സ്വർണ്ണ-തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള പഫ്ഡ് ഭടൂരെ കാണിക്കുന്ന ചോൾ ഭടൂരെയുടെ പ്ലേറ്റ് അലങ്കരിച്ച സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ അടങ്ങിയ വെള്ളക്കടല കറിയോടൊപ്പം
entityTypes.cuisine

ചോള ഭടൂരേ-ഐക്കണിക് നോർത്ത് ഇന്ത്യൻ സ്ട്രീറ്റ് ഫുഡ്

ഇന്ത്യയിലുടനീളം പ്രഭാതഭക്ഷണമായും തെരുവ് ഭക്ഷണമായും ജനപ്രിയമായ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ ചേർത്ത വെള്ളക്കടലയും വറുത്ത അപ്പവും ചേർന്ന ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട ഉത്തരേന്ത്യൻ വിഭവമാണ് ചോളെ ഭടൂരേ.

ഉത്ഭവം Punjab or Eastern Uttar Pradesh
Type dish
ബുദ്ധിമുട്ട് medium
കാലയളവ് കൊളോണിയൽ മുതൽ ആധുനികാലഘട്ടം വരെ

Dish Details

Type

Dish

Origin

Punjab or Eastern Uttar Pradesh

Prep Time

1-2 മണിക്കൂർ (വെള്ളക്കടല കുതിർത്തതിനു പുറമേ)

Difficulty

Medium

Ingredients

Main Ingredients

[object Object][object Object][object Object][object Object][object Object][object Object][object Object][object Object]

Spices

ജീരകംമല്ലിപ്പൊടിമഞ്ഞൾചുവന്ന മുളക് പൊടിഗരം മസാലആംചൂർ (ഉണക്കിയ മാമ്പഴപ്പൊടി)കറുത്ത ഉപ്പ്കസൂരി മെത്തി (ഉണക്കിയ ഉലുവ ഇലകൾ)

ഗാലറി

ഒന്നിലധികം അനുബന്ധങ്ങളോടുകൂടിയ ഹൽവ പൂരി പ്ലേറ്റർ
photograph

ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ചോളെ ഭടൂരെയുടെ മറ്റൊരു പേരായ ഹൽവ പൂരി

Miansari66CC0
പരമ്പരാഗത പ്ലേറ്റിൽ ബിക്കാനീർ ശൈലിയിലുള്ള ചോളെ ഭടൂരേ
photograph

രാജസ്ഥാനിലെ ബിക്കാനീറിൽ നിന്നുള്ള പ്രാദേശിക വ്യതിയാനം

Aleemk72CC BY-SA 4.0
ഭടൂരെയുടെയും കറിയുടെയും ഘടന കാണിക്കുന്ന ചോളെ ഭടൂരെയുടെ ക്ലോസപ്പ്
photograph

ക്ലാസിക് കോമ്പിനേഷൻഃ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ ചേർത്ത വെള്ളക്കടല കറിയോടൊപ്പം ഫ്ലഫി ഭടൂരെ

Gaurav Dhwaj KhadkaCC BY-SA 4.0

അവലോകനം

ചോൾ ഭടൂരേ ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ തെരുവ് ഭക്ഷണ കോമ്പിനേഷനുകളിലൊന്നായി നിലകൊള്ളുന്നു, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വെള്ളക്കടലയുടെ (ചോൾ) ശക്തമായ സുഗന്ധങ്ങൾ പൊരിച്ചതും ആഴത്തിൽ വറുത്തതുമായ ഫ്ലാറ്റ്ബ്രെഡിന്റെ (ഭടൂരേ) ആനന്ദകരമായ ആനന്ദവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. പ്രാഥമികമായി പഞ്ചാബി പാചകരീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ഹൃദ്യമായ വിഭവം തൃപ്തികരമായ ഭക്ഷണത്തേക്കാൾ വളരെ കൂടുതൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു-ഇത് ഇന്ത്യാ വിഭജനം മൂലം കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക പ്രതിരോധവും പാചക പരിണാമവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ വിഭവത്തിന്റെ കൃത്യമായ ഉത്ഭവം ചർച്ചാവിഷയമായി തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വിവിധ സ്രോതസ്സുകൾ പഞ്ചാബിനെയോ കിഴക്കൻ ഉത്തർപ്രദേശിനെയോ അതിന്റെ ജന്മസ്ഥലമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു പ്രാദേശിക സവിശേഷതയിൽ നിന്ന് ഒരു പാൻ-ഇന്ത്യൻ പാചക പ്രതിഭാസമായി അതിന്റെ പരിവർത്തനമാണ് അനിഷേധ്യമായത്. പരമ്പരാഗതമായി ഒരു പ്രഭാതഭക്ഷണ വിഭവമായി കഴിക്കുന്ന ചോളെ ഭടൂരേ അതിന്റെ പ്രഭാതഭക്ഷണ പദവി മറികടന്ന് ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ പ്രിയപ്പെട്ടതായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഇത് റോഡരികിലെ ധാബകളിലും നൂതനമായ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും അതിനിടയിൽ എല്ലായിടത്തും ലഭ്യമാണ്.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ ഉത്തരേന്ത്യൻ പാചകരീതിയുടെ പരിണാമത്തിന്റെ വിശാലമായ വിവരണത്തെ ഈ വിഭവത്തിന്റെ യാത്ര പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പഞ്ചാബി വീടുകളിലും ചെറിയ ഭക്ഷണശാലകളിലും സുഖപ്രദമായ ഭക്ഷണമെന്നിലയിൽ എളിയ തുടക്കം മുതൽ, ചോളെ ഭടൂരേ 2010-കളോടെ രാജ്യവ്യാപകമായി ജനപ്രീതി നേടി, തെരുവ് ഭക്ഷണത്തിന്റെ ആധികാരികതയും ആകർഷണവും നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ഇന്ത്യയുടെ ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറി.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

"ചോളെ ഭടൂരേ" എന്ന പേര് അതിന്റെ രണ്ട് പ്രാഥമിക ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു നേരായ സംയോജനമാണ്. "ചോൾ" എന്ന വാക്ക് വെള്ളക്കടല (ചന എന്നും വിളിക്കുന്നു) എന്നതിന്റെ ഹിന്ദി പദത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതേസമയം "ഭടൂര" (അല്ലെങ്കിൽ ഏകവചനത്തിൽ ഭടൂര) കറിയോടൊപ്പം ആഴത്തിൽ വറുത്തതും പുളിപ്പിച്ചതുമായ അപ്പത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഹിന്ദിയും പഞ്ചാബിയും പാചക പദാവലി പലപ്പോഴും ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്ന വിഭവത്തിന്റെ ഉത്തരേന്ത്യൻ ഭാഷാപരമായ വേരുകളെ ഈ പദം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ചില പ്രദേശങ്ങളിലും സമൂഹങ്ങളിലും ഈ വിഭവം "ഹൽവ പൂരി" അല്ലെങ്കിൽ "പൂരി ഹൽവ" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ ബദൽ നാമകരണം ചിലപ്പോൾ മൊത്തത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തയ്യാറെടുപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കാം, പ്രത്യേകിച്ച് രുചികരമായ ഘടകങ്ങൾക്കൊപ്പം ഹൽവ (ഒരു മധുരപലഹാരം) ഉൾപ്പെടുന്ന ഒന്ന്. ഉത്തരേന്ത്യയിലുടനീളം സമാനമായ വിഭവങ്ങളുടെ സംയോജനം എങ്ങനെ തരംതിരിക്കുകയും ഉപഭോഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിലെ പ്രാദേശിക വൈവിധ്യത്തെ ഈ നാമകരണ വ്യതിയാനം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

ഉച്ചാരണത്തിലെ സ്വരഭേദങ്ങൾ-ചോൾ വേഴ്സസ് ചോൾ, ഭടൂരേ വേഴ്സസ് ബത്തൂർ-പഞ്ചാബ് മുതൽ ഡൽഹി വരെയും ഹരിയാന മുതൽ ഉത്തർപ്രദേശ് വരെയും അതിനപ്പുറവും ഈ വിഭവം വേരൂന്നിയ പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭാഷാപരമായ വൈവിധ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ ഉത്ഭവങ്ങൾ

ചോളെ ഭടൂരെയുടെ കൃത്യമായ ചരിത്രപരമായ ഉത്ഭവം പാചക ചർച്ചകളിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഭക്ഷ്യ ചരിത്രകാരന്മാരും പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളും മത്സരാധിഷ്ഠിതമായ വിവരണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലോ 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലോ ഉത്തരേന്ത്യയിലെ സമ്പന്നമായ പാചക പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വിഭവം ഉയർന്നുവന്നതെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും പഞ്ചാബി വീട്ടു പാചകത്തിൽ ഇതിന് പഴയതും രേഖകളില്ലാത്തതുമായ വേരുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം.

ചോളെ ഭടൂരേയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അധ്യായം 1947 ലെ ഇന്ത്യയുടെ വിഭജനത്തോടെയാണ് ആരംഭിച്ചത്. ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തെ വിഭജിക്കുകയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ കുടിയൊഴിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ഈ ആഘാതകരമായ ഭൌമരാഷ്ട്രീയ സംഭവം പാചക സംസ്കാരത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. പുതുതായി സൃഷ്ടിച്ച പാകിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത പഞ്ചാബി അഭയാർത്ഥികൾ അവരുടെ ഭക്ഷണ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഡൽഹിയിലേക്കും ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലേക്കും കൊണ്ടുവന്നു, ഭക്ഷണശാലകളും തെരുവ് ഭക്ഷണ സ്റ്റാളുകളും സ്ഥാപിച്ചു, അത് പുതിയ പ്രേക്ഷകർക്ക് ചോളെ ഭടൂരെ പരിചയപ്പെടുത്തും.

ഡൽഹി, പ്രത്യേകിച്ചും, വിഭവത്തിന്റെ ജനകീയവൽക്കരണത്തിന് ഒരു ക്രൂശീകരണമായി മാറി. യഥാർത്ഥ പഞ്ചാബി പാചകരീതി നൽകുന്ന ധാബകളും റെസ്റ്റോറന്റുകളും തുറന്ന ഈ കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങൾ തലസ്ഥാന നഗരത്തിന്റെ ഭക്ഷ്യ സംസ്കാരത്തെ നാടകീയമായി പുനർനിർമ്മിച്ചു. ഒരു പ്രാദേശിക സവിശേഷതയായിരുന്ന ഇത് ക്രമേണ ഡൽഹിയുടെ പ്രഭാതഭക്ഷണ സംസ്കാരത്തിന്റെ പര്യായമായി മാറുകയും ഒടുവിൽ നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും തിരിച്ചറിയാവുന്ന പാചക വിഭവങ്ങളിലൊന്നായി മാറുകയും ചെയ്തു.

തെരുവ് ഭക്ഷ്യ സംസ്കാരത്തിലേക്കുള്ള പരിണാമം

വീട്ടിൽ പാകം ചെയ്യുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് തെരുവ് ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് ചോൾ ഭടൂരെയുടെ പരിവർത്തനം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതിയോടെ ക്രമേണ സംഭവിച്ചു. തെരുവ് കച്ചവടക്കാരും ചെറിയ ഭക്ഷണശാലകളും ഈ വിഭവത്തിൻറെ ആകർഷണം തിരിച്ചറിഞ്ഞു-അത് നിറയ്ക്കുന്നതും രുചിയുള്ളതും താങ്ങാനാവുന്നതും താരതമ്യേന വലിയ അളവിൽ തയ്യാറാക്കാൻ കഴിയുന്നതുമായിരുന്നു. പ്രോട്ടീൻ അടങ്ങിയ വെള്ളക്കടലയും കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ് സാന്ദ്രമായ വറുത്ത അപ്പവും ചേർന്ന് രാവിലെ മുഴുവൻ സുസ്ഥിരമായ ഊർജ്ജം നൽകിക്കൊണ്ട് തൊഴിലാളിവർഗത്തിന് അനുയോജ്യമായ പ്രഭാതഭക്ഷണമാക്കി മാറ്റി.

1980 കളിലും 1990 കളിലും ഡൽഹിയിലെ തെരുവ് ഭക്ഷണ ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ ചോളെ ഭടൂരേ ഉറച്ചുനിന്നു, ചില പ്രദേശങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും അവയുടെ തയ്യാറെടുപ്പുകൾക്ക് ഐതിഹാസിക പദവി നേടി. 2010 ആയപ്പോഴേക്കും മുംബൈ മുതൽ ബാംഗ്ലൂർ വരെയും കൊൽക്കത്ത മുതൽ അഹമ്മദാബാദ് വരെയും ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള നഗരങ്ങളിൽ ഫാസ്റ്റ് ഫുഡായി ലഭ്യമായ ഈ വിഭവത്തിന്റെ ജനപ്രീതി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.

ആഗോള ബന്ധങ്ങൾ

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇന്ത്യൻ പ്രവാസികളുടെ ആഗോള വ്യാപനം കൌതുകകരമായ പാചക ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. "ഡബിൾസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇൻഡോ-ട്രിനിഡാഡിയൻ വിഭവം-കറിവേപ്പില നിറച്ച രണ്ട് കഷണങ്ങൾ വറുത്ത ഫ്ലാറ്റ് ബ്രെഡ് (ബാര) അടങ്ങിയതാണ്-ചോൾ ഭടൂരെയുടെ രൂപാന്തരമാണെന്ന് വിവാദപരമായി അവകാശപ്പെടുന്നു. ഈ ബന്ധം തർക്കവിഷയമാണെങ്കിലും, ഇന്ത്യൻ പാചക പാരമ്പര്യങ്ങൾ കരാർ തൊഴിലാളികളുമായും കുടിയേറ്റക്കാരുമായും എങ്ങനെ സഞ്ചരിച്ചുവെന്നും അവരുടെ ഉത്ഭവവുമായി തിരിച്ചറിയാവുന്ന ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ പുതിയ സന്ദർഭങ്ങളിൽ പരിണമിച്ചുവെന്നും ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ചേരുവകളും തയ്യാറെടുപ്പും

പ്രധാന ചേരുവകൾ

രണ്ട് വ്യത്യസ്ത തയ്യാറെടുപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിലാണ് ചോൾ ഭടൂരെയുടെ മാന്ത്രികത, ഓരോന്നിനും ചേരുവകളിലും സാങ്കേതികതയിലും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്.

  • ചോളിന് (ചിക്കൻ കറി): ** അടിസ്ഥാനം വെള്ളക്കടലയാണ് (കബുലി ചന), സാധാരണയായി രാത്രിയിൽ കുതിർക്കുകയും മൃദുവാകുന്നതുവരെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ പാകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കറിവേപ്പിലയ്ക്ക് ഉള്ളി, തക്കാളി, ഇഞ്ചി, വെളുത്തുള്ളി എന്നിവ ആവശ്യമായി വരികയും ഗ്രേവിയുടെ നട്ടെല്ലായി മാറുന്ന ഒരു മസാല ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുഗന്ധവ്യഞ്ജന മിശ്രിതം നിർണായകമാണ്ഃ ജീരകം ടെമ്പറിംഗിന്, മഞ്ഞൾ നിറത്തിന്, മല്ലി പൊടി മണ്ണിന്, ചുവന്ന മുളക് പൊടി ചൂടിന്, ഗരം മസാല സങ്കീർണ്ണതയ്ക്ക്. കറുത്ത ഉപ്പ് (കല നമക്) ഒരു വ്യതിരിക്തവും ചെറുതുമായ സൾഫറസ് നോട്ട് നൽകുന്നു, ഇത് ആധികാരിക ചോളിന് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് പലരും കരുതുന്നു. ആംചൂർ (ഉണങ്ങിയ മാമ്പഴപ്പൊടി) സ്പർശം കൂട്ടുമ്പോൾ കസൂരി മെത്തി (ഉണങ്ങിയ ഉലുവ ഇലകൾ) വിഭവത്തെ സന്തുലിതമാക്കുന്ന സൂക്ഷ്മമായ കയ്പ്പ് നൽകുന്നു.

ഭടൂരുവിന് (ഫ്രൈഡ് ബ്രെഡ്): ഭടൂരേ മാവ് എല്ലാ ആവശ്യത്തിനുമുള്ള മാവും (മൈദ) തൈരുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് സുഗന്ധം നൽകുകയും സ്വഭാവഗുണമുള്ള മൃദുവായ തലയിണ ഘടന സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില പാചകങ്ങളിൽ പാൽ, പഞ്ചസാര, ഉപ്പ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ബേക്കിംഗ് പൌഡർ അല്ലെങ്കിൽ യീസ്റ്റ് പുളിപ്പിക്കൽ ഏജന്റായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു ചെറിയ അളവിൽ എണ്ണ മാവിൽ ചേർക്കുന്നു. തികഞ്ഞ ഭടൂരെയുടെ താക്കോൽ ശരിയായ പുളിപ്പിക്കലിലാണ്-മാവ് വിശ്രമിക്കാനും ഉയർത്താനും അനുവദിക്കുന്നത് എയർ പോക്കറ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് വറുക്കുമ്പോൾ ബ്രെഡ് നാടകീയമായി പഫ് ചെയ്യാൻ കാരണമാകുന്നു.

പരമ്പരാഗത തയ്യാറെടുപ്പ്

  • ചോൾ തയ്യാറാക്കുന്നുഃ ** കടലയെ രാത്രിയിൽ കുതിർത്ത് ടീ ബാഗുകളോ ടീ ഇലകളോ ഉപയോഗിച്ച് സമ്മർദ്ദത്തിൽ പാകം ചെയ്യുന്നു-ഇത് കറിക്ക് ഇരുണ്ട നിറം നൽകുന്ന ഒരു പരമ്പരാഗത സാങ്കേതികതയാണ്. അതേസമയം, ജീരകം എണ്ണയിൽ വറുത്ത്, തുടർന്ന് ചെറുതായി അരിഞ്ഞ ഉള്ളി ചേർത്ത് സ്വർണ്ണനിറമാകുന്നതുവരെ പാകം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഒരു മസാല തയ്യാറാക്കുന്നു. ഇഞ്ചി-വെളുത്തുള്ളി പേസ്റ്റ് ചേർക്കുന്നു, തുടർന്ന് അരിഞ്ഞ തക്കാളിയും എല്ലാ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും ചേർക്കുന്നു. ശരിയായ തയ്യാറെടുപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ മിശ്രിതം മിശ്രിതത്തിൽ നിന്ന് എണ്ണ വേർതിരിക്കുന്നതുവരെ പാകം ചെയ്യുന്നു.

പാകം ചെയ്ത വെള്ളക്കടല ഈ മസാലയിൽ അവയുടെ പാചക ദ്രാവകത്തോടൊപ്പം ചേർത്ത് കട്ടിയുള്ളതും രുചിയുള്ളതുമായ ഗ്രേവി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കറി തിളപ്പിച്ച്, കടലയെ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ ആഗിരണം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു. വിളമ്പുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, പുതിയ മല്ലി ഇലകൾ, പച്ചമുളക്, ഇഞ്ചി ജൂലിയൻ എന്നിവ അലങ്കാരമായി ചേർക്കുന്നു. ചില തയ്യാറെടുപ്പുകളിൽ അരിഞ്ഞ ഉള്ളിയും നാരങ്ങ വെഡ്ജുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഭടൂരേ നിർമ്മിക്കുന്നുഃ കുഴെച്ചതുമുതൽ നന്നായി അരച്ചെടുക്കുകയും 2 മുതൽ 4 മണിക്കൂർ വരെ (അല്ലെങ്കിൽ തണുത്ത കാലാവസ്ഥയിൽ രാത്രി മുഴുവൻ) പുളിപ്പിക്കാൻ വിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉയർന്നുകഴിഞ്ഞാൽ, അത് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയും ഏകദേശം 6 മുതൽ 7 ഇഞ്ച് വരെ വ്യാസമുള്ള ഡിസ്കുകളായി ഉരുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു-വളരെ നേർത്തതല്ല, കാരണം അവ ശരിയായി പഫ് ചെയ്യാൻ പദാർത്ഥം ആവശ്യമാണ്. ഭടൂരുകൾ ചൂടുള്ള എണ്ണയിൽ ആഴത്തിൽ വറുത്ത്, ഒരു സ്ലോട്ട് ചെയ്ത സ്പൂൺ ഉപയോഗിച്ച് സൌമ്യമായി അമർത്തി ബലൂണുകൾ ഉയർത്താൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഇരുവശത്തും ഗോൾഡൻ ബ്രൌൺ നിറമാകുന്നതുവരെ പാകം ചെയ്ത ശേഷം വേവിച്ച് ഉടൻ വിളമ്പുന്നു.

പ്രാദേശിക വ്യതിയാനങ്ങൾ

കഷണങ്ങളാക്കിയ ഉള്ളി, അച്ചാറുകൾ, പച്ച ചട്നി എന്നിവയുടെ ഉദാരമായ ഭാഗങ്ങൾക്കൊപ്പം വലിയ ഭടൂരെ വിളമ്പുന്ന ഡൽഹിയുടെ പതിപ്പ് കൂടുതൽ ഗ്രേവിയുള്ള മസാലകൾ നിറഞ്ഞ ചോളിലേക്ക് പ്രവണത കാണിക്കുന്നു. തലസ്ഥാനത്തെ തെരുവ് ഭക്ഷണ സംസ്കാരം ചോളെ ഭടൂരുവിനെ ഒരു കലാരൂപമായി ഉയർത്തി, ഐതിഹാസിക സ്ഥാപനങ്ങൾ അവരുടെ പാചകക്കുറിപ്പുകൾ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു.

പഞ്ചാബിന്റെ പരമ്പരാഗത പാചകരീതി പലപ്പോഴും കറുത്ത വെള്ളക്കടല (കാല ചന) ചില വ്യതിയാനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് ഇരുണ്ടതും മണ്ണുള്ളതുമായ കറി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭടൂരേ മാവിൽ കൂടുതൽ പാൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം, ഇത് സമ്പന്നമായ രുചിക്ക് കാരണമാകുന്നു.

ഈ വിഭവം ഉത്തരേന്ത്യയ്ക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചതോടെ പ്രാദേശിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾ ഉയർന്നുവന്നു. മുംബൈയുടെ പതിപ്പ് പ്രാദേശിക സുഗന്ധവ്യഞ്ജന മുൻഗണനകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം തെക്കൻ നഗരങ്ങൾ അവരുടേതായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ വ്യത്യസ്ത അണ്ണാക്കുകളുടെ ചൂടിന്റെ അളവ് കുറയ്ക്കുന്നു.

സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യം

തെരുവ് ഭക്ഷണ സംസ്കാരവും സാമൂഹികഭക്ഷണവും

ഇന്ത്യൻ തെരുവ് ഭക്ഷണ സംസ്കാരത്തിൽ ചോളെ ഭടൂരേയ്ക്ക് സവിശേഷമായ സ്ഥാനമുണ്ട്. യാത്രയ്ക്കിടെ കഴിക്കുന്ന പെട്ടെന്നുള്ള ലഘുഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചോളെ ഭടൂരേ സാധാരണയായി ഇരിക്കുന്ന ഭക്ഷണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു സാമൂഹിക ഭക്ഷണ അനുഭവം വളർത്തുന്നു. ലളിതമായ ഇരിപ്പിട ക്രമീകരണങ്ങളുള്ള തെരുവ്-സൈഡ് സ്റ്റാളുകൾ ഈ ഹൃദ്യമായ വിഭവത്തോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ ഒന്നിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ തുറകളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ മേശകൾ പങ്കിടുന്ന ഒത്തുചേരൽ സ്ഥലങ്ങളായി മാറുന്നു.

ഉയർന്നിലവാരമുള്ള റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ വിളമ്പുന്ന പ്രീമിയം പതിപ്പുകൾക്ക് ഗണ്യമായ ഉയർന്ന വില നൽകാൻ കഴിയുമെങ്കിലും വിഭവത്തിന്റെ താങ്ങാനാവുന്ന വില സാമ്പത്തിക വിഭാഗങ്ങളിലുടനീളം ഇത് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതാക്കി. ഒരേ അടിസ്ഥാന വിഭവം വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും തൊഴിലാളികൾക്കും ബിസിനസുകാർക്കും ഒരുപോലെ ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ജനാധിപത്യ ഗുണം അതിന്റെ ശാശ്വതമായ ജനപ്രീതിക്ക് സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

പ്രഭാതഭക്ഷണ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

പ്രാഥമികമായി ഒരു പ്രഭാതഭക്ഷണം എന്നിലയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യൻ പ്രഭാത ദിനചര്യകളിൽ ചോളെ ഭടൂരേയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. വാരാന്ത്യ പ്രഭാതഭക്ഷണം പലപ്പോഴും പ്രിയപ്പെട്ട ചോളെ ഭടൂരേ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള കുടുംബ യാത്രകളായി മാറുകയും തലമുറകളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഭക്ഷണ ഓർമ്മകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഗണ്യമായ സ്വഭാവം പ്രഭാതഭക്ഷണ തത്വശാസ്ത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത് സംതൃപ്തിക്കും സുസ്ഥിരമായ ഊർജ്ജത്തിനും മുൻഗണന നൽകുന്നു-കാർഷിക, തൊഴിൽ പാരമ്പര്യങ്ങളുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കുള്ള പ്രായോഗിക പരിഗണനകൾ.

ഉത്സവവും ആഘോഷപരവുമായ പശ്ചാത്തലം

ഏതെങ്കിലും മതപരമായ ഉത്സവങ്ങളുമായി പ്രത്യേകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, ആഘോഷ ചടങ്ങുകൾ, കുടുംബ ചടങ്ങുകൾ, സാമൂഹിക പരിപാടികൾ എന്നിവയിൽ ചോളെ ഭടൂരേ പതിവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ സസ്യാഹാര പദവി വൈവിധ്യമാർന്ന മതപരവും ഭക്ഷണപരവുമായ സന്ദർഭങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ സമ്പന്നത അതിനെ പരമ്പരാഗത ഇന്ത്യൻ ഭക്ഷണ വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ "രാജസിക്" വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു-ശുദ്ധവും ലളിതവുമായതിനേക്കാൾ ഊർജ്ജസ്വലവും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ.

പാചകരീതികൾ

ഭടൂരേ നിർമ്മാണ കല

തികഞ്ഞ ഭടൂരേ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് നിരവധി സാങ്കേതികവിദ്യകളിൽ പ്രാവീണ്യം ആവശ്യമാണ്. മാവിന്റെ പുളിപ്പിക്കൽ നിർണായകമാണ്-വേണ്ടത്ര ഉയരുന്നില്ല എന്നത് പരന്നതും കടുപ്പമുള്ളതുമായ അപ്പത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അതേസമയം അമിതമായ പുളിപ്പിക്കൽ മാവിനെ വളരെ ഇലാസ്റ്റിക് ആക്കുകയും ഉരുട്ടാൻ പ്രയാസകരമാക്കുകയും ചെയ്യും. വെള്ളം-മാവു അനുപാതം മൃദുവും മിനുസമാർന്നതും എന്നാൽ സ്റ്റിക്കി അല്ലാത്തതുമായിരിക്കണം.

വറുത്തെടുക്കാനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യയും ഒരുപോലെ പ്രധാനമാണ്. എണ്ണയുടെ താപനില ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കണം-പാചകം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് വളരെ ചൂടുള്ളതും ഭടൂരെ ബ്രൌൺ നിറത്തിലുള്ളതുമാണ്; വളരെ തണുപ്പുള്ളതും അമിതമായ എണ്ണ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതും എണ്ണമയമുള്ളതായി മാറുന്നു. പഫിംഗ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന സൌമ്യമായ അമർത്തൽ സാങ്കേതികത ബ്രെഡ് മങ്ങാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രയോഗിക്കണം.

ടെമ്പറിംഗും സ്പൈസ് ലേയറിംഗും

ചോൾ തയ്യാറാക്കൽ ലെയറിംഗ് സുഗന്ധങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ സാങ്കേതികത പ്രകടമാക്കുന്നു. ചൂടുള്ള എണ്ണയിലെ പ്രാരംഭ ജീരകം ടെമ്പറിംഗ് (തഡ്ക) സുഗന്ധ സംയുക്തങ്ങൾ പുറത്തുവിടുന്നു. ഉള്ളിയുടെ സാവധാനത്തിലുള്ള പാചകം സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളെ സന്തുലിതമാക്കുന്ന മാധുര്യം വികസിപ്പിക്കുന്നു. തക്കാളി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മസാല അസിഡിറ്റിയും ശരീരവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഓരോ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനവും അതിന്റെ സംഭാവന പരമാവധിയാക്കാൻ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ ചേർക്കുന്നു-ആഴത്തിലുള്ള സ്വാദിനായി മുഴുവൻ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും, സങ്കീർണ്ണതയ്ക്കായി മസാലയിൽ പൊടിച്ച സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും, തിളക്കത്തിനായി അവസാനം പുതിയ ഔഷധസസ്യങ്ങളും.

കാലക്രമേണ പരിണാമം

പഞ്ചാബിലെയും കിഴക്കൻ ഉത്തർപ്രദേശിലെയും ഗാർഹിക പാചകത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചോളെ ഭടൂരേ ശ്രദ്ധേയമായ പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. വിഭജനാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ ഡൽഹി തെരുവ് ഭക്ഷണമായി അതിന്റെ സ്ഥാപനം കണ്ടു, വ്യക്തിഗത കച്ചവടക്കാരുടെ പുതുമകൾ അനുവദിക്കുമ്പോൾ പാചകക്കുറിപ്പുകളെ പരിഷ്കരിക്കുകയും ഒരു പരിധിവരെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ഒരു പ്രക്രിയ.

1980 കളിലും 1990 കളിലും ചോളെ ഭടൂരേ റെസ്റ്റോറന്റ് ക്രമീകരണങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ അത് തെരുവ് ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് മെനു ഇനത്തിലേക്ക് മാറി. ഈ നിയമസാധുത ചിലപ്പോൾ അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നതിനൊപ്പം അതിന്റെ വ്യാപ്തി വിപുലീകരിച്ചു-റെസ്റ്റോറന്റ് പതിപ്പുകൾ എരിവ് കുറവായിരിക്കാം, കൂടുതൽ അനുബന്ധങ്ങളോടെ വിളമ്പാം, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ ദൃശ്യ ആകർഷണത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കാം.

ഉത്തരേന്ത്യൻ ഹൃദയഭൂമിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള നഗരങ്ങളിൽ ചോൾ ഭടൂരേ യഥാർത്ഥ പാൻ-ഇന്ത്യൻ വിതരണം കൈവരിക്കുന്നത് 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കണ്ടു. പലചരക്ക് കടകളിൽ ഫ്രോസൺ പതിപ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതേസമയം ഫുഡ് ഡെലിവറി ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ റെസ്റ്റോറന്റ്, സ്ട്രീറ്റ് ഫുഡ് ലൊക്കേഷനുകൾക്കപ്പുറം ഇത് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതാക്കി.

സമകാലിക ഫ്യൂഷൻ പരീക്ഷണങ്ങൾ ചോളെ ഭടൂരേ ബർഗറുകൾ, ആരോഗ്യബോധമുള്ള ഉപഭോക്താക്കൾക്കായി ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച ഭടൂരേ, നൂതന സ്റ്റഫ് ചെയ്ത ഭടൂരേ തുടങ്ങിയ വ്യതിയാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാരമ്പര്യവാദികൾ ഇവയെ സംശയവാദത്തോടെ വീക്ഷിക്കാമെങ്കിലും, അവർ വിഭവത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ സാംസ്കാരിക ചൈതന്യവും പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും പ്രകടമാക്കുന്നു.

പ്രശസ്തമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ

പതിറ്റാണ്ടുകളായി സ്ഥിരമായ ഗുണനിലവാരത്തിലൂടെയും വിശ്വസ്തമായ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലൂടെയും ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ ഐതിഹാസിക പദവി കൈവരിക്കുന്ന ഡൽഹി, പ്രത്യേകിച്ച് ചോളെ ഭടൂരേ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. ഈ വേദികൾ പലപ്പോഴും പരമ്പരാഗത തയ്യാറെടുപ്പ് രീതികൾ പാലിക്കുന്നു, ചിലത് തലമുറകളിലൂടെ കടന്നുപോയ കുടുംബ പാചകക്കുറിപ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രശസ്തി അവരെ പാചക ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങളാക്കി മാറ്റുകയും ഇന്ത്യയിലും പുറത്തും നിന്നുള്ള ഭക്ഷണപ്രേമികളെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

ആരോഗ്യവും പോഷണവും

ശാരീരിക അധ്വാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കോ സുസ്ഥിരമായ ഊർജ്ജം ആവശ്യമുള്ളവർക്കോ അനുയോജ്യമായ ഭാരമേറിയതും നിറയ്ക്കുന്നതുമായ ഭക്ഷണമായി പരമ്പരാഗത ധാരണ ചോളെ ഭടൂരുവിനെ അംഗീകരിച്ചു. വെള്ളക്കടല പ്രോട്ടീൻ, നാരുകൾ, സങ്കീർണ്ണമായ കാർബോഹൈഡ്രേറ്റുകൾ എന്നിവ നൽകുകയും അവയെ പോഷകസമൃദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആഴത്തിൽ വറുത്ത ഭടൂരേ കലോറിയും കൊഴുപ്പും ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ദൈനംദിന ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണത്തേക്കാൾ ആസ്വാദ്യകരമായ ഭക്ഷണങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.

ആധുനിക പോഷകാഹാര വിശകലനം ഈ പരമ്പരാഗത അവബോധങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഒരു സാധാരണ സേവനത്തിൽ 600-800 കലോറിയോ അതിൽ കൂടുതലോ അടങ്ങിയിരിക്കാം, വറുത്തതിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായ അളവിൽ പൂരിത കൊഴുപ്പ് അടങ്ങിയിരിക്കാം. ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച ഭടൂരേ, ചോളിൻറെ കുറഞ്ഞ എണ്ണ തയ്യാറെടുപ്പുകൾ, ചെറിയ ഭാഗങ്ങളുടെ വലുപ്പങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ ആരോഗ്യബോധത്തോടെയുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്.

ആയുർവേദ വീക്ഷണകോണിൽ, വിഭവത്തിന്റെ ഭാരമേറിയതും എണ്ണമയമുള്ളതുമായ സ്വഭാവം അതിനെ രാജസിക് വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു-ഊർജ്ജവും പ്രവർത്തനവും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന ഭക്ഷണം, എന്നാൽ മിതമായ അളവിൽ കഴിക്കണം. ചോളത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ജീരകം, മല്ലി, ഇഞ്ചി എന്നിവ അവയുടെ ദഹന ഗുണങ്ങൾക്ക് വിലമതിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് കനത്ത അപ്പത്തെ സന്തുലിതമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ആധുനിക പ്രസക്തി

ഭക്ഷ്യ പ്രവണതകൾ വികസിക്കുകയും ആരോഗ്യ അവബോധം വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും, ചോളെ ഭടൂരേ ഇന്ത്യൻ പാചക സംസ്കാരത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം നിലനിർത്തുന്നു. 2010-കളോടെ ഒരു പാൻ-ഇന്ത്യൻ ഫാസ്റ്റ് ഫുഡായി അതിന്റെ പരിവർത്തനം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആഗോളവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഭക്ഷ്യ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ ശ്രദ്ധേയമായ നിലനിൽപ്പ് ശക്തി പ്രകടമാക്കുന്നു.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഇന്ത്യൻ റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ വിഭവം അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ഉത്തരേന്ത്യൻ പാചകരീതിയുടെ അംബാസഡറായി മാറി. വൈവിധ്യമാർന്ന പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വീട്ടു പാചകക്കാർ ആധികാരിക പതിപ്പുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതോടെ ഫുഡ് ബ്ലോഗുകൾ, യൂട്യൂബ് ചാനലുകൾ, സോഷ്യൽ മീഡിയ എന്നിവ അതിന്റെ വ്യാപ്തി കൂടുതൽ വർദ്ധിപ്പിച്ചു.

ചോളെ ഭടൂരേയെക്കുറിച്ചുള്ള സമകാലിക ചർച്ചകൾ പലപ്പോഴും ആരോഗ്യം, സുസ്ഥിരത, ഭക്ഷണ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക ആശങ്കകൾക്കെതിരെ നൊസ്റ്റാൾജിയയും പാരമ്പര്യവും സന്തുലിതമാക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഈ വിഭവം നിലനിൽക്കുന്നു, അനുയോജ്യവും എന്നാൽ തിരിച്ചറിയാവുന്നതുമായ, അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സുഗന്ധങ്ങളുടെയും സാംസ്കാരിക ഓർമ്മകളുടെയും തെളിവാണ്.

ഇന്ത്യൻ പാചകരീതി ആഗോള അംഗീകാരം നേടുന്നത് തുടരുമ്പോൾ, പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങൾക്ക് അവയുടെ ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ദേശീയവും അന്തർദേശീയവുമായ പദവി എങ്ങനെ നേടാനാകും എന്നതിന്റെ രുചികരമായ ഉദാഹരണമായി ചോളെ ഭടൂരേ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇത് പഞ്ചാബി പാചക പൈതൃകത്തെ മാത്രമല്ല, തലമുറകളിലും ഭൂമിശാസ്ത്രങ്ങളിലും ഭക്ഷ്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നു, പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ വിശാലമായ കഥയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഇതും കാണുക