دہلی سلطنت اپنے زینیتھ پر (1312 عیسوی)
تاریخی نقشہ

دہلی سلطنت اپنے زینیتھ پر (1312 عیسوی)

تاریخی نقشہ جس میں 1312 عیسوی میں علاؤالدین خلجی کے دور میں دہلی سلطنت کی زیادہ سے زیادہ علاقائی حد دکھائی گئی ہے، جو برصغیر پاک و ہند میں 32 لاکھ مربع کلومیٹر پر محیط ہے۔

نمایاں
قسم political
علاقہ Indian Subcontinent
مدت 1206 CE - 1526 CE
مقامات 5 نشان زد

Interactive Map

Click on markers to explore locations • Use scroll to zoom

تعارف

دہلی سلطنت قرون وسطی کی ہندوستانی تاریخ کے سب سے اہم سیاسی اداروں میں سے ایک ہے، جو برصغیر پاک و ہند کے کافی حصوں پر مستقل کنٹرول قائم کرنے والی پہلی بڑی اسلامی سلطنت کی نمائندگی کرتی ہے۔ 1206 عیسوی میں قائم ہوا جب قطب الدین ایبک نے گھرد سلطنت سے آزادی کا اعلان کیا، سلطنت تین صدیوں سے زیادہ عرصے تک قائم رہی، جس نے بنیادی طور پر جنوبی ایشیا کے سیاسی، ثقافتی اور تعمیراتی منظر نامے کو تبدیل کر دیا۔ 1312 عیسوی میں اپنے عروج پر، طاقتور علاؤالدین خلجی کے دور حکومت میں، سلطنت نے تقریبا 32 لاکھ مربع کلومیٹر پر قبضہ کیا، جو شمال میں ہمالیہ کے دامن سے لے کر جنوب میں دکن کے سطح مرتفع تک پھیلا ہوا تھا۔

اس قابل ذکر سیاست نے پانچ الگ خاندانوں کے عروج و زوال کا مشاہدہ کیا-مملوک (1206-1290)، خلجی (1290-1320)، تغلق (1320-1414)، سید (1414-1451)، اور لودھی (1451-1526)-ہر ایک نے برصغیر کی تاریخ پر اپنا انمٹ نشان چھوڑا۔ سلطنت کی علاقائی وسعت ان ادوار میں ڈرامائی طور پر اتار چڑھاؤ کا شکار رہی، جو اس کے مختلف حکمرانوں کی فوجی طاقت، انتظامی صلاحیتوں اور اسٹریٹجک نظریات کی عکاسی کرتی ہے۔ دہلی اور لاہور کے ارد گرد مرکوز سابق گھرد علاقوں میں معمولی آغاز سے، سلطنت جدید دور کے ہندوستان، پاکستان، بنگلہ دیش اور جنوبی نیپال کے کچھ حصوں میں وسیع علاقے پر محیط ہو گئی۔

دہلی سلطنت کی تاریخی اہمیت محض علاقائی فتح سے کہیں زیادہ ہے۔ اس نے نئے انتظامی نظام، تعمیراتی طرز، فوجی ٹیکنالوجی اور ثقافتی طریقوں کو متعارف کرایا جو صدیوں تک ہندوستانی تہذیب کو متاثر کرتے رہے۔ اس سلطنت نے وسطی ایشیائی، فارسی اور ہندوستانی تہذیبوں کے درمیان ایک اہم پل کے طور پر کام کیا، جس نے بے مثال ثقافتی تبادلوں میں سہولت فراہم کی جبکہ بیک وقت تناؤ پیدا کیا جو نسلوں تک برصغیر کی سیاست کی تشکیل کرے گا۔ دہلی سلطنت کے علاقائی ارتقاء کو سمجھنا قرون وسطی کے ہندوستانی سیاسی جغرافیہ اور ماقبل جدید دنیا میں سلطنت کی تعمیر کے پیچیدہ عمل کے بارے میں ضروری بصیرت فراہم کرتا ہے۔

تاریخی تناظر

فاؤنڈیشن اور ابتدائی توسیع (1206-1290)

دہلی سلطنت 1206 عیسوی میں محمد غور کے قتل کے بعد گھرد سلطنت کے ہندوستانی علاقوں کی راکھ سے ابھری۔ قطب الدین ایبک، جو ترک نژاد ایک سابق غلام جنرل (مملوک) تھا، نے خود کو پہلے سلطان کے طور پر قائم کیا، جس نے ابتدائی طور پر لاہور (1206-1210) سے حکومت کی، اس سے پہلے کہ دارالحکومت بدیون (1210-1214) اور آخر میں دہلی (1214 کے بعد) منتقل ہوا۔ اس مملوک یا غلام خاندان کو، جیسا کہ یہ جانا جاتا ہے، گھردوں سے وراثت میں ملنے والے علاقوں پر کنٹرول کو مستحکم کرنے میں فوری چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، جن میں بنیادی طور پر موجودہ پنجاب، ہریانہ، مغربی اتر پردیش اور راجستھان کے کچھ حصے شامل تھے۔

ابتدائی سلطانوں کو متعدد سمتوں سے مسلسل خطرات کا سامنا کرنا پڑا: اسلامی حکمرانی کی مزاحمت کرنے والے راجپوت اتحاد، شمال مغرب سے منگول حملے، اور داخلی جانشینی کے تنازعات۔ التتمش (ر۔ 1211-1236)، جو شاید ابتدائی سلطانوں میں سب سے زیادہ قابل تھا، نے تخت کے حریف دعویداروں کو دبانے کے دوران منگول حملوں کے خلاف نوزائیدہ سلطنت کا کامیابی سے دفاع کیا۔ اس نے سلطنت کے اقتدار کو مشرق میں بنگال تک بڑھایا اور جنوب کی طرف مالوا اور گجرات کے کچھ حصوں میں دھکیل دیا۔ 1250 عیسوی تک، سلطنت نے تقریبا 13 لاکھ مربع کلومیٹر پر قبضہ کر لیا، اور شمالی ہندوستان میں اپنے مضبوط قدم جمانے لگے۔

التتمش کے دور حکومت میں قائم ہونے والی چالیس ترک امرا کی کونسل "کور آف فورٹی" (چہلگانی) کے ادارے نے استحکام برقرار رکھنے میں اہم کردار ادا کیا لیکن مرکزی اختیار کے لیے بھی چیلنجز پیدا کیے۔ سلطان بلبن (1266-1287) کے دور حکومت نے انتظامی استحکام کے دور کو نشان زد کیا، کیونکہ اس نے ترک شرافت کی طاقت کو توڑنے اور مضبوط شاہی اختیار قائم کرنے کے لیے منظم طریقے سے کام کیا۔ اندرونی چیلنجوں اور تباہ کن منگول حملوں کے باوجود، مملوک خاندان نے کامیابی کے ساتھ مستقبل کی علاقائی توسیع کی بنیاد رکھی۔

خلجی توسیع (1290-1320)

1290 عیسوی کے خلجی انقلاب نے ایک نیا خاندان اقتدار میں لایا، جس میں جلال الدین فیروز خلجی نے مملوکوں کا تختہ الٹ دیا۔ تاہم، یہ ان کے بھتیجے اور جانشین علاؤالدین خلجی (ر۔ 1296-1316) تھے، جنہوں نے دہلی سلطنت کو حقیقی معنوں میں پورے ہندوستان کی طاقت میں تبدیل کر دیا۔ علاؤالدین کے دور حکومت نے سلطنت کی تاریخ میں سب سے زیادہ ڈرامائی علاقائی توسیع کو نشان زد کیا، جو فوجی ذہانت، انتظامی اختراع اور معاشی اصلاحات کے امتزاج سے کارفرما تھا۔

علاؤالدین خلجی کی فتوحات اس کے تخت نشین ہونے سے پہلے ہی شروع ہو گئیں، 1296 عیسوی میں دیوگیری (دولت آباد) پر ان کے کامیاب حملے کے ساتھ، جس سے ان کی بغاوت کی مالی اعانت کے لیے استعمال ہونے والی بے پناہ دولت حاصل ہوئی۔ اقتدار میں آنے کے بعد، اس نے توسیع کے ایک مہتواکانکشی پروگرام کا آغاز کیا جس نے دکن کے بڑے حصے کو سلطنت کے قبضے میں لے لیا۔ 1300 عیسوی تک، سلطنت تقریبا 15 لاکھ مربع کلومیٹر تک پھیل چکی تھی۔ تاہم، سب سے زیادہ ڈرامائی توسیع 1308 اور 1312 عیسوی کے درمیان ہوئی، جب علاؤالدین کے جرنیلوں، خاص طور پر ملک کافور نے جنوبی ہندوستان میں گہری مہمات کی قیادت کی۔

جنوبی مہمات مستقل الحاق کے لیے نہیں بلکہ طاقتور سلطنتوں کے ساتھ معاون تعلقات قائم کرنے کے لیے قابل ذکر تھیں۔ ملک کافور کی مہمات (1308-1311) دیوگیری کے یادووں، ورنگل کے کاکتیہ، دواراسمدر کے ہویسالوں اور مدورائی کے پانڈیوں کو شکست دے کر تمل ناڈو کے مدورائی تک جنوب تک پہنچ گئیں۔ 1312 عیسوی تک، اپنی مکمل زیادہ سے زیادہ حد تک، دہلی سلطنت کا براہ راست کنٹرول اور معاون دائرہ تقریبا 32 لاکھ مربع کلومیٹر پر محیط تھا، جس سے یہ سلطنت کی طرف سے حاصل کی گئی اب تک کی سب سے بڑی علاقائی حد بن گئی۔

علاؤالدین نے اس وسیع سلطنت کی حمایت کے لیے انقلابی انتظامی اور معاشی اصلاحات نافذ کیں۔ ان کی بازار پر قابو پانے کی پالیسیاں، ضروری اشیاء کی مقررہ قیمتیں، موثر محصول کی وصولی کے ذریعے ایک بڑی فوج کی دیکھ بھال، اور نفیس انٹیلی جنس نیٹ ورک قرون وسطی کے ہندوستانی تناظر میں بے مثال ریاستی مداخلت کی نمائندگی کرتے تھے۔ تاہم، 1316 عیسوی میں اس کی موت اور اس کے جانشینوں کے مختصر، افراتفری کے دور حکومت کی وجہ سے جنوب میں سلطنت کی طاقت تیزی سے سکڑ گئی۔

تغلق دور: امنگ اور سنکچن (1320-1414)

6 ستمبر 1320 کو لاہروت کی جنگ کے بعد قائم ہونے والے تغلق خاندان کو ایک وسیع لیکن غیر مستحکم سلطنت وراثت میں ملی۔ غیات الدین تغلق (ر۔ 1320-1325) نے توسیع، موثر انتظامی نظام کے قیام اور بنیادی ڈھانچے کی تعمیر کے بجائے استحکام پر توجہ مرکوز کی۔ اس کا بیٹا، محمد بن تغلق (ر۔ 1325-1351)، ہندوستانی تاریخ کی سب سے متنازعہ شخصیات میں سے ایک ہے-شاندار لیکن بالآخر اپنی پالیسیوں میں تباہ کن۔

محمد بن تغلق کا سب سے بدنام فیصلہ 1327 عیسوی میں دارالحکومت کو دہلی سے دولت آباد (موجودہ مہاراشٹر میں) منتقل کرنا تھا، جس میں اس کی وسیع سلطنت کے لیے ایک زیادہ مرکز میں واقع دارالحکومت بنانے کی کوشش کی گئی تھی۔ یہ تجربہ صرف 1334 عیسوی تک جاری رہا اور اس کے نتیجے میں بہت زیادہ مشکلات، معاشی خلل اور سیاسی عدم استحکام پیدا ہوا۔ ان کی دیگر متنازعہ پالیسیوں-بشمول ٹوکن کرنسی کا تعارف، دوآب کے علاقے میں جارحانہ ٹیکس لگانا، اور قاراچیل کی ناکام مہم-نے شرافت اور عام آبادی دونوں کو الگ تھلگ کر دیا۔

14 ویں صدی کے وسط میں سلطنت کے اقتدار کی تیزی سے تحلیل دیکھنے میں آئی۔ 1350 عیسوی تک، سلطنت تقریبا 28 لاکھ مربع کلومیٹر تک سکڑ چکی تھی، بنگال، دکن اور جنوبی علاقے الگ ہو کر آزاد سلطنتیں بن گئیں۔ بہمنی سلطنت (1347)، وجے نگر سلطنت (1336)، اور مختلف علاقائی سلطنتیں اس عرصے کے دوران ابھری، جس نے بنیادی طور پر برصغیر کے سیاسی نقشے کو تبدیل کر دیا۔

یہ تباہ کن دھچکا 1398 عیسوی میں تیمور کے حملے اور دہلی کی وحشیانہ بربریت (دسمبر 17-20، 1398) کے ساتھ آیا۔ اگرچہ تیمور دارالحکومت کو تباہ کرنے کے بعد پیچھے ہٹ گیا، لیکن سلطنت نے کبھی بھی اپنی سابقہ شان کو بحال نہیں کیا۔ تغلق خاندان 1414 عیسوی میں مؤثر طریقے سے ختم ہوا، جس نے ایک ڈرامائی طور پر کم شدہ علاقہ پیچھے چھوڑ دیا جو بنیادی طور پر دہلی اور اس کے قریبی اندرونی علاقوں کے ارد گرد مرکوز تھا۔

زوال اور آخری شاہی خاندان (1414-1526)

سید خاندان (1414-1451) اور لودی خاندان (1451-1526) نے دہلی سلطنت پر حکومت کی، جس نے مؤثر طریقے سے شمالی ہندوستان کے صرف کچھ حصوں کو کنٹرول کیا۔ سید، جو نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نسب کا دعوی کرتے ہیں، نے دہلی، پنجاب اور دوآب کے علاقے کے کچھ حصوں سے باہر بھی برائے نام کنٹرول برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کی۔ علاقائی گورنروں اور صوبائی امرا نے بڑھتی ہوئی خود مختاری کے ساتھ کام کیا، جو مؤثر طریقے سے آزاد ریاستیں تھیں۔

افغان نژاد لودی خاندان نے سلطنت کی طاقت کو بحال کرنے کی آخری کوشش کی نمائندگی کی۔ آخری سلطان ابراہیم لودی (ر۔ 1517-1526) کو افغان امرا کی بغاوت اور ابھرتی ہوئی علاقائی طاقتوں کے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ آخری دھچکا 21 اپریل 1526 کو پانی پت کی پہلی جنگ میں لگا، جب وسطی ایشیا سے تعلق رکھنے والے تیموری شہزادے بابر نے ابراہیم لودی کی بہت بڑی فوج کو اعلی حکمت عملی اور بارود کے ہتھیاروں کا استعمال کرتے ہوئے فیصلہ کن شکست دی۔ اس جنگ نے دہلی سلطنت کے خاتمے اور مغل سلطنت کے آغاز کو نشان زد کیا، حالانکہ بہت سے طریقوں سے مغلوں کو وراثت میں ملا اور سلطنت کی انتظامی اور ثقافتی روایات پر تعمیر کیا گیا۔

علاقائی وسعت اور حدود

شمالی سرحدیں

دہلی سلطنت کی شمالی حدود کی تعریف بنیادی طور پر ہمالیائی پہاڑی سلسلے اور ہمالیائی خطوں کی طرف سے درپیش اسٹریٹجک چیلنجوں سے کی گئی تھی۔ اپنی زیادہ سے زیادہ حد کے دوران، سلطنت کا اثر موجودہ اتراکھنڈ اور ہماچل پردیش کے دامن اور جنوبی نیپال کے کچھ حصوں تک پھیل گیا، حالانکہ ان پہاڑی علاقوں پر کنٹرول کمزور اور بڑی حد تک علامتی رہا۔

شمال مغربی سرحد، خاص طور پر پنجاب اور جدید دور کے خیبر پشتون سے گزرنے والے راستے، سب سے زیادہ اسٹریٹجک طور پر کمزور سرحد کی نمائندگی کرتے تھے۔ اس خطے کو 13 ویں اور 14 ویں صدی کے اوائل میں منگول حملوں کے مسلسل دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔ سلطانوں نے اس سرحد کے ساتھ قلعوں کا ایک سلسلہ قائم کیا، اور پنجاب میں بلبن کی فوجی مہمات کو خاص طور پر منگول حملوں کے خلاف دفاعی بفر بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ لاہور، ملتان اور اچ جیسے شہروں نے ان راستوں کی حفاظت کے لیے اہم فوجی چوکیوں کے طور پر کام کیا۔

اس عرصے کے آخر تک کشمیر بڑی حد تک سلطنت کے موثر کنٹرول سے باہر رہا، حالانکہ مختلف سلطانوں نے اس خطے پر حاکمیت کا دعوی کیا۔ مشکل خطوں اور مضبوط مقامی سلطنتوں نے دہلی کی اونچے ہمالیہ میں طاقت کو پیش کرنے کی صلاحیت کو محدود کر دیا۔ اس طرح شمالی سرحد ایک مقررہ لکیر کی نمائندگی نہیں کرتی تھی بلکہ بتدریج کم ہوتے ہوئے اثر و رسوخ کے ایک علاقے کی نمائندگی کرتی تھی، جہاں سلطنت کے اختیار نے مقامی حکمرانوں کو راستہ دیا جنہوں نے دہلی کی بالادستی کو تسلیم کیا ہو یا نہ کیا ہو۔

جنوبی سرحدیں

دہلی سلطنت کی جنوبی حد مختلف ادوار میں ڈرامائی طور پر مختلف تھی اور سلطنت کی علاقائی تاریخ کے سب سے زیادہ متنازعہ پہلوؤں میں سے ایک کی نمائندگی کرتی ہے۔ علاؤالدین خلجی کے دور حکومت (1296-1316) کے دوران، خاص طور پر 1308-1312 عیسوی کے درمیان، سلطنت کی فوجی مہمات جزیرہ نما ہندوستان کے جنوبی سرے تک پہنچ گئیں۔ ملک کافور کی مہمات انہیں تامل ناڈو کے مدورائی لے آئیں، جس نے ہمالیہ کے دامن سے تقریبا 3,000 کلومیٹر کا شمال-جنوب کا فاصلہ مؤثر طریقے سے طے کیا۔

تاہم، جنوب میں کنٹرول کی نوعیت بنیادی طور پر شمال سے مختلف تھی۔ جبکہ شمالی علاقوں کا انتظام براہ راست مقرر کردہ گورنروں کے ذریعے کیا جاتا تھا اور سلطنت کے محصولات کے نظام میں ضم کیا جاتا تھا، جنوبی فتوحات کے نتیجے میں عام طور پر الحاق کے بجائے معاون تعلقات پیدا ہوتے تھے۔ مقامی حکمرانوں نے سلطنت کی بالادستی کو تسلیم کیا، سالانہ خراج ادا کیا، اور برائے نام دہلی کی بالادستی کو قبول کیا، لیکن داخلی انتظامیہ میں کافی خود مختاری برقرار رکھی۔

دکن سطح مرتفع نے ایک قدرتی جغرافیائی حد کو نشان زد کیا جس نے سیاسی کنٹرول کو متاثر کیا۔ وندھیا سلسلہ، اگرچہ ناقابل تسخیر نہیں تھا، لیکن ایک نفسیاتی اور لاجسٹک رکاوٹ کی نمائندگی کرتا تھا۔ مہاراشٹر کے دولت آباد (دیوگیری) جیسے شہروں نے دکن کو کنٹرول کرنے کے لیے اہم انتظامی مراکز کے طور پر کام کیا۔ محمد بن تغلق کے تباہ کن سرمائے کی نقل مکانی کے تجربے (1327-1334) نے شمالی اور جنوبی دونوں علاقوں پر حکومت کرنے کے لیے زیادہ مرکزی طور پر واقع بنیاد بنانے کی کوشش کی عکاسی کی۔

14 ویں صدی کے وسط میں تحلیل کے بعد، جنوبی سرحد ڈرامائی طور پر سکڑ گئی۔ دکن میں بہمنی سلطنت (1347) اور جنوب میں وجے نگر سلطنت (1336) کے قیام نے طاقتور حریف پیدا کیے جنہوں نے دہلی سلطنت کے اثر و رسوخ کو مستقل طور پر شمالی ہندوستان تک محدود کر دیا۔ لودی دور (1451-1526) تک، موثر کنٹرول شاذ و نادر ہی دریائے نرمدا کے جنوب میں پھیل گیا، اور یہاں تک کہ اس کا مقابلہ بھی کیا گیا۔

مشرقی سرحدیں

دہلی سلطنت کے مشرقی علاقے جدید دور کے بہار، بنگال اور بنگلہ دیش کے کچھ حصوں کے امیر اور حکمت عملی سے متعلق اہم علاقوں پر محیط تھے۔ بنگال، اپنی زرخیز زرعی زمینوں، فروغ پزیر سمندری تجارت، اور اہم آمدنی کی صلاحیت کے ساتھ، سب سے قیمتی صوبوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتا تھا۔ تاہم، دہلی سے اس کے فاصلے-تقریبا 1,500 کلومیٹر-اور متعدد دریاؤں کی موجودگی نے موثر کنٹرول کو چیلنج بنا دیا۔

التتمش نے 1220 کی دہائی-1230 کی دہائی میں بنگال کو فتح کیا، لیکن اس خطے نے سلطنت کی پوری تاریخ میں بار آزادی یا نیم آزادی کا دعوی کیا۔ بنگال کے گورنر (1352 کے بعد سے سلطان کے طور پر) اکثر کافی خود مختاری کے ساتھ کام کرتے تھے، اور مرکزی حکومت کی طاقت کی بنیاد پر دہلی کے اختیار میں اتار چڑھاؤ آتا تھا۔ بنگال سلطنت (1352-1576) تغلق دور کی تحلیل کے دوران ایک حقیقی آزاد ریاست کے طور پر ابھری۔

سلطنت کے اثر و رسوخ کی مشرقی حد جدید دور کے بنگلہ دیش تک پہنچ گئی، جس میں سونار گاؤں جیسے شہر اہم انتظامی مراکز کے طور پر کام کر رہے تھے۔ اس خطے پر کنٹرول نے ہندوستان کو جنوب مشرقی ایشیا اور چین سے جوڑنے والے سمندری تجارتی راستوں تک رسائی فراہم کی۔ تاہم، گنگا کے ڈیلٹا کے مشکل علاقے، بار آنے والے مون سون سیلاب، اور مضبوط مقامی مزاحمت نے مرکزی کنٹرول کی حد کو محدود کر دیا۔

جنوب مشرقی ساحل پر اڑیسہ (جدید اڈیشہ) زیادہ تر عرصے تک سلطنت کے کنٹرول سے باہر رہا۔ کٹک کے طاقتور گجپتی خاندان کے حکمران نے سلطنت میں شامل ہونے کی کامیابی سے مزاحمت کی، حالانکہ یہاں برائے نام معاون تعلقات کے ادوار تھے۔ مشرقی گھاٹ اور وسطی ہندوستان کے جنگلاتی علاقوں نے قدرتی سرحدیں بنائیں جس نے مشرق کی طرف توسیع کو محدود کر دیا۔

مغربی سرحدیں

دہلی سلطنت کی مغربی سرحدیں راجستھان سے ہوتے ہوئے گجرات اور جدید پاکستان کے صوبہ سندھ کے کچھ حصوں تک پھیلی ہوئی تھیں۔ یہ سرحد براہ راست زیر کنٹرول علاقوں، معاون راجپوت ریاستوں اور متنازعہ علاقوں کی ایک پیچیدہ موزیک کی نمائندگی کرتی تھی جہاں سلطنت کا اختیار بڑھتا اور کم ہوتا گیا۔

راجستھان نے اپنی متعدد راجپوت سلطنتوں کے ساتھ منفرد چیلنجز پیش کیے۔ جب کہ کچھ راجپوت حکمرانوں نے تنازعات سے بچنے کے لیے معاون حیثیت کو قبول کیا، دوسروں نے شدید آزادی برقرار رکھی۔ سلطنت نے اہم اسٹریٹجک مقامات-رنتھمبور، چتوڑ اور ناگور جیسے قلعوں پر کنٹرول قائم کیا-لیکن راجپوت مزاحمت کو مکمل طور پر زیر کرنا ناممکن ثابت ہوا۔ راجپوتوں کی فوجی صلاحیت، صحرا کی جنگ کے علم اور پہاڑی قلعوں کے نیٹ ورک نے انہیں زبردست مخالف بنا دیا۔

علاؤالدین خلجی کے دور حکومت میں فتح شدہ گجرات اپنے سمندری تجارتی رابطوں اور کیمبے (کھمبھٹ) اور پٹن جیسے خوشحال شہروں کی وجہ سے ایک انتہائی قیمتی صوبے کی نمائندگی کرتا تھا۔ گجرات پر کنٹرول نے بحیرہ عرب کے تجارتی راستوں تک رسائی اور کسٹم کی خاطر خواہ آمدنی فراہم کی۔ تاہم، بنگال کی طرح، دہلی سے گجرات کے فاصلے کا مطلب تھا کہ گورنر اکثر نیم آزادانہ طور پر کام کرتے تھے۔ یہ خطہ بالآخر 1407 عیسوی میں ایک آزاد گجرات سلطنت کے طور پر الگ ہو گیا۔

سندھ اور جنوبی پنجاب کے کچھ حصوں نے سلطنت کے بنیادی علاقوں کے لیے مغربی نقطہ نظر تشکیل دیا۔ دریائے سندھ نے نقل و حمل کے راستے اور قدرتی دفاعی لائن دونوں کے طور پر کام کیا۔ ملتان، اچ اور ٹھٹھ جیسے شہروں نے اہم تجارتی مراکز اور فوجی چوکیوں کے طور پر کام کیا۔ خشک صحرائے تھر نے ایک قدرتی مغربی رکاوٹ پیدا کی، حالانکہ صحرا کے تجارتی راستوں نے وسطی ایشیا اور مشرق وسطی کے ساتھ معاشی روابط برقرار رکھے۔

مغربی ساحل، خاص طور پر کونکن اور مالابار ساحل کے کچھ حصے، خلجی دور میں سلطنت کے اثر و رسوخ کی مختلف ڈگریوں کے تحت آئے لیکن کبھی بھی مستقل کنٹرول کا تجربہ نہیں کیا۔ سمندری تجارت بڑی حد تک مقامی حکمرانوں کے تحت جاری رہی جنہوں نے اس وقت خراج ادا کیا جب سلطنت کی طاقت مضبوط تھی لیکن کمزوری کے ادوار میں آزادانہ طور پر کام کرتی تھی۔

متنازعہ اور معاون علاقے

دہلی سلطنت کے جغرافیہ کو سمجھنے کے لیے براہ راست انتظامیہ (خالصہ) کے تحت علاقوں اور معاون تعلقات والے علاقوں کے درمیان فرق کرنا ضروری ہے۔ گنگا کے میدان کے بنیادی علاقے-تقریبا جدید ریاستیں ہریانہ، مغربی اتر پردیش اور دہلی-سلطنت کے پورے وجود میں براہ راست قابو میں رہے۔ ان علاقوں کو اقطوں (محصولات کی تفویض) میں تقسیم کیا گیا تھا جو فوجی کمانڈروں اور امرا کو دیا جاتا تھا جو محصولات جمع کرتے تھے اور فوجی افواج کو برقرار رکھتے تھے۔

اس کور سے آگے، ایک سپیکٹرم پر کنٹرول موجود تھا۔ کچھ علاقے، جیسے پنجاب اور دوآب کے کچھ حصے، انتظامی نظام میں مضبوطی سے مربوط تھے۔ دیگر، جیسے مالوا اور گجرات کے کچھ حصے، ان کی شمولیت کے دوران، مقرر کردہ رئیسوں کے زیر انتظام تھے لیکن انہوں نے اہم مقامی انتظامی ڈھانچے کو برقرار رکھا۔ پھر بھی دوسرے، خاص طور پر راجستھان، دکن اور جنوب میں، مقامی حکمرانوں کو برقرار رکھتے تھے جنہوں نے خراج ادائیگی کے ذریعے سلطنت کی بالادستی کو تسلیم کیا لیکن بصورت دیگر خود مختار طریقے سے حکومت کی۔

اس معاون نظام نے سلطنت کو براہ راست حکمرانی کے انتظامی بوجھ کے بغیر وسیع علاقوں پر دعوی کرنے کی اجازت دی۔ تاہم، اس کا مطلب یہ بھی تھا کہ نقشوں پر علاقائی دعوے اکثر دہلی کے کنٹرول کی حقیقت کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتے ہیں۔ جب مرکزی حکومت کمزور ہوئی-جیسا کہ جانشینی کے بحرانوں کے دوران یا تیمور کے حملے کے بعد-معاون ریاستوں نے فوری طور پر آزادی کا دعوی کیا۔

انتظامی ڈھانچہ

صوبائی تنظیم

دہلی سلطنت نے ایک جدید ترین صوبائی انتظامی نظام (اقتا نظام) تیار کیا جو اپنے تین صدی کے وجود میں نمایاں طور پر تیار ہوا۔ سلطنت کو بڑے صوبوں (اقتاس یا ولیات) میں تقسیم کیا گیا تھا، جن میں سے ہر ایک پر سلطان کے مقرر کردہ رئیس (مکتی یا ولی) حکومت کرتا تھا۔ ان گورنروں کے پاس فوجی اور شہری دونوں اختیارات تھے، جو نظم و ضبط برقرار رکھنے، محصول جمع کرنے اور ضرورت پڑنے پر فوجی دستے فراہم کرنے کے ذمہ دار تھے۔

مملوک کے دور میں، اقتا کا نظام فوجی جاگیردارانہ نظام سے مشابہت رکھتا تھا، جس میں امرا کو تنخواہ کے بدلے محصول وصول کرنے کے لیے علاقے دیے جاتے تھے۔ اس سے طاقتور علاقائی رئیس پیدا ہوئے جو بعض اوقات مرکزی اتھارٹی کو چیلنج کرتے تھے۔ التتمش کے دور حکومت میں فورٹی کی کور ان علاقائی تاجروں میں سب سے زیادہ طاقتور کی نمائندگی کرتی تھی، جس کے لیے بلبن جیسے مضبوط سلطانوں کو ان کی خود مختاری کو روکنے کی ضرورت ہوتی تھی۔

علاؤالدین خلجی نے صوبائی گورنروں کو ضرورت سے زیادہ طاقت جمع کرنے سے روکنے کے لیے اقدامات کو نافذ کرتے ہوئے نظام میں نمایاں اصلاحات کیں۔ انہوں نے شاہی اجازت کے بغیر رئیس خاندانوں کے درمیان شادیوں پر پابندی لگا دی، گورنروں کی نگرانی کے لیے ایک وسیع انٹیلی جنس نیٹ ورک (بیریڈ سسٹم) قائم کیا، اور حکام کو مقامی طاقت کے اڈوں کو تیار کرنے سے روکنے کے لیے اکثر ان کا تبادلہ کیا۔ محصولات کی وصولی زیادہ منظم ہو گئی، تفصیلی سروے اور مقررہ محصولات کے مطالبات نے پہلے کے زیادہ لچکدار انتظامات کی جگہ لے لی۔

تغلق دور میں مزید انتظامی توسیع دیکھی گئی۔ محمد بن تغلق نے تفصیلی ریکارڈ رکھنے اور معیاری طریقہ کار کے ساتھ ایک انتہائی مرکزی بیوروکریسی کو نافذ کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، ان کی پالیسیوں کی سختی اور دارالحکومت کی منتقلی کے افراتفری نے ان اصلاحات کو کمزور کر دیا۔ صوبائی گورنروں نے تیزی سے آزادانہ طور پر کام کیا، اپنے تفویض کردہ علاقوں کو موروثی ڈومینز میں تبدیل کر دیا۔

دارالحکومت اور ان کی اہمیت

دہلی سلطنت کے بدلتے ہوئے دارالحکومت اسٹریٹجک تحفظات اور حکمرانوں کی ذاتی ترجیحات دونوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ لاہور (1206-1210) ابتدائی دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا، جو غورد حکمرانی کے ساتھ تسلسل کی نمائندگی کرتا تھا اور شمال مغربی حملوں کے خلاف حفاظت کے لیے پنجاب میں ایک اسٹریٹجک پوزیشن فراہم کرتا تھا۔ بدیون (1210-1214) میں مختصر قیام تاریخی ریکارڈوں میں کسی حد تک پراسرار ہے، جو ممکنہ طور پر عبوری غیر یقینی صورتحال کی عکاسی کرتا ہے۔

دہلی 1214 کے بعد سے بنیادی دارالحکومت کے طور پر ابھرا، جسے گنگا کے میدان میں اس کے مرکزی مقام، شمال مغربی ہندوستان اور باقی برصغیر کے درمیان راستوں کو کنٹرول کرنے والی اسٹریٹجک پوزیشن، اور طاقت کے مرکز کے طور پر اس کی علامتی اہمیت کے لیے منتخب کیا گیا۔ دہلی کے علاقے کے اندر متعدد شہر دارالحکومتوں کے طور پر کام کرتے تھے-مہرولی (قطب کمپلیکس کے ساتھ)، سری (علاؤالدین خلجی کے ذریعہ تعمیر کردہ)، تغلق آباد، جہاں پانہ، اور فیروز آباد-ہر ایک نئے سلطان کی تعمیراتی سرپرستی کے ذریعے اپنا اختیار قائم کرنے کی کوشش کی نمائندگی کرتا ہے۔

محمد بن تغلق کا دارالحکومت دولت آباد منتقل کرنا (1327-1334) ایک زیادہ مرکزی مقام سے ایک وسیع سلطنت پر حکومت کرنے کی ایک پرجوش کوشش کی نمائندگی کرتا ہے۔ دولت آباد، جو دکن میں واقع ہے، نظریاتی طور پر شمالی اور جنوبی دونوں علاقوں پر بہتر کنٹرول کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم، دہلی کی آبادی کی جبری نقل مکانی، پورے انتظامی آلات کو 1,100 کلومیٹر جنوب میں منتقل کرنے کی لاجسٹک مشکلات، اور شمالی شرافت کی علیحدگی نے اس تجربے کو تباہ کن بنا دیا۔ دارالحکومت 1334 میں دہلی واپس آیا، لیکن سلطنت کے اختیار کو پہنچنے والا نقصان دیرپا ثابت ہوا۔

آگرہ لودی خاندان کے تحت سلطنت کے آخری دارالحکومت (1506-1526) کے طور پر ابھرا، جو دہلی سے زیادہ آسانی سے قابل دفاع مقام پر ایک طاقت کا اڈہ قائم کرنے کی ان کی کوشش کی عکاسی کرتا ہے۔ سکندر لودی نے آگرہ کو ایک متبادل دارالحکومت کے طور پر تیار کیا، اور اس کے جانشین ابراہیم لودی نے بنیادی طور پر وہاں سے حکومت کی۔ مغلوں کے تحت شہر کی بعد کی اہمیت اس عرصے کے دوران رکھی گئی بنیادوں پر بنی۔

مقامی انتظامیہ اور حکمرانی

صوبائی سطح سے نیچے، سلطنت نے ایک پیچیدہ انتظامی درجہ بندی کو برقرار رکھا۔ اضلاع (شک) کو چھوٹی اکائیوں (پرگنہ) میں تقسیم کیا گیا تھا، جن میں سے ہر ایک میں مقرر کردہ اہلکار محصولات کی وصولی، امن و امان برقرار رکھنے اور شاہی فرمانوں کو نافذ کرنے کے ذمہ دار تھے۔ گاؤں انتظامیہ کی بنیادی اکائی رہا، جس میں مقامی سربراہ (مقدادم یا چودھری) ریاست اور آبادی کے درمیان ثالث کے طور پر کام کرتے تھے۔

ریونیو انتظامیہ سلطنت کی حکمرانی کی ریڑھ کی ہڈی تھی۔ زمینی محصول (کھراج) ریاستی آمدنی کا بنیادی ذریعہ تھا، جس کا تخمینہ عام طور پر زرعی پیداوار کے ایک تہائی سے آدھے حصے پر لگایا جاتا ہے، حالانکہ اصل شرحیں خطے اور مدت کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہیں۔ علاؤالدین خلجی کی محصولات کی اصلاحات میں تفصیلی زمینی سروے (مسحات)، معیاری پیمائش (زبتی)، اور مقررہ محصولات کے مطالبات شامل تھے۔ ان اقدامات سے ریاستی آمدنی میں اضافہ ہوا لیکن خاص طور پر جب فصل کی کٹائی کے حالات سے قطع نظر سختی سے نافذ کیا جائے تو اس سے کافی مشکلات بھی پیدا ہوئیں۔

عدلیہ دو متوازی نظاموں پر کام کرتی تھی: مسلمانوں کے لیے قاضی (ججوں) کے ذریعے زیر انتظام اسلامی قانون (شریعت)، اور ہندو اکثریت کے لیے روایتی قانون۔ سلطان اعلی عدالتی اتھارٹی کے طور پر کام کرتا تھا، حالانکہ عملی طور پر، زیادہ تر مقدمات کا فیصلہ مقامی سطح پر کیا جاتا تھا۔ بڑے شہروں میں چیف ججز (قاضی الزط) تھے جو نچلے ججوں کے نیٹ ورک کی نگرانی کرتے تھے۔ اس قانونی تکثیریت نے کچھ تضادات پیدا کرتے ہوئے سلطنت کو مذہبی طور پر متنوع آبادی پر حکومت کرنے کا موقع فراہم کیا۔

شہری انتظامیہ نے خاص طور پر دہلی اور دیگر بڑے شہروں میں خاص توجہ حاصل کی۔ بازار کے معائنہ کار (محتسب) تجارت کو منظم کرتے تھے، علاؤالدین کے دور حکومت میں قیمتوں پر کنٹرول نافذ کرتے تھے، اور عوامی اخلاقیات کی نگرانی کرتے تھے۔ پولیس اہلکاروں (شکداروں) نے نظم و ضبط برقرار رکھا، جبکہ علیحدہ اہلکاروں نے صفائی ستھرائی، پانی کی فراہمی اور عوامی کاموں کو سنبھالا۔ اس شہری انتظامی نفاست نے قرون وسطی کی دنیا میں کہیں بھی عصری شہروں کا مقابلہ کیا۔

فوجی تنظیم اور علاقائی دفاع

سلطنت کی فوجی انتظامیہ نے بیرونی دفاع اور اندرونی کنٹرول دونوں کی مستقل ضرورت کی عکاسی کی۔ فوج کئی اجزاء پر مشتمل تھی: مرکزی خزانے کے ذریعے برقرار رکھی جانے والی سلطان کی ذاتی افواج، گورنروں کی کمان کے تحت صوبائی فوجیں، اور ضرورت پڑنے پر معاون حکمرانوں کے ذریعہ فراہم کردہ معاون افواج۔

علاؤالدین خلجی نے مبینہ طور پر 475,000 گھڑ سواروں کی ایک مستقل فوج کو برقرار رکھتے ہوئے شاید سب سے زیادہ مضبوط فوجی نظام تشکیل دیا (حالانکہ اس اعداد و شمار پر مورخین کی طرف سے بحث کی جاتی ہے)۔ اس کے ڈاگ (برانڈنگ) اور چہرا (وضاحتی رول) نظام فوجیوں کو معائنے کے دوران غیر اہل متبادل پیش کرنے سے روکتے تھے۔ خزانے سے ادا کی جانے والی مقررہ تنخواہوں نے فوجی معاوضے کے لیے اقتا نظام کی جگہ لے لی، جس سے فوج پر شاہی کنٹرول بڑھ گیا۔

اسٹریٹجک قلعوں نے سلطنت کے علاقے کو گھیر لیا، جو فوجی گڑھ اور انتظامی مراکز دونوں کے طور پر کام کرتے تھے۔ سلطنت کو پچھلے حکمرانوں سے بہت سے موجودہ قلعے وراثت میں ملے اور اس نے متعدد نئے قلعے تعمیر کیے۔ یہ قلعے-جیسے دہلی کے قریب تغلق آباد، دولت آباد کے قلعے، اور سلطنت بھر میں متعدد دیگر-بغاوتوں یا حملوں کے دوران صوبائی صدر دفاتر، محصول جمع کرنے کے مراکز، اور پناہ گاہوں کے طور پر کام کرتے تھے۔

علاقائی دفاع سرحد کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے۔ منگول خطرات کی وجہ سے شمال مغربی سرحد نے سب سے مضبوط فوجی موجودگی برقرار رکھی، پنجاب خصوصی انتظامی انتظامات کے ساتھ ایک فوجی ضلع کے طور پر کام کر رہا تھا۔ دکن کی سرحد، جب سلطنت کے زیر اقتدار تھی، مقامی مزاحمت اور حریف سلطنتوں کو سنبھالنے کے لیے کافی فوجی دستوں کی ضرورت تھی۔ مشرقی علاقوں کے دفاع نے دریا کی جنگ اور بڑے دریاؤں پر اسٹریٹجک کراسنگ پوائنٹس کو کنٹرول کرنے پر زیادہ توجہ دی۔

انفراسٹرکچر اور مواصلات

رائل ہائی وے سسٹم

دہلی سلطنت کو برصغیر کے مختلف حصوں کو جوڑنے والے قدیم سڑکوں کے نیٹ ورک پر وراثت اور توسیع ملی۔ بنیادی شریان، جسے بعد کے ادوار میں اکثر اترپٹھ یا گرینڈ ٹرنک روڈ کہا جاتا ہے، شمال مغربی سرحد کو دہلی سے بنگال سے جوڑتی تھی۔ گنگا کے میدان کے بعد آنے والا یہ راستہ سلطنت کی اہم مواصلاتی اور سپلائی لائن کے طور پر کام کرتا تھا، جس سے فوجی نقل و حرکت اور تجارتی ٹریفک دونوں میں آسانی ہوتی تھی۔

تغلقوں کے دور میں، خاص طور پر فیروز شاہ تغلق (ر۔ 1351-1388)، بنیادی ڈھانچے میں اہم سرمایہ کاری میں سڑک کی تعمیر اور مرمت شامل تھی۔ یہ سڑکیں، اگرچہ رومن انجینئرنگ کے معیار سے میل نہیں کھاتی تھیں، لیکن اس دور کی نقل و حمل کی ضروریات کے مطابق کام کر رہی تھیں۔ کاروان سیرس (ریسٹ ہاؤسز) باقاعدگی سے وقفوں سے مسافروں کو پناہ فراہم کرتے تھے اور تجارتی تبادلے میں سہولت فراہم کرتے تھے۔ یہ ادارے، جنہیں مقامی زبانوں میں سرائے کہا جاتا ہے، عام طور پر بنیادی رہائش، پانی کے ذرائع اور بعض اوقات بازار پیش کرتے تھے۔

دہلی سے دولت آباد جانے والی سڑک کو محمد بن تغلق کے دارالحکومت کی منتقلی کے تجربے کے دوران خاص اہمیت حاصل ہوئی۔ دکن سے گزرنے والے اس تقریبا 1,100 کلومیٹر کے راستے کے لیے وسیع تر ترقی کی ضرورت تھی، جس میں نئی سرائے، واٹر اسٹیشن اور ریسٹ اسٹاپ شامل تھے۔ سرمایہ کی منتقلی کی ناکامی کے باوجود، اس بنیادی ڈھانچے کی سرمایہ کاری نے ثقافتی اور تجارتی تبادلوں کو فروغ دیتے ہوئے شمالی اور جنوبی ہندوستان کے درمیان رابطوں میں اضافہ کیا۔

ذیلی راستوں نے بڑے صوبائی مراکز کو مرکزی شاہراہوں سے جوڑا۔ راجستھان کے راستے دہلی کو گجرات سے جوڑنے والی سڑکیں، چمبل کے علاقے سے مالوا جانے والے راستے، اور بہار کے ذریعے مشرقی علاقوں سے رابطوں نے ایک ایسا نیٹ ورک بنایا جس نے جدید معیار کے لحاظ سے ابتدائی ہونے کے باوجود سلطنت کی انتظامی اور فوجی ضروریات کو مؤثر طریقے سے پورا کیا۔

پوسٹل اور انٹیلی جنس سسٹم

وسیع فاصلے پر مواصلات نے سلطنت انتظامیہ کے لیے اہم چیلنجز پیدا کیے۔ بارید (پوسٹل) نظام، جو سابقہ اسلامی سلطنتوں سے ڈھال لیا گیا تھا، دہلی اور صوبائی مراکز کے درمیان سرکاری خط و کتابت لے جانے کے لیے سوار کوریئرز (سوار) اور رنرز (پیادوں) کا استعمال کرتا تھا۔ یہ نظام، خاص طور پر علاؤالدین خلجی کے دور میں تیار کیا گیا اور تغلقوں کے ذریعے بہتر کیا گیا، مبینہ طور پر تقریبا دس دنوں میں دہلی سے دولت آباد تک پیغامات منتقل کر سکتا تھا-جو اس عرصے کے لیے ایک قابل ذکر رفتار تھی۔

پوسٹل سسٹم ایک انٹیلی جنس نیٹ ورک کے طور پر دوگنا ہو گیا، جس میں پوسٹل اہلکار (باریڈز) بیک وقت جاسوسوں کے طور پر صوبائی گورنروں کی سرگرمیوں، مقامی حالات اور ممکنہ خطرات کے بارے میں رپورٹنگ کرتے رہے۔ علاؤالدین خلجی کے دور حکومت میں یہ انٹیلی جنس نظام اپنی نفاست کے عروج پر پہنچ گیا، مبینہ طور پر سلطان کو امرا کی سرگرمیوں، بازار کے حالات اور عوامی جذبات کے بارے میں باقاعدگی سے رپورٹیں موصول ہوتی رہیں۔ یہ وسیع نگرانی، مرکزی کنٹرول کو برقرار رکھنے کے لیے موثر ہونے کے باوجود، حکومت کے جابرانہ ماحول میں بھی معاون ثابت ہوئی۔

محمد بن تغلق کے دربار میں کئی سال گزارنے والے مراکشی سیاح ابن بتتوتا نے ڈاک کے نظام کی تفصیلی وضاحت فراہم کی۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ ہارس ریلے کا نظام ایک ہی دن میں 240 میل کا فاصلہ طے کر سکتا ہے، جبکہ رنر سسٹم میں تین رنرز کو چند میل کے مراحل پر پیغامات کو تیزی سے منتقل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ طریقوں کے اس امتزاج نے سلطنت کو اپنے وسیع علاقوں میں بہت سی عصری ریاستوں کے مقابلے میں زیادہ مؤثر طریقے سے مواصلات برقرار رکھنے کا موقع فراہم کیا۔

تاہم، مرکزی حکومت کی طاقت کے ساتھ ڈاک کے نظام کی تاثیر مختلف ہوتی ہے۔ زوال کے ادوار کے دوران، خاص طور پر تیمور کے حملے کے بعد، نظام خراب ہو گیا، اور دارالحکومت اور صوبوں کے درمیان رابطہ بے قاعدہ ہو گیا۔ اس مواصلاتی خرابی نے صوبائی گورنروں کی بڑھتی ہوئی خود مختاری اور بالآخر سلطنت کے ٹکڑے کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔

دریا کی نقل و حمل اور بندرگاہیں

اگرچہ دہلی سلطنت کا مرکز زمین سے گھرا ہوا گنگا کے میدان میں تھا، لیکن دریا کے نظام پر قابو پانے سے نقل و حمل کے اہم فوائد فراہم ہوئے۔ گنگا، جمنا اور ان کی معاون ندیاں تجارتی سامان اور فوجی رسد دونوں کے لیے نقل و حمل کے راستے کے طور پر کام کرتی تھیں۔ گنگا پر واقع کنوج جیسی دریا کی بندرگاہوں نے تجارت اور فوجیوں کی نقل و حرکت میں سہولت فراہم کی۔ مانسون کے موسم میں جب سڑکیں مشکل یا ناقابل گزر ہو جاتی تھیں تو دریا کی نقل و حمل اور بھی اہم ہو جاتی تھی۔

مغرب میں دریائے سندھ کے نظام نے اسی طرح کے فوائد فراہم کیے، جو پنجاب کو سندھ سے جوڑتے ہیں اور بحیرہ عرب میں سمندری نیٹ ورک کے ساتھ تجارت کو آسان بناتے ہیں۔ ملتان جیسے شہر اندرون ملک بندرگاہوں کے طور پر کام کرتے تھے، جو دریا کی کشتیوں اور کاروانوں کے درمیان سامان کی منتقلی کرتے تھے۔ دریا کی گزرگاہوں کا کنٹرول-اکثر قلعہ بند اور ٹیکس دار-اسٹریٹجک فوجی فوائد اور آمدنی کے ذرائع دونوں فراہم کرتا تھا۔

سمندری روابط، اگرچہ سلطنت کی بنیادی توجہ نہیں تھے، لیکن اس نے اس کی خوشحالی میں اہم کردار ادا کیا۔ جب بنگال سلطنت کے زیر اقتدار تھا، چٹاگانگ اور سونارگاؤں جیسی بندرگاہوں نے جنوب مشرقی ایشیا اور چین تک پھیلے ہوئے بحر ہند کے تجارتی نیٹ ورک کو جوڑا۔ مغربی ساحل پر، گجرات کی بندرگاہوں، خاص طور پر کیمبے (کھمبھٹ) نے مشرق وسطی اور مشرقی افریقہ کے ساتھ تجارت کو آسان بنایا۔ اگرچہ اکثر براہ راست شاہی کنٹرول کے بجائے مقامی تاجروں اور عہدیداروں کے ذریعے انتظام کیا جاتا ہے، لیکن ان سمندری رابطوں سے کسٹم کی آمدنی پیدا ہوتی ہے اور وسیع تر معیشت کو مدد ملتی ہے۔

تغلق کے دور میں بحری صلاحیتوں کو فروغ دینے کی کچھ کوششیں دیکھنے میں آئیں، خاص طور پر محمد بن تغلق کی مہتواکانکشی لیکن بالآخر ناکام سمندری مہمات۔ تاہم، سلطنت نے کبھی بھی بحری طاقت کو ترقی نہیں دی جو بعد کی سلطنتوں جیسے پرتگالی یا مغلوں کی خصوصیت تھی۔ سمندری تجارت بنیادی طور پر مقامی تاجروں، عرب تاجروں اور ساحلی برادریوں کے ہاتھوں میں رہی جو سلطنت کی حاکمیت کے تحت نسبتا خود مختاری کے ساتھ کام کرتے تھے۔

پل، کنویں اور عوامی کام

مختلف سلطانوں کے تحت بنیادی ڈھانچے کی ترقی میں پلوں، کنوؤں، پانی کے ٹینکوں (باؤلوں) کی تعمیر اور آبپاشی کے کام شامل تھے۔ فیروز شاہ تغلق نے خاص طور پر اس علاقے میں اپنے آپ کو ممتاز کیا، مبینہ طور پر اپنے علاقوں میں متعدد نہریں، کنویں اور عوامی عمارتیں تعمیر کیں۔ منڈولی گاؤں سے حصار تک دریائے جمنا سے اس کی نہر نے جدید ترین ہائیڈرولک انجینئرنگ کا مظاہرہ کیا، جس سے کافی رقبے کی آبپاشی ہوتی ہے اور زرعی پیداوار میں اضافہ ہوتا ہے۔

سیڑھی دار کنویں (باؤلی)، جو شمال مغربی ہندوستان کی خصوصیت ہیں، سلطنت کی سرپرستی میں تعمیر یا تزئین و آرائش کی گئی تھی۔ ان ڈھانچوں نے متعدد مقاصد کو پورا کیا: پانی کی میز کی سطح میں موسمی تغیرات سے قطع نظر پانی تک رسائی فراہم کرنا، گرم موسم گرما کے دوران ٹھنڈی پناہ کی پیشکش کرنا، اور سماجی اجتماع کی جگہوں کے طور پر کام کرنا۔ بہت سے لوگوں نے فنکشنل اور جمالیاتی تحفظات کو یکجا کرتے ہوئے پیچیدہ آرکیٹیکچرل تفصیل پیش کی۔

بڑے دریاؤں پر پلوں نے تجارت اور فوجی نقل و حرکت کو آسان بنایا۔ اگرچہ بہت سے دریاؤں کو روایتی کراسنگ پوائنٹس پر باندھ دیا گیا تھا، لیکن اہم مقامات پر مستقل پلوں نے سفر کے وقت کو کم کیا اور مواصلات کو بہتر بنایا۔ ان ڈھانچوں کی تعمیر اور دیکھ بھال نے اہم سرمایہ کاری کی نمائندگی کی لیکن بہتر انتظامی کارکردگی اور تجارتی سرگرمی میں منافع ادا کیا۔

آبپاشی کے کاموں نے، خاص طور پر گنگا اور جمنا کے درمیان دوآب کے علاقے میں، گہری زراعت کی حمایت کی جس سے سلطنت کی زیادہ تر آمدنی پیدا ہوئی۔ نہر کے نظام، تجدید شدہ یا نئی تعمیر شدہ، کاشتکاری کو پہلے کی معمولی زمینوں تک بڑھا دیا گیا۔ تاہم، آبپاشی کے یہی کام جبر کے آلات بن سکتے ہیں جب استحصال پر مبنی محصولات کے مطالبات کو نافذ کرنے کے لیے استعمال کیا جائے، جیسا کہ محمد بن تغلق کی کچھ پالیسیوں کے دوران ہوا تھا۔

اقتصادی جغرافیہ

زرعی مراکز

دہلی سلطنت کی اقتصادی بنیاد زرخیز ہند گنگا کے میدان سے حاصل ہونے والے زرعی اضافے پر منحصر تھی۔ یہ خطہ، بارہماسی دریاؤں سے پانی ملتا ہے اور مانسون کی بارشوں سے فائدہ اٹھاتا ہے، گندم، چاول، گنے اور مختلف دیگر فصلوں کی پیداوار کرتا ہے جس سے گھنے آبادی کو سہارا ملتا ہے اور ٹیکس کی خاطر خواہ آمدنی ہوتی ہے۔ دوآب کا علاقہ، خاص طور پر دہلی، کنوج اور کارا کے آس پاس کے علاقوں نے سلطنت کا اقتصادی مرکز تشکیل دیا۔

مختلف علاقے آب و ہوا اور مٹی کے حالات کی بنیاد پر مخصوص فصلوں میں مہارت رکھتے ہیں۔ پنجاب کے پانچ دریاؤں نے انتہائی پیداواری زرعی اراضی پیدا کی، جس سے اضافی رقم پیدا ہوئی جو فوجوں اور شہروں کو خوراک فراہم کرتی تھی۔ مالوا اور گجرات کے سیاہ مٹی والے علاقے، جب سلطنت کے زیر تسلط تھے، کپاس اور دیگر تجارتی فصلیں پیدا کرتے تھے۔ بنگال کے چاول کے اضافے نے گھنے آبادیوں کی مدد کی اور محصول فراہم کیا جس نے اسے انتظامی چیلنجوں کے باوجود سلطنت کے سب سے قیمتی صوبوں میں سے ایک بنا دیا۔

سلطنت کے تحت زرعی محصول علاؤالدین خلجی کے دور حکومت میں نظام سازی کی بے مثال سطح پر پہنچ گیا۔ ان کی محصولات کی اصلاحات میں کاشت کے تحت زمین کی پیمائش کے تفصیلی سروے، مٹی کے معیار کی بنیاد پر درجہ بندی، اور اصل فصل سے قطع نظر محصولات کے مقررہ مطالبات شامل تھے۔ ریاستی محصول میں اضافہ کرتے ہوئے، ان پالیسیوں نے خشک سالی کے سالوں میں مشکلات پیدا کیں جب سخت مطالبات کو کم فصل سے پورا نہیں کیا جا سکا۔

تغلق دور کی زرعی پالیسیاں، خاص طور پر محمد بن تغلق کی دوآب میں تجرباتی ٹیکس کاری، دیہی پریشانی اور آبادی کی نقل مکانی کا باعث بنی۔ اپنے مہتواکانکشی منصوبوں کو فنڈ دینے کی کوشش میں، محمد بن تغلق نے محصولات کے مطالبات کو غیر مستحکم سطح تک بڑھا دیا، جس سے دیہی بغاوتوں اور زرعی زوال کو جنم دیا۔ قحط اور آبادی میں کمی نے سلطنت کی معاشی بنیاد کو مستقل طور پر کمزور کر دیا۔

تجارتی راستے اور تجارتی نیٹ ورک

دہلی سلطنت نے برصغیر اور بین علاقائی تجارتی نیٹ ورک میں اہم نوڈس کو کنٹرول کیا۔ گرینڈ ٹرنک روڈ اور اس کی معاون ندیاں شمال مغربی سرحد کو-جہاں وسطی ایشیائی تجارت برصغیر میں داخل ہوئی تھی-بنگال کے جنوب مشرقی ایشیا سے سمندری رابطوں سے جوڑتی تھیں۔ ان راستوں پر واقع شہر تجارتی مراکز کے طور پر کام کرتے تھے جہاں سامان کا تبادلہ کیا جاتا تھا، ٹیکس جمع کیے جاتے تھے، اور تاجروں نے کاروانوں کا اہتمام کیا۔

دہلی خود سلطنت کے تحت ایک بڑے تجارتی شہر کے طور پر ابھرا، جس نے پورے ایشیا کے تاجروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ شہر کے بازاروں میں متنوع اصل کے سامان کا کاروبار ہوتا تھا: وسطی ایشیا کے گھوڑے اور خشک میوے، بنگال اور گجرات کے کپڑے، جنوبی ہندوستان کے مصالحے، اور چین اور جنوب مشرقی ایشیا کے عیش و عشرت کے سامان۔ علاؤالدین خلجی کے بازار کے قواعد و ضوابط، جب کہ بعض اوقات تاجروں کے لیے بوجھل ہوتے ہیں، پیشین گوئی بھی پیدا کرتے ہیں جو تجارت کو آسان بنا سکتے ہیں۔

گجرات کی بندرگاہیں، جب سلطنت کے زیر اقتدار تھیں، سمندری تجارت پر کسٹم ڈیوٹی سے بہت زیادہ آمدنی حاصل کرتی تھیں۔ مشرق وسطی، مشرقی افریقہ اور جنوب مشرقی ایشیا کے جہاز کیمبے، سورت اور بروچ جیسی بندرگاہوں پر جمع ہوتے تھے، جن میں کپڑے، مصالحے، گھوڑے، قیمتی پتھر اور دھاتوں سمیت متنوع اشیاء کا تبادلہ ہوتا تھا۔ سلطنت کی اس تجارت پر ٹیکس لگانے کی صلاحیت نے زرعی ٹیکس سے بالاتر آمدنی کے ذرائع فراہم کیے۔

گھوڑے کی تجارت کو خاص طور پر اسٹریٹجک اہمیت حاصل تھی، کیونکہ سلطنت کی فوجی طاقت کا انحصار گھڑسوار فوج پر تھا۔ اعلی درجے کے گھوڑے وسطی ایشیا اور عرب سے آتے تھے، جو شمال مغرب کے راستے یا سمندر کے ذریعے مغربی بندرگاہوں تک پہنچتے تھے۔ اس تجارت میں مہارت رکھنے والے تاجروں کو خصوصی مراعات حاصل تھیں، جو اس شے کی فوجی اہمیت کی عکاسی کرتی ہیں۔ سالانہ گھوڑے کی درآمدات کا تخمینہ ہزاروں جانوروں پر لگایا گیا تھا، جو ایک خاطر خواہ معاشی لین دین کی نمائندگی کرتا ہے۔

اندرونی تجارتی نیٹ ورک نے مختلف خطوں کی خصوصی پیداوار کو جوڑا۔ بنگال کے کپڑے، گجرات کے سوتی سامان، اور دکن کے تیار کردہ سامان سلطنت کے علاقوں میں گردش کرتے تھے۔ گاؤں اور قصبے کی سطح پر مقامی بازاروں (ہاٹوں) نے دیہی پروڈیوسروں کو وسیع تجارتی نیٹ ورک کے ساتھ مربوط کیا۔ ماقبل جدید نقل و حمل کی حدود کے باوجود، سامان خصوصی تاجروں اور تاجروں کے نیٹ ورک کے ذریعے قابل ذکر حد تک طویل فاصلے تک منتقل ہوا۔

آمدنی کے نظام اور اقتصادی وسائل

زمینی محصول (کھرج) سلطنت کی آمدنی کا بنیادی ذریعہ تھا، جس کا تخمینہ عام طور پر زرعی پیداوار کے ایک تہائی سے نصف تک لگایا جاتا تھا، حالانکہ اصل وصولی کی شرح مختلف ہوتی تھی۔ علاؤالدین خلجی کی اصلاحات نے منظم سروے، پیمائش پر مبنی تشخیص (مساہت یا زبتی)، اور محصول کسانوں کے درمیانی کرداروں کے خاتمے کے ذریعے محصول کی وصولی کو زیادہ سے زیادہ کرنے کی کوشش کی۔ شاہی آمدنی میں اضافہ کرتے ہوئے، ان پالیسیوں نے ریاست اور کاشتکاروں کے درمیان پہلے سے موجود بفر کو کم کر دیا۔

زرعی ٹیکس کے علاوہ، سلطنت نے کسٹم ڈیوٹی (تجارتی سامان پر زکت)، غیر مسلم مضامین پر ٹیکس (جزیہ)، مارکیٹ ٹیکس، اور مختلف دیگر محصولات وصول کیے۔ کان کنی کی کارروائیاں، خاص طور پر قیمتی دھاتوں اور قیمتی معدنیات کی، شاہی اجارہ داریوں کو تشکیل دیتی ہیں جو براہ راست آمدنی پیدا کرتی ہیں۔ نمک کی پیداوار اور تجارت، اجناس کی لازمی نوعیت کو دیکھتے ہوئے، ریاستی ضابطے کے تحت آمدنی کا ایک اور اہم ذریعہ فراہم کرتی ہے۔

سلطنت کے پورے دور میں کرنسی پالیسی کے مختلف تجربات ہوئے۔ جبکہ چاندی کے ٹینکوں نے بنیادی اعلی قیمت والی کرنسی تشکیل دی، تانبے اور بلین کے سکے روزمرہ کے لین دین کے لیے گردش کرتے تھے۔ محمد بن تغلق کی علامتی کرنسی متعارف کرانے کی کوشش-پیتل اور تانبے کے سکے جنہیں شاہی فرمان کے ذریعے چاندی کے ٹینکوں کی قیمت دی گئی ہے-تاریخ کی سب سے شاندار مالیاتی ناکامیوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتی ہے۔ متوقع افراط زر اور وسیع پیمانے پر جعل سازی نے اس پالیسی کو ترک کرنے پر مجبور کیا، حالانکہ معاشی خلل ڈالنے سے پہلے نہیں۔

سلطنت کا خزانہ (بیت المال) ریاستی مالیات کا انتظام کرتا تھا، حالانکہ حساب کتاب کے نظام کی نفاست مدت کے لحاظ سے مختلف ہوتی تھی۔ علاؤالدین خلجی اور فیروز شاہ تغلق نے نسبتا تفصیلی مالی ریکارڈ برقرار رکھے، لیکن تغلق کے آخر اور اس کے بعد کے ادوار کے دوران انتظامی زوال نے مالیاتی انتظام کو کمزور کر دیا۔ جاگیردار ریاستوں کی طرف سے خراج تحسین، جب جمع کیا جاتا ہے، تو باقاعدہ محصول میں اضافہ ہوتا ہے، حالانکہ مرکزی اتھارٹی کے زوال کے ساتھ یہ ادائیگیاں تیزی سے بے قاعدہ ہو جاتی ہیں۔

ثقافتی اور مذہبی جغرافیہ

مذہبی آبادی اور پالیسی

دہلی سلطنت نے اپنے پورے وجود میں بنیادی طور پر ہندو آبادی پر حکومت کی، حالانکہ مورخین کے ذریعہ صحیح آبادیاتی تناسب پر بحث کی جاتی ہے۔ مسلم آبادی، جو شہری مراکز اور انتظامی اور فوجی اشرافیہ میں مرکوز تھی، سلطنت کے عروج پر بھی شاید کل آبادی کا 20 فیصد سے بھی کم تھی۔ اس بنیادی آبادیاتی حقیقت نے انتظامی پالیسیوں اور سلطنت کی حکمرانی کی نوعیت کو شکل دی۔

سلطانوں نے اپنے ہندو رعایا کے بارے میں مختلف پالیسیاں اپنائیں۔ اگرچہ سنی اسلام ریاستی مذہب تھا اور اسلامی قانون نظریاتی طور پر اعلی تھا، لیکن عملی حکمرانی کے لیے موجودہ سماجی ڈھانچے کے ساتھ ہم آہنگی کی ضرورت تھی۔ غیر مسلموں پر جزیہ ٹیکس، اگرچہ نظریاتی طور پر محفوظ مضامین (ڈمیوں) پر محصولات کے طور پر جائز ہے، لیکن عملی طور پر ایک وسیع تر ٹیکس نظام میں ایک عنصر کے طور پر کام کرتا ہے۔ فیروز شاہ تغلق جیسے کچھ حکمرانوں نے اسلامی حکمرانی پر سختی سے زور دیا، جبکہ علاؤالدین خلجی جیسے دوسرے حکمرانوں نے مذہبی تحفظات سے قطع نظر عملی آمدنی حاصل کرنے پر زیادہ توجہ دی۔

ہندو مندروں اور مذہبی اداروں کو مختلف حکمرانوں کے تحت مختلف سلوک کا سامنا کرنا پڑا۔ کچھ سلطانوں نے، خاص طور پر فوجی مہمات کے دوران، مذہبی وجوہات اور جمع شدہ دولت پر قبضہ کرنے کے لیے مندروں کو تباہ کر دیا۔ تاہم، سلطنت کے پورے دور میں بہت سے مندر کام کرتے رہے، اور سلطنت کے زیر اقتدار علاقوں میں نئے مندر تعمیر کیے گئے۔ اسلامی حکمرانوں اور ہندو مذہبی اداروں کے درمیان تعلقات سادہ خصوصیت کی خلاف ورزی کرتے ہیں، جس میں مذہبی نظریے، سیاسی عملیت پسندی اور معاشی تحفظات کے درمیان پیچیدہ مذاکرات شامل ہیں۔

ہندوؤں اور مسلمانوں سے بالاتر مذہبی اقلیتیں-جن میں جین، بدھ مت، زوراسٹریئن اور عیسائی شامل ہیں-عام طور پر وسیع تر دھیمی ڈھانچے کے تحت کام کرتی تھیں۔ جین تاجروں، خاص طور پر گجرات اور راجستھان میں، نے سلطنت کے پورے دور میں اہم معاشی اثر و رسوخ برقرار رکھا۔ بدھ برادریاں، جو پہلے ہی سے کم ہو چکی تھیں، بعض علاقوں میں جاری رہیں۔ یہ مذہبی تکثیریت، اسلامی سیاسی ڈھانچے کے اندر کام کرتے ہوئے، سلطنت کی سماجی حقیقت کی خصوصیت تھی۔

صوفی احکام اور اسلام کا پھیلاؤ

سلطنت کے دور میں ہندوستان میں اسلام کا پھیلاؤ سیاسی فتح سے زیادہ صوفی صوفیانہ لوگوں کا تھا۔ مختلف صوفی احکامات (سلسیلا)، خاص طور پر چشتیا، سہراوردیہ، قادریہ، اور نقشبندیہ نے پورے برصغیر میں خانقاہیں (ہاسپیس) قائم کیں۔ کرشماتی روحانی قائدین (شیخوں یا پیروں) کی قیادت میں ان مراکز نے عقیدت مندانہ طریقوں، روحانی تجربے اور اکثر سماجی خدمت پر زور دے کر پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔

چشتیا حکم، جس کی نمایاں شخصیات میں اجمیر کے معین الدین چشتی اور دہلی کے نظام الدین اولیہ شامل تھے، نے روحانی جمہوریت اور سیاسی اختیار سے آزادی پر زور دیا۔ ان کی خانقاہیں ثقافتی ترکیب کے مراکز بن گئیں، جہاں فارسی صوفی روایات ہندوستانی عقیدت کے طریقوں میں ضم ہو گئیں۔ قوالی موسیقی کی روایت، جو آج بھی نمایاں ہے، اس ثقافتی ترکیب سے ابھری۔ ممتاز صوفی سنتوں کی سالانہ ارس (برسی) کی تقریبات نے متنوع پس منظر سے تعلق رکھنے والے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کیا، جس سے بین فرقہ وارانہ مذہبی تجربے کی جگہیں پیدا ہوئیں۔

صوفی اثر و رسوخ کا جغرافیائی پھیلاؤ جزوی طور پر لیکن مکمل طور پر سلطنت کے علاقائی کنٹرول سے مطابقت رکھتا تھا۔ جب کہ بڑے صوفی مراکز دہلی، اجمیر، ملتان اور سلطنت کے علاقوں کے دیگر شہروں میں موجود تھے، صوفی مبلغین نے براہ راست سیاسی کنٹرول سے باہر کے علاقوں میں بھی پیروکار قائم کیے۔ یہ روحانی توسیع اکثر سیاسی توسیع سے پہلے یا اس کے ساتھ ہوتی تھی، کیونکہ صوفی نیٹ ورکس نے ثقافتی روابط پیدا کیے جس نے بعد میں انضمام کو آسان بنایا۔

اسلام میں تبدیلی مختلف طریقہ کار کے ذریعے ہوئی: سلطنت کے انتظامی ڈھانچے کے اندر سماجی ترقی کے مواقع، معاشی فوائد، شادی کے اتحاد، صوفی تعلیمات کی طرف روحانی کشش، اور بعض اوقات جبر۔ یہ عمل علاقائی طور پر مختلف تھا، پنجاب، بنگال اور کشمیر میں زیادہ تر دوسرے خطوں کے مقابلے میں تبدیلی کی شرح زیادہ تھی۔ سلطنت کے دور میں ہونے والی ان آبادیاتی تبدیلیوں کے جنوبی ایشیائی مذہبی جغرافیہ پر دیرپا اثرات مرتب ہوں گے۔

فارسی زبان اور ثقافتی اثر

فارسی زبان اور ثقافت نے دہلی سلطنت کے دور میں ہندوستان میں بے مثال اہمیت حاصل کی۔ حکمرانوں کی ترکی، خلجی یا افغان نسل سے قطع نظر فارسی انتظامیہ، ادب اور اشرافیہ کی ثقافت کی زبان کے طور پر کام کرتی تھی۔ درباری تواریخ، سرکاری خط و کتابت، شاعری اور تاریخی کام فارسی میں لکھے گئے تھے، جس سے ایک ایسی ادبی روایت پیدا ہوئی جو مغلوں کے دور اور اس سے آگے بھی جاری رہے گی۔

اس فارسی ثقافتی غلبے نے اناطولیہ سے وسطی ایشیا تک پھیلی وسیع تر اسلامی دنیا کے ساتھ روابط کو آسان بنایا۔ فارس، وسطی ایشیا اور افغانستان کے اسکالرز، شاعر اور منتظمین سلطنت کی سرپرستی کی طرف راغب ہو کر ہندوستان ہجرت کر گئے۔ ان کی آمد نے میٹروپولیٹن شہری مراکز پیدا کیے، خاص طور پر دہلی، جہاں اسلامی دنیا کے خیالات، فنکارانہ انداز اور ادبی روایات یکجا ہوئیں۔

تاہم، اس دور میں علاقائی زبانوں اور ادب کی ترقی بھی ہوئی۔ ہندوی (ہندی-اردو کی ابتدائی شکل) شمالی ہندوستان میں ایک بولی جانے والی زبان کے طور پر ابھری، جس میں فارسی، عربی اور سنسکرت سے ماخوذ الفاظ کو ملایا گیا۔ عدالتی ریکارڈوں میں کبھی کبھار فارسی کے ساتھ ہندوی کو سرکاری زبان کے طور پر ذکر کیا جاتا ہے۔ بنگالی، گجراتی اور دیگر علاقائی زبانوں نے ادبی روایات کو فروغ دیا، بعض اوقات سلطنت کی سرپرستی میں، سلطنت کے اندر لسانی تنوع پیدا کیا۔

اس دور کی ترجمے کی تحریک نے سنسکرت کے متن کو فارسی میں دستیاب کرایا، جس سے اسلامی اور ہندو دانشورانہ روایات کے درمیان ثقافتی تبادلے میں آسانی ہوئی۔ ریاضیاتی، فلکیاتی، طبی اور فلسفیانہ کام لسانی برادریوں کے درمیان منتقل ہوئے، جس سے دانشورانہ ترکیبیں پیدا ہوئیں جنہوں نے دونوں روایات کو تقویت بخشی۔ یہ ثقافتی تبادلہ، اگرچہ بعض اوقات حد سے زیادہ بیان کیا جاتا ہے، سلطنت کے دور کی ایک حقیقی خصوصیت کی نمائندگی کرتا ہے۔

تعمیراتی جغرافیہ

دہلی سلطنت نے اپنے علاقوں میں ایک انمٹ تعمیراتی میراث چھوڑی، جس نے برصغیر میں عمارتوں کی نئی اقسام، تعمیراتی تکنیکوں اور جمالیاتی اصولوں کو متعارف کرایا۔ وسطی ایشیا اور فارس کی اسلامی تعمیراتی روایات کی موجودہ ہندوستانی تعمیراتی تکنیکوں کے ساتھ ترکیب نے مخصوص ہند-اسلامی انداز پیدا کیے جو بعد کی صدیوں کو متاثر کریں گے۔

دہلی خود ایک تعمیراتی نمائش بن گئی، جس میں ہر خاندان نے نئے ڈھانچے شامل کیے۔ قطب کمپلیکس، جو قطب الدین ایبک کے دور میں شروع ہوا اور بعد کے حکمرانوں نے اس کی توسیع کی، اس میں 73 میٹر بلند مشہور قطب مینار شامل ہے، جو دنیا کے بلند ترین پتھر کے مینار میں سے ایک ہے۔ یہ کمپلیکس ابتدائی سلطنت کے فن تعمیر کی مثال ہے، جس میں منہدم کیے گئے ہندو اور جین مندروں سے سپولیا (دوبارہ استعمال شدہ مواد) کو شامل کیا گیا ہے جبکہ اسلامی تعمیراتی عناصر جیسے نکیلی محراب اور پیچیدہ عربی خطاطی کو متعارف کرایا گیا ہے۔

علاؤالدین خلجی کا سری قلعہ اور الائی دروازہ گیٹ وے تعمیراتی تزئین و آرائش کا مظاہرہ کرتے ہیں، جس میں بعد کی سرخ ریتیلے پتھر کی تعمیر، سفید سنگ مرمر کی جڑنا، اور جدید ترین تناسب ہند-اسلامی انداز کی پختگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ تغلق خاندان کی تغلق آباد میں بڑے پیمانے پر قلعہ بندی، ان کی سائکلوپین چٹان سازی اور سخت شان و شوکت کے ساتھ، اس خاندان کی مخصوص جمالیاتی ترجیحات اور انجینئرنگ کی صلاحیتوں کی عکاسی کرتی ہے۔

دہلی سے آگے، سلطنت کا فن تعمیر پورے زیر انتظام علاقوں میں پھیل گیا۔ اجمیر میں ادھائی دن کا جھنپڑا مسجد، جون پور میں اٹالہ مسجد، پنجاب، بنگال اور دکن میں بکھرے ہوئے مختلف مقبرے اور یادگاریں، یہ سب وسیع تر ہند-اسلامی تعمیراتی روایات کے اندر علاقائی تغیرات کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ یہ ڈھانچے، فعال، جمالیاتی اور علامتی مقاصد کو یکجا کرتے ہوئے، زمین کی تزئین کو نشان زد کرتے ہیں اور سلطنت کی طاقت اور اسلامی موجودگی کا اعلان کرتے ہیں۔

سلطنت کے فن تعمیر نے شہری شکل کو بھی متاثر کیا۔ موجودہ شہروں میں علیحدہ مسلم کوارٹرز (محلوں) کے قیام، اجتماعی مساجد (جامع مساجد) کی تعمیر، اور مقبرے کے احاطے کی ترقی نے نئے شہری نمونے پیدا کیے۔ باغات، پانی کی خصوصیات، اور اسلامی روایات سے اخذ کردہ ہندسی منصوبہ بندی کے اصولوں کے انضمام نے شہری ماحول کو تبدیل کر دیا، خاص طور پر بڑے شہروں میں۔

فوجی جغرافیہ

اسٹریٹجک مضبوطیاں اور قلعے

دہلی سلطنت کو پچھلے خاندانوں سے متعدد قلعے وراثت میں ملے اور اس نے بہت سے نئے قلعے تعمیر کیے، جس سے اس کے علاقوں میں اسٹریٹجک گڑھوں کا ایک نیٹ ورک تشکیل پایا۔ ان قلعوں نے متعدد مقاصد کی تکمیل کی: صوبائی حکمرانی کے لیے انتظامی مراکز، آس پاس کے علاقوں میں طاقت کا اظہار کرنے والے فوجی اڈے، محصول جمع کرنے کے مقامات، اور حملوں یا بغاوتوں کے دوران پناہ گاہیں۔

دہلی کے آس پاس کے قلعے دارالحکومت کے دفاع پر رکھی گئی اسٹریٹجک اہمیت کی وضاحت کرتے ہیں۔ یکے بعد دیگرے آنے والے خاندانوں نے نئے قلعہ بند شہر بنائے-سری، تغلق آباد، جہاں پانہ، اور بعد میں فیروز آباد-ہر ایک ناقابل تسخیر دفاع پیدا کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ تغلق آباد، جسے 1320 کی دہائی کے اوائل میں غیات الدین تغلق نے تعمیر کیا تھا، اس پیمانے پر بڑے پیمانے پر تعمیر کا مظاہرہ کرتا ہے جو عالمی سطح پر کسی بھی عصری قلعے کا مقابلہ کرتا ہے، جس کی دیواریں تقریبا 6.5 کلومیٹر تک پھیلی ہوئی ہیں اور رہائشی، انتظامی اور فوجی علاقوں کو گھیرے ہوئے ہیں۔

پنجاب میں، وسطی ایشیا کی سرحد، لاہور، ملتان میں قلعوں اور متعدد چھوٹے قلعوں نے منگول حملوں کے خلاف دفاعی گہرائی پیدا کی۔ یہ قلعے، جو باقاعدگی سے محاصرے میں رکھے جاتے تھے اور فراہم کیے جاتے تھے، سلطنت کے سب سے مستقل بیرونی خطرے کے خلاف دفاع کی پہلی لائن کی نمائندگی کرتے تھے۔ اس خطے میں بلبن کی فوجی مہمات میں موجودہ قلعوں کو مضبوط کرنا اور دفاعی نیٹ ورک بنانے کے لیے نئے قلعے قائم کرنا شامل تھا۔

راجستھان کے پہاڑی قلعوں نے، جب سلطنت کے زیر تسلط تھے، اس متنازعہ علاقے میں اسٹریٹجک فوائد فراہم کیے۔ رنتھمبور قلعہ، جس کا محاصرہ علاؤالدین خلجی نے 1301 عیسوی میں آٹھ ماہ کے محاصرے کے بعد کیا تھا، ان مضبوط گڑھوں کی مثال ہے۔ ہندوستان کے سب سے بڑے قلعے چتوڑ کو سلطنت کے دور میں متعدد محاصرے کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں 1303 عیسوی میں اس پر قبضہ کیا گیا جس سے خلجی کی ایک اہم فتح ہوئی۔ یہ راجپوت قلعے، جب سلطنت کے زیر اقتدار ہوتے ہیں، تو مسلسل مزاحمت کے علاقوں میں اقتدار قائم کرتے ہیں۔

دکن کے قلعوں، خاص طور پر دولت آباد (سابقہ دیوگیری) نے جدید ترین دفاعی انجینئرنگ کا مظاہرہ کیا۔ دولت آباد قلعہ، جو ایک مخروطی پہاڑی پر بنایا گیا تھا جس میں وسیع دفاع بشمول کھائیاں، متعدد دروازے، اور چالاکی سے ڈیزائن کیے گئے راستے تھے، کو عملی طور پر ناقابل تسخیر سمجھا جاتا تھا۔ محمد بن تغلق کا اپنے تجرباتی دارالحکومت کے لیے اس مقام کا انتخاب جزوی طور پر اس کے دفاعی فوائد کی عکاسی کرتا ہے، حالانکہ یہ نقل مکانی کے انتظامی اور رسد کے مسائل پر قابو پانے کے لیے ناکافی ثابت ہوئے۔

فوجی تنظیم اور فوجی صلاحیتیں

سلطنت کی فوجی قوت بنیادی طور پر گھڑ سواروں پر مشتمل تھی، جو حکمرانوں کی وسطی ایشیائی اصل اور اسٹریٹجک ماحول دونوں کی عکاسی کرتی تھی۔ ترک گھڑسوار فوج کی روایات نے صدمے کے ہتھکنڈوں کے ساتھ مل کر تیر اندازی پر زور دیا، جو موجودہ ہندوستانی سلطنتوں کی ہاتھیوں پر مرکوز فوجوں کے خلاف موثر ثابت ہوا۔ بڑی مہمات کے دوران عام سلطنت کی فوج کی تعداد دسیوں ہزار میں تھی، مبینہ طور پر علاؤالدین خلجی نے 475,000 گھڑ سواروں کی مستقل افواج کو برقرار رکھا، حالانکہ اس تعداد میں ممکنہ طور پر صرف بنیادی مستقل فوج کے بجائے تمام فوجی قابل اہلکار شامل ہیں۔

انفنٹری افواج، اگرچہ متعدد تھیں، گھڑسوار فوج کے لیے ثانوی اہمیت رکھتی تھیں۔ پیدل سپاہیوں نے محاصرے کے دوران گیریژن افواج، مدد، اور مہمات کے دوران معاون فوجی فراہم کیے، لیکن فیصلہ کن تاکتیکی بازو سوار جنگجو رہے۔ ہندوستانی فوجی روایات سے اپنائے گئے جنگی ہاتھیوں کو سلطنت کی فوجوں میں شامل کیا گیا تھا، حالانکہ ان کا کردار مرکزی کے بجائے اضافی رہا جیسا کہ پہلے ہندوستانی جنگ میں تھا۔

علاؤالدین خلجی کے ماتحت فوجی تنظیم نفاست کے عروج پر پہنچ گئی، جس میں دھوکہ دہی کو روکنے کے لیے گھوڑوں کو نشان زد کرنے کا ڈاگ (برانڈنگ) نظام اور فوجیوں کی جسمانی وضاحت کے تفصیلی ریکارڈ کو برقرار رکھنے والا چہرا (وضاحتی رول) نظام تھا۔ فوجی انتظامیہ کی اس بیوروکریسیائزیشن نے، زمین کی گرانٹ کے بجائے شاہی خزانے سے باقاعدہ تنخواہ کی ادائیگیوں کے ساتھ مل کر، پیشہ ورانہ قوتیں پیدا کیں جو براہ راست شاہی اختیار کے لیے ذمہ دار تھیں۔

بعد کی سلطنت کی فوجوں کی توپ خانے کی صلاحیتوں میں کیٹاپولٹ اور محاصرے کے دیگر ہتھیار شامل تھے، حالانکہ بارود کے ہتھیار صرف مغلوں کی فتح سے پہلے آخری دہائیوں میں نمودار ہوئے تھے۔ لودی خاندان کو 1526 میں پانی پت میں بابر کی اعلی توپ خانے اور آتشیں ہتھیاروں سے لیس افواج کا سامنا کرنا پڑا، جہاں تکنیکی فوائد نے جزوی طور پر بابر کی عددی کمتری کی تلافی کی۔

سلطنت کے پورے دور میں بحری صلاحیتیں کم ترقی یافتہ رہیں، جو سلطنت کے لینڈ لاکڈ ہارٹ لینڈ اور حکمرانوں کے میدانوں کی ابتداء کی عکاسی کرتی ہیں۔ بحری فوجی طاقت کو فروغ دینے کی کوششیں، بشمول محمد بن تغلق کی مہتواکانکشی بحری مہمات، عام طور پر ناکام ہو گئیں۔ ساحلی دفاع اور سمندری تجارتی سلامتی عام طور پر شاہی بحری افواج کے بجائے سلطنت کی حاکمیت کے تحت کام کرنے والی مقامی سمندری برادریوں پر انحصار کرتی تھی۔

بڑی فوجی مہمات اور لڑائیاں

لاہوراوت کی جنگ (6 ستمبر 1320) نے خلجی خاندان کے خاتمے اور تغلق خاندان کے قیام کو نشان زد کیا۔ دیپال پور کے گورنر غیات الدین تغلق نے آخری خلجی حکمران کی افواج کو شکست دے کر اپنے خاندان کی تین صدی کی حکمرانی قائم کی (حالانکہ بالآخر زوال پذیر ہوئی)۔ جدید دور کے ہریانہ کے میدانی علاقوں میں لڑی جانے والی اس جنگ نے جانشینی کے تعین میں فوجی طاقت کی مسلسل اہمیت کا مظاہرہ کیا، یہاں تک کہ ایک برائے نام قائم شدہ انتظامی نظام کے اندر بھی۔

علاؤالدین خلجی کی جنوبی مہمات (1296-1312) سلطنت کی تاریخ کی سب سے وسیع فوجی توسیع کی نمائندگی کرتی تھیں۔ علاؤالدین کے ذریعے دیوگیری (بعد میں دولت آباد) پر 1296 کے ابتدائی چھاپے میں، جب وہ ابھی تک ایک شہزادہ تھا، اس کے بعد کی بغاوت کی مالی اعانت میں بہت زیادہ لوٹ مار ہوئی۔ سلطان بننے کے بعد، اس کے جرنیلوں ملک کافور اور خواجہ حاجی نے جنوب کی طرف منظم مہمات چلائیں، یادووں (1307-1312)، ورنگل کے کاکتیہ (1309-1310)، ہوئسلوں (1310-1311) کو شکست دی، اور تمل ناڈو میں پانڈیا سلطنت (1311) تک پہنچے۔ ان مہمات کے نتیجے میں مستقل الحاق نہ ہونے کے باوجود، معاون تعلقات قائم ہوئے اور سلطنت کی فوجی رسائی کا مظاہرہ کیا۔

منگول حملے 13 ویں اور 14 ویں صدی کے اوائل میں سب سے مستقل فوجی خطرہ تھے۔ متعدد منگول حملے پنجاب میں داخل ہوئے اور خود دہلی کے قریب پہنچ گئے۔ علاؤالدین خلجی نے کئی بڑے منگول حملوں کو کامیابی کے ساتھ پسپا کیا، جن میں 1298-1299 اور اس کے بعد کے سالوں میں دہلی کے قریب محاصرے بھی شامل تھے۔ اس کی فوجی اصلاحات، مضبوط قلعوں اور اسٹریٹجک گیریژن سسٹم نے ان مضبوط حملہ آوروں کے خلاف موثر دفاع پیدا کیا، حالانکہ منگول خطرہ 14 ویں صدی کے وسط تک برقرار رہا۔

تیمور کا حملہ اور دہلی کی بربریت (دسمبر 1398) سلطنت کے لیے تباہ کن ثابت ہوئی۔ ترک-منگول فاتح کی افواج نے دہلی اور آس پاس کے علاقوں کو تباہ کر دیا، دسیوں ہزار افراد کو ہلاک اور جمع شدہ دولت کو لوٹ لیا۔ جب کہ تیمور مستقل فتح کی کوشش کرنے کے بجائے پیچھے ہٹ گیا، سلطنت نے کبھی بھی اپنی سابقہ طاقت کو دوبارہ حاصل نہیں کیا۔ اس واحد فوجی تباہی نے پہلے سے جاری ٹکڑے کرنے کے عمل کو تیز کیا، علاقائی گورنروں نے کمزور مرکز سے موثر آزادی قائم کی۔

پانی پت کی جنگ (21 اپریل 1526) نے دہلی سلطنت کو قطعی طور پر ختم کر دیا۔ ابراہیم لودی کی افواج کو، عددی برتری کے باوجود (روایتی طور پر بابر کے 12,000-15,000 کے مقابلے میں 100,000 آدمیوں کا تخمینہ لگایا گیا ہے، حالانکہ یہ اعداد و شمار متنازعہ ہیں)، بابر کے اعلی ہتھکنڈوں اور بارود کے ہتھیاروں کے خلاف فیصلہ کن شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ اس جنگ نے ہندوستانی جنگ میں "تلغما" تاکتیکی چالوں اور موثر فیلڈ آرٹلری کے استعمال کو متعارف کرایا، جو ایک تکنیکی اور تاکتیکی منتقلی کی نشاندہی کرتا ہے جو بعد کے مغل دور کی خصوصیت ہوگی۔

بیرونی خطرات کے خلاف دفاع

منگول حملوں کے خلاف شمال مغربی سرحد کے دفاع نے 13 ویں اور 14 ویں صدی کے اوائل میں بہت زیادہ فوجی اور مالی وسائل استعمال کیے۔ چنگیز خان اور اس کے جانشینوں کے تحت منگول سلطنت کی توسیع نے دہلی سلطنت کے وجود کے لیے خطرات پیدا کیے، جس میں متعدد حملے اس کے دفاع کی آزمائش کر رہے تھے۔ بلبن کا دور حکومت (1266-1287) خاص طور پر شمال مغربی دفاع پر مرکوز تھا، جس میں سلطان ذاتی طور پر قلعوں کو مضبوط کرنے اور فوجی تیاری کو برقرار رکھنے کے لیے پنجاب میں مہمات کی قیادت کرتا تھا۔

اس حکمت عملی میں متعدد عناصر کو مل کر استعمال کیا گیا: پنجاب میں مضبوط قلعوں کے ذریعے آگے کا دفاع، حملوں کا تیزی سے جواب دینے کی صلاحیت رکھنے والی متحرک قوتیں، حملہ آوروں کی فراہمی اور لوٹ مار سے انکار کرنے کے لیے زمین کی جلی ہوئی پالیسیاں، اور فوجی طور پر فائدہ مند ہونے پر سفارتی مذاکرات۔ ان کوششوں کے باوجود، منگول افواج بار برصغیر میں داخل ہوئیں، حالانکہ وہ سلطنت کے علاقوں پر مستقل کنٹرول قائم کرنے میں ناکام رہیں۔

جنوبی سرحدوں نے مختلف دفاعی چیلنجز پیش کیے۔ منگولوں جیسے متحد بیرونی خطرات کا سامنا کرنے کے بجائے، سلطنت نے اپنی جدید ترین فوجی صلاحیتوں کے ساتھ طاقتور علاقائی سلطنتوں کا سامنا کیا۔ وجے نگر سلطنت، جو 1336 میں قائم ہوئی، جنوبی ہندوستان کے بیشتر حصے پر قابو پانے والی ایک مضبوط حریف کے طور پر ابھری۔ دکن میں بہمنی سلطنت (1347-1527)، جو خود دہلی سے الگ ہوئی تھی، نے ایک بفر ریاست بنائی جس نے مزید جنوبی توسیع کے خلاف خطرہ اور دفاع دونوں کیا۔

مشرقی سرحدوں کا دفاع بنیادی طور پر بیرونی حملے کے خطرات کے بجائے دریا کے کنٹرول اور مقامی مزاحمت کے انتظام پر مرکوز تھا۔ بنگال کے وقتا فوقتا آزادی کے دعووں کے لیے سلطنت کے اختیار کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے فوجی مہمات کی ضرورت ہوتی تھی، حالانکہ فاصلہ اور مشکل خطہ اکثر مستقل کنٹرول کو چیلنج بنا دیتا تھا۔ آمدنی کے ذرائع کے طور پر مشرقی علاقوں کی اہمیت کا مطلب یہ تھا کہ دفاع غیر ملکی حملوں کو پسپا کرنے کے بجائے انتظامی کنٹرول کو برقرار رکھنے پر مرکوز تھا۔

سیاسی جغرافیہ

پڑوسی ریاستوں کے ساتھ تعلقات

دہلی سلطنت پڑوسی ریاستوں کے ساتھ سفارتی اور فوجی تعلقات کے ایک پیچیدہ نیٹ ورک کے اندر موجود تھی۔ شمال مغرب میں، منگول جانشین ریاستیں-خاص طور پر چغتائی خانتے-خطرات اور ممکنہ سفارتی شراکت داروں دونوں کی نمائندگی کرتی تھیں۔ ابتدائی حملے کی مدت کے بعد، سفارتی تبادلوں اور مشترکہ دشمنوں کے خلاف کبھی کبھار فوجی تعاون کے ساتھ تعلقات کسی حد تک مستحکم ہوئے۔ وقتا فوقتا تنازعات کے باوجود تجارتی تعلقات سلطنت کو وسطی ایشیائی تجارت سے جوڑتے رہے۔

جنوب میں، وجے نگر سلطنت کے ساتھ تعلقات، جو 1336 میں قائم ہوئے، نے بعد کے سلطنت دور کے اسٹریٹجک ماحول کی وضاحت کی۔ ابتدائی طور پر وجے نگر تغلق خاندان کے کمزور ہوتے اقتدار کی وجہ سے پیدا ہونے والے اقتدار کے خلا میں ابھرا۔ اس کے بعد، دونوں طاقتوں نے اکثر دشمنانہ تعلقات کو برقرار رکھا جس کی خصوصیت کرشنا-تنگ بھدر دوآب کے علاقے میں زرخیز علاقوں کے کنٹرول پر وقتا فوقتا جنگ تھی۔ تاہم، اس دشمنی میں سفارتی رابطے، سہولت کے اتحاد اور تجارتی تبادلے بھی شامل تھے۔

1347 میں بہمنی سلطنت کے ظہور اور اس کے دارالحکومت گلبرگہ (بعد میں بیدر) نے ایک پیچیدہ سہ رخی تعلق پیدا کیا۔ نظریاتی طور پر دہلی کی طرح ایک اسلامی سلطنت ہونے کے باوجود، بہمنیوں نے آزادانہ طور پر کام کیا اور بعض اوقات مشترکہ خطرات کے خلاف وجے نگر کے ساتھ اتحاد کیا۔ ہندوستان میں اسلامی سیاسی اختیار کے اس ٹکڑے سے قرون وسطی کے آخر میں وکندریقرت کے وسیع تر نمونے کی عکاسی ہوتی ہے۔

علاقائی سلطنتیں جنہوں نے سلطنت کے قبضے سے آزادی یا نیم آزادی کو برقرار رکھا-راجپوت ریاستیں، اڑیسہ کے گجاپٹیوں، آسام میں اہوم سلطنت، ہمالیہ کے دامن میں مختلف چھوٹی سلطنتیں اور نیپال-نے ایک پیچیدہ پیچ ورک تشکیل دیا جہاں علاقائی کنٹرول کو مطلق کے بجائے بات چیت کی جاتی تھی۔ جب سلطنت کی طاقت مضبوط تھی تو ان اداروں نے خراج ادا کیا، کمزوری کے دوران اسے روک لیا، اور مختلف علاقائی طاقتوں کے درمیان سفارتی لچک برقرار رکھی۔

سمندری رابطوں نے سلطنت کی سفارتی رسائی کو بڑھایا۔ مشرق وسطی کی سلطنتوں، خاص طور پر مصر کی مملوک سلطنت کے ساتھ تجارتی رابطوں میں تجارتی تعلقات کے ساتھ سفارتی تبادلے بھی شامل تھے۔ وسطی ایشیائی طاقتوں، چین اور جنوب مشرقی ایشیائی ریاستوں کے سفارت خانوں نے، اگرچہ کبھی کبھار، وسیع تر ایشیائی سفارتی نیٹ ورکس میں سلطنت کی شرکت کا مظاہرہ کیا۔

معاون ریاستیں اور جاگیردارانہ تعلقات

معاون نظام نے سلطنت کو براہ راست حکمرانی کے انتظامی اخراجات کے بغیر وسیع علاقوں کا دعوی کرنے کی اجازت دی۔ معاون حکمرانوں نے سلطنت کی بالادستی کو تسلیم کیا، سالانہ خراج ادا کیا، ضرورت پڑنے پر فوجی دستے فراہم کیے، اور سلطان کے ذریعے ان کی جانشینی کی تصدیق کرائی۔ بدلے میں، انہوں نے داخلی خود مختاری، مقامی انتظامی نظام اور اکثر اپنے روایتی حکمران خاندانوں کو برقرار رکھا۔

راجپوت ریاستوں نے اس معاون تعلقات کی مثال پیش کی۔ میواڑ، مارواڑ اور امبر جیسی سلطنتیں نسبتا طاقت کی حرکیات کے لحاظ سے مزاحمت، ہتھیار ڈالنے اور اتحاد کے درمیان باری ہوتی رہیں۔ جب علاؤالدین خلجی جیسے طاقتور سلطانوں نے راجستھان میں مہم چلائی تو راجپوت حکمرانوں نے ہتھیار ڈال دیے اور خراج ادا کیا۔ مرکزی کمزوری کے ادوار کے دوران، ان ریاستوں نے دوبارہ آزادی حاصل کی۔ اس نمونے نے ایک اتار چڑھاؤ والی سرحد پیدا کی جہاں سلطنت کے علاقے کو دکھانے والے نقشے انتظامی حقیقت کے بجائے معاون دعووں کی نمائندگی کرتے ہیں۔

علاؤالدین خلجی کے دور حکومت میں جنوبی معاون ریاستوں نے بھی اسی طرح کام کیا۔ یادو، کاکتیہ، ہوئسلہ اور پانڈیا سلطنتیں، فوجی شکست کے بعد، معاون تعلقات پر راضی ہو گئیں۔ انہوں نے دہلی کو سالانہ خراج بھیجا، برائے نام سلطنت کی بالادستی کو تسلیم کیا، لیکن بصورت دیگر خود مختار طریقے سے حکومت کی۔ یہ انتظام غیر مستحکم ثابت ہوا، جیسے خلجی طاقت کم ہوتی گئی خراج کی ادائیگیاں بے قاعدہ ہوتی گئیں، اور جیسے تغلق دور آگے بڑھتا گیا بالآخر مکمل آزادی حاصل ہوتی گئی۔

بنگال کی حیثیت براہ راست صوبائی انتظامیہ اور خود کو سلطان قرار دینے والے گورنروں کے تحت موثر آزادی کے درمیان گھوم رہی تھی۔ دہلی سے فاصلہ، بنگال کی دولت اور اسٹریٹجک اہمیت، اور اتنے فاصلے پر مواصلات کو برقرار رکھنے کے چیلنجوں کا مطلب یہ تھا کہ یہاں تک کہ جب برائے نام سلطنت کے زیر اقتدار، بنگال کے گورنر کافی خود مختاری کے ساتھ کام کرتے تھے۔ ایک آزاد بنگال سلطنت (1352-1576) کے قیام نے ایک حقیقی آزادی کو باقاعدہ بنایا جو اکثر عملی طور پر موجود تھی۔

اس معاون نظام کی لچک نے فوائد اور نقصانات فراہم کیے۔ اس نے انتظامی اخراجات کے بغیر وسیع علاقوں پر دعووں کی اجازت دی، مرکز کی طاقت کے دوران محصول فراہم کیا، اور سفارتی لچک پیدا کی۔ تاہم، اس کا مطلب یہ بھی تھا کہ علاقائی کنٹرول فوجی طاقت کے تخمینے پر منحصر تھا، کمزوری کے دوران خراج کو روکا جا سکتا تھا، اور معاون ریاستیں سلطنت کے خلاف حریفوں کے ساتھ اتحاد کر سکتی تھیں۔ نظام کے موروثی عدم استحکام نے سلطنت کے حتمی ٹکڑے کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔

صوبائی خود مختاری اور سینٹرفیوگل فورسز

صوبائی گورنروں (مختیوں یا والیوں) نے اپنے تفویض کردہ علاقوں میں کافی طاقت کا استعمال کیا، جس سے مرکزی شاہی اختیار اور علاقائی خود مختاری کے درمیان مستقل تناؤ پیدا ہوتا رہا۔ بلبن اور علاؤالدین خلجی جیسے مضبوط سلطانوں نے صوبائی گورنروں کو قابو میں کرنے کے لیے اقدامات نافذ کیے: بار منتقلی، انٹیلی جنس نیٹ ورک ان کی سرگرمیوں کی نگرانی، رئیس خاندانوں کے درمیان باہمی شادی پر پابندی، اور غیر مجاز اعمال کی سزا۔ یہ اقدامات اس وقت کارآمد ثابت ہوئے جب انہیں مضبوط مرکزی اتھارٹی کی حمایت حاصل تھی لیکن کمزور دور حکومت میں یہ ناقابل برداشت ثابت ہوئے۔

تغلق دور نے خاص طور پر مرکزی کنٹرول پر غالب سینٹری فیوگل قوتوں کا مظاہرہ کیا۔ محمد بن تغلق کی غیر مقبول پالیسیوں نے صوبائی امرا کو الگ تھلگ کر دیا، انتظامیہ میں ان کے تجربات نے افراتفری پیدا کر دی، اور ان کی پرجوش فوجی مہمات نے دیرپا فوائد حاصل کیے بغیر وسائل کو ختم کر دیا۔ صوبائی گورنروں نے تیزی سے اپنے علاقوں پر موروثی کنٹرول قائم کیا، تفویض شدہ ریونیو گرانٹس کو موروثی املاک اور عملی آزادی میں تبدیل کر دیا۔

صوبائی علیحدگی کا نمونہ مختلف خطوں میں اسی طرح کے راستوں کی پیروی کرتا ہے۔ ابتدائی طور پر، گورنر برائے نام سلطنت کے اختیار کو تسلیم کرتے ہوئے صرف خراج کو روک سکتے ہیں۔ اس کے بعد، وہ آزاد سکوں اور خوطبہ (جمعہ کی نماز کا خطبہ جس میں حکمران کے نام کا ذکر ہوتا ہے) پر زور دیتے، جو اسلامی ریاستوں میں خودمختاری کے روایتی نشانات ہیں۔ آخر میں، وہ باضابطہ طور پر آزاد ریاستیں قائم کریں گے، جنہیں اکثر اسلام کی حفاظت یا منصفانہ حکمرانی کی بحالی کے دعووں کے ذریعے جائز قرار دیا جاتا ہے۔

بنگال، دکن، گجرات، مالوا، جون پور، اور متعدد چھوٹے علاقوں نے 14 ویں-15 ویں صدی کے دوران آزاد سلطنتیں قائم کیں، ہر ایک اس طرز پر مختلف حالتوں کے ساتھ عمل کرتا ہے۔ یہ الگ ریاستیں اکثر آزادانہ طور پر ترقی کرتی رہیں، اپنے انتظامی نظام، تعمیراتی طرز اور درباری ثقافتوں کو فروغ دیتی رہیں۔ کچھ معاملات میں، جیسے بنگال اور گجرات، یہ آزاد سلطنتیں طویل عرصے تک قائم رہیں اور زوال پذیر سالوں کے دوران بنیادی دہلی سلطنت کے مقابلے میں زیادہ مؤثر طریقے سے حکومت کی۔

میراث اور زوال

ٹکڑے کرنے کا عمل (1351-1451)

1351 میں محمد بن تغلق کی موت کے بعد مرکزی سلطنت کے اقتدار کی تحلیل میں ڈرامائی طور پر تیزی آئی۔ ٹکڑے کرنے کے نمونے میں بیک وقت متعدد عمل شامل تھے: صوبائی گورنرز نے عملی طور پر آزادی قائم کی، طاقتور رئیس دہلی میں تخت کے کنٹرول کے لیے مقابلہ کر رہے تھے، بیرونی حملے کمزوری کا استحصال کر رہے تھے، اور معاشی زوال مرکز کے وسائل کو کم کر رہا تھا۔

1347 میں بہمنی سلطنت کے قیام کے ساتھ دکن کے الگ ہونے سے آغاز ہوا۔ بنگال نے 1352 میں موثر آزادی حاصل کی، مقامی گورنروں نے ایک خوشحال اور ثقافتی طور پر اہم آزاد سلطنت قائم کی۔ اس کے بعد 1407 میں گجرات، 1401 کے آس پاس مالوا اور 1394 میں جون پور آئے۔ ہر بریک وے نے بقیہ سلطنت کے علاقے، محصول اور فوجی طاقت کو کم کر دیا، جس سے زوال کا ایک مضبوط چکر پیدا ہوا۔

سید خاندان (1414-1451)، جو نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نسب کا دعوی کرتا ہے، نے ڈرامائی طور پر کم شدہ علاقوں پر حکومت کی۔ ان کا موثر کنٹرول شاذ و نادر ہی دہلی اور دوآب کے علاقے کے کچھ حصوں سے آگے تک پھیلا ہوا تھا۔ عصری تواریخ اس دور کی افراتفری، حریف رئیسوں، آس پاس کی سلطنتوں سے بیرونی خطرات اور معاشی مشکلات کو بیان کرتی ہے۔ سیدوں کی ٹکڑے کرنے میں ناکامی ان کے محدود فوجی وسائل اور برصغیر کے سیاسی جغرافیہ میں بنیادی تبدیلیوں دونوں کی عکاسی کرتی ہے۔

اس ٹکڑے نے سلطنت کے نقطہ نظر سے زوال کی نمائندگی کرتے ہوئے علاقائی سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی ترقی کو قابل بنایا۔ آزاد سلطنتیں اور علاقائی سلطنتیں جو ابھری تھیں اکثر مؤثر طریقے سے حکومت کرتی تھیں، فنون اور فن تعمیر کی سرپرستی کرتی تھیں، اور تجارتی ترقی میں سہولت فراہم کرتی تھیں۔ یہ مفروضہ کہ سیاسی مرکزیت لازمی طور پر خوشحالی یا ثقافتی کامیابی کے برابر ہے، ان علاقائی حکومتوں کی حرکیات کو نظر انداز کرتا ہے۔

تیمور کا حملہ اور اس کے نتائج

1398 پر تیمور کے حملے کے، جب کہ ہندوستان میں صرف چند مہینوں کی حقیقی موجودگی شامل تھی، دہلی سلطنت کے لیے تباہ کن طویل مدتی نتائج برآمد ہوئے۔ ترک-منگول فاتح، بھاگتے ہوئے دشمنوں کا تعاقب کرتے ہوئے اور لوٹ مار کی کوشش میں، 1398 کے آخر میں ہندوستان میں داخل ہوا، سلطنت کی افواج کو شکست دی، اور دسمبر 1398 کے درمیان دہلی پر قبضہ کر لیا۔ عصری تواریخ خوفناک قتل عام کو بیان کرتی ہے، جس میں دسیوں ہزار سے لے کر 100,000 سے زیادہ اموات کے تخمینے ہیں، حالانکہ عین اعداد و شمار متنازعہ ہیں۔

فوری جسمانی تباہی تباہ کن ثابت ہوئی۔ دہلی، جو شاید 1000 باشندوں کے ساتھ ایشیا کے عظیم شہروں میں سے ایک ہے، کو منظم لوٹ مار اور تباہی کا سامنا کرنا پڑا۔ ہنر مند کاریگروں، علما اور کاریگروں کو یا تو قتل کر دیا گیا یا انہیں غلام بنا کر تیمور کے دارالحکومت سمرکنڈ لے جایا گیا، جو انسانی سرمائے کے بہت بڑے نقصان کی نمائندگی کرتا ہے۔ شہر کی تعمیر نو میں کئی دہائیاں لگیں، اور باقی سلطنت کے دور میں اس نے کبھی بھی اپنی سابقہ خوشحالی کو مکمل طور پر بحال نہیں کیا۔

جسمانی تباہی کے علاوہ، تیمور کے حملے نے سلطنت کے وقار اور انتظامی صلاحیت کو تباہ کر دیا۔ صوبائی گورنرز جنہوں نے پہلے برائے نام وفاداری برقرار رکھی تھی اس نتیجے پر پہنچے کہ دہلی اب ان کی حفاظت یا کنٹرول نہیں کر سکتا، جس سے پہلے سے جاری آزادی کی تحریکوں میں تیزی آئی۔ اس حملے نے سلطنت کی فوجی ناکافی کا مظاہرہ کیا، حریفوں اور پڑوسیوں کو اس کے بقیہ اختیار کو چیلنج کرنے کی ترغیب دی۔

سلطنت کے رعایا پر نفسیاتی اثرات بھی اتنے ہی اہم ثابت ہوئے۔ حملے اور برخاستگی نے حکومت کی تحفظ فراہم کرنے کی صلاحیت پر اعتماد کو مجروح کیا، جو ماقبل جدید معاشروں میں حکمران-موضوع تعلقات کا ایک بنیادی پہلو ہے۔ زرعی اراضی کے تباہ ہونے، تجارتی راستے متاثر ہونے اور شہری خوشحالی کے تباہ ہونے کے ساتھ معاشی خلل نے وصولی کے لیے درکار ٹیکس کی بنیاد کو کم کر دیا۔ سلطنت ایک ایسے چکر میں پھنس گئی جہاں کمزوری مزید نقصانات کا باعث بنی، جس سے طاقت کی بحالی کے لیے درکار وسائل کم ہو گئے۔

لودی دور اور آخری زوال (1451-1526)

لودی خاندان، افغان نژاد، نمائندگی کرتا ہے

Key Locations

لاہور

city

قطب الدین ایبک کے ماتحت دہلی سلطنت کا پہلا دارالحکومت (1206-1210)

تفصیلات دیکھیں

بدیون

city

عارضی سرمایہ (1210-1214)

تفصیلات دیکھیں

دہلی

city

بنیادی دارالحکومت (1214-1327 ؛ 1334-1506)، سلطنت کا مرکز

تفصیلات دیکھیں

دولت آباد

city

محمد بن تغلق کے تجربے کے دوران سرمایہ (1327-1334)

تفصیلات دیکھیں

آگرہ

city

دہلی سلطنت کا آخری دارالحکومت (1506-1526)

تفصیلات دیکھیں