கண்ணோட்டம்
ஏப்ரல் 21,1526 அன்று நடைபெற்ற முதல் பானிபட் போர், இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் தீர்க்கமான மற்றும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்திய இராணுவ நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாக உள்ளது. அந்த வசந்த கால காலையில் இன்றைய ஹரியானாவில் உள்ள பானிபட் நகருக்கு அருகிலுள்ள சமவெளிகளில், தைமூர் மற்றும் செங்கிஸ் கான் ஆகிய இருவரின் வழித்தோன்றலான ஜாஹிர்-உத்-தின் முகமது பாபர், தில்லி சுல்தானகத்தின் கடைசி ஆட்சியாளரான சுல்தான் இப்ராஹிம் லோடிக்கு முகங்கொடுத்தார். இந்தப் போர் வெறுமனே இரண்டு லட்சியமிக்க ஆட்சியாளர்களுக்கிடையேயான போட்டி மட்டுமல்ல-இது இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன போருக்கு இடையிலான மோதல், பாரம்பரிய இந்திய இராணுவக் கோட்பாடு மற்றும் வெடிமருந்து தொழில்நுட்பத்தால் மேம்படுத்தப்பட்ட புரட்சிகர மத்திய ஆசிய தந்திரோபாயங்களுக்கு இடையிலான மோதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
ஏறத்தாழ எட்டு முதல் ஒன்றுக்கு அதிகமான எண்ணிக்கையில் இருந்தபோதிலும், பாபரின் ஒழுக்கமான படைகள் சிறந்த தந்திரோபாயங்கள், பீரங்கிகளின் புதுமையான பயன்பாடு மற்றும் போர்க்கள மேதை மூலம் அதிர்ச்சியூட்டும் வெற்றியை அடைந்தன. இந்த வெற்றியின் விளைவாக இப்ராஹிம் லோடியின் மரணம், 1206 முதல் வட இந்தியாவை ஆட்சி செய்த டெல்லி சுல்தானகத்தின் சரிவு மற்றும் முகலாயப் பேரரசு நிறுவப்பட்டது-மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்திய துணைக் கண்டத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு வம்சம். இந்தப் போர் இந்தியாவுக்கு வெடிமருந்து போரை ஒரு தீர்க்கமான அளவில் அறிமுகப்படுத்தியது மற்றும் யூரேசியா முழுவதும் போரை மாற்றியமைக்கும் இராணுவப் புரட்சியை நிரூபித்தது.
பானிபட்டின் முக்கியத்துவம் இராணுவ எல்லைக்கு அப்பாலும் நீண்டுள்ளது. பாபரின் வெற்றியில் இருந்து உருவான முகலாயப் பேரரசு அடிப்படையில் இந்திய கலாச்சாரம், கலை, கட்டிடக்கலை, நிர்வாகம் மற்றும் சமூகத்தை மறுவடிவமைக்கும். இந்தப் போர் இந்திய வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன காலங்களை இணைத்து, முகலாய இந்தியாவை வரையறுக்கும் கலாச்சார தொகுப்புக்கான களத்தை அமைத்தது.
பின்னணி
தில்லி சுல்தானகம் வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது
16ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், 1206இல் நிறுவப்பட்ட தில்லி சுல்தானகம் சீரழிந்த நிலையில் இருந்தது. 1451 முதல் ஆட்சி செய்த லோடி வம்சம், ஒரு ஆப்கானிய வம்சம், அதன் பரந்த பிரதேசங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டை பராமரிக்க போராடியது. பிராந்திய ஆளுநர்கள் பெருகிய முறையில் சுயாதீன ஆட்சியாளர்களாக செயல்பட்டனர், தில்லிக்கு பெயரளவு விசுவாசத்தை மட்டுமே வழங்கினர். 1517இல் அரியணை ஏறிய கடைசி லோடி சுல்தானான இப்ராஹிம் லோடி, அதிகாரத்தை மையப்படுத்தவும், கலகக்கார ஆப்கானிய பிரபுக்கள் மீது தனது அதிகாரத்தை நிலைநாட்டவும் முயன்றார்.
இப்ராஹிமின் எதேச்சதிகார பாணியும், ஆப்கானிய பிரபுக்களின் அதிகாரத்தைக் குறைப்பதற்கான அவரது முயற்சிகளும் அவரது சொந்த ஆதரவாளர்களில் பலரை அந்நியப்படுத்தின. பல முக்கிய நபர்களை தூக்கிலிடுவது உட்பட, கருத்து வேறுபாடு கொண்ட பிரபுக்களை அவர் கடுமையாக நடத்தியது, அச்சம் மற்றும் அதிருப்தியின் சூழலை உருவாக்கியது. பாரம்பரியமாக டெல்லி சுல்தானகத்தை ஆதரித்த ஆப்கானிய கூட்டமைப்பு உடைந்து போகத் தொடங்கியது, பல்வேறு பிரிவுகள் சுல்தானுக்கு எதிராக சதித்திட்டம் தீட்டின. வெளிப்புற படையெடுப்பை எதிர்கொள்ளும்போது இந்த உள் பலவீனம் ஆபத்தானது என்பதை நிரூபிக்கும்.
பேரரசுக்கான பாபரின் தேடல்
ஜாஹிர்-உத்-தின் முகமது பாபர் 1483 ஆம் ஆண்டில் ஃபெர்கானாவில் (இன்றைய உஸ்பெகிஸ்தானில்) பிறந்தார், பதினொரு வயதில் ஒரு சிறிய இராஜ்ஜியத்தைப் பெற்றார். தனது தந்தையின் பக்கத்தில் தைமூர் (தமெர்லேன்) மற்றும் அவரது தாயின் பக்கத்தில் செங்கிஸ் கானின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பாபர், ஏகாதிபத்திய லட்சியம் மற்றும் இராணுவ மேதை ஆகிய இரண்டையும் மரபுரிமையாகப் பெற்றார். அவரது ஆரம்ப ஆண்டுகள் தொடர்ச்சியான போராட்டத்தால் குறிக்கப்பட்டன-அவர் மத்திய ஆசியாவின் நகையான சமர்கண்டை இரண்டு முறை கைப்பற்றினார், ஆனால் அதை வைத்திருக்க முடியவில்லை. 1504 வாக்கில், அவர் சமர்கண்ட் மற்றும் அவரது மூதாதையர் ராஜ்யமான ஃபெர்கானா ஆகிய இரண்டையும் இழந்தார்.
தெற்கே திரும்பி, பாபர் 1504 ஆம் ஆண்டில் காபூலில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், வட இந்தியாவின் வளமான சமவெளிகளில் தாக்குதல்களுக்கான தளமாக இதைப் பயன்படுத்தினார். 1519 மற்றும் 1524 க்கு இடையில், பாபர் பஞ்சாபிற்குள் பல ஆய்வு பயணங்களை மேற்கொண்டார், லோடி சுல்தானகத்தின் வலிமையை சோதித்தார் மற்றும் வெற்றிக்கான வாய்ப்புகளை அளந்தார். இந்த சோதனைகள் இந்திய இராணுவ தந்திரோபாயங்கள், அரசியல் நிலைமை மற்றும் பிராந்தியத்தின் புவியியல் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை அளித்தன. மத்திய ஆசியாவில் தான் நிறுவத் தவறிய பேரரசை இந்தியா வழங்கியது என்பதை பாபர் அங்கீகரித்தார்.
அழைப்பிதழ்
பாபரின் படையெடுப்புக்கான தீர்க்கமான ஊக்கியாக லோடி ஸ்தாபனத்திற்குள்ளேயே இருந்தது. பஞ்சாபின் சக்திவாய்ந்த ஆளுநரான தௌலத் கான் லோடியும், தனக்காக அரியணையை உரிமை கோரிய சுல்தான் இப்ராஹிமின் மாமா ஆலம் கானும், பாபரை இந்தியா மீது படையெடுத்து சுல்தானை கவிழ்க்க உதவுமாறு அழைத்தனர். பாபரை தங்கள் சொந்த லட்சியங்களை முன்னேற்றுவதற்கான ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தலாம் என்று அவர்கள் வெளிப்படையாக நம்பினர், இப்ராஹிமை அகற்ற உதவிய பின்னர் அவர் காபூலுக்குத் திரும்புவார் என்று எதிர்பார்த்தனர்.
இது ஒரு பேரழிவு தரும் தவறான கணக்கீடு என்பதை நிரூபித்தது. பாபருக்கு மற்றவர்களுக்கு ஒரு கிங்மேக்கராக பணியாற்றும் எண்ணம் இல்லை-அவர் தனது சொந்த வம்சத்தை நிறுவ முயன்றார். 1525 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது மூத்த இராணுவத்துடன் பஞ்சாபிற்குள் நுழைந்தபோது, பாபர் ஒரு கூலிப்படையாக அல்ல, ஒரு வெற்றியாளராக நகர்ந்தார். முக்கிய பஞ்சாபி நகரங்களை அவர் விரைவாகக் கைப்பற்றியது அவரது முந்தைய கூட்டாளிகளை அச்சத்தில் ஆழ்த்தியது, அவர்கள் ஒரு புலியை தங்கள் வீட்டிற்கு அழைத்ததை மிகவும் தாமதமாக உணர்ந்தனர்.
போருக்கு முன்னுரை
பாபரின் முன்னேற்றம்
1526 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் பஞ்சாப் மற்றும் லாகூர் மீது கட்டுப்பாட்டை நிலைநாட்டிய பிறகு, பாபர் டெல்லியை நோக்கி தனது அணிவகுப்பைத் தொடங்கினார். அவரது இராணுவம், சுமார் 12,000 முதல் 15,000 வீரர்களுடன் சிறிய அளவில் இருந்தபோதிலும், விதிவிலக்காக நன்கு பயிற்சி பெற்றதாகவும், பொருத்தப்பட்டதாகவும் இருந்தது. மையத்தில் அவரது மத்திய ஆசிய பிரச்சாரங்களைச் சேர்ந்த மூத்த குதிரைப்படை இருந்தது, இது புல்வெளிகளின் நடமாடும் போரில் அனுபவம் பெற்றது. முக்கியமாக, பாபரின் இராணுவத்தில் பாரசீக பீரங்கி நிபுணரான மாஸ்டர் குலி மற்றும் அவரது ஒட்டோமான் பயிற்சி பெற்ற துப்பாக்கி சுடும் குழுவினர் அடங்குவர், அவர்கள் பல கள பீரங்கிகளை நிர்வகித்தனர்-அந்த நேரத்தில் இந்தியாவில் கிட்டத்தட்ட அறியப்படாத ஒரு ஆயுத அமைப்பு.
பாபர் தீப்பெட்டி துப்பாக்கிகளையும் (தோராதர்) வைத்திருந்தார், இது அவரது காலாட்படைக்கு பாரம்பரிய வில்-ஆயுதுருப்புக்களை விட குறிப்பிடத்தக்க துப்பாக்கிச் சக்தியை வழங்கியது. ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, பாபர் மத்திய ஆசியா மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசிலிருந்து இந்தியப் படைகளுக்குத் தெரியாத தந்திரோபாய கண்டுபிடிப்புகளைக் கொண்டு வந்தார். அவரது படைகளுக்கு துலுக்மா (நடமாடும் குதிரைப்படைப் பிரிவுகளைப் பயன்படுத்தி பக்கவாட்டு சூழ்ச்சி) மற்றும் பலப்படுத்தப்பட்ட வேகன் நிலைகளைப் பயன்படுத்துவதில் அனுபவம் இருந்தது.
இப்ராஹிம் லோதியின் பதில்
பாபரின் முன்னேற்றம் பற்றிய செய்தி டெல்லியை நெருக்கடிக்குள் தள்ளியது. சுல்தான் இப்ராஹிம் லோடி ஒரு பெரிய இராணுவத்தை திரட்டினார், சமகால பதிவுகள் 100,000 ஆண்கள் மற்றும் 1,000 போர் யானைகளின் படைகளை பரிந்துரைத்தன, இருப்பினும் இந்த எண்ணிக்கை மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்கலாம். துல்லியமான எண்ணிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல், லோடி இராணுவம் பாபரின் படைகளை விட கணிசமாக அதிகமாக இருந்தது. இப்ராஹிமின் இராணுவத்தில் கனரக குதிரைப்படை, காலாட்படை மற்றும் ஒரு பெரிய போர் யானைகள் இருந்தன, அவை பல நூற்றாண்டுகளாக இந்தியப் படைகளின் அதிர்ச்சிப் படைகளாக இருந்தன.
இருப்பினும், லோடி இராணுவம் கடுமையான குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டது. ஆப்கானிய பிரபுக்கள் பிளவுபட்டு இருந்தனர், பலர் இப்ராஹிம் மீது வெறுப்பை வெளிப்படுத்தினர். பாபரின் வீரர்களின் ஒழுக்கமும் பயிற்சியும் இராணுவத்தில் இல்லை. மிகவும் விமர்சன ரீதியாக, இப்ராஹிமின் படைகளுக்கு பீரங்கி அல்லது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வெடிமருந்து போரில் அனுபவம் இல்லை. இராணுவத்தின் மிகப்பெரிய அளவு ஒரு பொறுப்பாக நிரூபித்தது, இது சூழ்ச்சியையும் ஒருங்கிணைப்பையும் கடினமாக்கியது.
இப்ராஹிம் 1526 ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் தில்லியிலிருந்து வடக்கே அணிவகுத்துச் சென்று, பானிபட் அருகே பாபரின் இராணுவத்தை சந்தித்தார். இரு படைகளும் பல நாட்கள் ஒருவருக்கொருவர் அருகில் முகாமிட்டன, சிறிய மோதல்கள் ஆனால் பெரிய ஈடுபாடு இல்லை. பாபர் தனது தந்திரோபாய திட்டத்தின்படி போர்க்களத்தைத் தயாரிக்க இந்த நேரத்தைப் பயன்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் இப்ராஹிம் தனது முழு இராணுவமும் ஒன்றுகூடுவதற்காகக் காத்திருந்தார்.
போர்
பாபரின் தந்திரோபாய வரிசைப்படுத்தல்
பாபர் தனது போர்க்களத்தை மிகுந்த கவனத்துடன் தேர்ந்தெடுத்தார், பானிபட்டிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு நிலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது இப்ராஹிமின் எண்ணியல் மேன்மையை நடுநிலையாக்கும் அதே வேளையில் அவரது நன்மைகளை அதிகப்படுத்தியது. அராபா என்று அழைக்கப்படும் ஒட்டோமான் தந்திரோபாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தற்காப்பு அமைப்பை அவர் செயல்படுத்தினார்-ஒரு நீண்ட வரிசையில் வேகன்களை சங்கிலியால் சங்கிலியால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பலப்படுத்தப்பட்ட நிலை. ஒவ்வொரு இரண்டு வேகன்களுக்கும் இடையில், பாபரின் ஆட்கள் கவசங்களை (பெரிய கேடயங்கள்) வைத்தனர், அதன் பின்னால் துப்பாக்கி ஏந்துபவர்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கும்போது சுட முடியும். இந்த வேகன் கோட்டையில் உள்ள இடைவெளிகள் வழியாக துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த பீரங்கித் துண்டுகள் நிலைநிறுத்தப்பட்டன.
சுமார் 1,000 கெஜம் நீளமுள்ள இந்த மையக் கோட்டை, வலது பக்கத்தில் பானிபட் நகரத்தாலும், இடதுபுறத்தில் அவசரமாக தோண்டப்பட்ட பள்ளங்கள் மற்றும் விழுந்த மரங்களின் வலையமைப்பாலும் பாதுகாக்கப்பட்டது. குதிரைப்படை நடவடிக்கைகளுக்காக பக்கவாட்டுகள் மட்டுமே திறந்திருந்தன. பாபர் தனது குதிரைப்படையை வலது மற்றும் இடது என இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரித்தார், இது ஒரு மத்திய ஆசிய தந்திரோபாய சூழ்ச்சியாகும், இது ஒரு எதிரியை பக்கவாட்டிலிருந்தும் பின்புறத்திலிருந்தும் தாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த முழு அமைப்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்டது: இப்ராஹிமின் மாபெரும் இராணுவத்தை ஒரு கொலை மண்டலத்திற்குள் செலுத்துவது, அங்கு பாபரின் உயர்ந்துப்பாக்கி சக்தி மற்றும் தந்திரோபாயங்கள் லோதி எண்ணியல் நன்மையை மறுக்கும். குறுகிய முன்புறம் இப்ராஹிம் தனது முழு படையையும் ஒரே நேரத்தில் அனுப்புவதைத் தடுத்தது, அதே நேரத்தில் கோட்டை மையம் குதிரைப்படை தாக்குதல்களை உடைத்து போர் யானைகளை பயனற்றதாக்கும்.
நிச்சயதார்த்தம் தொடங்குகிறது
ஏப்ரல் 21,1526 காலை, பாபரின் படைகள் சிறிய குதிரைப்படைப் பிரிவுகளின் தாக்குதல்களால் லோடி இராணுவத்தைத் தூண்டத் தொடங்கின. இந்த ஹிட் அண்ட் ரன் தாக்குதல்கள் இப்ராஹிமை விரக்தியடையச் செய்வதற்கும், தயாராக இருந்த முகலாய நிலைகளைத் தாக்க அவரைத் தூண்டுவதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டன. இந்த ஆத்திரமூட்டல்களின் பல மணி நேரங்களுக்குப் பிறகு, இப்ராஹிம் இறுதியாக ஒரு முழு தாக்குதலுக்கு உத்தரவிட்டார்.
லோடி இராணுவம் பெரிய அமைப்புகளில் முன்னேறியது, போர் யானைகள் முன்னணியில் இருந்தன. லோடி படைகள் தாக்குதல் நடத்தியபோது, அவர்கள் பாபரின் தற்காப்பு தயாரிப்புகளை எதிர்கொண்டனர். குறுகிய அணுகுமுறை இப்ராஹிமின் துருப்புக்களை ஒன்றிணைக்க கட்டாயப்படுத்தியது, இது அவர்களின் எண்ணியல் மேன்மையை திறம்பட பயன்படுத்துவதைத் தடுத்தது. பாரம்பரியமாக இந்தியப் போரில் பேரழிவுகரமான போர் யானைகள், பீரங்கித் தாக்குதலுக்கு ஆளாகி, கட்டுப்பாடற்றவையாக மாறின, பலர் பின்வாங்கி தங்கள் சொந்துருப்புக்களை மிதித்தனர்.
பீரங்கி ஆதிக்கம்
லோடி படைகள் தங்கள் தாக்குதலை முடுக்கிவிட்டபோது, பாபரின் பீரங்கிகள் பேரழிவுகரமான விளைவுடன் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தின. மாஸ்டர் குலியின் நிபுணர் துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களால் இயக்கப்படும் கள துப்பாக்கிகள், அடர்த்தியான நிரம்பிய எதிரி அமைப்புகளுக்குள் சுட்டன. சத்தம் மற்றும் புகை குதிரைகள் மற்றும் யானைகளை பயமுறுத்தியது, அதே நேரத்தில் உண்மையான பீரங்கி சுற்றுகள் லோடி அணிகளின் வழியாக சதுப்பு நிலங்களை வெட்டியது. வேகன் கோட்டையின் பின்னால் இருந்த மேட்ச்லாக் ஆண்கள் ஒரு நிலையான துப்பாக்கிச் சூட்டைப் பராமரித்தனர், பாதுகாப்பை மீற முயன்ற எதிரி வீரர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.
லோடி துருப்புக்களைப் பொறுத்தவரை, இது அவர்கள் அனுபவித்த எந்தப் போரையும் போலல்லாமல் இருந்தது. பீரங்கிகளின் இடி முழக்கம், கடுமையான புகை மற்றும் கொலைகார குறுக்கு துப்பாக்கிச் சூடு ஆகியவை அவர்களின் அணிகளில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தின. பெரிய இராணுவம், ஒரு சாதகமாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு பொறுப்பாக மாறியது, ஏனெனில் பின்புறத்தில் உள்ள பிரிவுகள் முன்னோக்கி அழுத்தப்பட்டன, அதே நேரத்தில் முன்னால் இருந்தவர்கள் கொலை மண்டலத்திலிருந்து பின்வாங்க முயன்றனர். இந்த போரை பிற்கால இராணுவ வரலாற்றாசிரியர்கள் துப்பாக்கிச் சூடு எண்ணிக்கையைத் தோற்கடிப்பதற்கான ஒரு உன்னதமான எடுத்துக்காட்டு என்று அங்கீகரித்தனர்.
துலுக்மா சூழ்ச்சி
கோட்டை மையத்திற்கு எதிராக லோடி இராணுவம் சோர்வடைந்தபோது, பாபர் தனது மாஸ்டர் ஸ்ட்ரோக்கை நிகழ்த்தினார். ஒப்பீட்டளவில் செயலற்ற நிலையில் இருந்த அவரது குதிரைப்படைப் பிரிவுகள், திடீரென்று வெளிப்புறமாகவும் பின்னர் உள்நோக்கியும் ஒரு பெரிய பரந்த இயக்கத்தில் சுழன்றன-துலுக்மா. இந்த நடமாடும் குதிரைப்படைப் பிரிவுகள் லோடி பக்கங்களைத் தாக்கி, இப்ராஹிமின் படைகளை முற்றிலுமாக மறைப்பதாக அச்சுறுத்தும் வகையில் பின்புறம் செல்லத் தொடங்கின.
ஏற்கனவே பீரங்கி குண்டுவீச்சால் மனச்சோர்வடைந்த லோடி இராணுவம், வேகன் கோட்டையை உடைக்க முடியாமல், மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் தாக்குதலுக்கு உள்ளானது. கவனமாக திட்டமிடப்பட்ட சூழ்ச்சி போரை ஒரு தோல்வியாக மாற்றியது. லோடி வீரர்கள் உடைந்து தப்பி ஓடத் தொடங்கினர், மற்றவர்கள் தப்பிக்க வழி இல்லாத கொலை மண்டலத்தில் சிக்கிக் கொண்டனர்.
இப்ராஹிம் லோதியின் மரணம்
சுல்தான் இப்ராஹிம் லோடி கடைசி வரை தைரியமாக போராடினார். போர்க்களத்தில் இருந்து தப்பிச் செல்வதற்குப் பதிலாக, பாபரின் படைகளுக்கு எதிரான அவநம்பிக்கையான குற்றச்சாட்டுகளில் அவர் தனது தனிப்பட்ட காவலரை வழிநடத்தினார். பல்வேறு பதிவுகளின்படி, இப்ராஹிம் சண்டையின் அடர்த்தியில் கொல்லப்பட்டார், அவரது உடல் பின்னர் போர்க்களத்தில் இறந்த ஆயிரக்கணக்கானோரில் அடையாளம் காணப்பட்டது. அவரது மரணம் போரின் முடிவை மட்டுமல்ல, 320 ஆண்டுகளாக வட இந்தியாவை ஆட்சி செய்த டெல்லி சுல்தானகத்தின் முடிவையும் குறித்தது.
போர் ஒரு சில மணிநேரங்கள் மட்டுமே நீடித்தது, ஆனால் படுகொலை மகத்தானது. சமகால மதிப்பீடுகள் 20,000 முதல் 40,000 வரை இப்ராஹிமின் வீரர்கள் இறந்ததாகூறுகின்றன, இதில் பல ஆப்கானிய பிரபுக்களும் அடங்குவர். ஒப்பிடுகையில் பாபரின் இழப்புகள் மிகக் குறைவாக இருந்தன, அநேகமாக சில நூறு பேர் மட்டுமே உயிரிழந்தனர். இடைக்கால போரின் தரநிலைகளால் கூட வெற்றியின் முழுமையான தன்மை அசாதாரணமானது-பாபர் தனது எதிரியை வெறுமனே தோற்கடித்தது மட்டுமல்லாமல், லோடி இராணுவத்தை அழித்து அதன் சுல்தானைக் கொன்றார்.
பின் விளைவு
உடனடி விளைவுகள்
போரைத் தொடர்ந்து, பாபர் தனது வெற்றியை வலுப்படுத்த விரைவாக நகர்ந்தார். பானிபட்டிற்கு மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 24 அன்று, அவர் போட்டியின்றி தில்லிக்குள் நுழைந்தார். 1206 முதல் இந்தியாவில் முஸ்லீம் அதிகாரத்தின் இருப்பிடமாக இருந்த தலைநகரம், எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் சரணடைந்தது. பாபரின் மகன் ஹுமாயூன் ஆக்ராவைப் பாதுகாக்க அனுப்பப்பட்டார், அங்கு லோதி கருவூலம் வைக்கப்பட்டது. கைப்பற்றப்பட்ட மகத்தான செல்வம்-புகழ்பெற்ற கோ-இ-நூர் வைரம் உட்பட-புதிய பேரரசை நிறுவ நிதியளிக்க உதவியது.
பாபர் உடனடியாக தனது புதிய சாம்ராஜ்யத்தின் நிர்வாக கட்டமைப்பை நிறுவத் தொடங்கினார். அவர் தனது விசுவாசமான ஆதரவாளர்களுக்கு வெகுமதிகளை வழங்கினார், தனது தளபதிகளுக்கு பிரதேசங்களை ஒதுக்கினார், மேலும் தனது வெற்றி இராணுவத்தை ஒரு ஆளும் கருவியாக மாற்றும் செயல்முறையைத் தொடங்கினார். இந்த மாற்றத்தின் வேகமும் செயல்திறனும் பாபர் வெற்றிக்காக மட்டுமல்லாமல், அதற்குப் பிறகு என்ன வரப்போகிறது என்பதை கவனமாக திட்டமிட்டார் என்பதை நிரூபித்தது.
எதிர்ப்பும் ஒருங்கிணைப்பும்
பானிபட்டின் தீர்க்கமான தன்மை இருந்தபோதிலும், தனது புதிய பேரரசின் மீது பாபரின் பிடி பாதுகாப்பாக இல்லை. போரில் இருந்து தப்பிய ஆப்கானிய பிரபுக்கள் வட இந்தியா முழுவதும் எதிர்ப்பை ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கினர். மேவாரின் ராணா சங்கா தலைமையிலான ராஜபுத்திர கூட்டமைப்பு கடுமையான இராணுவ அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியது. 1530 இல் அவர் இறக்கும் வரை அடுத்த நான்கு ஆண்டுகளில், பாபர் தனது பேரரசைப் பாதுகாக்க இன்னும் பல போர்களில் போராடினார், குறிப்பாக 1527 இல் கான்வா போரில் அவர் ராணா சங்காவை தோற்கடித்தார்.
வெற்றியில் இருந்து நிலையான ஆட்சிக்கு மாறுவது சவாலானது. பாபரின் மத்திய ஆசிய ஆதரவாளர்கள் பலர் இந்தியாவின் காலநிலை மற்றும் கலாச்சாரத்தால் சங்கடப்பட்டு வீடு திரும்ப விரும்பினர். பாபர் தானே தனது நினைவுக் குறிப்பான பாபர்நாமாவில், மத்திய ஆசியாவின் தோட்டங்கள் மற்றும் மலைகளுடன் ஒப்பிடும்போது இந்தியாவை ஆரம்பத்தில் விரும்பவில்லை என்று ஒப்புக் கொண்டார். இருப்பினும், அவர் நீண்ட காலமாக விரும்பிய பேரரசை இந்தியா வழங்கியது என்பதை அவர் அங்கீகரித்தார், மேலும் முகலாய வம்சமாக மாறுவதற்கான அடித்தளங்களை நிறுவ அயராது உழைத்தார்.
வரலாற்று முக்கியத்துவம்
இராணுவப் புரட்சி
முதல் பானிபட் போர் இந்திய இராணுவ வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனை தருணம். பாரம்பரிய குதிரைப்படை மற்றும் யானை படைகளின் சகாப்தம் முடிவுக்கு வருகிறது என்பதை இது தீர்க்கமாக நிரூபித்தது, வெடிமருந்து ஆயுதங்கள், ஒழுக்கமான காலாட்படை மற்றும் ஒருங்கிணைந்த ஒருங்கிணைந்த ஆயுத தந்திரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புதிய முன்னுதாரணத்தால் மாற்றப்பட்டது. தொழில்நுட்ப மற்றும் தந்திரோபாய மேன்மை மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையிலான குறைபாடுகளை சமாளிக்க முடியும் என்பதை இந்தப் போர் நிரூபித்தது.
பானிபட்டின் படிப்பினைகள் இந்திய ஆட்சியாளர்களிடம் இழக்கப்படவில்லை. ஒரு தலைமுறைக்குள், பீரங்கி மற்றும் தீப்பெட்டி துப்பாக்கிகள் இந்தியப் படைகளின் நிலையான கூறுகளாக மாறின. இந்தப் போர் இந்தியாவில் இராணுவப் புரட்சியை துரிதப்படுத்தி, துணைக் கண்டத்தில் போரை மாற்றியது. மராட்டியர்கள் முதல் மைசூர் வரை சீக்கியப் பேரரசு வரையிலான பிற்கால இந்திய சக்திகள் வெடிமருந்து போரை ஏற்றுக்கொண்டு மாற்றியமைத்தன, இருப்பினும் இந்தொழில்நுட்பங்களை முறையாகப் பயன்படுத்துவதில் முகலாயர்களுடன் எதுவும் பொருந்தவில்லை.
முகலாயப் பேரரசின் அடித்தளம்
பானிபட்டின் மிக ஆழமான விளைவு முகலாயப் பேரரசு நிறுவப்பட்டது, இது மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்திய துணைக் கண்டத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும். முகலாயர்கள் உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த மற்றும் வளமான பேரரசுகளில் ஒன்றை உருவாக்கினர், அதன் உச்சத்தில் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தினர் மற்றும் உலக மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் சுமார் 25 சதவீதத்தை கட்டளையிட்டனர்.
முகலாயப் பேரரசு இந்திய நாகரிகத்தில் அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. நிர்வாகத்தில், முகலாயர்கள் அதிநவீன நிர்வாக முறைகள், நில வருவாய் வசூல் மற்றும் இராணுவ அமைப்பு ஆகியவற்றை உருவாக்கினர். கட்டிடக்கலையில், அவர்கள் தாஜ்மஹால், செங்கோட்டை மற்றும் ஃபதேபூர் சிக்ரி உள்ளிட்ட மனிதகுலத்தின் மிக அற்புதமான கட்டிடங்களை உருவாக்கினர். கலாச்சாரத்தில், இலக்கியம், இசை, கலை மற்றும் உணவு வகைகளை வளப்படுத்திய பாரசீக, மத்திய ஆசிய மற்றும் இந்திய மரபுகளின் தனித்துவமான தொகுப்பை அவர்கள் வளர்த்தனர்.
கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு
முகலாயப் பேரரசு முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் கலாச்சாரப் பரிமாற்றத்திற்கும் ஒருங்கிணைப்புக்கும் உதவியது. பாரசீக மொழி அரசவை மொழியாக மாறியது, அதே நேரத்தில் கலாச்சார பரிமாற்றத்திற்கான ஒரு பாலமாகவும் செயல்பட்டது. முகலாய அரசவைகள் கற்றல் மற்றும் கலை ஆதரவின் மையங்களாக மாறி, ஆசியா முழுவதிலுமிருந்து அறிஞர்கள், கவிஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களை ஈர்த்தன. முகலாயர்களின் ஆதரவின் கீழ் செழித்தோங்கிய மினியேச்சர் ஓவிய பாரம்பரியம் பாரசீக மற்றும் இந்திய பாணிகளை முற்றிலும் புதிய மற்றும் அற்புதமான ஒன்றாக இணைத்தது.
இந்த கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு மதத்திற்கும் விரிவடைந்தது. முகலாயர்கள் முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தபோது, பலர், குறிப்பாக அக்பர், மத சகிப்புத்தன்மையின் கொள்கைகளைப் பின்பற்றி, வெவ்வேறு மதங்களுக்கு இடையே உரையாடலை ஊக்குவித்தார். பக்தி மற்றும் சூஃபி இயக்கங்கள் செழித்து, முறையான மரபுவழியை விட மாய அனுபவத்தை வலியுறுத்தும் பக்தி மரபுகளை உருவாக்கின. முகலாய ஆட்சியால் சாத்தியமான இந்த மத மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றம், இந்திய நாகரிகத்தின் வரையறுக்கும் அம்சமாக மாறியது.
மரபு
வரலாற்றுச் சின்னமாக பானிபட்
பானிபட் தானே வம்சங்களை மாற்றிய தீர்க்கமான போர்களுக்கு ஒத்ததாக மாறியது. இந்த நகரம் மேலும் இரண்டு முக்கியமான போர்களின் தளமாக இருக்கும்-1556 இல் அக்பர் முகலாய சிம்மாசனத்தை வென்றபோது, 1761 இல் அஹ்மத் ஷா துரானியால் மராட்டியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது. இந்த தனித்துவமான வரலாற்று அந்தஸ்து பானிபட்டைப் பேரரசுகளின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியின் அடையாளமாக மாற்றியுள்ளது, இந்தியாவின் தலைவிதி மீண்டும் மீண்டும் ஆயுத பலத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
1526 ஆம் ஆண்டின் போர்க்களம் நவீன நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் கீழ் பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டது, இருப்பினும் நகரம் சில நினைவுச்சின்னங்களையும் மூன்று போர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அருங்காட்சியகத்தையும் பராமரிக்கிறது. இராணுவ வலிமை மற்றும் தந்திரோபாய கண்டுபிடிப்புகள் எவ்வாறு வரலாற்றை மறுவடிவமைக்க முடியும் என்பதை இந்த தளம் பார்வையாளர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது, ஒரு நாள் ஈடுபாட்டை பல நூற்றாண்டுகளாக மாற்றுகிறது.
பாபரின் நினைவுகள்
உலக இலக்கியத்தின் சிறந்த சுயசரிதைகளில் ஒன்றான பாபரின் சொந்த நினைவுக் குறிப்பான பாபர்நாமாவில் முதல் பானிபட் போர் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சகதாய் துருக்கிய மொழியில் எழுதப்பட்ட பாபரின் பதிவு, பிரச்சாரத்தின் போது அவரது தந்திரோபாயங்கள், மூலோபாயம் மற்றும் அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் பற்றிய விரிவான தகவல்களை வழங்குகிறது. அவரது வெளிப்படையான, கவனமான எழுத்து வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு போரை மட்டுமல்ல, அதை வென்ற மனிதனையும் புரிந்துகொள்வதற்கான விலைமதிப்பற்ற முதன்மை ஆதாரத்தை வழங்குகிறது.
பாபர்னாமா பாபரை ஒரு சிக்கலான நபராக வெளிப்படுத்துகிறது-ஒரு இரக்கமற்ற வெற்றியாளர், ஆனால் இயற்கையின் உணர்திறன் பார்வையாளர், அர்ப்பணிப்புள்ள தந்தை, திறமையான கவிஞர் மற்றும் சிந்தனைமிக்க நினைவுக் குறிப்பாளர். போரைப் பற்றிய அவரது விளக்கங்கள் இராணுவ நிபுணத்துவத்தை மனித அவதானிப்புடன் இணைக்கின்றன, நிலப்பரப்பு, தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள் பற்றிய விவரங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, அதோடு அவரது வீரர்களின் அச்சங்கள் மற்றும் அவரது சொந்த கவலைகள் பற்றிய அவதானிப்புகளும் உள்ளன. வெற்றிகரமான தளபதிகள் மற்றும் இலக்கிய திறனின் இந்த அரிய கலவையானது பாபரை தனித்துவமாக அணுகக்கூடிய வரலாற்று நபராக மாற்றியுள்ளது.
நவீன நினைவேந்தல்
சமகால இந்தியாவில், முதல் பானிபட் போர் வரலாற்று நினைவகத்தில் ஒரு தெளிவற்ற நிலையை வகிக்கிறது. இந்த போர் இந்திய நாகரிகத்தை வளப்படுத்திய ஒரு பெரிய வம்சத்தின் அறிமுகத்தையும், தற்போதுள்ள ஒழுங்கை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த ஒரு வெளிநாட்டு வெற்றியையும் பிரதிபலிக்கிறது. நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் இராணுவ வரலாற்றில் போரின் பங்கையும், இந்திய வளர்ச்சியில் அதன் விளைவுகளையும் வலியுறுத்துகின்றனர், அதே நேரத்தில் வெற்றி மற்றும் பேரரசின் சிக்கலான பாரம்பரியத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
பாபரின் தந்திரோபாயங்கள், அவரது வெற்றிக்கான காரணங்கள் மற்றும் போரின் பரந்தாக்கங்கள் ஆகியவற்றை வரலாற்றாசிரியர்கள் தொடர்ந்து பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் இந்தப் போர் அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாக உள்ளது. புதுமையான தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பம் எவ்வாறு எண்ணியல் குறைபாடுகளை சமாளிக்க முடியும் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக இராணுவ வரலாற்றாசிரியர்கள் பானிபட்டை ஆய்வு செய்கிறார்கள். முகலாய காலத்தை வரையறுக்கும் கலாச்சார தொகுப்பை இந்தப் போர் எவ்வாறு தொடங்கியது என்பதை கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆராய்கின்றனர். இந்திய வரலாற்றின் மாணவர்களுக்கு, பானிபட் ஒரு அத்தியாவசிய நிகழ்வாக உள்ளது, அதன் மீது இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன இந்தியாவுக்கு இடையிலான கதவு சுழன்றது.
வரலாற்றுப் பதிவு
சமகால கணக்குகள்
போரின் முதன்மை ஆதாரம் பாபரின் பாபர்னாமா ஆகும், இது வெற்றியாளரால் எழுதப்பட்டது. அவரது கணக்கு, இயற்கையாகவே அவரது கண்ணோட்டத்தில் நிகழ்வுகளை முன்வைக்கும் அதே வேளையில், குறிப்பிடத்தக்க வகையில் விரிவானது மற்றும் பிற ஆதாரங்களுடன் குறுக்குச் சரிபார்க்கப்படும்போது பொதுவாக நம்பகமானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பாபர் தனது தந்திரோபாய மனப்பான்மை, பீரங்கியைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் துலுக்மா சூழ்ச்சியை துல்லியமாக செயல்படுத்துதல் ஆகியவற்றை விவரிக்கிறார், இது நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு விரைவில் எழுதப்பட்டதாக அவரது கணக்கு தெரிவிக்கிறது.
பிற சமகால ஆதாரங்களில் முகலாய அரசவையில் எழுதப்பட்ட பாரசீக வரலாறுகளும் சில ஆப்கானிய கணக்குகளும் அடங்கும், இருப்பினும் இவை குறைவாகவே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. லோடி தரப்பிலிருந்து விரிவான சமகால ஆதாரங்கள் இல்லாதது-அவர்களின் முழுமையான தோல்வியைக் கருத்தில் கொண்டு ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை-அதாவது அவர்களின் முன்னோக்கைப் பற்றிய நமது புரிதல் குறைவாகவே உள்ளது. பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் லோடி கண்ணோட்டத்தை துண்டு துண்டான குறிப்புகள் மற்றும் ஆப்கானிய இராணுவ மரபுகள் பற்றிய பொது அறிவு ஆகியவற்றிலிருந்து மறுகட்டமைக்க வேண்டியிருந்தது.
நவீன விளக்கங்கள்
நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்தப் போரை பல்வேறு கோணங்களில் ஆராய்ந்துள்ளனர். இராணுவ வரலாற்றாசிரியர்கள் தொழில்நுட்ப மற்றும் தந்திரோபாய பரிமாணங்களை வலியுறுத்துகின்றனர், பானிபட்டை போரில் வெடிமருந்து புரட்சிக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு என்று கருதுகின்றனர். பீரங்கிகள், துப்பாக்கிகள் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த தந்திரோபாயங்களின் முறையான பயன்பாடு, எண்ணிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல், பாரம்பரிய குதிரைப்படைப் படைகளை எவ்வாறு முறியடிக்க முடியும் என்பதை இந்தப் போர் நிரூபிக்கிறது.
சில வரலாற்றாசிரியர்கள் போரின் முடிவு பின்னோக்கிப் பார்ப்பது போல் தவிர்க்க முடியாததா என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர். வானிலை, தற்செயலான நிகழ்வுகள் மற்றும் இப்ராஹிமின் தந்திரோபாய முடிவுகள் அனைத்தும் முடிவில் பங்கு வகித்தன என்பதை அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இப்ராஹிம் போரை மறுத்து, பாபரின் விநியோக வழிகளை துன்புறுத்தியிருந்தால், அல்லது பாபரின் கோட்டையை நேரடியாகத் தாக்குவதை விட அவர் அதைச் சுற்றி வளைத்திருந்தால், முடிவு வித்தியாசமாக இருந்திருக்கும். இந்த எதிர்மறையான ஊகங்கள், இறுதியில் நிரூபிக்க முடியாதவை என்றாலும், தீர்க்கமான வெற்றிகள் கூட முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விளைவுகளை விட தற்செயலான சூழ்நிலைகளால் ஏற்படுகின்றன என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன.
கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர்கள் முகலாய கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பை செயல்படுத்துவதில் போரின் பங்கை வலியுறுத்துகின்றனர். முகலாய ஆட்சியை நிறுவியதன் மூலம், பானிபட் அதைத் தொடர்ந்து வந்த கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் கலாச்சார சாதனைகளை சாத்தியமாக்கியது. இந்த முன்னோக்கு போரை ஒரு முடிவாக அல்ல, ஆனால் இந்திய நாகரிகத்தை சிக்கலான வழிகளில் வளப்படுத்திய ஒரு உருமாறும் வரலாற்று செயல்முறையின் தொடக்கமாக பார்க்கிறது.
காலவரிசை
பாபர் காபூலைக் கைப்பற்றினார்
சமர்கண்ட் மற்றும் ஃபெர்கானாவை இழந்த பிறகு, பாபர் காபூலில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு, இந்தியாவை நோக்கி தெற்கே பார்க்கிறார்
பஞ்சாபில் முதல் தாக்குதல்
பாபர் பஞ்சாபிற்குள் ஆய்வு பயணங்களைத் தொடங்குகிறார், லோதி பாதுகாப்பை சோதிக்கிறார்
தௌலத் கான் லோதியின் அழைப்பு
சுல்தான் இப்ராஹிம் லோதியை கவிழ்க்க உதவ பாபருக்கு பஞ்சாப் ஆளுநர் அழைப்பு
பாபர் பஞ்சாப் மீது படையெடுத்தார்
பாபர் தனது இராணுவத்துடன் பஞ்சாபிற்குள் நுழைந்து லாகூர் மற்றும் பிற முக்கிய நகரங்களைக் கைப்பற்றினார்
பானிபட்டில் படைகள் ஒன்றிணைகின்றன
பாபர் மற்றும் இப்ராஹிமின் படைகள் பானிபட் அருகே சந்திக்கின்றன, பல நாட்கள் மோதல்கள் தொடங்கின
பானிபட் போர்
பாபர் இப்ராஹிம் லோதியை பீரங்கி மற்றும் துலுக்மா தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி தோற்கடித்தார்; இப்ராஹிம் போரில் கொல்லப்பட்டார்
பாபர் டெல்லிக்குள் நுழைகிறார்
பாபர் டெல்லியை போட்டியின்றி ஆக்கிரமித்து முகலாய ஆட்சியை நிறுவினார்
கான்வா போர்
ராணா சங்காவின் கீழ் ராஜ்புத் கூட்டமைப்பை பாபர் தோற்கடித்து, முகலாயர்களின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றார்
பாபரின் மரணம்
பாபர் ஆக்ராவில் இறந்தார், அவரது மகன் ஹுமாயூன் ஆட்சிக்கு வந்தார்