അവലോകനം
"കാറ്റുകളുടെ കൊട്ടാരം" എന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഹവാ മഹൽ രാജസ്ഥാനിലെ ജയ്പൂരിലെ ഏറ്റവും സവിശേഷവും ഫോട്ടോയെടുത്തതുമായ ലാൻഡ്മാർക്കുകളിൽ ഒന്നാണ്. കച്വാഹ രാജവംശത്തിലെ മഹാരാജാ സവായ് പ്രതാപ് സിംഗ് 1799-ൽ നിർമ്മിച്ച ഈ വാസ്തുവിദ്യാ അത്ഭുതം, ഝരോഖകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന 953 ചെറിയ ജാലകങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച തേനീച്ചക്കൂടിനോട് സാമ്യമുള്ള അഞ്ച് നിലകളുള്ള പുറംഭാഗത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്. അതിലോലമായ ജാലകങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഈ സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളുള്ള ജാലകങ്ങൾ രാജകീയ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റിഃ രാജകുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകളെ സ്വയം കാണാതെ ദൈനംദിന തെരുവ് ജീവിതവും ആഘോഷങ്ങളും ആചരിക്കാൻ അവർ അനുവദിച്ചു, അങ്ങനെ രാജകീയ രജപുത്ര കുടുംബങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള കർശനമായ പുർദ സമ്പ്രദായം നിലനിർത്തി.
ചുവപ്പ്, പിങ്ക് മണൽക്കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഹവാ മഹൽ രജ്പുത് വാസ്തുവിദ്യയുടെ സത്ത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതേസമയം അതിന്റെ വാസ്തുശില്പിയായ ലാൽ ചന്ദ് ഉസ്താദിന്റെ നൂതന രൂപകൽപ്പന സംവേദനക്ഷമത പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. സിറ്റി പാലസ് കോംപ്ലക്സിന്റെ അറ്റത്തുള്ള ഈ കൊട്ടാരം സെനാന അല്ലെങ്കിൽ വനിതാ അറകളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു, ഇത് ഏകാന്തതയുടെ സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട് നാഗരിക ജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള രാജകീയ സ്ത്രീകളുടെ ആഗ്രഹത്തിന് മനോഹരമായ പരിഹാരമായി വർത്തിക്കുന്നു.
സ്മാരകത്തിന്റെ പിരമിഡ് ഘടന ഏകദേശം 15 മീറ്റർ (50 അടി) വരെ ഉയരുന്നു, അതിൻറെ ഗംഭീരമായ മുൻഭാഗം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ശ്രദ്ധേയമായ ആഴം കുറഞ്ഞതാണ്-പ്രധാനമായും വിവിധ തലങ്ങളിൽ ഒരു മുറി മാത്രം ആഴമുള്ള ഒരു വലിയ സ്ക്രീൻ മതിലായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ അതുല്യമായ വാസ്തുവിദ്യാ സമീപനവും ജയ്പൂരിലെ പഴയ നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തുള്ള പ്രധാന സ്ഥാനവും ചേർന്ന് ഹവാ മഹലിനെ പിങ്ക് സിറ്റിയുടെ നിലനിൽക്കുന്ന പ്രതീകവും ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും തിരിച്ചറിയാവുന്ന വാസ്തുവിദ്യാ അത്ഭുതങ്ങളിലൊന്നുമായി മാറ്റി.
ചരിത്രം
ഉത്ഭവവും കമ്മീഷനും
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ കച്വാഹ രജ്പുത് രാജവംശത്തിലെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന മഹാരാജാ സവായ് പ്രതാപ് സിങ്ങിന്റെ (1778-1803) ഭരണകാലത്ത് ഹവാ മഹലിന്റെ നിർമ്മാണം നടന്നു. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ ഭക്തനും കലയുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും രക്ഷാധികാരിയുമായ പ്രതാപ് സിംഗ് 1799-ൽ വിശാലമായ സിറ്റി പാലസ് സമുച്ചയത്തിന്റെ വിപുലീകരണമായി ഈ അതുല്യമായ ഘടന കമ്മീഷൻ ചെയ്തു. രാജസ്ഥാനിലെ ജുൻജുനുവിലെ ഖേത്രി മഹലിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട മഹാരാജാവ്, താഴെയുള്ള പ്രധാന തെരുവിലൂടെ പതിവായി കടന്നുപോകുന്ന തിരക്കേറിയ തെരുവ് ജീവിതം, മതപരമായ ഘോഷയാത്രകൾ, ഉത്സവങ്ങൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കാൻ രാജകീയ സ്ത്രീകളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ഘടന വിഭാവനം ചെയ്തു.
ഈ ദർശനം ജീവസുറ്റതാക്കാൻ വാസ്തുശില്പിയായ ലാൽ ചന്ദ് ഉസ്താദിന് ചുമതല നൽകപ്പെട്ടു. ഒരു പാർപ്പിട ഘടനയായി മാത്രമല്ല, സൌന്ദര്യപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ഒരു അത്യാധുനികാഴ്ച ഗാലറിയായാണ് ഉസ്താദ് ഈ കൊട്ടാരം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത്. കമ്മീഷൻ ചെയ്ത അതേ വർഷം തന്നെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായി, ഇത് രാജസഭയ്ക്ക് ലഭ്യമായ വിദഗ്ധരായ കരകൌശലത്തൊഴിലാളികൾക്കും സംഘടിതൊഴിലാളികൾക്കും ഒരു തെളിവാണ്.
ഉദ്ദേശ്യവും പ്രവർത്തനവും
രാജകുടുംബങ്ങളിലെ സ്ത്രീ ഏകാന്തതയുടെ സമ്പ്രദായമായ പുർദയുടെ സാംസ്കാരിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനാണ് ഹവാ മഹൽ പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ചത്. രാജകീയ സ്ത്രീകൾ, സെനാനയിൽ (വനിതാ ക്വാർട്ടേഴ്സ്) ഒതുങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോൾ, പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ദൃശ്യമാകാതെ തെരുവ് ഘോഷയാത്രകൾ, ഉത്സവങ്ങൾ, ദൈനംദിന വിപണി പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ കാണാൻ കൊട്ടാരത്തിലെ നിരവധി ഝരോഖകൾ ഉപയോഗിക്കാം. ഇത് അവരുടെ സ്വകാര്യതയും പദവിയും നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ജയ്പൂരിലെ നാഗരികവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതവുമായി ബന്ധം നിലനിർത്താൻ അവരെ അനുവദിച്ചു.
കൊട്ടാരം ഒരിക്കലും ഒരു പ്രാഥമിക വസതിയായി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല; പകരം, അത് ഒരു വിപുലമായ മുൻവശമായി പ്രവർത്തിച്ചു-സിറ്റി പാലസിന്റെ സെനാന ക്വാർട്ടേഴ്സിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന അഞ്ച് നിലകളുള്ള സ്ക്രീൻ മതിൽ. അതിന്റെ നിരവധി ചെറിയ ജനാലകളും ഇടനാഴികളും സ്ത്രീകൾക്ക് ഒത്തുചേരാനും സാമൂഹികവൽക്കരിക്കാനും അവരുടെ വേർതിരിച്ച മുറികൾക്ക് പുറത്തുള്ള ലോകത്തെ നിരീക്ഷിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു സവിശേഷ ഇടം സൃഷ്ടിച്ചു.
യുഗങ്ങളിലൂടെ
1803-ൽ മഹാരാജാ സവായ് പ്രതാപ് സിങ്ങിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം ഹവാ മഹൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുന്നത് തുടർന്നു, തുടർന്നുള്ള കച്വാഹ ഭരണാധികാരികൾ രാജകീയ ഏകാന്തതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്തി. ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ വിപുലീകരണത്തിന്റെയും ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും പ്രക്ഷുബ്ധമായ കാലഘട്ടങ്ങളെ ഈ ഘടന അതിജീവിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാറുന്നതിലും രാജകീയ ആചാരങ്ങളുടെ ആധുനികവൽക്കരണത്തിലും രാജകീയ നിരീക്ഷണ പോസ്റ്റായി അതിന്റെ ഉപയോഗം ക്രമേണ കുറഞ്ഞു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് 1947 ലെ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും നാട്ടുരാജ്യങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിനും ശേഷം, ഹവാ മഹൽ ഒരു പ്രവർത്തനക്ഷമമായ രാജകീയ ഘടനയിൽ നിന്ന് ഒരു പൈതൃക സ്മാരകമായി മാറി. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ (എ. എസ്. ഐ) അതിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാപരവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രാധാന്യം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന്റെയും പരിപാലനത്തിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്തു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, ഘടനാപരമായ ആശങ്കകൾ, അതിലോലമായ മണൽക്കല്ല് മുൻവശത്തെ നഗര മലിനീകരണത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്നിവ പരിഹരിക്കുന്നതിന് 2006 ൽ പ്രധാന പുനരുദ്ധാരണ ശ്രമങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. ജയ്പൂരിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ നാഴികക്കല്ലെന്ന പദവി നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ഈ സ്മാരകത്തെ ഭാവി തലമുറകൾക്കായി സംരക്ഷിക്കാൻ ഈ സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങൾ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വാസ്തുവിദ്യ
വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയും ഡിസൈൻ തത്വശാസ്ത്രവും
രജ്പുത് വാസ്തുവിദ്യയുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ആംബറിലെയും ജയ്പൂരിലെയും കച്വാഹ രാജവംശം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ശൈലിയുടെ ഉദാത്തമായ ഉദാഹരണമാണ് ഹവാ മഹൽ. ഹിന്ദു രജ്പുത് വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങളെ മുഗൾ സ്വാധീനങ്ങളുമായി തടസ്സമില്ലാതെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ഈ കൊട്ടാരം ജയ്പൂരിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ പൈതൃകത്തിന്റെ പര്യായമായി മാറിയ ഒരു സവിശേഷമായ സൌന്ദര്യാത്മകത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഘടനയുടെ രൂപകൽപ്പന മുമ്പത്തെ ഖേത്രി മഹലിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും ലാൽ ചന്ദ് ഉസ്താദിന്റെ നിർവ്വഹണം അതിനെ തികച്ചും പുതിയ തലത്തിലുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ സങ്കീർണ്ണതയിലേക്ക് ഉയർത്തി.
ഹവാ മഹലിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വശം അതിന്റെ പിരമിഡ് അഞ്ച് നിലകളുള്ള മുൻവശമാണ്, അത് തെരുവിൽ നിന്ന് കാണുമ്പോൾ ഒരു കിരീടം പോലെ ഉയരുന്നു. ഈ രൂപകൽപ്പന ഒരു ഒപ്റ്റിക്കൽ ഇല്യൂഷൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് ഘടനയെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ആഴത്തേക്കാൾ വളരെ വലുതായി കാണപ്പെടുന്നു. "പിങ്ക് സിറ്റി" എന്ന ജയ്പൂരിന്റെ സ്വത്വത്തിന് പൂരകമായ ചുവപ്പ്, പിങ്ക് മണൽക്കല്ലുകളിൽ നിന്നാണ് കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്-1876 ൽ മഹാരാജാ റാം സിംഗ് വെയിൽസ് രാജകുമാരനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിനായി നഗരത്തിന് പിങ്ക് നിറം നൽകിയപ്പോൾ ഉത്ഭവിച്ച ഒരു പദവി. കൂടുതൽ നിറമുള്ള മണൽക്കല്ലുകൾ-മഞ്ഞ, കറുപ്പ്, മഴവില്ല് ഇനങ്ങൾ-മുൻവശത്ത് സൂക്ഷ്മമായ വ്യതിയാനങ്ങൾ ചേർക്കുകയും സമ്പന്നമായ ദൃശ്യ ഘടന സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദ ഹണികോമ്പ് ഫെയ്സഡ്
അഞ്ച് നിലകളിലായി തേനീച്ചക്കൂടുകളുടെ മാതൃകയിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന 953 ചെറിയ ജനാലകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഝരോഖകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അസാധാരണമായ മുൻവശമാണ് ഹവാ മഹലിന്റെ നിർണായക സവിശേഷത. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രാജസ്ഥാനി കരകൌശലത്തൊഴിലാളികളുടെ അസാധാരണമായ കരകൌശലവിദ്യ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഓരോ ഝരോഖയും അതിലോലമായ ലാറ്റിസർക്ക് (ജാലി) ഉപയോഗിച്ച് സങ്കീർണ്ണമായി കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ജാലകങ്ങൾ ഒന്നിലധികം ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നുഃ അവ ലാറ്റിസ് സ്ക്രീനുകളിലൂടെ സ്വകാര്യത നൽകുകയും തെരുവ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും നൂതനമായ പ്രകൃതിദത്ത വായുസഞ്ചാര സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഝരോഖകൾ കേവലം അലങ്കാരവസ്തുക്കളല്ല; അവ നിഷ്ക്രിയ കാലാവസ്ഥാ നിയന്ത്രണ എഞ്ചിനീയറിംഗിന്റെ വിജയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. കെട്ടിടത്തിന്റെ ഓറിയന്റേഷനും രൂപകൽപ്പനയും സംയോജിപ്പിച്ച് നിരവധി ചെറിയ തുറസ്സുകളും ഘടനയിലൂടെ വായുപ്രവാഹത്തെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വെൻചുരി പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ജനാലകളിലൂടെ തണുത്ത കാറ്റ് വീശുന്നു, രാജസ്ഥാനിലെ തീവ്രമായ വേനൽക്കാലത്ത് പോലും സ്വാഭാവികമായും അകത്തെ എയർ കണ്ടീഷനിംഗ് ചെയ്യുന്നു-അതിനാൽ "കാറ്റുകളുടെ കൊട്ടാരം" എന്ന പേര്. പരമ്പരാഗത ഇന്ത്യൻ ആർക്കിടെക്റ്റുകളുടെ കൈവശമുള്ള തെർമോഡൈനാമിക്സിനെയും വായുപ്രവാഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിപുലമായ ധാരണ ഈ സമർത്ഥമായ സംവിധാനം പ്രകടമാക്കുന്നു.
ഘടനാപരമായ ലേഔട്ട്
ആകർഷകമായ മുൻവശം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഹവാ മഹൽ വളരെ ആഴം കുറഞ്ഞതാണ്, മിക്ക ഭാഗങ്ങളും ഒരു മുറി മാത്രം ആഴമുള്ളതാണ്. പരമ്പരാഗത അർത്ഥത്തിൽ ഈ ഘടനയ്ക്ക് അടിത്തറയില്ല; പകരം, കട്ടിയുള്ള മതിലിനോട് കൂടുതൽ സാമ്യമുള്ള ഒരു അടിത്തറയിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന ഇത് സ്വന്തം ഭാരത്തിന് കീഴിൽ പുറത്തേക്ക് വീഴാതിരിക്കാൻ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ വാസ്തുവിദ്യാ സമീപനം സാമ്പത്തികവും പ്രവർത്തനപരവുമായി ഉചിതമായിരുന്നു, കാരണം കെട്ടിടം പ്രാഥമികമായി ഒരു വലിയ കൊട്ടാരത്തേക്കാൾ ഒരു സ്ക്രീൻ മതിലായി പ്രവർത്തിച്ചു.
റാമ്പുകളും സ്റ്റെയർകേസുകളും ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഓരോ തലത്തിലും ചെറിയ അറകളുള്ള ഇടുങ്ങിയ ഇടനാഴികളാണ് ഇന്റീരിയറിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. വിശാലമായ മുറ്റങ്ങളും വിപുലമായ താമസസ്ഥലങ്ങളുമുള്ള പരമ്പരാഗത കൊട്ടാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഹവാ മഹലിന്റെ ഉൾവശം താരതമ്യേന കർക്കശമാണ്, പൂർണ്ണമായും കാഴ്ച ജാലകങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഇടനാഴികളും അറകളും ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ രീതിയിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, വാസ്തുവിദ്യാ ഊന്നൽ പൂർണ്ണമായും പുറംഭാഗത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രധാന വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകൾ
കൊട്ടാരത്തിന്റെ അഞ്ച് നിലകൾ ഓരോന്നും രൂപകൽപ്പനയിലെയും ജനാല ക്രമീകരണത്തിലെയും സൂക്ഷ്മമായ വ്യതിയാനങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നുഃ
താഴത്തെ നില: അടിത്തറയിൽ വലിയ തുറസ്സുകളും സിറ്റി പാലസ് കോംപ്ലക്സുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഘടനയിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
മുകളിലെ നിലകൾ: തുടർച്ചയായ ഓരോ നിലയിലും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ലാറ്റിസ് വർക്ക് ഉണ്ട്, ഏറ്റവും ഉയർന്നിലകളിൽ ഏറ്റവും അതിലോലമായ ജാലി വർക്ക് ഉണ്ട്. മുകളിലെ നിലകൾ താഴെയുള്ള തെരുവിന്റെയും ചുറ്റുമുള്ള നഗരദൃശ്യത്തിന്റെയും മികച്ച കാഴ്ച നൽകുന്നു.
താഴികക്കുടവും പവലിയനുകളും *: ഏറ്റവും മുകളിലെ നിലയിൽ മൂന്ന് ചെറിയ പവലിയനുകൾ ഉണ്ട്, ഓരോന്നിനും അലങ്കാര താഴികക്കുടം ഉണ്ട്. ഈ പവലിയനുകൾ പ്രീമിയം വ്യൂ പൊസിഷനുകൾ നൽകുകയും കെട്ടിടത്തിന്റെ സിലൌറ്റിന് ദൃശ്യ താൽപ്പര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
പരമ്പരാഗത അർത്ഥത്തിൽ പടികളില്ല **: പരമ്പരാഗത സ്റ്റെയർകേസുകൾക്ക് പകരം, ഹവാ മഹലിനുള്ളിലെ ലംബമായ സർക്കുലേഷൻ ഭൂരിഭാഗവും റാമ്പുകളിലൂടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, ഇത് പരമ്പരാഗത വസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീകൾക്ക് ലെവലുകൾക്കിടയിൽ നീങ്ങുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്നു.
അലങ്കാര ഘടകങ്ങൾ
പുറംഭാഗം ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റുമ്പോൾ, അകത്തെ ഇടങ്ങൾ രജപുത്ര കലാസൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷമായ പരിഷ്കൃത അലങ്കാര ഘടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത രൂപകൽപ്പനകളിലെ വ്യതിയാനങ്ങളാൽ അദ്വിതീയമായി കൊത്തിയെടുത്ത ഓരോ ഝരോഖയും ജ്യാമിതീയവും പുഷ്പപരവുമായ പാറ്റേണുകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി മൂലകങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തിയെങ്കിലും മണൽക്കല്ലുകളുടെ ഉപരിതലത്തിൽ യഥാർത്ഥ പെയിന്റ് ചെയ്ത അലങ്കാരത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ട്.
നിരകളും തലസ്ഥാനങ്ങളും ഹിന്ദു വാസ്തുവിദ്യാ സ്വാധീനം കാണിക്കുന്നു, പരമ്പരാഗത ബ്രാക്കറ്റ് ഡിസൈനുകളും കൊത്തുപണികളും അടുത്തുള്ള സിറ്റി പാലസിൽ കണ്ടെത്തിയ അലങ്കാരത്തെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിലുള്ള അലങ്കാര പദ്ധതി രാജകീയ സ്ത്രീകളുടെ ഉപയോഗത്തിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു സ്ഥലത്തിന് അനുയോജ്യമായ ആഡംബരത്തേക്കാൾ മാധുര്യത്തിനും പരിഷ്ക്കരണത്തിനും ഊന്നൽ നൽകുന്നു.
സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യം
രജപുത്രാജകീയ സംസ്കാരത്തിൻറെ അടയാളം
രജപുത്രാജകീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ഇന്ത്യയിലെ രാജകീയ ജീവിതത്തെ ഭരിച്ചിരുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ ശക്തമായ പ്രതീകമായി ഹവാ മഹൽ നിലകൊള്ളുന്നു. പൊതു രാജകീയ കർത്തവ്യവും സ്വകാര്യ രാജകീയ ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കവും പൌര സംസ്കാരത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും രാജകീയ അന്തസ്സും പാരമ്പര്യവും നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ആവശ്യകതകളും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കവും കൊട്ടാരം ശാരീരികമായി പ്രകടമാക്കുന്നു. ഇത് സാംസ്കാരിക പരിമിതികൾക്കുള്ള ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ പരിഹാരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് രാജകീയ സ്ത്രീകളെ അവരുടെ നിർദ്ദിഷ്ട അതിരുകൾക്കപ്പുറമുള്ള ലോകത്തേക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ജാലകം അനുവദിക്കുന്നു.
രജപുത്ര വാസ്തുവിദ്യാ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും ഈ ഘടന പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മഹാരാജാ സവായ് പ്രതാപ് സിങ്ങിന്റെ നിയോഗം തൻറെ വീട്ടിലെ സ്ത്രീകളോടുള്ള സൌന്ദര്യാത്മക സംവേദനക്ഷമതയും പ്രായോഗിക താൽപ്പര്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഒരേസമയം പ്രവർത്തനപരവും മനോഹരവും സാംസ്കാരികമായി അനുയോജ്യവുമായ ഒരു ഇടം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
ജയ്പൂരിലെ ഐക്കൺ
എല്ലാ ടൂറിസ്റ്റ് ലഘുപത്രികകളിലും ഗൈഡ്ബുക്കുകളിലും നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രചാരണ സാമഗ്രികളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഹവാ മഹൽ ജയ്പൂരിന്റെ ഏറ്റവും തിരിച്ചറിയാവുന്ന പ്രതീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ജയ്പൂരിനെ മാത്രമല്ല, രാജസ്ഥാനി പൈതൃകത്തെയും ഇന്ത്യൻ രാജകീയ സംസ്കാരത്തെയും കൂടുതൽ വിശാലമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ലോകമെമ്പാടും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അതിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ സിലൌറ്റ് അതിനെ ഇന്ത്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ആഗോള ചിഹ്നമാക്കി മാറ്റി.
നഗരത്തെ "പിങ്ക് സിറ്റി" എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തപ്പോൾ ജയ്പൂരിന്റെ സ്വത്വത്തിൽ കൊട്ടാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ശക്തിപ്പെട്ടു, ഹവാ മഹലിന്റെ പിങ്ക് മണൽക്കല്ല് മുൻഭാഗം ഈ വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണമായി മാറി. ഇന്ന്, ഈ സ്മാരകം എണ്ണമറ്റ സുവനീറുകൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ എന്നിവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു സാംസ്കാരിക ചിഹ്നമെന്നിലയിൽ അതിന്റെ പദവി ഉറപ്പിക്കുന്നു.
വാസ്തുവിദ്യാ സ്വാധീനം
ഹവാ മഹലിന്റെ നൂതന രൂപകൽപ്പന രാജസ്ഥാനിലും അതിനപ്പുറത്തും തുടർന്നുള്ള വാസ്തുവിദ്യയെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. സുസ്ഥിരൂപകൽപ്പനയിലും പരമ്പരാഗത കെട്ടിട സാങ്കേതികവിദ്യകളിലും താൽപ്പര്യമുള്ള ആർക്കിടെക്റ്റുകളും എഞ്ചിനീയർമാരും പ്രവർത്തനക്ഷമമായ കാലാവസ്ഥാ നിയന്ത്രണവുമായി സൌന്ദര്യാത്മക സൌന്ദര്യത്തിന്റെ വിജയകരമായ സംയോജനം പഠിച്ചു. സുസ്ഥിര വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള സമകാലിക ചർച്ചകളിൽ കൂടുതൽ പ്രസക്തമായ ഒരു പാഠമായ മെക്കാനിക്കൽ സംവിധാനങ്ങളേക്കാൾ ചിന്തനീയമായ രൂപകൽപ്പനയിലൂടെ പരിസ്ഥിതി നിയന്ത്രണം നേടാനാകുമെന്ന് കൊട്ടാരം തെളിയിക്കുന്നു.
സന്ദർശകരുടെ വിവരങ്ങൾ
നിങ്ങളുടെ സന്ദർശനം ആസൂത്രണം ചെയ്യുക
എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ 9 മണി മുതൽ വൈകുന്നേരം 5 മണി വരെ ഹവാ മഹൽ സന്ദർശകർക്കായി തുറന്നിരിക്കും. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയും രാജസ്ഥാൻ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ആർക്കിയോളജി ആൻഡ് മ്യൂസിയവുമാണ് ഈ സ്മാരകം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. പ്രവേശന ഫീസ് നാമമാത്രമാണ്ഃ ഇന്ത്യൻ പൌരന്മാർക്ക് 50 രൂപയും വിദേശ വിനോദസഞ്ചാരികൾക്ക് 200 രൂപയും. ജയ്പൂരിന്റെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കരകൌശല വസ്തുക്കൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ പുരാവസ്തു മ്യൂസിയത്തിലേക്കും ടിക്കറ്റ് പ്രവേശനം നൽകുന്നു.
ഒക്ടോബർ മുതൽ മാർച്ച് വരെയുള്ള ശൈത്യകാല മാസങ്ങളിൽ താപനില മിതവും കാഴ്ചകൾ കാണാൻ സുഖകരവുമാണ് ഹവാ മഹൽ സന്ദർശിക്കാൻ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സമയം. പല കാരണങ്ങളാൽ അതിരാവിലെ സന്ദർശനങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നുഃ മൃദുവായ പ്രഭാത വെളിച്ചം പിങ്ക് മണൽക്കല്ലുകളുടെ മുൻവശത്തെ മനോഹരമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ഫോട്ടോഗ്രാഫിക്ക് അനുയോജ്യമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ജനക്കൂട്ടം ചെറുതാണ്; ഇന്റീരിയർ റാമ്പുകളിലും പടികളിലും കയറാൻ താപനില തണുത്തതാണ്.
സ്മാരകം കാണുക
രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഹവാ മഹലിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കാഴ്ചകളിലൊന്ന് അകത്ത് നിന്നുള്ളതിനേക്കാൾ തെരുവിൽ നിന്നാണ്. പുറത്ത് നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലാണ് കൊട്ടാരം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ വാസ്തുവിദ്യാ മനോഹാരിതെരുവിന്റെ എതിർവശത്ത് നിന്ന് നന്നായി വിലമതിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ അഞ്ച് നിലകളുള്ള മുൻഭാഗവും പിരമിഡ് ഘടനയും കാണാൻ കഴിയും. സ്മാരകത്തിന്റെ ഉയർന്ന കാഴ്ചകൾ നൽകുന്ന അടുത്തുള്ള കഫേകളിലും മേൽക്കൂര റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും നിരവധി സന്ദർശകർ നിലയുറപ്പിക്കുന്നു.
കൊട്ടാരത്തിനുള്ളിൽ, സന്ദർശകർക്ക് വിവിധ തലങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും വായുസഞ്ചാര സംവിധാനത്തിന്റെ തണുപ്പിക്കൽ പ്രഭാവം അനുഭവിക്കാനും ഒരിക്കൽ രാജകീയ സ്ത്രീകൾ ചെയ്തതുപോലെ തെരുവ് കാണാനും ഝരോഖകളിലൂടെ തുറിച്ചുനോക്കാനും കഴിയും. മുകളിലെ നിലകൾ സിറ്റി പാലസ്, ജന്തർ മന്തർ, പഴയ നഗരത്തിലെ തിരക്കേറിയ ബസാറുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ജയ്പൂരിന്റെ വിശാലമായ കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നു.
എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം
ജയ്പൂരിലെ പഴയ നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്താണ് ഹവാ മഹൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഇത് വളരെ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതാക്കുന്നുഃ
മെട്രോ വഴി: ജയ്പൂർ മെട്രോയുടെ പിങ്ക് ലൈൻ ഹവാ മഹലിൽ നിന്ന് നടക്കാവുന്ന ദൂരത്തിലുള്ള ബഡി ചൌപാർ സ്റ്റേഷനിൽ സേവനം നൽകുന്നു.
റോഡ് വഴി: ജയ്പൂരിൽ എവിടെ നിന്നും ടാക്സി, ഓട്ടോറിക്ഷ അല്ലെങ്കിൽ റൈഡ് ഷെയറിംഗ് സേവനങ്ങൾ വഴി സ്മാരകത്തിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും. ജോഹാരി ബസാറുമായുള്ള കവലയ്ക്ക് സമീപം ഹവാ മഹൽ റോഡിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
വിമാനമാർഗം: ജയ്പൂർ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം ഏകദേശം 13 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്, റോഡ് മാർഗം ഏകദേശം 30-40 മിനിറ്റ്.
റെയിൽ മാർഗം: ജയ്പൂർ ജംഗ്ഷൻ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ഹവാ മഹലിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 3 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്, റോഡ് മാർഗം ഏകദേശം 15-20 മിനിറ്റ്.
സൌകര്യങ്ങളും പ്രവേശനക്ഷമതയും
സ്മാരക സമുച്ചയത്തിൽ വിശ്രമമുറികളും ഒരു ചെറിയ പാർക്കിംഗ് ഏരിയയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (എന്നിരുന്നാലും തിരക്കേറിയ ടൂറിസ്റ്റ് സീസണിൽ പാർക്കിംഗ് പരിമിതപ്പെടുത്താം). സ്മാരകത്തിനകത്തും പുറത്തും ഫോട്ടോഗ്രാഫി അനുവദനീയമാണെങ്കിലും ട്രൈപോഡുകൾക്കും വാണിജ്യ ഫോട്ടോഗ്രാഫിക്കും പ്രത്യേക അനുമതി ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. ഇടുങ്ങിയ ഇടനാഴികളും റാമ്പുകളും മൊബിലിറ്റി പരിമിതികളുള്ള സന്ദർശകർക്ക് വെല്ലുവിളിയാകും, കൂടാതെ വീൽചെയർ പ്രവേശനം പരിമിതമാണ്.
സമീപത്തുള്ള ആകർഷണങ്ങൾ
പഴയ നഗരത്തിലെ ഹവാ മഹലിന്റെ സ്ഥാനം ജയ്പൂരിന്റെ പൈതൃകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അനുയോജ്യമായ ഒരു ആരംഭ പോയിന്റായി മാറുന്നുഃ
- സിറ്റി പാലസ് (0.5 കിലോമീറ്റർ): ഹവാ മഹൽ സാങ്കേതികമായി ഒരു വിപുലീകരണമായ വിശാലമായ രാജകീയ വസതിയിൽ മ്യൂസിയങ്ങളും മുറ്റങ്ങളും അതിശയകരമായ വാസ്തുവിദ്യയും ഉണ്ട്.
ജന്തർ മന്തർ (0.7 കിലോമീറ്റർ): മഹാരാജാ സവായ് ജയ് സിംഗ് രണ്ടാമൻ നിർമ്മിച്ച യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക ജ്യോതിശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണാലയം.
ജോഹാരി ബസാറും ബാപ്പു ബസാറും (തൊട്ടടുത്തുള്ള): ആഭരണങ്ങൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ, കരകൌശല വസ്തുക്കൾ, പ്രാദേശിക പ്രത്യേകതകൾ എന്നിവാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പരമ്പരാഗത വിപണികൾ.
ഗോവിന്ദ് ദേവ് ജി ക്ഷേത്രം (സിറ്റി പാലസ് സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ): പതിവ് ചടങ്ങുകളുള്ള ഒരു പ്രധാന കൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം.
സന്ദർശകരുടെ നുറുങ്ങുകൾ
- ഏറ്റവും മികച്ച വെളിച്ചത്തിനും ഏറ്റവും ചെറിയ ജനക്കൂട്ടത്തിനുമായി അതിരാവിലെ എത്തുക
- പൂർണ്ണമായ മുൻവശത്തെ അനുഭവത്തിനായി ആദ്യം തെരുവിൽ നിന്ന് സ്മാരകം കാണുക
- നിങ്ങൾ നിരവധി നിലകൾ കയറുമെന്നതിനാൽ സുഖപ്രദമായ ഷൂസ് ധരിക്കുക
- വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുക, പ്രത്യേകിച്ച് ചൂടുള്ള മാസങ്ങളിൽ
- ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ പൈതൃക പര്യവേഷണത്തിനായി നിങ്ങളുടെ സന്ദർശനം സിറ്റി പാലസുമായും ജന്തർ മന്തറുമായും സംയോജിപ്പിക്കുക
- സ്മാരകത്തിന്റെ അതുല്യമായ കാഴ്ചകൾക്കായി മേൽക്കൂരയിലെ കാഴ്ചകളുള്ള പ്രാദേശിക കഫേകൾ സന്ദർശിക്കുക
- സ്മാരകത്തെ ബഹുമാനിക്കുക-കൊത്തുപണികളുള്ള പ്രതലങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുകയോ സ്മാരകവസ്തുക്കളായി ഏതെങ്കിലും ഘടകങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കുക
സംരക്ഷണം
നിലവിലെ അവസ്ഥയും വെല്ലുവിളികളും
ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയും സംസ്ഥാന അധികാരികളും നടത്തുന്ന സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങൾ കാരണം ഹവാ മഹൽ നിലവിൽ നല്ല അവസ്ഥയിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സ്മാരകം അതിന്റെ ദീർഘകാല സംരക്ഷണത്തിന് ഭീഷണിയാകുന്നിരവധി വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്നുഃ
വായു മലിനീകരണം: ജയ്പൂരിലെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വാഹന ഗതാഗതവും നഗര മലിനീകരണവും മണൽക്കല്ലുകളുടെ മുൻവശത്തെ ബാധിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് നിറവ്യത്യാസത്തിനും ഉപരിതല നശീകരണത്തിനും കാരണമാകുന്നു. പിങ്ക് മണൽക്കല്ല് അന്തരീക്ഷത്തിലെ മലിനീകരണത്തിന് പ്രത്യേകിച്ചും വിധേയമാണ്.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം: സൂര്യൻ, കാറ്റ്, മഴ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാഭാവികാലാവസ്ഥ തുറന്ന പ്രതലങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഝരോഖകളുടെ അതിലോലമായ ലാറ്റിസർക്കിനെ നിരന്തരം ബാധിക്കുന്നു. നിർമ്മാണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവിധ മണൽക്കല്ലുകളുടെ വ്യത്യസ്ത കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം സംരക്ഷണ വെല്ലുവിളികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
നഗരവികസന സമ്മർദ്ദംഃ ജയ്പൂർ വളരുകയും ആധുനികവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വികസന സമ്മർദ്ദത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ആധുനിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനിടയിൽ അയൽപക്കത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ സ്വഭാവം നിലനിർത്തുന്നതിന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ആസൂത്രണം ആവശ്യമാണ്.
ടൂറിസ്റ്റ് ഇംപാക്ട്: സ്മാരകത്തിന് ദിവസേന ആയിരക്കണക്കിന് സന്ദർശകരെ ലഭിക്കുന്നു, കാൽനടയാത്ര, ഉപരിതലങ്ങൾ സ്പർശിക്കൽ, വലിയ സന്ദർശകരുടെ പാരിസ്ഥിതിക ആഘാതം എന്നിവയുടെ സഞ്ചിത ഫലം സജീവമായ മാനേജ്മെന്റ് ആവശ്യമാണ്.
സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങൾ
ഘടനാപരമായ ആശങ്കകൾ പരിഹരിക്കുകയും മുൻവശം വൃത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് 2006-ൽ പ്രധാന പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. ഈ ജോലിയിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നുഃ
- മലിനീകരണ നിക്ഷേപം നീക്കം ചെയ്യാൻ മണൽക്കല്ലുകളുടെ ഉപരിതലങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വൃത്തിയാക്കുക
- വഷളായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കല്ല് മൂലകങ്ങളുടെ ഏകീകരണം
- കേടുവന്ന ലാറ്റിസർക്കുകളുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ
- ആവശ്യമുള്ളിടത്ത് ഘടനാപരമായ സ്ഥിരത
- ജലനഷ്ടം തടയാൻ ഡ്രെയിനേജ് സംവിധാനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുക
ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ നിരീക്ഷണവും പരിപാലനവും, ആനുകാലിക പരിശോധനകൾ നടത്തുകയും ആവശ്യമായ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പതിവ് പരിപാടി പരിപാലിക്കുന്നു. സംരക്ഷണ വിദഗ്ധർ സ്മാരകത്തിന്റെ അവസ്ഥ പതിവായി വിലയിരുത്തുകയും ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങളായി മാറുന്നതിനുമുമ്പ് അവ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതിരോധ നടപടികൾ നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഭാവി സംരക്ഷണം
നിലവിലുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പൊതു പ്രവേശനവുമായി സംരക്ഷണത്തെ സന്തുലിതമാക്കുന്ന സുസ്ഥിര സംരക്ഷണ രീതികളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഘടനയിലെ ക്ഷയം കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള മെച്ചപ്പെട്ട സന്ദർശക മാനേജ്മെന്റ്, പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള മെച്ചപ്പെട്ട നിരീക്ഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ മണൽക്കല്ല് ഘടനകൾക്ക് അനുയോജ്യമായ പരമ്പരാഗത സംരക്ഷണ സാങ്കേതികവിദ്യകളെക്കുറിച്ചുള്ള തുടർച്ചയായ ഗവേഷണം എന്നിവ പദ്ധതികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ടൈംലൈൻ
നിർമാണം പൂർത്തിയായി
മഹാരാജാ സവായ് പ്രതാപ് സിംഗ് ആർക്കിടെക്റ്റ് ലാൽ ചന്ദ് ഉസ്താദ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഹവാ മഹൽ കമ്മീഷൻ ചെയ്യുകയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു
മഹാരാജ പ്രതാപ് സിംഗ് അന്തരിച്ചു
ഹവാ മഹലിന്റെ രക്ഷാധികാരിയുടെ മരണം; കൊട്ടാരം രാജകീയ സ്ത്രീകളെ സേവിക്കുന്നത് തുടരുന്നു
പിങ്ക് സിറ്റി പരിവർത്തനം
പ്രിൻസ് ഓഫ് വെയിൽസ് സന്ദർശനത്തിനായി ജയ്പൂർ പിങ്ക് നിറത്തിൽ; പിങ്ക് സിറ്റിയുടെ പ്രതീകമായി ഹവാ മഹൽ
ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യം
സ്വാതന്ത്ര്യത്തെത്തുടർന്ന്, സ്മാരകങ്ങൾ രാജകീയ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് പൊതു പൈതൃകത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം
പുരാവസ്തു സർവേ സംരക്ഷണം
ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സംരക്ഷണത്തിലാണ് ഹവാ മഹൽ
പ്രധാന പുനർനിർമ്മാണം
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും ഘടനാപരമായ ആശങ്കകളും പരിഹരിക്കുന്നതിന് സമഗ്രമായ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു
തുടർച്ചയായ സംരക്ഷണം
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങളും സന്ദർശക മാനേജ്മെന്റ് പരിപാടികളും സ്മാരകത്തിന്റെ പരിപാലനം നടത്തുന്നു
