அலங்கரிப்புடன் மசாலா கொண்ட கொண்டைக்கடலை குழம்புடன் தங்க-பழுப்பு நிற பஃப்ட் படூரைக் காட்டும் சோலே படூராவின் தட்டு
entityTypes.cuisine

சோலே படேர்-சின்னமான வட இந்திய தெரு உணவு

சோலே படேர் என்பது இந்தியா முழுவதும் காலை உணவு மற்றும் தெரு உணவாக பிரபலமான பஞ்சுபோன்ற வறுத்த ரொட்டியுடன் மசாலா கொண்ட கொண்டைக்கடலை கறியை இணைக்கும் ஒரு அன்பான வட இந்திய உணவாகும்.

தோற்றம் Punjab or Eastern Uttar Pradesh
வகை dish
சிரமம் medium
காலம் காலனித்துவம் முதல் நவீன காலம் வரை

Dish Details

Type

Dish

Origin

Punjab or Eastern Uttar Pradesh

Prep Time

1 முதல் 2 மணி நேரம் (மேலும் கொண்டைக்கடலை ஊறவைத்தல்)

Difficulty

Medium

Ingredients

Main Ingredients

[object Object][object Object][object Object][object Object][object Object][object Object][object Object][object Object]

Spices

சீரகம்கொத்தமல்லிமஞ்சள்சிவப்பு மிளகாய் தூள்கரம் மசாலாஅம்ச்சூர் (உலர்ந்த மாம்பழத் தூள்)கருப்பு உப்புகசூரி மெத்தி (உலர்ந்த வெந்தயம் இலைகள்)

கேலரி

பல துணைகளுடன் கூடிய அல்வா பூரி தட்டு
photograph

அல்வா பூரி, சில பிராந்தியங்களில் சோலே படேர் என்பதற்கான மாற்று பெயர்

Miansari66CC0
பாரம்பரிய தட்டில் பிகானேர் பாணி சோலே படேர்
photograph

ராஜஸ்தானின் பிகானேரில் இருந்து பிராந்திய மாறுபாடு

Aleemk72CC BY-SA 4.0
படேர் மற்றும் கறியின் அமைப்பைக் காட்டும் சோலே படேர்
photograph

கிளாசிக் காம்பினேஷன்: மசாலா கொண்ட கொண்டைக்கடலை குழம்புடன் பஞ்சுபோன்ற படேர்

Gaurav Dhwaj KhadkaCC BY-SA 4.0

கண்ணோட்டம்

சோலே படேர் வட இந்தியாவின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரியமான தெரு உணவு கலவைகளில் ஒன்றாக நிற்கிறது, இது மசாலா கொண்ட கொண்டைக்கடலை கறியின் (சோலே) வலுவான சுவைகளை வீங்கிய, ஆழமாக வறுத்த பிளாட்பிரெட் (படேர்) இன் மகிழ்ச்சியான இன்பத்துடன் இணைக்கிறது. முதன்மையாக பஞ்சாபி உணவு வகைகளுடன் தொடர்புடைய இந்த இதயப்பூர்வமான உணவு, திருப்திகரமான உணவை விட மிக அதிகமாக பிரதிபலிக்கிறது-இது இந்திய பிரிவினையால் இடம்பெயர்ந்த சமூகங்களின் கலாச்சார பின்னடைவு மற்றும் சமையல் பரிணாமத்தை உள்ளடக்கியது.

இந்த உணவின் சரியான தோற்றம் விவாதப் பொருளாக இருந்தபோதிலும், பல்வேறு ஆதாரங்கள் பஞ்சாப் அல்லது கிழக்கு உத்தரபிரதேசத்தை அதன் பிறப்பிடமாக சுட்டிக்காட்டுகின்றன, இது ஒரு பிராந்திய சிறப்பிலிருந்து ஒரு பான்-இந்திய சமையல் நிகழ்வாக மாறியது என்பது மறுக்க முடியாதது. பாரம்பரியமாகாலை உணவாக உட்கொள்ளப்படும் சோலே படேர், அதன் காலை உணவு அந்தஸ்தைக் கடந்து, நாள் முழுவதும் விருப்பமான ஒன்றாக மாறியுள்ளது, இது சாலையோர தாபாக்கள், அதிநவீன உணவகங்கள் மற்றும் இடையில் உள்ள எல்லா இடங்களிலும் கிடைக்கிறது.

இந்த உணவின் பயணம் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில் வட இந்திய உணவு வகைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பரந்த கதையை பிரதிபலிக்கிறது. பஞ்சாபி வீடுகள் மற்றும் சிறிய உணவகங்களில் வசதியான உணவாக எளிய தொடக்கத்திலிருந்து, சோலே படேர் 2010 களில் நாடு தழுவிய பிரபலத்தை அடைந்தது, இது இந்தியாவின் துரித உணவு கலாச்சாரத்தின் அடையாளமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் அதன் தெரு உணவு நம்பகத்தன்மையையும் முறையீட்டையும் பராமரித்தது.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள்

"சோலே படேர்" என்ற பெயர் அதன் இரண்டு முதன்மை கூறுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நேரடியான கலவையாகும். "சோலே" என்பது வெள்ளரிக்காய் (சனா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பதற்கான ஹிந்தி வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது, அதே நேரத்தில் "படேர்" (அல்லது ஒற்றை மொழியில் பதுரா) என்பது குழம்புடன் வரும் ஆழமான வறுத்த, புளித்த ரொட்டியைக் குறிக்கிறது. இந்த சொல் இந்த உணவின் வட இந்திய மொழியியல் வேர்களைப் பிரதிபலிக்கிறது, அங்கு இந்தி மற்றும் பஞ்சாபி சமையல் சொற்களஞ்சியம் பெரும்பாலும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன.

சில பிராந்தியங்கள் மற்றும் சமூகங்களில், இந்த உணவு "அல்வா பூரி" அல்லது "பூரி அல்வா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இந்த மாற்று பெயரிடல் சில நேரங்களில் முற்றிலும் வேறுபட்ட தயாரிப்பைக் குறிக்கலாம், குறிப்பாக அல்வா (ஒரு இனிப்பு உணவு) சுவையான கூறுகளுடன். இந்த பெயரிடும் மாறுபாடு வட இந்தியா முழுவதும் ஒத்த கலவைகளின் உணவுகள் எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் நுகரப்படுகின்றன என்பதில் பிராந்திய பன்முகத்தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

உச்சரிப்பில் உள்ள ஒலியியல் மாறுபாடுகள்-சோலே வெர்சஸ் சோலே, படேர் வெர்சஸ் பேச்சூர்-பஞ்சாப் முதல் டெல்லி வரை, ஹரியானா முதல் உத்தரபிரதேசம் வரை மற்றும் அதற்கு அப்பால் இந்த உணவு வேரூன்றிய பகுதிகளின் மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.

வரலாற்றுத் தோற்றம்

உணவு வரலாற்றாசிரியர்களும் பிராந்திய சமூகங்களும் போட்டிக் கதைகளை வழங்குவதன் மூலம், சோலே படூரூவின் துல்லியமான வரலாற்று தோற்றம் சமையல் விவாதத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஆவணப்படுத்தப்பட்ட விஷயம் என்னவென்றால், வட இந்தியாவின் வளமான சமையல் மரபுகளிலிருந்து இந்த உணவு உருவானது, அநேகமாக 19 ஆம் அல்லது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இது பஞ்சாபி வீட்டு சமையலில் பழைய, ஆவணமற்ற வேர்களைக் கொண்டிருக்கலாம்.

சோலே படேர் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான அத்தியாயம் 1947இல் இந்தியப் பிரிவினையுடன் தொடங்கியது. இந்திய துணைக்கண்டத்தை பிளவுபடுத்தி, லட்சக்கணக்கான மக்களை இடம்பெயர்ந்த இந்த அதிர்ச்சிகரமான புவிசார் அரசியல் நிகழ்வு, சமையல் கலாச்சாரத்தில் ஆழமான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பாகிஸ்தானிலிருந்து தப்பியோடிய பஞ்சாபி அகதிகள் தங்கள் உணவு பாரம்பரியங்களை டெல்லி மற்றும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளுக்கு கொண்டு வந்தனர், உணவகங்கள் மற்றும் தெரு உணவுக் கடைகளை நிறுவினர், அவை புதிய பார்வையாளர்களுக்கு சோலே படேர் அறிமுகப்படுத்தப்படும்.

டெல்லி, குறிப்பாக, உணவின் பிரபலத்திற்கு ஒரு சிலுவையாக மாறியது. தலைநகரின் உணவு கலாச்சாரம் இந்த இடம்பெயர்ந்த சமூகங்களால் வியத்தகு முறையில் மறுவடிவமைக்கப்பட்டது, அவர்கள் உண்மையான பஞ்சாபி உணவு வகைகளை வழங்கும் தாபாக்கள் மற்றும் உணவகங்களைத் திறந்தனர். ஒரு பிராந்திய சிறப்பு என்னவென்றால் படிப்படியாக டெல்லியின் காலை உணவு கலாச்சாரத்திற்கு ஒத்ததாக மாறியது, இறுதியில் நகரின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சமையல் பிரசாதங்களில் ஒன்றாக பரவியது.

தெரு உணவு கலாச்சாரத்தில் பரிணாமம்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வீட்டில் சமைத்த உணவிலிருந்து தெரு உணவாக சோலே படேர் மாற்றம் படிப்படியாக ஏற்பட்டது. தெரு விற்பனையாளர்களும் சிறிய உணவகங்களும் இந்த உணவின் கவர்ச்சியை அங்கீகரித்தனர்-இது நிரப்பக்கூடியது, சுவையானது, மலிவு மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் அதிக அளவில் தயாரிக்கப்படலாம். புரதம் நிறைந்த கொண்டைக்கடலை மற்றும் கார்போஹைட்ரேட் அடர்த்தியான வறுத்த ரொட்டியின் கலவையானது அதை ஒரு சிறந்தொழிலாள வர்க்காலை உணவாக மாற்றியது, இது காலை முழுவதும் நீடித்த ஆற்றலை வழங்குகிறது.

1980 கள் மற்றும் 1990 களில், டெல்லியின் தெரு உணவு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் சோலே படேர் உறுதியாக நிறுவப்பட்டது, சில பகுதிகள் மற்றும் நிறுவனங்கள் அவற்றின் தயாரிப்புகளுக்கான புகழ்பெற்ற அந்தஸ்தைப் பெற்றன. இந்த உணவின் புகழ் தொடர்ந்து வளர்ந்து, 2010 களில், இது உண்மையான பான்-இந்திய அந்தஸ்தை அடைந்தது, இது துணைக் கண்டம் முழுவதும் உள்ள நகரங்களில், மும்பை முதல் பெங்களூரு வரை, கொல்கத்தா முதல் அகமதாபாத் வரை துரித உணவாகக் கிடைத்தது.

உலகளாவிய தொடர்புகள்

சுவாரஸ்யமாக, இந்திய புலம்பெயர்ந்தோரின் உலகளாவிய பரவல் சுவாரஸ்யமான சமையல் தொடர்புகளை உருவாக்கியுள்ளது. "டபுள்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் இந்தோ-டிரினிடாடியன் உணவு-இரண்டு துண்டுகள் வறுத்த பிளாட்பிரெட் (பாரா) கொண்ட குழம்பு கொண்ட கொண்ட கொண்டைக்கடலை-சர்ச்சைக்குரிய வகையில் சோலே படேர் தழுவல் என்று கூறப்படுகிறது. இந்தொடர்பு சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும், இந்திய சமையல் மரபுகள் ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தவர்களுடன் எவ்வாறு பயணித்தன, அவற்றின் தோற்றத்துடன் அடையாளம் காணக்கூடிய தொடர்புகளைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில் புதிய சூழல்களில் உருவாகின்றன என்பதை விளக்குகிறது.

பொருட்கள் மற்றும் தயாரிப்பு

முக்கிய பொருட்கள்

சோலே பட்டூரின் மந்திரம் இரண்டு தனித்துவமான தயாரிப்புகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளில் உள்ளது, ஒவ்வொன்றிற்கும் பொருட்கள் மற்றும் நுட்பத்தில் கவனமான கவனம் தேவைப்படுகிறது.

சோளத்திற்கு (கொண்டைக்கடலை கறி): அடித்தளம் கொண்டைக்கடலை (கபுலி சனா), பொதுவாக ஒரே இரவில் ஊறவைக்கப்பட்டு, மென்மையான வரை அழுத்தமாக சமைக்கப்படுகிறது. கறி அடித்தளத்திற்கு வெங்காயங்கள், தக்காளி, இஞ்சி மற்றும் பூண்டு தேவைப்படுகிறது, குழம்பின் முதுகெலும்பை உருவாக்கும் ஒரு மசாலாவில் அரைக்கப்படுகிறது. மசாலா கலவை முக்கியமானது: சீராக்குவதற்கு சீரகம், நிறத்திற்கு மஞ்சள், மண்ணுக்கு கொத்தமல்லி தூள், வெப்பத்திற்கு சிவப்பு மிளகாய் தூள் மற்றும் சிக்கலுக்கு கரம் மசாலா. கருப்பு உப்பு (காலா நமக்) ஒரு தனித்துவமான, சற்றே கந்தக குறிப்பை வழங்குகிறது, இது உண்மையான சோலுக்கு இன்றியமையாதது என்று பலர் கருதுகின்றனர். அம்ச்சூர் (உலர்ந்த மாம்பழத் தூள்) நறுமணத்தை சேர்க்கிறது, அதே நேரத்தில் கசூரி மெத்தி (உலர்ந்த வெந்தய இலைகள்) உணவை சமநிலைப்படுத்தும் ஒரு நுட்பமான கசப்பை பங்களிக்கிறது.

படேர் (வறுத்த ரொட்டி): படேர் மாவு அனைத்து நோக்க மாவு (மைதா) தயிர் ஒருங்கிணைக்கிறது, இது இரண்டு சுவை வழங்குகிறது மற்றும் பண்பு மென்மையான, தலையணை அமைப்பு உருவாக்க உதவுகிறது. சில சமையல் குறிப்புகளில் பால், சர்க்கரை மற்றும் உப்பு ஆகியவை அடங்கும், அதே நேரத்தில் பேக்கிங் பவுடர் அல்லது ஈஸ்ட் புளிக்கவைக்கும் முகவராக செயல்படுகிறது. மாவில் ஒரு சிறிய அளவு எண்ணெய் சேர்க்கப்படுகிறது. சரியான பேத்தூருக்கான திறவுகோல் சரியான நொதித்தலில் உள்ளது-மாவை ஓய்வெடுக்கவும் உயரவும் அனுமதிப்பது காற்று பாக்கெட்டுகளை உருவாக்குகிறது, இது ரொட்டியை வறுத்தெடுக்கும்போது வியத்தகு முறையில் உறிஞ்சுகிறது.

பாரம்பரிய தயாரிப்பு

சோளை தயார் செய்தல்: கொண்டைக்கடலை ஒரே இரவில் ஊறவைக்கப்பட்டு, தேயிலை பைகள் அல்லது தேயிலை இலைகளுடன் அழுத்தமாக சமைக்கப்படுகிறது-இது ஒரு பாரம்பரிய நுட்பமாகும், இது கறிக்கு இருண்ட நிறத்தை அளிக்கிறது. இதற்கிடையில், சீரக விதைகளை எண்ணெயில் வறுக்கவும், பின்னர் மெல்லியதாக வெட்டப்பட்ட வெங்காயத்தைச் சேர்த்து பொன்னிறமாகும் வரை சமைக்கவும் ஒரு மசாலா தயாரிக்கப்படுகிறது. இஞ்சி-பூண்டு பேஸ்ட் சேர்க்கப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து நறுக்கப்பட்ட தக்காளி மற்றும் அனைத்து மசாலா பொருட்களும் சேர்க்கப்படுகின்றன. இந்த மசாலா கலவையிலிருந்து எண்ணெய் பிரியும் வரை சமைக்கப்படுகிறது, இது சரியான தயாரிப்பைக் குறிக்கிறது.

சமைத்த கொண்டைக்கடலை பின்னர் இந்த மசாலாவில் அவற்றின் சமையல் திரவத்துடன் சேர்த்து, ஒரு தடிமனான, சுவையான குழம்பை உருவாக்குகிறது. குழம்பு கொதிக்கவைக்கப்பட்டு, கொண்டைக்கடலை மசாலாப் பொருட்களை உறிஞ்ச அனுமதிக்கிறது. பரிமாறுவதற்கு சற்று முன்பு, புதிய கொத்தமல்லி இலைகள், பச்சை மிளகாய் மற்றும் இஞ்சி ஜூலியன் ஆகியவை அலங்கரிப்பாக சேர்க்கப்படுகின்றன. சில தயாரிப்புகளில் வெட்டப்பட்ட வெங்காயங்கள் மற்றும் எலுமிச்சை துண்டுகள் அடங்கும்.

படூரை உருவாக்குதல்: மாவை நன்கு பிசைந்து, 2 முதல் 4 மணி நேரம் (அல்லது குளிர்ந்த வானிலையில் ஒரே இரவில்) புளிக்க விடப்படுகிறது. ஒருமுறை உயர்த்தப்பட்ட பிறகு, அது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, சுமார் 6 முதல் 7 அங்குல விட்டம் கொண்ட வட்டுகளாக உருட்டப்படுகிறது-மிகவும் மெல்லியதாக இல்லை, ஏனெனில் அவை சரியாக உறிஞ்சுவதற்கு பொருள் தேவைப்படுகிறது. படேர் சூடான எண்ணெயில் ஆழமாக வறுத்தெடுக்கப்பட்டு, அவற்றை பலூன் செய்ய ஊக்குவிக்க ஒரு ஸ்லாட்டட் ஸ்பூனால் மெதுவாக அழுத்தப்படுகிறது. அவை இருபுறமும் பொன்னிறமாக மாறும் வரை சமைக்கப்பட்டு, பின்னர் வடிகட்டி உடனடியாக பரிமாறப்படுகின்றன.

பிராந்திய வேறுபாடுகள்

டெல்லியின் பதிப்பு அதிகுழம்புடன் கூடிய மசாலா சோலேவை நோக்கிச் செல்கிறது, பெரிய படேர் துண்டுகளாக்கப்பட்ட வெங்காயங்கள், ஊறுகாய் மற்றும் பச்சை சட்னியின் தாராளமான பகுதிகளுடன் பரிமாறப்படுகிறது. தலைநகரின் தெரு உணவு கலாச்சாரம் சோலே பதுரேவை ஒரு கலை வடிவமாக உயர்த்தியுள்ளது, புகழ்பெற்ற நிறுவனங்கள் தங்கள் சமையல் குறிப்புகளை நெருக்கமாக பாதுகாக்கப்பட்ட ரகசியங்களாக பராமரிக்கின்றன.

பஞ்சாபின் பாரம்பரிய தயாரிப்பு பெரும்பாலும் கருப்பு கொண்டைக்கடலை (காலா சனா) சில மாறுபாடுகளில் பயன்படுத்துகிறது, இது ஒரு இருண்ட, மண் குழம்பை உருவாக்குகிறது. படேர் மாவில் அதிக பால் பொருட்கள் இருக்கலாம், இதன் விளைவாக ஒரு பணக்கார சுவை கிடைக்கும்.

இந்த உணவு வட இந்தியாவுக்கு அப்பால் பரவியதால், பிராந்திய தழுவல்கள் தோன்றின. மும்பையின் பதிப்பு உள்ளூர் மசாலா விருப்பங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் தெற்கு நகரங்கள் தங்கள் சொந்த விளக்கங்களை உருவாக்கியுள்ளன, சில நேரங்களில் வெவ்வேறு அண்ணங்களுக்கு வெப்ப அளவைக் குறைக்கின்றன.

கலாச்சார முக்கியத்துவம்

தெரு உணவு கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக உணவு

இந்திய தெரு உணவு கலாச்சாரத்தில் சோலே படேர் ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பயணத்தின்போது உட்கொள்ளப்படும் விரைவான தின்பண்டங்களைப் போலல்லாமல், சோலே படேர் பொதுவாக உட்கார்ந்த உணவைக் கோருகிறது, இது ஒரு சமூக உணவு அனுபவத்தை வளர்க்கிறது. எளிமையான இருக்கை ஏற்பாடுகளுடன் கூடிய தெரு-பக்க கடைகள், வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த மக்கள் மேஜைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடங்களாக மாறுகின்றன, இந்த இதயப்பூர்வமான உணவின் மீதான அன்பால் ஒன்றுபடுகின்றன.

உயர்தர உணவகங்களில் பரிமாறப்படும் பிரீமியம் பதிப்புகள் கணிசமாக அதிக விலைகளைக் கட்டளையிட முடியும் என்றாலும், உணவின் மலிவு பொருளாதார வகுப்புகள் முழுவதும் அணுகக்கூடியதாக உள்ளது. இந்த ஜனநாயகத் தரம்-மாணவர்கள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் ஒரே அடிப்படை உணவை அனுபவிக்க முடியும்-அதன் நீடித்த பிரபலத்திற்கு பங்களித்துள்ளது.

காலை உணவு மரபுகள்

முதன்மையாக ஒரு காலை உணவாக, வட இந்திய காலை வழக்கங்களில் சோலே படேர் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. வார இறுதி காலை உணவுகள் பெரும்பாலும் பிடித்த சோலே படேர் இடங்களுக்கு குடும்ப பயணங்களாக மாறுகின்றன, இது தலைமுறைகளாக நீடிக்கும் உணவு நினைவுகளை உருவாக்குகிறது. உணவின் கணிசமான தன்மை ஒரு காலை உணவு தத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது திருப்தியையும் நீடித்த ஆற்றலையும் முன்னுரிமை அளிக்கிறது-விவசாய மற்றும் உழைப்பு மரபுகளைக் கொண்ட சமூகங்களுக்கான நடைமுறைக் கருத்தாய்வுகள்.

பண்டிகை மற்றும் கொண்டாட்ட சூழல்

எந்தவொரு மத விழாவுடனும் குறிப்பாக தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்றாலும், கொண்டாட்டக் கூட்டங்கள், குடும்ப செயல்பாடுகள் மற்றும் சமூக நிகழ்வுகளில் சோலே படேர் அடிக்கடி தோன்றுகிறார். அதன் சைவ நிலை பல்வேறு மத மற்றும் உணவுச் சூழல்களுக்கு ஏற்றதாக இருக்கிறது, இருப்பினும் அதன் செழுமை பாரம்பரிய இந்திய உணவு வகைப்பாட்டின் "ராஜசிக்" பிரிவில் வைக்கிறது-தூய்மையான மற்றும் எளிமையான உணவுகளை விட ஆற்றல் மற்றும் தூண்டுதல் கொண்ட உணவுகள்.

சமையல் நுட்பங்கள்

பட்டூர் தயாரிக்கும் கலை

சரியான படூரை உருவாக்குவதற்கு பல நுட்பங்களில் தேர்ச்சி தேவைப்படுகிறது. மாவின் நொதித்தல் முக்கியமானது-தட்டையான, கடினமான ரொட்டியில் போதுமான எழுச்சி விளைவுகள் இல்லை, அதே நேரத்தில் அதிக நொதித்தல் மாவை மிகவும் நெகிழ்வானது மற்றும் உருட்ட கடினமாக இருக்கும். தண்ணீர்-மாவு விகிதம் துல்லியமாக இருக்க வேண்டும், இதனால் மாவு மென்மையாகவும் நெகிழ்வாகவும் இருக்கும், ஆனால் ஒட்டும் தன்மை கொண்டதாக இருக்காது.

வறுத்தல் நுட்பமும் சமமாக முக்கியமானது. எண்ணெய் வெப்பநிலையை கவனமாக கட்டுப்படுத்த வேண்டும்-மிகவும் சூடாகவும், சமைப்பதற்கு முன்பு படேர் பழுப்பு நிறமாகவும் இருக்கும்; மிகவும் குளிர்ச்சியாக இருக்கும், மேலும் அவை அதிகப்படியான எண்ணெயை உறிஞ்சி, க்ரீஸாக மாறும். பஃபிங்கை ஊக்குவிக்கும் மென்மையான அழுத்தும் நுட்பம் ரொட்டியை சிதைப்பதைத் தவிர்க்க கவனமாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

வெப்பநிலை மற்றும் மசாலா அடுக்கு

சோல் தயாரிப்பு அடுக்கு சுவைகளின் அதிநவீன நுட்பத்தை நிரூபிக்கிறது. சூடான எண்ணெயில் உள்ள ஆரம்ப சீரகம் (தட்கா) நறுமண சேர்மங்களை வெளியிடுகிறது. வெங்காயத்தை மெதுவாக சமைப்பது மசாலாப் பொருட்களை சமநிலைப்படுத்தும் இனிப்பை உருவாக்குகிறது. தக்காளி அடிப்படையிலான மசாலா அமிலத்தன்மையையும் உடலையும் உருவாக்குகிறது. ஒவ்வொரு மசாலாவும் அதன் பங்களிப்பை அதிகரிக்க ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் சேர்க்கப்படுகிறது-ஆழமான சுவைக்காக முழு மசாலாப் பொருட்களும், சிக்கலான தன்மைக்காக மசாலாவில் அரைத்த மசாலாப் பொருட்களும், பிரகாசத்திற்காக இறுதியில் புதிய மூலிகைகளும்.

காலப்போக்கில் பரிணாமம்

பஞ்சாப் மற்றும் கிழக்கு உத்தரபிரதேசத்தில் வீட்டு சமையலாக அதன் தோற்றத்திலிருந்து, சோலே படேர் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது. பிரிவினைக்குப் பிந்தைய சகாப்தம் டெல்லி தெரு உணவாக அதன் ஸ்தாபனத்தைக் கண்டது, இது தனிப்பட்ட விற்பனையாளர் கண்டுபிடிப்புகளை அனுமதிக்கும் அதே வேளையில் சமையல் குறிப்புகளைச் செம்மைப்படுத்தி ஓரளவு தரப்படுத்திய ஒரு செயல்முறையாகும்.

1980 கள் மற்றும் 1990 களில் சோலே படேர் உணவக அமைப்புகளுக்குள் கொண்டு வந்தது, அங்கு அது தெரு உணவுகளிலிருந்து மெனு உருப்படிக்கு மாறியது. இந்த சட்டப்பூர்வமாக்கல் சில நேரங்களில் அதன் தன்மையை மாற்றியமைக்கும் அதே வேளையில் அதன் வரம்பை விரிவுபடுத்தியது-உணவக பதிப்புகள் குறைவான காரமாக இருக்கலாம், அதிக துணைகளுடன் பரிமாறப்படலாம் அல்லது அதிகாட்சி முறையீட்டை வழங்கலாம்.

21 ஆம் நூற்றாண்டில் சோலே படேர் உண்மையான பான்-இந்தியா விநியோகத்தை அடைந்துள்ளது, இது அதன் வட இந்திய மையப்பகுதியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள நகரங்களில் கிடைக்கிறது. உறைந்த பதிப்புகள் மளிகைக் கடைகளில் தோன்றியுள்ளன, அதே நேரத்தில் உணவு விநியோக பயன்பாடுகள் உணவகம் மற்றும் தெரு உணவு இடங்களுக்கு அப்பால் அணுகக்கூடியதாக உள்ளன.

சமகால இணைவு சோதனைகள் சோலே படேர் பர்கர்கள், சுகாதார உணர்வுள்ள நுகர்வோருக்கான வேகவைத்த படேர் மற்றும் புதுமையான அடைக்கப்பட்ட படேர் போன்ற மாறுபாடுகளை உருவாக்கியுள்ளன. பாரம்பரியவாதிகள் இவற்றை சந்தேகத்துடன் பார்க்கக்கூடும் என்றாலும், அவர்கள் உணவின் தொடர்ச்சியான கலாச்சார உயிர் மற்றும் தகவமைப்பை நிரூபிக்கிறார்கள்.

புகழ்பெற்ற நிறுவனங்கள்

டெல்லி, குறிப்பாக, அதன் சோலே படேர் நிறுவனங்களுக்கு புகழ்பெற்றது, சில நிறுவனங்கள் பல தசாப்தங்களாக நிலையான தரம் மற்றும் விசுவாசமான ஆதரவின் மூலம் புகழ்பெற்ற அந்தஸ்தை அடைகின்றன. இந்த இடங்கள் பெரும்பாலும் பாரம்பரிய தயாரிப்பு முறைகளைப் பராமரிக்கின்றன, சில குடும்ப சமையல் குறிப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. அவர்களின் புகழ் அவர்களை சமையல் இடங்களாக மாற்றியுள்ளது, இந்தியா மற்றும் அதற்கு அப்பால் இருந்து உணவு ஆர்வலர்களை ஈர்த்துள்ளது.

ஆரோக்கியம் மற்றும் ஊட்டச்சத்து

பாரம்பரிய புரிதல் சோலே படேர் ஒரு கனமான, நிரப்பும் உணவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது-உடல் உழைப்பில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களுக்கு அல்லது நீடித்த ஆற்றல் தேவைப்படுபவர்களுக்கு பொருத்தமானது. கொண்டைக்கடலை புரதம், நார்ச்சத்து மற்றும் சிக்கலான கார்போஹைட்ரேட்டுகளை வழங்குகிறது, இதனால் அவை ஊட்டச்சத்து அடர்த்தியாக இருக்கும். இருப்பினும், ஆழமாக வறுத்த படேர் கலோரி மற்றும் கொழுப்பு உள்ளடக்கத்தை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது, இது அன்றாட ஆரோக்கியமான உணவை விட மகிழ்ச்சியான உணவுகளின் பிரிவில் உறுதியாக வைக்கிறது.

நவீன ஊட்டச்சத்து பகுப்பாய்வு இந்த பாரம்பரிய உள்ளுணர்வுகளை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒரு வழக்கமான பரிமாறலில் 600-800 கலோரிகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை இருக்கலாம், வறுத்ததில் இருந்து கணிசமான அளவு நிறைவுற்ற கொழுப்பு இருக்கலாம். வேகவைத்த படேர், சோளத்தின் குறைந்த-எண்ணெய் தயாரிப்புகள் மற்றும் சிறிய பகுதி அளவுகள் உள்ளிட்ட ஆரோக்கிய உணர்வுள்ள தழுவல்கள் வெளிவந்துள்ளன.

ஆயுர்வேதக் கண்ணோட்டத்தில், உணவின் கனமான, எண்ணெய் தன்மை அதை ராஜசிக் பிரிவில் வைக்கிறது-ஆற்றல் மற்றும் செயல்பாட்டைத் தூண்டும் உணவு, ஆனால் மிதமான அளவில் உட்கொள்ளப்பட வேண்டும். சோளத்தில் பயன்படுத்தப்படும் மசாலாப் பொருட்கள், குறிப்பாக சீரகம், கொத்தமல்லி மற்றும் இஞ்சி, அவற்றின் செரிமான பண்புகளுக்காக மதிக்கப்படுகின்றன, இது கனமான ரொட்டியை சமநிலைப்படுத்த உதவுகிறது.

நவீன சார்பு

வளர்ந்து வரும் உணவு போக்குகள் மற்றும் அதிகரித்து வரும் சுகாதார உணர்வு இருந்தபோதிலும், சோலே படேர் இந்திய சமையல் கலாச்சாரத்தில் தனது நிலையை பராமரிக்கிறது. 2010 களில் ஒரு பான்-இந்திய துரித உணவாக அதன் மாற்றம் பெருகிய முறையில் உலகமயமாக்கப்பட்ட உணவு நிலப்பரப்பில் குறிப்பிடத்தக்க நிலைத்திருக்கும் சக்தியை நிரூபிக்கிறது.

இந்த உணவு சர்வதேச அளவில் வட இந்திய உணவு வகைகளின் தூதராக மாறியுள்ளது, இது உலகெங்கிலும் உள்ள இந்திய உணவகங்களில் இடம்பெற்றுள்ளது. உணவு வலைப்பதிவுகள், யூடியூப் சேனல்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் அதன் வரம்பை மேலும் அதிகரித்துள்ளன, பல்வேறு பின்னணிகளைச் சேர்ந்த வீட்டு சமையல்காரர்கள் உண்மையான பதிப்புகளை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

சோலே பதுரேவைச் சுற்றியுள்ள சமகால விவாதங்கள் பெரும்பாலும் ஆரோக்கியம், நிலைத்தன்மை மற்றும் உணவுத் தேர்வுகள் பற்றிய நவீன அக்கறைகளுக்கு எதிராக ஏக்கம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை சமநிலைப்படுத்துகின்றன. ஆயினும்கூட இந்த உணவு நிலைத்திருக்கிறது, தழுவிய ஆனால் அடையாளம் காணக்கூடியது, அது உள்ளடக்கிய சுவைகள் மற்றும் கலாச்சார நினைவுகளுக்கு ஒரு சான்றாகும்.

இந்திய உணவு வகைகள் தொடர்ந்து உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதால், பிராந்திய உணவுகள் அவற்றின் தோற்றத்துடன் தொடர்புகளைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில் தேசிய மற்றும் சர்வதேச அந்தஸ்தை எவ்வாறு அடைய முடியும் என்பதற்கு சோலே படேர் ஒரு சுவையான எடுத்துக்காட்டு. இது பஞ்சாபி சமையல் பாரம்பரியத்தை மட்டுமல்ல, உணவு மரபுகள் எவ்வாறு தலைமுறைகள் மற்றும் புவியியல் முழுவதும் உயிர்வாழ்கின்றன, மாற்றியமைக்கின்றன மற்றும் செழித்து வளர்கின்றன என்பதற்கான பரந்த கதையையும் பிரதிபலிக்கிறது.

மேலும் காண்க