ઝાંખી
બીજાપુર, જેનું સત્તાવારીતે નામ બદલીને વિજયપુરા (જેનો અર્થાય છે "વિજયનું શહેર") કરવામાં આવ્યું છે, તે કર્ણાટકના સૌથી ઐતિહાસિક રીતે મહત્વપૂર્ણ શહેરોમાંનું એક છે અને મધ્યયુગીન દખ્ખણ ભારતની ભવ્યતાનો પુરાવો છે. બેંગ્લોરથી આશરે 519 કિલોમીટર ઉત્તરપશ્ચિમમાં ઉત્તર કર્ણાટકમાં આવેલું આ ઐતિહાસિક શહેર 1489 થી 1686 સી. ઈ. સુધી આદિલ શાહી રાજવંશની રાજધાની તરીકે સેવા આપતું હતું. આજે, બીજાપુરને ભારતના ઇન્ડો-ઇસ્લામિક સ્થાપત્યના શ્રેષ્ઠ ભંડારમાંથી એક તરીકે ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં દેશના કોઈપણ સ્મારકો સાથે સ્પર્ધા કરતા ભવ્ય સ્મારકો છે.
જ્યારે બહમની સલ્તનતના ભૂતપૂર્વ ગવર્નર યુસુફ આદિલ શાહે સ્વતંત્રતા જાહેર કરી અને આદિલ શાહી રાજવંશની સ્થાપના કરી ત્યારે આ શહેરને પ્રસિદ્ધિ મળી. આદિલ શાહી શાસનની લગભગ બે સદીઓ દરમિયાન, બીજાપુર સંસ્કૃતિ, કલા અને સ્થાપત્યના સમૃદ્ધ કેન્દ્રમાં પરિવર્તિત થયું હતું. રાજવંશના શાસકોએ ભારતીય ઇતિહાસમાં કેટલીક સૌથી નોંધપાત્ર રચનાઓ શરૂ કરી હતી, જેમાં તેના વિશાળ ગુંબજ સાથે વિશ્વિખ્યાત ગોલ ગુમ્બાઝ (મુહમ્મદ આદિલ શાહની કબર) અને ઉત્કૃષ્ટ ઇબ્રાહિમ રૌઝા, જેને ઘણીવાર "દખ્ખણનો તાજમહેલ" કહેવામાં આવે છે
બીજાપુરનો સ્થાપત્ય વારસો ફારસી, તુર્કી અને સ્વદેશી ભારતીય શૈલીઓના અનન્ય સંશ્લેષણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ સ્મારકો માત્ર અસાધારણ ઇજનેરી કૌશલ્ય જ દર્શાવતા નથી પરંતુ આદિલ શાહી દરબારના સર્વદેશી પાત્રને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. શહેરના કિલ્લેબંધી, મહેલો, મસ્જિદો, મકબરો અને પાણીના મંડપ વિશ્વભરના ઇતિહાસકારો, આર્કિટેક્ટ્સ અને પ્રવાસીઓને આકર્ષવાનું ચાલુ રાખે છે, જે બીજાપુરને મધ્યયુગીન ભારતીય ઇતિહાસને સમજવા માટે એક આવશ્યક સ્થળ બનાવે છે.
વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો
આ શહેરનું મૂળ નામ, વિજયપુરા, સંસ્કૃત શબ્દો "વિજય" (વિજય) અને "પુરા" (શહેર) પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જેનો શાબ્દિક અર્થાય છે "વિજયનું શહેર". આ નામ સત્તા અને લશ્કરી તાકાતના કેન્દ્ર તરીકે શહેરના ઐતિહાસિક મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ નામની ચોક્કસ ઉત્પત્તિ અને તે જે ચોક્કસ વિજયની યાદ અપાવે છે તે ઐતિહાસિક ચર્ચાનો વિષય છે.
મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન, ખાસ કરીને મુસ્લિમ શાસન હેઠળ, આ શહેર બીજાપુર તરીકે જાણીતું બન્યું, જે મૂળ નામની ફારસી આવૃત્તિ હતી. આ નામ પાંચ સદીઓથી વધુ સમય સુધી સામાન્ય ઉપયોગમાં રહ્યું અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે માન્ય બન્યું. આદિલ શાહી શાસકોએ પોતે આ હોદ્દાનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને તે સમકાલીન ઇતિહાસ, શિલાલેખો અને સત્તાવાર દસ્તાવેજોમાં જોવા મળે છે.
નવેમ્બર 2014માં, કર્ણાટક સરકારે સમગ્ર કર્ણાટકના શહેરોમાં પરંપરાગત નામોને પુનઃસ્થાપિત કરવાની વ્યાપક પહેલના ભાગરૂપે સત્તાવારીતે શહેરનું નામ બદલીને તેનું મૂળ નામ વિજયપુરા રાખ્યું હતું. જો કે, બીજાપુર નામનો ઉપયોગ લોકપ્રિય અને ઐતિહાસિક વાર્તાલાપમાં વ્યાપકપણે થાય છે, અને શહેરના ઘણા સ્મારકોને હજુ પણ સામાન્ય રીતે તેમના બીજાપુર હોદ્દાનો ઉપયોગ કરીને ઓળખવામાં આવે છે.
ભૂગોળ અને સ્થાન
બીજાપુર ઉત્તર કર્ણાટકમાં દખ્ખણના ઉચ્ચપ્રદેશ પર આવેલું છે, જે પ્રસંગોપાત ઢોળાવ સાથે પ્રમાણમાં સપાટ ભૂપ્રદેશ ધરાવે છે. આ શહેર દરિયાની સપાટીથી આશરે 2,100 ફૂટની ઊંચાઈ પર આવેલું છે, જે તેને આસપાસના પ્રદેશ પર વ્યૂહાત્મક અનુકૂળ સ્થળ પ્રદાન કરે છે. કર્ણાટકના ઉત્તરીય ભાગમાં આવેલું આ સ્થાન તેને ઉત્તર અને દક્ષિણના રાજ્યો વચ્ચેના ઐતિહાસિક્રોસરોડ્સ પર મૂકે છે, જે તેને સમગ્ર ઇતિહાસમાં વ્યૂહાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ બનાવે છે.
બીજાપુરની આબોહવા અર્ધ-શુષ્ક છે, જે આંતરિક દખ્ખણ પ્રદેશની લાક્ષણિકતા છે. ઉનાળો ગરમ અને સૂકો હોય છે, તાપમાન ઘણીવાર 40 ડિગ્રી સેલ્સિયસ (104 ડિગ્રી ફેરનહીટ) થી વધુ હોય છે, જ્યારે શિયાળો મધ્યમ અને સુખદ હોય છે. ચોમાસાની ઋતુ રાહત લાવે છે પરંતુ દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોની સરખામણીમાં વરસાદ સામાન્ય રીતે મધ્યમ હોય છે. આ આબોહવાએ બીજાપુરના સ્મારકોમાં જોવા મળતી સ્થાપત્યની નવીનતાઓને પ્રભાવિત કરી હતી, જેમાં અદ્યતન વેન્ટિલેશન સિસ્ટમ્સ, જળ વ્યવસ્થાપન માળખાં અને સ્થાનિક રીતે ઉપલબ્ધ ઘેરા બેસાલ્ટ પથ્થરનો ઉપયોગ જે ઓછી ગરમીને શોષી લે છે.
બેલગામથી 210 કિલોમીટર ઉત્તરપૂર્વમાં, બેંગ્લોરથી 519 કિલોમીટર દૂર અને મુંબઈથી લગભગ 550 કિલોમીટર દૂર આ શહેરનું સ્થાન તેને રક્ષણાત્મક લાભો જાળવી રાખીને બહુવિધ પ્રદેશોમાં સુલભ બનાવે છે. આ ભૂપ્રદેશને વ્યાપક કિલ્લેબંધીના નિર્માણ માટે મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જે આજે પણ આંશિક રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે શહેરના ઐતિહાસિકેન્દ્રને ઘેરી લે છે.
ઐતિહાસિક સમયરેખા
પ્રારંભિક ઇતિહાસ અને પૂર્વ-આદિલ શાહી સમયગાળો
આદિલ શાહી રાજધાની બનતા પહેલા બીજાપુરનો વિસ્તાર વસવાટનો લાંબો ઇતિહાસ ધરાવતો હતો. આ પ્રદેશ ચાલુક્યો અને બાદમાં દેવગિરીના યાદવો સહિત વિવિધ રાજ્યોનો ભાગ હતો. 14મી સદીની શરૂઆતમાં, મુહમ્મદ બિન તુગલકના દખ્ખણમાં વિસ્તરણ દરમિયાન આ વિસ્તાર દિલ્હી સલ્તનતના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યો હતો.
સૌથી નોંધપાત્ર પૂર્વ-આદિલ શાહી સમયગાળો બહમની સલ્તનતમાં તેનો સમાવેશ હતો, જેણે 14મી સદીના મધ્યથી 15મી સદીના અંત સુધી દખ્ખણ પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું. બીજાપુરે બહમની વહીવટીતંત્ર હેઠળ પ્રાંતીય મુખ્ય મથક તરીકે સેવા આપી હતી, જે શક્તિશાળી ઉમરાવો દ્વારા સંચાલિત હતું, જેઓ ધીમે ધીમે અર્ધ-સ્વતંત્ર બની ગયા હતા કારણ કે કેન્દ્રીય બહમની સત્તા નબળી પડી હતી.
આદિલ શાહી રાજવંશની સ્થાપના (1489-1510)
1489 અથવા 1490માં, યુસુફ આદિલ શાહ, એક ભૂતપૂર્વ ગુલામ અને રાજ્યપાલ, જે બહમની વહીવટીતંત્રની હરોળમાંથી બહાર આવ્યા હતા, તેમણે સ્વતંત્રતા જાહેર કરી અને બીજાપુરને તેની રાજધાની બનાવીને આદિલ શાહી રાજવંશની સ્થાપના કરી. યુસુફ આદિલ શાહ કથિત રીતે ઓટ્ટોમન તુર્કી અથવા જ્યોર્જિયન મૂળના હતા, જોકે તેમની ચોક્કસ પૃષ્ઠભૂમિ ઇતિહાસકારો વચ્ચે ચર્ચાસ્પદ છે.
યુસુફે દખ્ખણના સૌથી શક્તિશાળી સલ્તનતોમાંથી એક બનવાનો પાયો નાખ્યો હતો. તેમણે વહીવટી પ્રણાલીઓની સ્થાપના કરી, કિલ્લેબંધીનું નિર્માણ શરૂ કર્યું અને એકીકરણ અને વિસ્તરણની નીતિ અપનાવી. કળા અને સ્થાપત્યના તેમના આશ્રયથી તેમના અનુગામીઓ માટે સૂર નક્કી થયો હતો, જોકે સૌથી ભવ્ય સ્મારકો પછીના શાસકો દ્વારા બાંધવામાં આવ્યા હતા.
ઇબ્રાહિમ આદિલ શાહ દ્વિતીય હેઠળ સુવર્ણ યુગ (1580-1627)
ઇબ્રાહિમ આદિલ શાહ બીજાના શાસનકાળમાં આદિલ શાહી રાજવંશ સાંસ્કૃતિક અને સ્થાપત્યની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો હતો. કળા, સંગીત અને સ્થાપત્યના આશ્રયદાતા ઇબ્રાહિમ દ્વિતીય તેમની ધાર્મિક સહિષ્ણુતા અને બહુમતીવાદી દરબારી સંસ્કૃતિ માટે જાણીતા હતા. તેમણે ઇબ્રાહિમ રૌઝાની સ્થાપના કરી, જે ભારતના સૌથી ભવ્ય સ્થાપત્ય સંકુલમાંનું એક હતું, જેનો હેતુ તેમની પત્ની માટે મકબરો બનવાનો હતો, પરંતુ આખરે તે તેમનું પોતાનું વિશ્રામી સ્થળ પણ બની ગયું.
ઇબ્રાહિમ બીજાના દરબારએ સમગ્ર ભારત અને બહારના કલાકારો, સંગીતકારો, કવિઓ અને વિદ્વાનોને આકર્ષ્યા હતા. સંગીતમાં તેમનો રસ તેમની પોતાની રચનાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, અને તેમને દખ્ખણમાં હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીતના વિકાસમાં યોગદાન આપવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન ફારસી, દખની (દખ્ખની ઉર્દૂ) અને મરાઠીમાં નોંધપાત્ર સાહિત્યિક રચના જોવા મળી હતી.
મુહમ્મદ આદિલ શાહ અને ગોલ ગુમ્બાઝ (1627-1656)
મુહમ્મદ આદિલ શાહ 1627માં સિંહાસન પર બેઠા અને લગભગ ત્રણ દાયકા સુધી શાસન કર્યું. તેમનો સૌથી સ્થાયી વારસો ગોલ ગુમ્બાઝ છે, જે તેમનો પોતાનો મકબરો છે, જેમાં વિશ્વનો બીજો સૌથી મોટો ગુંબજ છે (રોમમાં સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકા પછી). આ વિશાળ માળખાનું નિર્માણ આદિલ શાહી આર્કિટેક્ટ્સની ઇજનેરી ક્ષમતાઓ અને રાજવંશના નિકાલ પરના નોંધપાત્ર સંસાધનો બંનેનું પ્રદર્શન કરે છે.
મુહમ્મદ આદિલ શાહના શાસનકાળમાં મુઘલો, મરાઠાઓ અને અન્ય દખ્ખણ સલ્તનતો સહિત પડોશી રાજ્યો સાથે સતત સંઘર્ષો જોવા મળ્યા હતા. આ પડકારો છતાં, તેમણે મુખ્ય પ્રાદેશિક શક્તિ તરીકે બીજાપુરની સ્થિતિ જાળવી રાખી હતી અને રાજવંશની સ્થાપત્ય સંરક્ષણની પરંપરા ચાલુ રાખી હતી.
પતન અને મુઘલ વિજય (1656-1686)
પછીના આદિલ શાહી શાસકોએ બહુવિધ દિશાઓમાંથી વધતા દબાણનો સામનો કરવો પડ્યો. શિવાજીના નેતૃત્વમાં વધતી મરાઠા શક્તિએ નોંધપાત્ર ખતરો ઊભો કર્યો હતો, જ્યારે ઔરંગઝેબના નેતૃત્વમાં મુઘલ સામ્રાજ્ય દખ્ખણમાં વિસ્તરણ કરવા માંગતું હતું. આ સમયગાળો લગભગ સતત યુદ્ધ અને રાજકીય અસ્થિરતા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ હતો.
1686માં, લાંબા ઘેરાબંધી પછી, બીજાપુર મુઘલ સમ્રાટ ઔરંગઝેબના હાથમાં આવી ગયું, જેનાથી આદિલ શાહીની લગભગ બે સદીઓની સ્વતંત્રતાનો અંત આવ્યો. આ વિજય ઔરંગઝેબના દખ્ખણ સલ્તનતને વશ કરવાના વ્યાપક અભિયાનનો એક ભાગ હતો. બીજાપુરના પતનથી સ્વતંત્ર દખ્ખણ મુસ્લિમ રાજ્યો અને તેમની વિશિષ્ટ ઇન્ડો-ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિના યુગનો અંત આવ્યો.
પોસ્ટ-મુઘલ કાળથી આધુનિક યુગ સુધી
મુઘલ વિજય પછી, બીજાપુરનું રાજકીય મહત્વ ધીમે ધીમે ઘટતું ગયું. તે મરાઠાઓ, હૈદરાબાદના નિઝામ અને આખરે અંગ્રેજો સહિત વિવિધ ક્રમિક સત્તાઓ હેઠળ પ્રાંતીય કેન્દ્ર બન્યું હતું. બ્રિટિશાસન દરમિયાન, બીજાપુર બોમ્બે પ્રેસિડેન્સી અને બાદમાં મૈસૂર રજવાડાનો ભાગ હતું.
1947માં ભારતની આઝાદી પછી, બીજાપુર કર્ણાટકના નવા રચાયેલા રાજ્યનો ભાગ બન્યું (શરૂઆતમાં મૈસૂરાજ્ય, 1973માં તેનું નામ બદલીને કર્ણાટક કરવામાં આવ્યું). આ શહેર એક વારસાગત શહેર તરીકે પોતાનું પાત્ર જાળવી રાખીને જિલ્લા મુખ્યાલય તરીકે વિકસ્યું છે. તેના ઐતિહાસિક સ્મારકોની માન્યતાથી પ્રવાસનમાં વધારો થયો છે અને સંરક્ષણના પ્રયાસો થયા છે.
રાજકીય મહત્વ
આદિલ શાહી રાજવંશની રાજધાની તરીકે, બીજાપુરે બહમની સલ્તનતના વિભાજનમાંથી ઉભરી આવેલા પાંચ દખ્ખણ સલ્તનતોમાંથી એકના રાજકીય ચેતા કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપી હતી. આ શહેરમાં શાહી દરબાર, વહીવટી તંત્ર અને રાજ્યના લશ્કરી વડામથકો હતા, જે વિવિધ સમયે હાલના કર્ણાટક અને મહારાષ્ટ્રના નોંધપાત્ર ભાગોને નિયંત્રિત કરતા હતા.
આદિલ શાહી શાસકો એક અત્યાધુનિક વહીવટી પ્રણાલી ચલાવતા હતા જેમાં ઇસ્લામિક અને સ્થાનિક ભારતીય શાસન પરંપરાઓ બંનેનો સમાવેશ થતો હતો. આ શહેરને વિશાળ દિવાલો, બુર્જ અને દરવાજાઓથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેના અવશેષો હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે, જે રક્ષણાત્મક ગઢ તરીકે તેનું મહત્વ દર્શાવે છે. કિલ્લાના વિસ્તારમાં સંખ્યાબંધ મહેલો, પ્રેક્ષાગૃહ અને વહીવટી ઇમારતોની હાજરી વહીવટી રાજધાની તરીકે બીજાપુરની ભૂમિકાને રેખાંકિત કરે છે.
બીજાપુરનું રાજકીય મહત્વ ગોલકોંડાના કુતુબ શાહી રાજવંશ, અહમદનગરના નિઝામ શાહી રાજવંશ, મુઘલ સામ્રાજ્ય અને વિવિધ મરાઠા વડાઓ સહિત પડોશી રાજ્યો સાથે રાજદ્વારી સંબંધો દ્વારા તેના પોતાના રાજ્યથી આગળ વધ્યું હતું. આ શહેરાજદ્વારી મિશનનું આયોજન કરતું હતું અને સંધિ વાટાઘાટો માટેના સ્થળ તરીકે સેવા આપતું હતું જેણે બે સદીઓ સુધી દખ્ખણના રાજકારણને આકાર આપ્યો હતો.
ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ
બીજાપુર દખ્ખણમાં ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિના મુખ્ય કેન્દ્ર તરીકે વિકસ્યું હતું, જોકે તેણે આદિલ શાહી સમયગાળા દરમિયાન બહુમતીવાદી પાત્ર જાળવી રાખ્યું હતું. આ શહેરમાં અસંખ્ય મસ્જિદો હતી, જેમાં વિશાળ જામા મસ્જિદ (તેના નિર્માણ સમયે ભારતની સૌથી મોટી મસ્જિદોમાંની એક), ખાનકાહ (સૂફી ધર્મશાળાઓ) અને મદરેસા (ઇસ્લામિક શાળાઓ) નો સમાવેશ થાય છે.
આદિલ શાહી દરબાર તેની સમન્વયાત્મક સંસ્કૃતિ માટે નોંધપાત્ર હતો જેમાં ફારસી, તુર્કી અને ભારતીય તત્વોનું મિશ્રણ હતું. જ્યારે ફારસી વહીવટ અને ઉચ્ચ સંસ્કૃતિની ભાષા રહી હતી, ત્યારે દખની (દખ્ખની ઉર્દૂ) સાહિત્યિક ભાષા તરીકે વિકસી હતી. કેટલાક આદિલ શાહી શાસકો, ખાસ કરીને ઇબ્રાહિમ આદિલ શાહ બીજાએ નોંધપાત્ર ધાર્મિક સહિષ્ણુતાનું પ્રદર્શન કર્યું હતું અને ઇસ્લામિક સંસ્થાઓની સાથે હિન્દુ મંદિરો અને વિદ્વાનોને આશ્રય આપ્યો હતો.
બીજાપુરની સ્થાપત્ય સિદ્ધિઓ ઇન્ડો-ઇસ્લામિક શૈલીઓના અનન્ય મિશ્રણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ સ્મારકો ફારસી અને મધ્ય એશિયન સ્થાપત્યની વિશેષતાઓને સ્વદેશી ભારતીય નિર્માણ તકનીકો અને સુશોભન પ્રણાલીઓ સાથે જોડે છે. આ સંશ્લેષણથી એક વિશિષ્ટ ડેક્કાની સ્થાપત્ય શૈલી ઉત્પન્ન થઈ જેણે સમગ્ર પ્રદેશમાં બાંધકામને પ્રભાવિત કર્યું.
આદિલ શાહીના આશ્રય હેઠળ સંગીતનો વિકાસ થયો, જેમાં દરબાર ઇસ્લામિક અને હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય પરંપરાઓ બંનેને ટેકો આપતો હતો. ઇબ્રાહિમ આદિલ શાહ બીજાના સંગીત રસ અને રચનાઓએ લાક્ષણિક ડેક્કાની સંગીતના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો હતો. આ સમયગાળામાં લઘુચિત્ર ચિત્રો, સુશોભન કલા અને હસ્તકલાનું નોંધપાત્ર ઉત્પાદન પણ જોવા મળ્યું હતું.
આર્થિક ભૂમિકા
મુખ્ય રાજધાની શહેર તરીકે, બીજાપુરે મધ્યયુગીન દખ્ખણમાં એક મહત્વપૂર્ણ આર્થિકેન્દ્ર તરીકે સેવા આપી હતી. આ શહેર વેપારનું કેન્દ્ર હતું, જેમાં વેપારીઓ દરિયાકાંઠાના બંદરોમાંથી માલાવતા હતા અને અંતર્દેશીય વેપાર માર્ગોને જોડતા હતા. બીજાપુરના બજારોમાંથી ફળદ્રુપ અંતરિયાળ વિસ્તારોમાંથી કૃષિ પેદાશો વહેતી હતી, જ્યારે શહેરના કારીગરો કાપડ, ધાતુના કામ અને વૈભવી ચીજવસ્તુઓનું ઉત્પાદન કરતા હતા.
આદિલ શાહી રાજ્ય કૃષિ કરવેરા, વેપાર ટેરિફ અને જાગીરદાર પ્રદેશોમાંથી કરમાંથી આવક મેળવે છે. આ સંપત્તિએ રાજવંશના મહત્વાકાંક્ષી બાંધકામ કાર્યક્રમોને ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું અને વિશાળ દરબાર, વહીવટ અને સૈન્ય જાળવી રાખ્યું હતું. ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં અસંખ્ય કાફલાઓ, બજારો અને વ્યાપારી ઇમારતોની હાજરી વ્યાપારી કેન્દ્ર તરીકે બીજાપુરની ભૂમિકાને સૂચવે છે.
ઉત્તર અને દક્ષિણ ભારત વચ્ચે શહેરનું વ્યૂહાત્મક સ્થાન અને ગોવા જેવા પશ્ચિમી દરિયાકાંઠાના બંદરોની તેની નિકટતાએ તેને વેપાર માટે ફાયદાકારક સ્થાન આપ્યું હતું. જો કે, 17મી સદીના લગભગ સતત યુદ્ધ અને આખરે મુઘલ વિજયથી આ આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો, જેણે શહેરના ક્રમિક પતનમાં ફાળો આપ્યો હતો.
સ્મારકો અને સ્થાપત્ય
બીજાપુરનો સ્થાપત્ય વારસો તેનો સૌથી દૃશ્યમાન અને પ્રખ્યાત વારસો છે. આ શહેરમાં ભારતમાં ઇન્ડો-ઇસ્લામિક સ્થાપત્યના કેટલાક શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો છે, જે વિશાળ પ્રમાણ, ભવ્ય પ્રમાણ અને નવીન ઇજનેરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
ગોલ ગુમ્બાઝ
17મી સદીના મધ્યમાં મુહમ્મદ આદિલ શાહ દ્વારા બાંધવામાં આવેલું ગોલ ગુમ્બાઝ (શાબ્દિક રીતે "ગોળ ગુંબજ") બીજાપુરનું સૌથી પ્રતિષ્ઠિત સ્મારક છે. તેનો ગુંબજ 124 ફૂટ વ્યાસમાં ફેલાયેલો છે, જે વિશ્વનો બીજો સૌથી મોટો પૂર્વ-આધુનિક ગુંબજ છે. આ માળખામાં એક પ્રખ્યાત વ્હીસ્પરિંગેલેરી છે જ્યાં સૌથી નરમ અવાજ પણ પરિઘની આસપાસ ઘણી વખત પડઘો પાડે છે.
ઇબ્રાહિમ રૌઝા
ઘણા લોકો દ્વારા બીજાપુરની સૌથી ભવ્ય ઇમારત માનવામાં આવે છે, ઇબ્રાહિમ રૌઝા સંકુલમાં દિવાલવાળા બગીચામાં સ્થાપિત મસ્જિદ અને મકબરો છે. ઇબ્રાહિમ આદિલ શાહ દ્વિતીય દ્વારા બાંધવામાં આવેલું આ સ્મારક તેના શુદ્ધ પ્રમાણ, જટિલ કોતરણી કરેલી સજાવટ અને આકર્ષક મિનારાઓ માટે જાણીતું છે. કેટલાક ઇતિહાસકારો માને છે કે તેણે તાજમહેલની રચનાને પ્રભાવિત કરી હશે.
જામા મસ્જિદ
બીજાપુરની જામા મસ્જિદ, જે 16મી સદીમાં અલી આદિલ શાહ પ્રથમ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, તે ભારતની શ્રેષ્ઠ અને સૌથી મોટી મસ્જિદોમાંની એક છે. તેનો વિશાળ પ્રાર્થના ખંડ અને ભવ્ય કમાનો આદિલ શાહી શાસકોની સ્થાપત્ય મહત્વાકાંક્ષાઓ દર્શાવે છે.
અન્ય નોંધપાત્ર સ્મારકો
આ શહેરમાં સંખ્યાબંધ અન્ય નોંધપાત્ર માળખાઓ છે જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ
- જલ મહેલ, એક જળ મંડપ જે લેઝર આર્કિટેક્ચરનું પ્રદર્શન કરે છે
- મલિક-એ-મેદાન, જે વિશ્વની સૌથી મોટી મધ્યયુગીન તોપોમાંની એક છે
- બારા કમાન, એક અપૂર્ણ મકબરો જે ગોલ ગુમ્બાઝ કરતાં પણ મોટો હોત
- જૂના શહેરમાં વિખેરાયેલા વિવિધ દરવાજા, મહેલો અને વાવ
આધુનિક શહેર
સમકાલીન બીજાપુર (સત્તાવારીતે વિજયપુરા) કર્ણાટકમાં વિજયપુરા જિલ્લાનું મુખ્ય મથક છે. શહેરી વિસ્તારમાં 300,000 થી વધુની વસ્તી સાથે, તે તેના વારસાના કેન્દ્રને જાળવી રાખીને તેની ઐતિહાસિક દિવાલોથી આગળ વધ્યું છે. આ શહેર આસપાસના પ્રદેશ માટે એક મહત્વપૂર્ણ કૃષિ બજાર કેન્દ્ર તરીકે કામ કરે છે, જે શેરડીની ખેતી અને પ્રક્રિયા માટે જાણીતું છે.
સ્થાનિક અર્થતંત્ર માટે પ્રવાસન વધુને વધુ મહત્વપૂર્ણ બની ગયું છે, શહેરના સ્મારકો સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય બંને મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે. ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ મુખ્ય સ્મારકોની જાળવણી કરે છે, અને ઘણી રચનાઓ રાષ્ટ્રીય મહત્વના સ્મારકો તરીકે સુરક્ષિત છે. જો કે, શહેરી વિકાસના દબાણ, સ્મારક સંરક્ષણ અને જૂના શહેરની ઐતિહાસિક લાક્ષણિકતા જાળવવાના સંદર્ભમાં પડકારો બાકી છે.
બેંગ્લોર, મુંબઈ, બેલગામ અને પૂણે સહિતના મુખ્ય શહેરો સાથે નિયમિત જોડાણ સાથે બીજાપુર માર્ગ અને રેલ દ્વારા સુલભ છે. બીજાપુરેલ્વે સ્ટેશન દક્ષિણ પશ્ચિમ રેલ્વે નેટવર્ક પર એક મહત્વપૂર્ણ જંક્શન તરીકે સેવા આપે છે. જ્યારે શહેરમાં હવાઇમથકનો અભાવ છે, ત્યારે માર્ગ જોડાણમાં સુધારો થવાથી પ્રવાસન માટેની સુલભતામાં વધારો થયો છે.
આ શહેર સમકાલીન સમયમાં કર્ણાટક પ્રીમિયર લીગ ક્રિકેટુર્નામેન્ટની એક ટીમ બીજાપુર બુલ્સ માટે પણ જાણીતું છે, જેણે આ ઐતિહાસિક શહેરમાં આધુનિક રમતગમતનું ધ્યાન ખેંચવામાં મદદ કરી છે.
સમયરેખા
આદિલ શાહી રાજવંશની સ્થાપના
યુસુફ આદિલ શાહે આઝાદીની જાહેરાત કરી અને બીજાપુરને આદિલ શાહી રાજવંશની રાજધાની તરીકે સ્થાપિત કર્યું
ઇબ્રાહિમ આદિલ શાહ બીજાનો રાજ્યારોહણ
રાજવંશના સૌથી પ્રખ્યાત શાસકોમાંના એક હેઠળ સાંસ્કૃતિક સુવર્ણ યુગની શરૂઆત
ઇબ્રાહિમ રૌઝાનું સમાપન
ભારતના સૌથી ભવ્ય સ્થાપત્ય સંકુલમાંથી એકનું સમાપન
ગોલ ગુમ્બાઝનું સમાપન
મુહમ્મદ આદિલ શાહની કબર વિશ્વના બીજા સૌથી મોટા ગુંબજ સાથે પૂર્ણ થઈ
મુઘલ વિજય
ઔરંગઝેબે લાંબા ઘેરાબંધી પછી બીજાપુર પર વિજય મેળવ્યો, આદિલ શાહીની સ્વતંત્રતાનો અંત આવ્યો
મૂળ નામની પુનઃસ્થાપના
શહેરનું સત્તાવારીતે નામ બદલીને વિજયપુરા કરવામાં આવ્યું, તેના મૂળ સંસ્કૃત નામને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું