்தியங்கள் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களைப் பராமரித்தன, அவர்கள் விஜயநகர மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரித்தனர், அதே நேரத்தில் உள் சுயாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். இவற்றில் கேரளா, கர்நாடகாவின் சில பகுதிகள் மற்றும் தமிழ் தலைவர்களின் ஏராளமான சிறிய இராஜ்ஜியங்களும் அடங்கும். ஏகாதிபத்திய கட்டுப்பாட்டின் தன்மை கணிசமாக வேறுபட்டது-தலைநகரைச் சுற்றியுள்ள முக்கிய பகுதிகளில் நேரடி நிர்வாகம் முதல் புறப் பகுதிகளில் தளர்வான துணை உறவுகள் வரை.
இந்தக் காலகட்டத்தில் சில பிரதேசங்கள் போட்டியிட்டன, குறிப்பாகிருஷ்ணா மற்றும் துங்கபத்ரா நதிகளுக்கு இடையிலான ராய்ச்சூர் தோவாப், விஜயநகரத்திற்கும் பஹ்மானி/பீஜப்பூர் சுல்தானகங்களுக்கும் இடையில் பல முறை கைகளை மாற்றியது. இதேபோல், முன்பு கஜபதி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்த சில கிழக்கத்திய பிரதேசங்கள் சமீபத்திய வெற்றிகளைக் குறிக்கின்றன, அங்கு விஜயநகர அதிகாரம் இன்னும் இராணுவ இருப்பு மற்றும் நிர்வாக ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் கலவையின் மூலம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு வருகிறது.
நிர்வாக அமைப்பு
ஏகாதிபத்திய அமைப்பு
1525 வாக்கில் விஜயநகரப் பேரரசு முழுமையான அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்த பேரரசரை (ராயா) மையமாகக் கொண்ட ஒரு அதிநவீன நிர்வாக அமைப்பை உருவாக்கியது. பேரரசு மாகாணங்களாக (ராஜ்யங்கள் அல்லது மண்டலங்கள்) ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, அவை மேலும் மாவட்டங்களாக (நாடுக்கள்) பிரிக்கப்பட்டன, பின்னர் கிராமங்களாக (கிராமங்கள்) பிரிக்கப்பட்டன. இந்த படிநிலை அமைப்பு மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாடு மற்றும் பிராந்திய நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப உள்ளூர் நிர்வாகம் ஆகிய இரண்டிற்கும் அனுமதித்தது.
விஜயநகரத்தில் உள்ள மத்திய அரசு பல முக்கிய அமைச்சகங்களையும் துறைகளையும் பராமரித்தது. பிரதானி (பிரதமர்) சிவில் நிர்வாகத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், அதே நேரத்தில் இராணுவிவகாரங்கள் மஹாசேந்திபதியால் (தலைமைத் தளபதி) நிர்வகிக்கப்பட்டன. வருவாய் நிர்வாகம் சிறப்பு அதிகாரிகளால் மேற்பார்வையிடப்பட்டது, மேலும் நிலத்தின் தரம், நீர் வளங்கள் மற்றும் பயிர் வகைகளின் அடிப்படையில் அதிநவீன மதிப்பீட்டு முறைகளைப் பின்பற்றி விரிவான நில வருவாய் பதிவுகளைப் பேரரசு பராமரித்தது.
நாயக்க அமைப்பு
விஜயநகர நிர்வாகத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் நாயக்க அமைப்பு ஆகும், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெற்றது. நாயக்கர்கள் மாகாணங்களை நிர்வகிக்கவும், பேரரசின் பாதுகாப்பிற்காக படைகளை பராமரிக்கவும் நியமிக்கப்பட்ட இராணுவ ஆளுநர்கள் ஆவர். தங்கள் இராணுவ சேவைக்கு ஈடாக, நாயக்கர்கள் நில மானியங்களைப் பெற்றனர் (அமாரம்), அதன் வருவாய் அவர்களின் துருப்புக்களுக்கும் நிர்வாகத்திற்கும் ஆதரவளித்தது. இந்த அமைப்பு பேரரசு நேரடி ஏகாதிபத்திய செலவு இல்லாமல் பெரிய இராணுவப் படைகளை பராமரிக்க அனுமதித்தது, அதே நேரத்தில் உள்ளூர் நிர்வாகத்தை உறுதி செய்தது.
1525 வாக்கில் மதுரை, தஞ்சாவூர், ஜிஞ்சி, கேளடி மற்றும் பல முக்கிய நாயக்க பிரதேசங்கள் இதில் அடங்கும். நாயக்கர்கள் தங்கள் பிராந்தியங்களில் கணிசமான சுயாட்சியைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் வருடாந்திர கப்பம், ஏகாதிபத்திய பிரச்சாரங்களின் போது இராணுவ சேவை மற்றும் அரசவை விழாக்களில் கலந்துகொள்வது உள்ளிட்ட கடமைகளுக்கு கட்டுப்பட்டனர். இந்த அமைப்பு விசுவாசமான இராணுவ ஆளுநர்களின் வலையமைப்பை உருவாக்கியது, அவர்கள் தங்கள் பிராந்தியங்களில் ஒழுங்கை பராமரிக்கும் அதே வேளையில் ஏகாதிபத்திய பாதுகாப்பிற்காக படைகளை விரைவாக அணிதிரட்ட முடியும்.
வருவாய் நிர்வாகம்
பேரரசின் வருவாய் அமைப்பு மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாகவும் திறமையானதாகவும் இருந்தது. நிலத்தின் தரம், நீர்ப்பாசன அணுகல் மற்றும் பயிர் வகைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நிலங்களை வகைப்படுத்தும் விரிவான ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் நில வருவாய் (ஏகாதிபத்திய வருமானத்தின் பெரும்பகுதியை உருவாக்குகிறது) மதிப்பிடப்பட்டது. நிலையான வரி விகிதம் தோராயமாக உற்பத்தியில் ஆறில் ஒரு பங்கு முதல் மூன்றில் ஒரு பங்கு வரை இருந்தது, இருப்பினும் விகிதங்கள் பிராந்தியம் மற்றும் பயிரை பொறுத்து வேறுபடுகின்றன. பேரரசு விரிவான வருவாய் பதிவுகளை பராமரித்தது, மேலும் நிலங்களை அவ்வப்போது மறுபரிசீலனை செய்த பயிற்சி பெற்ற அதிகாரிகளால் மதிப்பீடு நடத்தப்பட்டது.
விவசாய வரிகளுக்கு அப்பால், பேரரசு வர்த்தக கட்டணங்கள், துறைமுக வரிகள், சந்தை வரிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் சங்கங்களிலிருந்து கட்டணங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து வருவாயை வசூலித்தது. ஏகாதிபத்திய அரசாங்கம் சில பொருட்களின் மீது ஏகபோகத்தை பராமரித்தது மற்றும் இரும்பு மற்றும் வைரங்கள் போன்ற மூலோபாய வளங்களை கட்டுப்படுத்தியது. அதிநவீன வருவாய் அமைப்பு கணிசமான செல்வத்தை உருவாக்கியது, இது மூலதனத்தின் பிரம்மாண்டம் மற்றும் பெரிய படைகளை பராமரிக்கும் பேரரசின் திறன் மற்றும் பெரிய கட்டுமான திட்டங்களை மேற்கொள்வது ஆகியவற்றால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
தலைநகரங்களும் அவற்றின் செயல்பாடுகளும்
விஜயநகரம் (ஹம்பி) 1336 முதல் 1565 வரை முதன்மை தலைநகராக செயல்பட்டது, பேரரசின் அரசியல், இராணுவ மற்றும் கலாச்சார மையமாக செயல்பட்டது. இந்த நகரம் அரச உறை (அரண்மனைகள் மற்றும் நிர்வாக கட்டிடங்களுடன்), புனித மையம் (முக்கிய கோயில்களுடன்) மற்றும் விரிவான நகர்ப்புற மற்றும் புறநகர் பகுதிகள் உள்ளிட்ட தனித்துவமான மண்டலங்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, இதில் 500,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வெளிநாட்டு பயணிகள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தலைநகரம் ஒரு நிர்வாக மையமாக மட்டுமல்லாமல், ஏகாதிபத்திய சக்தி மற்றும் இந்து நாகரிகத்தின் அடையாள பிரதிநிதித்துவமாகவும் செயல்பட்டது.
இரண்டாம் நிலை நிர்வாக மையங்கள் பேரரசு முழுவதும் இருந்தன. 1565க்குப் பிறகு தலைநகராக இருந்த பெனுகொண்டா, ஏற்கனவே ஒரு முக்கியமான இராணுவ மற்றும் நிர்வாக மையமாக செயல்பட்டது. தென்கிழக்கில் உள்ள சந்திரகிரி மற்றும் வேலூர் பிராந்திய நிர்வாக மையங்களாக செயல்பட்டன. இந்த இரண்டாம் நிலை நகரங்கள் மாகாண நிர்வாகங்கள், இராணுவக் காவலர்கள் மற்றும் பேரரசின் தகவல் தொடர்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டு நெட்வொர்க்குகளில் முனைகளாக செயல்பட்டன. நிர்வாக மையங்களின் விநியோகம் பேரரசின் கூட்டாட்சி கட்டமைப்பை பிரதிபலித்தது, மத்திய அதிகாரத்தை பிராந்திய நிர்வாகத்துடன் சமநிலைப்படுத்தியது.
உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு
சாலை நெட்வொர்க்குகள்
1525 வாக்கில், விஜயநகரம் தலைநகரை மாகாண மையங்கள், துறைமுகங்கள் மற்றும் எல்லைப் பகுதிகளுடன் இணைக்கும் விரிவான சாலைகளின் வலையமைப்பை உருவாக்கியது. முக்கிய தமனி சாலைகள் விஜயநகரத்தை கிழக்கு கடற்கரை, மேற்கு துறைமுகங்கள் மற்றும் வடக்கு எல்லைகளுடன் இணைத்தன. இந்த சாலைகள் அரசால் பராமரிக்கப்பட்டு இராணுவ மற்றும் வணிக செயல்பாடுகளைச் செய்தன. அரச சாலைகள் படைகளுக்கு இடமளிக்க போதுமான அகலமாக இருந்தன, சில கணக்குகள் பத்து குதிரைகளுக்கு இடமளிக்கக்கூடிய சாலைகளை விவரிக்கின்றன.
முக்கிய வழித்தடங்களில் வழக்கமான இடைவெளியில் வழி நிலையங்கள் (தர்மசாலைகள்) நிறுவப்பட்டன, பயணிகளுக்கு ஓய்வு வசதிகளை வழங்கி, பேரரசின் தகவல் தொடர்பு முறையை பராமரித்தன. பேரரசின் பரந்த பிராந்தியங்கள் முழுவதும் அச்சுறுத்தல்களுக்கு பதிலளிப்பதற்கு அவசியமான விரைவான துருப்புக்களின் இயக்கங்களை சாலை நெட்வொர்க் எளிதாக்கியது. அமைதி காலத்தில், இந்த சாலைகள் வர்த்தக காரவான்களுக்கு பிராந்தியங்களுக்கு இடையில் பொருட்களை திறமையாக நகர்த்த உதவியது, பொருளாதார ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் செழிப்புக்கு பங்களித்தது.
தொடர்பாடல் அமைப்புகள்
பேரரசு அதன் பரந்த பிரதேசங்களை நிர்வகிக்க அவசியமான ஒரு அதிநவீன தகவல் தொடர்பு முறையை பராமரித்தது. ஓட்டப்பந்தய வீரர்கள் மற்றும் ஏற்றப்பட்ட தூதர்களின் வலையமைப்பு தலைநகர் மற்றும் மாகாண மையங்களுக்கு இடையே அதிகாரப்பூர்வ கடிதப் பரிமாற்றங்களை நடத்தியது. முக்கியமான செய்திகள் ரிலே அமைப்புகள் மூலம் குறிப்பிடத்தக்குறுகிய காலத்தில் பேரரசை கடந்து செல்ல முடியும். இந்த தகவல்தொடர்பு வலையமைப்பின் நிர்வாக செயல்திறன் வெளிநாட்டு பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது, அவர்கள் தொலைதூரங்களில் தகவல்களை விரைவாக அனுப்புவதைக் குறிப்பிட்டனர்.
கோட்டைகள் மற்றும் மூலோபாய இடங்கள் எதிரி இயக்கங்களின் விரைவான எச்சரிக்கைக்காக கலங்கரை விளக்கம் அமைப்புகளை பராமரித்தன. இராணுவ நடவடிக்கைகளின் போது, பேரரசு அதன் தகவல் தொடர்பு உள்கட்டமைப்பு மூலம் பல பிராந்தியங்களில் படைகளை அணிதிரட்டவும் ஒருங்கிணைக்கவும் முடியும். இந்த அமைப்பு வருவாய் நிர்வாகத்தையும் எளிதாக்கியது, மத்திய அரசு தொலைதூர மாகாணங்களை மேற்பார்வையிடவும் உள்ளூர் சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிக்கவும் அனுமதித்தது.
கடல்சார் உள்கட்டமைப்பு
கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கடற்கரைகளில் பேரரசின் கட்டுப்பாடு குறிப்பிடத்தக்க கடல்சார் உள்கட்டமைப்பை அவசியமாக்கியது. முக்கிய துறைமுகங்களில் கிடங்குகள், சுங்க வசதிகள் மற்றும் கப்பல் கட்டும் தளங்கள் இருந்தன. விஜயநகரம் ஒரு கடற்படை இருப்பைப் பராமரித்தது, இருப்பினும் ஏகாதிபத்திய கடற்படை பற்றிய விவரங்கள் வரலாற்று பதிவுகளில் குறைவாகவே உள்ளன. சுங்க வரிகளை வசூலித்து, ஏகாதிபத்திய வர்த்தகக் கொள்கைகளுக்கு இணங்குவதை உறுதி செய்துறைமுக அதிகாரிகள் மூலம் இந்த பேரரசு கடல்சார் வர்த்தகத்தை ஒழுங்குபடுத்தியது.
கடலோர சாலைகள் பல்வேறு துறைமுகங்களை இணைத்து, கடல்சார் பாதுகாப்புகளை ஒருங்கிணைக்கவும், கடலோர வர்த்தகத்தை எளிதாக்கவும் உதவுகின்றன. பேரரசின் துறைமுகங்கள் அரேபியா, பெர்சியா, சீனா மற்றும் ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்த வெளிநாட்டு வணிகர்களுக்கு விருந்தளித்தது, பல்வேறு வணிக நடவடிக்கைகளுக்கு அதிநவீன வசதிகள் தேவைப்பட்டன. பிரேக்வாட்டர்ஸ் மற்றும் டாக்கிங் வசதிகள் உள்ளிட்ட துறைமுக மேம்பாடுகள், செல்வத்தின் ஆதாரமாகவும், உலகளாவிய வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளுடனான மூலோபாய இணைப்பாகவும் கடல்சார் வர்த்தகத்தில் பேரரசின் உறுதிப்பாட்டை பிரதிபலித்தன.
ஹைட்ராலிக் உள்கட்டமைப்பு
பேரரசின் விவசாய செழிப்பு மற்றும் நகர்ப்புற வளர்ச்சிக்கு நீர் மேலாண்மை முக்கியமானது. விஜயநகரப் பகுதிகளில் ஏரிகள் (செயற்கை நீர்த்தேக்கங்கள்), கால்வாய்கள் மற்றும் நீர்வழிகள் உள்ளிட்ட விரிவான நீர்ப்பாசன அமைப்புகள் இருந்தன. தலைநகரமே நகரின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு தண்ணீர் வழங்கும் நீர்வழிகள் மற்றும் நீர் சேமிப்பு மற்றும் விநியோகத்திற்கான விரிவான தொட்டி அமைப்புகளுடன் அதிநவீன ஹைட்ராலிக் பொறியியலை காட்சிப்படுத்தியது.
விவசாய உற்பத்தித்திறனை விரிவுபடுத்திய விரிவான ஏரி நீர்ப்பாசன முறைகளால் கிராமப்புறங்கள் பயனடைந்தன. வருவாய் உற்பத்தி மற்றும் உணவுப் பாதுகாப்புக்கான அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரித்து, இந்த அமைப்புகளைப் பராமரிப்பதிலும் விரிவுபடுத்துவதிலும் பேரரசு முதலீடு செய்தது. ஹம்பியில் இருந்து கிடைத்த சான்றுகளில் விரிவான நீர் கால்வாய்கள், படி கிணறுகள் (புஷ்கரணிகள்) மற்றும் நீர் பொறியியல் பற்றிய மேம்பட்ட புரிதலை நிரூபிக்கும் சேமிப்பு வசதிகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த உள்கட்டமைப்பு பேரரசின் பெரிய மக்கள்தொகையை ஆதரித்தது மற்றும் தக்காணத்தின் அரை வறண்ட பகுதிகளில் சாகுபடி செய்ய உதவியது.
பொருளாதார புவியியல்
வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் வழிகள்
1525 வாக்கில், விஜயநகரம் இந்தியப் பெருங்கடல் கடல்சார் வர்த்தகத்தை உள் பிராந்தியங்களுடன் இணைக்கும் விரிவான வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளின் மையமாக இருந்தது. பேரரசின் வர்த்தக வழித்தடங்களை பல முக்கிய அச்சுகளாக வகைப்படுத்தலாம்: அரபிக் கடல் துறைமுகங்களை தக்காணத்தின் குறுக்கே வங்காள விரிகுடா துறைமுகங்களுடன் இணைக்கும் கிழக்கு-மேற்கு வழித்தடங்கள்; தக்காண சுல்தானகங்களை தமிழ் பிராந்தியங்கள் மற்றும் கேரளாவுடன் இணைக்கும் வடக்கு-தெற்கு வழித்தடங்கள்; மற்றும் விவசாயப் பகுதிகளை நகர்ப்புற சந்தைகளுடன் இணைக்கும் உள் வழித்தடங்கள்.
நீண்ட தூர வர்த்தகத்தில் மிக முக்கியமான பொருட்களில் ஜவுளி (குறிப்பாக பேரரசின் பல்வேறு பகுதிகளில் உற்பத்தி செய்யப்படும் சிறந்த பருத்தி துணிகள்), மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை மற்றும் கேரளாவிலிருந்து (மிளகு, ஏலக்காய், இஞ்சி) மசாலா பொருட்கள், கோல்கொண்டா பிராந்தியத்திலிருந்து விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் பல்வேறு வைப்புகளிலிருந்து இரும்புத் தாது ஆகியவை அடங்கும். குதிரைப் படைகளைப் பராமரிப்பதில் முக்கியமான மேற்கத்திய துறைமுகங்கள் வழியாக அரேபியா மற்றும் பாரசீகத்திலிருந்து குதிரைகளையும், சீன பீங்கான் மற்றும் பாரசீக உலோக வேலைகள் உள்ளிட்ட ஆடம்பரப் பொருட்களையும் பேரரசு இறக்குமதி செய்தது.
வெளிநாட்டு வணிக சமூகங்கள் முக்கிய நகரங்கள் மற்றும் துறைமுகங்களில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டன. அரபு மற்றும் பாரசீக வர்த்தகர்கள் மேற்கத்திய துறைமுக வர்த்தகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், அதே நேரத்தில் தமிழ் வணிகர்கள் (செட்டிகள்) கடலோர மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய வர்த்தகத்தின் பெரும்பகுதியைக் கையாண்டனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் போர்த்துகீசியர்களின் வருகை மற்றொரு பரிமாணத்தை சேர்த்தது, இருப்பினும் 1510 இல் அவர்கள் கோவாவைக் கைப்பற்றியது சில மேற்கத்திய வர்த்தக முறைகளை சீர்குலைத்தது. உள்நாட்டு வணிகர்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தை ஊக்குவிக்கும் கொள்கைகளை பேரரசு பராமரித்தது.
விவசாயப் பகுதிகள் மற்றும் வளங்கள் விநியோகம்
பேரரசின் விவசாய புவியியல் மாறுபட்டது, இது பல்வேறு சுற்றுச்சூழல் மண்டலங்களை பிரதிபலிக்கிறது. கிருஷ்ணா-துங்கபத்ரா தோவாப் மற்றும் பிற ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகள் அரிசி (நீர்ப்பாசனப் பகுதிகளில்), சிறுதானியங்கள் (வறண்ட மண்டலங்களில்), பருத்தி மற்றும் கரும்பு உள்ளிட்ட பல பயிர்களை உற்பத்தி செய்தன. வடக்கு கர்நாடகாவின் கருப்பு மண் பகுதிகள் குறிப்பாக பருத்தி மற்றும் தானிய சாகுபடிக்கு உற்பத்தித் திறன் கொண்டவையாக இருந்தன. கடலோரப் பகுதிகள் அரிசி சாகுபடி மற்றும் தேங்காய் தோட்டங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றன, அதே நேரத்தில் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகள் மசாலா சாகுபடி மற்றும் பாக்கு உற்பத்தியை ஆதரித்தன.
பேரரசின் பிராந்தியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க கனிம வளங்கள் இருந்தன. பல்வேறு பிராந்தியங்களில் இரும்புத் தாது வைப்புக்கள் ஆயுதங்கள், கருவிகள் மற்றும் கலைப் படைப்புகளை உற்பத்தி செய்யும் விரிவான உலோகத் தொழிலுக்கு ஆதரவளித்தன. கோல்கொண்டா பிராந்தியத்தின் வைர வைப்புக்கள் ஏற்கனவே பிரபலமாக இருந்தன, சுரங்கங்கள் உலகின் மிகவும் புகழ்பெற்ற ரத்தினங்களை உற்பத்தி செய்கின்றன. இரு கடற்கரைகளிலும் உப்பு உற்பத்தி மற்றொரு முக்கியமான வளத்தை வழங்கியது. பேரரசு இந்த வளங்களை முறையாக சுரண்டியது, அரசு மூலோபாய பொருட்களின் மீது கட்டுப்பாடு அல்லது ஏகபோகத்தை பராமரித்தது.
விவசாய உற்பத்தித்திறன் பேரரசின் பெரிய நகர்ப்புற மக்கள் மற்றும் படைகளுக்கு ஆதரவளித்தது. தமிழ் நாடு மற்றும் கிருஷ்ணா பள்ளத்தாக்கு போன்ற உற்பத்தி பிராந்தியங்கள் குறிப்பாக மதிப்புமிக்கவையாக இருந்ததால், விவசாயத்தின் வருவாய் ஏகாதிபத்திய நிதியத்தின் முதுகெலும்பாக அமைந்தது. பொருளாதார செழிப்பு இராணுவ மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தை ஆதரிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, விவசாய உற்பத்தியை விரிவுபடுத்துவதற்கும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் பேரரசு நீர்ப்பாசன உள்கட்டமைப்பில் முதலீடு செய்தது.
முக்கிய துறைமுகங்கள் மற்றும் வர்த்தக மையங்கள்
கிழக்குக் கடற்கரையில் பல முக்கியமான துறைமுகங்கள் இருந்தன. புலிகாட் (பழவேர்காடு) ஜவுளி வர்த்தகத்திற்கான ஒரு முக்கிய மையமாக செயல்பட்டது, குறிப்பாக ஐரோப்பிய ஆர்வத்தை ஈர்த்தது. நாகப்பட்டினம் பேரரசை தென்கிழக்கு ஆசிய கடல்சார் நெட்வொர்க்குகளுடன் இணைத்தது. ஆந்திரா கடற்கரையில், துறைமுகங்கள் வங்காளம் மற்றும் ஒடிசாவுடன் வர்த்தகத்தை எளிதாக்கின. ஜவுளி ஏற்றுமதிக்கும், இந்தியாவில் கிடைக்காத மசாலாப் பொருட்கள் உள்ளிட்ட தென்கிழக்கு ஆசியப் பொருட்களின் இறக்குமதிக்கும் இந்த கிழக்குத் துறைமுகங்கள் முக்கியமானவையாக இருந்தன.
மேற்கு கடற்கரையில், போர்த்துகீசியர்கள் கோவாவைக் கைப்பற்றிய போதிலும், பட்கல் மற்றும் மங்களூர் உள்ளிட்ட முக்கிய துறைமுகங்களை பேரரசு கட்டுப்படுத்தியது. இந்துறைமுகங்கள் அரேபிய மற்றும் பாரசீக வளைகுடா வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளுடன் இணைப்புகளைப் பராமரித்தன, அவை குதிரை இறக்குமதி மற்றும் ஆடம்பர பொருட்களின் வர்த்தகத்திற்கு இன்றியமையாதவை. மேற்கத்திய துறைமுகங்கள் மிளகு மற்றும் பிற மசாலாப் பொருட்களுக்கான கடைகளாகவும் செயல்பட்டன, மத்திய கிழக்கிலிருந்து வணிகர்களையும், பெருகிய முறையில் ஐரோப்பிய வர்த்தகர்களையும் ஈர்த்தன.
உள்நாட்டு வணிக மையங்கள் கடலோர துறைமுகங்களை பூர்த்தி செய்தன. விஜயநகரமே விரிவான சந்தைகள் மற்றும் வணிக சமூகங்களைக் கொண்ட ஒரு முக்கிய வணிக மையமாக இருந்தது. பிற முக்கிய உள்நாட்டு வர்த்தக நகரங்களில் ஸ்ரீரங்கப்பட்டினம், பெனுகொண்டா மற்றும் பல்வேறு தமிழ் நகரங்கள் அடங்கும். இந்த மையங்களில் சிறப்பு சந்தைகள், பெரிய வணிக சமூகங்கள் மற்றும் வணிக சங்கங்கள் மற்றும் வர்த்தக மற்றும் ஏகாதிபத்திய திட்டங்களுக்கு நிதியளித்த தனிநபர்களால் நிர்வகிக்கப்படும் வங்கி மற்றும் கடன் அமைப்புகள் உள்ளிட்ட அதிநவீன வணிக உள்கட்டமைப்பு ஆகியவை இடம்பெற்றிருந்தன.
கில்ட் அமைப்பு மற்றும் தொழில்துறை உற்பத்தி
பேரரசின் பொருளாதாரம் பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகங்களை நிர்வகிக்கும் வலுவான சங்க அமைப்புகளை (ஷ்ரேனி) கொண்டிருந்தது. ஜவுளி உற்பத்தி, உலோக வேலைகள், நகைகள் மற்றும் பிற கைவினைப் பொருட்கள் சங்கங்கள் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, அவை தரமான தரங்களைப் பராமரிக்கின்றன, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட பயிற்சி மற்றும் உறுப்பினர்களின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. சங்கங்கள் முக்கியமான சமூகப் பாத்திரங்களையும் வகித்தன, கோயில்களைப் பராமரித்தல் மற்றும் தொண்டு நடவடிக்கைகளுக்கு நிதியளித்தன. பேரரசின் நிர்வாகம் சங்க உரிமைகளை அங்கீகரித்து அவற்றை நகர்ப்புற நிர்வாகத்தில் இணைத்தது.
கோயில் வளாகங்கள் பொருளாதார மையங்களாக செயல்பட்டன, விரிவான விவசாய நிலங்களை நிர்வகித்தன, கைவினைஞர்களை பணியமர்த்தியது மற்றும் சந்தைகளை நடத்தியது. திருப்பதி, ஹம்பி மற்றும் மதுரை போன்ற கோயில் நகரங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார மையங்களாக இருந்தன, அங்கு மத நடவடிக்கைகள் வணிக பரிமாற்றத்தைத் தூண்டின. மத நிறுவனங்களை பொருளாதார அமைப்புடன் ஒருங்கிணைப்பது விஜயநகரத்தின் அரசியல் பொருளாதாரத்தின் சிறப்பியல்பாகும், கோயில்கள் வங்கிகள், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் முதலாளிகளாக செயல்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் மத ஆதரவின் மூலம் ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குகின்றன.
கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்
இந்து மத மையங்கள் மற்றும் கோயில் புரவலர்
விஜயநகரப் பேரரசு இந்து தர்மத்தின் புரவலராகவும் பாதுகாவலராகவும் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது, மேலும் இந்த கலாச்சார நோக்கம் விரிவான கோயில் ஆதரவின் மூலம் புவியியல் ரீதியாக வெளிப்பட்டது. முக்கிய கோயில் வளாகங்கள் மத மையங்களாகவும் ஏகாதிபத்திய சக்தியின் சின்னங்களாகவும் செயல்பட்டன. விஜயநகரத்திலேயே, விருபாக்ஷா கோயில் (சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) மற்றும் வித்தலா கோயில் (விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) ஆகியவை பேரரசின் கலை சாதனை மற்றும் மத பக்தியைக் காட்டும் கட்டிடக்கலை தலைசிறந்த படைப்புகளைக் குறிக்கின்றன.
பேரரசின் பிரதேசங்கள் முழுவதும், கிருஷ்ண தேவராயரும் அவரது முன்னோடிகளும் கோயில் கட்டுமானம் மற்றும் புனரமைப்புக்கு நிதியுதவி செய்தனர். தென்னிந்திய கோயில்களின் சிறப்பியல்பு கோபுரங்கள் (உயரமான நுழைவாயில்கள்) இந்த காலகட்டத்தில் புதிய உயரங்களை எட்டின, உண்மையில் மற்றும் அடையாள ரீதியாக நிலப்பரப்பை இந்து நாகரிகத்தின் சின்னங்களுடன் குறிக்கின்றன. திருப்பதி (ஆந்திராவில்), ஸ்ரீரங்கம் மற்றும் மதுரை (தமிழ் நாட்டில்) மற்றும் காஞ்சிபுரம் உள்ளிட்ட முக்கியாத்திரை மையங்கள் அனைத்தும் ஏகாதிபத்திய ஆதரவைப் பெற்றன, புனரமைப்புகள் மற்றும் நன்கொடைகள் அவற்றின் மத முக்கியத்துவத்தையும் பொருளாதார முக்கியத்துவத்தையும் அதிகரித்தன.
பேரரசு முழுவதும் முக்கிய கோயில்களின் விநியோகம் அரசியல் மூலோபாயம் மற்றும் உண்மையான மத பக்தி ஆகிய இரண்டையும் பிரதிபலித்தது. புதிதாகையகப்படுத்தப்பட்ட பிராந்தியங்களில் உள்ள உள்ளூர் கோயில்களின் ஏகாதிபத்திய ஆதரவு விஜயநகர ஆட்சியை சட்டப்பூர்வமாக்க உதவியது மற்றும் உள்ளூர் உயரடுக்குகளை ஏகாதிபத்திய நிர்வாகத்தில் ஒருங்கிணைக்க உதவியது. இந்த பேரரசு சைவ (சிவன்-வழிபாடு) மற்றும் வைஷ்ணவ (விஷ்ணு-வழிபாடு) மரபுகள் இரண்டையும் ஆதரித்தது, இந்த முக்கிய இந்து பிரிவுகளுக்கு இடையே சமநிலையை பராமரித்தது, அதே நேரத்தில் ஆட்சியாளர்கள் பொதுவாக தனிப்பட்ட பக்தியால் சைவர்களாக இருந்தனர்.
மொழி விநியோகம் மற்றும் இலக்கிய மையங்கள்
பேரரசின் கலாச்சார புவியியல் தென்னிந்தியாவின் பிராந்திய மாறுபாடுகளை பிரதிபலிக்கும் மொழியியல் பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. விஜயநகரத்தைச் சுற்றியுள்ள முக்கிய பிராந்தியங்களிலும் கர்நாடகாவின் பெரும்பகுதியிலும் கன்னடம் பிரதான மொழியாக செயல்பட்டது, மேலும் மத்திய நிர்வாகத்தில் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைப் பெற்றது. பேரரசின் ஆரம்பகால கல்வெட்டுகளும் அதன் பெரும்பாலான இலக்கியங்களும் கன்னடத்தில் இயற்றப்பட்டன, இது விஜயநகர ஆட்சியின் போது இலக்கிய உற்பத்தியின் பொற்காலத்தை அனுபவித்தது.
தெலுங்கு கிழக்கத்திய பிராந்தியங்களில் (ஆந்திரப் பகுதிகள்) பரவலாகப் பேசப்பட்டு, குறிப்பாக துளுவ வம்சத்தின் கீழ் அதிக முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. கிருஷ்ண தேவ ராயரே ஒரு தெலுங்கு பேச்சாளர் மற்றும் கவிஞராக இருந்தார், தெலுங்கில் படைப்புகளை இயற்றினார் மற்றும் தெலுங்கு இலக்கியத்திற்கு ஆதரவளித்தார். அவரது அரசவையில் அஷ்டதிகஜாக்கள் (எட்டு பெரிய கவிஞர்கள்), முதன்மையாக தெலுங்கு கவிஞர்கள், அவரது ஆட்சியின் போது தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினர். தமிழ் இலக்கிய மரபுகள் ஏகாதிபத்திய ஆதரவின் கீழ் தொடர்ந்ததால், தமிழ் தெற்கத்திய பிராந்தியங்களில் மேலாதிக்க மொழியாக இருந்தது.
சமஸ்கிருதம் உயர் கலாச்சாரம், மத சொற்பொழிவு மற்றும் பான்-இந்திய தகவல்தொடர்பு மொழியாக தனது நிலையை தக்க வைத்துக் கொண்டது. முக்கிய கல்வெட்டுகள், குறிப்பாக பேரரசு முழுவதும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, பெரும்பாலும் சமஸ்கிருதத்தில் இயற்றப்பட்டன. பேரரசின் கலாச்சார உலகளாவிய தன்மை அதன் பன்மொழி தன்மையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, நிர்வாக அமைப்பு பிராந்திய மொழிகளுக்கு இடமளிக்கிறது, அதே நேரத்தில் சமஸ்கிருதம் மற்றும் கன்னடத்தை மத்திய நிர்வாகத்திற்கு பராமரிக்கிறது. இந்த மொழியியல் பன்முகத்தன்மை இந்து நாகரிக அடையாளத்தை பராமரிக்கும் அதே வேளையில் ஆட்சி மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பேரரசின் உள்ளடக்கிய அணுகுமுறையை பிரதிபலித்தது.
மத சிறுபான்மையினர்: சமண மதம் மற்றும் புத்த மதம்
முதன்மையாக ஒரு இந்து சாம்ராஜ்யமாக இருந்தபோதிலும், விஜயநகரத்தின் பிரதேசங்களில் குறிப்பிடத்தக்க சமண சமூகங்கள் இருந்தன, குறிப்பாக சமண மதம் ஆழமான வரலாற்று வேர்களைக் கொண்டிருந்த கர்நாடகப் பகுதிகளில். பேரரசு பொதுவாக மத சகிப்புத்தன்மையைக் கடைப்பிடித்தது, சமண சமூகங்கள் தங்கள் மத மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்தன. சில சமண வணிகர்கள் முக்கியமான பொருளாதார பதவிகளை வகித்தனர், மேலும் சமண அறிவாற்றல் முந்தைய நூற்றாண்டுகளுடன் ஒப்பிடும்போது குறைந்த அளவில் இருந்தபோதிலும் தொடர்ந்தது. கோயில் கல்வெட்டுகள் மற்றும் வணிக சமூக பதிவுகளில் சமணர்கள் இருந்ததற்கான சான்றுகள் காணப்படுகின்றன.
இந்தக் காலகட்டத்தில் தென்னிந்தியாவில் கணிசமாகக் குறைந்திருந்த புத்த மதம், குறைந்தபட்ச இருப்பைப் பராமரித்தது. சில பௌத்த சமூகங்கள் இருந்தன, குறிப்பாக இலங்கை மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவுடன் இணைக்கும் வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளில் பௌத்த மதம் செழித்தது. இருப்பினும், விஜயநகரத்தின் கலாச்சார புவியியலில் புத்த மதத்தின் பங்கு தென்னிந்திய நாகரிகத்தில் அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவத்துடன் ஒப்பிடும்போது குறைவாகவே இருந்தது. சில பௌத்த நினைவுச்சின்னங்கள் பேரரசின் எல்லைக்குள் இருந்ததாக தொல்லியல் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன, இருப்பினும் அவற்றின் சமூக மற்றும் மத முக்கியத்துவம் முந்தைய காலங்களை விட மிகவும் குறைந்துவிட்டது.
இந்த சிறுபான்மையினரை நோக்கிய பேரரசின் மதக் கொள்கை பொதுவாக இடமளிக்கும் வகையில் இருந்தது, மத பன்முகத்தன்மை பற்றிய பாரம்பரிய இந்து கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போனது. இந்த சகிப்புத்தன்மை வெளிநாட்டு மத சமூகங்களுக்கும் விரிவடைந்தது-முஸ்லீம் வணிகர்களும் கைவினைஞர்களும் ஏகாதிபத்திய நகரங்கள் மற்றும் துறைமுகங்களில் வாழ்ந்தனர், வர்த்தகத்தை நிர்வகித்தனர் மற்றும் ஏகாதிபத்திய பாதுகாப்புடன் தங்கள் மதத்தை பின்பற்றினர். இந்த நடைமுறையான மதக் கொள்கை வர்த்தகத்தை எளிதாக்கியது மற்றும் கலாச்சாரீதியாக மாறுபட்ட மண்டலத்தில் ஆளுகைக்கு பேரரசின் அதிநவீன அணுகுமுறையை நிரூபித்தது.
கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை மையங்கள்
விஜயநகர கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை தனித்துவமான பண்புகளை வளர்த்துக் கொண்டு முந்தைய தென்னிந்திய மரபுகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு தனித்துவமான பாணியைக் குறிக்கின்றன. விரிவான அரண்மனை வளாகங்கள், கோயில்கள், ஹைட்ராலிக் கட்டமைப்புகள் மற்றும் அதிநவீன அழகியல் மற்றும் பொறியியல் திறன்களை நிரூபிக்கும் நகர்ப்புற திட்டமிடல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட தலைநகரமே ஏகாதிபத்திய கட்டிடக்கலையின் ஒரு காட்சிப் பொருளாக இருந்தது. அரச, புனித மற்றும் நகர்ப்புற செயல்பாடுகளுக்கான தனித்துவமான மண்டலங்களைக் கொண்ட நகரத்தின் அமைப்பு, பாரம்பரிய இந்திய கட்டிடக்கலை நூல்களால் ஈர்க்கப்பட்ட வேண்டுமென்றே நகர்ப்புற திட்டமிடலை பிரதிபலித்தது.
பிராந்திய மையங்கள் விஜயநகர கட்டிடக்கலை பாணியின் உள்ளூர் மாறுபாடுகளை உருவாக்கின. தமிழ் பிராந்தியங்களில், விரிவான தூண்கள் கொண்ட அரங்குகள் (மண்டபங்கள்) மற்றும் சிற்பத் திட்டங்களால் வகைப்படுத்தப்படும் நாயக-கால தழுவல்கள் வெளிப்படும். ஆந்திரப் பகுதிகள் தங்கள் சொந்த மாறுபாடுகளை உருவாக்கின, அதே நேரத்தில் கடலோரப் பகுதிகள் கடல்சார் தொடர்புகளின் தாக்கங்களைக் காட்டின. பரவலான விஜயநகர பாணியில் உள்ள இந்த கலை பன்முகத்தன்மை பேரரசின் கூட்டாட்சி தன்மையையும், ஏகாதிபத்திய கலாச்சார கட்டமைப்புகளுக்குள் செயல்படும் உள்ளூர் உயரடுக்கின் ஆதரவையும் பிரதிபலித்தது.
கோயில்களில் உச்சவரம்பு ஓவியங்கள், குறிப்பாக ஹம்பியில் உள்ள விருபாக்ஷா கோவிலில், பேரரசின் சித்திரக் கலைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த ஓவியங்கள் இந்து புராணக் காட்சிகளையும், அரசவை நடவடிக்கைகளையும் சித்தரிக்கின்றன, மேலும் கால உடைகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் சமூக நடைமுறைகளின் காட்சி சான்றுகளை வழங்குகின்றன. பேரரசின் கலை உற்பத்தி உலோக வேலைப்பாடுகள் (குறிப்பாக வெண்கல சிற்பம்), நகைகள், ஜவுளி கலைகள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதி விளக்கப்படம் வரை விரிவடைந்தது. பேரரசின் உச்சக்கட்டத்தின் போது இந்த கலாச்சார வெளிப்பாடு விஜயநகர நாகரிகத்தை இந்திய கலை வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டமாக மாற்றியது.
இராணுவ புவியியல்
மூலோபாய கோட்டைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு நெட்வொர்க்குகள்
விஜயநகரப் பேரரசின் இராணுவ புவியியல் பலப்படுத்தப்பட்ட நிலைகளின் விரிவான வலையமைப்பை மையமாகக் கொண்டது. இந்த தலைநகரமே இடைக்கால இந்தியாவின் மிகவும் வலிமையான கோட்டைகளில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது, பல செறிவூட்டப்பட்ட சுவர்கள், விரிவான நுழைவாயில்கள் மற்றும் கிரானைட் மலைகள் மற்றும் துங்கபத்ரா நதியால் வழங்கப்பட்ட இயற்கை பாதுகாப்புகளுடன். நகரத்தின் கோட்டைகள் நடைமுறை இராணுவக் கருத்தாய்வுகள் மற்றும் ஏகாதிபத்திய சக்தியின் குறியீட்டு ஆர்ப்பாட்டம் ஆகிய இரண்டையும் பிரதிபலித்தன, சுவர்கள் மைல்கள் வரை நீட்டிக்கப்பட்டன மற்றும் அதிநவீன தற்காப்பு அம்சங்களை உள்ளடக்கியது.
பேரரசு முழுவதும், மூலோபாய கோட்டைகள் எல்லைகள், ஆற்றங்கரைகள் மற்றும் மலைப்பாதைகளை பாதுகாத்தன. போட்டியிட்ட வடக்குப் பகுதிகளில், ராய்ச்சூர், முட்கல் மற்றும் அடோனி போன்ற கோட்டைகள் தக்காண சுல்தானகங்களுக்கு எதிராக தற்காப்பு நிலைகளாக செயல்பட்டன. இந்த எல்லைக் கோட்டைகள் பெரிதும் பாதுகாக்கப்பட்டன மற்றும் சமீபத்திய தற்காப்பு தொழில்நுட்பங்களுடன் அடிக்கடி மேம்படுத்தப்பட்டன. கோட்டை கட்டுமானம் மற்றும் முற்றுகைப் போரில் நிபுணத்துவம் பெற்ற இராணுவ பொறியாளர்களை பேரரசு பராமரித்தது, வெடிமருந்து ஆயுதங்கள் உள்ளிட்ட வளர்ந்து வரும் இராணுவ தொழில்நுட்பங்களுக்கு ஏற்றது.
கடலோர கோட்டைகள் துறைமுகங்கள் மற்றும் கடற்படை வசதிகளைப் பாதுகாத்தன. உள்நாட்டு கோட்டைகளை விட குறைவான விரிவாக்கம் இருந்தபோதிலும், கடற்கொள்ளையர்களைத் தடுக்கவும் வர்த்தகத்தைப் பாதுகாக்கவும் கடலோரப் பாதுகாப்பு போதுமானதாக இருந்தது. மலைப்பாங்கான மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் கடலோரப் பகுதிகளுக்கும் உட்புற பீடபூமிகளுக்கும் இடையிலான பாதைகளை கட்டுப்படுத்தும் கோட்டைகள் இருந்தன. கோட்டைகளின் இந்த விநியோகம் கவனமான மூலோபாய திட்டமிடலை பிரதிபலித்தது, படையெடுப்பாளர்களை மெதுவாக்கக்கூடிய பாதுகாப்பு-ஆழமான அமைப்புகளை உருவாக்கியது, அதே நேரத்தில் ஏகாதிபத்திய படைகளை அணிதிரட்ட அனுமதித்தது.
இராணுவ அமைப்பு மற்றும் இராணுவ உள்கட்டமைப்பு
1525 வாக்கில், விஜயநகர இராணுவம் தென்னிந்தியாவின் மிகவும் வலிமையான இராணுவப் படைகளில் ஒன்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. வரலாற்றுக் குறிப்புகள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் இராணுவ அமைப்பு பற்றிய விவரங்களை வழங்குகின்றன, இருப்பினும் சரியான எண்கள் விவாதிக்கப்படுகின்றன. ஏகாதிபத்திய இராணுவம் பல கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது: பேரரசரால் நேரடியாக பராமரிக்கப்படும் அரச இராணுவம், பல்வேறு மாகாணங்களைச் சேர்ந்த நாயகப் படைகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட படையெடுப்புகளுக்கு பணியமர்த்தப்பட்ட கூலிப்படைகள்.
இராணுவத்தின் அமைப்பு சமகால போருக்கு ஏற்ற தென்னிந்திய இராணுவ மரபுகளை பிரதிபலித்தது. வாள், ஈட்டி, வில் மற்றும் பெருகிய முறையில் துப்பாக்கிகளுடன் கூடிய பெரும்பாலான படைகளை காலாட்படை உருவாக்கியது. தாக்குதல் நடவடிக்கைகள் மற்றும் நகர்வுக்கு முக்கியமான குதிரைப்படை, சில கணக்குகளின்படி பல்லாயிரக்கணக்கான எண்ணிக்கையில் இருந்தது, இருப்பினும் அரேபியா மற்றும் பெர்சியாவிலிருந்து குதிரைகளை இறக்குமதி செய்ய வேண்டிய அவசியத்தின் காரணமாகுதிரைப்படை இராணுவத்தின் மிகவும் விலையுயர்ந்த அங்கமாக இருந்தது. இந்திய போரின் பாரம்பரியமான போர் யானைகள், அதிர்ச்சி தாக்கத்திற்கும், நடமாடும் கட்டளை தளங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன, பேரரசு யானை தொழுவங்கள் மற்றும் சிறப்பு மாவுட்களை பராமரித்தது.
இராணுவ உள்கட்டமைப்பு இந்த படைகளுக்கு ராணுவ முகாம்கள், ஆயுதக் களஞ்சியங்கள் மற்றும் விநியோகிடங்குகளின் நெட்வொர்க் மூலம் ஆதரவளித்தது. தலைநகரில் யானை தொழுவங்கள் (ஹம்பியில் இன்னும் காணக்கூடியவை), குதிரை தொழுவங்கள், ஆயுதப் பட்டறைகள் மற்றும் பயிற்சி மைதானங்கள் உள்ளிட்ட விரிவான இராணுவ வசதிகள் இருந்தன. மாகாண மையங்கள் இதே போன்ற வசதிகளை சிறிய அளவுகளில் பராமரித்தன. நாயக்க அமைப்பு அடிப்படையில் பேரரசு முழுவதும் இராணுவ உள்கட்டமைப்பை விநியோகித்தது, ஒவ்வொரு நாயக்கரும் தங்கள் பிராந்தியத்தில் படைகளை பராமரித்து, தேவைப்படும்போது விரைவான அணிதிரட்டலை அனுமதித்தது.
முக்கிய பிரச்சாரங்கள் மற்றும் போர்க்கள தளங்கள்
கிருஷ்ண தேவராயரின் ஆட்சி 1525 வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி பேரரசின் பிராந்திய அளவை வடிவமைத்த பல முக்கிய இராணுவப் படையெடுப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. ஒடிஷாவின் கஜபதி இராஜ்ஜியத்திற்கு எதிரான அவரது கிழக்கத்திய படையெடுப்புகள் (சுமார் 1512-1519) பல போர்கள் மற்றும் முற்றுகைகளை உள்ளடக்கியது, இறுதியில் கஜபதியை அடிபணிய கட்டாயப்படுத்தியது மற்றும் கிழக்கு கடற்கரையில் விஜயநகர மேலாதிக்கத்தை நிறுவியது. இந்த பிரச்சாரங்கள் நீண்ட தூரத்திற்கு சக்தியை செலுத்துவதற்கும், நீட்டிக்கப்பட்ட செயல்பாடுகளுக்கான விநியோகக் கோடுகளை பராமரிப்பதற்கும் பேரரசின் திறனை நிரூபித்தன.
பீஜப்பூர் மற்றும் பிற தக்காண சுல்தானகங்களுக்கு எதிரான வடக்கத்திய படையெடுப்புகள் அடிக்கடி மற்றும் மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாக இருந்தன. கோட்டைகள் பல முறை கைகளை மாற்றியதன் மூலம் ராய்ச்சூர் தோவாப் பகுதி மீண்டும் மீண்டும் மோதல்களைக் கண்டது. 1520இல் ராய்ச்சூரில் கிருஷ்ண தேவராயரின் வெற்றி சுல்தானகங்களுக்கு எதிரான விஜயநகர இராணுவெற்றியின் உச்ச கட்டத்தைக் குறித்தது. இந்த வடக்குப் படையெடுப்புகள் கோட்டை முற்றுகைகள், குதிரைப்படைப் போர்கள் மற்றும் சுல்தானகங்களுக்கிடையேயான பிளவுகளை சுரண்டுவதற்கான இராஜதந்திர சூழ்ச்சிகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டன.
மேற்கத்திய படையெடுப்புகள் அரேபிய கடல் கடற்கரையில் துறைமுகங்கள் மற்றும் மூலோபாய நிலைகள் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றன. 1510 ஆம் ஆண்டில் போர்த்துகீசியர்கள் கோவாவைக் கைப்பற்றியது ஒரு இழப்பைக் குறிக்கும் அதே வேளையில், பேரரசு இராணுவ இருப்பு மற்றும் மூலோபாய கோட்டைகள் மூலம் பிற முக்கிய துறைமுகங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பராமரித்தது. மேற்கில் உள்ள இராணுவ புவியியல் கடலோர சமவெளிகளிலிருந்து மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகள் வரை பல்வேறு நிலப்பரப்புகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைப்பதை உள்ளடக்கியது, இதற்கு நெகிழ்வான தந்திரோபாய அணுகுமுறைகள் மற்றும் உள்ளூர் அறிவு தேவைப்படுகிறது.
பாதுகாப்பு மூலோபாயம் மற்றும் இராணுவ கோட்பாடு
விஜயநகரத்தின் இராணுவ மூலோபாயம் கோட்டைகளைப் பயன்படுத்தி பாதுகாப்பை ஆழமாக வலியுறுத்தியது, நாயக அமைப்பு மூலம் விரைவான அணிதிரட்டல் மற்றும் எதிரிகளை சமநிலையிலிருந்து விலக்குவதற்கான தாக்குதல் பிரச்சாரங்கள் ஆகியவற்றை வலியுறுத்தியது. பேரரசின் மூலோபாய கோட்பாடு வடக்கு சுல்தானகங்களின் நிரந்தர அச்சுறுத்தலை அங்கீகரித்து அதற்கேற்ப மாற்றியமைக்கப்பட்டது. அமைதிக் காலங்களில், பேரரசு கோட்டைகளை வலுப்படுத்தியது, பொருட்களை சேமித்து வைத்தது மற்றும் இராணுவத் தயார்நிலையை பராமரித்தது.
நாயக்க அமைப்பு இராணுவ செயல்திறனுக்கு முக்கியமானது என்பதை நிரூபித்தது, இது மத்திய நிதிகளில் விழும் முழு செலவும் இல்லாமல் பிராந்தியங்களில் விநியோகிக்கப்பட்ட பெரிய படைகளை பராமரிக்க பேரரசை அனுமதித்தது. அச்சுறுத்தல்கள் வெளிவந்தபோது, நாயக்கர்கள் தங்கள் படைகளை அணிதிரட்டி ஏகாதிபத்திய படைகளில் சேர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த அமைப்பு நெகிழ்வுத்தன்மையை வழங்கியது மற்றும் படையெடுப்புகளுக்கு பதிலளிக்கும் நேரங்களைக் குறைத்தது. இருப்பினும், நாயக்கர்கள் சுயாதீனமான சக்தி தளங்களை உருவாக்கினால் அது சாத்தியமான அபாயங்களையும் உருவாக்கியது, இது 1565 க்குப் பிந்தைய துண்டுப்பிரசுரத்திற்கு பங்களிக்கும் ஒரு காரணியாகும்.
இராணுவ உளவுத்துறையும் இராஜதந்திரமும் இராணுவ திறன்களை பூர்த்தி செய்தன. எதிரி பிராந்தியங்களை கண்காணிக்கும் உளவாளிகள் மற்றும் தகவலறிந்தவர்களின் நெட்வொர்க்குகளையும், எதிரிகளிடையே பிளவுகளை சுரண்டும் இராஜதந்திர பணிகளையும் பேரரசு பராமரித்தது. இராணுவ சக்தியின் அதிநவீன ஒருங்கிணைப்பு, மூலோபாய கோட்டைகள், உளவுத்துறை சேகரிப்பு மற்றும் இராஜதந்திர சூழ்ச்சிகள் ஆகியவை போட்டி புவிசார் அரசியல் சூழலில் பாதுகாப்புக்கான விஜயநகரத்தின் அணுகுமுறையை வகைப்படுத்தின.
அரசியல் புவியியல்
தக்காண சுல்தானகங்களுடனான உறவுகள்
1525ஆம் ஆண்டின் அரசியல் புவியியலை தக்காண சுல்தானகங்களுடனான விஜயநகரத்தின் சிக்கலான உறவுகளின் பின்னணியில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பஹ்மானி சுல்தானகம் ஐந்து சுயாதீன சுல்தானகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது (1518இல் நிறைவடைந்தது) ஒரு புதிய அரசியல் நிலப்பரப்பை உருவாக்கியது. இந்துண்டுப்பிரசுரம் ஆரம்பத்தில் விஜயநகரத்திற்கு சாதகமாகத் தோன்றினாலும், பேரரசு சுல்தானகங்களுக்கு இடையிலான போட்டிகளை சுரண்ட அனுமதித்தது, இது இறுதியில் விஜயநகர எதிர்ப்பு கூட்டணிகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது.
விஜயநகர எல்லைக்கு வடக்கே உள்ள பகுதிகளை கட்டுப்படுத்தும் பீஜப்பூர் சுல்தானகம், மிகவும் உடனடி மூலோபாய அக்கறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. கிருஷ்ணா மற்றும் துங்கபத்ரா நதிகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சைக்குரிய ராய்ச்சூர் தோவாப் பிராந்தியத்தில் விஜயநகரத்திற்கும் பீஜப்பூருக்கும் இடையே அடிக்கடி மோதல்கள் ஏற்பட்டன. ராய்ச்சூர் கோட்டையைக் கைப்பற்றியது உட்பட பீஜப்பூருக்கு எதிரான கிருஷ்ண தேவராயரின் வெற்றிகள், தற்காலிகமாக சமநிலையை விஜயநகரத்திற்கு சாதகமாக சாய்த்தன. இருப்பினும், சுல்தானகம் ஒப்பிடக்கூடிய இராணுவ திறன்கள் மற்றும் மூலோபாய ஆழத்துடன் ஒரு வலிமையான எதிரியாக இருந்தது.
கோல்கொண்டா, அகமதுநகர், பெரார் மற்றும் பீதர் ஆகிய பிற சுல்தானகங்களுடனான உறவுகள் ஆயுத மோதல்கள் முதல் இராஜதந்திர ஈடுபாடு வரை வேறுபட்டிருந்தன. விஜயநகரத்தின் இராஜதந்திர மூலோபாயத்தில் சில சுல்தானகங்களுடன் மற்றவர்களுக்கு எதிராக தற்காலிகூட்டணிகளை உருவாக்குவது, மூலோபாய ரீதியாக உகந்ததாக இருக்கும்போது கப்பம் செலுத்துவது மற்றும் இராஜதந்திர பணிகளைப் பராமரிப்பது ஆகியவை அடங்கும். திருமண உறவுகள், மத வேறுபாடுகள் குறைவாக இருந்தாலும், எப்போதாவது நிகழ்ந்தன. இந்த சிக்கலான இராஜதந்திர நிலப்பரப்புக்கு நிலையான கவனம் மற்றும் அதிநவீன அரசு நுட்பம் தேவைப்பட்டது.
துணை இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் அடிமை மாநிலங்கள்
பேரரசின் அரசியல் புவியியலில் ஏராளமான துணை இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் அடிமை மாநிலங்கள் இருந்தன, அவை விஜயநகர மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரித்தன, அதே நேரத்தில் உள் சுயாட்சியைப் பராமரித்தன. கேரளாவில், பல்வேறு சிறிய இராஜ்ஜியங்களும் தலைவர்களும் கப்பம் செலுத்தி, தேவைப்படும்போது இராணுவ ஆதரவை வழங்கினர், ஆனால் தங்கள் சொந்த உள் விவகாரங்களை நிர்வகித்தனர். நாயக்க பிரதேசங்கள், கேரள இராஜ்ஜியங்களை விட ஏகாதிபத்திய நிர்வாகத்தில் நேரடியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவற்றின் ஆளுநர்களின் கீழ் கணிசமான சுயாட்சியுடன் செயல்பட்டன.
தமிழ் பிராந்தியங்களில், உள்ளூர் ராஜாக்களும் தலைவர்களும் விஜயநகர மேலாதிக்கத்தின் கீழ் தங்கள் பதவிகளை தக்க வைத்துக் கொண்டனர். இந்துணை நதிகள் மீது பேரரசின் அணுகுமுறை நடைமுறைக்குரியதாக இருந்தது-அவை கப்பம், தேவைப்படும்போது இராணுவ சேவை மற்றும் ஏகாதிபத்திய மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்கும் வரை, அவர்கள் பாரம்பரிய நிர்வாக கட்டமைப்புகளை பராமரிக்க முடியும். இந்த நெகிழ்வான அரசியல் ஏற்பாடு பேரரசு பரந்த நிலப்பரப்புகளை உரிமை கோர அனுமதித்தது, அதே நேரத்தில் நிர்வாக செலவுகளை நிர்வகிக்கக்கூடியதாகவும், உள்ளூர் எதிர்ப்பைத் தவிர்க்கவும் அனுமதித்தது.
கப்பம் செலுத்தும் முறை பொருள் கொடுப்பனவுகள் (வருவாய் பங்குகள், மதிப்புமிக்க பொருட்கள்) மற்றும் குறியீட்டு சமர்ப்பிப்புகள் (ஏகாதிபத்திய அரசவையில் கலந்துகொள்வது, விழாக்களில் பங்கேற்பது, ஏகாதிபத்திய பட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வது) ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. இந்த உறவுகள் இராணுவ சக்தி (இணக்கத்தை அமல்படுத்துவதற்கான திறனை நிரூபித்தது), பொருளாதார ஊக்குவிப்புகள் (வர்த்தகத்தைப் பாதுகாத்தல், ஏகாதிபத்திய சந்தைகளை அணுகுதல்) மற்றும் கலாச்சார சட்டபூர்வமான தன்மை (இந்து தர்மத்தின் புரவலராக பேரரசின் பங்கு) ஆகியவற்றின் கலவையின் மூலம் பராமரிக்கப்பட்டன.
இந்தியாவுக்கு அப்பால் உள்ள இராஜதந்திர நெட்வொர்க்குகள்
விஜயநகரத்தின் இராஜதந்திர அணுகுமுறை துணைக் கண்டத்திற்கு அப்பாலும் விரிவடைந்தது. இந்த பேரரசு தென்கிழக்கு ஆசிய இந்து-பௌத்த இராஜ்ஜியங்களுடன் உறவுகளைப் பேணி வந்தது, கடல்சார் வர்த்தக தொடர்புகள் மற்றும் பகிரப்பட்ட மத-கலாச்சார கட்டமைப்புகளால் எளிதாக்கப்பட்டது. பர்மா, சியாம் மற்றும் ஜாவா மற்றும் சுமத்ராவில் உள்ள இராஜ்ஜியங்களுடன் இராஜதந்திர தொடர்புகள் இருப்பதாக சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன, இருப்பினும் எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகளில் விவரங்கள் குறைவாகவே உள்ளன.
இந்தியப் பெருங்கடலில் போர்த்துகீசியர்களின் வருகை புதிய இராஜதந்திர சவால்களையும் வாய்ப்புகளையும் உருவாக்கியது. கோவாவின் இழப்பு உள்ளிட்ட ஆரம்ப மோதல்களுக்குப் பிறகு, விஜயநகரம் போர்த்துகீசிய அதிகாரிகளுடன் இராஜதந்திர உறவுகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டது. பேரரசு போர்த்துகீசிய கடற்படை சக்தியை அங்கீகரித்தது மற்றும் போர்த்துகீசிய இராணுவ தொழில்நுட்பம் மற்றும் கூலிப்படையினரைப் பயன்படுத்த முயன்றது. விஜயநகர அரசவையின் போர்த்துகீசிய பதிவுகள் பேரரசின் இராஜதந்திர நடைமுறைகள் மற்றும் அரசவை விழாக்கள் பற்றிய மதிப்புமிக்க வரலாற்று சான்றுகளை வழங்குகின்றன.
பாரசீக மற்றும் அரபு சக்திகளுடனான உறவுகள் முதன்மையாக வணிக ரீதியாக இருந்தன, வணிக சமூகங்கள் மூலம் வழிநடத்தப்பட்டன, இருப்பினும் பேரரசு பரந்த புவிசார் அரசியல் முன்னேற்றங்கள் குறித்த விழிப்புணர்வை பராமரித்தது. இந்த காலகட்டத்தில் மத்திய கிழக்கு மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் பிராந்தியத்தில் ஒட்டோமான் பேரரசின் விரிவாக்கம் விஜயநகரத்தை வர்த்தக வழிகள் மற்றும் புவிசார் அரசியல் சூழலில் தாக்கங்கள் மூலம் மறைமுகமாக பாதித்தது, இருப்பினும் விஜயநகரத்திற்கும் ஒட்டோமான்களுக்கும் இடையிலான நேரடி இராஜதந்திர தொடர்புகள் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை.
ஏகாதிபத்திய சட்டபூர்வமான மற்றும் அரசியல் சித்தாந்தம்
விஜயநகரத்தின் அரசியல் புவியியல் இந்து இராஜ்ஜியத்தின் அடிப்படை சித்தாந்தத்தையும் தர்மத்தைப் பாதுகாப்பதையும் பிரதிபலித்தது. ஏகாதிபத்திய கல்வெட்டுகளும் அரசவை இலக்கியங்களும் பேரரசர்களை வடக்கில் இருந்து வரும் இஸ்லாமிய அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராக இந்து நாகரிகத்தின் பாதுகாவலர்களாக சித்தரித்தன. இந்த கருத்தியல் கட்டமைப்பு ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கியது மற்றும் தென்னிந்தியா முழுவதும் உள்ள இந்து மக்கள் மற்றும் மத நிறுவனங்களின் ஆதரவை திரட்டியது.
ராம ராஜ்ஜியம் (பகவான் ராமரின் சிறந்த இராஜ்ஜியம்) என்ற கருத்து விஜயநகர அரசியல் சிந்தனையில் முக்கியமாக இடம்பெற்றது. பேரரசர்கள் தங்களை தர்மத்தின் பாதுகாவலர்கள், பிராமணர்கள் மற்றும் கோயில்களின் புரவலர்கள் மற்றும் வர்ணாஷ்ரமத்தின் (பாரம்பரிய இந்து சமூக ஒழுங்கு) பராமரிப்பாளர்கள் என்று அடையாளப்படுத்தினர். இந்த கருத்தியல் நிலைப்பாடு வெறுமனே பிரச்சாரம் மட்டுமல்ல, கோயில் ஆதரவு, பிராமண மானியங்கள் மற்றும் மத அதிகாரத்தை அரசியல் சட்டப்பூர்வமாக்கலுடன் ஒருங்கிணைத்தல் உள்ளிட்ட உண்மையான கொள்கைகளை வடிவமைத்தது.
பேரரசின் கூட்டாட்சி அமைப்பு, ஒரு பரவலான ஏகாதிபத்திய கட்டமைப்பிற்குள் கணிசமான உள்ளூர் சுயாட்சியை அனுமதித்தது, தென்னிந்தியாவின் பிராந்திய பன்முகத்தன்மைக்கு நடைமுறை தழுவலை பிரதிபலித்தது. வடக்கில் மையப்படுத்தப்பட்ட சுல்தானகங்களைப் போலல்லாமல், விஜயநகரம் ஒரே சீரான நிர்வாக முறைகளை விட தனிப்பட்ட விசுவாசம், துணை உறவுகள் மற்றும் கலாச்சார-மத சட்டபூர்வமான நெட்வொர்க்குகள் மூலம் அதிகாரத்தைப் பராமரித்தது. இந்த அணுகுமுறை பல்வேறு பிராந்தியங்களின் பிராந்திய விரிவாக்கம் மற்றும் நிர்வாகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது, ஆனால் 1565 க்குப் பிறகு ஏகாதிபத்திய சக்தி வீழ்ச்சியடைந்தபோது பாதிப்புகளை உருவாக்கும்.
மரபும் வரலாற்று முக்கியத்துவமும்
தாலிகோட்டா போரும் பேரரசின் வீழ்ச்சியும்
இந்த 1525 வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள பிராந்திய அமைப்பு சுமார் மேலும் நான்கு தசாப்தங்களுக்கு நீடிக்கும். ஜனவரி 23,1565 அன்று தலிகோட்டா போரில் (ராக்ஷஸ-தங்கடி போர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இந்திருப்புமுனை ஏற்பட்டது, அங்கு தக்காண சுல்தானகங்களின் கூட்டமைப்பு விஜயநகர இராணுவத்தை தீர்க்கமாக தோற்கடித்தது. ராமராயாவின் (கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்ட) ஆட்சியின் போது ஏற்பட்ட இந்த பேரழிவுகரமான தோல்வி, தலைநகர் விஜயநகரத்தை பணிநீக்கம் செய்ய வழிவகுத்தது.
தலிகோட்டாவைத் தொடர்ந்து, பேரரசின் தலைநகரம் முதலில் பெனுகோண்டாவுக்கும் (1565-1592), பின்னர் சந்திரகிரிக்கும் (1592-1604), இறுதியாக வேலூர்க்கும் (1604-1646) மாற்றப்பட்டது, இது ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தின் முற்போக்கான சுருக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது. முக்கிய மாகாணங்களின் நாயக்க ஆளுநர்கள் பெருகிய முறையில் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்தி, துணை உறவுகளை நடைமுறை இறையாண்மையாக மாற்றினர். 1646 வாக்கில், கடைசி பேரரசர் மூன்றாம் ஸ்ரீரங்கா இறந்தபோது, பேரரசு பல வாரிசுகளாகப் பிரிந்தது, 310 ஆண்டுகால வம்சாவளி தொடர்ச்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது.
இருப்பினும், பேரரசின் அரசியல் துண்டுப்பிரசுரம் அதன் கலாச்சார மற்றும் நிர்வாக மரபுகளை உடனடியாக அழிக்கவில்லை. மதுரை, தஞ்சாவூர், ஜிஞ்சி மற்றும் கேளடி ஆகிய நாயக்க இராஜ்ஜியங்கள் விஜயநகர கலாச்சார மரபுகள், கட்டிடக்கலை பாணிகள் மற்றும் நிர்வாக நடைமுறைகளை 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நிலைநிறுத்தின. இந்த மாநிலங்கள் கோயில்களுக்கு தொடர்ந்து ஆதரவளித்தன, தெலுங்கு மற்றும் தமிழ் இலக்கிய மரபுகளை பராமரித்தன, விஜயநகர அரசியல் கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களைப் பாதுகாத்தன.
கலாச்சார மற்றும் கட்டிடக்கலை மரபு
விஜயநகரக் காலம் தென்னிந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் கலையில் நீடித்த அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது. பேரரசின் போது உருவாக்கப்பட்ட கட்டிடக்கலை பாணி பல நூற்றாண்டுகளாக தென்னிந்தியா முழுவதும் கோயில் கட்டுமானத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. விரிவான கோபுரங்கள், செதுக்கப்பட்ட நெடுவரிசைகளுடன் கூடிய தூண்கள் கொண்ட அரங்குகள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத கட்டிடக்கலையின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவை தென்னிந்திய கோயில் கட்டிடக்கலையின் வரையறுக்கும் கூறுகளாக மாறின. இப்பகுதியின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய பல கோயில் வளாகங்கள் விஜயநகர ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டன அல்லது கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டன.
ஏகாதிபத்திய தலைநகரான ஹம்பியின் இடிபாடுகள் இந்தியாவின் மிக முக்கியமான தொல்பொருள் தளங்களில் ஒன்றாக உள்ளன, இது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. விரிவான இடிபாடுகள்-சுமார் 25 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில்-அரண்மனைகள், கோயில்கள், நீர் கட்டமைப்புகள், சந்தை தெருக்கள் மற்றும் கோட்டைகள் ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்கின்றன, அவை பேரரசின் பிரம்மாண்டத்திற்கு உறுதியான சான்றுகளை வழங்குகின்றன. ஹம்பியில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி விஜயநகர நகர்ப்புற திட்டமிடல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை பற்றிய புதிய நுண்ணறிவுகளை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறது.
இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் கன்னடம், தெலுங்கு, தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருதம் ஆகிய மொழிகளில் ஏகாதிபத்திய ஆதரவின் கீழ் தயாரிக்கப்பட்ட முக்கிய படைப்புகள் அடங்கும். கிருஷ்ண தேவராயரின் ஆட்சி இலக்கிய சாதனைகளுக்காகுறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது. அரசியல் தத்துவத்துடன் கவிதை சிறப்பை இணைக்கும் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பான தெலுங்கில் "அமுக்தமால்யதா" உள்ளிட்ட படைப்புகளை பேரரசர் தானே எழுதினார். அரசவையின் எட்டு மாபெரும் கவிஞர்கள் (அஷ்டதிகாஜாக்கள்) தெலுங்கு இலக்கியத்தின் உன்னதமான படைப்புகளை உருவாக்கினர். இந்த இலக்கிய வெளிப்பாடு அரசியல் சக்திக்கு இணையாக இருந்தது, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் சாதனைகளின் ஒருங்கிணைப்பை நிரூபித்தது.
நிர்வாக மற்றும் அரசியல் செல்வாக்கு
விஜயநகரத்தின் நிர்வாக கண்டுபிடிப்புகள், குறிப்பாக நாயக அமைப்பு, அடுத்தடுத்தென்னிந்திய அரசியல் அமைப்பில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இராணுவ ஆளுநர்கள் சேவைக்கு ஈடாக நில மானியங்களை வைத்திருப்பது என்ற கருத்து அடுத்தடுத்த மாநிலங்களாலும், பிற்காலத்தில் மராட்டிய மற்றும் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நிர்வாகங்களாலும் கூட ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. விரிவான நில ஆய்வுகள் மற்றும் வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில் பேரரசின் வருவாய் அமைப்புகள், இதேபோல் பிராந்தியத்தில் அடுத்தடுத்த வருவாய் நிர்வாகத்தையும் பாதித்தன.
கூட்டாட்சிக்கான பேரரசின் அணுகுமுறை-மத்திய அதிகாரத்தை கணிசமான உள்ளூர் சுயாட்சியுடன் இணைத்தல்-தனித்துவமான கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மொழிகளைக் கொண்ட பல்வேறு பிராந்தியங்களை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு மாதிரியை வழங்கியது. இந்த அணுகுமுறை மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புகளுடன் முரண்பட்டது மற்றும் இந்தியாவில் பேரரசைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான மாற்று பாதையை நிரூபித்தது. மத்திய அதிகாரம் வீழ்ச்சியடைந்தபோது அமைப்பின் பலவீனங்கள் வெளிப்படையாகத் தெரிந்தாலும், பேரரசின் உச்ச காலத்தில் அதன் செயல்திறன் அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு தகுதியானது.
தக்காண சுல்தானகங்களுடனான விஜயநகரத்தின் மோதல்களின் போது உருவாக்கப்பட்ட இராஜதந்திர உத்திகள் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான உறவுகள் தென்னிந்திய அரசியல் கலாச்சாரத்திற்கு பங்களித்தன. அதிகார இராஜதந்திரத்தின் சிக்கலான சமநிலை, மூலோபாய கூட்டணிகள் மற்றும் எதிரிகளுடனான நடைமுறை ஈடுபாடு ஆகியவை பிராந்திய அரசியலின் சிறப்பியல்புகளாக மாறியது, இது ஆரம்பகால நவீன தெற்காசியாவின் பெருகிய முறையில் சிக்கலான அரசியல் நிலப்பரப்பை வாரிசுகள் எவ்வாறு வழிநடத்தியது என்பதை பாதித்தது.
பொருளாதார தாக்கம் மற்றும் வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள்
விஜயநகரத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் போது நிறுவப்பட்ட வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள் அரசியல் பிளவுக்குப் பிறகும் தொடர்ந்து செயல்பட்டன. இந்த சாம்ராஜ்யம் தென்னிந்திய பிராந்தியங்களை பரந்த இந்தியப் பெருங்கடல் வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளுடன் ஒருங்கிணைத்தது நீடித்த விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. இந்தக் காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்ட துறைமுக நகரங்கள் முக்கியமான வணிக மையங்களாக இருந்தன. விஜயநகரத்தின் கீழ் நிறுவப்பட்ட வணிக உள்கட்டமைப்பு, வணிக சமூகங்கள் மற்றும் வர்த்தக நடைமுறைகள் பிராந்திய பொருளாதாரங்களை தொடர்ந்து வடிவமைத்தன.
ஜவுளி உற்பத்தியில் பேரரசின் ஊக்கம், குறிப்பாக பருத்தி துணிகள், தென்னிந்தியா ஒரு முக்கிய உலகளாவிய ஜவுளி ஏற்றுமதியாளராக மாற பங்களித்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பிய வர்த்தக நிறுவனங்கள் இப்பகுதியில் செயல்பாடுகளை நிறுவியபோது, அவர்கள் விஜயநகர ஆட்சியின் போது வளர்ந்த வணிக நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் உற்பத்தி முறைகளை உருவாக்கினர். தென்னிந்திய உற்பத்தியை உலக சந்தைகளுடன் இணைப்பதில் பேரரசின் பங்கு அதன் அரசியல் இருப்புக்கு அப்பாற்பட்ட தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது.
விஜயநகரத்தின் போது உருவாக்கப்பட்ட அதிநவீன நாணய அமைப்புகள், வங்கி நடைமுறைகள் மற்றும் வணிக நிறுவனங்கள் அடுத்தடுத்த மாநிலங்களில் தொடர்ந்தன. வராஹ தங்க நாணயம் இப்பகுதியில் ஒரு நிலையான நாணயமாக இருந்தது. ஏகாதிபத்திய ஆதரவின் கீழ் செழித்தோங்கிய வணிக சங்கங்கள் மற்றும் வங்கிக் குடும்பங்கள் தங்கள் நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்தன, புதிய அரசியல் யதார்த்தங்களுக்கு ஏற்ப அரசியல் எல்லைகளைத் தாண்டிய வணிக நெட்வொர்க்குகளைப் பராமரித்தன.
வரலாற்று நினைவு மற்றும் சமகால முக்கியத்துவம்
விஜயநகரம் நவீன தென்னிந்திய வரலாற்று நனவில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, குறிப்பாக கர்நாடகாவில் இது கன்னட கலாச்சாரம் மற்றும் இந்து அரசியல் சக்தியின் பொற்காலமாக நினைவுகூரப்படுகிறது. இந்தப் பேரரசு பிராந்திய பெருமையைக் குறிக்கிறது மற்றும் தென்னிந்திய வரலாறு மற்றும் அடையாளம் பற்றிய விவாதங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஹம்பி கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது, சுற்றுலாப் பயணிகளையும் யாத்ரீகர்களையும் ஈர்க்கிறது, அதே நேரத்தில் பிராந்தியத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது.
பரந்த இந்திய வரலாற்றாய்வில், விஜயநகரம் இடைக்கால இந்திய அரசுக் கலைக்கு ஒரு முக்கியமான எடுத்துக்காட்டாகவும், எளிமையான மோதல் கதைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட இந்து-முஸ்லீம் தொடர்புகளின் ஒரு நிகழ்வாகவும், இந்தியாவின் மாறுபட்ட அரசியல் மரபுகளின் சான்றாகவும் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. விஜயநகர வரலாற்றின் பல்வேறு அம்சங்கள், அதன் பொருளாதாரத்தின் தன்மை, அதன் நிர்வாக அமைப்புகளின் செயல்திறன் மற்றும் அதன் இறுதி வீழ்ச்சிக்கான காரணங்கள் குறித்து அறிவாற்றல் விவாதங்கள் தொடர்கின்றன.
பேரரசின் மரபு கல்வி வரலாற்றுக்கு அப்பால் சமகால கலாச்சார வெளிப்பாடுகள் வரை நீண்டுள்ளது. ஹம்பியின் இடிபாடுகள் கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்துள்ளன. அந்தக் காலகட்டத்தின் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை சாதனைகள் தென்னிந்திய பாரம்பரிய கலைகளை தொடர்ந்து பாதிக்கின்றன. இந்த 1525 வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, விஜயநகரத்தின் பிராந்திய அளவைப் புரிந்துகொள்வது, அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தையும் தெற்காசிய கலாச்சார மற்றும் அரசியல் புவியியலுக்கு அதன் தொடர்ச்சியான பொருத்தத்தையும் பாராட்டுவதற்கான சூழலை வழங்குகிறது.
முடிவு
சுமார் 1525ஆம் ஆண்டின் விஜயநகரப் பேரரசின் வரைபடம், இடைக்கால இந்தியாவின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் கலாச்சாரீதியாக செல்வாக்கு செலுத்தும் இராஜ்ஜியங்களில் ஒன்றான விதிவிலக்கான வரலாற்று முக்கியத்துவத்தின் ஒரு தருணத்தை சித்தரிக்கிறது. சுமார் 8,80,000 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவிலும், 18 மில்லியன் மக்களை ஆட்சி செய்ததாகவும் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, கிருஷ்ண தேவராயரின் கீழ் இருந்த பேரரசு இடைக்கால காலத்தில் தென்னிந்தியாவில் இந்து அரசியல் அதிகாரத்தின் உச்சத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.
இந்த பிராந்திய விரிவாக்கம் இராணுவெற்றியின் விளைவாக மட்டுமல்லாமல், அதிநவீன நிர்வாக அமைப்புகள், பொருளாதார செழிப்பு, கலாச்சார மேம்பாடு மற்றும் மூலோபாய இராஜதந்திரம் ஆகியவற்றை பிரதிபலித்தது. பேரரசின் கூட்டாட்சி அமைப்பு, நாயக்க அமைப்பு மூலம் பிராந்திய சுயாட்சியுடன் மத்திய அதிகாரத்தை சமநிலைப்படுத்தி, இந்து மத-கலாச்சார கட்டமைப்புகள் மூலம் கலாச்சார ஒத்திசைவைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில் பல்வேறு பிராந்தியங்களை நிர்வகிக்க அனுமதித்தது.
விஜயநகரத்தின் புவியியல் பகுப்பாய்வு அதன் உச்சத்தில் இருந்தபோது, பல்வேறு சுற்றுச்சூழல் மண்டலங்கள், பொருளாதாரப் பகுதிகள் மற்றும் கலாச்சாரப் பகுதிகளை வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைத்த ஒரு சாம்ராஜ்யத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. உலகளாவிய வர்த்தகத்துடன் இணைக்கும் கடலோர வர்த்தக துறைமுகங்கள் முதல், வருவாயை உருவாக்கும் உற்பத்தி விவசாய மையங்கள் மூலம், வடக்கு சுல்தானகங்களுக்கு எதிராக பாதுகாக்கும் மூலோபாய எல்லைக் கோட்டைகள் வரை, பேரரசின் பிராந்திய அமைப்பு கவனமான மூலோபாய திட்டமிடல் மற்றும் பயனுள்ள நிர்வாகத்தை பிரதிபலித்தது.
நான்கு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு தாலிகோட்டாவில் பேரரசு பேரழிவுகரமான தோல்வியை எதிர்கொண்டாலும், 1525 வரைபடத்தில் உள்ள பிராந்திய வரம்பும் நிறுவன நுட்பமும் விஜயநகரம் ஏன் வரலாற்று ஆய்வுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பொருளாக உள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது. கலை, கட்டிடக்கலை, இலக்கியம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பு ஆகியவற்றில் அதன் மரபுகள் அரசியல் துண்டு துண்டாக நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் தென்னிந்தியாவில் தொடர்ந்து தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, இப்பகுதியின் வரலாற்று வளர்ச்சி மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் பேரரசை ஒரு முக்கியமான அத்தியாயமாக மாற்றியது.
- இந்தக் கட்டுரையில் உள்ள அனைத்து தகவல்களும் வழங்கப்பட்ட மூலப் பொருட்களிலிருந்து பெறப்பட்டுள்ளன, முதன்மையாக விக்கிப்பீடியா உள்ளீடுகள் மற்றும் விக்கிடேட்டா. பிராந்திய எல்லைகள் பற்றிய குறிப்பிட்ட விவரங்கள், குறிப்பாக புறப் பகுதிகளில், அறிவார்ந்த விவாதம் மற்றும் தொடர்ச்சியான ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டவை