چالوکیہ سلطنت اپنے عروج پر: دکن کی بالادستی (543-753 عیسوی)

چالوکیہ خاندان چھٹی صدی عیسوی کے وسط میں کدمبا سلطنت کے زوال پذیر سائے سے ابھرا اور کلاسیکی ہندوستان کی سب سے مضبوط طاقتوں میں سے ایک بن گیا۔ موجودہ کرناٹک میں اپنے قلعے کے دارالحکومت واٹاپی (جدید بادامی) سے، بادامی چالوکیوں نے ایک ایسی سلطنت قائم کی جو دو صدیوں سے زیادہ عرصے تک دکن کے سطح مرتفع پر حاوی رہی۔ یہ نقشہ چالوکیہ سلطنت کے سب سے طاقتور مرحلے کے دوران علاقائی ترتیب کی نمائندگی کرتا ہے، خاص طور پر پلکیشن دوم (ر۔ 610-642 عیسوی) کے دور میں، جب ان کا اختیار جنوبی اور وسطی ہندوستان کے وسیع حصوں میں پھیلا ہوا تھا۔

بادامی چالوکیہ محض فاتح ہی نہیں تھے بلکہ نفیس منتظمین، ماہر معمار، اور فن و مذہب کے فراخ دل سرپرست بھی تھے۔ ان کی سلطنت نے شمالی اور جنوبی ہندوستان کے درمیان ایک اہم پل کے طور پر کام کیا، جس نے فن تعمیر، ادب اور ریاستی فن میں مخصوص دکن کی روایات کو فروغ دیتے ہوئے ثقافتی تبادلے میں سہولت فراہم کی۔ اس خاندان نے ایک بادشاہت کے طور پر حکومت کی جس کا دارالحکومت بادامی تھا، کنڑ اور سنسکرت کو سرکاری زبانوں کے طور پر استعمال کیا، اور مذہبی تکثیریت پر عمل کیا جس نے ہندو مت، بدھ مت اور جین مت کو اپنے دائرے میں شامل کیا۔

543 سے 753 عیسوی کے عرصے نے دکن کے لیے ایک سنہری دور کی نشاندہی کی، جس کی خصوصیت بادامی کے شاندار غار مندروں، ایہول کے تجرباتی مندر کمپلیکس اور پٹادکل کے بہتر ڈھانچوں میں نظر آنے والی تعمیراتی جدت ہے۔ چالوکیوں کا سیاسی جغرافیہ ان کی اسٹریٹجک ذہانت کی عکاسی کرتا ہے، جس نے ساحلی بندرگاہوں اور اندرونی علاقوں کے درمیان اہم تجارتی راستوں کو کنٹرول کرتے ہوئے کانچی پورم کے پلّووں اور شمالی دکن کی سلطنتوں جیسے طاقتور پڑوسیوں کے خلاف بفر زون کو برقرار رکھا۔

تاریخی سیاق و سباق: علاقائی طاقت سے شاہی خاندان تک عروج

چالوکیہ چڑھائی وکاتا خاندان کے زوال اور بنواسی کی کدمبا سلطنت کے کمزور ہونے کے بعد دکن میں سیاسی ٹکڑے کے دور میں شروع ہوئی۔ ابتدائی قابل اعتماد ریکارڈ کے مطابق خاندان کے بانی پلکیشن اول (ر۔ 543-566 CE) نے 543 عیسوی کے آس پاس واٹاپی کو اپنا دارالحکومت قائم کیا۔ ملاپربھا ندی کی وادی میں شہر کے اسٹریٹجک محل وقوع، جو سرخ ریتیلے پتھر کی پہاڑیوں سے محفوظ ہے، نے قدرتی دفاع فراہم کیا جبکہ چالوکیوں کو شمالی کرناٹک کے علاقے میں اہم تجارتی اور فوجی راستوں کو کنٹرول کرنے کے لیے تعینات کیا۔

شاہی خاندان کی ابتدائی دہائیاں بادامی کے قریبی علاقے میں اقتدار کو مستحکم کرنے اور پڑوسی سرداروں کو زیر کرنے میں گزری تھیں۔ پلکیشن اول نے ویدک گھوڑے کی قربانیاں (اشوامیدھا) ادا کیں، ایک ایسی رسم جس نے علامتی طور پر ان کے شاہی عزائم کو ظاہر کیا اور قدیم ہندوستانی سیاسی روایات کے مطابق ان کی حکمرانی کو جائز قرار دیا۔ اس کے جانشین کیرتی ورمن اول (ر۔ 566-597 CE) نے چالوکیہ طاقت کو نمایاں طور پر وسعت دی، مغرب میں کونکن ساحل سے مشرقی دکن کے کچھ حصوں تک کے علاقوں کو فتح کیا، اور مؤثر طریقے سے ایک علاقائی سلطنت کو ایک ابھرتی ہوئی سلطنت میں تبدیل کر دیا۔

تاہم، یہ کیرتی ورمن کے بھتیجے پلکیشن دوم ہی تھے، جنہوں نے چالوکیوں کو پورے ہندوستان میں طاقت کا درجہ دیا۔ جانشینی کے تنازعہ کے بعد 610 عیسوی کے آس پاس تخت نشین ہونے والے پلکیشن دوم نے فوجی مہمات کا ایک سلسلہ شروع کیا جس نے چالوکیہ کے علاقے کو ڈرامائی انداز میں وسعت دی۔ ان کی سب سے مشہور کامیابی 620 عیسوی میں ہوئی جب انہوں نے دریائے نرمدا کے کنارے کنوج کے طاقتور شمالی شہنشاہ ہرش کو شکست دی، جس سے ہرش کی جنوبی توسیع رک گئی اور نرمدا کو شمالی اور جنوبی ہندوستانی سیاسی شعبوں کے درمیان موثر سرحد کے طور پر قائم کیا گیا۔ اس فتح نے پلکیشن دوم کو اپنے دور کے عظیم بادشاہوں میں سے ایک کے طور پر پہچان دلائی، یہاں تک کہ چینی سیاح ژوان زانگ نے بھی اس کی طاقت اور خوشحالی کو نوٹ کیا۔

634 عیسوی کا ایہولے نوشتہ، جو درباری شاعر روی کیرتی نے تحریر کیا تھا، پلکیشن دوم کی فتوحات اور اس عرصے کے دوران چالوکیہ طاقت کی وسعت کے بارے میں انمول معلومات فراہم کرتا ہے۔ اس کتبے کے مطابق، پلکیشن دوم کی فوجی مہمات لتا کے علاقے (جنوبی گجرات) تک پہنچیں، مالوا کے کچھ حصوں کو فتح کیا، جنوبی مہاراشٹر کی سلطنتوں کو زیر کیا، اور کرناٹک کے مختلف علاقوں اور ساحلی علاقوں کو چالوکیہ کے زیر تسلط لایا۔ کانچی پورم کے پلّوا خاندان کے ساتھ ان کے تنازعات، خاص طور پر مہندر ورمن اول اور بعد میں نرسمہاورمن اول کے خلاف، کئی دہائیوں تک جنوبی سیاسی منظر نامے پر حاوی رہے۔

خاندان کو 642 عیسوی میں ایک شدید بحران کا سامنا کرنا پڑا جب نرسمہاورمن اول پلّوا نے واتاپی پر قبضہ اور اسے تباہ کرتے ہوئے ایک تباہ کن حملہ کیا۔ پلکیشن دوم بظاہر اس تباہی کے دوران مر گیا، اور پلّوا افواج نے چالوکیہ کے دارالحکومت پر قبضہ کر لیا۔ اس تباہی کے نتیجے میں مغربی دکن میں چالوکیہ طاقت کا عارضی چاند گرہن ہوا، جبکہ مشرقی چالوکیوں کو-جو کہ خاندان کی ایک شاخ تھی جسے پلکیشن دوم نے وینگی (ساحلی آندھرا پردیش) میں قائم کیا تھا-ایک آزاد خاندان کے طور پر ابھرنے کے قابل بنایا۔

بادامی چالوکیوں نے وکرمادتیہ اول (ر۔ 655-680 عیسوی) کے تحت بحالی کا تجربہ کیا، جس نے 655 عیسوی کے آس پاس واٹاپی پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور شاہی خاندان کی طاقت کو بحال کیا۔ اس کے جانشینوں نے 7 ویں اور 8 ویں صدی کے اوائل تک چالوکیہ کا اختیار برقرار رکھا، حالانکہ کامیابی کی مختلف ڈگریاں تھیں۔ شاہی خاندان کی آخری دہائیوں میں شمالی دکن میں بڑھتی ہوئی راشٹرکوٹ طاقت کے بڑھتے ہوئے دباؤ کو دیکھا گیا۔ راشٹرکوٹ کے سردار دنتی درگا، جو ابتدائی طور پر چالوکیہ جاگیردار تھے، نے 753 عیسوی کے آس پاس آخری بادامی چالوکیہ حکمران کیرتی ورمن دوم کا تختہ الٹ دیا، جس سے واٹاپی سے شاہی خاندان کی دو صدی کی حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔

چالوکیوں نے 10 ویں صدی کے آخر میں دوبارہ شہرت حاصل کی جب ان کی اولاد، مغربی چالوکیوں نے کلیانی (جدید بساو کلیان) میں اپنے دارالحکومت کے ساتھ ایک نئی سلطنت قائم کی، جس نے 12 ویں صدی کے آخر تک حکومت کی۔ تاہم، یہ بادامی چالوکیوں ہی ہیں جنہیں دکن کی بالادستی قائم کرنے اور تعمیراتی شاہکاروں کی تخلیق کے لیے یاد کیا جاتا ہے جو ہندوستان کے سب سے بڑے ثقافتی خزانوں میں شامل ہیں۔

علاقائی وسعت اور حدود: دکن پر پھیلی ہوئی ایک سلطنت

پلکیشن دوم کے دور حکومت میں اور اس کے بعد وکرمادتیہ اول اور وکرمادتیہ دوم جیسے مضبوط حکمرانوں کے تحت، چالوکیہ سلطنت نے دکن کے سطح مرتفع کے پار ایک وسیع علاقے کی کمان سنبھالی، جو ساحل سے ساحل تک پھیلا ہوا تھا اور اہم اسٹریٹجک اور اقتصادی علاقوں کو کنٹرول کرتا تھا۔

شمالی سرحدیں

سلطنت کی شمالی سرحد اپنے عروج پر دریائے نرمدا تک پہنچ گئی، جو چالوکیہ دائرے کو شمالی ہندوستانی سلطنتوں سے الگ کرنے والی ایک قدرتی اور سیاسی سرحد کے طور پر کام کرتی تھی۔ یہ سرحد 620 عیسوی کے آس پاس شہنشاہ ہرش پر پلکیشن دوم کی مشہور فتح کے بعد قائم کی گئی تھی۔ نرمدا، جو وندھیا اور ست پورہ سلسلوں کے ذریعے مغرب کی طرف بہتی ہے، نے ایک زبردست قدرتی حد فراہم کی اور شمال کی طرف چالوکیہ کی مسلسل توسیع کی حد کو نشان زد کیا۔

شمالی علاقوں میں لتا خطے (جنوبی گجرات) کے کچھ حصے اور مالوا (مغربی مدھیہ پردیش) کے علاقے شامل تھے، حالانکہ ان علاقوں میں اکثر مقابلہ ہوتا تھا اور کنٹرول میں اتار چڑھاؤ ہوتا تھا۔ مہاراشٹر کا سطح مرتفع، بشمول موجودہ ناسک، پونے اور شمالی دکن کے کچھ حصے چالوکیہ کے دائرے میں آتے تھے، حالانکہ مقامی خاندان اکثر چالوکیہ کی بالادستی کو تسلیم کرتے ہوئے کافی خود مختاری کا استعمال کرتے تھے۔

جنوبی سرحدیں

چالوکیہ کے براہ راست کنٹرول کی جنوبی حد کانچی پورم کے پلّووں کے ساتھ خاندان کے جاری تنازعات کے لحاظ سے نمایاں طور پر مختلف تھی۔ چالوکیہ طاقت کے ادوار کے دوران، ان کا اختیار شمالی تامل ناڈو اور دریائے کاویری ڈیلٹا کے آس پاس کے علاقوں تک پھیل گیا۔ تاہم، پلّوا-چالوکیہ سرحد غیر مستحکم رہی اور شاہی خاندان کی پوری تاریخ میں بہت زیادہ مقابلہ ہوا۔

دریائے کرشنا اور اس کی معاون ندیاں جنوب وسطی دکن میں ایک اہم اسٹریٹجک زون کے طور پر کام کرتی تھیں۔ چالوکیوں نے جدید وجے واڑہ کے آس پاس کے علاقے پر کنٹرول برقرار رکھا اور پلکیشن دوم کے دور حکومت میں وینگی (ساحلی آندھرا پردیش) میں مشرقی چالوکیہ خاندان کو ایک نیم خودمختار شاخ کے طور پر قائم کیا۔ یہ شاخ 642 عیسوی میں واٹاپی کی پلوا تباہی کے بعد آزادانہ طور پر حکومت کرتی رہی، جس نے 11 ویں صدی تک مشرقی دکن میں چالوکیہ کی موجودگی کو برقرار رکھا۔

دریائے تنگ بھدرا کی وادی، سلطنت کا مرکز اور دارالحکومت بادامی کا مقام، خاندان کے پورے وجود میں چالوکیہ کے کنٹرول میں مضبوطی سے رہا۔ یہ خطہ، جو تقریبا شمالی کرناٹک اور ملحقہ علاقوں سے مطابقت رکھتا ہے، وہ بنیادی علاقہ بنا جہاں سے سلطنت پھیل گئی اور جس تک وہ کمزوری کے دور میں سکڑ گئی۔

مشرقی رسائی

چالوکیوں نے وینگی میں مشرقی چالوکیہ خاندان کے قیام کے ذریعے اپنی طاقت کو مشرق کی طرف خلیج بنگال کے ساحل تک بڑھایا۔ یہ شاخ، جس کی بنیاد پلکیشن دوم کے بھائی کبجا وشنو وردھن نے رکھی تھی، نے جدید ایلورو کے قریب وینگی میں اپنے دارالحکومت کے ساتھ ساحلی آندھرا پردیش کو کنٹرول کیا۔ مشرقی چالوکیوں نے ابتدائی طور پر اپنے بادامی کزنز کی بالادستی کو تسلیم کیا لیکن واتاپی کی پلوا تباہی کے بعد آزاد ہو گئے۔

مشرقی علاقوں نے سمندری تجارتی راستوں اور کرشنا-گوداوری ڈیلٹا کی زرخیز زرعی زمینوں تک اہم رسائی فراہم کی۔ ان خطوں پر قابو پانے سے جنوب مشرقی ایشیا کے ساتھ تجارت سے کافی آمدنی حاصل ہوئی اور چالوکیوں کو مشرقی سمندری کنارے پر طاقت کا منصوبہ بنانے کے قابل بنایا۔

مغربی ساحلی پٹی

بحیرہ عرب کے ساتھ کونکن ساحل چالوکیہ علاقے کی مغربی سرحد بناتا ہے۔ یہ خطہ، اپنی اہم بندرگاہوں اور بحیرہ عرب کے تجارتی نیٹ ورک تک رسائی کے ساتھ، خاندان کی توسیع کے آغاز میں کیرتی ورمن اول نے فتح کیا تھا۔ کونکن کے کنٹرول نے سمندری رابطے اور تجارتی آمدنی فراہم کی جبکہ حریف طاقتوں کو مغربی ساحل پر اڈے قائم کرنے سے روکا۔

مغربی گھاٹ پہاڑی سلسلہ، جو ساحلی میدانوں سے تیزی سے بڑھ رہا ہے، نے ایک قدرتی دفاعی رکاوٹ تشکیل دی اور ساحلی کونکن خطے اور اندرون ملک دکن سطح مرتفع کے درمیان منتقلی کو نشان زد کیا۔ چالوکیوں نے ان پہاڑوں سے گزرنے والے اسٹریٹجک گزرگاہوں کو کنٹرول کیا، جس سے وہ ساحل اور اندرونی علاقوں کے درمیان تجارت اور نقل و حرکت کو منظم کرنے کے قابل ہو گئے۔

بنیادی علاقہ اور دارالحکومت علاقہ

چالوکیہ سلطنت کا مرکز شمالی کرناٹک میں دریائے ملاپربھا کی وادی پر مرکوز تھا، جس کا دارالحکومت بادامی (واٹاپی) تھا۔ یہ خطہ، جو مغرب میں مغربی گھاٹ سے محفوظ تھا اور شمالی کرناٹک کے میدانی علاقوں میں پھیلا ہوا تھا، خاندان کی طاقت کے لیے ایک محفوظ بنیاد فراہم کرتا تھا۔ اس علاقے میں ایہول اور پٹڈاکل کے مندر کمپلیکس شامل تھے، جو مذہبی سرگرمیوں، تعمیراتی تجربات اور شاہی سرپرستی کے مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔

دارالحکومت بادامی خود ایک انتہائی دفاعی مقام پر قابض تھا، جو ایک مصنوعی جھیل کے ارد گرد سرخ ریتیلے پتھر کی پہاڑیوں سے بنے قدرتی قلعے کے اندر واقع تھا۔ پہاڑیوں میں تراشے گئے شہر کے غار مندروں نے مذہبی اور اسٹریٹجک دونوں مقاصد کو پورا کیا، جو چالوکیوں کی تعمیراتی نفاست کا مظاہرہ کرتے ہوئے محفوظ گڑھ فراہم کرتے تھے۔

معاون ریاستیں اور اثر و رسوخ کے علاقے

اپنے براہ راست زیر انتظام علاقوں سے آگے، چالوکیوں نے متعدد معاون سلطنتوں اور سرداروں پر تسلط برقرار رکھا۔ ان جاگیرداروں میں مہاراشٹر دکن، کرناٹک کے علاقوں اور ساحلی علاقوں کے کچھ حصوں میں چھوٹے خاندان شامل تھے جنہوں نے چالوکیہ کی بالادستی کو تسلیم کیا، خراج ادا کیا، اور اپنے مقامی معاملات کو خود مختار طریقے سے سنبھالتے ہوئے ضرورت پڑنے پر فوجی مدد فراہم کی۔

سلطنت کی عین حدود میں فوجی قسمت کی بنیاد پر کافی اتار چڑھاؤ آیا، خاص طور پر جنوب میں پلّووں اور شمال میں مہاراشٹر کے مختلف خاندانوں کے ساتھ بار ہونے والے تنازعات کے دوران۔ نقشہ سلطنت کی زیادہ سے زیادہ حد تک نمائندگی کرتا ہے، حالانکہ بیک وقت ان تمام علاقوں پر چالوکیہ کا مسلسل کنٹرول شاذ و نادر ہی تھا۔ زیادہ عام طور پر، سلطنت ایک براہ راست زیر انتظام علاقے پر مشتمل تھی جس کے گرد معاون ریاستیں تھیں جن کی وفاداری اور ماتحت چالکیہ طاقت کے ساتھ مختلف ہوتی تھی۔

انتظامی ڈھانچہ: پورے دکن میں حکمرانی

چالوکیوں نے اپنے وسیع علاقوں پر حکومت کرنے کے لیے ایک جدید ترین انتظامی نظام تیار کیا، جس میں مرکزی کنٹرول کو کافی مقامی خود مختاری کے ساتھ متوازن کیا گیا۔ یہ نظام روایتی ہندوستانی سیاسی تصورات اور دکن کے حالات کے مطابق اختراعات دونوں کی عکاسی کرتا ہے۔

مرکزی انتظامیہ

چالوکیہ بادشاہ نے اعلی سیاسی اختیار کے طور پر خدمات انجام دیں، جس میں عارضی طاقت اور علامتی قانونی حیثیت دونوں شامل تھے۔ بادشاہوں نے اپنی سامراجی حیثیت پر زور دینے اور دھرم کے اصولوں پر عمل پیرا ہونے کا مظاہرہ کرنے کے لیے ویدک قربانیاں، خاص طور پر اشوامیدھا (گھوڑے کی قربانی) ادا کیں۔ کئی چالوکیہ حکمرانوں کے ذریعہ اپنائے گئے عنوان "ستیہ شریا" (سچائی کی پناہ گاہ) نے راستبازی کے محافظوں اور اپنی رعایا کے محافظوں کے طور پر ان کے کردار پر زور دیا۔

بادامی کا شاہی دربار انتظامی اعصابی مرکز، ہاؤسنگ وزراء، جرنیلوں، مذہبی مشیروں اور مختلف سرکاری کاموں کے ذمہ دار افسران کے طور پر کام کرتا تھا۔ چالوکیوں نے ایک چانسلر یا وزیر اعلی کو برقرار رکھا جو انتظامی کارروائیوں کی نگرانی کرتا تھا، حالانکہ بادشاہ نے بڑے فیصلوں پر حتمی اختیار برقرار رکھا۔ روی کیرتی جیسے درباری شاعروں، جنہوں نے ایہولے نوشتہ تحریر کیا، نے نہ صرف ادبی شخصیات کے طور پر کام کیا بلکہ اپنے پنگیریکس کے ذریعے شاہی اختیار کو جائز قرار دیا۔

ریونیو انتظامیہ ٹیکس جمع کرنے والوں اور اکاؤنٹنٹس کے درجہ بندی کے نظام کے ذریعے کام کرتی تھی جو زرعی ٹیکس، تجارتی محصولات اور دیگر محصولات کا جائزہ لیتے اور جمع کرتے تھے۔ سنسکرت اور کنڑ نے انتظامی زبانوں کے طور پر کام کیا، کنڑ تیزی سے مقامی انتظامیہ اور زمین کی گرانٹ کے لیے استعمال ہوتا رہا جبکہ سنسکرت نے شاہی نوشتہ جات اور رسمی دستاویزات کے لیے وقار برقرار رکھا۔

صوبائی انتظامیہ

سلطنت صوبوں میں تقسیم ہو گئی جسے "وشایا" یا علاقے کہا جاتا ہے، ہر ایک پر مرکزی اتھارٹی کے مقرر کردہ افسران یا بعض صورتوں میں ماتحت حکمرانوں کے ذریعے حکومت کی جاتی ہے جو چالوکیہ کی بالادستی کے تابع ہو گئے تھے۔ ان گورنروں نے مرکزی اختیار کو تسلیم کرتے ہوئے مقامی انتظامیہ میں کافی خود مختاری کا استعمال کیا اور ضرورت پڑنے پر محصولات اور فوجی دستوں میں حصہ ڈالا۔

دارالحکومت سے باہر بڑے شہری مراکز، جیسے ایہول اور پٹڈاکل، صوبائی انتظامی مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔ ان قصبوں میں شاہی نمائندے، ٹیکس وصولی کے دفاتر اور فوجی دستے موجود تھے۔ ان مراکز کی اسٹریٹجک تعیناتی نے چالوکیوں کو پورے سلطنت میں مواصلاتی نیٹ ورک کو برقرار رکھتے ہوئے اپنے علاقوں میں طاقت کا مظاہرہ کرنے کے قابل بنایا۔

مقامی انتظامیہ

مقامی سطح پر، گاؤں کی اسمبلیاں اور سماجی تنظیمیں شاہی تقرریوں کی نگرانی میں روزمرہ کی حکمرانی کا انتظام کرتی تھیں۔ مقامی خود مختاری کے اس روایتی نظام نے، جو پورے ہندوستان میں عام تھا، چالوکیوں کو بڑی مرکزی بیوروکریسی کی ضرورت کے بغیر وسیع علاقوں پر حکومت کرنے کی اجازت دی۔ گاؤں کے سربراہ ٹیکس وصول کرتے، نظم و ضبط برقرار رکھتے، اور مقامی تنازعات کو حل کرتے، محصولات کو آگے بڑھاتے اور بڑے معاملات کو اعلی حکام کے حوالے کرتے۔

مذہبی اداروں اور برہمنوں کو زمین کی گرانٹ، جو متعدد نوشتہ جات میں درج ہے، مذہبی اور انتظامی دونوں مقاصد کی تکمیل کرتی ہے۔ ان گرانٹس نے عطیہ شدہ زمینوں کو باقاعدہ ٹیکس سے مستثنی قرار دیا جبکہ کچھ سرکاری ذمہ داریوں کو عطیہ دہندگان کو منتقل کیا۔ اس طرح کی گرانٹ حاصل کرنے والے مندروں نے مقامی بنیادی ڈھانچے کو برقرار رکھا، سماجی خدمات فراہم کیں، اور اپنے دائرہ اختیار میں عدالتی اختیار کا استعمال کیا، مؤثر طریقے سے مقامی انتظامی مراکز کے طور پر خدمات انجام دیں۔

فوجی تنظیم

چالوکیہ فوج نے اپنے انتظامی ڈھانچے کا ایک اہم جزو تشکیل دیا، جس میں فوج نہ صرف بیرونی جنگ کے لیے کام کرتی تھی بلکہ اندرونی سلامتی کو برقرار رکھنے اور شاہی اختیار کو نافذ کرنے کے لیے بھی کام کرتی تھی۔ افواج میں گھڑسوار فوج، پیدل فوج اور ہاتھی شامل تھے، جن میں مختلف علاقوں نے خصوصی فوجیوں کا تعاون کیا۔ مغربی دکن، جو گھڑ سواروں کی کارروائیوں کے لیے موزوں تھا، نے سوار فوجی فراہم کیے، جبکہ ہاتھیوں کی آبادی والے علاقوں نے جنگی ہاتھیوں کا تعاون کیا۔

فوجی گورنروں نے پوری سلطنت میں اسٹریٹجک قلعوں پر محافظ دستوں کی کمان سنبھالی، جس سے سلامتی کو یقینی بنایا گیا اور وہ شاہی طاقت کی ظاہری علامت کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ یہ کمانڈر اکثر کافی مقامی اختیار رکھتے تھے، حالانکہ چالوکیوں نے ضرورت سے زیادہ فوجی وکندریقرت کو روکنے کی کوشش کی جو علاقائی کمانڈروں کو آزاد طاقت کے اڈے قائم کرنے کے قابل بنا سکتی تھی۔

مذہبی انتظامیہ

چالوکیوں کی مذہبی تکثیریت-جو ہندو مت، بدھ مت اور جین مت کی سرپرستی کرتی تھی-کو متنوع مذہبی برادریوں کی انتظامی رہائش کی ضرورت تھی۔ شاہی سرپرستی مختلف روایات کے مندروں، خانقاہوں اور مذہبی اسکالرز تک پھیل گئی۔ تاہم، ہندو مت کے اندر شیو مت اور ویشنو مت کو خاص طور پر شاہی حمایت حاصل ہوئی، بہت سے چالوکیہ بادشاہ شیوؤں کے لیے وقف تھے جبکہ ویشنو اداروں کی بھی حمایت کرتے تھے۔

مندر کی تعمیر اور دیکھ بھال اہم شاہی اخراجات کی نمائندگی کرتی تھی، جس میں بادامی، ایہول اور پٹادکل کے بڑے کمپلیکس مذہبی سرگرمیوں، تعلیم اور معاشی زندگی کے مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔ ان اداروں کو زمین کی گرانٹ، ٹیکس چھوٹ، اور براہ راست مالی مدد حاصل ہوئی، جو وسیع تر سلطنت کے اندر نیم خودمختار انتظامی اور معاشی اداروں کے طور پر کام کر رہے تھے۔

انفراسٹرکچر اور مواصلات: سلطنت کو جوڑنا

چالوکیوں نے اپنے وسیع علاقوں پر حکومت کرنے اور معاشی سرگرمیوں کو آسان بنانے کے لیے ضروری نقل و حمل اور مواصلاتی نیٹ ورک کو وراثت میں حاصل کیا اور تیار کیا۔

روڈ نیٹ ورک

دکن کا سڑک کا نظام، جس کے کچھ حصے موریہ اور ساتواہن دور کے تھے، بڑے شہری مراکز کو دارالحکومت سے جوڑتا تھا اور دونوں ساحلوں کی بندرگاہوں تک پھیلا ہوا تھا۔ ان راستوں نے تجارتی کاروانوں، فوجی نقل و حرکت اور انتظامی مواصلات کو آسان بنایا۔ چالوکیوں نے ان سڑکوں کو برقرار رکھا اور مسافروں کی رہائش کے لیے وقفوں پر آرام گاہوں (دھرم شالاؤں) کی تعمیر کی، یہ عمل عملی حکمرانی اور مذہبی قابلیت دونوں کی عکاسی کرتا ہے۔

بڑے راستے بادامی کو مغرب میں کونکن ساحل سے جوڑتے ہیں، جو دارالحکومت کو بحیرہ عرب کی بندرگاہوں سے جوڑتے ہیں۔ وینگی اور خلیج بنگال کی بندرگاہوں تک پہنچنے کے لیے مشرق کی طرف کے راستے دکن کے سطح مرتفع سے گزرتے تھے۔ شمال-جنوبی شریانیں چالوکیہ کے علاقوں کو شمال میں نرمدا سرحد اور جنوب میں پلّوا سرحد سے جوڑتی تھیں۔ یہ راستے جہاں ممکن ہو سطح مرتفع کے پار نسبتا سطح کے خطوں کی پیروی کرتے تھے، مشکل پہاڑی گزرگاہوں سے گریز کرتے تھے سوائے اس کے کہ جہاں ضروری ہو۔

دریا کی نقل و حمل

کرشنا، تنگ بھدرا، گوداوری، اور دیگر دکن ندیوں نے بڑی مقدار میں سامان کے لیے نقل و حمل کے راستے فراہم کیے۔ اگرچہ شمالی میدانی علاقوں کے بڑے دریاؤں کی طرح جہاز رانی قابل نہیں تھی، لیکن ان آبی گزرگاہوں نے زرعی مصنوعات، تعمیراتی مواد اور تجارتی سامان کی نقل و حرکت کو قابل بنایا۔ دریا کی وادیوں نے سڑک کی تعمیر کے لیے قدرتی گلیارے بھی فراہم کیے اور سلطنت کی آبادی کو خوراک فراہم کرنے کے لیے زرعی مرکز کے طور پر کام کیا۔

سمندری روابط

کونکن ساحل کے کنٹرول نے چالوکیہ سلطنت کو مغربی ہندوستانی بندرگاہوں، خلیج فارس اور جنوب مشرقی ایشیائی تجارتی مراکز سے جوڑتے ہوئے بحیرہ عرب کے تجارتی نیٹ ورک تک رسائی فراہم کی۔ مشرقی چالوکیوں کے ساحلی آندھرا پر قبضے نے خلیج بنگال کے راستوں کے ذریعے اسی طرح کے رابطوں کو ممکن بنایا۔ سمندری تجارت نے ثقافتی تبادلے اور دور دراز کی ریاستوں کے ساتھ سفارتی تعلقات کو برقرار رکھتے ہوئے کسٹم ڈیوٹی سے آمدنی حاصل کی۔

دونوں ساحلوں کے ساتھ بندرگاہوں نے دکن کی مصنوعات-ٹیکسٹائل، مصالحے، جواہرات اور دھات کاری کی برآمدات کو سنبھالا-جبکہ عرب اور فارس سے گھوڑے درآمد کیے، جو موثر گھڑسوار فوج کو برقرار رکھنے کے لیے ضروری تھے۔ جنوب مشرقی ایشیائی تجارت نے جنوب مشرقی ایشیائی عیش و عشرت کا سامان لایا اور ثقافتی روابط کو برقرار رکھا جو مندر کے فن تعمیر اور فنکارانہ انداز کو متاثر کرے گا۔

مواصلاتی نظام

سلطنت بھر میں تیز رفتار مواصلات کا انحصار سوار پیغام رساں پر تھا جو شاہی فرمانوں، فوجی احکامات اور انتظامی خط و کتابت کے ساتھ سڑک کے نیٹ ورک کا سفر کرتے تھے۔ اس نظام نے دارالحکومت کو دور دراز صوبوں کے ساتھ رابطہ برقرار رکھنے کے قابل بنایا، حالانکہ دکن کے وسیع فاصلے کا مطلب یہ تھا کہ سرحدی علاقوں سے مواصلات کے درمیان کافی وقت گزر گیا۔

مندروں، غاروں اور پتھر کے ستونوں پر نوشتہ جات نے مستقل عوامی مواصلات کے طور پر کام کیا، شاہی گرانٹ کا اعلان کیا، فتوحات ریکارڈ کیں، اور قواعد و ضوابط کا اعلان کیا۔ سنسکرت میں اور تیزی سے کنڑ میں لکھے گئے ان نوشتہ جات نے چالوکیہ حکومت کے دیرپا ریکارڈ تخلیق کرتے ہوئے پوری سلطنت میں شاہی اختیار کو ظاہر کیا۔

اقتصادی جغرافیہ: تجارت، زراعت اور وسائل

چالوکیہ سلطنت کی معاشی بنیاد زراعت، تجارت اور وسائل کے اخراج پر مبنی تھی، جس میں دکن کا جغرافیہ معاشی نمونوں کو گہرائی سے تشکیل دیتا ہے۔

زرعی زون

شمالی کرناٹک اور مہاراشٹر کے کالی مٹی کے علاقوں نے کپاس کی کاشت کے لیے موزوں زرخیز زرعی زمین فراہم کی، جو چالوکیہ کی ایک بڑی برآمدی شے بن گئی۔ مشرقی چالوکیہ کے زیر انتظام کرشنا-گوداوری ڈیلٹا نے انتہائی پیداواری گیلے چاول کی کاشت کی پیش کش کی، جس سے کافی زرعی سرپلس اور آمدنی پیدا ہوئی۔

سلطنت کے مرکز، دریائے تنگ بھدرا وادی نے متنوع زراعت کی حمایت کی جس میں خشک زمین کی فصلیں اور آبپاشی کی کاشت شامل ہے جہاں آبی وسائل کی اجازت ہے۔ چالوکیوں نے زرعی پیداوار کو بڑھانے کے لیے آبپاشی کے بنیادی ڈھانچے-ٹینکوں، آبی ذخائر اور نالوں میں سرمایہ کاری کی، جس میں آبپاشی کے منصوبوں کے لیے شاہی گرانٹ درج کرنے والے کئی نوشتہ جات ہیں۔

مغربی گھاٹ کی گیلی آب و ہوا اور جنگلاتی ڈھلوانوں سے لکڑی، مصالحے اور دیگر جنگلاتی مصنوعات تیار ہوتی تھیں۔ کونکن کی ساحلی پٹی، اگرچہ تنگ تھی، ناریل، اریکا گری دار میوے اور اشنکٹبندیی مصنوعات فراہم کرتی تھی۔ سلطنت کے مختلف ماحولیاتی علاقوں میں زرعی تنوع نے مقامی کھپت اور تجارت کے لیے متعدد اجناس کی پیداوار کو قابل بنایا۔

تجارتی نیٹ ورک اور اجناس

چالوکیوں نے ہندوستان کے پار تجارتی نیٹ ورک میں ایک اسٹریٹجک پوزیشن حاصل کی، جو دکن کے پار مغربی اور مشرقی ساحلوں کو جوڑنے والے راستوں کو کنٹرول کرتے تھے۔ شاہی علاقوں سے گزرتے ہوئے کارواں کسٹم ڈیوٹی ادا کرتے تھے اور چالوکیہ کے زیر انتظام بنیادی ڈھانچے کا استعمال کرتے تھے، جس سے اہم شاہی آمدنی پیدا ہوتی تھی۔

بڑی برآمدات میں سیاہ مٹی کے علاقوں میں تیار کردہ سوتی کپڑے شامل تھے، جس کے لیے دکن کا کپڑا بحر ہند کی پوری دنیا میں مشہور تھا۔ مغربی گھاٹ کے مصالحے، کان کنی کے علاقوں کے جواہرات، اور خصوصی دستکاری کے مراکز سے دھات کاری دور دراز کے بازاروں کا سفر کرتی تھی۔ جدید ترین دھاتی تکنیکوں کے ذریعے تیار کردہ مشہور دکن اسٹیل کو برآمد کیا گیا اور اس کی بہت قدر کی گئی۔

درآمدات میں عرب اور فارس کے گھوڑے شامل تھے، جو فوجی مقاصد کے لیے ضروری تھے کیونکہ دکن نے مقامی طور پر مناسب گھڑسوار سوار تیار نہیں کیے تھے۔ سونا، اگرچہ دکن میں کم مقدار میں دستیاب تھا، مقامی پیداوار کو بڑھانے کے لیے درآمد کیا جاتا تھا۔ جنوب مشرقی ایشیا اور مشرقی افریقہ سے عیش و آرام کا سامان سمندری تجارتی نیٹ ورک کے ذریعے سلطنت تک پہنچا۔

شہری اقتصادی مراکز

بادامی نے بنیادی شہری اقتصادی مرکز کے طور پر خدمات انجام دیں، بازاروں، دستکاری کی ورکشاپس اور تجارتی سرگرمیوں کی میزبانی کی۔ دارالحکومت کی شاہی سرپرستی نے تاجروں، کاریگروں اور خدمت فراہم کرنے والوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ایہولے اور پٹڈاکل، اپنی مذہبی اہمیت سے بالاتر، بازاروں اور دستکاری کی پیداوار کے ساتھ تجارتی شہروں کے طور پر کام کرتے تھے۔

کونکن اور مشرقی ساحلوں پر واقع بندرگاہی قصبوں نے سمندری تجارتی نیٹ ورک کے ساتھ انٹرفیس کے طور پر کام کیا، جس میں مختلف خطوں کی تجارتی برادریوں کی میزبانی کی گئی۔ ان میٹروپولیٹن تجارتی مراکز نے سلطنت کے لیے کسٹم کی آمدنی پیدا کرتے ہوئے اشیا اور خیالات کے تبادلے میں سہولت فراہم کی۔

وسائل نکالنا

دکن کے معدنی وسائل نے چالوکیہ کی خوشحالی میں اہم کردار ادا کیا۔ لوہے کے ذخائر نے زرعی آلات اور ہتھیاروں کی پیداوار کو قابل بنایا۔ تانبے، سونے اور نیم قیمتی پتھروں کی مختلف مقامات پر کان کنی کی گئی۔ پتھر کی کانوں نے مندروں، قلعوں اور شہری ڈھانچوں کے لیے تعمیراتی مواد فراہم کیا۔

بادامی کے ارد گرد وسیع سرخ ریتیلے پتھر کی شکلیں دارالحکومت کے غار مندروں اور ڈھانچوں کے لیے تعمیراتی مواد فراہم کرتی تھیں۔ اس پتھر کی نسبتا نرمی نے اسے تفصیلی نقاشی کے لیے موزوں بنا دیا جبکہ مستقل ڈھانچوں کے لیے کافی پائیدار تھا۔ کھدائی اور پتھر کے کام میں خصوصی کاریگروں کو ملازمت دی گئی جن کی مہارتوں نے تعمیراتی شاہکار تیار کیے جن کے لیے چالوکیوں کو یاد کیا جاتا ہے۔

ثقافتی اور مذہبی جغرافیہ: ایمان، فلسفہ اور فن

چالوکیوں کا ثقافتی منظر مذہبی تکثیریت اور فنکارانہ نفاست کی عکاسی کرتا ہے جو ان کی حکمرانی کی خصوصیت ہے۔

مذہبی تقسیم

سلطنت کے مذہبی جغرافیہ پر ہندو مت کا غلبہ تھا، خاص طور پر بادامی کے آس پاس کے بنیادی علاقوں میں شیو مت مضبوط تھا۔ بادامی، ایہولے اور پٹڈاکل کے بڑے شیو مندروں نے عبادت اور شاہی سرپرستی کے مراکز کے طور پر کام کیا۔ چالوکیہ بادشاہوں، جن میں سے بہت سے شیو پرست تھے، نے مندر کی تعمیر کی حمایت کی اور ان اداروں کو زمین اور وسائل عطا کیے۔

وشنو مت کو بھی اہم شاہی سرپرستی حاصل تھی، جس میں وشنو اور اس کے اوتار کے لیے وقف مندر پوری سلطنت میں تعمیر کیے گئے تھے۔ چالوکیوں کی مذہبی کیتھولکیت نے دونوں بڑی ہندو روایات کی سرپرستی کی، کچھ حکمرانوں نے شیو مت کی حمایت کی جبکہ دیگر نے ویشنو مت پر زور دیا۔

بدھ مت نے سلطنت میں اپنی موجودگی برقرار رکھی، حالانکہ 6 ویں-7 ویں صدی عیسوی تک، یہ دکن میں اپنی سابقہ اہمیت سے کم ہو گیا تھا۔ بعض علاقوں میں بدھ خانقاہوں کا کام جاری رہا، جنہیں کبھی کبھار شاہی سرپرستی حاصل ہوتی تھی۔ چالوکیوں کی مذہبی رواداری کی عمومی پالیسی نے شاہی ترجیحات میں تبدیلی کے باوجود بدھ اداروں کو زندہ رہنے کے قابل بنایا۔

کرناٹک کے علاقوں میں جین مت کو کافی حمایت حاصل تھی، اور پوری سلطنت میں جین مندر اور خانقاہیں قائم ہوئیں۔ کئی چالوکیہ رانیاں اور وزیر جین تھے، اور بادشاہوں کے خود ہندو ہونے کے باوجود اس خاندان نے جین اداروں کی سرپرستی کی۔ یہ تکثیری نقطہ نظر عملی حکمرانی اور حقیقی مذہبی رواداری دونوں کی عکاسی کرتا ہے۔

تعمیراتی مراکز

بادامی کے چٹان سے کٹے ہوئے غار مندر ابتدائی چالوکیہ فن تعمیر کے عروج کی نمائندگی کرتے ہیں۔ چار بڑے غار، تین ہندو اور ایک جین، نفیس تعمیراتی منصوبہ بندی اور مجسمہ سازی کی کاریگری کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ یہ غاریں، جو براہ راست ریت کے پتھر کی چٹانوں میں کھدی ہوئی ہیں، کالموں والے ہال، وسیع بریکٹ کیپٹلز، اور وسیع مجسمہ سازی کے پروگراموں کو پیش کرتی ہیں جن میں دیوتاؤں، الہی داستانوں اور درباری مناظر کی عکاسی ہوتی ہے۔

ایہولے، جسے نوشتہ جات میں ایک اہم شہر کے طور پر بیان کیا گیا ہے، مختلف طرزوں میں 100 سے زیادہ مندروں کی میزبانی کرتا ہے، جس سے اسے مندر فن تعمیر کی لیبارٹری کے طور پر پہچان حاصل ہوتی ہے۔ ایہولے کے متنوع ڈھانچے-بشمول مشہور درگا مندر اس کے اپسیڈل پلان کے ساتھ، لاڈ خان مندر، اور متعدد دیگر مزارات-تعمیراتی تجربے کا مظاہرہ کرتے ہیں کیونکہ معماروں نے پہلے چٹان سے کٹے ہوئے نمونوں سے ساختی مندر کی شکل تیار کی تھی۔

پٹڈاکل، جو کہ یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے، چالوکیہ فن تعمیر کے پختہ مرحلے کی نمائندگی کرتا ہے۔ مندر کے احاطے میں شمالی (ناگارا) اور جنوبی (دراوڑ) دونوں طرزوں کے تعمیراتی ڈھانچے شامل ہیں، جو شمالی اور جنوبی ہندوستان کے درمیان ثقافتی ثالث کے طور پر چالوکیوں کی حیثیت کی عکاسی کرتے ہیں۔ وکرمادتیہ دوم کی رانیوں نے ان کی فتوحات کی یاد میں بنائے گئے ویروپاکشا اور ملیکارجن مندر چالوکیہ تعمیراتی کامیابی کی مثال ہیں۔

ادبی اور علمی مراکز

چالوکیہ دربار نے سنسکرت ادب کی سرپرستی کی، درباری شاعروں نے نفیس کام تیار کیے۔ روی کیرتی کا ایہولے نوشتہ درباری شاعروں سے متوقع اعلی ادبی معیارات کو ظاہر کرتا ہے، جس میں پلاکیشن دوم کی کامیابیوں کو دستاویزی شکل دیتے ہوئے پیچیدہ سنسکرت میٹر اور وسیع شاعرانہ تصورات کا استعمال کیا گیا ہے۔

چالوکیہ کی سرپرستی میں کنڑ ادب پروان چڑھا، اس عرصے کے دوران زبان ایک ادبی ذریعہ کے طور پر ترقی کرتی رہی۔ بادامی میں 6 ویں صدی کا کنڑ نوشتہ قدیم ترین ٹھوس کنڑ متون میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے، جو زبانی روایت اور انتظامی دستاویزات میں خصوصی استعمال سے ادبی اظہار تک زبان کے ظہور کی نشاندہی کرتا ہے۔

جین اور ہندو اسکالرز نے مذہبی اور فلسفیانہ کام تیار کیے، جن میں خانقاہیں اور مندر تعلیم کے مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔ چالوکیوں کی متنوع مذہبی روایات کی سرپرستی نے اس بات کو یقینی بنایا کہ مختلف پس منظر کے اسکالرز کو ان کے کاموں کے لیے حمایت اور سامعین ملیں۔

آثار قدیمہ کی ثقافت

چالوکیہ کتبوں کے زبردست سرپرست تھے، جن کے پاس سینکڑوں تانبے کی تختیاں اور پتھر کے نوشتہ جات تھے جو ان کی حکمرانی کی دستاویز کرتے تھے۔ سنسکرت اور کنڑ میں لکھے گئے یہ کتبے چالوکیہ حکومت میں تحریری دستاویزات کی اہمیت کو ظاہر کرتے ہوئے انمول تاریخی معلومات فراہم کرتے ہیں۔

ایہولے کتبے جیسے بڑے کتبوں نے شاہی کامیابیوں کے مستقل ریکارڈ کے طور پر کام کیا، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ خاندان کی شان کو آنے والی نسلوں میں یاد رکھا جائے گا۔ لینڈ گرانٹ کے نوشتہ جات نے مذہبی اداروں کو جائیداد کی منتقلی کی دستاویز کی، عوامی طور پر شاہی تقوی کا مظاہرہ کرتے ہوئے قانونی ریکارڈ بنائے۔ چالوکیہ کتبوں کی ان کے تمام علاقوں میں وسیع پیمانے پر تقسیم نے شاہی اختیار کو پوری سلطنت میں ظاہر کر دیا۔

فوجی جغرافیہ: حکمت عملی، تنازعات اور قلعہ بندی

چالوکیوں کا فوجی جغرافیہ دفاعی ضروریات اور جارحانہ صلاحیتوں دونوں کی عکاسی کرتا ہے جس نے انہیں اپنی سلطنت قائم کرنے اور برقرار رکھنے کے قابل بنایا۔

اسٹریٹجک مضبوطیاں

قدرتی قلعے کے اندر بادامی کے مقام نے دارالحکومت کو مضبوط دفاع فراہم کیا۔ شہر کے ارد گرد سرخ ریت کے پتھر کی پہاڑیوں نے نگرانی اور دفاع کے لیے اونچی جگہوں کی پیشکش کی، جبکہ مصنوعی جھیل نے محاصرے کے دوران پانی کی فراہمی کو محفوظ کیا۔ غار کے مندر، اپنی مذہبی اہمیت سے بالاتر، حملوں کے دوران محفوظ پناہ گاہوں کے طور پر کام کر سکتے ہیں۔ 642 عیسوی کے پلّوا حملے کے دوران یہ دفاع ناکافی ثابت ہوئے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مضبوط قلعوں پر بھی پرعزم مخالفین قابو پا سکتے ہیں۔

پوری سلطنت میں چالوکیوں نے اہم راستوں، دریاؤں کی گزرگاہوں اور سرحدی علاقوں کو کنٹرول کرنے والے اہم مقامات پر فوجی دستے برقرار رکھے۔ ان فوجی چوکیوں نے جارحانہ کارروائیوں کے اڈوں کے طور پر کام کرتے ہوئے بیرونی خطرات اور اندرونی خلل کا تیزی سے جواب دیا۔

سرحدی دفاع

دریائے نرمدا کے ساتھ شمالی سرحد کو شمالی سلطنتوں کے ممکنہ حملوں کے خلاف چوکسی کی ضرورت تھی۔ ہرشا پر پلکیشن دوم کی فتح کے بعد، یہ سرحد نسبتا مستحکم رہی، جس میں نہ تو شمالی اور نہ ہی جنوبی طاقتوں کے پاس اتنی طاقت تھی کہ وہ اسے فیصلہ کن طور پر تبدیل کر سکیں۔ دریائے نرمدا اور وندھیا-ست پورہ سلسلوں کی قدرتی رکاوٹ نے دفاعی فوائد فراہم کیے۔

چالوکیہ کی پوری تاریخ میں پلّووں کے خلاف جنوبی سرحد کا مقابلہ جاری رہا۔ سرحدی علاقے میں بار مہمات دیکھنے میں آئیں، جن میں دونوں طاقتوں کی نسبتا طاقت کی بنیاد پر کنٹرول منتقل کیا گیا۔ چالوکیوں نے اس سرحد کے ساتھ اسٹریٹجک پوائنٹس کو مضبوط کیا، حالانکہ خطے میں جنگ کی غیر معمولی نوعیت نے مستقل طے شدہ سرحدوں کے قیام کو روک دیا۔

مشرقی چالوکیوں کے ماتحت مشرقی علاقوں کو ساحلی آندھرا میں طاقتوں اور اندرونی علاقوں سے ممکنہ خطرات کے خلاف دفاع کی ضرورت تھی۔ مغربی اور مشرقی چالوکیہ شاخوں نے تعاون کے ادوار کے دوران فوجی طور پر ہم آہنگی پیدا کی، حالانکہ مشرقی شاخ کے حقیقی آزادی حاصل کرنے کے بعد یہ تعلقات کشیدہ ہو گئے۔

بڑے تنازعات اور مہمات

چھٹے-آٹھویں صدی کے دوران چالوکیہ-پلّوا جنگوں نے جنوبی ہندوستان کی فوجی تاریخ پر غلبہ حاصل کیا۔ ان تنازعات میں بار مہمات شامل تھیں، دونوں طاقتوں نے دشمن کے علاقے میں حملے شروع کیے۔ پلکیشن دوم نے پلّوا بادشاہ مہندر ورمن اول کے خلاف مہم چلائی اور پلّوا کے علاقوں پر قبضہ کر لیا۔ اس کے بیٹے اور جانشین پلکیشن دوم کا دور حکومت تباہ کن طور پر ختم ہوا جب نرسمہاورمن اول پلّوا نے 642 عیسوی میں بادامی پر حملہ کیا، قبضہ کیا اور اسے تباہ کر دیا۔

وکرمادتیہ اول کے تحت چالوکیہ کے احیاء میں گمشدہ علاقوں کی بازیابی اور چالوکیہ کے اختیار کو دوبارہ قائم کرنے کی مہمات شامل تھیں۔ اس کے پوتے وکرمادتیہ دوم نے پلّوا کے علاقے پر کامیاب حملے کیے، یہاں تک کہ عارضی طور پر پلّوا کے دارالحکومت کانچی پورم پر قبضہ کر لیا، حالانکہ مبینہ طور پر اس کی ملکہ کی مداخلت کی وجہ سے جس نے شہر کے مندروں کی تعریف کی تھی، اس نے اسے تباہ نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔

مختلف حکمرانوں کے تحت شمالی مہمات نے مہاراشٹر اور ملحقہ علاقوں میں چالوکیہ کے اختیار کو بڑھانے یا برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ ان کوششوں کو مقامی خاندانوں کی طرف سے مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا اور شاہی اقتدار کو برقرار رکھنے کے لیے بار فوجی مہمات کی ضرورت پڑی۔

فوجی تنظیم

چالوکیہ فوج عام عصری ہندوستانی فوجی تنظیم کی عکاسی کرتی تھی، جس میں ہاتھی، گھڑ سوار، پیدل فوج اور رتھ تھے (حالانکہ اس عرصے تک رتھوں کی اہمیت کم ہو رہی تھی)۔ مختلف خطوں نے خصوصی افواج کا تعاون کیا-دکن کے سطح مرتفع کا خطہ گھڑسوار فوج کی کارروائیوں کا حامی تھا، جبکہ جنگلاتی علاقوں کے ہاتھیوں نے بھاری شاک فوجی فراہم کیے۔

فوجی خدمات نے تاج کے زیر انتظام پیشہ ور سپاہیوں کو معاون سرداروں کے جاگیردارانہ محصولات کے ساتھ ملایا جو شہنشاہ کی فوجی خدمات کے مقروض تھے۔ اس نظام نے بڑی مہمات کے لیے بڑی افواج فراہم کیں جبکہ بادشاہوں کو امن کے دوران کم قیمت پر چھوٹے مستقل محافظوں کو برقرار رکھنے کے قابل بنایا۔

سیاسی جغرافیہ: سفارت کاری اور بین الاقوامی تعلقات

چالوکیوں نے پڑوسی ریاستوں کے ساتھ پیچیدہ سیاسی تعلقات استوار کیے، جس میں فوجی طاقت اور سفارتی مشغولیت دونوں کا استعمال کیا گیا۔

پلّووں کے ساتھ تعلقات

کانچی پورم کی پلّوا سلطنت جنوبی ہندوستان میں بالادستی کے لیے چالوکیوں کے بنیادی حریف کی نمائندگی کرتی تھی۔ دونوں طاقتوں نے درمیانی علاقوں اور تجارتی راستوں کے کنٹرول کے لیے مقابلہ کیا، جس کی وجہ سے بار جنگیں ہوئیں۔ فوجی تنازعات کی شدت کے باوجود، امن کے ادوار واقع ہوئے، سفارتی شادیوں نے کبھی کبھار عارضی اتحاد کو مستحکم کیا۔

دونوں خاندانوں کے درمیان تعمیراتی دشمنی ان کے سیاسی مقابلے کے متوازی تھی۔ مملاپورم اور کانچی پورم میں مندر کے فن تعمیر میں پلّووں کی اختراعات نے چالوکیہ معماروں کو متاثر کیا، جبکہ چالوکیہ تعمیراتی ترقی نے پلّو کی تعمیر کو متاثر کیا۔ یہ ثقافتی تبادلہ فوجی تنازعات کے دور میں بھی ہوا، جو دونوں طاقتوں کے درمیان پیچیدہ تعلقات کو ظاہر کرتا ہے۔

شمالی تعلقات

ہرشا پر پلکیشن دوم کی فتح کے بعد، شمالی سلطنتوں کے ساتھ تعلقات عام طور پر خوشگوار رہے، دریائے نرمدا نے ایک قبول شدہ سرحد تشکیل دی۔ چالوکیوں نے شمالی عدالتوں کے ساتھ سفارتی رابطے برقرار رکھے، چینی ذرائع نے شمالی ہندوستانی بچولیوں کے ذریعے چالوکیہ اور تانگ چینی عدالتوں کے درمیان سفر کرنے والے سفارت خانوں کا ذکر کیا۔

مشرقی چالوکیہ

مشرقی چالوکیہ شاخ، جسے پلکیشن دوم کے بھائی نے وینگی میں قائم کیا تھا، نے ابتدائی طور پر بادامی خاندان کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھے۔ تاہم، بادامی کی پلوا تباہی کے بعد، مشرقی شاخ نے اپنے مغربی کزنز کے ساتھ ثقافتی اور خاندانی روابط برقرار رکھتے ہوئے آزادی کا دعوی کیا۔ یہ رشتہ خاندان کی شناخت اور ثقافتی روابط کو برقرار رکھتے ہوئے خود مختاری حاصل کرنے والی خاندان کی شاخ کی ایک منفرد مثال کی نمائندگی کرتا ہے۔

معاون تعلقات

متعدد چھوٹی ریاستوں اور سرداروں نے چالوکیہ کی بالادستی کو تسلیم کیا، خراج ادا کیا اور داخلی امور کو خود مختار طریقے سے سنبھالتے ہوئے فوجی مدد فراہم کی۔ ان تعلقات کو محتاط انتظام کی ضرورت تھی، چالوکیوں نے اپنے معاون نیٹ ورک کو برقرار رکھنے کے لیے فوجی طاقت، سفارتی شناخت، اور ازدواجی اتحاد کے امتزاج کا استعمال کیا۔

شاہی نوشتہ جات میں مختلف شکست خوردہ بادشاہوں اور ماتحت علاقوں کی فہرست دی گئی ہے، جو چالوکیوں کے دکن میں اعلی ترین اختیار کے دعوے کو ظاہر کرتی ہے۔ تاہم، ان رشتوں کی عملی حقیقت مختلف تھی، کچھ معاون ندیوں کو مضبوطی سے کنٹرول کیا گیا تھا جبکہ دوسروں کو کافی آزادی حاصل تھی، بنیادی طور پر علامتی طور پر چالوکیہ کی بالادستی کو تسلیم کرتے ہوئے۔

میراث اور زوال: ایک دور کا خاتمہ

بادامی چالوکیہ خاندان کا زوال 8 ویں صدی عیسوی کے دوران جمع ہونے والے بیرونی دباؤ اور اندرونی کمزوریوں دونوں کا نتیجہ تھا۔

زوال کے عوامل

راشٹرکوٹوں، جو ابتدائی طور پر شمالی دکن میں چالوکیوں کی خدمت کرنے والے جاگیردار تھے، نے آہستہ طاقت اور علاقائی کنٹرول جمع کیا۔ شاہی راشٹرکوٹ خاندان کی بنیاد رکھنے کا سہرا راشٹرکوٹ کے سردار دنتی درگا نے 753 عیسوی کے آس پاس آخری بادامی چالوکیہ بادشاہ کیرتی ورمن دوم کا تختہ الٹ دیا۔ راشٹرکوٹ کے عروج نے ہندوستانی سیاسی تاریخ میں ایک مشترکہ نمونے کی مثال پیش کی-جاگیرداروں نے اپنے برائے نام حاکموں کا تختہ الٹنے کے لیے کافی طاقت جمع کی۔

پلّووں کے ساتھ بار ہونے والی جنگوں سے چالوکیہ کے وسائل اور فوجی طاقت ختم ہو گئی تھی۔ جب کہ خاندان 642 عیسوی کی تباہی سے برآمد ہوا، مسلسل فوجی اخراجات اور کبھی کبھار شکستوں نے سلطنت کی بنیادوں کو کمزور کر دیا۔ بڑی فوجوں کو برقرار رکھنے اور مہنگی مہمات چلانے کی ضرورت نے ان معاشی وسائل کو دباؤ میں ڈال دیا جنہوں نے چالوکیہ طاقت کی حمایت کی تھی۔

مشرقی چالوکیوں کی آزادی نے علاقے اور وسائل کے ایک اہم حصے کو بادامی کے براہ راست کنٹرول سے ہٹا دیا۔ اگرچہ مشرقی شاخ نے خاندانی روابط کو تسلیم کرنا جاری رکھا، لیکن انہوں نے مغربی خاندان کو کمزور کرتے ہوئے بادامی کی فوجی اور معاشی طاقت میں مزید حصہ نہیں ڈالا۔

دیرپا اثر

سیاسی تحلیل کے باوجود، چالوکیوں کی ثقافتی میراث نے بعد کی دکن کی تاریخ کو بہت زیادہ متاثر کیا۔ بادامی، ایہول اور پٹڈاکل میں ان کی تعمیراتی اختراعات نے مندر کی تعمیر کے لیے ٹیمپلیٹس قائم کیے جنہوں نے بعد کے خاندانوں کو متاثر کیا۔ راشٹرکوٹوں، مغربی چالوکیوں اور ہوئسلوں نے اپنے مخصوص انداز تیار کرتے ہوئے چالوکیہ تعمیراتی روایات کو اپنایا۔

چالوکیوں کی کنڑ زبان اور ادب کی سرپرستی نے اس کی ایک بڑی ادبی زبان کے طور پر ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کے دور حکومت میں تیار کیے گئے نوشتہ جات اور انتظامی دستاویزات کنڑ کے ارتقاء کے اہم مراحل کی نمائندگی کرتے ہیں جو ایک بولی جانے والی مقامی زبان سے پیچیدہ انتظامی، ادبی اور فلسفیانہ خیالات کے اظہار کے قابل ایک نفیس تحریری زبان میں تبدیل ہوئی۔

شاہی خاندان کا سیاسی جغرافیہ-دکن کے سطح مرتفع کو کنٹرول کرنا اور دونوں ساحلوں کے ساتھ روابط برقرار رکھنا-نے ایک علاقائی نمونہ قائم کیا جسے بعد کی دکن سلطنتیں نقل کرنے کی کوشش کریں گی۔ وجے نگر سلطنت، جو تین صدیوں بعد ابھری، اسی طرح کے علاقوں پر قبضہ کرے گی اور ایک مربوط دکن ریاست کو برقرار رکھنے میں اسی طرح کے اسٹریٹجک چیلنجوں کا سامنا کرے گی۔

مغربی چالوکیہ کا احیاء

چالوکیہ خاندان کی کہانی راشٹرکوٹ فتح کے ساتھ ختم نہیں ہوئی۔ 973 عیسوی میں چالوکیہ کی اولاد نے زوال پذیر راشٹرکوٹوں کا تختہ الٹ دیا اور شمالی کرناٹک میں کلیانی (بساو کلیان) سے حکومت کرتے ہوئے مغربی چالوکیہ خاندان قائم کیا۔ ان مغربی چالوکیوں نے بادامی خاندان سے تعلق رکھنے کا دعوی کیا اور چالوکیہ کی علامتوں، لقبوں اور ثقافتی روایات کو شعوری طور پر بحال کیا۔

مغربی چالوکیوں نے 12 ویں صدی کے آخر تک حکومت کی، جنوبی ہندوستان پر قابو پانے کے لیے چول سلطنت سے مقابلہ کیا۔ ان کی تعمیراتی سرپرستی نے شاندار مندر بنائے، جبکہ ان کی انتظامیہ نے کنڑ اور سنسکرت میں نفیس ادبی ثقافت کی حمایت کی۔ مغربی چالوکیہ دور چالوکیہ طاقت کے لیے دوسرے سنہری دور کی نمائندگی کرتا تھا، حالانکہ اس خاندان کی علاقائی حد اور سیاسی اثر و رسوخ ان کے بادامی پیشروؤں سے مختلف تھا۔

نتیجہ: ہندوستانی تاریخی جغرافیہ میں چالوکیہ

بادامی چالوکیوں نے ہندوستانی تاریخ کے ایک اہم دور پر قبضہ کیا، کلاسیکی دور سے قرون وسطی کے دور میں منتقلی کے دوران حکومت کی۔ ان کی سلطنت نے یہ ظاہر کیا کہ دکن پر مبنی طاقتیں مخصوص دکن کی سیاسی اور ثقافتی روایات کو فروغ دیتے ہوئے شمالی سلطنتوں اور جنوبی سلطنتوں سے مقابلہ کرتے ہوئے پورے ہندوستان میں اہمیت حاصل کر سکتی ہیں۔

یہ نقشہ نہ صرف علاقائی حدود بلکہ ایک پیچیدہ سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی جغرافیہ کی نمائندگی کرتا ہے جو جنوبی اور وسطی ہندوستان کے متنوع علاقوں کو جوڑتا ہے۔ طاقتور مخالفین اور چیلنجنگ جغرافیائی حالات کا سامنا کرنے کے باوجود، دو صدیوں سے زیادہ عرصے تک ان وسیع علاقوں پر حکومت کرنے میں چالوکیوں کی کامیابی ان کی انتظامی نفاست اور فوجی صلاحیت کی گواہی دیتی ہے۔

اس خاندان کی تعمیراتی میراث بادامی کے غار مندروں، ایہول کے تجرباتی ڈھانچوں اور پٹادکل کے بہتر مندروں میں نظر آتی ہے، یہ سب یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر نامزد ہیں۔ یہ یادگاریں، جو زندہ چٹان سے کھدی ہوئی ہیں یا احتیاط سے تیار کردہ پتھر سے بنی ہیں، ہندوستان کے ثقافتی ورثے میں چالوکیوں کے تعاون اور مندر پر مبنی ثقافت کو فروغ دینے میں ان کے کردار کی نمائندگی کرتی ہیں جو قرون وسطی کے جنوبی ہندوستان کی خصوصیت ہے۔

اس نقشے پر دکھائی گئی علاقائی تشکیلات دکن کے سطح مرتفع پر قابو پانے کے لیے سیاسی مقابلے کی طویل تاریخ کے ایک مخصوص لمحے کی عکاسی کرتی ہیں۔ اس وسیع خطے پر حکومت کرنے کے چیلنجوں کا چالوکیوں کا خاص حل-بادامی میں مضبوط مرکزی اتھارٹی کو کافی مقامی خود مختاری کے ساتھ جوڑنا، پیشہ ورانہ قوتوں اور جاگیردارانہ محصولات کے امتزاج کے ذریعے فوجی طاقت کو برقرار رکھنا، اور تعمیراتی سرپرستی اور مذہبی تکثیریت کے ذریعے طاقت کو پیش کرنا-ایسی مثالیں قائم کیں جو بعد کے دکن خاندانوں کو متاثر کریں گی۔

چالوکیہ سلطنت کے جغرافیہ کو سمجھنے سے اس بات کی وضاحت کرنے میں مدد ملتی ہے کہ کس طرح ماقبل جدید ریاستوں نے خلا کو منظم کیا، طاقت کو پیش کیا، اور متنوع علاقوں کو متحد سیاسی ڈھانچے کے اندر جوڑا۔ سلطنت کا معاشی جغرافیہ، جو ساحلوں کو اندرونی علاقوں سے جوڑتا ہے اور برصغیر میں تجارت کو آسان بناتا ہے، نے بحر ہند کے وسیع تجارتی نیٹ ورک میں اہم کردار ادا کیا۔ فوجی جغرافیہ، اپنے اسٹریٹجک گڑھوں اور متنازعہ سرحدوں کے ساتھ، تنازعات کے نمونوں کو تشکیل دیتا ہے جس نے صدیوں تک جنوبی ہندوستان کی سیاست پر غلبہ حاصل کیا۔

چالوکیوں کا علاقائی طاقت سے شاہی خاندان میں عروج، ان کا دو صدیوں کا غلبہ، اور راشٹرکوٹوں کے ذریعے ان کی حتمی نقل مکانی کلاسیکی اور ابتدائی قرون وسطی کے دور میں ہندوستانی سیاسی جغرافیہ کی متحرک نوعیت کی مثال ہے۔ ان کی میراث، جو پتھر کے مندروں، تانبے کی تختیوں کے نوشتہ جات اور تاریخی یادداشت میں محفوظ ہے، اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ چالوکیہ دکن اور جنوبی ہندوستان کی تاریخ اور تاریخی جغرافیہ کو سمجھنے کے لیے مرکزی حیثیت رکھتے ہیں۔

---

• ذرائع: یہ مواد ویکیپیڈیا کے چالوکیہ خاندان کے مضمون اور اس سے وابستہ ویکی ڈیٹا کی ساخت کی معلومات پر مبنی ہے۔ حکمرانوں، تاریخوں اور علاقائی حد کے بارے میں مخصوص تفصیلات ان ذرائع سے حاصل ہوتی ہیں اور علمی اتفاق رائے کی نمائندگی کرتی ہیں، حالانکہ ابتدائی چالوکیہ تاریخ کے پہلوؤں پر مورخین کے درمیان بحث جاری ہے۔ بادامی، ایہولے اور پٹڈاکل کے آثار قدیمہ کے شواہد، ایہولے کتبے جیسے کتبے کے ذرائع کے ساتھ مل کر چالوکیہ کی تاریخ اور جغرافیہ کے لیے بنیادی دستاویزات فراہم کرتے ہیں۔