ব্রাহ্মী লিপিঃ ভারতীয় লিখন পদ্ধতির ভিত্তি

ব্রাহ্মী হল মধ্য ও দক্ষিণ এশিয়ার প্রাচীন লিখন পদ্ধতি যা খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর আশেপাশে আবির্ভূত হয়েছিল এবং মানব ইতিহাসের অন্যতম প্রভাবশালী লিপি হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। ভারতীয় উপমহাদেশ, তিব্বত এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া জুড়ে ব্যবহৃত বেশিরভাগ আধুনিক লিপির পূর্বপুরুষ হিসাবে, ব্রাহ্মির উত্তরাধিকার দেবনাগরী, বাংলা, তিব্বতি, থাই, বার্মিজ এবং সিংহলী সহ 40 টিরও বেশি সমসাময়িক লিখন পদ্ধতিতে প্রসারিত। মৌর্য সাম্রাজ্যের সময় সম্রাট অশোকের শিলালিপিতে প্রথম আবির্ভূত হওয়া এই লিপিটি দুই সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে অব্যক্ত ছিল যতক্ষণ না 1838 সালে জেমস প্রিন্সেপের উজ্জ্বল কাজ অবশেষে এর রহস্য উন্মোচন করে, হঠাৎ করে প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাসের পাঠযোগ্য শতাব্দী তৈরি করে এবং শাস্ত্রীয় অতীতের বিশাল নতুন জানালা খুলে দেয়।

উৎপত্তি ও শ্রেণীবিভাগ

ভাষাগত পরিবার

ব্রাহ্মী ব্রাহ্মিক লিপি পরিবারের অন্তর্গত, যা পূর্বপুরুষ লিপি হিসাবে কাজ করে, যেখান থেকে অসংখ্য আবুগিদা (আলফাসাইলাবিক লিখন পদ্ধতি) এসেছে। বর্ণমালার বিপরীতে যেখানে প্রতিটি অক্ষর একটি একক শব্দের প্রতিনিধিত্ব করে, ব্রাহ্মী একটি আবুগিদা হিসাবে কাজ করে যেখানে ব্যঞ্জনবর্ণ অক্ষরগুলি একটি অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ বহন করে যা ডায়াক্রিটিকাল চিহ্নের মাধ্যমে সংশোধন করা যেতে পারে।

উৎস

ব্রাহ্মী লিপির উৎপত্তি ভারতীয় প্রত্নতত্ত্ব এবং প্রত্নতত্ত্বের সবচেয়ে বিতর্কিত প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি। খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে (প্রায় 250 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) সম্রাট অশোকের শিলালিপিতে এই লিপিটি সম্পূর্ণরূপে গঠিত বলে মনে হয়, যা পূর্ববর্তী বিকাশের একটি সময়কালের ইঙ্গিত দেয় যা কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক চিহ্ন রাখেনি বা অন্য সংস্কৃতি থেকে একটি লিখন পদ্ধতি দ্রুত গ্রহণ করেছে।

বেশ কয়েকটি প্রতিযোগিতামূলক তত্ত্ব্রহ্মির উৎপত্তি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেঃ

দেশীয় উন্নয়ন তত্ত্ব: কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেন যে ব্রাহ্মী ভারতীয় উপমহাদেশের মধ্যে স্বাধীনভাবে বিকশিত হয়েছিল, সম্ভবত পূর্ব-বিদ্যমান প্রতীক থেকে বিবর্তিত হয়েছিল বা প্রাথমিক সাম্রাজ্যগুলির প্রশাসনিক চাহিদা মেটানোর জন্য একটি নতুন উদ্ভাবন হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল।

সেমিটিক প্রভাব তত্ত্ব: অন্যান্য গবেষকরা মনে করেন যে ব্রাহ্মী আরামাইক বা অন্যান্য সেমিটিক লিপি দ্বারা প্রভাবিত ছিল যা ফার্সি আচেমেনিড সাম্রাজ্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত, যার সাথে প্রাচীন ভারতের বাণিজ্য ও রাজনৈতিক সম্পর্কের মাধ্যমে ব্যাপক যোগাযোগ ছিল।

সিন্ধু লিপির সংযোগ: আরও একটি বিতর্কিত তত্ত্ব্রাহ্মী অক্ষর এবং এখনও অনুধাবন করা সিন্ধু উপত্যকা লিপির মধ্যে সংযোগের পরামর্শ দেয়, যদিও পূর্ববর্তী লিপিটি পড়তে আমাদের অক্ষমতার কারণে এটি অত্যন্ত অনুমানমূলক রয়ে গেছে।

স্পষ্ট মধ্যবর্তী রূপ ছাড়াই অশোকের শিলালিপিতে সম্পূর্ণরূপে বিকশিত ব্রাহ্মীর আকস্মিক আবির্ভাব পণ্ডিতদের বিভ্রান্ত করে চলেছে এবং চলমান প্রত্নতাত্ত্বিক তদন্তকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে।

নাম ব্যুৎপত্তি

"ব্রাহ্মী" শব্দটি এসেছে হিন্দু দেবতা ব্রহ্মা থেকে, যিনি হিন্দু মহাবিশ্ববিজ্ঞানের স্রষ্টা দেবতা। প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থে লেখার উদ্ভাবনের জন্য স্বয়ং ব্রহ্মাকে দায়ী করা হয়েছে এবং পরবর্তী বৌদ্ধ গ্রন্থে "ব্রাহ্মী লিপি" (ব্রহ্মার লিপি) নামে একটি লিপির উল্লেখ রয়েছে। যাইহোক, এই কিংবদন্তি কৃতিত্ব এবং ঐতিহাসিক লিপির মধ্যে প্রকৃত সংযোগ অনিশ্চিত রয়ে গেছে।

ঐতিহাসিক উন্নয়ন

প্রারম্ভিক ব্রাহ্মী (খ্রিষ্টপূর্ব 3য়-1ম শতাব্দী)

ব্রাহ্মির প্রাচীনতম এবং সর্বাধিক বিখ্যাত উদাহরণ মৌর্য সম্রাট অশোকের শিলালিপি এবং স্তম্ভ শিলালিপিতে পাওয়া যায়। আধুনিক আফগানিস্তান থেকে কর্ণাটক পর্যন্ত ভারতীয় উপমহাদেশ জুড়ে পাওয়া এই শিলালিপিগুলি লিপিটির সবচেয়ে প্রাচীন রূপের প্রতিনিধিত্ব করে। প্রাথমিক ব্রাহ্মী অক্ষরগুলি তুলনামূলকভাবে কৌণিক রূপ দেখায় এবং বাম থেকে ডানদিকে লেখা হত, যদিও কিছু আঞ্চলিক বৈচিত্র্য বিদ্যমান ছিল। এই লিপিটি সেই সময়ের স্থানীয় ইন্দো-আর্য ভাষাগুলি-বিশেষত বৌদ্ধ নীতি ও নৈতিক শাসন প্রচারকারী অশোকের ধর্ম ঘোষণাগুলিতে-প্রাকৃত ভাষাগুলি লেখার জন্য ব্যবহৃত হত।

অন্যান্য প্রাথমিক উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে সোঘৌরা এবং মহাস্থান শিলালিপি, যা প্রায় একই সময়কাল বা সামান্য পরবর্তী সময়ের হতে পারে। মৌর্যুগের মুদ্রা, সীলমোহর এবং অন্যান্য বিভিন্ন বস্তুতে লিপিটি দেখা যায়, যা স্মৃতিসৌধ শিলালিপির বাইরেও এর ব্যবহারের ইঙ্গিত দেয়।

মধ্য ব্রাহ্মী (খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দী-খ্রিষ্টীয় 3য় শতাব্দী)

এই সময়কালে ব্রাহ্মী উল্লেখযোগ্য বিবর্তন এবং আঞ্চলিক বৈচিত্র্যের মধ্য দিয়ে গেছে। লেখকরা দ্রুত লেখার শৈলীর বিকাশ ঘটানোর সাথে সাথে কৌণিক অক্ষরেরূপগুলি ধীরে ধীরে আরও গোলাকার এবং বক্র হয়ে ওঠে। বিভিন্ন রাজ্য এবং ভাষাগত অঞ্চলে লিপি ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে আঞ্চলিক বৈচিত্র্য আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে। লিপিটি বৌদ্ধ, জৈন এবং হিন্দু ধর্মীয় গ্রন্থ, গুহা শিলালিপি এবং প্রশাসনিক নথির জন্য ক্রমবর্ধমানভাবে ব্যবহৃত হত।

খ্রিষ্টীয় শতাব্দীর গোড়ার দিকে কানহেরি এবং অন্যান্য স্থানের মতো বৌদ্ধ গুহা মঠগুলিতে ব্রাহ্মী ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত, যেখানে দাতা শিলালিপিতে বণিক, সন্ন্যাসী এবং রাজকীয় ব্যক্তিত্বদের পৃষ্ঠপোষকতার কথা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। এই শিলালিপিগুলি সামাজিক ইতিহাস, বাণিজ্য নেটওয়ার্ক এবং ধর্মীয় উন্নয়নের জন্য গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ প্রদান করে।

শেষ ব্রাহ্মী এবং আঞ্চলিক লিপিতে বিবর্তন (3য়-6ষ্ঠ শতাব্দী)

গুপ্ত যুগের (320-550 সিই) মধ্যে, ব্রাহ্মী আরও বিস্তৃত এবং অলঙ্কৃত অক্ষরেরূপগুলি প্রদর্শন করে "গুপ্ত লিপি" হিসাবে বিবর্তিত হয়েছিল। এই পর্যায়টি একটি অন্তর্বর্তীকালীন সময়ের প্রতিনিধিত্ব করে যার সময় স্বতন্ত্র আঞ্চলিক লিপি পরিবারগুলি আবির্ভূত হতে শুরু করে। 5ম-6ষ্ঠ শতাব্দীর বারাবার গুহার শিলালিপি এই বিবর্তিত রূপটি দেখায়।

দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তেরাজত্বকালের মুদ্রাগুলি (380-415 সিই) রাজকীয় প্রসঙ্গে বিবর্তিত ব্রাহ্মির অব্যাহত ব্যবহার প্রদর্শন করে। ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে ব্রাহ্মী কার্যকরভাবে বিভিন্ন আঞ্চলিক বংশধর লিপিতে রূপান্তরিত হয়েছিল যার মধ্যে দেবনাগরী, সিদ্ধম, গ্রন্থ এবং অন্যান্যগুলির প্রাথমিক রূপগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল।

স্ক্রিপ্ট এবং লেখার পদ্ধতি

কাঠামো ও বৈশিষ্ট্য

ব্রাহ্মী একটি আবুগিদা (আলফাসিলেবারি) হিসাবে কাজ করে যেখানেঃ

• প্রতিটি ব্যঞ্জনবর্ণ একটি অন্তর্নিহিত 'এ' স্বরবর্ণ বহন করে
• অন্যান্য স্বরবর্ণগুলি মূল ব্যঞ্জনবর্ণকে পরিবর্তন করে ডায়াক্রিটিকাল চিহ্নের মাধ্যমে নির্দেশিত হয়
• শব্দের শুরুতে স্বরবর্ণের জন্য স্বাধীন স্বরবর্ণ বিদ্যমান
• লিপিটি বাম থেকে ডানদিকে লেখা হয় (এর অনুমান করা সেমিটিক পূর্বসূরীদের মতো নয়)

চরিত্রের সেট

ব্রাহ্মী লিপিতে ছিলঃ

• প্রায় 46টি মৌলিক অক্ষর
• ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী মোটামুটিভাবে সাজানো কনসোনেন্টস
• ব্যঞ্জনধ্বনি পরিবর্তনের জন্য স্বরবর্ণ ডায়াক্রিটিক্স (মাত্রা)
• স্বাধীন স্বরবর্ণ চিহ্ন
• সংখ্যা (যদিও প্রাথমিক উদাহরণগুলি বিরল)

লেখার নির্দেশনা

যদিও বেশিরভাগ ব্রাহ্মী শিলালিপি বাম থেকে ডানদিকে চলে, প্রাথমিক ইতিহাস দিকনির্দেশনা নিয়ে কিছু পরীক্ষা-নিরীক্ষা দেখায়। বাম থেকে ডান দিকের ধারাবাহিকতা ব্রাহ্মিকে খরোষ্ঠী থেকে আলাদা করে, আরেকটি প্রাচীন ভারতীয় লিপি যা ডান থেকে বাম দিকে লেখা হত।

উপাদান ও পদ্ধতি

ব্রাহ্মী শিলালিপি বিভিন্ন উপাদানে পাওয়া যায়ঃ

• পাথর: স্তম্ভ, পাথরের মুখ, গুহার দেয়াল
• ধাতু: মুদ্রা, তামার প্লেট
• মৃৎশিল্প: খোদাই করা টুকরো
• খেজুর পাতা: যদিও জৈব পচনজনিত কারণে প্রাথমিক উদাহরণগুলি টিকে থাকেনি

মাধ্যম এবং উদ্দেশ্যের উপর নির্ভর করে লিপিটি খোদাই করা, ছেঁড়া বা আঁকা হয়েছিল।

ভৌগলিক বিতরণ

ঐতিহাসিক বিস্তার

মৌর্য সাম্রাজ্যের সময় উত্তর-পশ্চিম অঞ্চল (আধুনিক আফগানিস্তান ও পাকিস্তান) থেকে গাঙ্গেয় সমভূমি হয়ে উপদ্বীপীয় ভারত পর্যন্ত সমগ্র ভারতীয় উপমহাদেশে ব্রাহ্মী ব্যবহৃত হত। অশোকের শিলালিপিগুলি প্রাথমিক ব্রাহ্মীর বিস্তৃত ভৌগলিক বিস্তারকে চিহ্নিত করে, যার মধ্যে রয়েছেঃ

• সারনাথ: প্রধান বৌদ্ধ তীর্থস্থান যেখানে অশোক স্তম্ভ স্থাপন করেছিলেন
• পাটলীপুত্র: মৌর্য রাজধানী
• তক্ষশিলা: গুরুত্বপূর্ণ উত্তর-পশ্চিম কেন্দ্র
• আধুনিক ভারত, পাকিস্তান, আফগানিস্তান, নেপাল এবং বাংলাদেশ জুড়ে অন্যান্য স্থান

শিক্ষা কেন্দ্র

বৌদ্ধ মঠ এবং শিক্ষা কেন্দ্রগুলি ব্রাহ্মী গ্রন্থ এবং শিলালিপির জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভাণ্ডারে পরিণত হয়েছিল। অজন্তা ও ইলোরার মতো গুহা প্রাঙ্গনে অসংখ্য ব্রাহ্মী শিলালিপি সংরক্ষিত রয়েছে। নালন্দার মতো বিশ্ববিদ্যালয়গুলি (যদিও মৌর্যুগের পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল) তাদের পাণ্ডুলিপিতে ব্রাহ্মির বিবর্তিত রূপগুলি ব্যবহার করত।

আঞ্চলিক বৈচিত্র

ব্রাহ্মী বিভিন্ন ভাষাগত অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে স্থানীয় বৈচিত্র্য দেখা দেয়। বিভিন্ন রাজ্য এবং ভাষাগত সম্প্রদায়গুলি তাদের ধ্বনিগত প্রয়োজনের সাথে লিপিকে খাপ খাইয়ে নিয়েছিল, যা আঞ্চলিক শৈলীর দিকে পরিচালিত করেছিল যা শেষ পর্যন্ত স্বতন্ত্র বংশধর লিপিতে স্ফটিকায়িত হয়েছিল।

ব্যাখ্যা এবং আধুনিক অধ্যয়ন

জেমস প্রিন্সেপের সাফল্য (1838)

লিপিটি ব্যবহারের বাইরে চলে যাওয়ার পরে দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে ব্রাহ্মী শিলালিপিগুলি বোধগম্য ছিল না। কলকাতা টাকশালের অ্যাসে মাস্টার হিসাবে ভারতে কর্মরত একজন ব্রিটিশ পণ্ডিত জেমস প্রিন্সেপের (1799-1840) কাছ থেকে এই সাফল্য আসে। 1838 সালের মার্চ মাসে, প্রিন্সেপ ব্রাহ্মী লিপির ব্যাখ্যা প্রকাশ করেন, যা অন্যান্য পণ্ডিতদের পূর্ববর্তী কাজের উপর ভিত্তি করে কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ সংযোগ তৈরি করে যা পুরো ব্যবস্থাটিকে উন্মুক্ত করে দেয়।

প্রিন্সেপের পদ্ধতিটি অন্তর্ভুক্তঃ

• পুনরাবৃত্ত নিদর্শনগুলি সনাক্ত করতে একাধিক শিলালিপির তুলনা করা
• সাধারণ বাক্যাংশ এবং সূত্রগত অভিব্যক্তিগুলি শনাক্ত করা
• সম্পর্কিত লিপি এবং প্রাকৃত ভাষা সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান ব্যবহার করে
• পরিচিত ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে আবির্ভূত রাজকীয় নাম এবং উপাধিগুলি চিহ্নিত করা

এই ব্যাখ্যাটি ছিল বৈপ্লবিক, যা হঠাৎ করে বিপুল সংখ্যক প্রাচীন শিলালিপি পাঠযোগ্য করে তোলে যা ভারতীয় ইতিহাসকে নথিভুক্ত করে, বিশেষত অশোকেরাজত্ব এবং দর্শন, যা আগে আধুনিক পাণ্ডিত্যের কাছে অজানা ছিল।

ঐতিহাসিক বোঝাপড়ার উপর প্রভাব

ব্রাহ্মীর অর্থোদ্ধার প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাসের বোধগম্যতাকে রূপান্তরিত করে। অশোকের শিলালিপি থেকে জানা যায়ঃ

• মৌর্য সাম্রাজ্যের বিস্তৃতি ও প্রশাসন
• প্রাথমিক বৌদ্ধ ইতিহাস এবং বৌদ্ধধর্ম প্রচারে অশোকের ভূমিকা খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর সামাজিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি
• ভাষাগত ইতিহাস এবং প্রাকৃত ভাষার বিকাশের প্রমাণ

এই অগ্রগতিটি উদাহরণ দেয় যে কীভাবে প্রাচীন লিপিগুলির অর্থোদ্ধার ঐতিহাসিক জ্ঞানে বিপ্লব ঘটাতে পারে, অস্পষ্ট কিংবদন্তিকে নথিভুক্ত ইতিহাসে রূপান্তরিত করতে পারে।

প্রভাব ও উত্তরাধিকার

ব্রাহ্মী থেকে উদ্ভূত লিপি

ব্রাহ্মীর সবচেয়ে গভীর উত্তরাধিকার তার বংশধর লিপিতে রয়েছে, যার মধ্যে দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া জুড়ে ব্যবহৃত কার্যত সমস্ত আধুনিক লিখন পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছেঃ

• উত্তর ভারতীয় লিপি **: দেবনাগরী (হিন্দি, সংস্কৃত, মারাঠি, নেপালি)

• বাংলা-অসমীয়া
• গুরুমুখী (পাঞ্জাবি)
• Gujarati
• Odia

• দক্ষিণ ভারতীয় লিপি **:

• Tamil
• Telugu
• Kannada
• মালয়ালম

অন্যান্য এশীয় লিপি **:

• তিব্বতি লিপি
• বার্মিজ লিপি
• থাই লিপি
• লাও লিপি
• খ্মের লিপি
• সিংহলী (শ্রীলঙ্কা)
• Javanese

এই অসাধারণ বিস্তার ব্রাহ্মীকে সর্বকালের সবচেয়ে প্রভাবশালী লিখন ব্যবস্থাগুলির মধ্যে একটি করে তোলে, যা গ্রীক, ল্যাটিন, আরবি এবং হিব্রু লিপি তৈরি করা ফিনিশীয় বর্ণমালার সাথে তুলনীয়।

সাংস্কৃতিক প্রভাব

এর প্রত্যক্ষ বংশধরদের বাইরেও, ব্রহ্মির প্রভাব এই পর্যন্ত বিস্তৃতঃ

• ধর্মীয় সম্প্রচার: ব্রাহ্মী-উদ্ভূত লিপি ব্যবহার করে বৌদ্ধ, হিন্দু এবং জৈন গ্রন্থগুলি এশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে
• সাহিত্য ঐতিহ্য: এই লিপিগুলি ব্যবহার করে একাধিক ভাষায় ধ্রুপদী সাহিত্যের বিকাশ ঘটে
• প্রশাসনিক ব্যবস্থা: অসংখ্য রাজ্য ও সাম্রাজ্য জুড়ে সরকারী রেকর্ড-রক্ষণ ব্যবস্থা
• সাংস্কৃতিক পরিচয়: ব্রাহ্মী থেকে উদ্ভূত আধুনিক লিপিগুলি এশিয়া জুড়ে ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক পরিচয়ের চিহ্নিতকারী হিসাবে কাজ করে

রাজকীয় ও ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা

অশোক ও মৌর্য সাম্রাজ্য

মৌর্য সাম্রাজ্যের সম্রাট অশোক (শাসনকাল খ্রিষ্টপূর্ব 1) ব্রাহ্মী লিপির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পৃষ্ঠপোষকের প্রতিনিধিত্ব করেন। বৌদ্ধ ধর্ম এবং রাজকীয় ঘোষণাগুলি প্রচারের জন্য তাঁর শিলালিপি এবং স্তম্ভ শিলালিপিগুলির ব্যাপক ব্যবহার ব্রাহ্মীকে রাজকীয় প্রশাসনের সরকারী লিপি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। আফগানিস্তান থেকে কর্ণাটক পর্যন্ত অশোক শিলালিপির ভৌগলিক বিস্তার মৌর্য সাম্রাজ্যের বিশাল বিস্তার এবং একটি ঐক্যবদ্ধ প্রশাসনিক হাতিয়ার হিসাবে লিপির ভূমিকা প্রদর্শন করে।

অশোকের শিলালিপিগুলি একাধিক উদ্দেশ্যে কাজ করেছেঃ

• রাজকীয় নীতি এবং নৈতিক নীতিগুলি যোগাযোগ করা
• বৌদ্ধ মূল্যবোধ ও ধর্মীয় সহনশীলতার প্রচার
• সাম্রাজ্যবাদী কর্তৃত্ব এবং প্রসার প্রদর্শন করা
• স্থায়ী পাবলিক রেকর্ড তৈরি করা

স্থানীয় প্রাকৃত ভাষায় (সংস্কৃতের পরিবর্তে) এবং বিশিষ্ট সর্বজনীন স্থানে এই বার্তাগুলি লিপিবদ্ধ করার সিদ্ধান্ত থেকে বোঝা যায় যে অশোক এগুলি ব্যাপক জনসাধারণের ব্যবহারের উদ্দেশ্যে তৈরি করেছিলেন, যা ব্রাহ্মীকে তাঁর ধর্ম-ভিত্তিক শাসনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ করে তুলেছিল।

গুপ্ত রাজবংশ

গুপ্ত আমলে (320-550 সিই), বিকশিত ব্রাহ্মী লিপির জন্য রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা অব্যাহত ছিল। দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্ত এবং অন্যান্য গুপ্ত শাসকরা মুদ্রা, তামার প্লেট জমি অনুদান এবং মন্দিরের শিলালিপিতে লিপিটি ব্যবহার করেছিলেন। গুপ্ত যুগে ব্রাহ্মী সংস্কৃত সাহিত্য এবং এই লিপিতে লিখিত বৈজ্ঞানিক গ্রন্থগুলির জন্য রাজকীয় সমর্থন সহ আরও মার্জিত এবং মানসম্মত রূপে বিকশিত হতে দেখেছিল।

বৌদ্ধ প্রতিষ্ঠান

ব্রাহ্মী লিপি সংরক্ষণ ও বিকাশে বৌদ্ধ মঠগুলি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। কানেরির মতো স্থানের গুহা শিলালিপিতে বৌদ্ধ পৃষ্ঠপোষকদের দান এবং যোগ্যতা অর্জনের কার্যকলাপের উল্লেখ রয়েছে। বৌদ্ধধর্ম ভারতের বাইরে মধ্য এশিয়া, তিব্বত, শ্রীলঙ্কা এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে সন্ন্যাসীরা তাদের সাথে ব্রাহ্মী-ভিত্তিক লিপি বহন করেছিলেন, যার ফলে ব্রাহ্মী নীতি থেকে অভিযোজিত আঞ্চলিক লিখন পদ্ধতির বিকাশ ঘটে।

আধুনিক অবস্থা

বর্তমান অবস্থা

মূলত ব্যবহৃত ব্রাহ্মী বিলুপ্ত, প্রায় 6ষ্ঠ-7ম শতাব্দীর মধ্যে বংশধর লিপিতে বিবর্তিত হয়েছে। বর্তমানে কোনও সম্প্রদায়ই ব্রাহ্মী লিপি তার মূল রূপে ব্যবহার করে না।

একাডেমিক অধ্যয়ন

ব্রাহ্মী গভীরভাবে অধ্যয়ন করেছেনঃ

• পুরালেখবিদ: প্রাচীন শিলালিপিতে বিশেষজ্ঞ পণ্ডিতরা
• প্যালিওগ্রাফার: ঐতিহাসিক লিখন পদ্ধতির বিশেষজ্ঞ
• ঐতিহাসিক ভাষাবিদ: ভাষার বিবর্তন নিয়ে গবেষকরা
• প্রত্নতাত্ত্বিক: খননকারীরা নতুন খোদাই করা উপকরণ আবিষ্কার করছেন
• ভারততত্ত্ববিদ: ভারতীয় সভ্যতা ও ইতিহাসের পণ্ডিত

ভারত এবং আন্তর্জাতিকভাবে প্রধান একাডেমিক প্রতিষ্ঠানগুলি শিলালিপি বিভাগগুলি বজায় রাখে যেখানে পণ্ডিতরা ব্রাহ্মী শিলালিপি বিশ্লেষণ, নতুন উদাহরণ আবিষ্কার এবং লিপির বিকাশের বোঝাপড়া পরিমার্জন করে চলেছেন।

ডিজিটাল সংরক্ষণ

আধুনিক প্রযুক্তি ব্রাহ্মী অধ্যয়নের নতুন পদ্ধতিকে সক্ষম করেঃ

• ডিজিটাল ইমেজিং: উচ্চ-রেজোলিউশন ফটোগ্রাফি এবং শিলালিপির থ্রিডি স্ক্যানিং
• তথ্যভাণ্ডার তৈরি: সমস্ত পরিচিত ব্রাহ্মী শিলালিপির বিস্তৃতালিকা
• অক্ষর এনকোডিং: ব্রাহ্মী লিপি ইউনিকোডে এনকোড করা হয়েছে (ইউনিকোড 6.0,2010 অনুযায়ী), যা ডিজিটাল প্রজনন এবং বিশ্লেষণ সক্ষম করে
• গণনামূলক বিশ্লেষণ: শিলালিপি তুলনা এবং স্ক্রিপ্ট বিবর্তন ট্র্যাক করার জন্য সফ্টওয়্যার সরঞ্জাম

প্রত্নতাত্ত্বিক গুরুত্ব

ডেটিং প্রাচীন সাইট

ব্রাহ্মী শিলালিপি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির জন্য গুরুত্বপূর্ণ কালানুক্রমিক চিহ্নিতকারী হিসাবে কাজ করে। প্যালিওগ্রাফিক বিশ্লেষণ-সময়ের সাথে সাথে অক্ষরেরূপগুলি কীভাবে বিকশিত হয়েছিল তা অধ্যয়ন-পণ্ডিতদের শিলালিপি এবং সম্পর্কিত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রসঙ্গগুলির তারিখ নির্ধারণ করতে দেয়। এটি ব্রাহ্মী শিলালিপিগুলিকে প্রাচীন ভারতীয় স্থানগুলির কালানুক্রম প্রতিষ্ঠার জন্য অমূল্য করে তোলে।

ঐতিহাসিক নথিপত্র

তারিখের বাইরে, ব্রাহ্মী শিলালিপিগুলি সরাসরি ঐতিহাসিক প্রমাণ প্রদান করেঃ

• রাজনৈতিক ইতিহাস: রাজকীয় বংশবৃত্তান্ত, আঞ্চলিক ব্যাপ্তি, প্রশাসনিক অনুশীলন
• অর্থনৈতিক ইতিহাস: বাণিজ্য পথ, পণ্য, কর ব্যবস্থা
• • সামাজিক ইতিহাস **: বর্ণ কাঠামো, পেশাগত গোষ্ঠী, সামাজিক সম্পর্ক
• ধর্মীয় ইতিহাস: সাম্প্রদায়িক আনুগত্য, আচার-অনুষ্ঠান, সন্ন্যাসংগঠন
• ভাষাগত ইতিহাস: ভাষার পরিবর্তন, উপভাষাগত বৈচিত্র্য, সংস্কৃত বনাম প্রাকৃত ব্যবহার

চলমান আবিষ্কার

প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য নতুন ব্রাহ্মী শিলালিপি আবিষ্কার অব্যাহত রেখেছে, প্রতিটি সম্ভাব্যভাবে ঐতিহাসিক জ্ঞানকে যুক্ত করেছে। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কারগুলি দেখা গেছে যা স্ক্রিপ্টের বিকাশ, কালানুক্রমিকতা এবং ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির বোঝার সংশোধন করে।

তুলনামূলক লিখন পদ্ধতি

সমসাময়িক লিপি

ব্রাহ্মীর ব্যবহারের সময়কালে, ভারতীয় উপমহাদেশে এবং তার আশেপাশে আরও বেশ কয়েকটি লিখন পদ্ধতি বিদ্যমান ছিলঃ

খরোষ্ঠী: উত্তর-পশ্চিম ভারত এবং মধ্য এশিয়ায় ব্যবহৃত হয় (আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দী-3য় শতাব্দী), ডান থেকে বাম দিকে লেখা, সম্ভবত আরামাইক থেকে উদ্ভূত। ব্রাহ্মীর বিপরীতে, খরোষ্ঠী বংশধর লিপি তৈরি করার জন্য টিকে থাকতে পারেনি।

সিন্ধু লিপি: সিন্ধু সভ্যতার এখনও বোঝা যায় না এমন লিপি (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 2600-1900), যা ব্রাহ্মীর আবির্ভাবের আগে এক সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। কোনও সংযোগ বিদ্যমান কিনা তা বিতর্কিত এবং অপ্রমাণিত রয়ে গেছে।

অনন্য বৈশিষ্ট্য

বংশধর লিপিতে ব্রহ্মির সফল প্রেরণ সমসাময়িক খরোষ্ঠির বিলুপ্তির সাথে বৈপরীত্য দেখায়, সম্ভবত এর কারণেঃ

• রাজনৈতিকভাবে প্রভাবশালী অঞ্চল ও রাজবংশের সঙ্গে ব্রহ্মির সম্পর্ক
• একাধিক ভাষা এবং ধ্বনিগত ব্যবস্থার সাথে এর অভিযোজন
• সাক্ষরতার ঐতিহ্য সংরক্ষণকারী ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির ব্যবহার
• বাম থেকে ডান দিক যা স্ট্যান্ডার্ড হয়ে ওঠে

শেখা ও অধ্যয়ন

একাডেমিক সম্পদ

ব্রাহ্মী অধ্যয়নরত পণ্ডিতরা ব্যবহার করেনঃ

• শিলালিপি সংগ্রহ: "কর্পাস ইন্সক্রিপশনম ইন্ডিকারাম"-এর মতো প্রকাশিত কর্পোরা
• জাদুঘর সংগ্রহ: ভারতীয় ও আন্তর্জাতিক জাদুঘরে খোদাই করা বস্তু
• সাইট ডকুমেন্টেশন: খনন করা সাইট থেকে প্রত্নতাত্ত্বিক প্রতিবেদন
• তুলনামূলক প্যালিওগ্রাফি: অঞ্চল এবং সময়কাল জুড়ে স্ক্রিপ্ট বিবর্তন দেখানো চার্ট

অর্থোদ্ধার পদ্ধতি

জেমস প্রিন্সেপ দ্বারা ব্রাহ্মীর অর্থোদ্ধার এখনও অব্যক্ত লিপির জন্য ব্যবহৃত পদ্ধতিগুলি প্রতিষ্ঠিত করেছেঃ

• পুনরাবৃত্ত অক্ষর ক্রমের ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণ
• সূত্রগত বাক্যাংশগুলির সনাক্তকরণ
• দ্বিভাষিক বা বহুভাষিক শিলালিপির তুলনা
• প্রত্নতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের সংহতকরণ
• সম্পর্কিত পরিচিত স্ক্রিপ্টগুলির সাথে পদ্ধতিগত তুলনা

জনসচেতনতা

ব্রাহ্মী শিলালিপিগুলি ভারতীয় জাদুঘরগুলিতে বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়, যেখানে প্রধান সংগ্রহগুলি রয়েছেঃ জাতীয় জাদুঘর, নতুন দিল্লি

• ইন্ডিয়ান মিউজিয়াম, কলকাতা
• আর্কিওলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়া সাইট মিউজিয়াম
• সারা ভারত জুড়ে রাজ্য জাদুঘর

উল্লেখযোগ্য ব্রাহ্মী শিলালিপি সহ ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলি (যেমন সারনাথ) লিপির তাৎপর্য এবং প্রিন্সেপের ব্যাখ্যা ব্যাখ্যা করে শিক্ষামূলক প্রদর্শন প্রদান করে।

প্রযুক্তিগত সংরক্ষণ

ইউনিকোড বাস্তবায়ন

ইউনিকোড মানটিতে ব্রাহ্মী লিপি (ইউনিকোড ব্লক ইউ + 11000-ইউ + 1107এফ) রয়েছে, যা সক্ষম করেঃ

• প্রাচীন শিলালিপির ডিজিটাল পুনরুত্পাদন কম্পিউটার ভিত্তিক প্যালিওগ্রাফিক বিশ্লেষণ
• ব্রাহ্মী অক্ষর প্রদর্শনের জন্য ফন্টের উন্নয়ন
• শিলালিপি বিষয়বস্তুর ডাটাবেস অনুসন্ধানযোগ্যতা

ডিজিটাল মানবিক

আধুনিক বৃত্তি ডিজিটাল সরঞ্জাম ব্যবহার করেঃ

• সমস্ত পরিচিত শিলালিপির অনুসন্ধানযোগ্য ডাটাবেস তৈরি করা
• চরিত্রের ফ্রিকোয়েন্সি এবং বিবর্তনের পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণ
• শিলালিপিতে প্রকাশিত বাণিজ্য ও যোগাযোগের ধরণগুলির নেটওয়ার্ক বিশ্লেষণ
• স্ক্রিপ্ট বিকাশের গতিপথের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মডেলিং

উপসংহার

ব্রাহ্মী লিপি মানব ইতিহাসের অন্যতম ফলস্বরূপ লিখন পদ্ধতি, যা এশিয়া জুড়ে কোটি কোটি মানুষের দ্বারা ব্যবহৃত কয়েক ডজন আধুনিক লিপির ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে সম্রাট অশোকের শিলালিপিতে এর আকস্মিক আবির্ভাব ভারতীয় ইতিহাসে একটি রূপান্তরকারী মুহূর্ত চিহ্নিত করে-একটি অবিচ্ছিন্ন লিখিত ঐতিহাসিক নথির সূচনা যা দুই সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে অব্যাহত রয়েছে। যদিও 6ষ্ঠ-7ম শতাব্দীর মধ্যে মূল ব্রাহ্মী লিপি ব্যবহার বন্ধ হয়ে যায়, তবুও এটি তার বংশধর লিপিগুলির মাধ্যমে বেঁচে ছিল, প্রতিটি স্থানীয় ভাষা এবং সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে অভিযোজিত হয়েছিল এবং ব্রাহ্মিক আবুগিদা ব্যবস্থার মৌলিক নীতিগুলি বজায় রেখেছিল।

লেখার পদ্ধতি হিসাবে স্ক্রিপ্টের প্রভাব তার প্রযুক্তিগত কার্যকারিতার বাইরেও প্রসারিত। ব্রাহ্মী-উদ্ভূত লিপিগুলি এশিয়া জুড়ে বৌদ্ধ, হিন্দু এবং জৈন গ্রন্থ বহন করে, সাম্রাজ্য ও রাজ্যের প্রশাসনিক অনুশীলনকে রূপ দেয়, শাস্ত্রীয় সাহিত্য সংরক্ষণ করে এবং বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক আলোচনাকে সক্ষম করে। 1838 সালে জেমস প্রিন্সেপ কর্তৃক ব্রাহ্মীর অর্থোদ্ধার 19 শতকের পাণ্ডিত্যের মহান বুদ্ধিবৃত্তিকৃতিত্বের মধ্যে স্থান করে নিয়েছে, যা হঠাৎ করে শতাব্দীর পর শতাব্দী পূর্বে অপ্রাপ্য ইতিহাসকে আলোকিত করে এবং অশোককে ইতিহাসের অন্যতম উল্লেখযোগ্য শাসক হিসাবে প্রকাশ করে।

আজ, ব্রাহ্মী পাণ্ডিত্যপূর্ণ তদন্তকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে কারণ প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকে নতুন শিলালিপি উদ্ভূত হয়েছে এবং উন্নত প্রযুক্তিগুলি পরিচিত উদাহরণগুলির নতুন বিশ্লেষণকে সক্ষম করে। এর উৎপত্তির রহস্য অমীমাংসিত রয়ে গেছে, সাংস্কৃতিক সংক্রমণ, স্বাধীন উদ্ভাবন এবং লিখন পদ্ধতির জন্ম দেয় এমন পরিস্থিতি সম্পর্কে মৌলিক প্রশ্নগুলি জীবিত রাখে। এক বিলিয়নেরও বেশি মানুষের দ্বারা প্রতিদিন ব্যবহৃত আধুনিক লিপির পূর্বপুরুষ হিসাবে, ব্রহ্মির উত্তরাধিকার প্রাণবন্তভাবে জীবিত রয়েছে, একটি 2,300 বছরের পুরানো উদ্ভাবন যা মানবতার কতটা রেকর্ড এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে জ্ঞান প্রেরণ করে তা নির্ধারণ করে চলেছে।