પરિચય
મુઘલ સામ્રાજ્ય સમ્રાટ ઔરંગઝેબના શાસન દરમિયાન ઇ. સ. 1690ની આસપાસ તેની ચરમસીમાએ પહોંચ્યું હતું, જે ભારતીય ઉપખંડમાં 160 વર્ષથી વધુ સમયના તૈમુરીદ-મુઘલ વિસ્તરણની પરાકાષ્ઠાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ઐતિહાસિક તબક્કે, આ સામ્રાજ્ય આશરે 40 લાખ ચોરસ કિલોમીટર સુધી ફેલાયેલું હતું-જે આધુનિક અફઘાનિસ્તાનમાં સિંધુ નદીના તટપ્રદેશના બાહ્ય કિનારાથી લઈને પશ્ચિમમાં પાકિસ્તાન સુધી, પૂર્વમાં આસામ અને બંગાળના ઉચ્ચ પ્રદેશો સુધી અને ઉત્તરમાં કાશ્મીરની હિમાલયની તળેટીથી લઈને દ્વીપકલ્પીય ભારતમાં દખ્ખણના ઉચ્ચપ્રદેશ સુધી ફેલાયેલું હતું. આ પ્રાદેશિક રચના પ્રાચીન મૌર્ય સામ્રાજ્ય પછી ભારતીય ઉપખંડ પર શાસન કરવા માટે સૌથી મોટા એકીકૃત રાજકીય અસ્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને વૈશ્વિક સ્તરે તેના સમયનું સૌથી આર્થિક રીતે સમૃદ્ધ સામ્રાજ્ય છે.
આ નકશો ભારતીય ઇતિહાસમાં એક નિર્ણાયક ક્ષણને દર્શાવે છે જ્યારે મુઘલ વહીવટી તંત્ર, બાબરથી ઔરંગઝેબ દ્વારા સમ્રાટોની ક્રમિક પેઢીઓ દ્વારા શુદ્ધ થયું હતું, તેણે મહત્તમ પ્રાદેશિક એકીકરણ પ્રાપ્ત કર્યું હતું. ઇ. સ. 1700 સુધીમાં સામ્રાજ્યની આશરે 158 મિલિયન લોકોની વસ્તી વિશ્વની વસ્તીનો આશરે એક ચતુર્થાંશ હિસ્સો હતી, જ્યારે તેનું અર્થતંત્ર વૈશ્વિક જીડીપીના 24-25% ની વચ્ચે રજૂ થયું હોવાનો અંદાજ છે. જો કે, આ પ્રાદેશિક પરાકાષ્ઠાએ શાહી અતિશય વિસ્તરણની શરૂઆત પણ કરી હતી, કારણ કે સ્વતંત્ર સલ્તનતો અને મરાઠા સંઘને તાબે કરવા માટે લાંબા સમય સુધી દખ્ખણની ઝુંબેશ (1680-1707) શાહી સંસાધનોનો નિકાલ કરશે અને અનુગામી વિભાજન માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવશે.
આ ચોક્કસ ક્ષણે મુઘલ સામ્રાજ્યના નકશાનું મહત્વ પ્રારંભિક આધુનિક ભારતીય રાજ્ય-નિર્માણની સિદ્ધિઓ અને મર્યાદાઓ બંનેને સમજવામાં રહેલું છે. ભારતીય મહેસૂલ પ્રથાઓ સાથે ફારસી અમલદારશાહી પરંપરાઓને જોડીને અત્યાધુનિક વહીવટી પ્રણાલીએ એક માળખું બનાવ્યું હતું જે બ્રિટિશ વસાહતી કાળ અને તેનાથી આગળના શાસન માળખાને સારી રીતે પ્રભાવિત કરશે.
ઐતિહાસિક સંદર્ભ
આ 1690 ના નકશા પર દેખાતી પ્રાદેશિક રચના મુઘલ શાસનની લગભગ સાત પેઢીઓ સુધી ફેલાયેલી સંચિત જીત અને વહીવટી એકત્રીકરણનું પરિણામ છે. સામ્રાજ્યનો પાયો તૈમૂર અને ચંગેજ ખાન બંનેના વંશજ બાબર (આર. 1526-1530) દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો, જેમણે 21 એપ્રિલ, 1526ના રોજ પાણીપતની પ્રથમ લડાઈમાં ઇબ્રાહિમ લોદીને હરાવીને દિલ્હી સલ્તનતના પ્રદેશો પર મુઘલ શાસન સ્થાપિત કર્યું હતું. બાબરના પ્રારંભિક વિજયોએ પંજાબથી બિહાર સુધી ઇન્ડો-ગંગા હૃદયભૂમિને સુરક્ષિત કરી હતી, જોકે તેના અનુગામીઓને આ વારસાને મજબૂત કરવાના પડકારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો.
ટૂંકા ગાળા પછી જ્યારે શેર શાહ સૂરીએ હુમાયુને (1540-1555) વિસ્થાપિત કર્યો, ત્યારે અકબર ધ ગ્રેટ (r. 1556-1605) હેઠળ સામ્રાજ્ય પુનઃસ્થાપિત થયું અને નાટ્યાત્મક રીતે વિસ્તરણ થયું. અકબરના લશ્કરી અભિયાનોમાં ખાનદેશ (1601) અને અહમદનગરના વિજય દ્વારા ગુજરાત (1573), બંગાળ (1576), કાશ્મીર (1586) અને દખ્ખણના મોટા ભાગનો સમાવેશ થતો હતો. વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, અકબરે વહીવટી પાયાની સ્થાપના કરી હતી-મનસબદારી પ્રણાલી, ઝબ્તી પ્રણાલી દ્વારા પ્રમાણિત મહેસૂલ સંગ્રહ અને ધાર્મિક સહિષ્ણુતા નીતિઓ-જે આ વિશાળ પ્રદેશના અસરકારક શાસનને સક્ષમ બનાવશે.
શાહજહાં (આર. 1628-1658) એ દખ્ખણમાં વિસ્તરણ ચાલુ રાખ્યું અને ઉત્તરપશ્ચિમ સરહદને સુરક્ષિત કરી, જોકે તેમનું શાસન પ્રાદેશિક વિજય કરતાં તાજમહેલ જેવી સ્થાપત્ય સિદ્ધિઓ માટે વધુ યાદ કરવામાં આવે છે. 1690ના નકશામાં દર્શાવવામાં આવેલ નિર્ણાયક વિસ્તરણ ઔરંગઝેબના શાસન દરમિયાન થયું હતું, જેમના 49 વર્ષના શાસનકાળમાં ખાસ કરીને દખ્ખણમાં અવિરત પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો. 1680 અને 1707 ની વચ્ચે, ઔરંગઝેબે વ્યક્તિગત રીતે ઝુંબેશોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેના પરિણામે બીજાપુર (1686) અને ગોલકોંડા (1687) પર વિજય મેળવ્યો હતો, જેણે સમગ્ર દખ્ખણને પ્રથમ વખત નામમાત્રના મુઘલ નિયંત્રણ હેઠળ લાવ્યું હતું.
જો કે, આ મહત્તમ પ્રાદેશિક વિસ્તાર માટે ભારે કિંમત ચૂકવવી પડી હતી. દખ્ખણના અભિયાનો માટે સામ્રાજ્યના આર્થિકેન્દ્રથી દૂર પ્રતિકૂળ ભૂપ્રદેશમાં વિશાળ સૈન્ય જાળવવાની જરૂર હતી. ઔરંગઝેબની અકબરની ધાર્મિક સહિષ્ણુતાથી વિદાય-જેમાં 1679માં બિન-મુસ્લિમો પર જિઝિયા વેરો ફરીથી લાદવાનો સમાવેશ થાય છે-એ નિર્ણાયક હિન્દુ મતવિસ્તારોને વિમુખ કરી દીધા હતા, જ્યારે શિવાજી અને તેમના અનુગામીઓની આગેવાની હેઠળના મરાઠા સંઘ સામે લાંબા યુદ્ધોએ સતત બળવો કર્યો હતો જેણે નિર્ણાયક વિજય પ્રાપ્ત કર્યા વિના સંસાધનોને ખતમ કરી દીધા હતા.
પ્રાદેશિક વિસ્તાર અને સીમાઓ
ઉત્તરી સરહદો
1690માં મુઘલ સામ્રાજ્યની ઉત્તરીય સરહદો મુખ્યત્વે હિમાલયની પર્વતમાળાઓના પ્રચંડ અવરોધ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી. ઉત્તરપશ્ચિમમાં, સામ્રાજ્યની સત્તા કાબુલ પ્રદેશ અને આધુનિક અફઘાનિસ્તાનના ભાગોમાં વિસ્તરેલી હતી, જે ખૈબર પાસ જેવા વ્યૂહાત્મક પાસને નિયંત્રિત કરતી હતી જે ઉપખંડને મધ્ય એશિયા સાથે જોડે છે. 1586માં અકબર દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે સમાવિષ્ટ કાશ્મીર, સીધા મુઘલ વહીવટીતંત્રનો સૌથી ઉત્તરીય વિસ્તાર હતો, તેની ખીણો મધ્ય એશિયાના માર્ગોને વ્યૂહાત્મક ઊંડાઈ અને મહત્વપૂર્ણ વેપાર જોડાણો બંને પ્રદાન કરે છે.
ઉત્તરીય સરહદમાં પંજાબના ઉપ-હિમાલય પ્રદેશોનો પણ સમાવેશ થતો હતો, જે સામ્રાજ્યના સૌથી સમૃદ્ધ કૃષિ પ્રદેશોમાંનો એક હતો. પંજાબની પાંચ નદીઓ-ઝેલમ, ચિનાબ, રાવી, બિયાસ અને સતલજે વ્યાપક ખેતી માટે સિંચાઈ પૂરી પાડી હતી, જ્યારે આ પ્રદેશની વ્યૂહાત્મક સ્થિતિએ તેને મધ્ય એશિયા અને પર્શિયાના સંભવિત આક્રમણો સામે નિર્ણાયક રક્ષણ પૂરું પાડ્યું હતું.
પૂર્વીય સરહદો
1690માં સામ્રાજ્યનો પૂર્વિસ્તાર બંગાળ અને આસામ સુધી પહોંચ્યો હતો, જોકે આ પ્રદેશોમાં નિયંત્રણનો ઘણીવાર વિરોધ થતો હતો. બંગાળ સુબાહ, તેની રાજધાની ઢાકા (ઢાકા) સાથે, સામ્રાજ્યના સૌથી સમૃદ્ધ પ્રાંતોમાંથી એકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા કાપડ, ચોખાનું ઉત્પાદન કરે છે અને મુખ્ય દરિયાઈ વેપાર કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપે છે. 1576માં અકબર હેઠળ બંગાળ પર મુઘલ વિજયને મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો હતો અને 1690 સુધીમાં આ પ્રાંત શાહી નાણાકીય વ્યવસ્થા માટે અભિન્ન બની ગયો હતો.
બંગાળથી આગળ, મુઘલ સત્તા નામાત્ર આસામમાં વિસ્તરી હતી, જોકે અહોમ સામ્રાજ્યએ સમયાંતરે મુઘલ અભિયાનો છતાં અસરકારક સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી. પૂર્વીય સરહદ ગાઢ જંગલો, બ્રહ્મપુત્ર સહિત અસંખ્ય નદીઓ અને મુશ્કેલ ભૂપ્રદેશ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી જેણે કેન્દ્રીકૃત શક્તિનું પ્રક્ષેપણ મર્યાદિત કર્યું હતું. આ પ્રદેશ સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન વિવાદિત સાર્વભૌમત્વનું ક્ષેત્ર રહ્યું હતું.
દક્ષિણ સરહદો
આ નકશા પર ચિહ્નિત દક્ષિણ સરહદો દખ્ખણમાં ઔરંગઝેબના વિજયને રજૂ કરે છે-જે દાયકાઓના અવિરત યુદ્ધની પરાકાષ્ઠા છે. 1690 સુધીમાં, મુઘલ સામ્રાજ્યએ બીજાપુર અને ગોલકોંડાના સલ્તનતોને સમાવી લીધા હતા, જેણે દ્વીપકલ્પીય ભારતમાં લગભગ 16-17 ડિગ્રી ઉત્તર અક્ષાંશ સુધી સીધા શાહી નિયંત્રણનો વિસ્તાર કર્યો હતો. ઉન્નત ભૂપ્રદેશની વિશિષ્ટ ભૂગોળ, ગોદાવરી અને કૃષ્ણા જેવી મોસમી નદીઓ અને કિલ્લાઓથી ભરેલા લેન્ડસ્કેપ સાથે દખ્ખણના ઉચ્ચપ્રદેશે અનન્ય વહીવટી અને લશ્કરી પડકારો ઉભા કર્યા હતા.
જો કે, દક્ષિણ દખ્ખણમાં મુઘલ નિયંત્રણ ઘણા વિસ્તારોમાં વ્યવહારુ કરતાં વધુ સૈદ્ધાંતિક રહ્યું હતું. મરાઠા સંઘે પશ્ચિમ ઘાટના ગઢમાંથી કામ કર્યું હતું અને ગેરિલા રણનીતિઓનો ઉપયોગ કરીને આ સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન મુઘલ સત્તાનો વિરોધ કર્યો હતો. તમિલનાડુ અને અન્ય દક્ષિણી પ્રદેશોમાં સંખ્યાબંધ સ્વતંત્ર અથવા અર્ધ-સ્વતંત્ર પોલીગાર (સ્થાનિક સરદારો) એ વ્યવહારુ સ્વાયત્તતા જાળવી રાખીને મુઘલ આધિપત્યને નામમાત્ર સ્વીકાર્યું હતું.
પશ્ચિમી સરહદો
1690માં સામ્રાજ્યની પશ્ચિમી સરહદ સિંધુ નદીના તટપ્રદેશ સુધી વિસ્તરેલી હતી, જેમાં સિંધ અને બલુચિસ્તાનના કેટલાક ભાગોનો સમાવેશ થતો હતો. થાર રણએ મુઘલ પ્રદેશો અને સ્વતંત્રાજપૂત રાજ્યો વચ્ચે કુદરતી સરહદની રચના કરી હતી, જોકે મોટાભાગના મોટા રાજપૂત રજવાડાઓએ આ સમય સુધીમાં સામ્રાજ્ય સાથે ગૌણ જોડાણ કર્યું હતું. 1573માં અકબરે જીત્યું ગુજરાત, સામ્રાજ્યના મુખ્ય દરિયાઈ પ્રાંત તરીકે સેવા આપતું હતું, જેમાં સુરત આંતરરાષ્ટ્રીય વેપાર માટે મુખ્ય બંદર તરીકે કામ કરતું હતું.
પશ્ચિમ દરિયાકાંઠે પશ્ચિમ ઘાટ સાથેના કોંકણ પ્રદેશનો પણ સમાવેશ થતો હતો, જોકે મરાઠા નૌકાદળના દળો અને ગોવાના પોર્ટુગીઝ કબજાએ દરિયાકિનારાના સંપૂર્ણ મુઘલ નિયંત્રણને જટિલ બનાવ્યું હતું. અરબી સમુદ્રનો દરિયાકિનારો ફારસી અખાત, અરબી દ્વીપકલ્પ અને આખરે યુરોપિયન વેપારી કંપનીઓ સાથેના વેપાર માટે નિર્ણાયક હતો.
વિવાદિત અને સંક્રમણકાલીન ક્ષેત્રો
1690ના નકશા પર ચિહ્નિત કેટલાક પ્રદેશો વિવાદિત અથવા સંક્રમણકાલીન સત્તાના ક્ષેત્રોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. રાજપૂતાના (આધુનિક રાજસ્થાન) માં સંખ્યાબંધ રજવાડાઓનો સમાવેશ થતો હતો જેણે મુઘલ સર્વોપરિતાને સ્વીકારીને અને લશ્કરી ટુકડીઓ પૂરી પાડતી વખતે આંતરિક સ્વાયત્તતા જાળવી રાખી હતી. વાસ્તવિક મુઘલ નિયંત્રણનું પ્રમાણ નોંધપાત્રીતે બદલાયું હતું-અંબર (જયપુર) અને જોધપુરે ગાઢ જોડાણ જાળવી રાખ્યું હતું, જ્યારે કે મેવાડ વધુ સ્વતંત્ર રહ્યું હતું.
તેવી જ રીતે, દખ્ખણમાં, ઔપચારિક વિજય હોવા છતાં, ઘણા વિસ્તારો મરાઠા સરદારો, પ્રાદેશિક જમીનદારો અથવા સ્થાનિક પોલીગારોના નિયંત્રણ હેઠળ રહ્યા હતા, જેમણે અનિયમિત રીતે કર ચૂકવ્યો હતો. નકશા પર દર્શાવ્યા મુજબ સૈદ્ધાંતિક સાર્વભૌમત્વ અને વ્યવહારુ વહીવટી નિયંત્રણ વચ્ચેનું અંતર ખાસ કરીને નવા જીતેલા દક્ષિણ પ્રદેશોમાં સ્પષ્ટ હતું.
વહીવટી માળખું
મુઘલ સામ્રાજ્યની તેના વિશાળ પ્રદેશોને સંચાલિત કરવાની ક્ષમતા એક અત્યાધુનિક વહીવટી માળખા પર આધારિત હતી જે ફારસી અમલદારશાહી પરંપરાઓને સ્વદેશી ભારતીય પ્રથાઓ સાથે જોડે છે. 1690 સુધીમાં, આ પ્રણાલી પ્રાદેશિક સ્વાયત્તતા સાથે કેન્દ્રીકરણને સંતુલિત કરતી એક જટિલ પદાનુક્રમમાં વિકસિત થઈ હતી.
પ્રાંતીય સંગઠન
આ સામ્રાજ્ય સુબાહ (પ્રાંતો) માં વહેંચાયેલું હતું, જેમાં 17મી સદીના અંત સુધીમાં લગભગ 21 મુખ્ય પ્રાંતો હતા. દરેક સુબાહનું સંચાલન એક સૂબેદાર (રાજ્યપાલ) દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જે સામાન્ય રીતે સમ્રાટ દ્વારા સીધા નિયુક્ત ઉચ્ચ કક્ષાના મનસબદાર (લશ્કરી-વહીવટી અધિકારી) હતા. 1690માં મુખ્ય સુબાહોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થતો હતોઃ
- કાબુલ સુબાહ: અફઘાનિસ્તાન અને ઉત્તરપશ્ચિમ સરહદને આવરી લે છે
- લાહોર સુબાહ: સમૃદ્ધ પંજાબ પ્રદેશ
- દિલ્હી સુબાહ: રાજધાનીની આસપાસ શાહી કેન્દ્ર
- આગ્રા સુબાહ: ભૂતપૂર્વ રાજધાની વિસ્તાર
- અવધ સુબાહ: મધ્ય ગંગાનું મેદાન
- અલ્હાબાદ સુબાહ: પૂર્વીય ગંગા પ્રદેશો
- બિહાર સુબાહ: મધ્ય ગંગા ખીણ
- બંગાળ સુબાહ: સમૃદ્ધ પૂર્વીય પ્રાંત
- માલવા સુબાહ: મધ્ય ભારત
- ગુજરાત સૂબા: પશ્ચિમી દરિયાઈ પ્રાંત
- ખાનદેશ સુબાહ: ઉત્તર ભારતને દખ્ખણ સાથે જોડવું
- બેરાર સુબાહ: પૂર્વીય દખ્ખણ પ્રદેશો
- અહમદનગર સુબાહ: ભૂતપૂર્વ સલ્તનતના ભાગો
- બીજાપુર સુબાહ: તાજેતરમાં દખ્ખણ પ્રદેશ પર વિજય મેળવ્યો
- ગોલકોંડા (હૈદરાબાદ) સુબાહ: દક્ષિણપૂર્વ દખ્ખણ
દરેક સુબાહને વધુ સરકારો (જિલ્લાઓ) અને પરગણાઓ (પેટા જિલ્લાઓ) માં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેનાથી બહુવિધ વહીવટી સ્તરો બનાવવામાં આવ્યા હતા. સુબેદાર વ્યવસ્થા જાળવવા, મહેસૂલ એકત્ર કરવા અને જરૂર પડે ત્યારે શાહી સેનાને લશ્કરી દળો પૂરા પાડવા માટે જવાબદાર હતા.
મનસબદારી પ્રણાલી
મુઘલ વહીવટીતંત્રના કેન્દ્રમાં મનસબદારી પ્રણાલી હતી, જે અકબર હેઠળ સુધારવામાં આવી હતી અને ઔરંગઝેબના શાસનકાળ દરમિયાન જાળવી રાખવામાં આવી હતી. મનસબદારોને તેમના ઝાટ (વ્યક્તિગત ક્રમ) અને સાવર (કેવેલરી કમાન્ડ) અનુસાર ક્રમ આપવામાં આવતો હતો, જેમાં દસના કમાન્ડરથી લઈને દસ હજારના કમાન્ડર સુધીની જગ્યાઓ હતી. આ અધિકારીઓએ સામ્રાજ્યના લશ્કરી અને વહીવટી ભદ્ર વર્ગની રચના કરી હતી, જેઓ તેમના હોદ્દાને અનુરૂપ પગાર (અથવા વધુ સામાન્ય રીતે, જાગીર તરીકે ઓળખાતી મહેસૂલ સોંપણીઓ) મેળવતા હતા.
1690 સુધીમાં, મનસબદારી પ્રણાલીએ હજારો અધિકારીઓને આવરી લીધા હતા, જેમાં વિવિધ પશ્ચાદભૂમાંથી આવતા સેવા ઉમરાવોની રચના થઈ હતી-મધ્ય એશિયન તુર્કી પરિવારો, ઈરાની ઉમરાવો, ભારતીય મુસ્લિમો, રાજપૂત કુળો અને કેટલાક હિન્દુ મરાઠાઓ પણ. આ વિવિધતા ઇરાદાપૂર્વકની હતી, જે કોઈપણ એક વંશીય અથવા ધાર્મિક જૂથ દ્વારા સત્તાના એકીકરણને અટકાવતી હતી. જો કે, ઔરંગઝેબની નીતિઓએ મુસ્લિમ ઉમરાવો માટે વધતી પસંદગી દર્શાવી હતી, જેનાથી તણાવ પેદા થયો હતો જે પછીની અસ્થિરતામાં ફાળો આપશે.
મહેસૂલ વહીવટ
સામ્રાજ્યનો આર્થિક પાયો કૃષિ કરવેરા પર આધારિત હતો, જેમાં અકબરના સુધારાઓથી મહેસૂલ પ્રણાલી નોંધપાત્રીતે વિકસિત થઈ હતી. મુખ્ય પ્રાંતોમાં લાગુ કરવામાં આવેલી ઝાબ્તી પ્રણાલીમાં વિગતવાર જમીન સર્વેક્ષણ, પાક મૂલ્યાંકન અને પ્રમાણિત કરવેરાના દર (સામાન્ય રીતે અંદાજિત ઉત્પાદનનો એક તૃતીયાંશ) સામેલ હતા. ફારસી બોલતા મહેસૂલ અધિકારીઓએ જમીનની માલિકી, ખેતીની રીત અને કરવેરાની જવાબદારીઓનો વ્યાપક રેકોર્ડ જાળવી રાખ્યો હતો.
સરહદી પ્રદેશો અને તાજેતરમાં જીતેલા પ્રદેશોમાં, સામ્રાજ્ય ઘણીવાર મહેસૂલ ખેતી પર નિર્ભર હતું, જ્યાં ઠેકેદારો (જાગીરદારો અથવા જમીનદારો) શાહી તિજોરીને ચૂકવવામાં આવેલી વાટાઘાટની રકમના બદલામાં કર વસૂલતા હતા. આ વ્યવસ્થા વધુ લવચીક હતી પણ ખેડૂતોના શોષણ અને રાજ્ય માટે આવકની અછત માટે વધુ સંવેદનશીલ હતી.
બંગાળ, ગુજરાત અને અન્ય વ્યાપારી રીતે વિકસિત પ્રાંતોએ પણ કસ્ટમ ડ્યુટી, વેપાર વેરો અને શહેરી કરવેરામાંથી નોંધપાત્ર આવક મેળવી હતી. મુખ્ય બંદરો-સુરત, ઢાકા, હુગલી-આવકના નિર્ણાયક સ્ત્રોતો હતા, જેમાં સામ્રાજ્ય સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય વેપાર બંને પર કર લાદતું હતું.
રાજધાની શહેરો અને વહીવટી કેન્દ્રો
મુઘલ સામ્રાજ્યની વહીવટી ભૂગોળ વિવિધ કાર્યો કરતા બહુવિધ રાજધાની શહેરો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. 1690 સુધીમાં, શાહજહાં દ્વારા બાંધવામાં આવેલું અને 1648માં પૂર્ણ થયેલ શાહજહાંનાબાદ (દિલ્હી) એ મુખ્ય શાહી રાજધાની તરીકે સેવા આપી હતી. લાલ કિલ્લામાં શાહી દરબાર હતો, જ્યારે શહેરની વસ્તી 400,000થી વધુ હતી, જે તેને દક્ષિણ એશિયાના સૌથી મોટા શહેરી કેન્દ્રોમાંનું એક બનાવે છે.
જો કે, ઔરંગઝેબના લાંબા દખ્ખણ અભિયાનોનો અર્થ એ હતો કે શાહી અદાલતે દક્ષિણમાં દાયકાઓ ગાળ્યા હતા, જેમાં ઔરંગાબાદ કામચલાઉ રાજધાની તરીકે સેવા આપતું હતું. શાહી વહીવટીતંત્રની આ ગતિશીલતા મુઘલ શાસનની પેરિપેટેટિક પ્રકૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જ્યાં સમ્રાટની છાવણી (ઉર્દૂ) વહીવટી વિભાગો, તિજોરી, કાર્યશાળાઓ અને બજારો સાથે સંપૂર્ણ ગતિશીલ રાજધાની તરીકે કામ કરતી હતી.
અન્ય મહત્વપૂર્ણ વહીવટી કેન્દ્રોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ
- આગ્રા: ભૂતપૂર્વ રાજધાની, મુખ્ય વહીવટી અને વ્યાપારી કેન્દ્ર રહે છે લાહોર **: પ્રાંતીય રાજધાની અને સામ્રાજ્યનું બીજું શહેર
- ઢાકા: સમૃદ્ધ બંગાળ સુબાહની રાજધાની
- અમદાવાદ: ગુજરાતનું મુખ્ય શહેર
- સુરત: મુખ્ય બંદર અને વ્યાપારી કેન્દ્ર
ન્યાયિક વહીવટ
મુઘલ ન્યાયિક પ્રણાલીએ મુસ્લિમો માટે ઇસ્લામિકાયદો (શરિયા) ને હિંદુઓ અને અન્ય સમુદાયો માટે રૂઢિગત કાયદા સાથે જોડ્યો હતો. મોટા શહેરોમાં કાઝીઓ (ન્યાયાધીશો) હનાફી ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્ર અનુસાર ન્યાયનું સંચાલન કરતા હતા, જ્યારે સ્થાનિક વિવાદો ઘણીવારૂઢિગત પ્રથાઓનું પાલન કરતા હતા. સમ્રાટે અપીલની અંતિમ અદાલત તરીકે સેવા આપી હતી, જે જાહેર પ્રેક્ષકો (ઝરોકા દર્શન) ને ન્યાય આપે છે.
માળખાગત સુવિધાઓ અને સંચાર
મુઘલ સામ્રાજ્યની તેના વિશાળ પ્રદેશો પર વહીવટી નિયંત્રણ જાળવવાની ક્ષમતા નિર્ણાયક રીતે માળખાગત માળખા પર આધારિત હતી, જે સૈનિકોની અવરજવર, વ્યાપારી વિનિમય અને સંચારને સરળ બનાવતી હતી.
રોડ નેટવર્ક્સ
આ સામ્રાજ્યને મૌર્ય કાળની પ્રાચીન માર્ગ પ્રણાલીઓ પર વારસો મળ્યો અને વિસ્તરણ થયું. 1690 સુધીમાં, મુખ્ય ધોરીમાર્ગોનું નેટવર્ક મુખ્ય શહેરો અને પ્રાંતોને જોડે છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ માર્ગોમાં સામેલ છેઃ
ગ્રાન્ડ ટ્રંક રોડ: શેર શાહ સૂરી હેઠળ નોંધપાત્રીતે સુધારેલો અને મુઘલો દ્વારા જાળવવામાં આવેલો આ પ્રાચીન ધોરીમાર્ગ, ઉત્તરપશ્ચિમમાં કાબુલ અને પેશાવરને લાહોર, દિલ્હી અને આગ્રાથી બંગાળમાં ઢાકા સાથે જોડે છે-જે અંતર 2,500 કિલોમીટરથી વધુ છે. નિયમિત સેરાઇ (કારવાંસેરાઇ) આવાસ પ્રદાન કરે છે, તેમની વચ્ચે પ્રમાણિત અંતર મુસાફરીને સરળ બનાવે છે.
ઉત્તર-દક્ષિણ માર્ગો: માળવાથી પસાર થતા અને નર્મદા અને તાપ્તી નદીઓને પાર કરતા અનેક રસ્તાઓ ગંગાના મધ્યભાગને દખ્ખણ સાથે જોડે છે. દખ્ખણના અભિયાનો દરમિયાન આ માર્ગો ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ બની ગયા હતા, જોકે તેમને મુશ્કેલ ભૂપ્રદેશમાંથી જાળવી રાખવા પડકારજનક સાબિત થયા હતા.
દરિયાકાંઠાના માર્ગોઃ પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંને દરિયાકાંઠાના રસ્તાઓ બંદર શહેરોને જોડે છે અને દરિયાઈ વેપારને સરળ બનાવે છે. જો કે, ચોમાસાના પૂર અને નદીના અવરોધોને કારણે આ સામાન્ય રીતે આંતરિક માર્ગો કરતાં ઓછા વિકસિત હતા.
રસ્તાઓ સામાન્ય રીતે પાકા નહોતા પરંતુ સૈન્ય, વેપારી કાફલાઓ અને શાહી ટપાલ વ્યવસ્થાને પસાર થવા દેવા માટે તેની જાળવણી કરવામાં આવતી હતી. મુખ્ય નદીઓને હોડી પુલ અથવા ફેરી સિસ્ટમ દ્વારા પાર કરવામાં આવતી હતી, જેમાં કેટલાકાયમી પથ્થરના પુલો વ્યૂહાત્મક સ્થળોએ બાંધવામાં આવ્યા હતા.
ટપાલ અને સંચાર પ્રણાલીઓ
મુઘલ સામ્રાજ્યએ એક કાર્યક્ષમ ટપાલ વ્યવસ્થા (ડાક ચોકી) જાળવી રાખી હતી જેણે વિશાળ અંતર પર પ્રમાણમાં ઝડપી સંચારને સક્ષમ બનાવ્યો હતો. નિયમિત અંતરાલે (સામાન્ય રીતે 5-10 કિલોમીટરના અંતરે) તૈનાત માઉન્ટેડ કુરિયર્સ, દિલ્હીથી મહિનાઓને બદલે દિવસો અથવા અઠવાડિયામાં દૂરના પ્રાંતોમાં સંદેશા મોકલી શકે છે. આ પ્રણાલી વહીવટી સંદેશાવ્યવહાર અને ગુપ્ત માહિતી ભેગી કરવા બંને માટે ઉપયોગી હતી.
શાહી અદાલતે પ્રાંતીય રાજધાનીઓ અને મોટા શહેરોમાં કાર્યરત સમાચાર-લેખકો (વકિયા-નાવિસ) ને પણ નિયુક્ત કર્યા હતા, જેઓ નિયમિતપણે સ્થાનિક ઘટનાઓ, રાજકીય વિકાસ અને સંભવિત જોખમો અંગે અહેવાલો મોકલે છે. આ ગુપ્તચર નેટવર્કથી કેન્દ્રીય વહીવટીતંત્રને દૂરના પ્રાંતો પર નજર રાખવામાં અને ઉભરતા પડકારોનો જવાબ આપવામાં મદદ મળી હતી.
દરિયાઈ ક્ષમતાઓ
જ્યારે મુઘલ સામ્રાજ્ય મુખ્યત્વે જમીન આધારિત શક્તિ હતું, ત્યારે 1690 સુધીમાં દરિયાઈ વેપાર તેના અર્થતંત્ર માટે નિર્ણાયક હતો. મુખ્ય બંદરો-પશ્ચિમ કિનારે સુરત અને બંગાળમાં ઢાકા-હુગલી-આંતરરાષ્ટ્રીય વાણિજ્ય માટે પ્રવેશદ્વાર તરીકે સેવા આપતા હતા. જો કે, સામ્રાજ્યએ માત્ર મર્યાદિત નૌકાદળની ક્ષમતાઓ જાળવી રાખી હતી, તેના બદલે કસ્ટમ્સની આવક એકત્રિત કરવા અને લાઇસન્સ (કાર્ટેઝ) દ્વારા વેપારી જહાજોને રક્ષણ પૂરું પાડવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું.
મજબૂત શાહી નૌકાદળનો અભાવ્યૂહાત્મક નબળાઈ સાબિત થશે કારણ કે યુરોપીયન વેપારી કંપનીઓ-પોર્ટુગીઝ, ડચ, અંગ્રેજી અને ફ્રેન્ચ-એ કિલ્લેબંધીવાળા કારખાનાઓની સ્થાપના કરી હતી અને ધીમે ધીમે હિંદ મહાસાગરમાં તેમના દરિયાઈ પ્રભુત્વનો વિસ્તાર કર્યો હતો. 1690 સુધીમાં, આ યુરોપીયન સત્તાઓએ કેટલાક દરિયાકાંઠાના એન્ક્લેવ્સને નિયંત્રિત કર્યા હતા, જેનાથી મુઘલ સાર્વભૌમત્વ સામે ભાવિ પડકારો ઊભા થયા હતા.
શહેરી માળખાગત સુવિધાઓ
મુખ્ય શહેરોમાં કિલ્લેબંધી, પાણી પુરવઠા પ્રણાલીઓ, આવરિત બજારો અને સ્મારક સ્થાપત્ય સહિત અત્યાધુનિક માળખાગત સુવિધાઓ હતી. દિલ્હીના શાહજહાંનાબાદમાં લાલ કિલ્લો, જામા મસ્જિદ (ભારતની સૌથી મોટી મસ્જિદોમાંની એક) અને આયોજિત રહેણાંક મકાનો સામેલ હતા. ફારસી શૈલીના ચાહરબાગ બગીચાઓ, જાહેર સ્નાનાગાર અને નાગરિક સુવિધાઓ મુખ્ય શહેરી કેન્દ્રોની લાક્ષણિકતા છે.
પાણીનું વ્યવસ્થાપન ખાસ કરીને અત્યાધુનિક હતું, જેમાં સામ્રાજ્ય કુવાઓ, પગથિયાંવાળા કૂવાઓ, નહેરો અને જળમાર્ગોમાં રોકાણ કરતું હતું. આગ્રા ખાતેના તાજમહેલના બગીચાઓ મુઘલ હાઇડ્રોલિક ઇજનેરીનું ઉદાહરણ છે, જ્યારે પંજાબ અને અન્ય કૃષિ પ્રદેશોમાં વ્યાપક સિંચાઈ કાર્યોએ ઉત્પાદકતામાં વધારો કર્યો છે.
આર્થિક ભૂગોળ
1690માં મુઘલ સામ્રાજ્યનો વિશ્વના સૌથી ધનિક રાજતંત્રમાંનો એક દરજ્જો કૃષિ ઉત્પાદન, ઉત્પાદનની શ્રેષ્ઠતા અને વ્યાપક વેપાર નેટવર્કને સંયોજિત કરીને આધુનિક આર્થિક ભૂગોળ પર આધારિત હતો.
કૃષિ ક્ષેત્રો અને ઉત્પાદન
સામ્રાજ્યનો આર્થિક પાયો કૃષિ હતો, જેમાં ફળદ્રુપ ભારત-ગંગાનું મેદાન પ્રાથમિક અનાજના ભંડાર તરીકે સેવા આપતું હતું. દોઆબ (ગંગા અને યમુના વચ્ચેની જમીન) ઘઉં, ચોખા, શેરડી અને અન્ય રોકડિયા પાકોનું ઉત્પાદન કરતી હતી. પંજાબની પાંચ નદીઓએ ઘઉંની સઘન ખેતીને ટેકો આપ્યો હતો, જે તેને સામ્રાજ્યના સૌથી વધુ ઉત્પાદક પ્રદેશોમાંનો એક બનાવે છે. બંગાળે ચોખા, રેશમ અને ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા કપાસનું ઉત્પાદન કર્યું હતું, જ્યારે તે મુખ્ય કાપડ ઉત્પાદન કેન્દ્ર તરીકે પણ સેવા આપે છે.
દખ્ખણનું ઉચ્ચપ્રદેશ, ઉત્તરીય મેદાનો કરતાં ઓછું ફળદ્રુપ હોવા છતાં, કપાસ, કઠોળનું ઉત્પાદન કરતું હતું અને વ્યાપક પશુપાલન પ્રવૃત્તિઓને ટેકો આપતું હતું. ગુજરાત કપાસની ખેતી અને કાપડના ઉત્પાદનમાં નિષ્ણાત છે. વિવિધ આબોહવા ક્ષેત્રોએ સામ્રાજ્યને વિવિધ પાકોનું ઉત્પાદન કરવા સક્ષમ બનાવ્યું-કાશ્મીરની સમશીતોષ્ણ ખેતીથી માંડીને દરિયાકાંઠાના પ્રદેશોના ઉષ્ણકટિબંધીય ઉત્પાદનો સુધી.
આ સમયગાળાની મહેસૂલ આકારણીઓ સૂચવે છે કે કુલ કૃષિ ઉત્પાદનએ 150-200 મિલિયન લોકોની વસ્તીને ટેકો આપ્યો હતો, જ્યારે શહેરી વસ્તી, શાહી દરબાર અને નિકાસ વેપાર માટે નોંધપાત્ર વધારાનું ઉત્પાદન કર્યું હતું. સામ્રાજ્યની અત્યાધુનિક મહેસૂલ પ્રણાલીએ આશરે એક તૃતીયાંશ કૃષિ પેદાશોના નિષ્કર્ષણને સક્ષમ બનાવ્યું હતું, જોકે વાસ્તવિક સંગ્રહ પ્રદેશ અને સમયગાળા અનુસાર અલગ હતો.
ઉત્પાદન અને કારીગરીનું ઉત્પાદન
મુઘલ ભારત ઉત્પાદિત વસ્તુઓ, ખાસ કરીને કાપડ માટે વૈશ્વિક સ્તરે જાણીતું હતું. બંગાળે સુંદર મલમલનું ઉત્પાદન કર્યું હતું જે વર્ચ્યુઅલ રીતે પારદર્શક હતું-એટલું સરસ હતું કે સમકાલીન અહેવાલોએ તેને "વણેલી હવા" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. ગુજરાત વિવિધ સુતરાઉ કાપડ અને કેલિકો પ્રિન્ટિંગમાં નિષ્ણાત છે. અન્ય પ્રદેશોએ ચોક્કસ વિશેષતાઓનું ઉત્પાદન કર્યુંઃ
- કાશ્મીરી શાલ: આખા એશિયામાં ઉત્કૃષ્ટ ઊનનું કાપડ ખૂબ મૂલ્યવાન છે
- બનારસ રેશમ: સોના અને ચાંદીના દોરા સાથે વૈભવી કાપડ
- ડેક્કન સ્ટીલ: ગોલકોંડા અને અન્ય કેન્દ્રોમાંથી ઉચ્ચ ગુણવત્તાની ધાતુની બનાવટ
- કિંમતી ધાતુનું કામ: અસંખ્ય શહેરી કાર્યશાળાઓમાંથી સોના અને ચાંદીની વસ્તુઓ
- રત્ન કાપણી: હીરા અને અન્ય કિંમતી પથ્થરની પ્રક્રિયા, ખાસ કરીને ગોલકોંડામાં
આ ઉત્પાદન કેન્દ્રો માત્ર સ્થાનિક બજારો નહોતા પરંતુ સામ્રાજ્યવ્યાપી અને આંતરરાષ્ટ્રીય વપરાશ માટે ઉત્પાદિત કરવામાં આવતા હતા. મુઘલ ઉત્પાદનની ઉત્કૃષ્ટતાએ ભારતીય કાપડની શોધ કરતા યુરોપિયન વેપારીઓને આકર્ષ્યા, જે ઔદ્યોગિક્રાંતિ સુધી વૈશ્વિક બજારોમાં પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા.
વેપાર નેટવર્ક્સ અને વ્યાપારી કેન્દ્રો
1690માં મુઘલ સામ્રાજ્ય પૂર્વ એશિયા, દક્ષિણપૂર્વ એશિયા, મધ્ય પૂર્વ અને વધુને વધુ યુરોપને જોડતા વ્યાપક વેપાર નેટવર્કના કેન્દ્રમાં હતું.
આંતરિક વેપાર **: બજાર નગરો, સામયિક મેળાઓ અને કાયમી શહેરી બજારોનું જટિલ નેટવર્ક આંતરિક વાણિજ્યને સરળ બનાવે છે. વેપારીઓ ગ્રાન્ડ ટ્રંક રોડ અને અન્ય ધોરીમાર્ગો પર માલસામાનની હેરફેર કરતા હતા, પ્રાંતીય સરહદો પર ટોલ અને કસ્ટમ્સ ચૂકવતા હતા પરંતુ સામાન્ય રીતે શાહી રક્ષણનો લાભ મેળવતા હતા. પ્રમાણિત ચલણો-ચાંદીનો રૂપિયો અને તાંબાના બંધ-સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં વ્યાપારી વ્યવહારોને સરળ બનાવતા હતા.
દરિયાઈ વેપાર: સામ્રાજ્યના બંદરો પ્રચંડ વેપારનું સંચાલન કરતા હતા. સુરત, મુખ્ય બંદર, પર્શિયા, અરેબિયા, ઓટ્ટોમન તુર્કી અને યુરોપિયન વેપારી કંપનીઓના વેપારીઓને આશ્રય આપતું હતું. બંગાળના બંદરો-ખાસ કરીને હુગલી અને ઢાકા-દક્ષિણપૂર્વ એશિયા અને ચીન સાથે વેપાર કરતા હતા. ભારતીય નિકાસમાં કાપડ, ગળી, સોલ્ટપીટર, મરી અને અન્ય મસાલાનો સમાવેશ થતો હતો, જ્યારે આયાતમાં કિંમતી ધાતુઓ (ખાસ કરીને યુરોપિયન મધ્યસ્થીઓ દ્વારા અમેરિકાથી ચાંદી), મધ્ય એશિયા અને અરેબિયાથી ઘોડા, પર્શિયાથી કાચા રેશમ અને વૈભવી ચીજવસ્તુઓનો સમાવેશ થતો હતો.
ઓવરલેન્ડ વેપાર **: કાબુલમાંથી પસાર થતા ઉત્તરપશ્ચિમાર્ગોએ સામ્રાજ્યને સિલ્ક રોડ નેટવર્ક સહિત મધ્ય એશિયાના વેપાર સાથે જોડ્યું હતું. અગાઉની સદીઓથી ઓછા હોવા છતાં, આ માર્ગો હજુ પણ ભારત, પર્શિયા અને તેનાથી આગળ માલસામાનનું પરિવહન કરતા હતા.
આવક અને આર્થિક ઉત્પાદન
આધુનિક અંદાજો સૂચવે છે કે 17મી સદીના અંતમાં મુઘલ સામ્રાજ્યનું અર્થતંત્ર વૈશ્વિક જીડીપીના આશરે 24-25% જેટલું હતું, જે તેને વિશ્વનું સૌથી મોટું અર્થતંત્ર બનાવે છે. ઔરંગઝેબ હેઠળ સામ્રાજ્યની વાર્ષિક આવક ચાંદીમાં આશરે 10 કરોડ રૂપિયા હોવાનું નોંધાયું હતું (જોકે ઐતિહાસિક સ્રોતોમાં આંકડા અલગ છે), જોકે લાંબા દખ્ખણના અભિયાનોએ આ આવકનો મોટાભાગનો વપરાશ કર્યો હતો.
આવકના મુખ્ય સ્રોતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ
- જમીનની આવક: કૃષિ કરવેરામાંથી શાહી આવકની 80-90%
- કસ્ટમ્સ અને ટ્રેડ ટેક્સ: 5-10% પોર્ટ ડ્યુટી અને આંતરિક કસ્ટમ્સમાંથી
- ટંકશાળની આવક: ચલણના ઉત્પાદનમાંથી આવક
- શ્રદ્ધાંજલિ: સહાયક રાજ્યો અને પરાજિત રાજ્યો તરફથી ચૂકવણી
જો કે, 1690માં લશ્કરી ખર્ચ-ખાસ કરીને દખ્ખણમાં વિશાળ સૈન્યની જાળવણી-એ મોટાભાગની શાહી આવકનો વપરાશ કર્યો હતો, જેનાથી ઔરંગઝેબના અનુગામીઓ હેઠળ નાણાકીય દબાણ વધ્યું હતું.
સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક ભૂગોળ
1690માં મુઘલ સામ્રાજ્યનું સાંસ્કૃતિક લેન્ડસ્કેપ અસાધારણ વિવિધતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં શાહી વહીવટીતંત્ર ધાર્મિક સમુદાયો, ભાષાકીય પ્રદેશો અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓના મોઝેકનું સંચાલન કરે છે.
ધાર્મિક વિતરણ
ઇસ્લામિક હાજરી **: મુસ્લિમો સામ્રાજ્યની વસ્તીમાં લઘુમતી હતા (અંદાજે 15-20%), જેઓ શહેરી કેન્દ્રો, પંજાબ, બંગાળના ભાગો અને દખ્ખણમાં કેન્દ્રિત હતા. મુઘલ દરબાર મુખ્યત્વે મુસ્લિમ હતો, જોકે ધાર્મિક પ્રથા ઔરંગઝેબ દ્વારા તરફેણ કરાયેલા રૂઢિચુસ્ત અર્થઘટનોથી લઈને ઘણા પ્રદેશોમાં લોકપ્રિય સમન્વય પરંપરાઓ સુધી વૈવિધ્યસભર હતી. મુખ્ય ઇસ્લામિકેન્દ્રોમાં દિલ્હી, આગ્રા, લાહોર અને દખ્ખણ શહેરોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં દિલ્હીની જામા મસ્જિદ અને લાહોરની બાદશાહી મસ્જિદ (1673 માં પૂર્ણ) જેવી પ્રભાવશાળી મસ્જિદ સ્થાપત્ય છે.
હિંદુ બહુમતી: અંદાજે 70-75% વસ્તી હિંદુ ધર્મના વિવિધ સ્વરૂપોનું પાલન કરતી હતી. મુખ્ય તીર્થસ્થાનો-વારાણસી, મથુરા, વૃંદાવન, પુરી અને અન્ય સંખ્યાબંધ-શાસકના આધારે વિવિધ માત્રામાં શાહી આશ્રય સાથે વિકાસ પામતા રહ્યા. મંદિરોમાં સામાન્ય ગ્રામ્ય મંદિરોથી માંડીને વિસ્તૃત સંકુલોનો સમાવેશ થાય છે, ખાસ કરીને રાજસ્થાન અને દક્ષિણ પ્રદેશો જેવા પ્રદેશોમાં જ્યાં સ્થાનિક શાસકોએ પરંપરાગત આશ્રય પદ્ધતિ જાળવી રાખી હતી.
શીખ સમુદાય **: 1690 સુધીમાં, શીખ ધર્મ એક ભક્તિ ચળવળમાંથી એક અલગ ધાર્મિક સમુદાયમાં વિકસિત થયો હતો, ખાસ કરીને પંજાબમાં મજબૂત. મુઘલ રાજ્ય સાથેના સંબંધો જટિલ હતા-શરૂઆતમાં સહકારી પરંતુ ઔરંગઝેબ હેઠળ વધુને વધુ વિરોધાભાસી હતા, જેમની 1675માં ગુરુ તેગ બહાદુરની ફાંસીએ કાયમી તણાવ પેદા કર્યો હતો.
આ સામ્રાજ્યમાં જૈન સમુદાયો (ખાસ કરીને ગુજરાત અને રાજસ્થાનમાં વેપારી વર્ગોમાં મજબૂત), પારસીઓ (ગુજરાતમાં કેન્દ્રિત પારસીઓ), ખ્રિસ્તીઓ (ખાસ કરીને પોર્ટુગીઝ પ્રભાવ ધરાવતા દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાં) અને સરહદી પ્રદેશોમાં વિવિધ રૂઢિચુસ્ત અને આદિવાસી ધાર્મિક પ્રથાઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો.
ભાષાકીય વિવિધતા
સામ્રાજ્યનું ભાષાકીય ભૂગોળ અસાધારણ રીતે જટિલ હતું. ફારસી વહીવટીતંત્ર અને દરબારની સત્તાવાર ભાષા તરીકે સેવા આપતી હતી, જેમાં ઐતિહાસિક ઈતિહાસ, કવિતા અને વહીવટી દસ્તાવેજો તૈયાર કરતી આધુનિક સાહિત્યિક સંસ્કૃતિ હતી. જો કે, ફારસી મોટાભાગે શિક્ષિત ઉચ્ચ વર્ગ સુધી મર્યાદિત હતી.
પ્રાદેશિક ભાષાઓ: મોટાભાગની વસ્તી હિન્દી/હિન્દુસ્તાની (ઉત્તર ભારતમાં એક ભાષા તરીકે ઉભરી), બંગાળી, પંજાબી, ગુજરાતી, મરાઠી, તેલુગુ, તમિલ, કન્નડ અને અન્ય અસંખ્ય સહિત પ્રાદેશિક ભાષાઓ બોલતી હતી. દરેક પ્રદેશએ સાહિત્યિક પરંપરાઓ જાળવી રાખી હતી, જેમાં મુઘલ આશ્રય કેટલીકવાર સ્થાનિક સાહિત્ય સુધી વિસ્તર્યો હતો.
ઉર્દૂ વિકાસ **: 1690 સુધીમાં, ઉર્દૂ એક અલગ ભાષા તરીકે ઉભરી રહી હતી, જેમાં ફારસી, અરબી અને સ્વદેશી શબ્દભંડોળને હિન્દી વ્યાકરણના માળખા સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા. આ ભાષા ખાસ કરીને મુઘલ શહેરી સંસ્કૃતિ અને મુસ્લિમ સમુદાયો સાથે સંકળાયેલી હશે.
સ્થાપત્ય અને કલાત્મક ભૂગોળ
મુઘલ સ્થાપત્ય સિદ્ધિઓ સામ્રાજ્યના સાંસ્કૃતિક ભૂગોળને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. 1690માં આવેલા મુખ્ય સ્મારકોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ
ધાર્મિક સ્થાપત્ય: પ્રસિદ્ધ તાજમહેલ (1653માં પૂર્ણ થયેલ) ઉપરાંત, આ સામ્રાજ્યમાં અસંખ્ય ભવ્ય માળખાઓ હતા-દિલ્હી અને આગ્રાના લાલ કિલ્લાઓ, દિલ્હીની જામા મસ્જિદ, લાહોરની બાદશાહી મસ્જિદ અને અગણિત નાની મસ્જિદો, કબરો અને બગીચાઓ. હિન્દુ મંદિરોને સામાન્ય રીતે ઔરંગઝેબ હેઠળ શાહી આશ્રય ન મળ્યો હોવા છતાં, સ્થાનિક શાસકો અને સમુદાયો દ્વારા તેનું નિર્માણ ચાલુ રાખવામાં આવ્યું હતું.
શહેરી આયોજન: મુઘલ શહેરોમાં આયોજિત લેઆઉટ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં શાહજહાંનાબાદ મુઘલ શહેરી ડિઝાઇનના શિખરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે-વિશાળ માર્ગો, સંગઠિત બજારો, જાહેર જગ્યાઓ અને વ્યાપારી અને રહેણાંક્વાર્ટર સાથે સ્મારક સ્થાપત્યનું એકીકરણ.
પ્રાદેશિક ભિન્નતાઓઃ સ્થાપત્ય શૈલીઓએ પ્રાદેશિક વિવિધતા દર્શાવી, જેમાં સ્થાનિક બાંધકામ પરંપરાઓનો સમાવેશ થાય છે. કાશ્મીરી સ્થાપત્યમાં વિશિષ્ટ લાકડાના તત્વો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, બંગાળી ઇમારતોમાં ચોમાસાની આબોહવાને અનુરૂપ વક્ર છતનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે દખ્ખણના માળખાઓએ ઘણીવાર પૂર્વ-મુઘલ સલ્તનત પરંપરાઓ ચાલુ રાખી હતી.
શૈક્ષણિક અને બૌદ્ધિકેન્દ્રો
ઇસ્લામિક શિક્ષણ મુખ્ય શહેરોમાં મસ્જિદો સાથે જોડાયેલા મદરેસાઓમાં કેન્દ્રિત હતું, જેમાં કુરાનનો અભ્યાસ, ઇસ્લામિકાયદો, ફારસી સાહિત્ય અને વિવિધ વિજ્ઞાન શીખવવામાં આવતું હતું. મુખ્ય કેન્દ્રોમાં દિલ્હી, લાહોર અને ઔરંગાબાદમાં નવી સ્થાપિત સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. પરંપરાગત પાઠશાળાઓ અને મંદિરો સાથે જોડાયેલી સંસ્થાઓમાં હિંદુ શિક્ષણ ચાલુ રહ્યું.
શાહી દરબાર ઇસ્લામિક વિશ્વના વિદ્વાનો, ઇતિહાસકારો, કવિઓ અને કલાકારોને આકર્ષિત કરતો હતો, જેણે વૈશ્વિક બૌદ્ધિક વાતાવરણ ઊભું કર્યું હતું. આ સમયગાળાની નોંધપાત્ર કૃતિઓમાં ઔરંગઝેબના ઇસ્લામિકાયદાનું સંકલન, ફતવા-એ-આલમગિરી અને સામ્રાજ્યના ઇતિહાસનું દસ્તાવેજીકરણ કરતા અસંખ્ય ઐતિહાસિક વૃત્તાંતોનો સમાવેશ થાય છે.
લશ્કરી ભૂગોળ
1690માં મુઘલ સામ્રાજ્યની લશ્કરી સંસ્થાએ તેના ખંડીય વ્યાપ અને લાંબા યુદ્ધ દ્વારા વિવિધ પ્રદેશો પર નિયંત્રણ જાળવવાના પડકારો બંનેને પ્રતિબિંબિત કર્યા હતા.
સૈન્ય સંગઠન અને જમાવટ
મુઘલ લશ્કરી પ્રણાલી મનસબદારી પદાનુક્રમની આસપાસ બાંધવામાં આવી હતી, જેમાં મનસબદારોને તેમના દરજ્જાના પ્રમાણમાં સૈનિકો જાળવવાની જરૂર હતી. 17મી સદીના અંત સુધીમાં, સામ્રાજ્ય સૈદ્ધાંતિક રીતે 200,000થી વધુ અશ્વદળ અને કદાચ પાયદળ સહિત કુલ 000,000 સૈનિકોને એકત્ર કરી શક્યું હતું, જોકે વાસ્તવિક જમાવટ સામાન્ય રીતે નાની હતી અને ગુણવત્તા નોંધપાત્રીતે વૈવિધ્યસભર હતી.
સૈન્યને આ રીતે ગોઠવવામાં આવ્યું હતુંઃ
- શાહી દળો: સીધા સમ્રાટ અને ઉચ્ચ કક્ષાના મનસબદારો દ્વારા નિયંત્રિત
- પ્રાંતીય ટુકડીઓ: પ્રાદેશિક સુરક્ષા માટે સુબેદારો દ્વારા જાળવણી
- સહાયક દળો: સહાયક શાસકો, ખાસ કરીને રાજપૂત સાથીઓ દ્વારા પ્રદાન કરાયેલ
- તોપખાના: વિશિષ્ટ એકમો દ્વારા સંચાલિત અત્યાધુનિક તોપ અને ઘેરાબંધીના સાધનો
1690માં, મોટાભાગના શાહી લશ્કરી સંસાધનો દખ્ખણના અભિયાનો માટે પ્રતિબદ્ધ હતા, જેમાં ઔરંગઝેબે પોતાની લશ્કરી છાવણીમાંથી વ્યક્તિગત રીતે કામગીરીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. દક્ષિણમાં દળોની આ સાંદ્રતાએ અન્ય પ્રદેશોને આંતરિક અશાંતિ અને બાહ્ય જોખમો માટે વધુ સંવેદનશીલ બનાવી દીધા.
વ્યૂહાત્મક મજબૂત પકડ અને કિલ્લેબંધી
સામ્રાજ્યની લશ્કરી ભૂગોળને વ્યાપક કિલ્લેબંધી પ્રણાલીઓ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી. મુખ્ય વર્ગોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ
પહાડી કિલ્લાઓ: રાજસ્થાન અને દખ્ખણમાં ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ, આ કિલ્લાઓ કમાન્ડિંગ ઊંચાઈઓ પર કબજો કરે છે અને લાંબા ઘેરાબંધીનો સામનો કરી શકે છે. ઉદાહરણોમાં ગ્વાલિયર, રણથંભોર, દૌલતાબાદ અને પશ્ચિમ ઘાટમાં સંખ્યાબંધ મરાઠા કિલ્લાઓનો સમાવેશ થાય છે.
નદી કિલ્લાઓ **: વ્યૂહાત્મક નદી ક્રોસિંગને નિયંત્રિત કરતા, આ કિલ્લેબંધીઓએ સંચાર માર્ગો અને વહીવટી કેન્દ્રોને સુરક્ષિત કર્યા. દિલ્હીનો લાલ કિલ્લો અને આગ્રા કિલ્લોએ આધુનિક નદી કિલ્લાની રચનાનું ઉદાહરણ આપ્યું છે, જેમાં રક્ષણાત્મક શક્તિ અને ભવ્ય સ્થાપત્યનો સમાવેશ થાય છે.
સરહદ કિલ્લેબંધી **: સરહદો પર વ્યૂહાત્મક સ્થિતિ-ખાસ કરીને ઉત્તરપશ્ચિમ પાસ, કાશ્મીર અને આસામમાં-બાહ્ય જોખમો સામે રક્ષણ માટે ગેરિસન્સ જાળવી રાખ્યા હતા.
ઔરંગઝેબના અભિયાનો દરમિયાન દખ્ખણના મુખ્ય કિલ્લાઓની ઘેરાબંધી અને કબજાએ પ્રચંડ સંસાધનોનો વપરાશ કર્યો હતો. ગોલકોંડાની ઘેરાબંધી (1687) આઠ મહિના સુધી ચાલી હતી, જ્યારે સંખ્યાબંધ નાના કિલ્લાઓને ઘટાડવા માટે અલગ અભિયાનોની જરૂર હતી.
મુખ્ય અભિયાનો અને યુદ્ધો (1680-1690)
1690 પહેલાના દાયકામાં મુખ્યત્વે દખ્ખણમાં સઘન લશ્કરી કાર્યવાહી જોવા મળી હતીઃ
બીજાપુર અને ગોલકોંડાની જીત **: ઔરંગઝેબની સેનાઓએ આ સલ્તનતોને (અનુક્રમે 1686 અને 1687) ઘેરી લીધી અને જીતી લીધી, જેનાથી સમગ્ર દખ્ખણના ઉચ્ચપ્રદેશમાં મુઘલ નિયંત્રણનો વિસ્તાર થયો. આ જીત સામ્રાજ્યના પ્રાદેશિક એકીકરણને પૂર્ણ કરતી હોય તેવું લાગતું હતું.
મરાઠા સંઘર્ષ: સલ્તનતના વિજયની સમાંતર, મુઘલ દળો મરાઠા દળો સાથે સતત ઓછી તીવ્રતાના યુદ્ધમાં રોકાયેલા હતા. પરંપરાગત લડાઇઓથી વિપરીત, આ સંઘર્ષોમાં નિર્ણાયક સેટ-પીસ લડાઇઓને બદલે ગેરિલા યુક્તિઓ, કિલ્લા પરના હુમલાઓ અને આવકમાં વિક્ષેપ સામેલ હતો. મરાઠાઓની ગતિશીલતા અને સ્થાનિક સમર્થનને કારણે મુઘલ સંખ્યાત્મક શ્રેષ્ઠતા હોવા છતાં તેમને નિર્ણાયક રીતે હરાવવાનું મુશ્કેલ બન્યું હતું.
પ્રાદેશિક બળવો **: વિવિધ પ્રાદેશિક બળવાખોરોને લશ્કરી પ્રતિક્રિયાની જરૂર હતી. આગ્રા નજીક જાટ ખેડૂત બળવો, મધ્ય ભારતમાં બુંદેલાનો પ્રતિકાર અને અફઘાન સરહદની મુશ્કેલીઓ, આ બધાએ લશ્કરી ધ્યાન આપવાની માંગ કરી હતી, જ્યારે પ્રાથમિક સંસાધનો દખ્ખણ તરફ વહેતા હતા.
ઘોડેસવારો અને લશ્કરી સંસ્કૃતિ
મુઘલ સૈન્ય ઘોડેસવારોનું વર્ચસ્વ ધરાવતું હતું, જે મધ્ય એશિયન તુર્કી અને મોંગોલ પરંપરાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સામ્રાજ્યનો વ્યાપક ઘોડાનો વેપાર-મધ્ય એશિયા, અરેબિયા અને પર્શિયાથી પ્રાણીઓની આયાત-લશ્કરી રીતે નિર્ણાયક હતો. મુખ્ય ઘોડેસવારોના પ્રકારોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ
- ભારે સશસ્ત્ર ઘોડેસવારો: આઘાતજનક લડાઈ માટે
- હળવા ઘોડેસવારો: જાસૂસી અને પીછો કરવા માટે
- ઘોડેસવાર તીરંદાજો: પરંપરાગત મધ્ય એશિયન યુદ્ધ શૈલી
પાયદળમાં તલવારથી સજ્જ બંદૂકધારીઓ, તીરંદાજો અને તલવાર અને કવચવાળા સૈનિકો સામેલ હતા. તોપખાનું નોંધપાત્રીતે આગળ વધ્યું હતું, જેમાં યુરોપિયન શૈલીની તોપ પરંપરાગત ઘેરાબંધીના શસ્ત્રોની પૂરક હતી.
નૌકાદળની નબળાઈ
તેના જમીન દળોથી વિપરીત, મુઘલ સામ્રાજ્યએ ન્યૂનતમ નૌકાદળની ક્ષમતાઓ જાળવી રાખી હતી. યુરોપીયન સત્તાઓએ દરિયાઈ પ્રભુત્વ સ્થાપિત કર્યું હોવાથી આ નબળાઈ વધુને વધુ સમસ્યારૂપ બની હતી. સામ્રાજ્ય પોર્ટુગીઝ, ડચ અથવા અંગ્રેજી નૌકાદળના દળોનો અસરકારક રીતે સામનો કરી શક્યું ન હતું, જેના કારણે દરિયાકાંઠાના પ્રદેશોને નિયંત્રિત કરવાની અથવા દરિયાઈ વેપારનું રક્ષણ કરવાની તેની ક્ષમતા મર્યાદિત થઈ ગઈ હતી.
કેટલીક પ્રાદેશિક સત્તાઓ, ખાસ કરીને કાન્હોજી આંગ્રે જેવા નેતાઓ હેઠળ મરાઠાઓએ નૌકાદળો વિકસાવ્યા હતા જેણે યુરોપિયન જહાજોને પડકાર ફેંક્યો હતો, પરંતુ આ મોટાભાગે શાહી નિયંત્રણથી સ્વતંત્રીતે કામ કરતા હતા.
રાજકીય ભૂગોળ
1690માં મુઘલ સામ્રાજ્યનું રાજકીય પરિદ્રશ્ય સીધા વહીવટ હેઠળના પ્રદેશોથી આગળ વિસ્તર્યું હતું, જેમાં સહાયક રાજ્યો, સહયોગી રજવાડાઓ અને પડોશી સત્તાઓ સાથેના જટિલ સંબંધોનો સમાવેશ થતો હતો.
સહાયક અને સહયોગી રાજ્યો
રાજપૂત રજવાડાઓ: કેટલાક મોટા રાજપૂત રાજ્યોએ આંતરિક સ્વાયત્તતા જાળવી રાખીને સામ્રાજ્ય સાથે સહાયક જોડાણ જાળવી રાખ્યું હતું. તેમાં સમાવેશ થાય છેઃ
- અંબર (જયપુર): લશ્કરી સહાય પૂરી પાડતા નજીકના સહયોગી
- જોધપુર: સાથી હોવા છતાં સમયાંતરે તણાવ સાથે
- મેવાડ: નજીવી મુઘલ સત્તા હોવા છતાં વધુ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી
રાજપૂત રાજ્યોએ તેમના પ્રાદેશિક સાર્વભૌમત્વની માન્યતા અને તેમના શાસકો માટે ઉચ્ચ મનસબ રેન્કના બદલામાં નોંધપાત્ર લશ્કરી ટુકડીઓ-મુઘલ લશ્કરી અભિયાનો માટે નિર્ણાયક ઘોડેસવાર દળો પૂરા પાડ્યા હતા.
દખ્ખણના જમીનદારો: નવા જીતેલા દક્ષિણ પ્રદેશોમાં, સંખ્યાબંધ સ્થાનિક સત્તાધારકોએ (જમીનદારો, પોલીગારો) વ્યવહારુ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખીને મુઘલ સત્તાને નામમાત્ર સ્વીકારી હતી. લશ્કરી દબાણ અને નાણાકીય પ્રોત્સાહનોના આધારે વફાદારી બદલાતા આ સંબંધો અસ્થિર હતા.
સહાયક રજવાડાઓ: વિવિધ નાના રજવાડાઓએ સંપૂર્ણ વહીવટી એકીકરણ વિના સામ્રાજ્યને ખંડણી આપી હતી. ઉત્તરપૂર્વમાં, સમયાંતરે મુઘલ અભિયાનો છતાં આસામ અને નજીકના પ્રદેશોમાં રજવાડાઓએ ઔપચારિક સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી.
પડોશી સત્તાઓ અને રાજદ્વારી સંબંધો
પર્શિયા (સફાવિદ સામ્રાજ્ય): પર્શિયા સાથેના સંબંધો દુશ્મનાવટ અને સહકાર વચ્ચે દોલન કરતા હતા. કંદહાર પરના વિવાદો સમયાંતરે સંઘર્ષો તરફ દોરી ગયા, જોકે સાંસ્કૃતિક અને વ્યાપારી સંબંધો મજબૂત રહ્યા હતા. ફારસી મુઘલ દરબારની ભાષા રહી હતી અને ફારસી વેપારીઓ ભારતીય વેપારમાં અગ્રણી હતા.
ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય: દૂરના પરંતુ સૌહાર્દપૂર્ણ સંબંધો અસ્તિત્વમાં હતા, જેમાં બંને સામ્રાજ્યો મુખ્ય ઇસ્લામિક સત્તાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. ઓટ્ટોમન સુલતાનના ખિલાફત પરના દાવાને માન આપવામાં આવ્યું હતું, જોકે રાજકીય સંબંધો ન્યૂનતમ હતા.
મધ્ય એશિયન ખાનાતો: બુખારા અને અન્ય મધ્ય એશિયન સત્તાઓએ મુઘલ સામ્રાજ્ય સાથે વેપારી અને સાંસ્કૃતિક જોડાણો જાળવી રાખ્યા હતા, જોકે સીધા રાજકીય સંબંધો અંતર અને મધ્યવર્તી ફારસી પ્રદેશો દ્વારા મર્યાદિત હતા.
યુરોપીયન વેપાર કંપનીઓ: 1690 સુધીમાં, અંગ્રેજી, ડચ, ફ્રેન્ચ અને પોર્ટુગીઝ વેપારી કંપનીઓએ દરિયાકાંઠે કિલ્લેબંધીવાળા કારખાનાઓ જાળવી રાખ્યા હતા. વેપાર લાઇસન્સ દ્વારા નામમાત્ર શાહી સત્તા હેઠળ હોવા છતાં, આ કંપનીઓ વધુને વધુ સ્વાયત્ત સત્તાઓ તરીકે કામ કરતી હતી, સ્થાનિક સુબેદારો સાથે સીધી વાટાઘાટો કરતી હતી અને ખાનગી સૈન્યની જાળવણી કરતી હતી.
મરાઠા સંઘ **: કદાચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજકીય પડકાર, શિવાજીના મૃત્યુ (1680) પછી ઊભરતાં મરાઠાઓએ એકીકૃત રાજ્યને બદલે વિકેન્દ્રિત સત્તાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. વિવિધ મરાઠા સરદારો (વડાઓ) દખ્ખણના પ્રદેશો અને કિલ્લાઓ પર નિયંત્રણ ધરાવતા હતા, કેટલીકવાર મુઘલ મનસબનો દરજ્જો સ્વીકારતા હતા અને સાથે સાથે શાહી નિયંત્રણ સામે લડતા હતા.
શાહી અદાલતી રાજનીતિ
રાજકીય ભૂગોળ દરબારના જૂથો અને નેટવર્કમાં વિસ્તર્યું હતું. વંશીય, ધાર્મિક અને આશ્રય રેખાઓની આસપાસ કુલીન જૂથો રચાયા હતાઃ
- તુરાની: મધ્ય એશિયાના તુર્કી ઉમરાવો
- ઈરાની: ફારસી ઉમરાવો
- હિન્દુસ્તાની મુસ્લિમો: ભારતીય મૂળના મુસ્લિમ ઉમરાવો
- રાજપૂત: શાહી સેવામાં હિન્દુ રાજપૂત ઉમરાવો
- મરાઠા: જે મરાઠાઓએ મનસબનો દરજ્જો સ્વીકાર્યો હતો
ઔરંગઝેબ હેઠળ, ફારસી શિયા ઉમરાવોએ તેમની વહીવટી કુશળતા હોવા છતાં કેટલાક ભેદભાવનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જ્યારે રૂઢિચુસ્ત સુન્ની ઉમરાવોની પસંદગીમાં વધારો થયો હતો. આ અદાલતી રાજનીતિએ પ્રાંતીય નિમણૂકો, લશ્કરી આદેશો અને નીતિગત નિર્ણયોને પ્રભાવિત કર્યા હતા.
વારસો અને પતન
1690માં મુઘલ સામ્રાજ્યની રચના, જ્યારે મહત્તમ પ્રાદેશિક વિસ્તારનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી, ત્યારે વિરોધાભાસી રીતે 1707માં ઔરંગઝેબના મૃત્યુ પછી શાહી વિભાજનની શરૂઆત થઈ હતી.
ઘટાડાના બીજ
1690ના નકશામાં દેખાતા કેટલાક પરિબળો ભવિષ્યના પડકારોને રજૂ કરે છેઃ
અતિશય વિસ્તરણ: દર્શાવવામાં આવેલા વિશાળ પ્રદેશોને પ્રચંડ વહીવટી અને લશ્કરી સંસાધનોની જરૂર હતી. દખ્ખણના અભિયાનોએ વિનાશક, યુદ્ધગ્રસ્ત પ્રાંતોમાંથી ન્યૂનતમ આવક પેદા કરતી વખતે શાહી ખજાનાને ખાલી કરી દીધો હતો. આધુનિક ઇતિહાસકારો ચર્ચા કરે છે કે પ્રાદેશિક વિસ્તરણ આર્થિક રીતે તર્કસંગત હતું કે કેમ, ઘણા લોકો દલીલ કરે છે કે ખર્ચ લાભો કરતાં વધી ગયો છે.
લશ્કરી થાક: દખ્ખણમાં 25 વર્ષથી વધુ સમય સુધી સતત યુદ્ધથી શાહી દળો અને લડાયેલા પ્રદેશો બંને ખતમ થઈ ગયા. મરાઠા ગેરિલા વ્યૂહરચનાને નિર્ણાયક રીતે હરાવવામાં અસમર્થતાનો અર્થ એ હતો કે સ્થિર વહીવટ પ્રાપ્ત કર્યા વિના સંસાધનોનો સતત વપરાશ થતો હતો.
ધાર્મિક નીતિઓ: ઔરંગઝેબની અકબરની ધાર્મિક સહિષ્ણુતાથી વિદાય-જિઝ્યાને ફરીથી લાગુ કરવી, કેટલાક મંદિરોનો નાશ કરવો, મુસ્લિમ ઉમરાવો માટે પસંદગી દર્શાવવી-નોંધપાત્ર હિન્દુ મતવિસ્તારોને વિમુખ કરી દીધા. જ્યારે સામ્રાજ્યની હિંદુ વસ્તી મોટાભાગે વફાદાર રહી હતી (હિન્દુ મનસબદારો અને સૈનિકોએ સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું), ત્યારે આ નીતિઓએ રોષ પેદા કર્યો હતો જેનો પ્રાદેશિક સત્તાઓ લાભ ઉઠાવશે.
ઉત્તરાધિકારની કટોકટી: સ્થિર ઉત્તરાધિકાર સ્થાપિત કરનારા અગાઉના મુઘલ સમ્રાટોથી વિપરીત, ઔરંગઝેબના લાંબા શાસન (49 વર્ષ) નો અર્થ એ હતો કે જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે તેમના પુત્રો વૃદ્ધ હતા, જેના કારણે તાત્કાલિક ઉત્તરાધિકારના સંઘર્ષો સર્જાયા હતા જે વર્ષો સુધી સામ્રાજ્યને લકવાગ્રસ્ત કરી દેશે.
આર્થિક તાણ: સામ્રાજ્યની સંપત્તિ હોવા છતાં, સતત લશ્કરી ખર્ચથી નાણાકીય દબાણ સર્જાયું હતું. જાગીર (મહેસૂલ સોંપણીઓ) વધુ પડતી સોંપવામાં આવી હતી, જેનો અર્થાય છે કે સંતોષવા માટે આવક કરતાં વધુ મનસબદારો દાવાઓ કરતા હતા. આનાથી શાહી નોકરોમાં અસંતોષ પેદા થયો અને સ્વાયત્ત મહેસૂલ સંગ્રહને પ્રોત્સાહન મળ્યું.
વિભાજન પ્રક્રિયા
1707માં ઔરંગઝેબના મૃત્યુ પછી, સામ્રાજ્ય ઝડપી વિકેન્દ્રીકરણના સમયગાળામાં પ્રવેશ્યું હતું. પ્રાંતીય રાજ્યપાલો (સુબેદાર) સામ્રાજ્ય સાર્વભૌમત્વને નામમાત્ર સ્વીકારતી વખતે વધુને વધુ સ્વાયત્ત શાસકો તરીકે કામ કરતા હતા. મુખ્ય અનુગામી રાજ્યો ઉભરી આવ્યાઃ
- બંગાળ: 1720ના દાયકાથી નવાબ હેઠળ અસરકારક રીતે સ્વતંત્ર
- અવધ: ગંગાના મેદાનોમાં સ્વાયત્ત રાજ્ય
- હૈદરાબાદ: નિઝામે દખ્ખણમાં સ્વતંત્ર શાસન સ્થાપિત કર્યું
- મરાઠા સંઘ: નાટ્યાત્મક રીતે વિસ્તર્યું, આખરે દ્વીપકલ્પીય ભારતના મોટા ભાગ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું
18મી સદીના મધ્યભાગ સુધીમાં, મુઘલ સમ્રાટે દિલ્હીની આસપાસના વિસ્તાર પર થોડું નિયંત્રણ રાખ્યું હતું, જોકે આ પદવીએ પ્રતીકાત્મક મહત્વ જાળવી રાખ્યું હતું-બ્રિટિશ સત્તાવાળાઓ પણ 19મી સદીમાં મુઘલ માન્યતા મેળવવા માંગતા હતા.
કાયમી અસર
રાજકીય વિભાજન છતાં, મુઘલ સામ્રાજ્યના વારસાએ દક્ષિણ એશિયન સંસ્કૃતિને ઊંડાણપૂર્વક આકાર આપ્યોઃ
વહીવટી પદ્ધતિઓ: મહેસૂલ પ્રણાલીઓ, જમીનની મુદતની વ્યવસ્થાઓ અને મુઘલો દ્વારા સ્થાપિત વહીવટી પરિભાષાઓએ બ્રિટિશ વસાહતી વહીવટ સહિત અનુગામી રાજકીય સંસ્થાઓને પ્રભાવિત કરી હતી. આધુનિક ભારત, પાકિસ્તાન અને બાંગ્લાદેશમાં દેખાતું જિલ્લા-સ્તરનું વહીવટી માળખું મુઘલ પ્રથાઓમાં મૂળ ધરાવે છે.
સ્થાપત્ય વારસોઃ મુઘલ સ્મારકો દક્ષિણ એશિયાની સંસ્કૃતિના પ્રતિકાત્મક પ્રતીકો છે. તાજમહેલ, લાલ કિલ્લો, જામા મસ્જિદ અને અગણિત અન્ય માળખાઓ લાખો મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે અને યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પ્રાંતીય અને અનુગામી રાજ્ય સ્થાપત્યએ મુઘલ શૈલીની પરંપરાઓ ચાલુ રાખી.
સાંસ્કૃતિક સંશ્લેષણઃ મુઘલ કાળમાં નોંધપાત્ર હિંદુ-મુસ્લિમ સાંસ્કૃતિક સંશ્લેષણ જોવા મળ્યું, ખાસ કરીને સંગીત, રાંધણકળા, ભાષા (ઉર્દૂનો વિકાસ) અને કલાત્મક પરંપરાઓમાં. લઘુચિત્ર ચિત્રકામ, શાસ્ત્રીય સંગીત પરંપરાઓ અને મુઘલ આશ્રય હેઠળ વિકસિત સાહિત્યિક સ્વરૂપો દક્ષિણ એશિયાની સંસ્કૃતિને પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.
ભાષાકીય વારસો: ઉર્દૂ, જે મુઘલ સમયગાળા દરમિયાન એક ભાષા તરીકે ઉભરી આવી હતી, તે દક્ષિણ એશિયાની મુખ્ય ભાષાઓમાંની એક છે. ફારસી વહીવટી અને સાહિત્યિક શબ્દભંડોળ સમગ્ર ઉપખંડમાં પ્રાદેશિક ભાષાઓમાં પ્રવેશ્યું હતું.
રાજકીય વિભાવનાઓ **: મુઘલ સમયગાળા દરમિયાન સ્થાપિત સાર્વભૌમત્વ, કાયદેસરતા અને રાજકીય સંગઠનના વિચારોએ પ્રાદેશિક રજવાડાઓ અને વસાહતી વિરોધી ચળવળોને પણ પ્રભાવિત કરી હતી. એકીકૃત રાજકીય અસ્તિત્વ તરીકે "હિન્દુસ્તાન" ની વિભાવના, જોકે વિવાદિત છે, અંશતઃ મુઘલ સામ્રાજ્યના અનુભવમાંથી ઉદ્ભવે છે.
ઐતિહાસિક ચર્ચાઓ
ઈતિહાસકારો મુઘલ સામ્રાજ્યના મહત્વ અને વારસા પર ચર્ચા કરવાનું ચાલુ રાખે છે. વસાહતી યુગની વિદ્વતાએ ઘણીવાર મુઘલ શાસનને નિરંકુશ અને આર્થિક શોષણકારી તરીકે દર્શાવ્યું હતું, જે બ્રિટિશાસનને "સુસંસ્કૃત" કરવાનો માર્ગ તૈયાર કરે છે. રાષ્ટ્રવાદી ઇતિહાસકારોએ સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓને સ્વીકારતી વખતે વિદેશી (મુસ્લિમ/તુર્કી) શાસન સામે સ્વદેશી પ્રતિકાર પર ભાર મૂક્યો હતો.
સમકાલીન શિષ્યવૃત્તિ વધુ સૂક્ષ્મ પરિપ્રેક્ષ્યો પ્રદાન કરે છે, જે ઓળખી કાઢે છેઃ
- સામ્રાજ્યની આર્થિક અભિજાત્યપણુ અને વૈશ્વિક મહત્વ
- સરળ સંઘર્ષ વર્ણનોની બહાર હિન્દુ-મુસ્લિમ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની જટિલ પેટર્ન
- શાહી અસર અને સ્થાનિક એજન્સીમાં પ્રાદેશિક ભિન્નતા
- મુઘલ નીતિઓના પર્યાવરણીય અને પર્યાવરણીય પરિણામો
- પ્રારંભિક આધુનિક વૈશ્વિક વેપાર નેટવર્કમાં સામ્રાજ્યની ભૂમિકા
આમ 1690નો નકશો માત્ર પ્રાદેશિક વિસ્તારને જ નહીં પરંતુ એક જટિલ ઐતિહાસિક્ષણને પણ રજૂ કરે છે-એક સાથે સિદ્ધિ અને ઓવરરીચ, એકીકરણ અને ઉભરતા વિભાજન, સાતત્ય અને પરિવર્તન. આ રૂપરેખાંકનને સમજવું મુઘલ સિદ્ધિઓ અને પડકારો બંનેને પ્રકાશિત કરે છે જેને કોઈ પણ પૂર્વ-આધુનિક દક્ષિણ એશિયન રાજ્ય સફળતાપૂર્વક હલ કરી શક્યું નથીઃ એક સ્થિર, ટકાઉ રાજકીય માળખામાં ઉપખંડના વિશાળ પ્રદેશો, વૈવિધ્યસભર વસ્તી અને વૈવિધ્યસભર ઇકોલોજીકલ ઝોનનું સંચાલન કરવું.
નિષ્કર્ષ
1690ની પ્રાદેશિક પરાકાષ્ઠાએ મુઘલ સામ્રાજ્યનો નકશો તેની શક્તિની પરાકાષ્ઠાએ રહેલી સંસ્કૃતિને દર્શાવે છે, જે હજુ પણ દાયકાઓમાં દક્ષિણ એશિયાના રાજકીય ભૂગોળમાં પરિવર્તન લાવનારા પડકારોનો સામનો કરી રહી છે. 40 લાખ ચોરસ કિલોમીટરમાં ફેલાયેલું અને વૈશ્વિક વસ્તી અને આર્થિક ઉત્પાદનના આશરે 25 ટકા પર શાસન કરતું આ સામ્રાજ્ય પ્રારંભિક આધુનિક વિશ્વની સૌથી નોંધપાત્ર દક્ષિણ એશિયાની રાજકીય અસ્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું.
આ પ્રાદેશિક રચના 160 વર્ષોમાં સંચિત વિજય, અત્યાધુનિક વહીવટી વિકાસ, કૃષિ ઉત્પાદકતા અને ઉત્પાદન શ્રેષ્ઠતા પર આધારિત આર્થિક સમૃદ્ધિ અને અફઘાનિસ્તાનથી આસામ સુધી, કાશ્મીરથી દખ્ખણ સુધી શક્તિ પ્રક્ષેપિત કરી શકે તેવી લશ્કરી ક્ષમતાઓના પરિણામે થઈ હતી. સામ્રાજ્યના શહેરો-દિલ્હી, આગ્રા, લાહોર, ઢાકા-વિશ્વના સૌથી મોટા અને સૌથી સમૃદ્ધ શહેરોમાં સ્થાન ધરાવે છે, જ્યારે તેની સ્થાપત્ય સિદ્ધિઓએ એવા સ્મારકોનું નિર્માણ કર્યું છે જે વૈશ્વિક સ્તરે ભારતીય સંસ્કૃતિના પ્રતીકો તરીકે ઓળખાય છે.
તેમ છતાં આ નકશા પર જે હદ સુધી દેખાય છે તેમાં અનુગામી વિભાજનના બીજ છે. દખ્ખણની ઝુંબેશોનો ખર્ચ, ધાર્મિક નીતિમાં ફેરફાર, વહીવટી અતિશય વિસ્તરણ અને મરાઠા સંઘ, યુરોપિયન વેપારી કંપનીઓ અને પ્રાદેશિક સ્વાયત્તતા ચળવળો તરફથી ઉભરતા પડકારો, ઔરંગઝેબના મૃત્યુના બે દાયકાની અંદર, એકાત્મક સામ્રાજ્યને અનુગામી રાજ્યોની એક જટિલ વ્યવસ્થામાં પરિવર્તિત કરશે, જે વ્યવહારુ સ્વતંત્રતાનો ઉપયોગ કરતી વખતે મુઘલ સાર્વભૌમત્વને નામમાત્ર સ્વીકારે છે.
1690ના આ નકશાનું મહત્વ આમ માત્ર પ્રાદેશિક સીમાંકનથી આગળ વધીને દક્ષિણ એશિયાના ઇતિહાસમાં એક નિર્ણાયક ક્ષણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે-એક રાજકીયુગની પરાકાષ્ઠા અને સંક્રમણની શરૂઆત જે આખરે 19મી સદીમાં બ્રિટિશ વસાહતી તરફ દોરી જશે. આ નિર્ણાયક તબક્કે મુઘલ સામ્રાજ્યને સમજવું એ માત્ર પૂર્વ-આધુનિક ભારતીય રાજ્ય-નિર્માણની સિદ્ધિઓ અને મર્યાદાઓને જ નહીં, પરંતુ સમકાલીન દક્ષિણ એશિયાના રાજકીય ભૂગોળ, સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ અને ઐતિહાસિક ચેતનાને આકાર આપતી જટિલ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓને પણ પ્રકાશિત કરે છે.
- સ્ત્રોતોઃ આ સામગ્રી પ્રદાન કરેલા વિકિપીડિયા અર્ક, ઇન્ફોબોક્સ ડેટા અને વિકિડેટા દ્વારા મુઘલ સામ્રાજ્ય વિશેની માળખાગત માહિતી પર આધારિત છે. ઐતિહાસિક તારીખો, પ્રાદેશિક વિસ્તાર, વસ્તીના આંકડા અને મુખ્ય ઘટનાઓ આ સ્રોતોમાંથી લેવામાં આવી છે. વહીવટ, લશ્કરી સંગઠન, આર્થિક ભૂગોળ અને સાંસ્કૃતિક પેટર્ન વિશેની ચોક્કસ વિગતો સ્રોત સામગ્રીમાં દર્શાવ્યા મુજબ વિદ્વતાપૂર્ણ સર્વસંમતિ દર્શાવે છે