جائزہ
نالندہ قرون وسطی کے مگدھ، مشرقی ہندوستان میں ایک مشہور بدھ مہاوہار (خانقاہ یونیورسٹی) تھی، جسے قدیم دنیا میں تعلیم کے سب سے بڑے مراکز میں شمار کیا جاتا ہے۔ پاٹلی پتر (جدید پٹنہ) سے تقریبا 90 کلومیٹر جنوب مشرق میں راج گرہ (جدید راجگیر) شہر کے قریب واقع، یہ غیر معمولی ادارہ تقریبا 427 عیسوی سے تقریبا 1400 عیسوی تک تقریبا ایک ہزار سال تک کام کرتا رہا۔
مہاویہار نے 5 ویں اور 6 ویں صدی عیسوی کے دوران فنون، ثقافت اور ماہرین تعلیم کی سرپرستی کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا، ایک ایسا دور جسے اس کے بعد سے اسکالرز نے "ہندوستان کا سنہری دور" قرار دیا ہے۔ اس کا اثر برصغیر پاک و ہند سے بہت آگے تک پھیل گیا، جس نے پورے ایشیا سے طلباء اور اسکالرز کو اپنی طرف متوجہ کیا اور خود کو بدھ مت کی تعلیم اور اسکالرشپ کی روشنی کے طور پر قائم کیا۔
اگرچہ نالندہ کو اکثر "دنیا کی پہلی رہائشی یونیورسٹی" کہا جاتا ہے، لیکن اس خصوصیت کو اسکالرز نے چیلنج کیا ہے جو یہ کہتے ہیں کہ اگرچہ یہ بلاشبہ سیکھنے کا ایک بڑا مرکز تھا، لیکن اس کا براہ راست جدید یونیورسٹی سے موازنہ کرنا تاریخی طور پر غیر واضح ہے۔ اس کے باوجود نالندہ کی تعلیمی روایت کا پیمانہ، نفاست اور لمبی عمر قدیم دنیا میں بے مثال ہے۔
صفتیات اور نام
"نالندہ" نام کی جڑیں اس خطے میں قدیم ہیں، حالانکہ اس کی قطعی صفت علمی بحث کا موضوع بنی ہوئی ہے۔ اس مقام کو تاریخی متون میں مستقل طور پر "نالندہ مہاویہارا" کہا جاتا ہے، جس میں "مہاویہارا" سنسکرت کی اصطلاح ہے جس کا مطلب ہے "عظیم خانقاہ" یا "عظیم مندر"، جو بدھ مت کے ایک بڑے خانقاہ اور تعلیمی کمپلیکس کے طور پر اس کی اہمیت کی نشاندہی کرتا ہے۔
اپنے تقریبا ہزار طویل آپریشن کے دوران، ادارے نے اپنا اصل نام برقرار رکھا، جو مقصد کے تسلسل اور نالندہ روایت سے وابستہ پائیدار وقار دونوں کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ نام پورے ایشیا میں بدھ مت کی تعلیم اور اسکالرشپ کا مترادف بن گیا، نالندہ کے حوالے مختلف خطوں سے چینی، تبتی اور دیگر بدھ مت کے متن میں ظاہر ہوتے ہیں۔
جغرافیہ اور مقام
نالندہ حکمت عملی کے لحاظ سے مگدھ کی قدیم سلطنت میں واقع تھا، جو قدیم ہندوستان کے سب سے اہم سیاسی اور ثقافتی علاقوں میں سے ایک ہے۔ خطے کے بڑے شہری اور سیاسی مرکز پاٹلی پتر سے تقریبا 90 کلومیٹر جنوب مشرق میں اس کی پوزیشن نے اسے شاہی سرپرستی کی آسان رسائی کے اندر رکھا جبکہ ایک آزاد تعلیمی ماحول کو فروغ دینے کے لیے کافی فاصلہ برقرار رکھا۔
اس جگہ کی راج گرہ (راجگیر) سے قربت، جو قدیم مگدھ کا ایک اور اہم شہر اور ایک اہم ابتدائی بدھ مت کا مرکز ہے، نالندہ کو بدھ مت کی زیارت اور اسکالرشپ کے قائم کردہ نیٹ ورک سے جوڑتا ہے۔ اس خطے کے زرخیز میدانی علاقوں، جنہیں گنگا کے طاس کے دریاؤں کے نظام کی حمایت حاصل تھی، نے زرعی سرپلس فراہم کیا جو راہبوں اور اسکالرز کی ایک بڑی غیر پیداواری آبادی کو برقرار رکھ سکتا تھا۔
مشرقی ہندوستان میں مقام نالندہ کو ایک ثقافتی سنگم پر کھڑا کرتا ہے، جو برصغیر پاک و ہند کے مختلف حصوں کے ساتھ وسطی ایشیا، چین، تبت، کوریا اور جنوب مشرقی ایشیا سمیت اس سے باہر کے خطوں کے اسکالرز کے لیے قابل رسائی ہے۔ اس جغرافیائی فائدے نے ادارے کے میٹروپولیٹن کردار اور سیکھنے کے بین الاقوامی مرکز کے طور پر اس کے کردار میں نمایاں کردار ادا کیا۔
قدیم تاریخ
اگرچہ مہاویہارا جیسا کہ اسے جانا جاتا ہے، اس کی بنیاد 427 عیسوی کے آس پاس رکھی گئی تھی، نالندہ کے علاقے کی مذہبی اہمیت بدھ مت کی روایت میں بہت پہلے کی ہے۔ کچھ بیانات اس علاقے کو خود بدھ اور ان کے شاگردوں سے جوڑتے ہیں، خاص طور پر ساریپٹہ، جو بدھ کے اہم شاگردوں میں سے ایک تھا، جس کا استوپا اس جگہ پر ایک اہم مرکز بن گیا۔
آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس جگہ کی مسلسل ترقی اور توسیع 5 ویں صدی عیسوی میں اس کی بنیاد سے ہوئی۔ یہ ادارہ بعد کے گپتا حکمرانوں کے تحت بدھ مت کی تجدید شدہ سرپرستی کے دور میں شروع ہوا، جنہوں نے شمالی ہندوستان میں خانقاہوں کی تعمیر اور تعلیمی مراکز کے قیام کی حمایت کی۔
تاریخی ٹائم لائن
فاؤنڈیشن اور ابتدائی ترقی (5 ویں صدی عیسوی)
نالندہ کا ایک بڑے مہاویہار کے طور پر قیام 427 عیسوی کے آس پاس ہوا، حالانکہ اس کی بنیاد کے صحیح حالات کچھ حد تک واضح نہیں ہیں۔ یہ ادارہ ایک ایسے دور میں ابھرا جب بدھ مت کو مگدھ کے علاقے میں نمایاں شاہی اور اشرافیہ کی سرپرستی حاصل تھی، جس سے کافی خانقاہوں کے احاطے کی تعمیر اور راہبوں کی بڑی برادریوں کی حمایت حاصل تھی۔
سنہری دور (5 ویں-6 ویں صدی عیسوی)
5 ویں اور 6 ویں صدی عیسوی نالندہ کے سب سے مشہور دور کی نمائندگی کرتی ہے، جسے اسکالرز "ہندوستان کا سنہری دور" کہتے ہیں۔ اس دور میں مہاویہارا فنون، ثقافت اور تعلیمی اداروں کے فروغ کا مرکز بن گیا۔ اس ادارے نے شاہی سرپرستی اور عطیات کو اپنی طرف متوجہ کیا جس نے اس کی توسیع کے لیے مالی اعانت فراہم کی اور اسکالرز اور طلباء کی بڑھتی ہوئی برادری کی حمایت کی۔
اس دور کی تعلیمی اور ثقافتی کامیابیوں نے پورے ایشیا میں نالندہ کی ساکھ قائم کی۔ اس ادارے نے بدھ مت کے فلسفے، منطق، علمیات، اور سیکھنے کی دیگر شاخوں کے لیے منظم نقطہ نظر تیار کیا جس نے آنے والی صدیوں تک بدھ مت کی فکر کو متاثر کیا۔
جاری آپریشن (7 ویں-14 ویں صدی عیسوی)
اپنے سنہری دور کے بعد نالندہ مزید کئی صدیوں تک بدھ مت کی تعلیم کے ایک بڑے مرکز کے طور پر کام کرتا رہا۔ 7 ویں صدی میں ہندوستان کا دورہ کرنے والے چینی یاتریوں نے ادارے کے متاثر کن پیمانے کے بارے میں تفصیلی بیانات چھوڑے، جس میں وسیع کتب خانوں، متعدد خانقاہوں اور مطالعہ اور تدریس میں مصروف ہزاروں راہبوں کو بیان کیا گیا۔
مہاویہار نے قرون وسطی کے دور میں اپنی کارروائیوں کو برقرار رکھا، حالانکہ اسے بڑھتے ہوئے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ سیاسی سرپرستی منتقل ہوئی اور خطے میں نئی مذہبی تحریکوں کو اہمیت حاصل ہوئی۔ ان چیلنجوں کے باوجود نالندہ تقریبا 1400 عیسوی تک بدھ مت کے ایک اہم ادارے کے طور پر قائم رہا۔
تعلیمی اہمیت
تعلیم کے مرکز کے طور پر نالندہ کی ساکھ کئی مخصوص خصوصیات پر منحصر ہے جو اسے دیگر عصری اداروں سے الگ کرتی ہیں۔ مہاویہارا نے بدھ مت کے فلسفے، منطق، گرائمر، طب اور مختلف دیگر مضامین میں منظم ہدایات پیش کیں۔ اس ادارے نے ایشیا بھر کے طلباء کو اپنی طرف متوجہ کیا، جس سے ایک میٹروپولیٹن تعلیمی ماحول پیدا ہوا جہاں مختلف بدھ روایات اور ثقافتی پس منظر سے تعلق رکھنے والے اسکالرز مطالعہ اور بحث میں مصروف تھے۔
ادارے کی رہائشی نوعیت، جس میں طلباء اور اساتذہ خانقاہوں کے احاطوں میں ایک ساتھ رہتے ہیں، نے گہری تعلیم اور استاد-طالب علم کے قریبی تعلقات کو آسان بنایا۔ رہائشی تعلیم کے اس ماڈل نے ادارے کے کافی لائبریری وسائل اور معروف اسکالرز کی موجودگی کے ساتھ مل کر اعلی درجے کی تعلیم اور اصل اسکالرشپ کے لیے سازگار ماحول پیدا کیا۔
تاہم، اسکالرز نالندہ کا براہ راست جدید یونیورسٹیوں سے موازنہ کرنے کے خلاف خبردار کرتے ہیں۔ اگرچہ اس نے عصری یونیورسٹیوں کے ساتھ کچھ خصوصیات کا اشتراک کیا-جیسے کہ رہائشی تعلیم، اسکالرز کی ایک جماعت، اور منظم تعلیم-یہ ایک خانقاہ بدھسٹ فریم ورک کے اندر کام کرتا تھا جو بنیادی طور پر جدید یونیورسٹیوں کے ادارہ جاتی ڈھانچے، نصاب اور مقاصد سے مختلف تھا۔ ادارے کی بنیادی توجہ بدھ مت کی تعلیم اور راہبوں کی تربیت پر تھی، حالانکہ اس میں دانشورانہ سرگرمیوں کی ایک وسیع رینج شامل تھی۔
مذہبی اور ثقافتی اہمیت
بدھ مت کے مہاوہار کے طور پر نالندہ نے تعلیمی اور مذہبی دونوں کام انجام دیے۔ یہ ادارہ ایک بڑی خانقاہ برادری کا گھر تھا جس نے باقاعدگی سے بدھ مت کے طریقوں کو برقرار رکھا جبکہ علمی سرگرمیوں میں بھی مشغول رہا۔ ساریپٹہ استوپا سمیت اہم استوپوں کی موجودگی نے نالندہ کو زیارت کے ساتھ تعلیم کا مقام بنا دیا۔
مہاویہار نے بدھ مت کے فلسفے اور عمل کی ترقی اور ترسیل میں اہم کردار ادا کیا۔ نالندہ کے اسکالرز نے بدھ مت کے مختلف مکاتب فکر میں تعاون کیا، اور یہ ادارہ خاص طور پر مہایان بدھ مت کے اندر نفیس فلسفیانہ اور منطقی روایات کی ترقی سے وابستہ ہو گیا۔
نالندہ کا ثقافتی اثر سختی سے مذہبی معاملات سے آگے بڑھ گیا۔ سنہری دور کے دوران ادارے کے فنون لطیفہ کے فروغ نے ادب، مجسمہ سازی اور دیگر فنکارانہ شکلوں میں وسیع تر ثقافتی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ مہاویہار نے فنون لطیفہ کے سرپرست کے طور پر خدمات انجام دیں جبکہ ان اسکالرز کو بھی تربیت دی جو بدھ مت کے پورے ایشیا میں ثقافتی پیداوار میں حصہ ڈالیں گے۔
فن تعمیر اور یادگاریں
نالندہ میں آثار قدیمہ کی باقیات سے بنیادی طور پر اینٹوں سے بنے خانقاہوں، مندروں اور استوپوں کا ایک وسیع کمپلیکس ظاہر ہوتا ہے۔ یہ سائٹ جدید ترین شہری منصوبہ بندی کا مظاہرہ کرتی ہے، جس میں رہائشی اور تدریسی مقامات، مندروں اور رسمی ڈھانچوں کی منظم ترتیب موجود ہے۔
خانقاہوں کے کمپلیکس، جن کی تعداد آثار قدیمہ کے ماہرین کے ذریعہ ترتیب وار کی گئی ہے، بڑی تعداد میں رہائشی راہبوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے معیاری ڈیزائن دکھاتے ہیں۔ ان ڈھانچوں میں عام طور پر صحنوں کے ارد گرد منظم خلیات ہوتے تھے، جن میں فرقہ وارانہ سرگرمیوں کے لیے متعلقہ سہولیات ہوتی تھیں۔ ان خانقاہوں کا پیمانہ راہبوں کی کافی آبادی کی عکاسی کرتا ہے جس کی نالندہ نے اپنے عروج پر حمایت کی تھی۔
اس مقام پر مندر کے ڈھانچے گپتا اور گپتا کے بعد کے دور کے مخصوص تعمیراتی انداز کی نمائش کرتے ہیں، جس میں کثیر درجے کے پلیٹ فارم، آرنیٹ سٹوکو سجاوٹ، اور متقی استوپا سمیت خصوصیات ہیں۔ سری پٹہ استوپا، جو بدھ کے اہم شاگردوں میں سے ایک سے وابستہ ہے، کمپلیکس کا ایک مرکزی مقام بن گیا اور اس کے گرد صدیوں سے عقیدت مندوں کے ذریعہ بنائے گئے متعدد چھوٹے متقی استوپوں سے گھرا ہوا تھا۔
کچھ ڈھانچوں پر محفوظ سٹوکو کا کام اعلی فنکارانہ کامیابی کا مظاہرہ کرتا ہے، جس میں بدھ مت کے نقشوں، داستانی مناظر اور آرائشی نمونوں کی عکاسی کرنے والے پیچیدہ امدادی کام ہیں۔ یہ فنکارانہ عناصر نالندہ میں اس کے پھلتے پھولتے دور میں پروان چڑھی گئی جمالیاتی روایات کے بارے میں بصیرت فراہم کرتے ہیں۔
زوال اور آثار قدیمہ کی دوبارہ دریافت
نالندہ کے زوال کے صحیح حالات اور وقت علمی بحث کا موضوع بنے ہوئے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ اس ادارے نے تقریبا 1400 عیسوی تک کام جاری رکھا، حالانکہ اس کا اثر و رسوخ اور پیمانہ ممکنہ طور پر ابتدائی صدیوں میں اپنے عروج سے کم ہو گیا تھا۔ سیاسی سرپرستی میں تبدیلیاں، مذہبی آبادی میں تبدیلیاں، اور ممکنہ طور پر جسمانی تباہی سمیت مختلف عوامل نے مہاوہار کے بالآخر ترک ہونے میں اہم کردار ادا کیا۔
نالندہ کے کھنڈرات کی شناخت اور کھدائی 19 ویں اور 20 ویں صدی میں کی گئی تھی، جس سے ایک زمانے کے عظیم ادارے کی وسیع باقیات کا انکشاف ہوتا ہے۔ آثار قدیمہ کے کام نے تعمیر، نمونوں، نوشتہ جات اور تعمیراتی خصوصیات کی متعدد تہوں کو بے نقاب کیا ہے جس سے اسکالرز کو مہاویہار کی تاریخ اور کام کاج کی تعمیر نو میں مدد ملی ہے۔
جدید حیثیت اور ورثہ
آج نالندہ یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ اور ایک اہم سیاحتی اور زیارت گاہ ہے۔ آثار قدیمہ کا مقام خانقاہوں، مندروں اور استوپوں کے کھنڈرات کو محفوظ رکھتا ہے جو اس قدیم تعلیمی مرکز کے ٹھوس ثبوت فراہم کرتے ہیں۔ اس مقام کا انتظام آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کرتا ہے اور بدھ مت کے ورثے اور قدیم ہندوستانی تاریخ میں دلچسپی رکھنے والے دنیا بھر کے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔
جدید نالندہ ریاست بہار کے نالندہ ضلع میں واقع ہے، جہاں پٹنہ اور قریبی قصبے راجگیر دونوں سے آسانی سے پہنچا جا سکتا ہے۔ اس خطے نے اپنے تاریخی ورثے کو قبول کیا ہے، جس میں مختلف اقدامات کیے گئے ہیں جن کا مقصد قدیم مہاویہارا کی اہمیت کے بارے میں آگاہی کو فروغ دینا ہے۔
سائٹ کے تاریخی کردار کے علامتی تعلق میں، نالندہ یونیورسٹی کے نام سے ایک نیا ادارہ 2010 میں قدیم کھنڈرات کے قریب قائم کیا گیا تھا، جو ایک جدید تحقیقی یونیورسٹی کے طور پر خدمات انجام دیتے ہوئے اصل مہاویہارا سے وابستہ بین الاقوامی تعلیم کی روایت کو بحال کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔
ٹائم لائن
فاؤنڈیشن
نالندہ مہاوہار کا بدھ مت کے تعلیمی مرکز کے طور پر قیام
سنہری دور کا آغاز
نالندہ ہندوستان کے سنہری دور میں پھلتا پھولتا ہے، جو فنون، ثقافت اور تعلیمی اداروں کا ایک اہم مرکز بن گیا ہے۔
بین الاقوامی شناخت
نالندہ کو ایشیا بھر کے اسکالرز کو راغب کرنے والے معروف مرکز کے طور پر قائم کیا گیا
آپریشن کا اختتام
نالندہ مہاوہار تقریبا ایک ہزار مسلسل آپریشن کے بعد کام کرنا بند کر دیتا ہے
آثار قدیمہ کی شناخت
نالندہ کے کھنڈرات کی جدید شناخت اور آثار قدیمہ کی کھدائی کا آغاز
یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ
نالندہ کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا
Legacy and Significance
Nalanda's legacy extends far beyond its physical remains. The institution established models of residential education and scholarly community that influenced educational traditions across Buddhist Asia. The philosophical and logical works produced by Nalanda scholars contributed to the development of Buddhist thought in Tibet, China, Korea, Japan, and Southeast Asia.
The mahavihara's nearly thousand-year operation stands as testament to the sophisticated educational and institutional traditions of ancient and medieval India. While the debate continues about whether Nalanda should be termed the "world's first university," there is no dispute about its significance as one of the ancient world's greatest centers of learning and its profound impact on the intellectual history of Asia.