கண்ணோட்டம்
முகமது பின் துக்ளக், அவரது பிறப்பு பெயரான ஃபக்ர் உத்-தின் ஜானா கான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இடைக்கால இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் புதிரான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய நபர்களில் ஒருவராக நிற்கிறார். தில்லியின் பதினெட்டாவது சுல்தானும், துக்ளக் வம்சத்தின் இரண்டாவது ஆட்சியாளருமான இவர் பிப்ரவரி 1325 முதல் மார்ச் 1351 இல் இறக்கும் வரை ஆட்சி செய்தார். அவரது இருபத்தி ஆறு ஆண்டுகால ஆட்சி முரண்பாடுகளில் ஒரு கவர்ச்சிகரமான ஆய்வை பிரதிபலிக்கிறது-அறிவார்ந்த புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நிர்வாக பார்வைக்காகொண்டாடப்பட்ட ஒரு ஆட்சியாளர், ஆனால் பெரும்பாலும் கண்கவர் தோல்விகளுக்கு வழிவகுத்த கொள்கைகளுக்கு சமமாக நினைவுகூரப்படுகிறார்.
1290 ஆம் ஆண்டில் டெல்லியில் பிறந்த முகமது பின் துக்ளக், துக்ளக் வம்சத்தை நிறுவிய தனது தந்தை கியாசுதீன் துக்ளக்கிடம் இருந்து ஒரு சக்திவாய்ந்த சுல்தானகத்தை பெற்றார். அரியணை ஏறுவதற்கு முன்பு, இளம் இளவரசர் ஏற்கனவே தக்காணத்தில் வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்கள் மூலம் தனது இராணுவ வலிமையை நிரூபித்திருந்தார், குறிப்பாக 1323 இல் வாரங்கலை வென்றார். அவரது ஆட்சியின் போது, வடக்கில் பெஷாவர் முதல் தெற்கில் மதுரை வரை இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பரந்த பகுதிகளை உள்ளடக்கிய டெல்லி சுல்தானகம் அதன் அதிகபட்ச பிராந்திய அளவை எட்டியது.
இருப்பினும், முகமது பின் துக்ளக்கின் மரபு பிராந்திய விரிவாக்கத்தால் மட்டுமல்லாமல், நிர்வாகத்தில் அவரது லட்சிய மற்றும் பெரும்பாலும் சர்ச்சைக்குரிய சோதனைகளாலும் வரையறுக்கப்படுகிறது. தலைநகரை தில்லியிலிருந்து தௌலதாபாத்திற்கு மாற்றுவது, அடையாள நாணயத்தை அறிமுகப்படுத்துவது மற்றும் விவசாய சீர்திருத்தங்களை விரிவுபடுத்துவது உள்ளிட்ட நிர்வாக கண்டுபிடிப்புகளில் அவரது முயற்சிகள் வழக்கமான ஞானத்திற்கு அப்பால் சிந்திக்கும் விருப்பத்தை நிரூபித்தன. ஆயினும்கூட, போதிய திட்டமிடல் அல்லது கள யதார்த்தங்களைப் பற்றிய புரிதலுடன் செயல்படுத்தப்பட்ட இதே கொள்கைகள், சமகால வரலாற்றாசிரியர்களிடமிருந்தும் பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்களிடமிருந்தும் "தி எக்ஸென்ட்ரிக் பிரின்ஸ்" மற்றும் "தி மேட் சுல்தான்" போன்ற புனைப்பெயர்களைப் பெற்றன. அவரது ஆட்சி தீவிர மாற்றத்தை செயல்படுத்துவதில் உள்ள சவால்கள் மற்றும் இடைக்கால காலங்களில் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்ட தலைமைக்கும் நடைமுறை நிர்வாகத்திற்கும் இடையிலான நுட்பமான சமநிலை பற்றிய மதிப்புமிக்க பாடங்களை வழங்குகிறது.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
முகமது பின் துக்ளக் 1290 ஆம் ஆண்டில் டெல்லியில் ஃபக்ர் உத்-தின் ஜானா கான் என்ற பெயரில் பிறந்தார், இவர் கியாசுதீன் துக்ளக்கின் (காசி மாலிக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) மூத்த மகன் ஆவார். அவரது தந்தை 1320 இல் துக்ளக் வம்சத்தை நிறுவுவதற்கு முன்பு கில்ஜி வம்சத்தின் கீழ் ஒரு முக்கிய இராணுவத் தளபதியாக உயர்ந்தார். இந்த பின்னணி இளம் ஜானா கானுக்கு சிறு வயதிலிருந்தே இராணுவிவகாரங்கள் மற்றும் அரசவை அரசியலின் சிக்கலான செயல்பாடுகள் ஆகிய இரண்டிற்கும் வெளிப்பாட்டைக் கொடுத்தது.
வரலாற்றுக் குறிப்புகளின்படி, இளம் இளவரசர் தனது அந்தஸ்துக்கு ஏற்ற விதிவிலக்கான கல்வியைப் பெற்றார். அவர் அரபு, பாரசீக மற்றும் சமஸ்கிருதம் உள்ளிட்ட பல மொழிகளில் சரளமாக பேசியதாகூறப்படுகிறது. இஸ்லாமிய இறையியல் மற்றும் நீதித்துறை முதல் தத்துவம், கணிதம் மற்றும் வானியல் வரை அவரது அறிவுசார் ஆர்வங்கள் பரவலாக இருந்தன. சமகால வரலாற்றாசிரியர்கள் அறிவார்ந்த விவாதங்களில் அவரது தீவிர ஆர்வத்தையும், பல்வேறு மத மற்றும் அறிவுசார் மரபுகளைச் சேர்ந்த கற்றறிந்த மனிதர்களுடன் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அவரது நடைமுறையையும் குறிப்பிட்டனர். இந்த அறிவார்ந்த வளைவு பின்னர் நிர்வாகத்திற்கான அவரது அணுகுமுறையை பாதிக்கும், இருப்பினும் எப்போதும் வெற்றிகரமான முடிவுகளுடன் இல்லை.
அவரது தாயார் மக்துமா-இ-ஜஹான் ஒரு செல்வாக்குமிக்குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், டெல்லி பிரபுக்களுக்குள் ஜானா கானுக்கு வலுவான தொடர்புகள் இருப்பதை உறுதி செய்தார். இளம் இளவரசர் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் டெல்லியின் கொந்தளிப்பான சூழலில் வளர்ந்தார், அங்கு அரசியல் சூழ்ச்சி பொதுவானதாக இருந்தது மற்றும் வாரிசுகள் பெரும்பாலும் அமைதியான இடமாற்றத்தை விட பலத்தின் மூலம் வந்தனர். இந்த சூழல் அதிகாரம் மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு பற்றிய அவரது புரிதலை வடிவமைத்தது.
அதிகாரத்திற்கு எழுதல்
முஹம்மது பின் துக்ளக்கின் முக்கியத்துவம் அவரது தந்தையின் ஆட்சியின் கீழ் இராணுவ சேவையில் தொடங்கியது. 1321 ஆம் ஆண்டில், ஜானா கான் என்று அழைக்கப்படும் இளவரசனாக இருந்தபோது, தக்காண பீடபூமிக்கு ஒரு பெரிய இராணுவ பயணத்தை வழிநடத்தும் பொறுப்பு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவரது இலக்கு சக்திவாய்ந்த காகதீய வம்சமாகும், இது வாரங்கல்லில் (இன்றைய தெலுங்கானாவில்) இருந்து ஆட்சி செய்து டெல்லியின் அதிகாரத்தை நீண்ட காலமாக எதிர்த்தது.
இந்த பிரச்சாரம் இளம் இளவரசரின் இராணுவ திறன்களை நிரூபித்தது. விரிவான ஏற்பாடுகளுக்குப் பிறகு, அவர் 1323இல் வல்லமைமிக்க வாரங்கல் கோட்டையை முற்றுகையிட்டார். இந்த முற்றுகை அவரது மூலோபாய திட்டமிடல் மற்றும் விடாமுயற்சிக்கு ஒரு சான்றாகும். இந்த நகரம் இறுதியாக வீழ்ச்சியடைந்தபோது, காகதீய வம்சத்தின் மன்னர் பிரதாபருத்ரா தோற்கடிக்கப்பட்டு, தென்னிந்தியாவின் மிக முக்கியமான இராஜ்ஜியங்களில் ஒன்றுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். இந்த வெற்றி டெல்லி சுல்தானகத்தின் வரம்பை தக்காணத்திற்குள் விரிவுபடுத்தியது மட்டுமல்லாமல், ஒரு திறமையான இராணுவத் தளபதியாக ஜானா கானின் நற்பெயரையும் நிறுவியது.
முஹம்மதுவின் உண்மையான அரியணை ஏறுதலின் சூழ்நிலைகள் சர்ச்சைகள் மற்றும் ஊகங்களால் மூடப்பட்டுள்ளன. 1325 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தை கியாசுதீன் துக்ளக் இறந்தபோது, ஒரு பிரச்சாரத்திலிருந்து அவரை மீண்டும் வரவேற்க கட்டப்பட்ட ஒரு மர அரங்கம் இடிந்து விழுந்ததாகக் கூறப்படும் ஒரு விபத்தில், தவறான விளையாட்டு பற்றிய சந்தேகங்கள் உடனடியாக எழுந்தன. சில சமகால மற்றும் பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் ஜானா கான் தனது தந்தையின் மரணத்தை திட்டமிட்டிருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தனர், இருப்பினும் உறுதியான ஆதாரம் ஒருபோதும் நிறுவப்படவில்லை. அதிர்ஷ்டம் அல்லது திட்டமிடல் மூலம், முஹம்மது பின் துக்ளக் பிப்ரவரி 4,1325 அன்று, அவரது தந்தை கட்டிய அதே நகரமான துக்ளகாபாத் கோட்டையில் சுல்தானாக முடிசூட்டப்பட்டார்.
ஆட்சி மற்றும் முக்கிய கொள்கைகள்
முஹம்மது பின் துக்ளக்கின் ஆட்சி லட்சியமான மற்றும் முன்னெப்போதும் இல்லாத நிர்வாக சோதனைகளால் குறிக்கப்பட்டது, இது அவரது அறிவார்ந்த நுட்பமான தன்மையையும் நடைமுறை யதார்த்தங்களிலிருந்து அவ்வப்போது துண்டிக்கப்பட்டதையும் பிரதிபலித்தது.
பிராந்திய நிர்வாகம்
அரியணை ஏறிய பிறகு, முஹம்மது அதன் பிராந்திய உச்சத்தில் ஒரு பேரரசைப் பெற்றார். அவரது ஆட்சியின் போது டெல்லி சுல்தானகம் வடமேற்கில் பெஷாவர் பிராந்தியத்திலிருந்து தொலைதூர தெற்கில் மதுரை வரை விரிவடைந்தது, இது இடைக்கால இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் விரிவான பேரரசுகளில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், இத்தகைய பரந்த பிரதேசங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிப்பது சவாலானது. சுல்தான் தொலைதூர மாகாணங்களுக்கு ஆளுநர்களையும் இராணுவத் தளபதிகளையும் நியமித்தார், ஆனால் கிளர்ச்சிகளும் சுதந்திரப் பிரகடனங்களும் பெருகிய முறையில் பொதுவானதாகிவிட்டன, குறிப்பாக வங்காளம் மற்றும் தக்காணப் பகுதிகளில்.
மூலதனப் பரிமாற்ற சர்ச்சை
ஒருவேளை முஹம்மது பின் துக்ளக்கின் மிகவும் பிரபலமற்ற கொள்கை, தலைநகரை தில்லியிலிருந்து தெற்கே சுமார் 1,500 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள தக்காணத்தில் உள்ள தௌலதாபாத்திற்கு (முன்பு தியோகிரி என்று அழைக்கப்பட்டது) மாற்றுவதற்கான அவரது முடிவாக இருக்கலாம். இந்த முடிவிற்கான காரணங்கள் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே விவாதிக்கப்படுகின்றன. தெற்கத்திய பிராந்தியங்களை சிறப்பாகக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும், தலைநகரை பேரரசுக்குள் மிகவும் மையமான இடத்தில் வைப்பதற்கும் இது ஒரு மூலோபாய நடவடிக்கையாக இருந்தது என்று சிலர் கூறுகின்றனர். அவரது அதிகாரத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தில்லி மக்களைத் தண்டிப்பதே இதன் நோக்கம் என்று மற்றவர்கள் முன்மொழிகின்றனர்.
உந்துதல் எதுவாக இருந்தாலும், செயல்படுத்துவது பேரழிவுகரமானதாக நிரூபித்தது. சமகால பதிவுகளின்படி, டெல்லியின் முழு மக்களையும் புதிய தலைநகருக்கு இடமாற்றம் செய்யுமாறு சுல்தான் உத்தரவிட்டார்-இது ஒரு கட்டாய இடம்பெயர்வு, இதன் விளைவாக பெரும் கஷ்டங்கள் மற்றும் உயிர் இழப்பு ஏற்பட்டது. பொருத்தமற்ற பருவங்களில் கடினமான நிலப்பரப்பு வழியாக கடுமையான பயணம் பல மரணங்களுக்கு வழிவகுத்தது. மேலும், போதுமான நீர் ஆதாரங்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு இல்லாததால், இவ்வளவு பெரிய மக்களை ஆதரிக்க தவுலதாபாத் போதுமானதாக இல்லை. ஒரு சில ஆண்டுகளுக்குள், தனது பரிசோதனையின் தோல்வியை அங்கீகரித்த முஹம்மது, தனது குடிமக்களின் துன்பங்களை அதிகரித்து, மீண்டும் டெல்லிக்கு குடிபெயர உத்தரவிட்டார்.
டோக்கன் நாணய பரிசோதனை
முகமது பின் துக்ளக்கின் மற்றொரு சர்ச்சைக்குரிய கண்டுபிடிப்பு டோக்கன் நாணயத்தின் அறிமுகமாகும். விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களின் பற்றாக்குறையை எதிர்கொண்ட சுல்தான், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி தினார்களின் அதே மதிப்புள்ள வெண்கல மற்றும் செம்பு நாணயங்களை அறிமுகப்படுத்த முடிவு செய்தார். இந்த கருத்து-நவீன ஃபியட் நாணயத்தைப் போலவே-உண்மையில் அதன் காலத்திற்கு மிகவும் முன்னேறியது மற்றும் சுல்தானின் புதுமையான சிந்தனையை வெளிப்படுத்தியது.
இருப்பினும், அமலாக்கத்தில் மோசடிக்கு எதிராக போதுமான பாதுகாப்புகள் இல்லை. அதிநவீன சுரங்கத் தொழில்நுட்பம் அல்லது பயனுள்ள அங்கீகார அமைப்புகள் இல்லாமல், கள்ளநோட்டுகள் பரவலாகின. மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் போலி டோக்கன்களை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கினர், இது பெரும் பணவீக்கத்திற்கும் பொருளாதார குழப்பத்திற்கும் வழிவகுத்தது. இந்த சோதனை இறுதியில் தோல்வியடைந்தது, மேலும் சுல்தான் அரச கருவூலத்திலிருந்து தங்கம் மற்றும் வெள்ளிக்கு டோக்கன் நாணயங்களை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதனால் அரண்மனை சேமிப்பு அறைகள் பயனற்ற உலோக டோக்கன்களால் நிரப்பப்பட்டு, பேரரசின் உண்மையான செல்வத்தை வடிகட்டியதாகூறப்படுகிறது.
வேளாண் மற்றும் வருவாய் சீர்திருத்தங்கள்
முஹம்மது பின் துக்ளக் விவசாய வரிவிதிப்பு மற்றும் உற்பத்தியை சீர்திருத்த முயன்றார். அவர் தோவாப் பிராந்தியத்தில் (கங்கை மற்றும் யமுனை நதிகளுக்கு இடையிலான நிலம்) வரிகளை உயர்த்தி, குறிப்பிட்ட பயிர்களின் சாகுபடியை ஊக்குவிக்க முயன்றார். இருப்பினும், இந்த சீர்திருத்தங்கள் பஞ்சத்தின் போது செயல்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அதிகரித்த வரிச் சுமை விவசாயிகளை நசுக்கியது. வறட்சி, அதிகப்படியான வரிவிதிப்பு மற்றும் கடுமையான அமலாக்கம் ஆகியவற்றின் கலவையானது பரவலான கிராமப்புற பேரழிவுக்கு வழிவகுத்தது, பல விவசாயிகள் தங்கள் நிலங்களை கைவிட்டனர்.
இராணுவப் பிரச்சாரங்கள்
நிர்வாக சிக்கல்கள் இருந்தபோதிலும், முகமது பின் துக்ளக் தனது ஆட்சி முழுவதும் இராணுவ ரீதியாக தீவிரமாக இருந்தார். அவர் கலகக்கார மாகாணங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிக்க பயணங்களைத் தொடங்கினார், மேலும் புதிய பிரதேசங்களுக்கு விரிவுபடுத்த முயன்றார். அவர் பாரசீகத்தை கைப்பற்ற ஒரு லட்சிய பிரச்சாரத்தைத் திட்டமிட்டார், மேலும் சீனாவுக்கு தூதர்களை அனுப்பினார், இருப்பினும் இந்த பிரம்மாண்டமான வடிவமைப்புகள் ஒருபோதும் நிறைவேறவில்லை. அவரது தொடர்ச்சியான இராணுவ பிரச்சாரங்கள், அவரது லட்சியத்தை நிரூபிக்கும் அதே வேளையில், ஏகாதிபத்திய கருவூலத்தையும் வடிகட்டி, அவரது படைகளை சோர்வடையச் செய்தன.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் தன்மை
வரலாற்று ஆதாரங்கள் முஹம்மது பின் துக்ளக்கின் ஆளுமையின் ஒரு சிக்கலான படத்தை வரைகின்றன. அவரது அரசவையில் பல ஆண்டுகள் கழித்த புகழ்பெற்ற மொராக்கோ பயணியான இப்னு பட்டூட்டா போன்ற சமகால வரலாற்றாசிரியர்கள், சுல்தானை மிகவும் புத்திசாலி, கற்றறிந்தவர் மற்றும் தாராளமானவர்-ஆனால் இரக்கமற்றவர் மற்றும் கணிக்க முடியாதவர் என்று விவரித்தனர். அவர் அறிஞர்களுக்கும் கவிஞர்களுக்கும் ஆடம்பரமாக வெகுமதி அளிப்பதாக அறியப்பட்டார், ஆனால் விசுவாசமின்மைக்கு மிருகத்தனமான தண்டனைகளையும் உத்தரவிட முடியும்.
இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதிலுமிருந்து அறிஞர்கள், இறையியலாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் கலைஞர்களை ஈர்க்கும் ஒரு நீதிமன்றத்தை சுல்தான் பராமரித்தார். அவர் இறையியல் விவாதங்கள் மற்றும் தத்துவிவாதங்களில் ஈடுபட்டார், உண்மையான அறிவுசார் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஒரு முஸ்லிமாக அவரது மத மரபுவாதம் குறிப்பிடப்பட்டது, இருப்பினும் அவர் இந்து குடிமக்கள் மீது சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டினார், மேலும் அவர்களை நிர்வாக பதவிகளில் நியமித்தார்.
முஹம்மது பின் துக்ளக்கிற்கு மஹ்மூத் என்ற மகன் இருந்தார், இருப்பினும் அவரது குடும்ப வாழ்க்கை பற்றிய விவரங்கள் வரலாற்று ஆதாரங்களில் குறைவாகவே உள்ளன. அவரது தந்தையின் மரணத்துடனான அவரது உறவு அவரது நற்பெயரைத் தொடர்ந்து வேட்டையாடியது, தந்தைவழி கொலை குற்றச்சாட்டுகள் வரலாற்று சான்றுகளால் முழுமையாக தீர்க்கப்படவில்லை.
அவரது நிர்வாக பாணி மையப்படுத்தல் மற்றும் நிர்வாக விவரங்களில் தனிப்பட்ட ஈடுபாடு ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது. அவர் தனது பிராந்தியங்களுக்கு விரிவாக சுற்றுப்பயணம் செய்து, நேரடி மேற்பார்வையை பராமரிக்க முயன்றார்-கிளர்ச்சிகள் பெருகும்போது பெருகிய முறையில் கடினமாக நிரூபிக்கப்பட்ட ஒரு நடைமுறை. கிளர்ச்சியாளர்களை அவர் கடுமையாக நடத்திய விதமும், சில சமயங்களில் அவரது தன்னிச்சையான நீதியும் நீதிமன்றத்தில் அச்சத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்கி, அரசியல் ஸ்திரமின்மைக்கு வழிவகுத்தது.
சவால்கள் மற்றும் சர்ச்சைகள்
முகமது பின் துக்ளக்கின் ஆட்சி பல சவால்களால் சூழப்பட்டது, அவற்றில் பல அவரது சொந்த தயாரிப்புகளாகும். கட்டாய இடம்பெயர்வுகள், பொருளாதார பரிசோதனைகள் மற்றும் கடுமையான வரிவிதிப்புக் கொள்கைகள் ஆகியவை அவரது மக்கள்தொகையில் பெரும் பகுதியினரை அந்நியப்படுத்தியது. கிளர்ச்சிகளை அடக்குவதற்கான தொடர்ச்சியான இராணுவ பிரச்சாரங்கள் கருவூலத்தையும் இராணுவத்தையும் சோர்வடையச் செய்தன. அவரது பதவிக்காலத்தில் பல மாகாணங்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டை திறம்பட இழந்தது, சுல்தானின் அதிகாரம் பலவீனமடைந்ததால் உள்ளூர் ஆளுநர்கள் சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர்.
இயற்கை பேரழிவுகள் நிர்வாகத் தோல்விகளை மேலும் அதிகரித்தன. அவரது ஆட்சியின் போது பஞ்சங்கள் ஏற்பட்டன, மேலும் இந்த அவநம்பிக்கையான காலங்களில் அதிகரித்த வரிவிதிப்பு சாமானிய மக்களின் துன்பத்தை மோசமாக்கியது. இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் கொள்கை தோல்விகளின் கலவையானது வீழ்ச்சியின் சுழற்சியை உருவாக்கியது, அதில் இருந்து சுல்தானகம் ஒருபோதும் முழுமையாக மீளவில்லை.
எதிர்பாராத தன்மை மற்றும் கடுமையான தண்டனைகளுக்கான சுல்தானின் நற்பெயர் அரசியல் ஸ்திரமின்மையை உருவாக்கியது. பிரபுக்களும் அதிகாரிகளும் தொடர்ந்து அச்சத்துடன் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் திடீரென்று சுல்தானின் கோபத்தை எதிர்கொள்ள முடியுமா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. இந்த சூழல் நேர்மையான ஆலோசனையையும் திறமையான நிர்வாகத்தையும் தடுத்தது, ஏனெனில் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதை விட அவர் கேட்க விரும்புவதைச் சொல்ல கற்றுக்கொண்டனர்.
பிற்கால வருடங்களும் மரணமும்
அவரது ஆட்சியின் பிற்பகுதியில், முஹம்மது பின் துக்ளக் அதிகரித்து வரும் சீர்குலைவில் ஒரு பேரரசை எதிர்கொண்டார். கிளர்ச்சிகள் பரவலாகிவிட்டன, வங்காளம், தக்காணம் மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள மாகாணங்கள் திறம்பட சுதந்திரமடைந்தன. ஒரு காலத்தில் சக்திவாய்ந்த டெல்லி சுல்தானகம் துண்டு துண்டாக இருந்தது, மேலும் சுல்தான் தனது இறுதி ஆண்டுகளை கிளர்ச்சிகளை அடக்குவதற்கும் மத்திய அதிகாரத்தை மீட்டெடுப்பதற்கும் முயன்றார்.
1351 ஆம் ஆண்டில், கிளர்ச்சிப் படைகளுக்கு எதிராக சிந்துவில் பிரச்சாரம் செய்தபோது, முகமது பின் துக்ளக் நோய்வாய்ப்பட்டார். அவர் மார்ச் 20,1351 அன்று தனது தலைநகருக்கு வெகு தொலைவில் உள்ள தத்தாவில் (இன்றைய பாகிஸ்தானின் சிந்துவில்) இறந்தார். அவருக்கு வயது ஏறத்தாழ அறுபது. அவரது உடல் மீண்டும் டெல்லிக்கு கொண்டு வரப்பட்டு, அவரது தந்தை கட்டிய நகரமான துக்ளகாபாத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.
அவரது மரணம் ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவைக் குறித்தது. துக்ளக் வம்சம் அவரது வாரிசான ஃபிரூஸ் ஷா துக்ளக்கின் கீழ் தொடர்ந்தாலும், முஹம்மதுவின் கீழ் பேரரசு அடைந்த அளவை மீண்டும் பெறவில்லை. தில்லி சுல்தானகம் மாற்ற முடியாத வீழ்ச்சியின் காலகட்டத்திற்குள் நுழைந்தது.
மரபு
முகமது பின் துக்ளக்கின் மரபு வரலாற்றாசிரியர்களிடையே ஆழமாக போட்டியிடுகிறது. இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் அவரை ஒரு எச்சரிக்கைக் கதையாக சித்தரித்தனர்-ஒரு ஆட்சியாளர், அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் லட்சியம் நடைமுறைக்கு மாறான கொள்கைகள் மற்றும் மோசமான தீர்ப்பால் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டது. "தி எக்ஸென்ட்ரிக் பிரின்ஸ்" மற்றும் "தி மேட் சுல்தான்" என்ற பெயர்கள் இந்த எதிர்மறையான மதிப்பீட்டை பிரதிபலிக்கின்றன, அவரது தோல்வியுற்ற சோதனைகள் மற்றும் அவற்றின் மனித செலவுகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன.
இருப்பினும், நவீன வரலாற்று அறிவாற்றல் மிகவும் நுணுக்கமான மதிப்பீட்டை முயற்சித்துள்ளது. முகமது பின் துக்ளக் தனது காலத்தை விட தொலைநோக்கு பார்வை கொண்டவர் என்று சில வரலாற்றாசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர், அவரது புதுமையான யோசனைகள்-டோக்கன் நாணயம் மற்றும் மூலோபாய மூலதன வேலைவாய்ப்பு போன்றவை-கருத்தாக்கத்தில் நன்றாக இருந்தன, ஆனால் இடைக்காலத்தின் தொழில்நுட்ப மற்றும் நிர்வாக வரம்புகள் காரணமாக செயல்படுத்துவதில் தோல்வியடைந்தன. வரிவிதிப்பை நியாயப்படுத்துவதற்கும், விவசாய உற்பத்தியை ஊக்குவிப்பதற்கும், நிர்வாகத்தை மையப்படுத்துவதற்கும் அவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் ஆளுகை பற்றிய அதிநவீன சிந்தனையை வெளிப்படுத்தின.
முஹம்மது பின் துக்ளக்கின் திறமை மற்றும் அவரது நோக்கங்கள் குறித்த விவாதம் தொடர்கிறது. அவர் தனது கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட சூழ்நிலைகளால் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்ட ஒரு புத்திசாலித்தனமான நிர்வாகியா அல்லது தனது கோட்பாட்டு புத்திசாலித்தனத்துடன் பொருந்தக்கூடிய நடைமுறை ஞானம் இல்லாத ஒரு ஆட்சியாளரா? உண்மை அநேகமாக இந்த உச்சநிலைகளுக்கு இடையில் எங்கோ உள்ளது. அவரது ஆட்சி சிக்கலான சமூகங்களில் தீவிரமான மாற்றத்தை செயல்படுத்துவதில் உள்ள சவால்களையும், அவற்றின் நடைமுறை தாக்கங்களை போதுமான அளவு கருத்தில் கொள்ளாமல் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவதில் உள்ள ஆபத்துக்களையும் நிரூபிக்கிறது.
அவரது கட்டிடக்கலை மரபு, அவரது நிர்வாக சர்ச்சைகளால் மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், டெல்லியின் கட்டமைக்கப்பட்ட சூழலுக்கான பங்களிப்புகள் அடங்கும், இருப்பினும் காலப்போக்கில் நிறைய இழக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது தந்தையால் கட்டப்பட்ட துக்ளகாபாத் கோட்டை, அவர் முடிசூட்டப்பட்ட இடம், வம்சத்தின் குறுகிய ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க ஆட்சிக் காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக நிற்கிறது.
பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்று நினைவகத்தில், முஹம்மது பின் துக்ளக் நல்ல நோக்கத்துடன் ஆனால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட தலைமையின் அடையாளமாக மாறிவிட்டார். அவரது கதை நாடகங்கள், நாவல்கள் மற்றும் கல்வியியல் ஆய்வுகளை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது, இது அதிகாரத்தின் தன்மை, அறிவுசார் நிர்வாகத்தின் வரம்புகள் மற்றும் அரசுக் கலையில் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறைக்கு இடையிலான உறவை ஆராய்கிறது.
காலவரிசை
பிறப்பு
ஃபக்ர் உத்-தின் ஜானா கான் என்ற பெயரில் தில்லியில் பிறந்தார் (சுமார்)
தக்காணப் பிரச்சாரம் தொடக்கம்
காகதீய வம்சத்திற்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கைக்கு தலைமை தாங்க அவரது தந்தையால் அனுப்பப்பட்டார்
வாரங்கலை வெற்றி
வாரங்கலை வெற்றிகரமாக முற்றுகையிட்டு, மன்னர் பிரதாபருத்ராவை தோற்கடித்து, காகதீய வம்சத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார்
தந்தையின் மரணம்
கியாசுதீன் துக்ளக் சர்ச்சைக்குரிய சூழ்நிலைகளில் இறந்தார்
சிம்மாசனத்திற்கு ஏறுதல்
பிப்ரவரி 4 அன்று துக்ளகாபாத் கோட்டையில் டெல்லியின் சுல்தானாக முடிசூட்டப்பட்டார்
மூலதனப் பரிமாற்றம்
தலைநகரை தில்லியிலிருந்து தௌலதாபாத்திற்கு மாற்ற உத்தரவு (தோராயமான தேதி)
டோக்கன் நாணயம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது
தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்களுக்கு பதிலாக வெண்கல டோக்கன் நாணயத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது (தோராயமான தேதி)
டெல்லிக்கு திரும்புதல்
தௌலதாபாத்தில் இருந்து டெல்லிக்கு திரும்ப மக்கள் தொகைக்கு உத்தரவு (தோராயமான தேதி)
மரணம்
மார்ச் 20 அன்று சிந்துவின் தத்தாவில் பிரச்சாரம் செய்தபோது இறந்தார்