تعارف
ساتواہن خاندان، جسے قدیم پران متون میں آندھرا کے طور پر بھی حوالہ دیا گیا ہے، کلاسیکی ہندوستان کی تاریخ میں سب سے اہم لیکن اکثر کم سراہی جانے والی سیاسی طاقتوں میں سے ایک ہے۔ دوسری صدی قبل مسیح کے اواخر سے لے کر تیسری صدی عیسوی کے اوائل تک کے ایک قابل ذکر دور میں-جو چار صدیوں سے زیادہ کا عرصہ تھا-اس خاندان نے وسیع دکن سطح مرتفع پر تسلط قائم کیا، جس سے شمالی اور جنوبی ہندوستان کے درمیان ایک سیاسی اور ثقافتی پل پیدا ہوا۔ اپنے عروج پر، ساتواہن علاقہ مہاراشٹر، آندھرا پردیش اور تلنگانہ کی جدید ریاستوں کو اپنے بنیادی ڈومین کے طور پر گھیرے ہوئے تھا، جس کا اثر مختلف اوقات میں گجرات، مدھیہ پردیش اور کرناٹک تک پھیلا ہوا تھا۔
ساتواہن سلطنت کا علاقائی نقشہ دکن کے جغرافیائی فوائد اور چیلنجوں کی نفیس تفہیم کی عکاسی کرتا ہے۔ ان کی سلطنت مغربی ساحل کی خوشحال بندرگاہوں کو وسائل سے مالا مال اندرونی علاقوں اور مشرقی سمندری کنارے سے جوڑنے والے اہم تجارتی راستوں کو کنٹرول کرنے کے لیے حکمت عملی سے پوزیشن میں تھی۔ متعدد دارالحکومتوں-بشمول دریائے گوداوری پر پرتشٹھانا (جدید پیٹھان) اور دریائے کرشنا کی وادی میں امراوتی (دھرانی کوٹا)-نے مختلف ادوار کے دوران انتظامی مراکز کے طور پر کام کیا، جو ان کے وسیع علاقوں میں خاندان کی موافقت پذیر حکمرانی کی حکمت عملی کا مظاہرہ کرتے تھے۔
ساتواہن طاقت کی جغرافیائی حد کو سمجھنا عام دور کی ابتدائی صدیوں کے دوران جزیرہ نما ہندوستان کے سیاسی اور ثقافتی ارتقاء کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے۔ دکن پر ان کے کنٹرول نے انہیں ہند-رومن تجارت میں اہم ثالث، بدھ آرٹ اور فن تعمیر کے سرپرست، اور مقامی پراکرت ادبی روایات کے محافظ کے طور پر قائم کیا۔ خاندان کے بانی، سموکا نے دوسری صدی قبل مسیح کے آخر میں سلطنت قائم کی، جب کہ آخری معروف حکمران، پلوماوی چہارم نے تقریبا 224 عیسوی تک حکومت کی، جب ساتواہن سلطنت ابھرتی ہوئی علاقائی طاقتوں کے دباؤ میں بکھر گئی۔
تاریخی تناظر
ساتواہنوں کا عروج
ساتواہن خاندان کا ظہور برصغیر پاک و ہند میں اہم سیاسی تبدیلی کے دور میں ہوا۔ تیسری صدی قبل مسیح کے آخر میں موریہ سلطنت کے زوال کے بعد، شمالی ہندوستان چھوٹی سلطنتوں میں تقسیم ہو گیا جبکہ مختلف علاقائی طاقتوں نے دکن میں غلبہ حاصل کرنے کے لیے مقابلہ کیا۔ پورانی ادب کے مطابق، ساتواہن اس طاقت کے خلا کو پر کرنے کے لیے پیدا ہوئے، حالانکہ ان کے قیام کی صحیح تاریخ پر مورخین کے درمیان بحث جاری ہے۔
زیادہ تر جدید اسکالرز، آثار قدیمہ کے شواہد اور عددی تجزیے پر انحصار کرتے ہوئے، مؤثر ساتواہن حکمرانی کا آغاز دوسری صدی قبل مسیح کے آخر میں، تقریبا 200-150 قبل مسیح میں کرتے ہیں۔ تاہم، کچھ مورخین جو پورانی تاریخ کو اولیت دیتے ہیں، تیسری صدی قبل مسیح میں اس سے پہلے کی تاریخ کے بارے میں بحث کرتے ہیں۔ اس ابتدائی دور کے آثار قدیمہ کے شواہد کی تصدیق کی کمی بعد کی تاریخ کو عصری اسکالرشپ میں زیادہ وسیع پیمانے پر قبول کرتی ہے۔ خاندان کا بانی، سموکا، عددی شواہد اور متنی ذرائع دونوں میں ظاہر ہوتا ہے، حالانکہ اس کے دور حکومت کی تفصیلات بہت کم ہیں۔
ابتدائی دور اور استحکام
ساتواہن حکمرانی کی پہلی صدی نے شمال مغربی دکن میں اقتدار کے بتدریج استحکام کا مشاہدہ کیا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس خاندان نے ابتدائی طور پر موجودہ مہاراشٹر کے علاقوں، خاص طور پر پرتشٹھان (پیٹھان) کے آس پاس کے علاقے پر قبضہ کر لیا تھا، جو ابتدائی دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا۔ دریائے گوداوری پر واقع اس مقام نے مغربی ساحلی بندرگاہوں کو اندرونی علاقوں سے جوڑتے ہوئے انتظامیہ اور تجارت دونوں کے لیے اسٹریٹجک فوائد فراہم کیے۔
اس ابتدائی دور کے دوران، ساتواہنوں نے انتظامی نظام تیار کیے جو خاندان کے پورے وجود میں ان کی حکمرانی کی خصوصیت رکھتے تھے۔ انہوں نے "راجن" (بادشاہ) کا لقب اختیار کیا اور دھرم کے محافظوں اور ورنشرم (سماجی نظام) کے فروغ دینے والوں کے طور پر اپنے کردار پر زور دیا۔ پراکرت کا استعمال-خاص طور پر مہاراشٹری پراکرت-سرکاری نوشتہ جات اور شاہی درباروں میں انہیں شمالی خاندانوں سے ممتاز کرتا ہے جو سنسکرت کو تیزی سے پسند کرتے تھے، جس سے علاقائی شناخت کی شعوری کاشت کا اشارہ ملتا ہے۔
زیادہ سے زیادہ علاقائی وسعت
ساتواہن طاقت کے علاقائی عروج کا تعلق عام طور پر گوتمی پتر ستکارنی (پہلی صدی کے آخر سے دوسری صدی عیسوی کے اوائل تک) کے دور سے ہے، حالانکہ اس کے دور حکومت کی صحیح تاریخیں غیر یقینی ہیں۔ ان کی اور ان کے فوری جانشینوں کی قیادت میں ساتواہن کا علاقہ دکن کے مرکز سے آگے نمایاں طور پر پھیل گیا۔ اس کی ماں گوتم بالاشری کی ناسک پرشستی (نوشتہ) علاقائی دعووں کے بارے میں قیمتی معلومات فراہم کرتی ہے، جس میں بادشاہ کو "پہاڑوں کے مالک وندھیا، رشیکا، پریہدر، سہیہ، کانہاگیری، مچکل، شریپرواٹا، ملایا، مہندر، سیٹگیری اور چکورا" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
اپنی زیادہ سے زیادہ حد تک، ساتواہن سلطنت نے کنٹرول کیا:
مغربی علاقے: جدید گجرات کے کچھ حصوں میں پھیلنا، بشمول سوراشٹر کے علاقے، حالانکہ یہاں کنٹرول کا مقابلہ اکثر مغربی شترپوں کے ساتھ ہوتا تھا۔
شمال مغربی سرحد **: مالوا اور ودربھ کے علاقوں کے کچھ حصوں کو شامل کرتے ہوئے جنوبی مدھیہ پردیش تک پہنچنا۔
جنوبی حدود: شمالی کرناٹک تک پھیلنا، حالانکہ شاہی خاندان کی پوری تاریخ میں عین مطابق جنوبی سرحد میں کافی اتار چڑھاؤ آیا۔
مشرقی علاقے: ساحلی آندھرا اور مشرقی دکن کے کچھ حصوں پر کنٹرول، جسے امراوتی کے اہم دارالحکومت نے محفوظ کیا۔
بنیادی علاقے: مہاراشٹر، خاص طور پر مغربی دکن سطح مرتفع، اور جدید تلنگانہ اور آندھرا پردیش کے بڑے حصوں پر مضبوط کنٹرول برقرار رکھا گیا۔
سیاسی چیلنجز اور علاقائی اتار چڑھاو
ساتواہن کا علاقائی کنٹرول مستحکم نہیں تھا۔ خاندان کو کئی سمتوں سے مسلسل چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ شمال مغرب میں، مغربی شترپا، اصل میں شاکا (سیتھیائی) حکمران جنہوں نے خود کو گجرات اور مالوا میں قائم کیا تھا، زبردست حریف ثابت ہوئے۔ ان طاقتوں کے درمیان تنازعہ نسلوں تک جاری رہا، جس میں علاقے کئی بار ہاتھ بدلتے رہے۔
ناسک کے غار کے نوشتہ جات اس متنازعہ سرحد کا ثبوت فراہم کرتے ہیں، جس میں ان ادوار کو دکھایا گیا ہے جب شترپوں نے ان علاقوں کو کنٹرول کیا جو بعد میں ساتواہن کے ہاتھوں میں لوٹ گئے۔ اس عرصے کے دوران مغربی ہندوستان کا سیاسی جغرافیہ ایک پیچیدہ نقشہ نما تھا، جس میں مخصوص علاقوں پر کنٹرول بعض اوقات کسی نہ کسی طاقت سے وفاداری کی وجہ سے مقامی جاگیرداروں کے درمیان تقسیم ہوتا تھا۔
بعد کی مدت اور زوال
دوسری صدی عیسوی کے آخر سے، ساتواہن کی طاقت آہستہ کم ہوتی گئی۔ یہ خاندان متعدد شاخوں میں بٹا ہوا تھا، جس میں مختلف نسلیں سابقہ متحد دائرے کے مختلف حصوں کو کنٹرول کرتی تھیں۔ کئی عوامل نے اس کمی میں حصہ لیا:
اندرونی ٹکڑے کرنا: شاہی خاندان کی متعدد شاخوں نے مرکزی اختیار کو کمزور کرتے ہوئے مختلف علاقوں پر نیم خود مختار کنٹرول قائم کیا۔
بیرونی دباؤ: ابھیروں، اکشواکو، پلّووں اور دیگر ابھرتی ہوئی طاقتوں نے سابقہ ساتواہن علاقوں سے علاقے نکالنا شروع کر دیے۔
اقتصادی تبدیلیاں: تجارتی نمونوں میں تبدیلی اور ہند-رومن سمندری تجارت کے زوال نے مرکزی کنٹرول کو برقرار رکھنے کے لیے دستیاب معاشی وسائل کو کم کر دیا ہوگا۔
آخری معروف ساتواہن حکمران، پلوماوی چہارم نے تقریبا 224 عیسوی تک حکومت کی۔ اس کے دور حکومت کے بعد، خاندان کا ٹکڑا مکمل ہو گیا، سابق ساتواہن کے علاقے مختلف جانشین ریاستوں میں تقسیم ہو گئے۔ اکشواکوؤں نے کرشنا گنٹور کے علاقے میں خود کو قائم کیا، جبکہ ابھیراس اور دیگر طاقتوں نے مہاراشٹر اور شمالی کرناٹک کو تقسیم کیا۔
علاقائی وسعت اور حدود
بنیادی علاقہ: دکن ہارٹ لینڈ
ساتواہن طاقت کا مستقل مرکز دکن کے سطح مرتفع پر مرکوز تھا، خاص طور پر جدید مہاراشٹر، تلنگانہ اور آندھرا پردیش سے مطابقت رکھنے والے علاقے۔ یہ بنیادی علاقہ خاندان کے چار صدی کے بیشتر عرصے میں نسبتا مستحکم ساتواہن کے زیر تسلط رہا، جس نے حریفوں کے خلاف توسیع اور مزاحمت کے لیے معاشی اور فوجی بنیاد فراہم کی۔
مہاراشٹر علاقہ **: شمال مغربی دکن، جو اوپری گوداوری طاس اور آس پاس کے علاقوں پر محیط ہے، ساتواہن طاقت کا اصل مرکز بنا۔ دریائے گوداوری کے کنارے واقع پرتشٹھانا (پیٹھان) ایک بنیادی دارالحکومت اور انتظامی مرکز کے طور پر کام کرتا تھا۔ خطے کی زرخیز دریا وادیوں نے کافی زرعی پیداوار کی حمایت کی، جبکہ مغربی گھاٹ اور دکن کے اندرونی حصوں کے درمیان اس کی پوزیشن نے اسٹریٹجک گہرائی فراہم کی۔
تلنگانہ اور آندھرا کے علاقے: موجودہ تلنگانہ اور آندھرا پردیش میں کرشنا اور گوداوری ندی کی وادیوں سمیت دکن کے مشرقی حصے یکساں طور پر اہم بنیادی علاقوں کی نمائندگی کرتے تھے۔ امراوتی (دھرانی کوٹا)، جو دریائے کرشنا کے ڈیلٹا علاقے میں واقع ہے، خاص طور پر ساتواہن حکمرانی کی بعد کی صدیوں کے دوران ایک اہم دارالحکومت کے طور پر ابھرا۔ اس خطے کی زمینی اور سمندری تجارتی راستوں دونوں سے قربت نے اس کی معاشی اہمیت کو بڑھایا۔
شمالی سرحدیں
ساتواہن علاقے کی شمالی سرحد خاندان کی پوری تاریخ میں کافی مختلف تھی لیکن عام طور پر وندھیا اور ست پورہ پہاڑی سلسلوں کی پیروی کی گئی، جو شمالی اور جزیرہ نما ہندوستان کے درمیان ایک قدرتی جغرافیائی سرحد بناتے ہیں۔
وندھیا-ست پورہ لائن: ان پہاڑی سلسلوں نے ایک جسمانی رکاوٹ اور ایک تصوراتی حد دونوں فراہم کیں۔ ناسک کے کتبے میں ساتواہن کے زیر اقتدار پہاڑوں کے درمیان وندھیا کا حوالہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ خاندان ان سلسلوں کو اپنی شمالی حد بندی کے طور پر دیکھتا تھا۔ پہاڑی ان سلسلوں سے گزرتے ہیں جو اسٹریٹجک پوائنٹس کی نمائندگی کرتے ہیں جن کے لیے قلعہ بندی اور کنٹرول کی ضرورت ہوتی ہے۔
مالوا علاقہ **: اپنی زیادہ سے زیادہ حد تک، ساتواہنوں نے جنوبی مالوا (جنوبی مدھیہ پردیش) کے کچھ حصوں پر اختیار کا استعمال کیا، حالانکہ اس اقتدار کا اکثر شمالی طاقتوں اور مغربی شترپوں کے ساتھ مقابلہ ہوتا تھا۔ خطے کی کالی مٹی (ریگور)، جو کپاس کی کاشت کے لیے مثالی ہے، نے اسے معاشی طور پر قیمتی بنا دیا۔
ودربھ علاقہ **: جدید ودربھ (مشرقی مہاراشٹر) نے ساتواہن کے شمالی علاقوں کا ایک زیادہ مستحکم حصہ تشکیل دیا۔ پوونی شہر نے بعض ادوار کے دوران دارالحکومت کے طور پر کام کیا، جو اس خطے کی انتظامی اہمیت کی عکاسی کرتا ہے۔ شمالی ہندوستان اور دکن کے درمیان ایک گلیارے کے طور پر ودربھ کی حیثیت نے اسے حکمت عملی کے لحاظ سے اہم بنا دیا۔
مغربی سرحدیں
مغربی سرحد ساتواہن علاقے کی سب سے زیادہ متنازعہ اور غیر متزلزل حدود میں سے ایک کی نمائندگی کرتی تھی، جس کی خصوصیت مغربی شترپوں کے ساتھ جاری تنازعہ تھی۔
مغربی گھاٹ: مغربی ساحل کے متوازی چلنے والے اس پہاڑی سلسلے نے خطے کی ایک قدرتی جغرافیائی خصوصیت تشکیل دی، حالانکہ سیاسی حدود مستقل طور پر اس سلسلے کی پیروی نہیں کرتی تھیں۔ گھاٹ کے درے، جیسے کہ نانے گھاٹ، ساحلی کونکن خطے اور اندرونی دکن سطح مرتفع کے درمیان اہم مواصلاتی اور تجارتی شریانوں کے طور پر کام کرتے تھے۔
کونکن کوسٹ: ایسا لگتا ہے کہ مغربی گھاٹ اور بحیرہ عرب کے درمیان تنگ ساحلی پٹی طاقت کے ادوار میں ساتواہن کے زیر اثر رہی ہے۔ کلیان (جدید ممبئی کے قریب) جیسی ساحلی بندرگاہوں کے کنٹرول نے سمندری تجارتی نیٹ ورک، خاص طور پر منافع بخش ہند-رومن تجارت تک رسائی فراہم کی۔
گجرات اور سوراشٹر: ساتواہن طاقت کی شمال مغربی حد میں نمایاں اتار چڑھاؤ آیا۔ توسیع کے ادوار کے دوران، ساتواہن کا اثر جنوبی گجرات اور جزیرہ نما سوراشٹر تک پہنچ گیا، لیکن یہ علاقے زیادہ تر مغربی شترپا کے زیر تسلط رہے۔ اس خطے کے آثار قدیمہ اور عددی شواہد دونوں طاقتوں کے سکوں اور نوشتہ جات کے آپس میں ملنے کو ظاہر کرتے ہیں، جو ایک پیچیدہ، شاید کبھی اوور لیپنگ، اختیار کی تجویز کرتے ہیں۔
جنوبی سرحدیں
ساتواہن علاقے کی جنوبی حد دیگر حدود کے مقابلے میں کم واضح طور پر متعین رہی، جزوی طور پر اس خطے کی سیاسی ٹکڑے کی خصوصیت اور ثقافتی اور سیاسی منتقلی کی بتدریج نوعیت کی وجہ سے۔
شمالی کرناٹک: مختلف اوقات میں، ساتواہن کا اختیار شمالی کرناٹک تک پھیل گیا، جس میں بیلگام، دھارواڑ اور بیدر کے جدید اضلاع کے کچھ حصے شامل ہیں۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ یہ کنٹرول مزید شمال کے بنیادی علاقوں کے مقابلے میں کم مستقل رہا ہے۔
دریائے کرشنا طاس: دریائے کرشنا کے نچلے حصے اور اس کے ڈیلٹا کے علاقے نے خاص طور پر مشرقی علاقوں میں ایک زیادہ مستحکم جنوبی سرحد تشکیل دی۔ امراوتی استوپا کی تعمیر اور سرپرستی اس خطے میں ساتواہن کی مضبوط موجودگی اور سرمایہ کاری کی نشاندہی کرتی ہے۔
منتقلی کے علاقے: تیز سرحدوں کے بجائے، جنوبی سرحد ممکنہ طور پر ایک بتدریج منتقلی کے علاقے کی نمائندگی کرتی تھی جہاں ساتواہن ثقافتی اور سیاسی اثر و رسوخ بتدریج کم ہوتا گیا۔ ان علاقوں میں مقامی سرداروں نے برائے نام ساتواہن کی بالادستی کو تسلیم کرتے ہوئے کافی خود مختاری برقرار رکھی ہوگی۔
مشرقی سرحدیں
ساتواہن علاقے کی مشرقی حدود کا سامنا خلیج بنگال اور مشرقی ساحلی علاقوں کی طرف تھا۔
کورومنڈل کوسٹ **: ساتواہنوں نے مشرقی ساحل کے کچھ حصوں، خاص طور پر کرشنا-گوداوری ڈیلٹا کے علاقے پر کنٹرول برقرار رکھا۔ ان ساحلی علاقوں نے ہندوستان کو جنوب مشرقی ایشیا اور اس سے آگے سے جوڑنے والے سمندری تجارتی راستوں تک رسائی فراہم کی۔
مشرقی گھاٹ: پہاڑوں اور پہاڑیوں کا یہ متضاد سلسلہ مغربی گھاٹ کے مقابلے میں کم مضبوط رکاوٹ بنا لیکن پھر بھی ساحلی میدانوں اور اندرونی سطح مرتفع کے درمیان الگ جغرافیائی زون بنائے۔
مشرقی دکن: سطح مرتفع سے مشرق کی طرف ساحل کی طرف پھیلے ہوئے علاقے ساتواہن کے زیر تسلط نسبتا مستحکم رہے، حالانکہ ان علاقوں میں انتظامیہ کے بارے میں تفصیلی معلومات مغربی علاقوں کے مقابلے میں کم وافر ہیں۔
معاون اور جاگیردارانہ علاقے
ساتواہن کی براہ راست انتظامیہ کے تحت آنے والے علاقوں سے آگے، خاندان نے مختلف معاون اور جاگیردار حکمرانوں کے ساتھ تعلقات برقرار رکھے جنہوں نے مقامی خود مختاری کو برقرار رکھتے ہوئے ساتواہن کی بالادستی کو تسلیم کیا۔
کنٹرول کی نوعیت: ساتواہن کتبوں میں اکثر ماتحت حکمرانوں کے مختلف زمروں کا ذکر کیا گیا ہے، جن میں مہاراتیاں، مہابھوجا اور مہسیناپتی شامل ہیں۔ یہ عنوانات ماتحت ہونے کی متعدد سطحوں کے ساتھ اختیار کے درجہ بندی کے نظام کی تجویز کرتے ہیں۔
علاقائی تغیر: اصل کنٹرول کی ڈگری بمقابلہ بالادستی کے برائے نام اعتراف میں خطہ اور مدت کے لحاظ سے کافی فرق ہے۔ سرحدی علاقوں اور حال ہی میں فتح شدہ علاقوں نے ممکنہ طور پر ساتواہن انتظامیہ کی طویل تاریخ والے بنیادی علاقوں کے مقابلے میں کم کنٹرول کا تجربہ کیا۔
بفر ٹیریٹریز: جاگیردار ریاستیں اکثر ساتواہن کے بنیادی اور حریف طاقتوں کے درمیان بفر زون کے طور پر کام کرتی تھیں، جو آزاد حکمرانی کے اگواڑے کو برقرار رکھتے ہوئے فوجی مدد فراہم کرتی تھیں۔
انتظامی ڈھانچہ
مرکزی حکومت اور شاہی اتھارٹی
ساتواہن انتظامی نظام نے موری شاہی تنظیم کے عناصر کو دکن کے جغرافیہ اور معاشرے کے مطابق علاقائی موافقت کے ساتھ ملایا۔ بادشاہ (راجن) اس نظام کی چوٹی پر کھڑا تھا، سیاسی اور فوجی دونوں اختیارات کا استعمال کرتے ہوئے دھرم کے محافظ کے کردار کا دعوی کرتا تھا۔
شاہی لقب: ساتواہن بادشاہوں نے شاہی اختیار کے مختلف پہلوؤں پر زور دیتے ہوئے مختلف لقب استعمال کیے۔ بنیادی "راجن" سے آگے، انہوں نے "مہاراجہ" (عظیم بادشاہ) جیسے لقب استعمال کیے اور انہیں قدیم ویدک اور پران روایات سے جوڑنے والے نسبوں کا دعوی کیا۔ نوشتہ جات اکثر حکمرانوں کو ورن کے محافظ اور ویدک قربانیاں دینے والے کے طور پر بیان کرتے ہیں، جو برہمن کے ڈھانچے کے اندر ان کی قانونی حیثیت پر زور دیتے ہیں۔
شاہی جانشینی: اگرچہ پدرانہ جانشینی معمول تھا، لیکن یہ خاندان زچگی کے نسبوں پر غیر معمولی توجہ کا مظاہرہ کرتا ہے۔ بہت سے ساتواہن حکمرانوں نے اپنی شناخت مادری الفاظ (اپنی ماؤں سے ماخوذ نام) کا استعمال کرتے ہوئے کی، جیسے گوتم پتر ستکارنی ("گوتم کا بیٹا ستکارنی")۔ اس عمل نے جانشینی میں مادری عناصر کے ممکنہ کردار کے بارے میں علمی بحث کو جنم دیا ہے، حالانکہ زیادہ تر مورخین اس کی تشریح مادری وراثت کی طرف اشارہ کرنے کے بجائے اعزازی کے طور پر کرتے ہیں۔
دارالحکومت شہر **: متعدد دارالحکومتوں کا استعمال شاہی خاندان کے کشش ثقل کے مرکز میں وسیع علاقائی حد اور وقتا فوقتا ہونے والی تبدیلیوں دونوں کی عکاسی کرتا ہے۔ پرتشٹھان (پیٹھان) ایک ابتدائی اور اکثر حوالہ شدہ دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا، جبکہ امراوتی نے بعد کے ادوار میں شہرت حاصل کی۔ پوونی اور جنار مختلف ادوار کے دوران انتظامی مراکز کے طور پر بھی کام کرتے تھے، جو اسٹریٹجک اور سیاسی تحفظات کی بنیاد پر دارالحکومت کے مقام کے لیے لچکدار نقطہ نظر کا مشورہ دیتے تھے۔
صوبائی انتظامیہ
ساتواہن سلطنت کو انتظامی اکائیوں میں تقسیم کیا گیا تھا جس نے وسیع علاقے میں حکمرانی کو قابل بنایا۔
احراس: بنیادی انتظامی ڈویژنوں کو احراس کہا جاتا تھا، جو تقریبا اضلاع یا صوبوں کے برابر تھا۔ ہر اکھاڑہ ایک امتیہ (وزیر/منتظم) کے زیر انتظام تھا جو محصول کی وصولی، انصاف کے انتظام اور مقامی نظم و نسق کی دیکھ بھال کی نگرانی کرتا تھا۔ مختلف خطوں کے آثار قدیمہ کے شواہد نے متعدد احاروں کی نشاندہی کی ہے، حالانکہ مکمل انتظامی نقشہ جزوی طور پر دوبارہ تعمیر شدہ ہے۔
درجہ بندی والے اہلکار: احارا کی سطح سے نیچے، مختلف حکام چھوٹی علاقائی اکائیوں کا انتظام کرتے تھے۔ نوشتہ جات میں مہسیناپتی (عظیم جنرل)، مہاراتھی (عظیم رتھ جنگجو)، اور مہابھوج (عظیم جاگیردار) جیسے لقبوں کا ذکر کیا گیا ہے، جو فوجی اور انتظامی عہدوں کے پیچیدہ درجہ بندی کی تجویز کرتے ہیں۔ یہ عہدے بعض اوقات اشرافیہ کے خاندانوں میں موروثی ہوتے تھے، جس سے ایک صوبائی اشرافیہ پیدا ہوتا تھا۔
شہری مراکز **: بڑے شہروں نے نظام کے اندر انتظامی نوڈس کے طور پر کام کیا۔ دارالحکومتوں کے علاوہ ناسک، جنار، تر اور دھنیا کٹک (دھرانی کوٹا) جیسے شہر علاقائی انتظامی مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔ یہ شہری مقامات تجارتی، انتظامی اور مذہبی افعال کو یکجا کرتے ہیں، جن میں اکثر اہم بدھ مت اور ہندو یادگاریں ہوتی ہیں جو شاہی سرپرستی کی عکاسی کرتی ہیں۔
آمدنی کا نظام
ساتواہن طاقت کی معاشی بنیاد زرعی ٹیکس پر مبنی تھی جس میں تجارتی محصول اور کان کنی کی آمدنی شامل تھی۔
لینڈ ریونیو: زراعت نے ٹیکس کی بنیادی بنیاد بنائی۔ گوداوری اور کرشنا کی زرخیز دریا وادیوں نے کافی اضافی پیداوار کی جس پر ٹیکس لگایا جا سکتا تھا۔ سیاہ مٹی کے علاقے، جو خاص طور پر کپاس کی کاشت کے لیے موزوں ہیں، زرعی اور تجارتی دونوں طرح کی آمدنی پیدا کرتے ہیں۔ اگرچہ اس مدت کے لیے مخصوص ٹیکس کی شرحیں اچھی طرح سے دستاویزی نہیں ہیں، عصری اور بعد کے نظاموں کے ساتھ موازنہ زرعی پیداوار کے چھٹے سے ایک چوتھائی تک کی شرحوں کا اشارہ کرتا ہے۔
تجارتی محصول: تجارتی راستوں پر قابو پانے سے کافی آمدنی ہوتی ہے۔ ساتواہن کے علاقوں سے گزرنے والی اشیا، خاص طور پر ہند-رومن تجارت میں شامل عیش و عشرت کی اشیاء پر کسٹم ڈیوٹی نے زرعی ٹیکسوں کی تکمیل کی۔ دونوں ساحلوں کے بندرگاہی شہروں نے سمندری تجارت سے آمدنی حاصل کی۔
کان کنی اور وسائل: تانبے، لوہے اور قیمتی پتھروں سمیت دکن کی معدنی دولت نے شاہی آمدنی میں حصہ ڈالا۔ کان کنی کی کارروائیوں میں ریاست کی شمولیت اور معدنیات نکالنے کے ٹیکس نے اقتصادی بنیاد میں اضافہ کیا۔
فوجی تنظیم
ساتواہن فوجی نظام نے جاگیرداروں اور اتحادیوں کے ذریعہ فراہم کردہ دستوں کے ساتھ مستقل افواج کو ملایا۔
آرمی کمپوزیشن: اس دور کی روایتی ہندوستانی فوجی تنظیم میں چار ہتھیار شامل تھے: پیدل فوج، گھڑ سوار، رتھ اور ہاتھی (چتورنگا)۔ ہر جزو کی نسبتا اہمیت مختلف تھی، ہاتھی قوتوں کو برقرار رکھنے کی خطے کی صلاحیت کو دیکھتے ہوئے دکن کی جنگ میں اہم کردار ادا کر رہے تھے۔
جاگیردارانہ شراکتیں **: کتبوں میں مذکور عنوانات-مہاراتھی، مہسیناپتی، اور دیگر-انتظامی عہدوں کے ساتھ فوجی ذمہ داریوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔ جاگیردار سرداروں نے ممکنہ طور پر مہمات کے دوران ساتواہن تاج کے لیے فوجی خدمات انجام دیتے ہوئے اپنی افواج کو برقرار رکھا۔
اسٹریٹجک تعیناتی: متعدد دارالحکومت اور مختلف سرحدوں پر تنازعات کے ثبوت تقسیم شدہ فوجی موجودگی کی ضرورت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ حریف طاقتوں کا سامنا کرنے والے سرحدی علاقوں کو مستقل فوجی دستوں کی ضرورت ہوتی، جبکہ بنیادی علاقوں نے ممکنہ طور پر امن کے وقت چھوٹی افواج کو برقرار رکھا۔
قانونی اور عدالتی نظام
اگرچہ ساتواہن قانونی انتظامیہ کے بارے میں تفصیلی معلومات محدود ہیں، لیکن نوشتہ جات عدالتی ڈھانچے کی جھلکیاں فراہم کرتے ہیں۔
شاہی جسٹس: بادشاہ حتمی عدالتی اتھارٹی کے طور پر کام کرتا تھا، جس میں مقدمات کو حتمی فیصلے کے لیے شاہی عدالتوں میں بھیجا جاتا تھا۔ یہ اصول، جو قدیم ہندوستانی سیاست میں عام ہے، ساتواہن کتبوں میں ظاہر ہوتا ہے جو تنازعات پر شاہی فیصلوں کو درج کرتا ہے۔
مقامی عدالتیں: ضلعی اور مقامی حکام شاید معمول کے معاملات کے لیے انصاف کا انتظام کرتے تھے، روایتی قانون پر عمل کرتے ہوئے جس کی تکمیل دھرم شاستری اصولوں سے ہوتی تھی۔ برہمن قانونی تصورات کا مقامی رسم و رواج کے ساتھ انضمام عملی قانونی انتظامیہ کی خصوصیت رکھتا۔
مذہبی بنیادیں اور قانون: بدھ مت اور ہندو مذہبی اداروں کی وسیع شاہی سرپرستی نے مذہبی بنیادوں کے لیے ضابطے کا ایک متوازی نظام تشکیل دیا۔ عطیات کو ریکارڈ کرنے والے نوشتہ جات اکثر دی گئی جائیدادوں کے لیے شرائط اور تحفظات کی وضاحت کرتے ہیں، جس کے لیے سرکاری نفاذ کی ضرورت ہوتی ہے۔
انفراسٹرکچر اور مواصلات
روڈ نیٹ ورک
ساتواہنوں نے دکن کو ہندوستان کے دیگر خطوں سے جوڑنے والے موجودہ سڑک کے نظام کو وراثت میں حاصل کیا اور اس میں توسیع کی، جس سے انتظامیہ اور تجارت دونوں کے لیے ایک بنیادی ڈھانچہ نیٹ ورک تیار ہوا۔
شمال-جنوبی شریانیں: بڑے راستے ساتواہن کے علاقے کو شمالی ہندوستان سے جوڑتے ہیں، جو قائم شدہ گزرگاہوں سے ہوتے ہوئے وندھیا-ست پورہ رکاوٹ کو عبور کرتے ہیں۔ ان سڑکوں نے گنگا کے میدانی علاقوں اور دکن کے درمیان سامان، فوجوں اور خیالات کی نقل و حرکت میں سہولت فراہم کی۔ پرتشٹھان سے شمال کی طرف اجین سے ہوتے ہوئے شمالی شہروں تک کا راستہ ایسی ہی ایک اہم شریان کی نمائندگی کرتا تھا۔
مشرقی-مغربی روابط: بحیرہ عرب سے خلیج بنگال تک جزیرہ نما کو عبور کرنے والی سڑکوں نے ساحلی اور اندرونی علاقوں کے انضمام کو ممکن بنایا۔ مغربی ساحل پر کلیان اور سوپارا جیسی بندرگاہوں سے، دکن کے سطح مرتفع کے پار، امراوتی اور دیگر مشرقی مراکز تک جانے والا راستہ ایک اہم تجارتی راہداری بن گیا۔
پہاڑی گزرگاہیں: مغربی گھاٹ جیسے نانے گھاٹ سے گزرنے والے اسٹریٹجک گزرگاہوں کو بہتر بنایا گیا اور مضبوط کیا گیا۔ نانے گھاٹ نوشتہ، اس کے تاریخی مواد کے علاوہ، کونکن ساحل کو جننار اور اندرونی علاقوں سے جوڑنے والے اس درے کی اہمیت کی گواہی دیتا ہے۔ اس طرح کے پاسوں کے لیے رسائی والی سڑکوں، پانی کی سہولیات اور حفاظتی دفعات کی دیکھ بھال کی ضرورت ہوتی ہے۔
سڑک کی دیکھ بھال: اگرچہ ساتواہن سڑک کی تعمیر کے مخصوص ثبوت محدود ہیں، لیکن خاندان نے ممکنہ طور پر سڑک کی دیکھ بھال کے موریہ طریقوں کو جاری رکھا اور انہیں اپنایا۔ پورے علاقے میں فوجوں اور تجارتی کاروانوں کی نقل و حرکت کے لیے مانسون اور خشک دونوں موسموں میں گزرنے کے قابل سڑکوں کی ضرورت ہوتی۔
دریاؤں کی نقل و حمل
دکن کے بڑے دریاؤں کے نظام نے قدرتی نقل و حمل کے راستے فراہم کیے جن کا ساتواہنوں نے تجارتی اور انتظامی دونوں مقاصد کے لیے استحصال کیا۔
دریائے گوداوری کا نظام: گوداوری، جو دکن کے پار مغرب سے مشرق کی طرف بہتا ہے، نقل و حمل کی ایک بڑی شریان کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس دریا پر پرتشٹھان کا مقام کوئی حادثاتی نہیں تھا-اس نے اندرونی اور ساحلی علاقوں کے درمیان سامان اور لوگوں کی آبی نقل و حمل کو قابل بنایا۔ گوداوری کے ساتھ دریا کی بندرگاہوں نے تجارت اور مواصلات میں سہولت فراہم کی۔
دریائے کرشنا نیٹ ورک: دریائے کرشنا اور اس کی معاون ندیوں نے ساتواہن علاقے کے جنوبی حصوں میں اسی طرح کے فوائد فراہم کیے۔ کرشنا ڈیلٹا میں امراوتی کی پوزیشن نے اسے دریا اور سمندری تجارتی نیٹ ورک دونوں تک رسائی فراہم کی۔
چھوٹے دریا **: متعدد چھوٹے دریاؤں اور ان کے موسمی بہاؤ نے بڑے نظاموں کی تکمیل کی، جس سے مقامی نقل و حمل کے لیے مخصوص موسموں کے دوران قابل استعمال آبی گزرگاہوں کا ایک نیٹ ورک تشکیل پایا۔
سمندری روابط
مختلف اوقات میں مغربی اور مشرقی دونوں ساحلی علاقوں پر ساتواہنوں کے کنٹرول نے انہیں سمندری تجارتی نیٹ ورک تک رسائی فراہم کی جو ابتدائی عام دور کے دوران بے مثال توسیع کا سامنا کر رہے تھے۔
مغربی بندرگاہیں **: کونکن ساحل پر بندرگاہیں، خاص طور پر کلیان (جدید ممبئی کے قریب) اور سوپارا، ہند-رومن تجارت کے لیے ٹرمینلز کے طور پر کام کرتی تھیں۔ ہندوستانی مصنوعات کی رومن مانگ-خاص طور پر مصالحے، کپڑے، قیمتی پتھر، اور غیر ملکی لکڑی-نے منافع بخش تجارتی مواقع پیدا کیے۔ پیری پلس ماریس اریتھرائی، جو پہلی صدی عیسوی کے یونانی تاجر کا رہنما ہے، ہندوستانی بندرگاہوں کے ساتھ تجارت کو بیان کرتا ہے جو ساتواہن کے علاقوں کے اندر یا اس کے قریب آتی ہیں۔
مشرقی بندرگاہیں: کرشنا-گوداوری ڈیلٹا کے علاقے میں ساحلی مقامات ساتواہن کے علاقوں کو جنوب مشرقی ایشیائی تجارتی نیٹ ورک سے جوڑتے ہیں۔ گھنٹاسالا اور اس خطے کی دیگر بندرگاہوں نے برما، تھائی لینڈ اور اس سے آگے تک سمندری تجارت میں حصہ لیا۔
بحری صلاحیتیں: ساتواہن بحری طاقت کی حد غیر یقینی ہے، لیکن ساحلی علاقوں پر کنٹرول اور سمندری تجارت میں شرکت کے لیے ممکنہ طور پر جہاز رانی کے تحفظ اور ساحلی اختیار پر زور دینے کے لیے کچھ بحری صلاحیت کی ضرورت ہوتی ہے۔
مواصلاتی نظام
وسیع علاقوں پر موثر حکمرانی کے لیے قابل اعتماد مواصلاتی طریقہ کار کی ضرورت ہوتی ہے۔
شاہی پیغام رساں: اس دور کی دیگر ہندوستانی سیاستوں کی طرح، ساتواہنوں نے ممکنہ طور پر شاہی پیغام رساں کا ایک نظام برقرار رکھا جو دارالحکومت اور صوبائی مراکز کے درمیان سرکاری مواصلات کرتا تھا۔ اوپر بیان کردہ روڈ نیٹ ورک نے اس طرح کی میسنجر خدمات کی حمایت کی ہوگی۔
انتظامی ریکارڈ: سرکاری نوشتہ جات اور غالبا انتظامی ریکارڈوں میں پراکرت کے استعمال نے پورے دائرے میں تحریری مواصلات کے لیے ایک معیاری ذریعہ پیدا کیا۔ ساتواہن کے علاقوں میں برہمی رسم الخط کے پھیلاؤ نے انتظامی اور تجارتی طبقات میں خواندگی کو آسان بنایا۔
مذہبی نیٹ ورک: بدھ مت کے راہبوں کے نیٹ ورک، جنہیں ساتواہن حکمرانوں کی بہت زیادہ سرپرستی حاصل تھی، نے غیر رسمی مواصلاتی چینل بنائے۔ خانقاہوں کے درمیان سفر کرنے والے راہب مذہبی تعلیمات کے ساتھ معلومات بھی رکھتے تھے، جس سے خبروں اور نظریات کی ترسیل میں مدد ملتی تھی۔
اقتصادی جغرافیہ
زرعی وسائل اور پیداوار
ساتواہن کا دائرہ متنوع زرعی علاقوں پر محیط تھا، جن میں سے ہر ایک خاندان کی معاشی بنیاد میں مخصوص مصنوعات کا حصہ تھا۔
سیاہ مٹی کے علاقے: مہاراشٹر اور شمالی کرناٹک کے ریگور (کالی کپاس کی مٹی) کے علاقے کپاس کی کاشت کے لیے خاص طور پر قیمتی تھے۔ کپاس نے گھریلو ضروریات اور برآمدی منڈیوں دونوں کو پورا کیا، ہندوستانی سوتی کپڑے رومن بازاروں میں انتہائی قیمتی تھے۔ اس عرصے کے دوران کپاس کی تجارتی کاشت نے شاہی خاندان کی دولت میں کافی حصہ ڈالا۔
دریا کی وادیاں: گوداوری، کرشنا اور ان کی معاون وادیوں کی زرخیز دلدلی مٹی نے چاول کی کاشت اور دیگر غذائی فصلوں کو سہارا دیا۔ ان علاقوں نے زرعی سرپلس پیدا کیا جس نے شہری آبادی کو فعال کیا، شاہی عدالتوں کی حمایت کی، اور ٹیکس کی آمدنی فراہم کی۔ قابل اعتماد اضافی خوراک پیدا کرنے کی صلاحیت نے پورے انتظامی اور فوجی ڈھانچے کو مضبوط کیا۔
ساحلی علاقے: کونکن اور کورومنڈل کے ساحل، اپنی اشنکٹبندیی آب و ہوا اور مانسون کی بارش کے ساتھ، مصالحے (خاص طور پر ساتواہن کے براہ راست کنٹرول کے جنوب کے علاقوں سے کالی مرچ، لیکن ان کی بندرگاہوں کے ذریعے تجارت)، ناریل اور دیگر تجارتی فصلیں تیار کرتے تھے۔ پان کے پتے اور اریکا گری دار میوے، جو پین کی کھپت میں اہم ہیں، بھی ساحلی علاقوں سے آئے تھے۔
خشک علاقے یہاں تک کہ دکن کے سطح مرتفع کے خشک حصوں نے بھی کم بارش کے حالات کے مطابق باجرے اور دالوں کے ذریعے زرعی معیشت میں اہم کردار ادا کیا۔ ان سخت فصلوں نے مختلف موسمی علاقوں میں غذائی تحفظ اور اقتصادی پیداوار فراہم کی۔
تجارتی نیٹ ورک اور تجارتی مراکز
ساتواہن دور میں برصغیر کے اندر اور بین الاقوامی سطح پر تجارت میں قابل ذکر توسیع دیکھنے میں آئی۔
ہند-رومی تجارت: شاید ساتواہن دور کا سب سے اہم تجارتی رجحان رومی سلطنت کے ساتھ تجارت میں ڈرامائی اضافہ تھا۔ پہلی صدی قبل مسیح میں مصر پر رومی فتح اور مون سون ہوا کے نمونوں کی دریافت کے بعد مصر اور ہندوستان کے درمیان براہ راست سفر کو قابل بنانے کے بعد، سمندری تجارت میں بہت زیادہ توسیع ہوئی۔ ہندوستانی مصنوعات-مصالحے، کپڑے، قیمتی پتھر، ہاتھی دانت اور غیر ملکی جانوروں کی رومن مانگ نے بے مثال تجارتی مواقع پیدا کیے۔
اس تجارت کے آثار قدیمہ کے شواہد میں شامل ہیں:
- رومن سکے دکن بھر میں، خاص طور پر ساحلی علاقوں میں کافی تعداد میں پائے گئے
- ساتواہن کے مختلف مقامات پر رومن مٹی کے برتن اور شیشے کے نمونے
- رومی ذرائع میں ادبی حوالہ جات (پلینی دی ایلڈر، پیریپلس مارس اریتھرائی) جو ہندوستانی بندرگاہوں کے ساتھ تجارت کو بیان کرتے ہیں
بندرگاہوں اور تجارتی راستوں پر ساتواہنوں کے کنٹرول نے انہیں اس تجارت پر ٹیکس لگانے کے مواقع فراہم کیے، جس سے انہیں کافی آمدنی حاصل ہوئی۔
زمینی تجارتی راستے: سمندری تجارت کے علاوہ، زمینی تجارتی راستے ساتواہن کے علاقوں کو عبور کرتے تھے۔ شمالی ہندوستان سے پرتشٹھان کے راستے جنوبی علاقوں تک جانے والے قدیم راستے نے شمال-جنوبی تجارت کو آسان بنایا۔ دونوں ساحلوں کو جوڑنے والے مشرقی-مغربی راستے دکن کے سطح مرتفع کو عبور کرتے تھے، جس میں ساتواہن شہر تجارتی مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔
داخلی تجارت: وسیع داخلی تجارتی نیٹ ورک نے پورے دائرے میں مصنوعات تقسیم کیں۔ بڑے شہروں میں شہری بازاروں میں پورے علاقے اور اس سے باہر کے سامان-کپاس پیدا کرنے والے علاقوں کے کپڑے، دریا کی وادیوں سے زرعی مصنوعات، کان کنی کے علاقوں سے لوہے کے آلات، اور طویل فاصلے کی تجارت سے عیش و عشرت کا سامان شامل ہوتا۔
تجارتی مراکز: بندرگاہوں کے علاوہ، اندرون ملک شہر تجارتی مراکز کے طور پر کام کرتے تھے:
- پرتشٹھانا (پیٹھان): ایک دارالحکومت اور دریا کی بندرگاہ کے طور پر، یہ ایک بڑا تجارتی مرکز تھا
- ٹیر (ٹیگارا): پیری پلس میں داخلی بازار کے مرکز کے طور پر ذکر کیا گیا ہے
- ناسک: ساحل اور اندرونی راستوں کے درمیان واقع، یہ تجارتی نوڈ کے طور پر کام کرتا تھا
- جنار: مغربی علاقوں میں ایک اور اہم تجارتی اور انتظامی مرکز
کان کنی اور معدنی وسائل
دکن سطح مرتفع کے ارضیاتی تنوع نے مختلف معدنی وسائل فراہم کیے جو ساتواہن معیشت میں معاون تھے۔
لوہا: دکن کے کئی علاقوں میں لوہے کے ذخائر نے لوہے پر کام کرنے والی مقامی صنعتوں کی مدد کی۔ زراعت کے لیے لوہے کے اوزار اور فوجی استعمال کے لیے لوہے کے ہتھیاروں کو پگھلنے کے لیے ایسک اور ایندھن کی مستقل فراہمی کی ضرورت ہوتی ہے۔ ساتواہن دور کے مختلف مقامات پر لوہے کے کام کرنے کے آثار قدیمہ کے ثبوت ملے ہیں۔
تانبے **: مغربی دکن اور کرناٹک کے علاقوں میں تانبے کے ذرائع نے کانسی کے کام کرنے اور تانبے کے برتنوں کی پیداوار کو قابل بنایا۔ سکوں میں تانبے کے استعمال نے بھی مستقل مانگ پیدا کی۔
قیمتی پتھر **: دکن سے مختلف جواہرات حاصل ہوئے جن میں ہیرے (موجودہ آندھرا پردیش اور کرناٹک کے علاقوں سے)، گارنیٹ اور اگیٹ شامل ہیں۔ یہ قیمتی پتھر روم کے ساتھ عیش و عشرت کی تجارت اور ہندوستان کے اندر اشرافیہ کی کھپت میں نمایاں تھے۔
سونا **: اگرچہ خود دکن میں سونے کے بڑے ذخائر کی کمی تھی، لیکن ساتواہنوں نے تجارت اور ممکنہ طور پر خراج کے ذریعے سونا حاصل کیا۔ بعد کے ساتواہن حکمرانوں کے سونے کے وسیع سکے سونے کی فراہمی تک رسائی کی نشاندہی کرتے ہیں، جو شاید مقامی کان کنی کے بجائے تجارت کے ذریعے حاصل کیے گئے تھے۔
کرافٹ انڈسٹریز اینڈ مینوفیکچرنگ
شہری اور دیہی دستکاری کی پیداوار نے مقامی اور برآمدی بازاروں دونوں کی خدمت کرتے ہوئے ساتواہن معیشت میں اہم کردار ادا کیا۔
ٹیکسٹائل کی پیداوار: سوتی ٹیکسٹائل کی تیاری نے ایک بڑی صنعت تشکیل دی۔ کپاس کی کاشت سے لے کر کتائی، بنائی اور رنگائی تک کے عمل میں بڑی تعداد میں لوگ کام کرتے تھے۔ ہندوستانی سوتی کپڑوں کی معیار کے لیے شہرت نے انہیں برآمدی اشیاء کی مانگ بنا دیا۔ مخصوص ٹیکسٹائل تکنیک اور مصنوعات، جیسے رومن ذرائع میں مذکور عمدہ ململ کے کپڑے، اعلی قیمتوں کا حکم دیتے ہیں۔
دھات کا کام **: بنیادی لوہے کے کام کے علاوہ، زیادہ خصوصی دھات کاری دستکاری سے ہتھیار، اوزار، برتن اور آرائشی اشیاء تیار کی جاتی ہیں۔ آثار قدیمہ کے سیاق و سباق میں پائے جانے والے کانسی کے مجسمے اور تانبے کے برتن تکنیکی نفاست کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
مٹی کے برتن: سیرامک پیداوار روزمرہ کی ضروریات اور تجارتی مطالبات کی فراہمی کرتی ہے۔ آثار قدیمہ کے مقامات پر پائے جانے والے ساتواہن دور کے مخصوص مٹی کے برتنوں کے انداز میں مفید برتن اور عمدہ سامان دونوں شامل ہیں۔ مقامی شکلوں کے ساتھ رومن مٹی کے برتنوں کی اقسام کا تعارف غیر ملکی اثرات کے انضمام کو ظاہر کرتا ہے۔
آئیوری نقاشی: دکن کے وافر تعداد میں موجود ہاتھیوں نے نقاشی کے لیے ہاتھی دانت فراہم کیے۔ اس دور کے آئیوری کے نمونے اعلی فنکارانہ مہارت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ آئیوری مصنوعات عیش و عشرت کی کھپت اور برآمدی تجارت دونوں میں نمایاں ہیں۔
پرفیوم اور کاسمیٹکس: خطے کی مختلف پودوں کی مصنوعات پرفیوم اور کاسمیٹک پیداوار میں داخل ہوئیں۔ ان اشیا نے مقامی منڈیوں اور ممکنہ طور پر برآمدی مانگ کو پورا کیا۔
مالیاتی نظام
ساتواہن مالیاتی نظام خاندان کی معاشی نفاست کی عکاسی کرتا ہے اور ان کی حکمرانی کی صدیوں کے دوران تیار ہوا۔
سکے کی اقسام: ساتواہن سکے کئی زمروں میں آتے ہیں:
- لیڈ سکے: سب سے زیادہ تعداد میں، روزمرہ کے لین دین کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔
- تانبے کے سکے: درمیانی قیمت کے لین دین کے لیے
- چاندی کے سکے: بڑے تجارتی لین دین کے لیے، خاص طور پر بعض ادوار میں عام
- سونے کے سکے: نایاب، بنیادی طور پر بعد کے حکمرانوں کے ذریعہ جاری کیے گئے
سکے کے ڈیزائن **: ساتواہن سکوں میں عام طور پر ہاتھی، گھوڑے، جہاز اور مختلف مذہبی نشانات جیسی علامتیں ہوتی تھیں۔ پراکرت میں نوشتہ جات حکمرانوں کی نشاندہی کرتے ہیں اور بعض اوقات عنوانات بھی شامل ہوتے ہیں۔ ان سکوں کا فنکارانہ معیار اور مجسمہ سازی قیمتی تاریخی معلومات فراہم کرتی ہے۔
مالیاتی معیشت: سکوں کی وسیع تقسیم اور ان کے مختلف فرقے کم از کم شہری علاقوں میں اور تجارتی لین دین کے لیے کافی حد تک منیٹائزڈ معیشت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ دیہی علاقوں نے ممکنہ طور پر مالیاتی تبادلے کو بارٹر اور باہمی تعلقات کے ساتھ ملایا، لیکن یہاں تک کہ دیہی مقامات سے بھی سکے ملتے ہیں جو وسیع تر معیشت میں مالیاتی دخول کی نشاندہی کرتے ہیں۔
ثقافتی اور مذہبی جغرافیہ
مذہبی سرپرستی اور تقسیم
ساتواہن دور میں اہم مذہبی پیش رفت ہوئی، جس میں خاندان کے حکمرانوں نے متعدد مذہبی روایات کی سرپرستی کی۔
بدھ مت: بدھ مت کے اداروں کو ساتواہن کی وسیع سرپرستی حاصل ہوئی، جس کے نتیجے میں قابل ذکر یادگاریں آج بھی موجود ہیں:
امراوتی استوپا: دریائے کرشنا کی وادی میں امراوتی کے عظیم استوپا کو کافی شاہی سرپرستی حاصل ہوئی۔ اس یادگار کی وسیع مجسمہ سازی کی سجاوٹ، اس کی داستانی نقش و نگار اور تعمیراتی نفاست کے ساتھ، ابتدائی ہندوستانی بدھ آرٹ کے عروج میں سے ایک کی نمائندگی کرتی ہے۔ اگرچہ اس ڈھانچے کا زیادہ تر حصہ بعد میں تباہ کر دیا گیا اور اس کے مجسمے دنیا بھر کے عجائب گھروں میں منتشر کر دیے گئے، لیکن باقیات اور آثار قدیمہ کے شواہد اس کی اصل شان و شوکت کی گواہی دیتے ہیں۔
ناگارجنکونڈا: یہ مقام، جو آندھرا پردیش میں بھی ہے، بعد کے ساتواہن دور اور ان کے جانشینوں کی وسیع بدھ یادگاریں پیش کرتا ہے۔ استوپا، مٹھ اور مجسمہ سازی کی باقیات بدھ مت کی مسلسل شاہی سرپرستی کا مظاہرہ کرتی ہیں۔
مغربی غار کمپلیکس: مغربی مہاراشٹر کے چٹان سے کٹے ہوئے بدھ غاروں بشمول کارلے، بھاجا، بیڈسا اور دیگر کو ساتواہن کی سرپرستی حاصل ہوئی۔ پہاڑوں کے کنارے کھدی ہوئی یہ غاریں خانقاہوں اور عبادت گاہوں (چیتیا) کے طور پر کام کرتی تھیں۔ نوشتہ جات میں ساتواہن حکمرانوں، خاندان کے افراد اور عہدیداروں کے عطیات درج ہیں۔
جننار غار: جننار کے وسیع غار کمپلیکس میں متعدد بدھ غاریں شامل ہیں جن میں ساتواہن دور کے مختلف عطیہ دہندگان کے عطیات درج ہیں۔
ساتواہن کی سرپرستی میں بدھ مت کی یادگاروں کی جغرافیائی تقسیم مغربی مہاراشٹر سے ساحلی آندھرا پردیش تک ان کے پورے دائرے میں پھیلی ہوئی ہے، جو خاندان کے علاقوں میں بدھ مت کی وسیع اپیل کی نشاندہی کرتی ہے۔
برہمن مت/ہندو مت **: وسیع بدھ سرپرستی کے باوجود، ساتواہن حکمرانوں نے بھی برہمن مذہبی روایات کی حمایت کی:
ویدک قربانیاں: شاہی نوشتہ جات ویدک قربانیوں کی کارکردگی پر زور دیتے ہیں جن میں اشوامیدھا (گھوڑے کی قربانی) اور دیگر وسیع رسومات شامل ہیں۔ ان تقریبات نے برہمن کے ڈھانچے کے اندر شاہی اختیار کو جائز قرار دیا جبکہ ان کو چلانے والے برہمن پجاریوں کے لیے خاطر خواہ سرپرستی کی ضرورت تھی۔
مندر کی تعمیر: اگرچہ اس دور کے ساختی مندر نایاب ہیں، لیکن ابتدائی مندر کی تعمیر اور ہندو دیوتاؤں کی سرپرستی کے ثبوت موجود ہیں۔ عارضی قربانی کے ڈھانچوں سے مستقل مندروں میں منتقلی ساتواہن دور میں شروع ہوئی تھی۔
پران مذہب: ہندو مت کی ابھرتی ہوئی پران شکلیں، خاص طور پر وشنو اور شیو کی عقیدت، اس عرصے کے دوران عروج پر پہنچی۔ شاہی سرپرستی نے پرانے ویدک طریقوں کے ساتھ ان ترقی پذیر روایات کی حمایت کی۔
مذہبی ترکیب: ساتواہن دربار اور معاشرے نے مذہبی تکثیریت کا مظاہرہ کیا، جس میں بدھ مت، جین مت اور مختلف ہندو روایات ایک ساتھ موجود تھیں۔ یہ تکثیری نمونہ، جو قدیم ہندوستانی سیاست میں عام ہے، متنوع آبادیوں پر حکومت کرنے میں حقیقی شاہی رواداری اور عملی سیاسی دانشمندی دونوں کی عکاسی کرتا ہے۔
زبان اور ادب
ساتواہن دائرے کے ثقافتی جغرافیہ میں اہم لسانی اور ادبی جہتیں شامل تھیں۔
پراکرت کی اولین حیثیت: ساتواہنوں نے پراکرت، خاص طور پر مہاراشٹری پراکرت کو اپنے دربار اور انتظامی زبان کے طور پر استعمال کرکے خود کو ممتاز کیا۔ شمالی درباروں کی بڑھتی ہوئی سنسکرتائزیشن کی خصوصیت سے مختلف اس انتخاب نے دکن کے علاقے سے وابستہ ایک مقامی زبان کو خصوصی درجہ دیا۔
مہاراشٹری پراکرت ادب: اس لسانی پالیسی نے پراکرت میں ادبی پیداوار کو فروغ دیا۔ اگرچہ اس دور کا زیادہ تر پراکرت ادب باقی نہیں رہا ہے، لیکن بعد کے کاموں میں حوالہ جات ایک پھلتی پھولتی پراکرت ادبی ثقافت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ حالا، ایک ساتواہن بادشاہ (اگرچہ اس کی صحیح شناخت اور تاریخ پر بحث کی جاتی ہے)، کو گاہا ستاسائی (گٹھاسپتشتی) کو مرتب کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے، جو پراکرت آیات کا ایک مجموعہ ہے جو ہندوستانی ادب کا ایک کلاسک بن گیا۔
رسم الخط اور خواندگی: برہمی رسم الخط، جو پراکرت نوشتہ جات کے لیے استعمال ہوتا ہے، ساتواہن کے تمام علاقوں میں پھیل گیا۔ متعدد نوشتہ جات-غار کی دیواروں، ستونوں اور دیگر یادگاروں پر-تاجر، انتظامی اور مذہبی برادریوں میں خاطر خواہ خواندگی کی نشاندہی کرتے ہیں، چاہے عام آبادی بڑی حد تک غیر خواندہ ہی کیوں نہ رہی ہو۔
سنسکرت **: پراکرت کی سرکاری حیثیت کے باوجود، سنسکرت نے مذہبی اور علمی مقاصد کے لیے اہمیت برقرار رکھی۔ اس عرصے کے دوران بدھ مت کی تحریریں سنسکرت میں لکھی جا رہی تھیں (مہایان بدھ مت کا عروج اس دور سے متعلق ہے)، اور سنسکرت میں برہمن تعلیم جاری رہی۔
ثقافتی یادگاریں اور فنکارانہ مراکز
ساتواہن دور نے مخصوص فنکارانہ اور تعمیراتی کامیابیاں حاصل کیں جو پورے دائرے میں پھیلی ہوئی تھیں۔
استوپا فن تعمیر: ستواہن دور میں استوپا فن تعمیر کی ترقی نئی بلندیوں پر پہنچی۔ امراوتی استوپا کے وسیع مجسمہ سازی کے پروگراموں نے داستانی پیچیدگی اور طرز کی اختراعات کو متعارف کرایا جس نے بعد کے بدھ آرٹ کو متاثر کیا۔ ساتواہن دور کے ستوپا کا خاص ڈیزائن، جس میں وسیع پیمانے پر کھدی ہوئی ریلنگ اور گیٹ وے ہیں، ہندوستانی بدھ فن تعمیر کے ایک مخصوص مرحلے کی نمائندگی کرتا ہے۔
غار فن تعمیر: مغربی مہاراشٹر کے چٹان سے کٹے ہوئے غار پتھر کی نقاشی اور تعمیراتی منصوبہ بندی میں تکنیکی نفاست کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ کارلے میں چیتیا (عبادت گاہ)، اس کی اونچی بیرل والی چھت اور وسیع اگواڑا، اس روایت کی کامیابیوں کی مثال ہے۔ ان غاروں نے فن تعمیر کو مجسمہ سازی کے ساتھ ملا کر متحد فنکارانہ ماحول پیدا کیا۔
مجسمہ سازی کی روایات: ساتواہن دور کا مجسمہ، جو بدھ مت کے سیاق و سباق میں بہترین طور پر محفوظ ہے لیکن ممکنہ طور پر سیکولر اور ہندو مذہبی سیاق و سباق میں بھی موجود ہے، نے مخصوص طرز کی خصوصیات تیار کیں۔ امراوتی، ناگارجنکونڈا، اور سانچی (جہاں ساتواہن دور کے اضافے نے پہلے کے کام کی تکمیل کی تھی) میں داستانی امدادی مجسمے عصری زندگی کی نفیس ترکیب اور تفصیلی عکاسی کو ظاہر کرتے ہیں، جو لباس، فن تعمیر اور سماجی رسوم و رواج کے بارے میں قیمتی تاریخی ثبوت فراہم کرتے ہیں۔
علاقائی طرزیں **: مشترکہ خصوصیات کا اشتراک کرتے ہوئے، ساتواہن دائرے میں فن اور فن تعمیر نے علاقائی تغیرات کو ظاہر کیا۔ مغربی غار کی روایت آندھرا کے علاقوں کی استوپا روایات سے مختلف تھی، جو مختلف مواد (آتش فشاں چٹان بمقابلہ چونا پتھر) اور علاقائی فنکارانہ ترجیحات دونوں کی عکاسی کرتی ہے۔
تعلیمی مراکز
اگرچہ تفصیلی معلومات محدود ہیں، لیکن ساتواہن دور میں بدھ خانقاہوں نے تعلیمی اداروں کے طور پر کام کیا۔
خانقاہوں کی تعلیم: بدھ مت کے وہاروں (خانقاہوں) نے راہبوں کو تعلیم فراہم کی، جس میں مذہبی متون، فلسفہ اور متعلقہ مضامین کا احاطہ کیا گیا۔ کچھ خانقاہوں نے ممکنہ طور پر اپنے قریبی علاقوں سے باہر کے طلباء کو اپنی طرف متوجہ کیا، جس سے سیکھنے کا نیٹ ورک تشکیل پایا۔
برہمن تعلیم: روایتی برہمن تعلیم، جو گروؤں کے ذریعے منتخب طلباء کو پڑھائی جاتی ہے، ساتواہن کے علاقوں میں جاری رہی۔ سنسکرت سیکھنے کے مراکز نے ویدک علم اور ابھرتی ہوئی پران اور فلسفیانہ روایات کو محفوظ اور منتقل کیا۔
عملی تعلیم: کاریگروں، تاجروں اور منتظمین نے اپرنٹس شپ اور خاندانی علم کی ترسیل کے ذریعے عملی تعلیم حاصل کی۔ آثار قدیمہ اور کتبوں کے ذرائع سے ظاہر ہونے والی جدید ترین دستکاری اور انتظامی صلاحیتیں علم کی ترسیل کے موثر نظام کی نشاندہی کرتی ہیں۔
فوجی جغرافیہ
اسٹریٹجک مضبوطیاں اور قلعے
ساتواہن سلطنت کی فوجی سلامتی کا انحصار اسٹریٹجک قلعوں اور پورے علاقے میں پھیلی ہوئی مضبوط چوکیوں پر تھا۔
پہاڑی قلعے: دکن کی ٹپوگرافی، اس کے سطح مرتفع اور پہاڑیوں کے ساتھ، قلعہ بندی کے لیے موزوں متعدد مقامات پیش کرتی ہے۔ اگرچہ ساتواہن دور کے مخصوص قلعوں کی آثار قدیمہ کے لحاظ سے شناخت کرنا مشکل ہے (بہت سے مقامات کو بعد کے ادوار میں دوبارہ مضبوط کیا گیا تھا)، جنار جیسے اسٹریٹجک مقامات ابتدائی قلعہ بندی کے ثبوت دکھاتے ہیں۔ پہاڑی قلعوں نے گزرگاہوں کو کنٹرول کیا، آس پاس کے میدانی علاقوں پر غلبہ حاصل کیا، اور فوجی خطرات کے دوران محفوظ پسپائی فراہم کی۔
شہری قلعے **: بڑے شہروں میں ممکنہ طور پر دیواریں اور دیگر دفاعی کام شامل تھے، حالانکہ اس دور کے آثار قدیمہ کے ثبوت محدود ہیں۔ دارالحکومتوں کو ان کی سیاسی اور معاشی اہمیت کو دیکھتے ہوئے کافی قلعوں کی ضرورت ہوتی۔
سرحدی دفاع **: حریف طاقتوں کا سامنا کرنے والے سرحدی علاقوں، خاص طور پر مغربی شترپوں کے ساتھ مقابلہ کرنے والی شمال مغربی سرحد کے لیے مستقل فوجی تنصیبات کی ضرورت ہوتی۔ باقاعدہ فوجیوں کی تعیناتی والے گیریژن قصبوں نے کمزور طریقوں کا دفاع کیا اور اسٹریٹجک راستوں کو کنٹرول کیا۔
پاس کنٹرول: اسٹریٹجک مغربی گھاٹ سے گزرتا ہے، جیسے کہ نانے گھاٹ، جس کے لیے قلعہ بندی اور گیریژننگ کی ضرورت ہوتی ہے۔ دشمن کے دخول کو روکتے ہوئے ساحلی اور اندرونی علاقوں کے درمیان روابط کو برقرار رکھنے کے لیے ان گزرگاہوں پر کنٹرول ضروری تھا۔
فوجی مہمات اور میدان جنگ
اگرچہ ساتواہن کی مخصوص فوجی مہمات کے تفصیلی بیانات نایاب ہیں، لیکن نوشتہ جات اور تاریخی ذرائع فوجی سرگرمیوں کی جھلکیاں فراہم کرتے ہیں۔
مغربی شترپوں کے ساتھ تنازعات **: شمال مغربی سرحد پر مغربی شترپوں (شاک حکمرانوں) کے ساتھ طویل تنازعہ دیکھا گیا۔ اس کثیر نسلوں کی دشمنی میں متعدد مہمات شامل تھیں کیونکہ علاقوں کے ہاتھ بدل گئے تھے۔ جنوبی گجرات، شمالی مہاراشٹر اور مالوا کے علاقوں نے ان تنازعات کے میدان جنگ کے طور پر کام کیا۔ شترپوں کے خلاف گوتمی پتر ستکرنی کی فوجی کامیابی، جو ناسک کتبے میں درج ہے، ساتواہن کی پہلے کھوئے ہوئے علاقوں کی دوبارہ فتح کی نمائندگی کرتی ہے۔
جنوبی مہمات **: کرناٹک کے علاقوں میں توسیع کے لیے ممکنہ طور پر مقامی حکمرانوں کے خلاف فوجی مہمات کی ضرورت تھی۔ اگرچہ تفصیلات کا فقدان ہے، شمالی کرناٹک کو مختلف اوقات میں ساتواہن کے دائرے میں شامل کرنا کامیاب فوجی کارروائیوں کی نشاندہی کرتا ہے۔
تجارتی راستوں کا دفاع: تجارتی راستوں کو ڈاکوؤں سے بچانا اور تجارتی ٹریفک کی حفاظت کو یقینی بنانے کے لیے بڑے راستوں پر فوجی موجودگی کی ضرورت ہوتی ہے۔ سلطنت کو خوشحال بنانے والے تجارتی نیٹ ورکس کو برقرار رکھنے کے لیے کارواں کے محافظ اور گشت ضروری ہوتا۔
داخلی سلامتی **: دائرے کے اندر نظم و ضبط برقرار رکھنے کے لیے بغاوتوں کو دبانے اور شاہی اختیار کو نافذ کرنے کے لیے فوجی صلاحیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ جاگیردارانہ نظام کا مطلب یہ تھا کہ ماتحت حکمرانوں نے اپنی افواج کو برقرار رکھا، جو تعلقات خراب ہونے کی صورت میں مرکزی اتھارٹی کے لیے خطرہ بن سکتے تھے۔
فوجی تنظیم اور حکمت عملی
ساتواہن فوج نے دکن کے حالات کے مطابق ڈھالتے ہوئے روایتی ہندوستانی تنظیمی اصولوں پر عمل کیا۔
چار گنا فوج: روایتی چتورنگا (چار مسلح) فوجی تنظیم میں شامل تھے:
- انفنٹری: تلواروں، نیزوں، کمانوں اور ڈھالوں سے لیس فوٹ سپاہی فوج کا بڑا حصہ بناتے ہیں۔
- کیولری: گھوڑے پر سوار فوجی جو نقل و حرکت اور شاک پاور فراہم کرتے ہیں
- رتھ: جنگی رتھ، اگرچہ اس عرصے کے دوران اہمیت میں کمی آرہی ہے، پھر بھی فوجوں میں نمایاں ہیں۔
- ہاتھی: جنگی ہاتھیوں نے نفسیاتی اثر اور جنگی طاقت دونوں فراہم کیے ؛ ہاتھیوں کو برقرار رکھنے کی دکن کی صلاحیت نے ساتواہن فوجوں کو یہ طاقتور جزو دیا۔
دکن وارفیئر کی خصوصیات **: دکن میں فوجی کارروائیوں کو مخصوص چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا:
- متعدد پہاڑیوں اور سطح مرتفع کے ساتھ مشکل خطہ جس میں ٹوٹی ہوئی زمین میں کام کرنے کے قابل پیدل فوج کی ضرورت ہوتی ہے
- انتخابی مہم کے امکانات میں موسمی تغیرات، مانسون کی بارشوں کے ساتھ کچھ کارروائیوں کو ناقابل عمل بنا دیتا ہے
- قلعہ جنگ جس میں محاصرے کی صلاحیتوں اور صبر کی ضرورت ہوتی ہے
- تقسیم شدہ قوتوں اور اسٹریٹجک ترجیحات کی ضرورت والے متعدد محاذ
بحری غور و فکر: ساحلی علاقوں پر کنٹرول کا مطلب کچھ بحری صلاحیت ہے، حالانکہ ساتواہن بحری افواج کی حد غیر یقینی ہے۔ سمندری تجارت کے تحفظ اور ساحلی اختیار کے حصول کے لیے بحری جہازوں اور بحری تنظیم کی ضرورت ہوتی۔
فوجی بنیادی ڈھانچہ
فوجی کارروائیوں کی حمایت کرنے کے لیے پورے علاقے میں تقسیم کیے جانے والے بنیادی ڈھانچے کی ضرورت ہوتی ہے۔
سپلائی سسٹم: میدان میں فوجوں کو برقرار رکھنے کے لیے سپلائی لائنیں، ذخیرہ کرنے کی سہولیات اور نقل و حمل کے انتظامات ضروری تھے۔ دریا کی وادیوں اور شاہی گوداموں سے حاصل ہونے والے زرعی اضافے نے فوجی کارروائیوں کے لیے مادی بنیاد فراہم کی۔
مواصلاتی نیٹ ورک: فوجی ذہانت اور کمانڈ کے لیے تیز رفتار مواصلات کی ضرورت ہوتی ہے۔ پہلے مذکور پیغام رسانی کے نظاموں نے انتظامی کاموں کے ساتھ فوجی مقاصد کی تکمیل کی ہوگی۔
ہتھیاروں کی پیداوار: ہتھیاروں کی تیاری-تلواروں، نیزوں، تیروں کے سروں، کوچ-دکن کی کانوں سے لوہے کا استعمال کرتے ہوئے منظم پیداوار کی ضرورت ہوتی ہے۔ مختلف مقامات پر لوہے کے کام کرنے کے آثار قدیمہ کے ثبوت تقسیم شدہ مینوفیکچرنگ کی صلاحیت کی نشاندہی کرتے ہیں۔
ہاتھیوں کی سہولیات: جنگی ہاتھیوں کو برقرار رکھنے کے لیے ان جانوروں کی رہائش، تربیت اور افزائش کے لیے خصوصی سہولیات کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایلیفینٹ کور نے ایک اہم فوجی سرمایہ کاری کی جس کے لیے مخصوص وسائل کی ضرورت تھی۔
سیاسی جغرافیہ
پڑوسی طاقتیں اور بین الاقوامی تعلقات
ساتواہن کا دائرہ بین ریاستی تعلقات کے ایک پیچیدہ نظام کے اندر موجود تھا جس میں متعدد پڑوسی طاقتیں شامل تھیں۔
مغربی شترپ: گجرات اور مالوا میں قائم ہونے والے یہ شاک حکمران سب سے مستقل حریف کی نمائندگی کرتے تھے۔ شمال مغربی علاقوں پر ساتواہنوں اور شترپوں کے درمیان کئی نسلوں کا تنازعہ اس عرصے کے دوران مغربی ہندوستان کے سیاسی جغرافیہ پر حاوی تھا۔ بعض اوقات، دونوں طاقتوں نے علاقائی تنازعات کے باوجود سفارتی تعلقات برقرار رکھے، جیسا کہ ذرائع میں مذکور کبھی کبھار معاہدے کے انتظامات سے ظاہر ہوتا ہے۔
شمالی طاقتیں: ساتواہن دور کے بیشتر حصے کے دوران شمالی ہندوستان کی سیاسی صورتحال میں متعدد مسابقتی سلطنتیں شامل تھیں۔ ساتواہنوں کی شمالی سرحد عام طور پر مستحکم رہی، وندھیا-ست پورہ پہاڑ جسمانی اور سیاسی دونوں حدود فراہم کرتے ہیں۔ تاہم، شمالی طاقتوں کے ساتھ تعلقات نے تجارتی راستوں اور سفارتی نیٹ ورکس کو متاثر کیا۔
جنوبی ریاستیں: ساتواہن کے زیر تسلط جنوب کے علاقوں میں مختلف چھوٹی سلطنتیں اور سردار شامل تھے۔ ان جنوبی پڑوسیوں کے ساتھ ساتواہن کے تعلقات کی نوعیت فوجی تنازعہ سے لے کر جاگیردارانہ نظام سے پرامن بقائے باہمی تک مختلف تھی۔ سابق ساتواہن سلطنت سے آندھرا کے علاقوں میں اکشواکو خاندان کا بالآخر ظہور جنوبی سرحد کی پیچیدہ سیاسی حرکیات کی نشاندہی کرتا ہے۔
مشرقی علاقے: مشرقی ہندوستان کی سیاسی صورتحال، بشمول کلنگا خطہ (جدید اڈیشہ)، میں الگ سیاسی تشکیلات شامل تھیں۔ تجارتی روابط ساتواہن اور مشرقی علاقوں کو اس وقت بھی جوڑتے تھے جب سیاسی تعلقات دور تھے۔
معاون اور جاگیردارانہ تعلقات
ساتواہن سیاسی نظام نے شاہی بالادستی کو تسلیم کرتے ہوئے مقامی طاقت کو برقرار رکھتے ہوئے متعدد ماتحت حکمرانوں کو شامل کیا۔
درجہ بندی کی ساخت: نوشتہ جات ماتحت حکمرانوں کے مختلف درجات کا حوالہ دیتے ہیں:
- مہاراتھی: اہم ماتحت حکمران، شاید کافی علاقوں کو کنٹرول کر رہے ہیں
- مہابھوج: اہم مقامی اختیار کے ساتھ جاگیردار سردار
- مہسیناپتیس: فوجی کمانڈر جو علاقائی اختیار بھی استعمال کر سکتے ہیں
- چھوٹے سردار: چھوٹے علاقوں پر قابض مختلف مقامی حکمران
ماتحت ہونے کی نوعیت **: جاگیردارانہ تعلقات میں فوجی ذمہ داریاں، خراج کی ادائیگی، اور ساتواہن کی بالادستی کا اعتراف شامل تھا۔ بدلے میں ماتحت حکمرانوں کو شاہی پہچان، حریفوں کے خلاف فوجی حمایت اور وسیع تر سیاسی نظام میں انضمام حاصل ہوا۔ کنٹرول بمقابلہ خود مختاری کی اصل ڈگری جغرافیائی محل وقوع، ماتحت حکمران کی طاقت، اور اس دور کے مخصوص حالات کی بنیاد پر کافی مختلف تھی۔
سرحدی جاگیردار **: خاص طور پر سرحدی علاقوں میں، جاگیردار ریاستیں ساتواہن کی بنیادی اور حریف طاقتوں کے درمیان رکاوٹ کے طور پر کام کرتی تھیں۔ ان انتظامات نے ساتواہنوں کو مقامی حکمرانوں کو تحفظ اور قانونی حیثیت فراہم کرتے ہوئے براہ راست انتظامیہ کے خرچ کے بغیر اپنا اثر و رسوخ بڑھانے کا موقع فراہم کیا۔
سفارتی نیٹ ورک
فوجی تعلقات سے بالاتر، ساتواہنوں نے برصغیر اور اس سے آگے تک پھیلے ہوئے سفارتی نیٹ ورکس میں حصہ لیا۔
شادی کے اتحاد: شاہی شادیوں نے خاندانوں کے درمیان تعلقات پیدا کیے، حالانکہ ساتواہن کی تاریخ کی مخصوص مثالیں بعد کے ادوار کے مقابلے میں ناقص طور پر دستاویزی ہیں۔ سیاسی شادیوں کا رواج، جو قدیم ہندوستانی ریاستی فن میں معیاری تھا، غالبا واقع ہوا۔
مذہبی سفارت کاری: بدھ مت کے رابطوں نے غیر رسمی سفارتی راستے بنائے۔ خطوں کے درمیان سفر کرنے والے راہب پیغامات لے کر جاتے تھے اور عدالتوں کے درمیان تعلقات برقرار رکھتے تھے۔ ساتواہنوں کی بدھ مت کی سرپرستی نے انہیں پورے ہندوستان اور اس سے باہر وسیع تر بدھ نیٹ ورک سے جوڑا۔
تجارتی سفارت کاری: غیر ملکی طاقتوں، خاص طور پر روم کے ساتھ تجارتی تعلقات میں سفارتی جہتیں شامل تھیں۔ اگرچہ ساتواہنوں اور روم کے درمیان باضابطہ سفارت خانوں کا کوئی ثبوت نہیں ہے، تجارتی ایجنٹوں اور تجارتی نیٹ ورک نے بین الثقافتی رابطوں کو آسان بنایا۔
میراث اور زوال
دائرے کا ٹکڑا کرنا
دوسری صدی عیسوی کے آخر سے، ساتواہن سیاسی اتحاد بتدریج ختم ہو گیا۔ یہ ٹکڑا اندرونی حرکیات اور بیرونی دباؤ دونوں کی عکاسی کرتا ہے۔
متعدد شاخیں: شاہی خاندان کی مختلف شاخوں نے مختلف خطوں پر نیم خود مختار کنٹرول قائم کیا۔ ایک واحد متحد سلطنت کے بجائے، بعد کے ساتواہن دور میں کئی ساتواہن حکمرانوں نے الگ علاقوں کو کنٹرول کرتے ہوئے دیکھا، بعض اوقات بیک وقت۔ ان حکمرانوں نے ساتواہن شاہی لقبوں کا استعمال جاری رکھا اور شاہی خاندان کے بانیوں کی نسل کا دعوی کیا، لیکن ایک دوسرے سے ان کی حقیقی سیاسی آزادی میں اضافہ ہوا۔
علاقائی طاقتیں **: مختلف سابقہ ماتحت یا ابھرتی ہوئی طاقتوں نے آزاد علاقے بنانا شروع کر دیے:
- ابھیراس: اس گروہ نے مہاراشٹر اور گجرات کے کچھ حصوں پر قبضہ کر لیا۔
- اکشواکوس: دریائے کرشنا کی وادی کے علاقے میں ابھرتے ہوئے، وہ بالآخر مشرقی علاقوں میں ساتواہنوں کے جانشین بنے۔
- پلّو: جنوبی علاقوں میں ان کے عروج کا آغاز
- وکاتاکس: بعد میں دکن میں ابھر کر بڑی علاقائی طاقتیں بن گئیں
اقتصادی عوامل: تیسری صدی عیسوی کے دوران ہند-رومی تجارت میں کمی، جیسے رومی سلطنت کو اپنی "تیسری صدی کے بحران" کا سامنا کرنا پڑا، شاید مرکزی ساتواہن طاقت کو برقرار رکھنے کے لیے دستیاب معاشی وسائل کو کم کر دیا ہو۔ تجارتی آمدنی میں کمی فوجی اور انتظامی ڈھانچے کی حمایت کرنے والی معاشی بنیاد کو کمزور کر سکتی تھی۔
علاقائی تعطل
جیسے مرکزی اختیار کمزور ہوتا گیا، ساتواہن کا علاقائی کنٹرول بتدریج کم ہوتا گیا۔
پردیی علاقوں کا نقصان: کھوئے گئے پہلے علاقے وہ تھے جو حال ہی میں حاصل کیے گئے تھے اور مرکز سے سب سے دور تھے-کرناٹک، گجرات اور شمالی سرحدوں کے علاقے۔ یہ علاقے آزاد ہو گئے یا حریف طاقتوں کے قبضے میں آ گئے۔
بنیادی علاقہ ٹکڑے: آخر کار مہاراشٹر اور آندھرا پردیش کے بنیادی علاقے بھی ٹکڑے ہو گئے۔ ساتواہن ورثے کا دعوی کرنے والے متعدد حکمرانوں نے ان علاقوں کے مختلف حصوں کو کنٹرول کیا، جس سے مؤثر طریقے سے متحد حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔
حتمی حکمران: پلوماوی چہارم، جس نے تقریبا 224 عیسوی تک حکومت کی، آخری وسیع پیمانے پر تسلیم شدہ ساتواہن حکمران کی نمائندگی کرتا ہے، حالانکہ کچھ ذرائع بہت محدود علاقوں والے جانشینوں کا ذکر کرتے ہیں۔ تیسری صدی عیسوی کے وسط تک، ساتواہن خاندان ایک اہم سیاسی قوت کے طور پر ختم ہو چکا تھا۔
ثقافتی میراث
سیاسی زوال کے باوجود، ساتواہن کی ثقافتی کامیابیوں کے پائیدار اثرات مرتب ہوئے۔
فنکارانہ روایات: ساتواہن دور کے دوران تیار ہونے والے فنکارانہ انداز-خاص طور پر بدھ مت کے مجسمے اور فن تعمیر میں-نے بعد کی روایات کو متاثر کیا۔ امراوتی اسکول آف مجسمہ سازی نے جنوبی ہندوستان اور جنوب مشرقی ایشیا میں فنکارانہ ترقی کو متاثر کیا۔ ساتواہن تعمیراتی اور فنکارانہ الفاظ کے عناصر بعد کے ہندوستانی فن میں جاری رہے۔
زبان اور ادب: پراکرت کے فروغ نے علاقائی لسانی ترقی پر دیرپا اثرات چھوڑے۔ مہاراشٹری پراکرت نے مراٹھی زبان کے ارتقا کو متاثر کیا۔ گاہا ستاسائی ایک مشہور ادبی کام رہا جس کا مطالعہ اور بعد کے شاعروں نے اس کی تقلید کی۔
بدھ مت کا ورثہ: ساتواہنوں کی سرپرستی میں بدھ مت کی یادگاریں-خاص طور پر امراوتی استوپا اور مغربی غار کمپلیکس-آنے والی نسلوں کے لیے اہم زیارت گاہیں اور فنکارانہ تحریک بن گئیں۔ ان یادگاروں کی مسلسل تعظیم نے ساتواہن کی یاد کے تحفظ کو یقینی بنایا۔
انتظامی پیش رو: دکن کے علاقوں پر حکمرانی کرنے والے بعد کے خاندانوں نے ساتواہن کی انتظامی مثالوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ساتواہنوں کے بعد بڑی دکن طاقتوں کے طور پر ابھرنے والے وکاتاکوں نے ساتواہن حکومتی تنظیم کے مختلف پہلوؤں کو اپنایا۔
تاریخی اہمیت
ہندوستانی تاریخ میں ساتواہن خاندان کی اہمیت ان کی سیاسی کامیابیوں سے آگے بڑھ جاتی ہے:
علاقائی یکجہتی: ساتواہنوں نے پورے دکن میں بے مثال سیاسی اتحاد پیدا کیا، جس نے متنوع خطوں کو ایک سیاسی ڈھانچے میں ضم کیا۔ اس انضمام نے ثقافتی تبادلے، اقتصادی ترقی اور علاقائی شناخت کے ظہور میں سہولت فراہم کی۔
ثقافتی پل: شمالی اور جنوبی ہندوستان کے درمیان واقع، ساتواہنوں نے ان خطوں کے درمیان ثقافتی ترسیل کو آسان بنایا۔ بدھ مت کے خیالات، فنکارانہ انداز، اور سماجی طرز عمل ان کے علاقوں میں منتقل ہوئے، جس سے شمالی اور جنوبی ہندوستانی ثقافتوں کو تقویت ملی۔
اقتصادی ترقی **: ساتواہن دور میں اندرونی اور غیر ملکی دونوں خطوں کے ساتھ تجارت کے پھلنے پھولنے نے معاشی ترقی، شہری کاری اور دستکاری کی پیداوار کو متحرک کیا۔ اس دور میں حاصل ہونے والی خوشحالی نے بعد کے معاشی نمونوں کی بنیاد رکھی۔
تاریخی ریکارڈ: ساتواہن دور کے متعدد نوشتہ جات، سکے اور یادگاریں ابتدائی کلاسیکی ہندوستان کے بارے میں انمول تاریخی ثبوت فراہم کرتی ہیں۔ یہ دستاویز ان صدیوں کے دوران سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی پیش رفت کی جدید تاریخی تفہیم کے قابل بناتی ہے۔
تاریخی چیلنجز
ساتواہن خاندان کی اہمیت کے باوجود، تاریخی تفہیم میں اہم غیر یقینی صورتحال برقرار ہے:
تواریخ کے مباحثے: ساتواہن حکمرانوں کی صحیح تاریخ اور خاندان کے آغاز پر بحث جاری ہے۔ ابتدائی حکمرانوں کے لیے مورخین کی طرف سے تجویز کردہ مختلف تاریخی منصوبے ایک صدی یا اس سے زیادہ عرصے تک مختلف ہو سکتے ہیں۔ یہ غیر یقینی صورتحال تفصیلی تاریخی تعمیر نو کو پیچیدہ بناتی ہے۔
نسب سے متعلق سوالات: مختلف ذرائع میں مذکور مختلف ساتواہن حکمرانوں کے درمیان تعلقات ہمیشہ واضح نہیں ہوتے۔ کچھ حکمران خاندان کی مختلف شاخوں کی نمائندگی کرتے ہیں یا آنے والی نسلوں کی، یہ کچھ معاملات میں غیر یقینی ہے۔
جغرافیائی وسعت **: مختلف ادوار اور مختلف خطوں میں ساتواہن کے کنٹرول کی صحیح حدود غیر واضح ہیں۔ آثار قدیمہ اور کتبے کے شواہد نامکمل کوریج فراہم کرتے ہیں، جس سے علاقائی تفہیم میں خلا پیدا ہوتا ہے۔
ثقافتی ترکیب: ساتواہن کی سیاسی طاقت اور ثقافتی ترقی کے درمیان تعلق-خاص طور پر بدھ مت کی ترقی-میں وجہ، سرپرستی اور سماجی تبدیلی کے بارے میں پیچیدہ سوالات شامل ہیں جو سادہ جوابات کی مزاحمت کرتے ہیں۔
ان غیر یقینی صورتحال کے باوجود، قدیم ہندوستانی تاریخ میں ساتواہن خاندان کی اہمیت واضح ہے۔ دکن پر ان کی چار صدی کی حکمرانی، فن اور مذہب کی سرپرستی، تجارت کا فروغ، اور علاقائی ثقافت کی ترقی انہیں کلاسیکی ہندوستان کے سب سے اہم خاندانوں میں سے ایک کے طور پر نشان زد کرتی ہے۔ ان کے دائرے کا علاقائی نقشہ محض سیاسی حدود کی نمائندگی نہیں کرتا بلکہ ثقافتی تعامل، معاشی تبادلے اور تاریخی اہمیت کے علاقوں کی نمائندگی کرتا ہے جن کے اثرات تیسری صدی عیسوی کے اوائل میں خاندان کے سیاسی خاتمے سے کہیں زیادہ پھیلے ہوئے تھے۔
نتیجہ
ساتواہن خاندان کا علاقائی نقشہ کسی ایک حکمران گھرانے کے سیاسی کنٹرول کی حد سے کہیں زیادہ نمائندگی کرتا ہے۔ یہ عام دور کی ابتدائی صدیوں کے دوران دکن کے علاقے میں ایک قابل ذکر ثقافتی اور معاشی پھول کی جغرافیائی بنیاد کی عکاسی کرتا ہے۔ مہاراشٹر، تلنگانہ اور آندھرا پردیش میں اپنے بنیادی علاقوں سے، ساتواہنوں نے ایک سیاسی ڈھانچہ بنایا جس نے تجارت کو آسان بنایا، مذہبی اور فنکارانہ کامیابی کی حمایت کی، اور متنوع خطوں کو بے مثال اتحاد میں ضم کیا۔
ساتواہن سلطنت کی اسٹریٹجک پوزیشننگ-شمالی اور جنوبی ہندوستان کے درمیان واقع بحیرہ عرب اور خلیج بنگال دونوں ساحلوں تک رسائی کے ساتھ دکن کے سطح مرتفع کو کنٹرول کرنا، اور بڑے تجارتی راستوں کو عبور کرنا-نے اس خاندان کو روم سے جنوب مشرقی ایشیا تک پھیلے تجارتی اور ثقافتی نیٹ ورکس میں ایک اہم ثالث بننے کے قابل بنایا۔ زراعت، دستکاری کی پیداوار، کان کنی، اور خاص طور پر تجارت سے پیدا ہونے والی خوشحالی نے بدھ مت اور دیگر مذہبی روایات کی وسیع سرپرستی کے لیے وسائل فراہم کیے، جس کے نتیجے میں تعمیراتی اور فنکارانہ یادگاریں بنیں جو اہم تاریخی اور ثقافتی ورثہ بنی ہوئی ہیں۔
ساتواہن طاقت کی جغرافیائی جہتوں کو سمجھنا-ان کی علاقائی حد، انتظامی مراکز، تجارتی نیٹ ورک، اور اسٹریٹجک گڑھ-ہندوستانی تاریخ کے اس ابتدائی دور کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے۔ شاہی خاندان کی میراث تیسری صدی عیسوی کے اوائل میں ان کے سیاسی خاتمے سے آگے بڑھ گئی، جس نے بعد کی دکن کی سیاست کو متاثر کیا، علاقائی ثقافتی شناختوں میں حصہ ڈالا، اور ہندوستانی فنکارانہ، تعمیراتی اور ادبی روایات پر ایک پائیدار نشان چھوڑا۔ اس طرح ساتواہنوں کا علاقائی نقشہ جغرافیہ، سیاست، معاشیات اور ثقافت کے پیچیدہ تعاملات کو سمجھنے کے لیے ایک گیٹ وے کے طور پر کام کرتا ہے جو قدیم ہندوستان کے سب سے اہم خاندانوں میں سے ایک ہے۔
- نوٹ: یہ مواد آثار قدیمہ کے شواہد، عددی مطالعات، کتبوں کے ذرائع، اور موجودہ تاریخی تفہیم کے علمی اتفاق رائے پر مبنی ہے۔ تاریخ اور کچھ تفصیلات جاری تاریخی بحث کا موضوع بنی ہوئی ہیں، خاص طور پر ابتدائی ساتواہن تواریخ کے حوالے سے۔ قارئین کو تاریخی تنازعات کے تفصیلی مباحثے کے لیے خصوصی علمی کاموں سے مشورہ کرنا چاہیے۔