கண்ணோட்டம்
1565 ஜனவரி 26 அன்று நடைபெற்ற தாலிகோட்டா போர், இடைக்கால தென்னிந்தியாவின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான இராணுவ நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாக திகழ்கிறது. இந்த நீர்ப்பாசனப் போர், அப்போது ராம ராயாவின் நடைமுறை ஆட்சியின் கீழ் இருந்த வலிமையான விஜயநகரப் பேரரசை, முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் தக்காண சுல்தானகங்களின் கூட்டணிக்கு எதிராகத் தூண்டியது. வடக்கு கர்நாடகாவில் இன்றைய தலிகோட்டாவுக்கு அருகிலுள்ள ரக்காசாகி மற்றும் தங்கடாகி கிராமங்களுக்கு அருகே இந்த போர் நடந்தது, மேலும் இது ராக்ஷஸ-தங்கடி போர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த ஒரு நாள் சண்டையின் விளைவு இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதும் தலைமுறைகளாக எதிரொலிக்கும். போர்க்களத்தில் ராமராயரின் தோல்வியும் மரணமும் மையப்படுத்தப்பட்ட விஜயநகர அரசியலின் விரைவான சரிவைத் தூண்டியது, இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலான ஏகாதிபத்திய மேலாதிக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. இதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட மாற்றம் வெறும் ஆட்சியாளர்களின் மாற்றம் மட்டுமல்ல, தென்னிந்தியா மற்றும் தக்காண பீடபூமி முழுவதும் அரசியல் ஒழுங்கின் அடிப்படை மறுசீரமைப்பாகும்.
தலிகோட்டா போர் இந்திய தீபகற்பத்தில் மிக உயர்ந்த சக்தியாக விஜயநகரத்தின் உறுதியான முடிவைக் குறித்தது. பேரரசின் பிரம்மாண்டமான தலைநகரம் விரைவில் அகற்றப்பட்டு பெரும்பாலும் கைவிடப்பட்டது, அதன் பிரதேசங்கள் முன்னாள் ஆளுநர்கள் மற்றும் இராணுவத் தளபதிகளால் ஆளப்பட்ட ஏராளமான வாரிசு மாநிலங்களாகப் பிரிந்தன. இந்தப் பிராந்தியத்தில் அதிகார சமநிலை தீர்க்கமாக மாறியது, இந்தப் போருக்குப் பின்னர் தக்காண சுல்தானகங்கள் பிராந்திய மேலாதிக்கத்திற்கு உயர்ந்தன.
பின்னணி
விஜயநகரப் பேரரசு
1336இல் நிறுவப்பட்ட விஜயநகரப் பேரரசு 15ஆம் நூற்றாண்டுக்குள் தென்னிந்தியாவில் மேலாதிக்க சக்தியாக உருவெடுத்தது. அதன் உச்சத்தில், பேரரசு அரபிக் கடலில் இருந்து வங்காள விரிகுடா வரை பரவியிருந்த பரந்த பிரதேசங்களை கட்டுப்படுத்தியது, இது தக்காண பீடபூமி மற்றும் தீபகற்ப தெற்கின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கியது. பேரரசின் தலைநகரான விஜயநகரம் (நவீன ஹம்பி) உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் வளமான நகரங்களில் ஒன்றாக மாறியது, அதன் கட்டிடக்கலை பிரகாசத்திற்கும் வணிக உயிர்ச்சக்திக்கும் புகழ்பெற்றது.
இருப்பினும், 16ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பேரரசு பெருகிவரும் சவால்களை எதிர்கொண்டது. பேரரசின் மிகப் பெரிய ஆட்சியாளராகக் கருதப்படும் கிருஷ்ண தேவராயரின் 1529ஆம் ஆண்டு மரணம், வாரிசுரிமைப் பிரச்சினைகள் மற்றும் அரசியல் ஸ்திரமின்மையின் ஒரு காலகட்டத்தைத் தொடங்கியது. தொழில்நுட்ப ரீதியாக பலவீனமான பொம்மை பேரரசர்களுக்கு ஆட்சியாளராக பணியாற்றிய போதிலும், பேரரசின் உண்மையான ஆட்சியாளராக உருவெடுத்த அரவிது வம்சத்தின் ராம ராயா இந்த வெற்றிடத்திற்குள் நுழைந்தார்.
தக்காண சுல்தானகங்கள்
விஜயநகரத்தின் வடக்கே டெக்கண் சுல்தானகங்கள் இருந்தன, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் துண்டு துண்டாக இருந்த பஹ்மானி சுல்தானகத்தின் வாரிசு மாநிலங்கள். இவற்றில் பீஜப்பூர், அகமதுநகர், கோல்கொண்டா, பீதர் மற்றும் பெரார் சுல்தானகங்களும் அடங்கும். இஸ்லாமிய கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் அவ்வப்போது ஒத்துழைப்பைப் பகிர்ந்து கொண்ட போதிலும், சுல்தானகங்கள் அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட்டன, பிராந்திய நன்மை மற்றும் பிராந்திய மேலாதிக்கத்திற்கான போட்டியில் பூட்டப்பட்டன.
14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் தக்காண சுல்தானகங்களும் விஜயநகரமும் இடைவிடாத போரில் ஈடுபட்டன, வளமான ராய்ச்சூர் தோவாப் மற்றும் பிற மூலோபாய பிரதேசங்களின் கட்டுப்பாடு தொடர்ந்து கைகளை மாற்றியது. இந்த மோதல்கள், சில நேரங்களில் தீவிரமானவை என்றாலும், பொதுவாக இரு தரப்பினரின் அடிப்படை இருப்பை அச்சுறுத்தவில்லை.
ராம ராயாவின் கொள்கைகள்
தக்காண சுல்தானகங்களுடனான உறவுகளை நிர்வகிப்பதில் ராம ராயாவின் அணுகுமுறை துரதிருஷ்டவசமானது. தற்காப்பு நிலைப்பாட்டைப் பராமரிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் சுல்தானகங்களின் உள் அரசியலில் தீவிரமாக தலையிட்டார், ஒருவருக்கொருவர் எதிராக விளையாடி, கூட்டணிகளை சந்தர்ப்பவாதமாக மாற்றினார். இந்த மூலோபாயம் ஆரம்பத்தில் விஜயநகரத்தின் நிலையை மேம்படுத்திய போதிலும், அது இறுதியில் சுல்தானகங்களை ஒரு பொதுவான அச்சுறுத்தலாக அவர்கள் கருதியதை எதிர்த்து ஒன்றிணைத்தது.
ராமராயரின் இராணுவெற்றிகளும் தக்காணத்தில் அரசியல் சூழ்ச்சிகளும் விஜயநகரத்தின் செல்வாக்கை வடக்கு நோக்கி விரிவுபடுத்தியது. இருப்பினும், அவரது தலையீட்டு கொள்கைகளும் விஜயநகர ஆணவம் பற்றிய கருத்தும் சுல்தானக ஆட்சியாளர்களை மேலும் மேலும் அச்சத்தில் ஆழ்த்தியது. ராம ராயாவின் கைகளில் தனிப்பட்ட சுல்தானகங்கள் அனுபவித்த வழக்கமான அவமானங்கள், இறுதியில் பாரம்பரிய போட்டிகளை முறியடிக்கும் வகையில் அதிருப்தியின் நீர்த்தேக்கத்தை உருவாக்கியது.
முன்னுரை
கூட்டணி உருவாக்கம்
1560 களின் முற்பகுதியில், தக்காண சுல்தானகங்கள் விஜயநகரத்துடனான தங்கள் தனிப்பட்ட மோதல்கள் நிலைக்க முடியாதவை என்பதை அங்கீகரிக்கத் தொடங்கின. ராமராயரின் பிளவுபடுத்தி ஆட்சி செய்யும் தந்திரோபாயங்கள் எந்தவொரு சுல்தானகமும் விஜயநகர சக்திக்கு திறம்பட சவால் விடுவதைத் தடுத்தன, ஆனால் ஒருங்கிணைந்த நடவடிக்கை அவசியம் என்பதையும் தெளிவுபடுத்தியது. பீஜப்பூர், அகமதுநகர், கோல்கொண்டா மற்றும் பீதர் சுல்தானகங்கள் படிப்படியாக முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் கூட்டணியை உருவாக்க முனைந்தன.
இந்த கூட்டமைப்பின் உருவாக்கம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இராஜதந்திர சாதனையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, இது சுல்தானகங்களுக்கிடையே ஆழமாக இருந்த போட்டிகளைக் கருத்தில் கொண்டது. இந்து சாம்ராஜ்யத்தை எதிர்கொள்ளும் முஸ்லீம் மாநிலங்களாக மத மற்றும் கலாச்சார ஒற்றுமை ஒரு ஒருங்கிணைப்பு காரணியை வழங்கியது. மேலும் நடைமுறை ரீதியாக, ஒவ்வொரு சுல்தானகமும் விஜயநகரத்திற்கு எதிராக பிராந்திய குறைகளைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் ஒத்துழைப்பு மட்டுமே அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரே யதார்த்தமான பாதையை வழங்கியது என்பதை அங்கீகரித்தது.
ராணுவ ஏற்பாடுகள்
பதற்றம் அதிகரித்ததால் இரு தரப்பினரும் விரிவான இராணுவ ஏற்பாடுகளை மேற்கொண்டனர். விஜயநகரத்தின் இராணுவ வலிமை மீது நம்பிக்கை வைத்திருந்த ராம ராயா, சுல்தானக கூட்டணியின் தீர்மானத்தை குறைத்து மதிப்பிட்டார், ஒரு வலிமையான இராணுவத்தை திரட்டினார். விஜயநகரப் படைகள் பேரரசின் நிலையான படைகளை மட்டுமல்லாமல், துணை மாநிலங்கள் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த இராஜ்ஜியங்களின் குழுக்களையும் உள்ளடக்கியது.
தக்காண வரலாற்றில் முன்னெப்போதும் இல்லாத ஒரு ஒருங்கிணைந்த இராணுவ முயற்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில், சுல்தானகப் படைகள் அந்தந்த பிரதேசங்களிலிருந்து ஒன்றிணைந்தன. தளவாடங்கள், கட்டளை கட்டமைப்புகள் மற்றும் மூலோபாய நோக்கங்களை ஒருங்கிணைக்கும் கூட்டணியின் திறன் அவர்கள் மோதலை அணுகிய தீவிரத்திற்கு சான்றளித்தது.
போருக்கு அணிவகுப்பு
எதிர்ப்புப் படைகள் போர்க்களமாக மாறுவதை நோக்கி நகர்ந்தபோது, வரவிருக்கும் மோதலின் அளவு தெளிவாகத் தெரிந்தது. இந்தப் பிரச்சாரம் மற்றொரு எல்லை மோதல் அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட பிராந்திய மோதலை மட்டுமல்ல, பிராந்திய மேலாதிக்கத்தின் தீர்க்கமான சோதனையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. இதன் விளைவாக தென்னிந்தியா மற்றும் தக்காணத்தின் அரசியல் ஒழுங்கு அடிப்படையில் மறுவடிவமைக்கப்படும் என்பதை இரு தரப்பினரும் அங்கீகரித்தனர்.
நிகழ்வு
பணியமர்த்தல் மற்றும் ஆரம்ப ஈடுபாடு
ஜனவரி 26,1565 அன்று, எதிர்ப்புப் படைகள் ரக்கசாகி மற்றும் தங்கடாகி கிராமங்களுக்கு அருகிலுள்ள திறந்த நிலப்பரப்பில் நிறுத்தப்பட்டன. ஒப்பீட்டளவில் தட்டையான நிலப்பரப்பு போரை வகைப்படுத்தும் பெரிய அளவிலான குதிரைப்படை நடவடிக்கைகளுக்கு சிறந்த நிலைமைகளை வழங்கியது. இரு தரப்பினரும் கணிசமான படைகளை கொண்டு வந்தனர், இருப்பினும் துல்லியமான எண்ணிக்கை வரலாற்றாசிரியர்களிடையே சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது.
வயதான ஆனால் அனுபவம் வாய்ந்த ராம ராயாவின் தலைமையில் விஜயநகரப் படைகள் தற்காப்பு நிலைகளை எடுத்தன. சுல்தானகக் கூட்டணி பல இராஜ்ஜியங்களிலிருந்து படைகளை ஒருங்கிணைக்கும் சவாலை எதிர்கொண்டது, ஆனால் கூட்டமைப்பின் தலைமை நிச்சயதார்த்தத்திற்கு முன்னர் கட்டளை கட்டமைப்புகளைத் தீர்த்தது.
போரின் போக்கு
இந்தப் போர் ஒரு மாபெரும் மற்றும் மிருகத்தனமான மோதலாக வெளிப்பட்டது. குறிப்பு: போரின் குறிப்பிட்ட கட்டங்கள், துருப்புக்களின் இயக்கங்கள் மற்றும் போர் முன்னேற்றங்கள் பற்றிய விரிவான தந்திரோபாய தகவல்கள் கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களில் வழங்கப்படவில்லை. நிச்சயமான விஷயம் என்னவென்றால், ஈடுபாடு முடிவடையாமல் தீர்க்கமானதாக நிரூபிக்கப்பட்டது, இது ஒன்று அல்லது இரு தரப்பினராலும் பயனுள்ள ஒருங்கிணைப்பைக் குறிக்கிறது.
இந்த சண்டையில் குதிரைப்படை, காலாட்படை மற்றும் போர் யானைகள் உட்பட இரு தரப்பினருக்கும் கிடைக்கக்கூடிய முழு அளவிலான இராணுவப் படைகளும் ஈடுபட்டதாகத் தெரிகிறது. போர்க்களத்தின் தட்டையான நிலப்பரப்பு குதிரைப்படை நடவடிக்கைகளுக்கு சாதகமாக இருந்தது, இது இரு தளபதிகளின் தந்திரோபாய முடிவுகளையும் பாதித்திருக்கலாம்.
ராமராயாவின் வீழ்ச்சி
முக்கியமான திருப்புமுனை போரின் போது ராம ராயாவின் மரணத்துடன் வந்தது. குறிப்பு: அவரது மரணத்தின் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள்-சுறுசுறுப்பான போரில், பிடிப்பு மற்றும் மரணதண்டனை மூலம் அல்லது வேறு வழிகளில்-கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களில் விவரிக்கப்படவில்லை. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட விஷயம் என்னவென்றால், விஜயநகரப் பேரரசின் உண்மையான ஆட்சியாளரும் அதன் தளபதியுமான ராம ராயா, நிச்சயதார்த்தத்தின் போது அழிந்தார்.
ராமராயரின் மரணம் விஜயநகர இராணுவ ஒற்றுமைக்கு உடனடி மற்றும் பேரழிவு விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. தங்கள் தலைமைத் தளபதி வீழ்ச்சியடைந்ததால், விஜயநகரப் படைகள் அமைப்பு மற்றும் மன உறுதியை இழக்கத் தொடங்கின. ராம ராயாவின் மரணம் பற்றிய செய்தி அணிகள் முழுவதும் பரவியதால், ஒழுங்கற்ற பிரிவுகளாக ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இராணுவமாக மாறியது.
ரூட் அண்ட் கொலாப்ஸ்
அவர்களின் தலைவரின் மரணம் போரை ஒரு போட்டி ஈடுபாட்டிலிருந்து ஒரு தோல்வியாக மாற்றியது. விஜயநகரப் படைகள் களத்திலிருந்து பின்வாங்கத் தொடங்கின, பின்வாங்கல் விரைவாக ஒரு பொதுவான சரிவாக மாறியது. சுல்தானக கூட்டுப் படைகள் தப்பியோடிய துருப்புக்களைப் பின்தொடர்ந்து, பெரும் உயிரிழப்புகளை ஏற்படுத்தி, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான கைதிகளையும் போர்ப் பொருட்களையும் கைப்பற்றின.
தலிகோட்டா போர் இவ்வாறு டெக்கண் சுல்தானக கூட்டணியின் தீர்க்கமான மற்றும் மகத்தான வெற்றியில் முடிந்தது. தென்னிந்தியாவில் மேலாதிக்க சக்தியாக போரில் நுழைந்த விஜயநகரப் பேரரசு, களத்தை சிதைத்து, தலைமையிழக்கச் செய்தது.
பின் விளைவு
உடனடி விளைவுகள்
இந்தப் போரின் உடனடி பின்விளைவு விஜயநகரத்திற்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. ராம ராயா இறந்ததும், அவர்களின் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டதும், பேரரசின் தலைமை அமைப்பு சரிந்தது. சுல்தானகப் படைகள், தங்கள் எதிர்பாராத மொத்த வெற்றியால் துணிந்து, தலைநகரான விஜயநகரத்தை நோக்கி முன்னேறின.
சில மாதங்களுக்குள், ஒரு காலத்தில் பிரம்மாண்டமான தலைநகரம் முன்னேறி வந்த சுல்தானகப் படைகளிடம் வீழ்ந்தது. உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் வளமான நகர்ப்புற மையங்களில் ஒன்றாக இருந்த இந்த நகரம் முறையாக சூறையாடப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. இந்த அழிவு மிகவும் முழுமையானதாக இருந்ததால், நகரம் பெரும்பாலும் கைவிடப்பட்டது மற்றும் அதன் முந்தைய புகழை மீண்டும் பெறவில்லை. இன்று, ஹம்பியில் உள்ள அதன் இடிபாடுகள் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக நிற்கின்றன, இது அதன் முன்னாள் பிரம்மாண்டத்திற்கும் அதன் அழிவின் விரிவாக்கத்திற்கும் சான்றாகும்.
அரசியல் பிரிவினை
தாலிகோட்டா போர் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து தலைநகர் அகற்றப்பட்டது விஜயநகரத்தை ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட ஏகாதிபத்திய சக்தியாக திறம்பட முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. பேரரசு உடனடியாக மறைந்துவிடவில்லை-அரவிது வம்சம் தொடர்ந்து ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தை உரிமை கோரியது-ஆனால் அதன் திறமையான கட்டுப்பாடு ஆவியாகிவிட்டது. முன்னாள் ஏகாதிபத்திய பிரதேசங்களிலிருந்து சுதந்திரமான இராஜ்ஜியங்களை நிறுவிய பிராந்திய ஆளுநர்களுக்கும் இராணுவத் தளபதிகளுக்கும் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது.
இந்துண்டு செயல்முறை பல வாரிசு மாநிலங்களுக்கு வழிவகுத்தது, குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில் (மதுரை மற்றும் தஞ்சாவூர்) மற்றும் கர்நாடகாவில் (கேளடி மற்றும் இக்கேரி) நாயக்க இராஜ்ஜியங்களுக்கு வழிவகுத்தது. இந்த மாநிலங்கள் விஜயநகர நிர்வாக மற்றும் இராணுவ மரபுகளின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்று கூறின, ஆனால் திறம்பட சுதந்திரமான அரசியலாக செயல்பட்டன. இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக தென்னிந்தியாவில் விஜயநகரம் சுமத்திய அரசியல் ஒற்றுமை பிராந்திய தனித்துவமாக கலைந்தது.
பிராந்திய சமநிலையில் மாற்றம்
விஜயநகரத்தின் மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்தின் அழிவு தென்னிந்தியாவிலும் தக்காணத்திலும் உள்ள படைகளின் சமநிலையை அடிப்படையாக மாற்றியது. தக்காண சுல்தானகங்கள், குறிப்பாக பீஜப்பூர் மற்றும் கோல்கொண்டா, இப்பகுதியில் மேலாதிக்க சக்திகளாக உருவெடுத்தன. தாலிகோட்டாவில் அவர்கள் பெற்ற வெற்றி, தெற்கே சுல்தானகம் விரிவடைவதற்கான முக்கிய தடையை நீக்கியது.
இருப்பினும், சுல்தானகக் கூட்டணியே தற்காலிகமானது என்பதை நிரூபித்தது. தங்கள் பொதுவான எதிரி தோற்கடிக்கப்பட்டதால், சுல்தானகங்கள் விரைவில் பிராந்திய மேலாதிக்கத்திற்காக தங்களுக்குள் போட்டியிடத் திரும்பின. இந்த புதுப்பிக்கப்பட்ட சுல்தானகங்களுக்கு இடையிலான போட்டி இறுதியில் அவர்கள் அனைவரையும் பலவீனப்படுத்தும், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் முகலாய சக்தி தக்காணத்தில் விரிவடைந்தபோது அவர்கள் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாக இருந்தனர்.
வரலாற்று முக்கியத்துவம்
ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவு
தலிகோட்டா போர் தென்னிந்திய வரலாற்றில் ஒரு தெளிவான திருப்புமுனையைக் குறிக்கிறது. இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய விஜயநகர ஏகாதிபத்திய அமைப்பை இது முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. இது வெறுமனே வம்சாவளி அல்லது ஆட்சியாளர்களின் மாற்றம் மட்டுமல்ல, ஆனால் ஒரு முழு அரசியல் ஒழுங்கின் சரிவு. பேரரசின் நிர்வாக கட்டமைப்புகள், துணை அமைப்புகள் மற்றும் பிராந்திய ஒருங்கிணைப்புக்கான வழிமுறைகள் அனைத்தும் போரின் பின்னணியில் சிதைந்தன.
கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார விளைவுகள் சமமாக ஆழமாக இருந்தன. விஜயநகரம் பெரிய அளவில் கலை, இலக்கியம் மற்றும் கோயில் கட்டிடக்கலையின் புரவலராக இருந்தது. பேரரசின் அழிவு இந்த கலாச்சார நெட்வொர்க்குகளை சீர்குலைத்து, அவர்களுக்கு ஆதரவளித்த புரவலர் முறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. அடுத்தடுத்த மாநிலங்களில் கலாச்சார உற்பத்தி தொடர்ந்தாலும், அது மீண்டும் ஒருபோதும் ஒருங்கிணைந்த பேரரசின் கீழ் காணப்பட்ட அளவையும் ஒருங்கிணைப்பையும் அடையவில்லை.
அரசியல் நிலப்பரப்பின் மாற்றம்
இந்தப் போரின் விளைவு இந்திய தீபகற்பத்தின் அரசியல் புவியியலை மறுசீரமைத்தது. விஜயநகரத்தின் பரவலான ஏகாதிபத்திய கட்டமைப்பிற்கு பதிலாக ஏராளமான நடுத்தர அளவிலான இராஜ்ஜியங்களுடன், மிகவும் துண்டு துண்டான அரசியல் நிலப்பரப்பின் தோற்றத்தை தலிகோட்டாவுக்குப் பிந்தைய காலம் கண்டது. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மராட்டிய அதிகாரத்தின் விரிவாக்கம் மற்றும் இறுதியில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவெற்றி வரை இந்துண்டுப்பிரசுரம் தொடர்ந்தது.
தக்காண சுல்தானகங்களின் வெற்றி தக்காண பிராந்தியத்தை பரந்த இஸ்லாமிய கலாச்சார மற்றும் அரசியல் நெட்வொர்க்குகளுடன் ஒருங்கிணைப்பதை துரிதப்படுத்தியது. தாலிகோட்டாவுக்குப் பிறகு சுல்தானகங்களின் அதிகரித்த நம்பிக்கையும் வளங்களும் மிகவும் லட்சியமான கலாச்சார மற்றும் கட்டிடக்கலை திட்டங்களை தொடர உதவியது, இது தக்காண கலாச்சாரத்தை வகைப்படுத்தும் தனித்துவமான இந்தோ-இஸ்லாமிய தொகுப்புக்கு பங்களித்தது.
இராணுவ மற்றும் மூலோபாய பாடங்கள்
இராணுவ வரலாற்றின் கண்ணோட்டத்தில், தாலிகோட்டா போர் முந்தைய போட்டி சக்திகளிடையே கூட்டணி போரின் சாத்தியமான செயல்திறனை நிரூபித்தது. பரஸ்பர விரோதங்கள் இருந்தபோதிலும், ஒரு பொதுவான எதிரிக்கு எதிரான தங்கள் முயற்சிகளை ஒருங்கிணைக்கும் சுல்தானகங்களின் திறன், இந்திய இராணுவ வரலாற்றில் அடுத்தடுத்த கூட்டணிகளுக்கு ஒரு மாதிரியை வழங்கியது.
கட்டளை சார்ந்த இராணுவ அமைப்புகளின் பாதிப்பையும் இந்தப் போர் விளக்கியது. ராமராயரின் மரணம் மட்டுமே வெற்றி அல்லது முட்டுக்கட்டையை மொத்தோல்வியாக மாற்ற போதுமானதாக இருந்தது, விஜயநகரத்தின் இராணுவ அமைப்பு அதன் தலைமையின் தலை துண்டிக்கப்படும்போது திறம்பட செயல்பட நிறுவன பின்னடைவு இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.
மரபு
வரலாற்று நினைவகம்
தலிகோட்டா போர் தென்னிந்திய வரலாற்று நினைவகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, இருப்பினும் அதன் விளக்கம் சமூகங்கள் மற்றும் காலகட்டங்களில் வேறுபட்டுள்ளது. விஜயநகரத்தின் பாரம்பரியத்தை அங்கீகரிப்பவர்களுக்கு, இந்தப் போர் தென்னிந்தியாவில் இந்து ஏகாதிபத்திய சக்தியின் பொற்காலத்தின் சோகமான முடிவைக் குறிக்கிறது. அதைத் தொடர்ந்து தலைநகரை சூறையாடியது சில தேசியவாத வரலாற்றுப் பதிவுகளில் நாகரிகப் பேரழிவாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
மாறாக, தக்காண சுல்தானகங்கள் மற்றும் அவர்களின் வாரிசு சமூகங்களின் கண்ணோட்டத்தில், இந்த போர் ஒரு ஒடுக்குமுறை மற்றும் தலையீட்டு சக்திக்கு எதிரான நியாயமான வெற்றியைக் குறிக்கிறது. தென்னிந்திய வரலாற்றில் மத மோதல்கள், பிராந்திய அடையாளம் மற்றும் அரசியல் நியாயத்தன்மை பற்றிய சர்ச்சைக்குரிய கதைகளுக்கு இந்த போர் ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக பணியாற்றியுள்ளது.
தொல்லியல் மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம்
தலிகோட்டா போரைத் தொடர்ந்து ஓரளவு அழிக்கப்பட்ட ஹம்பியில் உள்ள விஜயநகரத்தின் இடிபாடுகள் இந்தியாவின் மிக முக்கியமான தொல்பொருள் தளங்களில் ஒன்றாக மாறிவிட்டன. யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக இந்த தளத்தின் பெயர் அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கிறது. விரிவான இடிபாடுகள் விஜயநகரத்தின் நகர்ப்புற திட்டமிடல், மத கட்டிடக்கலை மற்றும் அதன் உச்சத்தில் உள்ள பொருள் கலாச்சாரம் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற சான்றுகளை வழங்குகின்றன.
போரின் அழிவுகரமான பின்விளைவுகளை நினைவூட்டுவதற்கும் இந்த தளம் உதவுகிறது. இடிபாடுகளில் காணக்கூடிய அழிவின் அளவு தலைநகரம் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டதன் விரிவாக்கத்திற்கு சான்றளிக்கிறது. இந்த இயற்பியல் சான்றுகள் தாலிகோட்டா போரை ஒரு வரலாற்று நிகழ்வாக மட்டுமல்லாமல், இந்தியாவின் கலாச்சார நிலப்பரப்பில் ஒரு உறுதியான இருப்பாகவும் ஆக்குகின்றன.
அறிவாற்றல் விளக்கம்
நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் தலிகோட்டா போரை இன்னும் நுணுக்கமான சொற்களில் புரிந்துகொள்ள இந்து-முஸ்லீம் மோதலின் எளிமையான கதைகளைத் தாண்டி பெருகிய முறையில் நகர்ந்துள்ளனர். ராம ராயாவின் தலையீட்டு கொள்கைகள் மற்றும் அவருக்கு எதிராகூட்டணி வைப்பதற்கான சுல்தானகங்களின் முடிவு ஆகிய இரண்டையும் தூண்டிய நடைமுறை அரசியல் கணக்கீடுகளை அறிஞர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். மத அடையாளம் நிச்சயமாக ஆதரவைத் திரட்டுவதிலும் நடவடிக்கைகளை நியாயப்படுத்துவதிலும் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் அரசியல் மற்றும் மூலோபாயக் கருத்தாய்வுகள் சமமாகவோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்டதாகவோ இருந்தன.
ஆரம்பகால நவீன தெற்காசிய ஏகாதிபத்திய அமைப்புகளின் வரம்புகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகவும் இந்தப் போர் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. விஜயநகரத்தின் வெளிப்படையான வலிமை அதன் அரசியல் அமைப்பு மற்றும் வாரிசு அமைப்பில் உள்ள பாதிப்புகளை மறைத்தது. ஒரு தலைவரின் மரணத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள பேரரசின் இயலாமை, எவ்வளவு திறமையானதாக இருந்தாலும், அதன் நிறுவன ஏற்பாடுகளில் உள்ள அடிப்படை பலவீனங்களை வெளிப்படுத்தியது.
வரலாற்றுப் பதிவு
சமகால கணக்குகள்
தாலிகோட்டா போரின் சமகால ஆவணங்கள் முதன்மையாக விஜயநகரம் மற்றும் சுல்தானக ஆதாரங்கள் இரண்டிலிருந்தும் வருகின்றன, ஒவ்வொன்றும் இயற்கையாகவே அந்தந்த கண்ணோட்டத்தில் நிகழ்வுகளை முன்வைக்கின்றன. தக்காண சுல்தானகங்களின் அரசவை வரலாறுகள் இந்த வெற்றியை நம்பிக்கை மற்றும் இராணுவ வலிமையின் வெற்றியாகக் கொண்டாடுகின்றன. தாரிஃப்-இ ஹுசைன் ஷாஹி உட்பட பல்வேறு கையெழுத்துப் பிரதி விளக்கப்படங்கள், போர் மற்றும் அதன் பங்கேற்பாளர்களின் காட்சி பிரதிநிதித்துவங்களை வழங்குகின்றன.
விஜயநகரப் பக்கத்திலிருந்து, போர் மற்றும் அதன் பின்விளைவுகள் பற்றிய பதிவுகள் பேரரசின் வீழ்ச்சியின் சோகத்தையும் அதன் அற்புதமான தலைநகரத்தின் அழிவையும் வலியுறுத்துகின்றன. இந்த ஆதாரங்கள் ராம ராயரை அனுதாபத்துடன் சித்தரிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் சுல்தானகங்களை அழிவுகரமான படையெடுப்பாளர்களாக சித்தரிக்கின்றன.
காலனித்துவ மற்றும் தேசியவாத விளக்கங்கள்
காலனித்துவ காலத்தில், பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் தலிகோட்டா போரை இந்து-முஸ்லீம் மோதலின் கண்ணோட்டம் மூலம் விளக்கினர், இது ஒரு நித்திய நாகரிகப் போராட்டத்தின் மற்றொரு அத்தியாயமாக கருதப்பட்டது. சமரசம் செய்ய முடியாத மத சமூகங்களுக்கு மத்தியஸ்தம் செய்ய பிரிட்டிஷ் ஆட்சி இந்தியாவின் தேவை பற்றிய காலனித்துவிவரிப்புகளுக்கு இந்த விளக்கம் உதவியது.
இந்திய தேசியவாத வரலாற்றாய்வு, காலனித்துவ கட்டமைப்புகளை நிராகரிக்கும் அதே வேளையில், சில சமயங்களில் போரின் வகுப்புவாத விளக்கங்களை மீண்டும் உருவாக்கியது. சில தேசியவாத எழுத்தாளர்கள் தலிகோட்டாவை தென்னிந்தியாவில் இந்து நாகரிகத்தின் பேரழிவு தோல்வியாக சித்தரித்தனர், இருப்பினும் இந்த பார்வை அதிக நுணுக்கமான அறிவாற்றலால் அதிகளவில் சவால் செய்யப்பட்டுள்ளது.
சமகால கல்வி உதவித்தொகை
சமீபத்திய வரலாற்று அறிவாற்றல் தலிகோட்டா போரை மத மோதல்களாகுறைப்பதை விட அதன் குறிப்பிட்ட அரசியல் மற்றும் மூலோபாய சூழலுக்குள் புரிந்து கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தியுள்ளது. வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது போருக்கு முன்னும் பின்னும் மத எல்லைகளைத் தாண்டிய நடைமுறை கூட்டணிகள், அனைத்து கட்சிகளின் சிக்கலான உந்துதல்கள் மற்றும் மோதலின் முதன்மையாக அரசியல் தன்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகின்றனர்.
சமகால பகுப்பாய்வு ஆரம்பகால நவீன தெற்காசிய வரலாற்றின் பரந்த வடிவங்களில் போரின் இடத்தையும் ஆராய்கிறது, இதில் பெரிய ஏகாதிபத்திய அமைப்புகளிலிருந்து பிராந்தியத்தை மையமாகக் கொண்ட அரசியலுக்கு மாறுதல், இராணுவ தொழில்நுட்பம் மற்றும் தந்திரோபாயங்களின் பங்கு மற்றும் தக்காணத்திலும் தென்னிந்தியாவிலும் அரசியல் நிறுவனங்களின் பரிணாமம் ஆகியவை அடங்கும்.