ഹിന്ദിഃ ആധുനിക ഇന്ത്യയുടെ ശബ്ദം

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷകളിലൊന്നായി ഹിന്ദി നിലകൊള്ളുന്നു, ഇത് ഉത്തരേന്ത്യയുടെ വിശാലമായ പ്രദേശത്തിന് കുറുകെ ഭാഷാപരമായ പാലമായി വർത്തിക്കുന്നു. ഏകദേശം 322 ദശലക്ഷം തദ്ദേശീയഭാഷകളുള്ള ഹിന്ദി, മാൻഡറിൻ ചൈനീസ്, സ്പാനിഷ് എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം ആഗോളതലത്തിൽ ഏറ്റവുമധികം സംസാരിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ മാതൃഭാഷയാണ്. മനോഹരമായ ദേവനാഗരി ലിപിയിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഹിന്ദി ഇന്ത്യൻ യൂണിയന്റെ രണ്ട് ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണ്, കൂടാതെ ഹിന്ദി ബെൽറ്റിന്റെ ഭാഷയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു-പടിഞ്ഞാറ് രാജസ്ഥാൻ മുതൽ കിഴക്ക് ബീഹാർ വരെ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു വിശാലമായ പ്രദേശം. പ്രാദേശിക വൈവിധ്യം, മതപരമായ ബഹുസ്വരത, ആധുനിക രാഷ്ട്രനിർമ്മാണം എന്നിവയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ചരിത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന തദ്ദേശീയ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷാ പരിണാമത്തിന്റെയും സാംസ്കാരിക-രാഷ്ട്രീയ വികസനത്തിന്റെയും സവിശേഷമായ സമന്വയം ഈ ഭാഷ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സമകാലിക ആശയവിനിമയ മാധ്യമവും സമ്പന്നമായ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ കലവറയുമെന്നിലയിൽ, ഹിന്ദി ഇന്ത്യയുടെ പുരാതന സംസ്കൃത പൈതൃകവും അതിന്റെ ബഹു സാംസ്കാരിക വർത്തമാനകാലവും തമ്മിലുള്ള വിഭജനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവവും വർഗ്ഗീകരണവും

ഭാഷാപരമായ കുടുംബം

ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ഇന്തോ-ആര്യൻ ശാഖയിലാണ് ഹിന്ദി ഉൾപ്പെടുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷകളുടെ മധ്യമേഖലയിൽ. ഇത് സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് പ്രാകൃത, അപഭ്രംശ ഭാഷകളുടെ ഇടത്തരം ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ ഇറങ്ങുന്നു. ബംഗാളി, മറാത്തി, പഞ്ചാബി, ഗുജറാത്തി എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ മറ്റ് നിരവധി ഭാഷകളുമായി ഈ ഭാഷ ഈ ഇന്തോ-ആര്യൻ പൈതൃകം പങ്കിടുന്നു. ഇന്തോ-ആര്യൻ കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ, ഹിന്ദി ഉർദുവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്, അതിലൂടെ അത് ഹിന്ദുസ്ഥാനി ഭാഷാ തുടർച്ച സൃഷ്ടിക്കുന്നു-ഇവ രണ്ടും അവയുടെ സംസാരൂപങ്ങളിൽ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാവുന്നവയാണെങ്കിലും അവയുടെ സാഹിത്യ ശൈലികൾ, പദാവലി സ്രോതസ്സുകൾ, എഴുത്ത് സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം

ഡൽഹി മേഖലയിലും പടിഞ്ഞാറൻ ഉത്തർപ്രദേശിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലും സംസാരിക്കുന്ന ഖാരിബോളി ഭാഷയിൽ നിന്നാണ് ആധുനിക സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഹിന്ദി പരിണമിച്ചത്. ഹിന്ദിയുടെ ചരിത്രപരമായ വികസനം സി. ഇ 1100 മുതൽ കണ്ടെത്താനാകും, മുമ്പത്തെ അപഭ്രംശ, ഷൌരസേനി പ്രാകൃത രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ ഭാഷ ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. തുടർച്ചയായ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിച്ച ഡൽഹി മേഖല, വിവിധ സ്വാധീനങ്ങൾ ലയിപ്പിച്ച ഭാഷാപരമായ ക്രൂശീകരണമായി മാറി. സിന്ധു നദിയുടെ നാടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പേർഷ്യൻ പദമായ "ഹിന്ദ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് "ഹിന്ദി" എന്ന പദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, പ്രാദേശിക ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളെ വിവരിക്കാൻ പേർഷ്യൻ, അറബി സംസാരിക്കുന്നവർ തുടക്കത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

പേര് ഉത്ഭവം

"ഹിന്ദുവിന്റെ" അല്ലെങ്കിൽ "ഇന്ത്യയുടെ" എന്നർത്ഥം വരുന്ന പേർഷ്യൻ പദമായ "ഹിന്ദി" യിൽ നിന്നാണ് "ഹിന്ദി" എന്ന വാക്ക് വന്നത്. പേർഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്നവർ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ "ഹിന്ദ്" ഉപയോഗിച്ചു, ഈ പദം ആത്യന്തികമായി സിന്ധു നദിയുടെ പേരായ സംസ്കൃത "സിന്ധു" യിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. ചരിത്രപരമായി, ഉത്തരേന്ത്യയിൽ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷകളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ പുറത്തുനിന്നുള്ളവർ "ഹിന്ദി" വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. കാലക്രമേണ, പ്രത്യേകിച്ച് കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലും 19,20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഭാഷാ മാനദണ്ഡവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിലും, "ഹിന്ദി" എന്നത് ഖാരിബോളി ഭാഷാഭേദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും ഗണ്യമായ സംസ്കൃത പദാവലിയോടെ ദേവനാഗരി ലിപിയിൽ എഴുതപ്പെട്ടതുമായ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഭാഷയെ പ്രത്യേകമായി സൂചിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ചരിത്രപരമായ വികസനം

ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടം (1100-1500 സി. ഇ)

ആദ്യകാല പ്രാകൃത രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിണമിച്ച അപഭ്രംശ ഭാഷകളിൽ നിന്നാണ് പൊതുവർഷം 1100 ഓടെ ഹിന്ദിയുടെ ആദ്യകാല രൂപം ഉയർന്നുവന്നത്. ഈ കാലയളവിൽ, ഭാഷ പ്രാഥമികമായി വാക്കാലുള്ളതും നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതും ക്രമേണ അതിന്റെ സംസ്കൃത പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് അതിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ സ്വത്വം വികസിപ്പിക്കുന്നതുമായിരുന്നു. ഹിന്ദിയുടെ വികസനത്തിൻറെ കേന്ദ്രമായി മാറുന്ന ഡൽഹി മേഖല, 1206ൽ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ഭാഷയെ ആഴത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പേർഷ്യൻ സാംസ്കാരികവും ഭാഷാപരവുമായ സ്വാധീനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. ചന്ദ് ബർദയുടെ "പൃഥ്വിരാജ് റാസോ" (ഏകദേശം 1300 സി. ഇ) പോലുള്ള ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ആദ്യകാല സാഹിത്യ കൃതികൾ ഹിന്ദി സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത്തരം ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കൃത്യമായ തീയതിയും ആധികാരികതയും പണ്ഡിതോചിതമായ ചർച്ചയുടെ വിഷയങ്ങളായി തുടരുന്നു.

മധ്യകാലഘട്ടം (1500-1800 സി. ഇ)

മധ്യകാലഘട്ടം വ്യത്യസ്തമായ ഹിന്ദി ഭാഷാഭേദങ്ങളുടെയും സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും വികാസത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. 1526 മുതൽ 1857 വരെ ഭരിച്ചിരുന്ന മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിൻറെ കാലത്ത് ഭാഷാപരമായ സാഹചര്യം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായിത്തീർന്നു. പേർഷ്യൻ കോടതി ഭാഷയായി തുടർന്നപ്പോൾ, ഹിന്ദുസ്ഥാനി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പൊതു ഭാഷാ ഫ്രാങ്ക വികസിക്കുകയും തദ്ദേശീയ ഖാരിബോലിയെ പേർഷ്യൻ, അറബി പദാവലിയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. വിവിധ ഹിന്ദി ഭാഷാഭേദങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തഴച്ചുവളർന്നുഃ ബ്രജ് ഭാഷ കൃഷ്ണ ഭക്തി കവിതകളുടെ ഭാഷയായി മാറി, പ്രത്യേകിച്ച് മഥുരയിലും വൃന്ദാവനത്തിലും; അയോധ്യയിലും പരിസര പ്രദേശങ്ങളിലും ഇതിഹാസ കവിതകളുടെ മാധ്യമമായി അവധി ഉയർന്നുവന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാലിക് മുഹമ്മദ് ജയസിയുടെ അവധിയിലെ "പത്മാവത്" (1540), തുളസിദാസിന്റെ "രാംചരിതമാനസ്" (1574) തുടങ്ങിയ മാസ്റ്റർവർക്കുകളുടെ രചനയും ഹിന്ദി സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നായി തുടരുന്ന അവധിയിലും കണ്ടു.

ആധുനികാലഘട്ടം (1800-ഇന്നുവരെ)

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഹിന്ദിയുടെ ആധുനിക മാനദണ്ഡവൽക്കരണം ആരംഭിച്ചു. 1800ൽ സ്ഥാപിതമായ കൽക്കട്ടയിലെ ഫോർട്ട് വില്യം കോളേജ്, സംസ്കൃത പദാവലിയും ദേവനാഗരി ലിപിയും ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഹിന്ദി ഗദ്യത്തെ ഉർദുവിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഹിന്ദി-ഉറുദു വിവാദം ഒരു വഴിത്തിരിവായി മാറി, മുമ്പ് ഹിന്ദുസ്ഥാനിയുടെ വകഭേദങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഹിന്ദിയും ഉർദുവും യഥാക്രമം ഹിന്ദു, മുസ്ലിം സമുദായങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക ഭാഷകളായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. 1947ൽ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുശേഷം, ഇന്ത്യയുടെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഭരണഘടനാ അസംബ്ലി വിപുലമായി ചർച്ചെയ്തു. 1949 സെപ്റ്റംബർ 14 ന് ദേവനാഗരി ലിപിയിലുള്ള ഹിന്ദി യൂണിയന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിലൊന്നായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ഇംഗ്ലീഷ് ഒരു അനുബന്ധ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി തുടരുകയും ചെയ്തു. ഈ തീയതി ഇപ്പോൾ എല്ലാ വർഷവും ഹിന്ദി ദിവസായി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഔദ്യോഗികമായി "മാനക് ഹിന്ദി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആധുനിക സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഹിന്ദി, സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായ പദാവലിയുള്ള ഖാരിബോളി ഭാഷാഭേദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

സമകാലിക വികസനങ്ങൾ

സമകാലിക ഹിന്ദി അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നുള്ള വായ്പാ പദങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ആധുനിക ആശയവിനിമയ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭാഷ അവസരങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും നേരിടുന്നുഃ ബോളിവുഡ് സിനിമ ഹിന്ദിയെ അതിന്റെ പരമ്പരാഗത ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി, അതേസമയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും ബിസിനസ്സിലും പ്രാദേശിക ഭാഷകളുടെയും ഇംഗ്ലീഷിന്റെയും ഉയർച്ച അതിന്റെ ഭാവി പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. 2011ലെ ഇന്ത്യൻ സെൻസസ് പ്രകാരം, ബന്ധപ്പെട്ട ഭാഷകളെയും ഭാഷാഭേദങ്ങളെയും തരംതിരിക്കുന്നതിലെ സങ്കീർണതകൾ കാരണം കൃത്യമായ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഹിന്ദി അതിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ആദ്യ ഭാഷയായി കണക്കാക്കുന്നു.

തിരക്കഥകളും എഴുത്ത് സംവിധാനങ്ങളും

ദേവനാഗരി ലിപി

പുരാതന ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ നിന്ന് ഗുപ്ത, ശാരദാ തുടങ്ങിയ ഇടത്തരം ലിപികളിലൂടെ പരിണമിച്ച ഒരു അബുഗിഡ എഴുത്ത് സംവിധാനമായ ദേവനാഗരി ലിപിയിലാണ് (ദേവനാഗരി) ഹിന്ദി എഴുതപ്പെടുന്നത്. "ദേവനാഗരി" എന്ന പേര് "ദേവ" (ദിവ്യ), "നഗരി" (നഗര) എന്നിവയെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഒരുപക്ഷേ നഗര കേന്ദ്രങ്ങളിലെ അതിന്റെ വിശുദ്ധ പദവിയോ ഉത്ഭവമോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട് എഴുതപ്പെടുന്ന ഈ ലിപിയിൽ 11 സ്വരാക്ഷരങ്ങളും 33 വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. മാതൃസ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഡയാക്രിറ്റിക്കൽ അടയാളങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പരിഷ്ക്കരിക്കാനോ നീക്കം ചെയ്യാനോ കഴിയുന്ന അന്തർലീനമായ സ്വരാക്ഷരം (സാധാരണയായി 'എ') വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന ഒരു അർദ്ധ-അക്ഷര ലിപിയാണ് ദേവനാഗരി. സംസ്കൃതം, മറാത്തി, നേപ്പാളി എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ഇന്ത്യൻ ഭാഷകൾക്കും ഈ ലിപി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന എഴുത്ത് സംവിധാനങ്ങളിലൊന്നാണ്.

തിരക്കഥയുടെ സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും

ഹിന്ദിയുടെ സ്വരഘടനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നിരവധി സവിശേഷതകൾ ദേവനാഗരിക്കുണ്ട്. സ്ക്രിപ്റ്റിൽ മിക്ക കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും മുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു തിരശ്ചീന രേഖ (ഷിറോരേഖ അല്ലെങ്കിൽ "ഷിറോരേഖ") ഉൾപ്പെടുന്നു, അവയെ വാക്കുകൾക്കുള്ളിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സ്വരാക്ഷരങ്ങളെ വാക്കുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ സ്വതന്ത്ര അക്ഷരങ്ങളായോ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഡയക്രിട്ടിക്കൽ അടയാളങ്ങളായോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്വരസൂചക തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ചിട്ടയായ ഓർഗനൈസേഷൻ സ്ക്രിപ്റ്റ് നിലനിർത്തുന്നുഃ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ അവയുടെ സ്ഥലത്തിനും ഉച്ചാരണരീതിയ്ക്കും അനുസൃതമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, വെലാർ മുതൽ ലാബിയൽ വരെയും, അസ്പിറേറ്റഡ് മുതൽ ആസ്പിറേറ്റഡ് വരെയും. വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ സ്വരാക്ഷരങ്ങളിൽ ഇടപെടാതെ സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോഴാണ് പ്രത്യേക സംയോജിത അക്ഷരങ്ങൾ (സംയുക്ത അക്ഷരം) രൂപപ്പെടുന്നത്. ദേവനാഗരി അക്കങ്ങൾ (0123456789), അറബി അക്കങ്ങളുടെ അതേ ഉത്ഭവം പങ്കിടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളുണ്ട്, അവ പരമ്പരാഗതമായി ഹിന്ദി ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പാശ്ചാത്യ അക്കങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സമകാലിക ഉപയോഗത്തിൽ സാധാരണമാണ്.

സ്ക്രിപ്റ്റ് പരിണാമവും സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷനും

ഹിന്ദിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ദേവനാഗരി ലിപി 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഗണ്യമായ നിലവാരവൽക്കരണത്തിന് വിധേയമായി. ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടവും ഇന്ത്യൻ പണ്ഡിതന്മാരും അക്ഷരവിന്യാസം ക്രമപ്പെടുത്തുന്നതിനും ലിപിയുടെ പരമ്പരാഗത രൂപങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും പ്രവർത്തിച്ചു. ഉർദുവിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പേർഷ്യൻ-അറബിക് ലിപിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഹിന്ദിയിൽ ദേവനാഗരി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഹിന്ദി-ഉറുദു വിവാദസമയത്ത് മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്വത്വത്തിന്റെ അടയാളമായി മാറി. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുശേഷം, കേന്ദ്ര ഹിന്ദി ഡയറക്ടറേറ്റിലൂടെ സർക്കാർ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കിക്കൊണ്ട് ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് ദേവനഗരിയുടെ ഔദ്യോഗിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. അക്ഷരരൂപങ്ങളിലെ ചില പ്രാദേശിക വ്യതിയാനങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ആധുനിക ടൈപ്പോഗ്രാഫിയും ഡിജിറ്റൽ ഫോണ്ടുകളും ദേവനാഗരി അക്ഷരങ്ങളുടെ രൂപത്തെ കൂടുതൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിതരണം

ചരിത്രപരമായ വ്യാപനം

ആധുനിക സംസ്ഥാനങ്ങളായ ഉത്തർപ്രദേശ്, മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാൻ, ഹരിയാന, ബീഹാർ, ജാർഖണ്ഡ്, ഉത്തരാഖണ്ഡ്, ഛത്തീസ്ഗഡ്, ഹിമാചൽ പ്രദേശ്, ദേശീയ തലസ്ഥാന പ്രദേശമായ ഡൽഹി എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഹിന്ദി ബെൽറ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ് ഹിന്ദിയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഹൃദയഭൂമി. ഖാരിബോലിയും അനുബന്ധ ഭാഷാഭേദങ്ങളും പരിണമിച്ചതും ഭരണം, വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ പ്രബലമായ ഭാഷയായി ഹിന്ദി മാറിയതുമായ ചരിത്രപരമായ കേന്ദ്രത്തെ ഈ പ്രദേശം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, വ്യാപാരികൾ, തീർത്ഥാടകർ, ഭരണ ഉദ്യോഗസ്ഥർ എന്നിവർ വഹിച്ച വിവിധ ഹിന്ദി ഭാഷാഭേദങ്ങൾ ഈ പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ വ്യാപിച്ചു. മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണപരമായ വ്യാപ്തി ഹിന്ദിയുടെ മുൻഗാമിയായ ഹിന്ദുസ്ഥാനിയെ ഉത്തരേന്ത്യയുടെ ഭൂരിഭാഗത്തും ഒരു ഭാഷയായി സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

പഠന കേന്ദ്രങ്ങൾ

നിരവധി നഗരങ്ങൾ ഹിന്ദി ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന നഗരങ്ങളിലൊന്നായ വാരണാസി നിരവധി സർവകലാശാലകളും പരമ്പരാഗത പാഠശാലകളുമുള്ള ഹിന്ദി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സംസ്കൃത പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെയും പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്. തുടർച്ചയായ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെയും ആധുനിക ഇന്ത്യയുടെയും തലസ്ഥാനമെന്നിലയിൽ ഡൽഹി ഹിന്ദിയുടെ സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷന്റെയും ഔദ്യോഗിക പ്രമോഷന്റെയും കേന്ദ്രമായിരുന്നു. ഹിന്ദി സാഹിത്യ സംഘടനകളുടെയും പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ആസ്ഥാനമായ അലഹബാദ് (ഇപ്പോൾ പ്രയാഗ്രാജ്) കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സാഹിത്യ കേന്ദ്രമായി ഉയർന്നുവന്നു. ആഗ്രയും മഥുരയും ബ്രജ് ഭാഷാ സാഹിത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ അയോധ്യ അവധി സാഹിത്യ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

ആധുനിക വിതരണം

2011 ലെ ഇന്ത്യൻ സെൻസസ് പ്രകാരം, ഏകദേശം 322 ദശലക്ഷം ആളുകൾ ഹിന്ദി സംസാരിക്കുന്നു, ഇത് വിവിധ ഹിന്ദി ഭാഷാഭേദങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇന്ത്യയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 1 ശതമാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ത്യയിലെ ഭാഷാ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ ഭാഷകളും ഭാഷാഭേദങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ ഈ കണക്ക് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ബീഹാർ, ഛത്തീസ്ഗഡ്, ഹരിയാന, ഹിമാചൽ പ്രദേശ്, ജാർഖണ്ഡ്, മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാൻ, ഉത്തർപ്രദേശ്, ഉത്തരാഖണ്ഡ് എന്നീ ഒമ്പത് ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയാണ് ഹിന്ദി. ഡൽഹിയുടെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷ കൂടിയായ ഇത് ഇംഗ്ലീഷിനൊപ്പം ഇന്ത്യൻ കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ രണ്ട് ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിൽ ഒന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയ്ക്ക് അപ്പുറം, ഹിന്ദി സംസാരിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങൾ നേപ്പാളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, അവിടെ അത് വ്യാപകമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഇന്ത്യൻ പ്രവാസികളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫിജിയിൽ (ഫിജി ഹിന്ദി എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു ഇന്തോ-ഫിജിയൻ ഇനം സംസാരിക്കുന്ന), മൌറീഷ്യസ്, സുരിനാം, ഗയാന, ട്രിനിഡാഡ്, ടൊബാഗോ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ, ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള കരാർ തൊഴിലാളികൾ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഹിന്ദി സംസാരിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

സാഹിത്യ പൈതൃകം

ക്ലാസിക്കൽ, മധ്യകാല സാഹിത്യം

ഹിന്ദി സാഹിത്യത്തിന് ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തോളം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന സമ്പന്നവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ പാരമ്പര്യമുണ്ട്. മധ്യകാലഘട്ടം, പ്രത്യേകിച്ച് പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള ഭക്തി പ്രസ്ഥാനം വിവിധ ഹിന്ദി ഭാഷാഭേദങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഭക്തി കവിതകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. കബീർ (1440-1518), ഒരു സമ്മിശ്ര ഭാഷയിൽ രചിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഹിന്ദി സംസ്കാരത്തിൽ കവിതകൾ തുടർന്നും പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ഒരു അടിസ്ഥാന വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഉത്തരേന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലും വീടുകളിലും പാരായണം ചെയ്യുന്ന ഹിന്ദി സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നാണ് അവധിയിലെ രാമായണത്തിന്റെ പുനർവായനയായ തുളസിദാസിന്റെ "രാമചരിതമാനസ" (1574). സുർദാസ് (ഏകദേശം 1478-1583) കൃഷ്ണനെ ആഘോഷിക്കുന്ന ബ്രജ് ഭാഷയിൽ ഭക്തി കവിതകൾ രചിച്ചു. അവധിയിലെ സൂഫി പ്രണയകഥയായ മാലിക് മുഹമ്മദ് ജയസിയുടെ "പത്മാവത്" (1540) മധ്യകാല ഇന്ത്യയുടെ സമന്വയ സംസ്കാരത്തിന് ഉദാഹരണമാണ്. രിതി അല്ലെങ്കിൽ കൊട്ടാര കവിത പാരമ്പര്യം (17-18 നൂറ്റാണ്ടുകൾ) സൌന്ദര്യപരവും റൊമാന്റിക്വുമായ പ്രമേയങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് ബ്രജ് ഭാഷയിൽ സങ്കീർണ്ണമായ കൃതികൾ നിർമ്മിച്ചു.

ആധുനിക സാഹിത്യം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആധുനിക ഹിന്ദി സാഹിത്യം ഉയർന്നുവന്നു, യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യ രൂപങ്ങളും അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സ്വാധീനിച്ചു. ഭരതേന്ദു ഹരിശ്ചന്ദ്ര (1850-1885) ആധുനിക ഹിന്ദി സാഹിത്യത്തിന്റെയും നാടകത്തിന്റെയും പിതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ജയശങ്കർ പ്രസാദ്, സൂര്യകാന്ത് ത്രിപാഠി 'നിരാല', സുമിത്രാനന്ദൻ പന്ത്, മഹാദേവി വർമ്മ തുടങ്ങിയ കവികളുള്ള ഛായാവദ് (റൊമാന്റിക്) പ്രസ്ഥാനം കണ്ടു. ഹിന്ദിയിലും ഉർദുവിലും എഴുതിയ പ്രേംചന്ദ് (1880-1936) സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും സാധാരണക്കാരുടെ ജീവിതത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഹിന്ദി നോവലും ചെറുകഥയും പ്രധാന സാഹിത്യ രൂപങ്ങളായി സ്ഥാപിച്ചു. സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം, നായി കഹാനി (പുതിയ കഥ), പരീക്ഷണാത്മക കവിതുടങ്ങിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ ഹിന്ദി സാഹിത്യം വൈവിധ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണ സോബ്തി, നിർമ്മൽ വർമ്മ, ഉദയ് പ്രകാശ് തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാർ ദേശീയവും അന്തർദേശീയവുമായ അംഗീകാരം നേടുന്നതിലൂടെ സമകാലിക ഹിന്ദി സാഹിത്യം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു.

മതപരവും ദാർശനികവുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

ഒന്നിലധികം പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം മതപരവും ദാർശനികവുമായ ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള മാധ്യമമായി ഹിന്ദി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. രാമചരിതമാനസ് പല ഹിന്ദുക്കൾക്കും സാഹിത്യമായും വേദഗ്രന്ഥമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സിഖ് ഗുരുക്കന്മാരുടെ രചനകൾ പ്രാഥമികമായി പഞ്ചാബിയിലാണെങ്കിലും അതിൽ ഹിന്ദി വാക്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഹിന്ദി സിഖ് മത വ്യവഹാരത്തിന്റെ ഭാഷയായി വർത്തിക്കുന്നു. ഹിന്ദു മതസംഘടനകൾ ഹിന്ദിയിൽ നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഭക്തി കൃതികളും ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബൈബിളും ഖുർആനും ഹിന്ദിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഹിന്ദി ഇന്ത്യയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ, മുസ്ലീം മതസാഹിത്യത്തിന്റെ മാധ്യമമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആധുനിക ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും യോഗ സംഘടനകളും തത്ത്വചിന്ത, ധ്യാനം, ആത്മീയ പരിശീലനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിപുലമായ ഹിന്ദി സാഹിത്യം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ശാസ്ത്രീയവും പണ്ഡിതോചിതവുമായ കൃതികൾ

ആധുനിക ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ സംവാദത്തിനുള്ള ഒരു മാധ്യമമായി ഹിന്ദിയെ വികസിപ്പിക്കുന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യം മുതൽ മുൻഗണന നൽകുന്നുണ്ട്. ശാസ്ത്ര ആശയങ്ങൾക്കായി ഹിന്ദി പദാവലി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അക്കാദമിക് കൃതികൾ ഹിന്ദിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഹിന്ദി മേഖലയിലെ സർവകലാശാലകൾ ഹിന്ദി മാധ്യമത്തിലൂടെ ശാസ്ത്രത്തിലും മാനവികശാസ്ത്രത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ത്യയിലെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിലും ഇംഗ്ലീഷ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, കൂടാതെ വിപുലമായ ശാസ്ത്രീയ വ്യവഹാരത്തിന് പൂർണ്ണമായും പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ഭാഷയായി ഹിന്ദിയെ വികസിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു തുടർച്ചയായ പദ്ധതിയായി തുടരുന്നു.

വ്യാകരണവും ഫോണോളജിയും

പ്രധാന വ്യാകരണ സവിശേഷതകൾ

ഹിന്ദി വ്യാകരണം ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷകളുടെ നിരവധി സവിശേഷതകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അതിന്റേതായ വ്യതിരിക്തമായ പാറ്റേണുകളും കാണിക്കുന്നു. ഈ ഭാഷയ്ക്ക് മൂന്ന് വ്യാകരണ ലിംഗങ്ങളുണ്ട് (പുല്ലിംഗ, സ്ത്രീലിംഗ, നിഷ്പക്ഷത, എന്നിരുന്നാലും ആധുനിക സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഹിന്ദിയിൽ നിഷ്പക്ഷത പ്രധാനമായും പുല്ലിംഗവുമായി ലയിക്കുന്നു), രണ്ട് സംഖ്യകൾ (ഏകവചനവും ബഹുവചനവും), മൂന്ന് കേസുകൾ (നേരിട്ടുള്ള, ചരിഞ്ഞ, വോക്കേറ്റീവ്), അധിക വ്യാകരണ ബന്ധങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി പോസ്റ്റ്പോസിഷനുകൾ നൽകുന്നു. ഹിന്ദി പദക്രമം സാധാരണയായി സബ്ജക്ട്-ഒബ്ജക്റ്റ്-വെർബ് (എസ്. ഒ. വി) ആണ്, ഊന്നലിന് ഗണ്യമായ വഴക്കം ഉണ്ട്. സാമൂഹിക ശ്രേണികളെയും ബന്ധങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഔപചാരികവും അനൌപചാരികവുമായ സർവ്വനാമങ്ങൾ (ഔപചാരികമായ "നിങ്ങൾ" എന്നതിന് ആപ് ആപ്, അനൌപചാരികമായ "നിങ്ങൾ" എന്നതിന് തും തും, അടുപ്പമുള്ള "നിങ്ങൾ" എന്നതിന് തു തു) തമ്മിൽ ഭാഷ വേർതിരിക്കുന്നു. ഹിന്ദിയിലെ ക്രിയകൾ പിരിമുറുക്കം, വശം, മാനസികാവസ്ഥ, ലിംഗഭേദം, സംഖ്യ, വ്യക്തി എന്നിവയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഭാഷ പ്രീപോസിഷനുകളേക്കാൾ പോസ്റ്റ്പോസിഷനുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, നാമവിശേഷണങ്ങൾ സാധാരണയായി അവ പരിഷ്ക്കരിക്കുന്നാമങ്ങൾക്ക് മുമ്പായിരിക്കും.

സൌണ്ട് സിസ്റ്റം

ഹിന്ദി സ്വരശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളുടെയും സ്വരാക്ഷരങ്ങളുടെയും സമ്പന്നമായ പട്ടിക ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭാഷയ്ക്ക് 11 സ്വരാക്ഷരങ്ങളും (നാസലൈസ്ഡ് സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ) സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഉച്ചാരണത്തിൽ ഏകദേശം 33 വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളും ഉണ്ട്. ആകാംക്ഷയെയും ശബ്ദത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്റ്റോപ്പ് വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളിലെ നാല് വഴികളുള്ള വ്യത്യാസമാണ് ഹിന്ദി ഫോണോളജിയുടെ ഒരു സവിശേഷ സവിശേഷതഃ ശബ്ദമില്ലാത്ത ഉത്സാഹമില്ലാത്ത, ശബ്ദമില്ലാത്ത ആകാംക്ഷയുള്ള, ശബ്ദമില്ലാത്ത ഉത്സാഹമില്ലാത്ത, ശബ്ദമുള്ള ആകാംക്ഷയുള്ള. ഉദാഹരണത്തിന്, കെ/കെ/, കെ/കെ/, ജി/ജി/, ജി/ജി/. സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതും ദക്ഷിണേഷ്യൻ ഭാഷകളുടെ സവിശേഷതയുമായ ഡെന്റൽ, റെട്രോഫ്ലെക്സ് വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ (ടി/ടി/വേഴ്സസ് ടി/ടി) തമ്മിൽ ഹിന്ദി വേർതിരിക്കുന്നു. ദേവനാഗരി ലിപി ഈ സ്വരശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളെ കൃത്യമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആധുനിക മാധ്യമങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസവും സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഉച്ചാരണത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ളവർ വ്യത്യസ്ത സ്വര സവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ പ്രാദേശിക ഉച്ചാരണങ്ങൾ ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.

സ്വാധീനവും പാരമ്പര്യവും

ഹിന്ദിയെ സ്വാധീനിച്ച ഭാഷകൾ

സാംസ്കാരിക സമ്പർക്കം, കുടിയേറ്റം, കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ തൊഴിൽ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ഹിന്ദി നിരവധി ഭാഷകളെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് കരാർ തൊഴിലാളികൾ കൊണ്ടുവന്ന ഭാഷാഭേദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇന്തോ-ഫിജിയക്കാർ സംസാരിക്കുന്ന ഫിജി ഹിന്ദി വികസിച്ചത്, അവധി, ഭോജ്പുരി, മറ്റ് ഹിന്ദി ഭാഷാഭേദങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകൾ ഇംഗ്ലീഷ്, ഫിജിയൻ സ്വാധീനങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. ട്രിനിഡാഡ്, ടൊബാഗോ, ഗയാന, സുരിനാം എന്നിവിടങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുന്ന കരീബിയൻ ഹിന്ദുസ്ഥാനി ഇന്ത്യൻ തൊഴിലാളികളുടെ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് വികസിക്കുകയും പ്രാദേശിക ഇംഗ്ലീഷ്, ക്രിയോൾ ഇനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു. ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ഹിന്ദി, സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ എന്നിലയിൽ ഇപ്പോൾ ഏറെക്കുറെ ഇല്ലാതായെങ്കിലും, ഇന്ത്യൻ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ഇംഗ്ലീഷിനെ സ്വാധീനിച്ചു. ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ, ബോളിവുഡ് സിനിമകൾ, ടെലിവിഷൻ, കുടിയേറ്റം എന്നിവയിലൂടെ ഹിന്ദി പ്രാദേശിക ഭാഷകളെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഹിന്ദി വായ്പാ പദങ്ങൾ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ഭാഷകളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.

മറ്റ് ഭാഷകളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാധീനം

ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഒന്നിലധികം ഭാഷകളുമായുള്ള സുസ്ഥിര സമ്പർക്കത്തിലൂടെയാണ് ഹിന്ദി രൂപപ്പെട്ടത്. സംസ്കൃതം പദാവലിയുടെ വിശാലമായ ശേഖരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ഔപചാരികവും സാഹിത്യപരവും സാങ്കേതികവുമായ രജിസ്റ്ററുകൾക്ക്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, പേർഷ്യനും അറബിയും ഹിന്ദി പദാവലിയിലേക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ഭരണം, സംസ്കാരം, ദൈനംദിന ജീവിതം എന്നീ മേഖലകളിൽ വിപുലമായ സംഭാവനകൾ നൽകി. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലും സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിൽ തുടരുന്നതിലും ഇംഗ്ലീഷ് പുതിയ വായ്പാ പദങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉറവിടമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സാങ്കേതികവിദ്യ, ഭരണം, ആധുനിക ജീവിതം എന്നിവയിൽ. ഇന്ത്യയിലെ പ്രാദേശിക ഭാഷകളും ഹിന്ദിയിലേക്ക് വാക്കുകൾ സംഭാവന ചെയ്യുകയും സമ്പന്നവും ബഹുമുഖവുമായ പദസഞ്ചയം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

വായ്പാ പദങ്ങളും പദാവലിയും

ഹിന്ദി പദാവലി ഒന്നിലധികം ഭാഷാപരമായ സ്രോതസ്സുകളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ സമന്വയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്വാഭാവിക പരിണാമത്തിലൂടെ സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചവയാണ് തദഭാവ പദങ്ങൾ (സംസ്കൃത ഹസ്തത്തിൽ നിന്ന് ഹാത്തിന് "കൈ" ഉള്ളത് പോലെ). താത്സമ പദങ്ങൾ അവയുടെ സംസ്കൃത രൂപങ്ങളിൽ സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് കടമെടുത്തതാണ് (വിദ്യാലയ വിദ്യാലയം "സ്കൂൾ" പോലെ). പേർഷ്യൻ, അറബിക് വായ്പാ പദങ്ങൾ നിരവധിയാണ്ഃ ദർബാർ ദർബാർ (കോടതി), അദാലത്ത് (കോടതി), ഷഹർ (നഗരം), കിതാബ് കിതാബ് (പുസ്തകം), വക്ത് വക്ത് (സമയം), ഇജ്ജത് ഇസ്സാറ്റ് (ബഹുമാനം). ആധുനിക ഹിന്ദിയിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വായ്പാ പദങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചുവന്നിട്ടുണ്ട്ഃ സ്റ്റീഷൻ സ്റ്റേഷൻ, റെയിൽ റെയിൽ, ടിക്ട് ടിക്കറ്റ്, സ്കൂൾ സ്കൂൾ, കോലേജ് കോളേജ്. സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതും പേർഷ്യൻ-അറബിക് പദങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അർത്ഥങ്ങൾ വഹിക്കാൻ കഴിയും, ഔപചാരിക ഹിന്ദി സംസ്കൃത പദാവലിക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു, അതേസമയം ദൈനംദിന സംസാരത്തിൽ ഗണ്യമായ പേർഷ്യൻ, അറബിക്, ഇംഗ്ലീഷ് ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സാംസ്കാരിക സ്വാധീനം

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായങ്ങളിലൊന്നായ ബോളിവുഡ് സിനിമയിലൂടെ ഹിന്ദിയുടെ സ്വാധീനം ഭാഷാപരമായ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. ഹിന്ദി സിനിമകൾ ഇന്ത്യയിലുടനീളവും ആഗോള ഇന്ത്യൻ പ്രവാസികളിലും ഭാഷയെ പരിചിതമാക്കി, പലപ്പോഴും വിവിധ ഭാഷാ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഇന്ത്യക്കാർക്കിടയിൽ ഒരു ഭാഷയായി വർത്തിക്കുന്നു. ഹിന്ദി സംഗീതം, ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകൾ, വാർത്താ മാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവ വലിയ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തുന്നു. ഈ ഭാഷ ഇന്ത്യൻ ദേശീയ സ്വത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായി വർത്തിക്കുന്നു, അതേസമയം ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദി സംസാരിക്കാത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് ചിലപ്പോൾ ഭാഷാപരമായ സാമ്രാജ്യത്വമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഹിന്ദി സാഹിത്യം വിശാലമായ ഇന്ത്യൻ സാംസ്കാരികവും ദാർശനികവുമായ വ്യവഹാരത്തിന് സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ഹിന്ദി വിവർത്തനങ്ങൾ ലോകസാഹിത്യത്തെ ഹിന്ദി വായനക്കാർക്ക് പ്രാപ്യമാക്കി.

രാജകീയവും മതപരവുമായ രക്ഷാധികാരം

മുഗൾ കാലഘട്ടം (1526-1857)

മുഗൾ സാമ്രാജ്യം, പേർഷ്യനെ അതിന്റെ കോടതി ഭാഷയായി നിലനിർത്തിയെങ്കിലും, ഭരണത്തിന്റെയും സാമുദായിക ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ഒരു പൊതു ഭാഷയായി ഹിന്ദുസ്ഥാനിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഹിന്ദിയുടെ വികസനത്തിന് പരോക്ഷമായി സംഭാവന നൽകി. ഹിന്ദു, മുസ്ലിം പാരമ്പര്യങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന മുഗൾ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ സമന്വയ സംസ്കാരം, സംസ്കൃത, പേർഷ്യൻ സ്വാധീനങ്ങൾക്ക് വികസ്വര ഭാഷയെ സമ്പന്നമാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു. സൂഫി സന്യാസിമാരും കവികളും പ്രാദേശിക ഭാഷാഭേദങ്ങളിൽ കവിതകൾ രചിച്ചു, അത് ആധുനിക ഹിന്ദിയിലേക്ക് പരിണമിച്ചു. മുഗൾ സൈനിക്യാമ്പുകളിലും ഭരണപരമായ ഓഫീസുകളിലും വികസിച്ച സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഹിന്ദുസ്ഥാനി ആധുനിക ഹിന്ദിക്കും ഉർദുവിനും അടിത്തറയിട്ടു.

ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടം (1757-1947)

ഹിന്ദിയുടെ വികസനത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടം സങ്കീർണ്ണമായ പങ്ക് വഹിച്ചു. ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനായി 1800-ൽ കൽക്കട്ടയിൽ സ്ഥാപിതമായ ഫോർട്ട് വില്യം കോളേജ് ഹിന്ദി ഗദ്യത്തെ മാനദണ്ഡമാക്കുന്നതിനും പാഠപുസ്തകങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു കേന്ദ്രമായി മാറി. എന്നിരുന്നാലും, ബ്രിട്ടീഷ് നയങ്ങൾ ഹിന്ദിയുടെയും ഉർദുവിന്റെയും മതപരമായ ധ്രുവീകരണത്തിന് കാരണമായി. കൊളോണിയൽ സെൻസസും ഭരണപരമായ രീതികളും മതപരമായ സ്വത്വത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തിൽ ഭാഷകളെ തരംതിരിക്കാൻ പ്രവണത കാണിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാർ ബൈബിളിൻറെയും വിദ്യാഭ്യാസാമഗ്രികളുടെയും ഹിന്ദി വിവർത്തനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ഹിന്ദി ഗദ്യശൈലിയുടെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്തു.

സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര ഗവൺമെന്റിന്റെ പിന്തുണ

1947ൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചതുമുതൽ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് ഹിന്ദിയെ ഒരു ദേശീയ ഭാഷയായി വ്യവസ്ഥാപിതമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1950ൽ അംഗീകരിച്ച ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന, ദേവനാഗരി ലിപിയിലുള്ള ഹിന്ദിയെ യൂണിയന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഇംഗ്ലീഷ് ഒരു അനുബന്ധ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി തുടരേണ്ടതായിരുന്നു. 1960ൽ സ്ഥാപിതമായ സെൻട്രൽ ഹിന്ദി ഡയറക്ടറേറ്റ് ഹിന്ദി പ്രചാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നു. സർക്കാർ വിദേശ സർവകലാശാലകളിൽ ഹിന്ദി ചെയറുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ഹിന്ദി അധ്യാപനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് പോലുള്ള ഹിന്ദി സാഹിത്യ അവാർഡുകൾ സ്പോൺസർ ചെയ്യുകയും കേന്ദ്ര സർക്കാർ ഓഫീസുകളിൽ ഹിന്ദിയുടെ ഉപയോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഹിന്ദിയെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി അംഗീകരിച്ചതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി സെപ്റ്റംബർ 14 ന് ഹിന്ദി ദിവസ് ആഘോഷിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രമോഷൻ ശ്രമങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിവാദമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഹിന്ദി സംസാരിക്കാത്ത സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, ഇത് ഭാഷാ പ്രതിഷേധത്തിനും രാഷ്ട്രീയ പിരിമുറുക്കങ്ങൾക്കും കാരണമായി.

മതസ്ഥാപനങ്ങൾ

വിവിധ മതസ്ഥാപനങ്ങൾ ഹിന്ദിയുടെ വികസനത്തിനും ഉപയോഗത്തിനും പിന്തുണ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ആര്യസമാജം പോലുള്ള ഹിന്ദു മതസംഘടനകൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഹിന്ദിയെ ഹിന്ദു സ്വത്വത്തിന്റെ ഭാഷയായി പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. സിഖ് സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി പഞ്ചാബി ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴും ഹിന്ദിയെ പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്. രാമകൃഷ്ണ മിഷനും മറ്റ് മതസംഘടനകളും വിപുലമായ ഹിന്ദി സാഹിത്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ബുദ്ധമത സ്ഥാപനങ്ങൾ ധർമ്മ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കായി ഹിന്ദി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. സമകാലിക ഹിന്ദു ടെലിവിഷൻ ചാനലുകളും മതപരമായ വ്യവഹാരങ്ങളും ഹിന്ദിയെ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് സമകാലിക ഹിന്ദു മതവിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഷയായി മാറുന്നു.

ആധുനിക പദവി

നിലവിലെ സ്പീക്കറുകളും വിതരണവും

വിവിധ ഭാഷാഭേദങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി വിശാലമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന ഹിന്ദി, ഭാഷാപരമായ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ഏകദേശം 322 ദശലക്ഷം തദ്ദേശീയഭാഷകർ സംസാരിക്കുന്നു, ഇത് മാൻഡറിൻ ചൈനീസ്, സ്പാനിഷ് എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം ലോകത്ത് ഏറ്റവുമധികം സംസാരിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ മാതൃഭാഷയായി മാറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഹിന്ദി (മാനക് ഹിന്ദി) മാത്രം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, സംസാരിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവാണ്. 2011 ലെ ഇന്ത്യൻ സെൻസസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് ഇന്ത്യൻ ജനസംഖ്യയിൽ 43.63% ഹിന്ദിയെ അവരുടെ ആദ്യ ഭാഷയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ഈ കണക്കിൽ ഭോജ്പുരി, മൈഥിലി, ഹരിയാന്വി, രാജസ്ഥാനി തുടങ്ങിയ വിവിധ അനുബന്ധ ഭാഷാഭേദങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നവർ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ ചില ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രത്യേക ഭാഷകളായി തരംതിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെയോ മൂന്നാമത്തെയോ ഭാഷ എന്നിലയിൽ, ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള ഒരു വലിയ ജനസംഖ്യ ഹിന്ദി മനസ്സിലാക്കുന്നു, 500 ദശലക്ഷത്തിലധികം ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഹിന്ദിയിൽ ഒരു പരിധിവരെ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയുമെന്ന് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഔദ്യോഗിക പദവിയും അംഗീകാരവും

ഹിന്ദിക്ക് ഇന്ത്യയിൽ ഒന്നിലധികം തലങ്ങളിൽ ഔദ്യോഗിക പദവി ഉണ്ട്. 15 വർഷത്തെ പരിവർത്തന കാലയളവ് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന യഥാർത്ഥ ഭരണഘടനാ വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി, ഒരു നിശ്ചിത സമയപരിധിയില്ലാതെ ഇംഗ്ലീഷ് ഒരു അനുബന്ധ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി തുടരുന്നുവെങ്കിലും, കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ രണ്ട് ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണിത് (ഇംഗ്ലീഷിനൊപ്പം). ബീഹാർ, ഛത്തീസ്ഗഡ്, ഹരിയാന, ഹിമാചൽ പ്രദേശ്, ജാർഖണ്ഡ്, മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാൻ, ഉത്തർപ്രദേശ്, ഉത്തരാഖണ്ഡ് എന്നീ ഒൻപത് ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഏക ഔദ്യോഗിക ഭാഷ ഹിന്ദിയാണ്. ദേശീയ തലസ്ഥാന പ്രദേശമായ ഡൽഹിയും ഹിന്ദിയെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. മറ്റ് പല സംസ്ഥാനങ്ങളും ഹിന്ദിയെ ഒരു അധിക ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി അംഗീകരിക്കുകയോ നിർദ്ദിഷ്ട ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ, ഗണ്യമായ ഇന്ത്യൻ പ്രവാസ ജനസംഖ്യയുള്ള നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ ഹിന്ദി ഒരു ന്യൂനപക്ഷ ഭാഷയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വലിയ ഇന്തോ-ഫിജിയൻ ജനസംഖ്യയുള്ളതിനാൽ ഫിജി "ഹിന്ദുസ്ഥാനി" (ഫലപ്രദമായി ഹിന്ദി-ഉറുദു) ഒരു ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി അംഗീകരിക്കുന്നു.

സംരക്ഷണവും പ്രോത്സാഹന ശ്രമങ്ങളും

ഹിന്ദിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് വിപുലമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. 1960ൽ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിൽ സ്ഥാപിതമായ കേന്ദ്ര ഹിന്ദി ഡയറക്ടറേറ്റ് (കേന്ദ്രീയ ഹിന്ദി നിര്ദേശാലയ) അദ്ധ്യാപനം, പ്രസിദ്ധീകരണം, പദാവലി വികസനം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഹിന്ദി പ്രചാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നു. സാങ്കേതിക പദങ്ങൾക്കായി ഹിന്ദിയ്ക്ക് തുല്യമായ പദങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനായി ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക പദാവലി കമ്മീഷൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കേന്ദ്ര ഹിന്ദി സൻസ്ഥാൻ (സെൻട്രൽ ഹിന്ദി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്) ഇന്ത്യയിലുടനീളം ഹിന്ദി അധ്യാപനവും ഗവേഷണവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന കേന്ദ്രങ്ങൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു. സാഹിത്യ അക്കാദമി (നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് ലെറ്റേഴ്സ്) പോലുള്ള ഹിന്ദി സാഹിത്യ സംഘടനകൾ ഹിന്ദി എഴുത്തുകാരേയും സാഹിത്യത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. എല്ലാ വർഷവും സെപ്റ്റംബർ 14 ന് നടക്കുന്ന ഹിന്ദി ദിവസ് ആഘോഷങ്ങളും ഹിന്ദി പത്രപ്രവർത്തനത്തിന് നൽകുന്ന സംഭാവനകൾക്കുള്ള ഗാന്ധി സമ്മാൻ പോലുള്ള അവാർഡുകളും സർക്കാർ സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം

വിദ്യാർത്ഥികൾ ഹിന്ദി, ഇംഗ്ലീഷ്, ഒരു പ്രാദേശിക ഭാഷ എന്നിവ പഠിക്കേണ്ട ത്രിഭാഷാ സൂത്രവാക്യത്തിന് കീഴിൽ ഇന്ത്യയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലുമുള്ള സ്കൂളുകളിൽ ഹിന്ദി നിർബന്ധിത വിഷയമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില തെക്കൻ, വടക്കുകിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിർബന്ധിത ഹിന്ദി വിദ്യാഭ്യാസത്തെ എതിർക്കുന്നതിനാൽ നടപ്പാക്കൽ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള നിരവധി സർവകലാശാലകൾ ഹിന്ദി സാഹിത്യം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, പത്രപ്രവർത്തനം എന്നിവയിൽ ഡിഗ്രി പ്രോഗ്രാമുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കേന്ദ്ര സർക്കാർ ജീവനക്കാരുടെ കുട്ടികൾക്കായി ഇന്ത്യയിലുടനീളം സ്കൂളുകൾ നടത്തുന്ന കേന്ദ്ര വിദ്യാലയ (സെൻട്രൽ സ്കൂൾ) സംവിധാനം ഇംഗ്ലീഷിനൊപ്പം ഹിന്ദിയും പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസ മാധ്യമമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, ഇത് ഇന്ത്യൻ അക്കാദമിയയിൽ ഹിന്ദിയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് തുടർച്ചയായ സംവാദങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

വെല്ലുവിളികളും വിവാദങ്ങളും

ഔദ്യോഗിക പ്രമോഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഹിന്ദി നിരവധി വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്നു. ഹിന്ദി സംസാരിക്കാത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ദക്ഷിണേന്ത്യയിലും തമിഴ്നാട്ടിലും വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലും, ഹിന്ദി പ്രമോഷൻ പലപ്പോഴും ഭാഷാപരമായ സാമ്രാജ്യത്വമായി കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് ചെറുത്തുനിൽപ്പിനും രാഷ്ട്രീയ പിരിമുറുക്കങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു. 1960കളിൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ ഹിന്ദി വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ ഭാഷാ നയത്തിൽ വിട്ടുവീഴ്ചകൾക്ക് കാരണമായി. ഉയർന്ന ചലനശേഷി, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം, അന്താരാഷ്ട്ര ആശയവിനിമയം എന്നിവയുടെ ഭാഷയായി ഇംഗ്ലീഷ് ആധിപത്യം തുടരുന്നു, ഇത് ഇന്ത്യക്കാർക്ക് അവരുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷയായ ഹിന്ദി, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നിവയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടേണ്ട സങ്കീർണ്ണമായ ത്രിഭാഷാ സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പ്രാദേശിക ഭാഷാ അഭിമാനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയും കർണാടക (കന്നഡ), തെലങ്കാന, ആന്ധ്രാപ്രദേശ് (തെലുങ്ക്), തമിഴ്നാട് (തമിഴ്) തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സാമ്പത്തിക പ്രാധാന്യവും ഹിന്ദിയെ ഒരു ഏകീകൃത ദേശീയ ഭാഷയെന്ന അവകാശവാദത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചു. ഔദ്യോഗിക നയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഔദ്യോഗികേന്ദ്ര സർക്കാർ ഉപയോഗത്തിൽ ഹിന്ദിയുടെ കുറവ് ഈ പ്രായോഗിക പരിമിതികളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഡിജിറ്റൽ സാന്നിധ്യവും മാധ്യമങ്ങളും

ഓൺലൈനിൽ ലഭ്യമായ വിപുലമായ ഉള്ളടക്കവും നിരവധി ഹിന്ദി വെബ്സൈറ്റുകളും സജീവമായ സോഷ്യൽ മീഡിയ സാന്നിധ്യവും ഉപയോഗിച്ച് ഹിന്ദി ഡിജിറ്റൽ മീഡിയയുമായി വിജയകരമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. പ്രധാന സാങ്കേതിക കമ്പനികൾ അവരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് ഹിന്ദി ഭാഷാ ഇന്റർഫേസുകൾ നൽകുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് കഴിഞ്ഞാൽ ഇന്ത്യൻ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ഏറ്റവുമധികം ഉപയോഗിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ ഭാഷയാണ് ഹിന്ദി. ബോളിവുഡ് സിനിമകൾ പ്രധാനമായും ഹിന്ദിയിലാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്, വൻതോതിൽ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തുന്നു. ഹിന്ദി ടെലിവിഷൻ ചാനലുകൾക്ക് വലിയ കാഴ്ചക്കാരുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ഹിന്ദി ബെൽറ്റിൽ. എന്നിരുന്നാലും, ഡിജിറ്റൽ, സാങ്കേതിക ഡൊമെയ്നുകളിൽ, ഇംഗ്ലീഷ് ആധിപത്യം തുടരുന്നു, കൂടാതെ ഹിന്ദി ഓൺലൈൻ ഉള്ളടക്കത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷുമായി കോഡ്-മിക്സിംഗ് ഉൾപ്പെടുന്നു.

യുനെസ്കോയുടെ വർഗ്ഗീകരണം

സംസാരിക്കുന്നവരുടെ വലിയ ജനസംഖ്യയും ഔദ്യോഗിക പദവിയും കണക്കിലെടുത്ത് ഹിന്ദിയെ ജീവശക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ യുനെസ്കോ "തീർച്ചയായും സുരക്ഷിതമായ" ഭാഷയായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ചില ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ വാദിക്കുന്നത് ആധുനിക സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഹിന്ദി, അതിന്റെ പ്രാദേശിക ഭാഷാഭേദങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായതിനാൽ, പ്രാഥമികമായി ഔപചാരിക സന്ദർഭങ്ങളിലും മാധ്യമങ്ങളിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും താരതമ്യേന ഇടുങ്ങിയ ഡൊമെയ്ൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതേസമയം ദൈനംദിന ആശയവിനിമയം പലപ്പോഴും പ്രാദേശിക ഭാഷാഭേദങ്ങളിലോ ഇംഗ്ലീഷ് മിശ്രിത ഇനങ്ങളിലോ സംഭവിക്കുന്നു. സാഹിത്യ ഹിന്ദിയുടെ സുസ്ഥിരത, പ്രത്യേകിച്ച് ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ മേഖലകളിൽ, ഭാഷാ പ്രവർത്തകർക്കും പണ്ഡിതർക്കും ഇടയിൽ ആശങ്കാജനകമായ വിഷയമായി തുടരുന്നു.

പഠനവും പഠനവും

അക്കാദമിക് പഠനം

ഹിന്ദി ഭാഷാശാസ്ത്രവും സാഹിത്യവും ഇന്ത്യൻ സർവകലാശാലകളിൽ സ്ഥാപിതമായ അക്കാദമിക് വിഷയങ്ങളാണ്. ഹിന്ദി മേഖലയിലുടനീളമുള്ള പ്രധാന സർവകലാശാലകൾ ഹിന്ദിയിൽ ബിരുദ, ബിരുദാനന്തര, ഡോക്ടറൽ പ്രോഗ്രാമുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല (വാരണാസി), ഡൽഹി സർവകലാശാല, ജവഹർലാൽ നെഹ്റു സർവകലാശാല (ഡൽഹി), ലഖ്നൌ സർവകലാശാല, അലഹബാദ് സർവകലാശാല എന്നിവയാണ് പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ. ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഹിന്ദി സാഹിത്യം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, മധ്യകാല ഹിന്ദി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, സമകാലിക ഭാഷാ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തുന്നു. അന്താരാഷ്ട്ര സർവകലാശാലകളും ഹിന്ദി പ്രോഗ്രാമുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഗണ്യമായ ഇന്ത്യൻ പ്രവാസ ജനസംഖ്യയോ ഇന്ത്യയിൽ തന്ത്രപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളോ ഉള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ. അമേരിക്കൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യൻ സ്റ്റഡീസും സമാനമായ സംഘടനകളും ഹിന്ദി അധ്യാപനത്തിനും ഗവേഷണത്തിനും പിന്തുണ നൽകുന്നു.

പഠിതാക്കൾക്കുള്ള വിഭവങ്ങൾ

ഹിന്ദി പഠിക്കാൻ നിരവധി വിഭവങ്ങളുണ്ട്. സെൻട്രൽ ഹിന്ദി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് (കേന്ദ്രീയ ഹിന്ദി സൻസ്ഥാൻ) വിവിധ തലങ്ങളിൽ കോഴ്സുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കേന്ദ്ര ഹിന്ദി വിദ്യാപീഠങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലുടനീളം ഹിന്ദി പഠിപ്പിക്കുന്നു. വാണിജ്യ ഭാഷാ സ്കൂളുകളും ഓൺലൈൻ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളും ഹിന്ദി പ്രബോധനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. "സ്വയം ഹിന്ദി പഠിപ്പിക്കുക" പോലുള്ള പാഠപുസ്തകങ്ങളും സമഗ്രമായ വ്യാകരണങ്ങളും ഘടനാപരമായ പഠന സാമഗ്രികൾ നൽകുന്നു. മൊബൈൽ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ, യൂട്യൂബ് ചാനലുകൾ, സൌജന്യ ഹിന്ദി പാഠങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന വെബ്സൈറ്റുകൾ എന്നിവ ഓൺലൈൻ വിഭവങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അധ്യാപന സാമഗ്രികളുടെ ഗുണനിലവാരവും നിലവാരവും ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദേവനാഗരി ലിപി, ലിംഗ സമ്പ്രദായം, ക്രിയകളുടെ സംയോജനം എന്നിവ ഗണ്യമായ പഠനം ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ ഹിന്ദി മിതമായ ബുദ്ധിമുട്ട് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സ്വരസൂചക എഴുത്ത് സംവിധാനവും താരതമ്യേന പതിവ് വ്യാകരണവും പഠനത്തെ സുഗമമാക്കുന്നു.

പരീക്ഷകളും സർട്ടിഫിക്കേഷനും

ഹിന്ദി പ്രാവീണ്യത്തിനായി, പ്രത്യേകിച്ച് ഹിന്ദിയിൽ ജോലി ചെയ്യേണ്ട സർക്കാർ ജീവനക്കാർക്കായി, ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് പരീക്ഷകൾ നടത്തുന്നു. സെൻട്രൽ ഹിന്ദി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് വിവിധ തലങ്ങളിൽ (പ്രവേഷ്, പ്രഥമ, മധ്യമ, രാഷ്ട്രഭാഷ മുതലായവ) സർട്ടിഫിക്കേഷൻ പരീക്ഷകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സർവകലാശാലകൾ ഹിന്ദി ഭാഷാ ഡിപ്ലോമകളും ബിരുദങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. വിദേശികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അമേരിക്കൻ കൌൺസിൽ ഓൺ ദി ടീച്ചിംഗ് ഓഫ് ഫോറിൻ ലാംഗ്വേജസ് (എസിടിഎഫ്എൽ) പോലുള്ള സംഘടനകൾ പ്രാവീണ്യ വിലയിരുത്തലുകൾ നൽകുന്നു. ചൈനീസ്, ജാപ്പനീസ്, അറബിക് തുടങ്ങിയ ഭാഷകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അന്താരാഷ്ട്ര പഠിതാക്കൾക്കായി സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഹിന്ദി പ്രാവീണ്യ പരിശോധനയുടെ ലഭ്യത കുറവാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയുടെ വളരുന്ന ആഗോള പ്രൊഫൈലിനൊപ്പം ഇത് ക്രമേണ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

ഉപസംഹാരം

ഇന്ത്യയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഭാഷാപരവും സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ചരിത്രത്തിന്റെ ജീവനുള്ള തെളിവാണ് ഹിന്ദി. ഒൻപത് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഡൽഹി മേഖലയിൽ അതിന്റെ ആവിർഭാവം മുതൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷകളിലൊന്നായ നിലവിലെ പദവി വരെ, ഹിന്ദി ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷകളുടെ പരിണാമവും വൈവിധ്യമാർന്ന സാംസ്കാരിക സ്വാധീനങ്ങളുടെ ചലനാത്മക സമന്വയവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മധ്യകാല ഭക്തി കവിതകളിൽ നിന്ന് ആധുനിക ഔദ്യോഗിക വ്യവഹാരത്തിലേക്കുള്ള ഭാഷയുടെ യാത്ര ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രപരമായ പരിവർത്തനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു-പ്രാദേശിക രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്കും ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയലിസത്തിലൂടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കും രാഷ്ട്രനിർമ്മാണത്തിലേക്കും. ഇന്ന്, ഹിന്ദി ഇന്ത്യയുടെ ബഹുഭാഷാ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ സവിശേഷവും ചിലപ്പോൾ വിവാദപരവുമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, ഒരേസമയം ഒരു ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായും സാംസ്കാരിക ഏകീകരണമായും ഭാഷാപരമായ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ പ്രതീകമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തുളസിദാസിൻ്റെ ഉദാത്തമായ കവിതകൾ മുതൽ സമകാലിക നോവലുകൾ വരെയുള്ള അതിൻ്റെ വിശാലമായ സാഹിത്യപാരമ്പര്യം ഹിന്ദിയുടെ ആവിഷ്കാരശേഷി പ്രകടമാക്കുന്നു. സംസ്കൃതം, പേർഷ്യൻ, അറബിക്, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള പദാവലി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഷയുടെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ ഇന്ത്യൻ നാഗരികതയുടെ ബഹുസ്വരതയുടെ ഉദാഹരണമാണ്. പ്രാദേശിക വൈവിധ്യത്തിനും ദേശീയ ഐക്യത്തിനും ഇടയിൽ, പാരമ്പര്യത്തിനും ആധുനികതയ്ക്കും ഇടയിൽ, തദ്ദേശീയ പൈതൃകത്തിനും ആഗോള സംയോജനത്തിനും ഇടയിൽ ഇന്ത്യ ചർച്ചകൾ തുടരുമ്പോൾ, ഹിന്ദി ഈ ചർച്ചകളുടെ കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു. ഹിന്ദി യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ദേശീയ ഭാഷയായി വികസിക്കുമോ അതോ ഫെഡറലൈസ്ഡ് ഭാഷാപരമായ ക്രമത്തിൽ പലർക്കും ഇടയിൽ ഒരു പ്രാദേശിക ഭാഷയായി പരിണമിക്കുമോ എന്നത് ഒരു തുറന്ന ചോദ്യമായി തുടരുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സംസാരിക്കുന്നവർ, സമ്പന്നമായ സാഹിത്യ പൈതൃകം, ആഴത്തിലുള്ള സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യം എന്നിവയുള്ള ഹിന്ദി ഇന്ത്യയുടെ കഥയിലും ആഗോള ഭാഷാ സമൂഹത്തിലും ഒരു പ്രധാന ശബ്ദമായി തുടരുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്.