അവലോകനം
വിക്രമാദിത്യൻ ("ധീരതയുടെ സൂര്യൻ") എന്ന പദവി നൽകി ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ, പുരാതന ഇന്ത്യൻ നാഗരികതയുടെ ഉന്നതിയായി ചരിത്രകാരന്മാർ കണക്കാക്കുന്ന ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യത്തെ ഏകദേശം 375 അല്ലെങ്കിൽ 380 മുതൽ ഏകദേശം 415 വരെ ഭരിച്ചു. പ്രാദേശിക വിപുലീകരണം, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിരത, സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധി, അഭൂതപൂർവമായ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾ എന്നിവയാൽ സവിശേഷമായ ഗുപ്ത രാജവംശത്തിന്റെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലം അടയാളപ്പെടുത്തി. പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ലോഹശാസ്ത്ര നേട്ടങ്ങളിലൊന്നായ ഡൽഹി ഇരുമ്പ് സ്തംഭ ലിഖിതത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന "ചന്ദ്രാജാവ്" എന്നാണ് ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ പൊതുവെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
മഹാനായ വിജയിയായ സമുദ്രഗുപ്തന്റെയും ദത്തദേവി രാജ്ഞിയുടെയും മകനായ ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ ഒരു വിശാലമായ സാമ്രാജ്യം പാരമ്പര്യമായി നേടുകയും സൈനിക അധിനിവേശങ്ങളിലൂടെയും നയതന്ത്ര വിവാഹങ്ങളിലൂടെയും അത് കൂടുതൽ വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. മാൾവ, ഗുജറാത്ത്, സൌരാഷ്ട്ര എന്നീ സമ്പന്നമായ പ്രദേശങ്ങളെ ഗുപ്തരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കുകയും അറബിക്കടലിന്റെ ലാഭകരമായ സമുദ്ര വ്യാപാര പാതകളിലേക്ക് സാമ്രാജ്യത്തിന് പ്രവേശനം നൽകുകയും ചെയ്ത പടിഞ്ഞാറൻ സത്രപുകളുടെ (ശക) നിർണ്ണായക പരാജയമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സൈനിക നേട്ടം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ ഇന്ത്യൻ കല, സാഹിത്യം, ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജസഭയെ പുരാതന ലോകത്തിന്റെ ബൌദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമായ കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ്റെ ഭരണകാലം ഫലപ്രദമായ ഭരണം, മതപരമായ സഹിഷ്ണുത, സാംസ്കാരിക സമന്വയം എന്നിവയ്ക്ക് ഉദാഹരണമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ പാടലീപുത്ര പണ്ഡിതന്മാർക്കും കലാകാരന്മാർക്കും കവികൾക്കും ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും ഒരു കാന്തമായി മാറി, അതേസമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണ പരിഷ്കാരങ്ങളും സാമ്പത്തിക നയങ്ങളും വ്യാപകമായ അഭിവൃദ്ധിക്കുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അമർത്യ കവി കാളിദാസൻ ഉൾപ്പെടെ നവരത്നങ്ങളുമായുള്ള (ഒമ്പത് രത്നങ്ങൾ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഐതിഹാസികമായ ബന്ധം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ അസാധാരണമായ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് വരും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇന്ത്യൻ നാഗരികതയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു നേട്ടമാണ്.
ആദ്യകാല ജീവിതം
ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്തായ തലസ്ഥാനമായ പാടലീപുത്രയിലാണ് (ആധുനിക പട്ന) ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ ജനിച്ചത്, എന്നിരുന്നാലും കൃത്യമായ തീയതി അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സൈനിക ജേതാക്കളിൽ ഒരാളായ സമുദ്രഗുപ്ത ചക്രവർത്തിയുടെയും ദത്താദേവി രാജ്ഞിയുടെയും മകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ മഹത്തായ ഭരണകാലത്ത് സാമ്രാജ്യത്വ കൊട്ടാരത്തിൽ വളർന്ന യുവ ചന്ദ്രഗുപ്തൻ ഗുപ്തരുടെ സൈനികശക്തിയുടെയും ഭരണപരമായ കാര്യക്ഷമതയുടെയും ഉന്നതിയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുമായിരുന്നു, ചക്രവർത്തിയെന്നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിൽക്കാല നയങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ രൂപീകരണപരമായ അനുഭവങ്ങൾ.
ഒരു രാജകുമാരനെന്നിലയിൽ ചന്ദ്രഗുപ്തന് ഭാവി ചക്രവർത്തിക്ക് അനുയോജ്യമായ സമഗ്ര വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു, അതിൽ യുദ്ധം, രാഷ്ട്രതന്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യം, കലകൾ എന്നിവയിൽ പരിശീലനം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗുപ്ത രാജസഭ ഉയർന്ന പണ്ഡിതോചിതമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിലനിർത്തി, രാജകുമാരന്മാർ ആയോധനപരവും ബൌദ്ധികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. പാടലീപുത്രയിലെ സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം, അതിന്റെ പണ്ഡിതന്മാർ, കവികൾ, തത്ത്വചിന്തകർ എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ സമ്പന്നമായ ബൌദ്ധിക പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ തുറന്നുകാട്ടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാല ഭരണത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ പഠനത്തോടും കലയോടുമുള്ള വിലമതിപ്പ് വളർത്തി.
ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ യൌവനകാലത്തെ സാഹചര്യങ്ങൾ ചരിത്രരേഖകളിൽ ഒരു പരിധിവരെ അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു. പിൽക്കാല സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട രാമഗുപ്തൻ എന്ന മൂത്ത സഹോദരനെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ പരാമർശങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹം ഉടനടി അനന്തരാവകാശിയായിരിക്കില്ലെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ ചർച്ചാവിഷയമായി തുടരുന്നു. ചന്ദ്രഗുപ്തൻ ഒടുവിൽ തൻറെ പിതാവ് സമുദ്രഗുപ്തന് തൊട്ടുപിന്നാലെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഹ്രസ്വമായ ഇടക്കാല ഭരണത്തിന് ശേഷമോ സി. ഇ. യിൽ സിംഹാസനത്തിലെത്തിയെന്ന് ഉറപ്പാണ്.
അധികാരത്തിലേക്കുള്ള കുതിപ്പ്
സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ആപേക്ഷിക സ്ഥിരതയുടെയും സമൃദ്ധിയുടെയും കാലഘട്ടത്തിലാണ് ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ ഗുപ്ത സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള ആരോഹണം നടന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് സമുദ്രഗുപ്തൻ ഉത്തരേന്ത്യയിലുടനീളം, ഹിമാലയം മുതൽ നർമദ നദി വരെയും ബംഗാൾ ഉൾക്കടൽ മുതൽ മധ്യ ഇന്ത്യ വരെയും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു വിശാലമായ പ്രദേശം അദ്ദേഹത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ ഇപ്പോഴും ചർച്ചെയ്യുന്ന സങ്കീർണതകൾ ചില സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ പിന്തുടർച്ച പൂർണ്ണമായും നേരെയായിരിക്കില്ല.
അധികാരമേറ്റതിനുശേഷം ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ തൻ്റെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനും തൻ്റെ ഭരണത്തിൻ്റെ ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുമുള്ള തന്ത്രപരമായ വെല്ലുവിളി നേരിട്ടു. തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ വിജയങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിനുപകരം, പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന സിഥിയൻ വംശജരായ രാജവംശമായ പടിഞ്ഞാറൻ സത്രപുകൾ ഗുപ്ത സുരക്ഷയ്ക്കും വിപുലീകരണത്തിനുമുള്ള അവസരത്തിനും ഭീഷണിയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധേയമായ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിച്ചു. അറബിക്കടൽ തീരത്തെ പ്രധാന തുറമുഖങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ മാൾവ, ഗുജറാത്ത്, സൌരാഷ്ട്ര എന്നീ സമ്പന്നമായ പ്രദേശങ്ങൾ ഈ പടിഞ്ഞാറൻ ക്ഷത്രപന്മാർ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നു.
തന്ത്രപരമായ വൈവാഹിക സഖ്യങ്ങളിലൂടെ ചന്ദ്രഗുപ്തൻ തന്റെ പ്രധാന സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ രാഷ്ട്രീയ വൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. നാഗ രാജവംശത്തിലെ കുബേരനാഗയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹം പ്രധാന പ്രാദേശിക ശക്തികളുമായുള്ള ബന്ധം സുരക്ഷിതമാക്കാൻ സഹായിച്ചു. അതിലും പ്രധാനമായി, ഡെക്കാനിലെ വാകാടക രാജവംശത്തിലെ രുദ്രസേന രണ്ടാമനുമായി തൻ്റെ മകൾ പ്രഭാവതിഗുപ്തൻ്റെ വിവാഹം അദ്ദേഹം ക്രമീകരിച്ചു. രുദ്രസേന ചെറുപ്പത്തിൽ മരിച്ചപ്പോൾ, പ്രഭാവതിഗുപ്ത അവളുടെ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ആൺമക്കളുടെ റീജന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, സൈനിക അധിനിവേശമില്ലാതെ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലേക്ക് ഗുപ്ത സ്വാധീനം ഫലപ്രദമായി വ്യാപിപ്പിച്ചു-നയതന്ത്ര തന്ത്രത്തിന്റെ ഒരു മാസ്റ്റർപീസ്.
സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളും പ്രദേശിക വിപുലീകരണവും
പുരാതന ഇന്ത്യയുടെ ഭൌമരാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതിയെ അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റിമറിച്ച പടിഞ്ഞാറൻ സത്രാപുകൾക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയകരമായ പ്രചാരണമായിരുന്നു ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലത്തെ നിർവചിക്കുന്ന സൈനിക നേട്ടം. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിൽ സ്വയം സ്ഥാപിച്ച സിഥിയൻ ആക്രമണകാരികളുടെ പിൻഗാമികളായ പടിഞ്ഞാറൻ ക്ഷത്രപന്മാർ ആധുനിക ഗുജറാത്ത്, മാൾവ, രാജസ്ഥാൻ, മഹാരാഷ്ട്ര എന്നിവയുടെ ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചു. അവരുടെ പരാജയത്തിന് ശ്രദ്ധാപൂർവമായ ആസൂത്രണവും വർഷങ്ങളോളം സുസ്ഥിരമായ സൈനിക ശ്രമവും ആവശ്യമായിരുന്നു.
ഗുപ്ത-ശക യുദ്ധങ്ങൾ, ഈ സംഘട്ടനങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, പൊതുവർഷം 380-കളുടെ അവസാനത്തിൽ ആരംഭിച്ച് 390 വരെ തുടർന്നു. ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ വ്യക്തിപരമായി തൻ്റെ സൈന്യത്തെ നയിച്ചു, തൻ്റെ വിക്രമാദിത്യൻ എന്ന പദവിയിൽ ആഘോഷിച്ചിരുന്ന യുദ്ധവീര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. യുദ്ധങ്ങൾ മാത്രമല്ല, കോട്ടകെട്ടിയ നഗരങ്ങൾക്കെതിരായ ഉപരോധ യുദ്ധവും പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ വൈവിധ്യമാർന്ന ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലുടനീളമുള്ള തന്ത്രപരമായ തന്ത്രങ്ങളും ഈ പ്രചാരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. കനത്ത കുതിരപ്പട, യുദ്ധ ആനകൾ, കാലാൾപ്പട എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ച ഗുപ്ത സൈനിക യന്ത്രം ശക സേനയേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ഏകദേശം 395 സി. ഇ ആയപ്പോഴേക്കും ചന്ദ്രഗുപ്തൻ അവരുടെ പ്രദേശങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യ പിടിച്ചടക്കിയത് ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യത്തിന് വളരെയധികം നേട്ടങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. അറബിക്കടലിലെ തുറമുഖങ്ങളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ബറൂച്ച്, സോപാര എന്നിവയുടെ നിയന്ത്രണം റോമൻ സാമ്രാജ്യം, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ, കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്ക എന്നിവയുമായി ലാഭകരമായ സമുദ്ര വ്യാപാര പാതകൾ തുറന്നു. മേഖലയിലെ കാർഷിക സമ്പത്തും സ്ഥാപിത വ്യാപാര ശൃംഖലകളും സാമ്രാജ്യത്വ വരുമാനത്തിൽ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവ് വരുത്തി. കൂടാതെ, ഈ വിജയം ദീർഘകാലമായി നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു എതിരാളിയെ ഇല്ലാതാക്കുകയും ഉത്തരേന്ത്യയിലുടനീളം തീരം മുതൽ തീരം വരെ ഗുപ്ത അധികാരം വ്യാപിപ്പിക്കുകയും അഭൂതപൂർവമായ രാഷ്ട്രീയ ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ അധിനിവേശങ്ങളെത്തുടർന്ന് ചന്ദ്രഗുപ്തൻ പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ തന്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഉജ്ജയിനിയെ ഒരു ദ്വിതീയ തലസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിച്ചു. ഈ താവളത്തിൽ നിന്ന്, പാടലീപുത്രയെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത തലസ്ഥാനമായി നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് പുതുതായി ഏറ്റെടുത്ത പ്രദേശങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി ഭരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഈ ഇരട്ട-മൂലധന സംവിധാനം സങ്കീർണ്ണമായ ഭരണപരമായ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഗുപ്ത ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രദേശങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭരണവും ഭരണവും
കേന്ദ്രീകൃത സാമ്രാജ്യത്വ അധികാരത്തെ ഗണ്യമായ പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണവുമായി സന്തുലിതമാക്കുന്ന ഒരു ഭരണസംവിധാനം ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ പാരമ്പര്യമായി നേടുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ വഴി ഭരണം നടത്തുകയും സ്വന്തമായി ഭരണസംവിധാനം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന, പലപ്പോഴും രാജകുമാരന്മാരോ വിശ്വസ്ത പ്രഭുക്കന്മാരോ ആയ രാജകീയനിയുക്തർ ഭരിക്കുന്ന പ്രവിശ്യകളായി (ഭുക്തികൾ) സാമ്രാജ്യം വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും മാനിച്ചുകൊണ്ട് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിലുടനീളം ഫലപ്രദമായ ഭരണം നടത്താൻ ഈ സംവിധാനം അനുവദിച്ചു.
സൈനികാര്യങ്ങൾ, റവന്യൂ ശേഖരണം, പൊതുമരാമത്ത്, നീതി, നയതന്ത്ര ബന്ധങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ഭരണത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പ്രത്യേക വകുപ്പുകളുള്ള ഒരു അത്യാധുനിക ബ്യൂറോക്രസി ചക്രവർത്തി സാമ്രാജ്യത്വ തലസ്ഥാനത്ത് നിലനിർത്തി. ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ ഭരണകൂടം കാര്യക്ഷമമായ നികുതി പിരിവിന് ഊന്നൽ നൽകി, ഇത് സാമ്രാജ്യത്വ രാജസഭ, സൈന്യം, പൊതുമരാമത്ത് എന്നിവയ്ക്ക് ധനസഹായം നൽകി, അതേസമയം ജനസംഖ്യയെ ഭാരപ്പെടുത്തിയേക്കാവുന്ന അമിതമായ നികുതി ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു. വിജയകരമായ സാമ്പത്തിക മാനേജ്മെന്റിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സമകാലിക വിവരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് വ്യാപകമായ അഭിവൃദ്ധി ഉണ്ടായതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമന്റെ കീഴിലുള്ള മതനയം സഹിഷ്ണുതയുടെയും ബഹുസ്വരതയുടെയും ഗുപ്ത പാരമ്പര്യത്തിന് ഉദാഹരണമായിരുന്നു. സ്വയം വിഷ്ണുവിന്റെ ഭക്തനായിരുന്നെങ്കിലും, വൈഷ്ണവ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വവും ഉദയഗിരി ഗുഹകളുമായുള്ള ബന്ധവും തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹം എല്ലാ മതവിഭാഗങ്ങൾക്കും പിന്തുണയും സംരക്ഷണവും നൽകി. ബുദ്ധവിഹാരങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുകയും ജൈന സമുദായങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും വൈവിധ്യമാർന്ന ഹിന്ദു വിഭാഗങ്ങൾക്ക് സാമ്രാജ്യത്വ രക്ഷാകർതൃത്വം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സഹിഷ്ണുതയുള്ള സമീപനം സാമൂഹിക ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കുകയും മതപരമായ അതിരുകൾക്കപ്പുറമുള്ള സാംസ്കാരിക ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ കീഴിലുള്ള ഗുപ്ത നിയമവ്യവസ്ഥ പ്രായോഗിക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി ധർമ്മശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ നിയമസംഹിതകൾ നിലനിർത്തി. ചക്രവർത്തി പരമോന്നത ജുഡീഷ്യൽ അധികാരിയായ കോടതികളുടെ ശ്രേണികളിലൂടെയാണ് നീതി നടപ്പാക്കപ്പെട്ടത്. ഈ സമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായും ശിക്ഷാനടപടികളേക്കാൾ പുനഃസ്ഥാപനത്തിനും നഷ്ടപരിഹാരത്തിനും ഊന്നൽ നൽകുകയും പല പുരാതന നാഗരികതകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ താരതമ്യേന മാനുഷിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.
സാംസ്കാരിക സമൃദ്ധിയും സുവർണ്ണ കാലഘട്ടവും
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻറെ ഭരണകാലം ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിൻറെ അസാധാരണമായ വികാസത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു, അത് അതിൻറെ സുവർണ്ണകാലഘട്ടം എന്ന പദവിയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. കല, സാഹിത്യം, ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയെ ചക്രവർത്തി സജീവമായി സംരക്ഷിക്കുകയും പാടലീപുത്രയിലെയും പിന്നീട് ഉജ്ജയിനിയിലെയും തൻ്റെ രാജസഭയെ പുരാതന ലോകത്തിൻ്റെ ബൌദ്ധികേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. ഈ രക്ഷാകർതൃത്വം കേവലം സാമ്പത്തികം മാത്രമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥമായ പ്രശംസയും പങ്കാളിത്തവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു, ഇത് സാമ്രാജ്യത്വ കൊട്ടാരത്തിലും വിശാലമായ സമൂഹത്തിലും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു സ്വരം സ്ഥാപിച്ചു.
ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ ഐതിഹാസികമായ നവരത്നങ്ങൾ (ഒമ്പത് ആഭരണങ്ങൾ), പിൽക്കാല പാരമ്പര്യത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാമെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്തെ യഥാർത്ഥ പ്രതിഭകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സംസ്കൃത സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മഹാനായ കവിയും നാടകകൃത്തുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന കാളിദാസനായിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രശസ്തൻ. അഭിജ്ഞാനകുണ്ഡലം, വിക്രമോർവസിയം എന്നീ നാടകങ്ങളും രഘുവംശ, കുമാരസംഭവ എന്നീ ഇതിഹാസ കവിതകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഏഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ സ്വാധീനിച്ച സാഹിത്യ നേട്ടങ്ങളുടെ ഉയരങ്ങളിലെത്തി. എല്ലാ പരമ്പരാഗത നവരത്നങ്ങളും ചരിത്രപരമായ സമകാലികരാണോ എന്നത് ചർച്ചാവിഷയമാണ്, എന്നാൽ അസോസിയേഷൻ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ഗുപ്തരുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ ശാസ്ത്രീയവും ഗണിതശാസ്ത്രപരവുമായ മുന്നേറ്റങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു. ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ കൃത്യമായ നിരീക്ഷണങ്ങളും കണക്കുകൂട്ടലുകളും നടത്തി, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർ സങ്കീർണ്ണമായ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ വികസിപ്പിച്ചു, പൂജ്യമുള്ള ദശാംശ സംവിധാനം-ഒരുപക്ഷേ ലോകത്തിന് ഇന്ത്യ നൽകിയ ഏറ്റവും വലിയ ബൌദ്ധിക സമ്മാനം-ഈ കാലയളവിൽ പരിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടു. ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സമാഹരിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ചിട്ടയായ പഠനത്തിലൂടെയും പരിശീലനത്തിലൂടെയും വൈദ്യശാസ്ത്ര പരിജ്ഞാനം വികസിച്ചു. ബൌദ്ധിക അന്തരീക്ഷം വിഷയങ്ങളിലുടനീളം അന്വേഷണത്തെയും നവീകരണത്തെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ ഭരണകാലത്ത് വാസ്തുവിദ്യയും ശിൽപകലയും പരിഷ്കരണത്തിന്റെ പുതിയ ഉയരങ്ങളിലെത്തി. മധ്യപ്രദേശിലെ ഉദയഗിരി ഗുഹകൾ, പ്രശസ്തമായ വരാഹ പാനൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മനോഹരമായ പാറക്കഷണങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്തെ ലിഖിതങ്ങൾ വഹിക്കുകയും അക്കാലത്തെ കലാപരമായ നേട്ടങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മതപരമായ ഭക്തിയുടെയും സൌന്ദര്യബോധത്തിന്റെയും സംയോജനം നിലനിൽക്കുന്ന സൌന്ദര്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് കമ്മീഷൻ ചെയ്തിരിക്കാവുന്ന ഡൽഹി ഇരുമ്പ് സ്തംഭം ഗുപ്ത കരകൌശലത്തൊഴിലാളികളുടെ നൂതന മെറ്റലർജിക്കൽ അറിവിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്-അതിന്റെ തുരുമ്പിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഘടന ആധുനിക മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ പോലും ശ്രദ്ധേയമായി തുടരുന്നു.
വ്യക്തിപരമായ ജീവിതവും സ്വഭാവവും
ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകൾ ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിലേക്കും സ്വഭാവത്തിലേക്കും പരിമിതവും എന്നാൽ പ്രകാശപൂരിതവുമായ കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നു. വ്യക്തിപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന രണ്ട് സുപ്രധാന വിവാഹങ്ങളെങ്കിലും അദ്ദേഹം കരാർ ചെയ്തു. ഒരു നാഗ മേധാവിയുടെ മകളായ ധ്രുവദേവിയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ കുമാരഗുപ്തൻ ഒന്നാമനും തെക്കോട്ട് ഗുപ്ത സ്വാധീനം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ച മകൾ പ്രഭാവതിഗുപ്തയും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു രേഖാമൂലമുള്ള പങ്കാളിയായ കുബേരനാഗയും തന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തിയ ഒരു രാഷ്ട്രീയ സഖ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
സമകാലിക ലിഖിതങ്ങളും നാണയങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചന്ദ്രഗുപ്തൻ ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ ചിന്തയിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ട തത്ത്വചിന്തക-രാജാവിന്റെ ആദർശം ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുവെന്നാണ്. രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മാത്രം രക്ഷാകർതൃത്വം നൽകുന്നതിനുപകരം കവിത, നാടകം, കലകൾ എന്നിവയോട് യഥാർത്ഥമായ വിലമതിപ്പോടെ അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായി സംസ്കാരമുള്ളയാളാണെന്ന് തോന്നുന്നു. വിക്രമാദിത്യ എന്ന പദവി അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തത്-ആയോധന വീര്യവും (വിക്രമ) രാജകീയ അധികാരവും (ആദിത്യ, സൂര്യൻ) സംയോജിപ്പിച്ച്-യോദ്ധാവും പ്രബുദ്ധനുമായ ഭരണാധികാരിയെന്നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വയം പ്രതിച്ഛായയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, ഇത് ക്ഷത്രിയോദ്ധാവിന്റെ ആദർശവും പണ്ഡിതോചിതമായ പരിശ്രമങ്ങളും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു.
ചക്രവർത്തിയുടെ മതപരമായ ഭക്തി, പ്രത്യേകിച്ച് വിഷ്ണുവിനോട്, വെറും ആചാരപരമായതിനേക്കാൾ യഥാർത്ഥമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഉദയഗിരി ഗുഹാ ലിഖിതങ്ങൾ ഈ മതസ്ഥലത്തേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദർശനങ്ങളും അവിടെ വിപുലമായ ശിൽപങ്ങൾ കമ്മീഷൻ ചെയ്തതും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തി വിഭാഗീയ അസഹിഷ്ണുതയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തില്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജസഭ എല്ലാ മതപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള പണ്ഡിതന്മാരെയും കലാകാരന്മാരെയും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകൂടം വൈവിധ്യമാർന്ന സമുദായങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വ്യക്തിപരമായ സഹിഷ്ണുതയും രാഷ്ട്രീയ പ്രായോഗികതയും ചേർന്ന് വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് സഹവർത്തിത്വത്തിനും ക്രോസ്-ഫെർട്ടിലൈസേഷനും കഴിയുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു.
പിതാവെന്നിലയിലും രാജവംശ നിർമ്മാതാവെന്നിലയിലും ചന്ദ്രഗുപ്തൻ വഹിച്ച പങ്ക് സാമ്രാജ്യത്തിൻറെ തുടർച്ചയ്ക്ക് നിർണായകമായി. അദ്ദേഹം തന്റെ മകൻ കുമാരഗുപ്തനെ പിന്തുടർച്ചാവകാശത്തിനായി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തയ്യാറാക്കി, അധികാരത്തിൻറെ സുഗമമായ കൈമാറ്റം ഉറപ്പാക്കുകയും ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യം മറ്റൊരു തലമുറയിലേക്ക് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ പ്രഭാവതിഗുപ്തയുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും കഴിവുകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ലിംഗഭേദം പരിഗണിക്കാതെ തന്റെ മക്കളിലെ കഴിവിനെയും ബുദ്ധിയെയും അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുകയും വാകാടക രാജ്യത്തിന്റെ റീജന്റായി ഫലപ്രദമായി സേവിക്കാൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ്.
ഡൽഹി ഇരുമ്പ് സ്തംഭവും ഭൌതിക പാരമ്പര്യവും
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും കൌതുകകരമായ സ്മാരകങ്ങളിലൊന്നാണ് ഡൽഹിയിലെ കുതുബ് സമുച്ചയത്തിലെ പ്രശസ്തമായ ഇരുമ്പ് സ്തംഭം. മിക്ക ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാരും ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ വിക്രമാദിത്യനുമായി തിരിച്ചറിയുന്ന "ചന്ദ്രാജാവിനെ" പരാമർശിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മി ലിപിയിലുള്ള ഒരു സംസ്കൃത ലിഖിതം ഈ സ്തംഭത്തിൽ ഉണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത്, ഒരുപക്ഷേ ഉദയഗിരി അല്ലെങ്കിൽ മഥുര മേഖലയിലെ ഒരു വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ സ്തംഭം നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം അതിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റി.
ഏഴ് മീറ്ററിലധികം ഉയരവും ആറ് ടണ്ണിലധികം ഭാരവുമുള്ള ഇരുമ്പ് സ്തംഭം ശ്രദ്ധേയമായ ശുദ്ധമായ ഇരുമ്പിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഡൽഹിയിലെ ഈർപ്പമുള്ള കാലാവസ്ഥയും കാലവർഷ മഴയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും പതിനാറ് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം കുറഞ്ഞ തുരുമ്പ് കാണിക്കുന്നാശത്തോടുള്ള പ്രതിരോധമാണ് ഇതിനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അസാധാരണമാക്കുന്നത്. ആധുനിക മെറ്റലർജിക്കൽ വിശകലനം ഉയർന്ന ഫോസ്ഫറസ് ഉള്ളടക്കവും ഒരു സംരക്ഷിത നിഷ്ക്രിയ പാളി സൃഷ്ടിച്ച നിർദ്ദിഷ്ട ഫോർജിംഗ് സാങ്കേതികവിദ്യകളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ പുരാതന കരകൌശല വിദഗ്ധർ ഇത് നേടിയ കൃത്യത ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഗുപ്ത നാഗരികതയുടെ നൂതന ലോഹശാസ്ത്രപരമായ അറിവിനും സാങ്കേതിക കഴിവുകൾക്കും ഈ സ്തംഭം ഉദാഹരണമാണ്.
തൂണിലെ ലിഖിതം, മനോഹരമായ സംസ്കൃത വാക്യത്തിൽ, ചന്ദ്രാജാവിന്റെ വിജയങ്ങളെയും ഭക്തിയെയും പ്രശംസിക്കുന്നു, "സിന്ധുവിന്റെ ഏഴ് വായകളുടെ മറുവശത്ത്" (ഒരുപക്ഷേ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രചാരണങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു) അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ കീഴടക്കിയതിനെക്കുറിച്ചും വിഷ്ണുവിനോടുള്ള ഭക്തിയെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നു. ശിലാലിഖിതത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക ഗുണനിലവാരം ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യപരമായ സങ്കീർണ്ണതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ പ്രവർത്തനക്ഷമമായ സ്മാരകങ്ങൾ പോലും സൌന്ദര്യാത്മകവും സാഹിത്യപരവുമായോഗ്യത വഹിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെ ഈ സ്തംഭം സാങ്കേതിക നേട്ടങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ രേഖകൾ, കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം എന്നിവ ഒരൊറ്റ സ്മാരകത്തിൽ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ നാണയങ്ങൾ മറ്റൊരു സുപ്രധാന ഭൌതിക പാരമ്പര്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വിശദമായ ഛായാചിത്രങ്ങൾ, വിപുലമായ രൂപകൽപ്പനകൾ, സംസ്കൃത ലിഖിതങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വർണ്ണ, വെള്ളി ദിനാറുകൾ ശ്രദ്ധേയമായ കലാസൃഷ്ടിയും സാങ്കേതിക മികവും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത നാണയ തരങ്ങൾ-അമ്പെയ്ത്ത് തരം, സിംഹം കൊല്ലുന്ന തരം, കുതിരപ്പടയുടെ തരം-ഗുപ്ത അച്ചടിയുടെ സങ്കീർണ്ണത പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഓരോന്നിനും പ്രതീകാത്മക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഈ നാണയങ്ങൾ വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുകയും വ്യാപാരം സുഗമമാക്കുകയും ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രശസ്തി പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തെക്കുറിച്ച് വിലപ്പെട്ട തെളിവുകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.
സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിയും വ്യാപാരവും
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലം കാർഷിക ഉൽപ്പാദനക്ഷമത, അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന വ്യാപാരം, കാര്യക്ഷമമായ ഭരണം എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഗണ്യമായ സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യ പിടിച്ചടക്കിയത് ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര വാണിജ്യവുമായി കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായും സംയോജിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രധാന തുറമുഖങ്ങളുടെയും വ്യാപാര പാതകളുടെയും നിയന്ത്രണം കൊണ്ടുവന്നു. ഇന്ത്യൻ വ്യാപാരികൾ പടിഞ്ഞാറ് റോമൻ സാമ്രാജ്യവുമായും കിഴക്ക് തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായും വ്യാപാരം നടത്തുകയും മധ്യേഷ്യയുമായും ചൈനയുമായും പട്ടുനൂൽ വഴിയുള്ള ശാഖകളിലൂടെ കരമാർഗ്ഗമുള്ള ബന്ധം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.
ഈ കാലയളവിലെ ഇന്ത്യൻ കയറ്റുമതിയിൽ പരുത്തി തുണിത്തരങ്ങൾ, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, ആനക്കൊമ്പ്, വിദേശ വിപണികളിൽ ഉയർന്ന വില നൽകുന്നിർമ്മിത വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പകരമായി ഇന്ത്യ ആഡംബര വസ്തുക്കൾ, സൈനിക ഉപയോഗത്തിനായി കുതിരകൾ, വിലയേറിയ ലോഹങ്ങൾ എന്നിവ ഇറക്കുമതി ചെയ്തു. ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കുള്ള റോമൻ സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങളുടെ ഒഴുക്കും തുടർന്ന് ഈ സ്വർണം ഉപയോഗിച്ച് ഗുപ്ത ദിനാറുകൾ അച്ചടിച്ചതും സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ വ്യാപാര സന്തുലിതാവസ്ഥ ഇന്ത്യയ്ക്ക് അനുകൂലമായിരുന്നു. ഈ പോസിറ്റീവ് വ്യാപാര സന്തുലിതാവസ്ഥ സാമ്രാജ്യത്വ സമ്പത്തിനും അക്കാലത്തെ ശ്രദ്ധേയമായ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾക്കും കാരണമായി.
കാർഷിക ഉൽപ്പാദനക്ഷമത ഗുപ്തസമൃദ്ധിയുടെ അടിത്തറയായി. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഏറ്റവും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ചില പ്രദേശങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഗംഗാ സമതലവും പുതുതായി ഏറ്റെടുത്ത പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഫലപ്രദമായ ഭരണം, ജലസേചന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, താരതമ്യേനേരിയ നികുതി എന്നിവ കാർഷിക വികസനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അധികാർഷിക ഉൽപ്പാദനം നഗര കേന്ദ്രങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും തൊഴിലാളികളുടെ പ്രത്യേകവൽക്കരണം അനുവദിക്കുകയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള സ്വതന്ത്ര വിഭവങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗണ്യമായ അസമത്വങ്ങൾ തീർച്ചയായും നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും സമകാലിക വിവരണങ്ങൾ താഴ്ന്ന സാമൂഹിക തലങ്ങളിൽ പോലും ആപേക്ഷിക സമൃദ്ധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻറെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ധനസമ്പദ്വ്യവസ്ഥ വികസിക്കുകയും പ്രാദേശികവും ദീർഘദൂരവുമായ വ്യാപാരം സുഗമമാക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രശസ്ത ഗുപ്ത സ്വർണ്ണ ദിനാറുകൾ ഉയർന്ന പരിശുദ്ധിയും സ്ഥിരമായ ഭാരവും നിലനിർത്തി, കറൻസിയിൽ ആത്മവിശ്വാസം സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ സാമ്പത്തിക സ്ഥിരതയും രാഷ്ട്രീയ സുരക്ഷയും ചേർന്ന് വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സാമ്പത്തിക വളർച്ചയെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. പാടലീപുത്ര, ഉജ്ജയിൻ, വാരണാസി, മറ്റ് നഗരങ്ങൾ എന്നിവാണിജ്യ, കരകൌശല ഉൽപ്പാദനം, സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ കേന്ദ്രങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് നഗര കേന്ദ്രങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു.
വിദേശശക്തികളുമായുള്ള ബന്ധം
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ്റെ ഭരണകാലം സുപ്രധാനമായ അന്താരാഷ്ട്ര ഇടപെടലുകളുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് നടന്നത്. പടിഞ്ഞാറ് റോമൻ സാമ്രാജ്യം ക്ഷയിച്ചുവെങ്കിലും ചെങ്കടൽ തുറമുഖങ്ങളെ ഇന്ത്യയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സമുദ്രപാതകളിലൂടെ ഇന്ത്യയുമായി സജീവമായ വ്യാപാരം നിലനിർത്തി. റോമൻ വിവരണങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ എംബസികളെയും വ്യാപാരികളെയും പരാമർശിക്കുന്നു, അതേസമയം ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള പുരാവസ്തു സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ റോമൻ സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ വാണിജ്യ കൈമാറ്റത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. നേരിട്ടുള്ള രാഷ്ട്രീയ സഖ്യം നിലവിലില്ലെങ്കിലും പരസ്പര സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ സമാധാനപരമായ ബന്ധങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
ഈ കാലയളവിൽ ചൈനയുമായുള്ള ബന്ധം വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും സിൽക്ക് റൂട്ടുകളിലൂടെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വിപുലീകരണം ഇന്ത്യയും വിദൂര ചൈനീസ് സാമ്രാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ചൈനീസ് തീർത്ഥാടകർ തുടർന്നുള്ള തലമുറകളിൽ ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കുമായിരുന്നു, ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ജന്മദേശത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ തീർത്ഥാടന വിവരണങ്ങൾ (ഫാക്സിയൻ പോലുള്ളവ) അൽപ്പം പിൽക്കാലത്തെയോ സമകാലികാലഘട്ടത്തിലോ ഉള്ളതാണ്. പഠനത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും ഗുപ്തസഭയുടെ പ്രശസ്തി വിദേശ പണ്ഡിതന്മാരെയും യാത്രക്കാരെയും ആകർഷിച്ചിരിക്കാം.
ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ ഭരണകാലത്തെ മധ്യേഷ്യൻ സാഹചര്യം വിവിധ ശക്തികളും ജനങ്ങളും ഒഴുകിയെത്തിയതായി കണ്ടു. ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തി സുരക്ഷിതമായി തുടർന്നു, ഹൺ അധിനിവേശങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ഭീഷണിയാകുന്ന പിൽക്കാല കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. അധിനിവേശത്തിനുള്ള പരമ്പരാഗത പാതയായ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തിയിലെ ഈ സുരക്ഷ ചന്ദ്രഗുപ്തനെ ശകർക്കെതിരെ പടിഞ്ഞാറോട്ട് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിലും തന്റെ തെക്കൻ സഖ്യങ്ങളുടെ ഏകീകരണത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.
വാകാടക രാജാവുമായുള്ള പ്രഭാവതിഗുപ്തന്റെ തന്ത്രപരമായ വിവാഹം ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമിയിലെ പ്രധാന ശക്തിയുമായി നിർണായക സഖ്യം സൃഷ്ടിച്ചു. ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം പ്രഭാവതിഗുപ്ത തന്റെ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ആൺമക്കളുടെ റീജന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചപ്പോൾ, അവർ സ്വന്തം പേരിൽ ലിഖിതങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയും തന്റെ ഗുപ്ത വംശത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് വാകാടക രാജ്യത്തെ ഒരു ഗുപ്ത സംരക്ഷിത രാജ്യമാക്കി മാറ്റി. ഈ നയതന്ത്ര നേട്ടം ചെലവേറിയ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളില്ലാതെ ഗുപ്ത സ്വാധീനം മധ്യ, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുകയും സങ്കീർണ്ണമായ വിദേശനയം പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളും മരണവും
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ്റെ ഭരണത്തിൻ്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ഭരണത്തിൻ്റെയും സവിശേഷതയായ സമൃദ്ധിയും സ്ഥിരതയും തുടർന്നു. സാമ്രാജ്യം അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പരിധിയിലേക്ക് വികസിപ്പിക്കുകയും പ്രധാന എതിരാളികളെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും തന്റെ രാജവംശത്തിന്റെ അന്തസ്സ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, പ്രായമായ ചക്രവർത്തിക്ക് തന്റെ നേട്ടങ്ങളിൽ സംതൃപ്തി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു. തന്റെ നിയുക്ത പിൻഗാമിയിലേക്കുള്ള സുഗമമായ പരിവർത്തനം ഉറപ്പാക്കിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം മരണം വരെ ഭരണത്തിൽ സജീവമായ പങ്കാളിത്തം നിലനിർത്തി.
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ ഏകദേശം 415 സി. ഇ. യിൽ മരിച്ചു, ഏകദേശം 35-40 വർഷം ഭരിച്ചു-പുരാതന മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ അസാധാരണമായ ദീർഘവും വിജയകരവുമായ ഭരണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെ കൃത്യമായ സാഹചര്യങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്ന സ്രോതസ്സുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും ചിട്ടയായ പിന്തുടർച്ച സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിലോ കൊലപാതകത്തിലോ അല്ലാതെ സമാധാനപരമായി മരിച്ചുവെന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ കുമാരഗുപ്തൻ ഒന്നാമൻ പ്രത്യക്ഷമായ എതിർപ്പോ പ്രതിസന്ധിയോ ഇല്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിൻഗാമിയായി, ചന്ദ്രഗുപ്തൻ സ്ഥാപിച്ച സ്ഥിരതയ്ക്കും തൻറെ അനന്തരാവകാശിയെ വിജയകരമായി തയ്യാറാക്കിയതിനും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ മരണത്തിന്റെ സ്ഥാനം അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്, പാടലീപുത്രയോ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ തലസ്ഥാനമായ ഉജ്ജയിനിയോ ആയിരിക്കാമെന്ന് സ്രോതസ്സുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം മരിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യം ഒരു യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം ശക്തിപ്പെടുത്തിയ ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകന്റെയും കൊച്ചുമകന്റെയും കീഴിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് വലിയ തടസ്സങ്ങളോ അടിയന്തിര വെല്ലുവിളികളോ ഇല്ലാതിരുന്നത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിജയകരമായ രാഷ്ട്രതന്ത്രത്തിൻ്റെ തെളിവാണ്-അദ്ദേഹം തൻ്റെ പിൻഗാമിയായി സുരക്ഷിതമായ അതിർത്തികളും ഫലപ്രദമായ ഭരണവുമുള്ള സുസ്ഥിരവും സമ്പന്നവുമായ ഒരു സാമ്രാജ്യം അവശേഷിപ്പിച്ചു.
ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ മഹാനായ ചക്രവർത്തിക്ക് ഉചിതമായ വിലാപവും കുമാരഗുപ്തൻ ഒന്നാമന്റെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിന്റെ ആഘോഷങ്ങളും നടന്നു. പുതിയ ചക്രവർത്തി തൻറെ പിതാവിൻറെ നയങ്ങൾ തുടരുകയും സാമ്രാജ്യത്തിൻറെ സമൃദ്ധിയും സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങളും മറ്റൊരു തലമുറയ്ക്കായി നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ തുടർച്ച സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചന്ദ്രഗുപ്തൻ വ്യക്തിപരമായ അധികാരം മാത്രമല്ല, തന്റെ ജീവിതകാലത്തിനപ്പുറം പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്ഥാപനപരമായ ഘടനകളും സ്ഥാപിച്ചു-യഥാർത്ഥത്തിൽ വിജയകരമായ ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ അടയാളം.
പാരമ്പര്യവും ചരിത്രപരമായ സ്വാധീനവും
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമന്റെ പാരമ്പര്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനിക വിജയങ്ങൾക്കും പ്രദേശിക വിപുലീകരണത്തിനും അപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. പല ചരിത്രകാരന്മാരും പുരാതന ഇന്ത്യൻ നാഗരികതയുടെ പരകോടിയായി കണക്കാക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു-രാഷ്ട്രീയ ഐക്യം, സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധി, സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ച് അസാധാരണമായ മനുഷ്യവികസനത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഗുപ്ത സുവർണ്ണകാലം പിൽക്കാല ഇന്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ ഒരു റഫറൻസ് പോയിന്റായി മാറി, തുടർന്നുള്ള ഭരണങ്ങൾ അളക്കുന്ന ഒരു മാനദണ്ഡമായിരുന്നു അത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നതായി തെളിഞ്ഞു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി പഠിക്കുകയും അവതരിപ്പിക്കുകയും നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്ത കാളിദാസൻറെ കൃതികൾ സംസ്കൃത സാഹിത്യത്തിൻറെ കേന്ദ്രമായി തുടർന്നു. ഗുപ്ത ശില്പകലയിലും വാസ്തുവിദ്യയിലും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കലാപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അടുത്ത സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ ഇന്ത്യൻ കലയെ സ്വാധീനിച്ചു. ശാസ്ത്രീയവും ഗണിതശാസ്ത്രപരവുമായ മുന്നേറ്റങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലും ഗണിതത്തിലും, ഏഷ്യയിലുടനീളവും ഒടുവിൽ യൂറോപ്പിലേക്കും വ്യാപിച്ചു, ഇത് ആഗോള ബൌദ്ധിക വികസനത്തിന് കാരണമായി. ഈ കാലയളവിൽ പരിഷ്കരിച്ച പൂജ്യമുള്ള ദശാംശ സമ്പ്രദായം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു.
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമന്റെ ഓർമ്മ, പ്രത്യേകിച്ച് വിക്രമാദിത്യൻ എന്ന പേരിൽ, ഇതിഹാസമായി മാറി. പിൽക്കാല ഭരണാധികാരികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വവുമായി ബന്ധം തേടി "വിക്രമാദിത്യ" എന്ന പദവി സ്വീകരിച്ചു. നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളും സാഹിത്യവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തെ അലങ്കരിച്ചു, ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ മറ്റ് ഭരണാധികാരികളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുകയോ പുരാണ ഘടകങ്ങൾ ചേർക്കുകയോ ചെയ്തുവെങ്കിലും നീതിമാനായ, സംസ്കാരമുള്ള, ശക്തനായ ഒരു ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രധാന ഓർമ്മ നിലനിന്നു. ചരിത്രപരമായ ചന്ദ്രഗുപ്തൻ ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിലെ അനുയോജ്യമായ രാജത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക മാതൃകയായി മാറി.
ചരിത്രകാരന്മാർ ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉചിതമായ നിർണായക അകലം പാലിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമനെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക വിലയിരുത്തൽ വളരെയധികം അനുകൂലമായി തുടരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനിക വിജയങ്ങൾ തന്ത്രപരമായ കാഴ്ചപ്പാടും തന്ത്രപരമായ വൈദഗ്ധ്യവും പ്രകടമാക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണപരമായ നയങ്ങൾ അമിതമായ അടിച്ചമർത്തലുകളില്ലാതെ സമൃദ്ധിയുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക രക്ഷാകർതൃത്വം നിലനിൽക്കുന്ന സ്മാരകങ്ങളും മാസ്റ്റർപീസും അവശേഷിപ്പിച്ചു. തീർച്ചയായും പരിപൂർണ്ണനല്ലെങ്കിലും-ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിയും അല്ലെങ്കിലും-ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമൻ തന്റെ സമകാലികർക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുകയും മനുഷ്യ നാഗരികതയെ സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്ത വിധത്തിൽ അധികാരത്തിൻറെ ആവശ്യങ്ങളെ പ്രബുദ്ധമായ ഭരണവുമായി വിജയകരമായി സന്തുലിതമാക്കി.
ചരിത്രപരമായ സംവാദങ്ങളും പണ്ഡിതോചിതമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളും
ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ നിരവധി വശങ്ങൾ ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ ചർച്ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിന്തുടർച്ചാവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം-അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ തൻറെ പിതാവ് സമുദ്രഗുപ്തനെ പിന്തുടർന്നതാണോ അതോ രാമഗുപ്തൻ എന്ന മൂത്ത സഹോദരൻറെ പേരിൽ അധികാരത്തിൽ വന്നതാണോ-ഗണ്യമായ പണ്ഡിതോചിതമായ ചർച്ചകൾക്ക് കാരണമായി. രാമഗുപ്തനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പിൽക്കാല സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും സമകാലിക ലിഖിതങ്ങളിലോ നാണയങ്ങളിലോ കാണുന്നില്ല, ഇത് ചില പണ്ഡിതന്മാരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സംവാദം, വിദഗ്ധർക്ക് രസകരമാണെങ്കിലും, ചക്രവർത്തിയെന്നിലയിൽ ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയിരുത്തലുകളെ അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റുന്നില്ല.
ഇരുമ്പ് സ്തംഭ ലിഖിതത്തിലെ "രാജാവായ ചന്ദ്ര" മായി ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമനെ തിരിച്ചറിയുന്നത് മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും അംഗീകരിച്ചെങ്കിലും, സമ്പൂർണ്ണ തെളിവിനുപകരം സാഹചര്യ തെളിവുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. രാജാവിൻറെ വിജയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലിഖിതത്തിൻറെ പരാമർശങ്ങളും സ്തംഭത്തിൻറെ സാധ്യതയുള്ള തീയതിയും ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമനെ ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥിയാക്കുന്നു, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായ ഉറപ്പ് അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു. സമാനമായ ചോദ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രദേശങ്ങളുടെ കൃത്യമായ വ്യാപ്തിയേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയങ്ങളുടെ കൃത്യമായ കാലഗണനയേയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, കാരണം പുരാതന സ്രോതസ്സുകൾ ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിശദമായ രേഖകൾ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ.
ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണെങ്കിലും അവയുടെ സാമൂഹിക വിതരണത്തെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. സാംസ്കാരിക അഭിവൃദ്ധി വരേണ്യവൃത്തങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചോ? താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും എന്തായിരുന്നു വ്യവസ്ഥകൾ? എലൈറ്റ് പ്രേക്ഷകർക്കും അവർക്കും വേണ്ടി എഴുതിയ ലഭ്യമായ സ്രോതസ്സുകൾ സാധാരണക്കാരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരിമിതമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നൽകുന്നു. ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർ വിജയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങളെ കൂടുതലായി ചോദ്യം ചെയ്യുകയും സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം സാമൂഹിക ശ്രേണികളും ഒഴിവാക്കലുകളും ഉൾപ്പെടെ പുരാതന സമൂഹങ്ങളെ അവയുടെ പൂർണ്ണ സങ്കീർണ്ണതയിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ വിജയങ്ങളും സാംസ്കാരിക രക്ഷാകർതൃത്വവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും വിശകലനം ക്ഷണിച്ചുവരുത്തുന്നു. സൈനിക വിപുലീകരണം സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾക്ക് വിഭവങ്ങൾ നൽകിയോ അതോ വ്യാപാരത്തിൽ നിന്നും കൃഷിയിൽ നിന്നുമുള്ള അഭിവൃദ്ധി കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നുണ്ടോ? സൈനിക ചെലവുകളും സാംസ്കാരിക രക്ഷാകർതൃത്വവും ചക്രവർത്തി എങ്ങനെ സന്തുലിതമാക്കി? ചരിത്രപരമായ അഭിവൃദ്ധിയെ പ്രാപ്തമാക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഘടകങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ ചരിത്രകാരന്മാർ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഭൌതിക അടിത്തറകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ചോദ്യങ്ങൾ പ്രസക്തമായി തുടരുന്നു.
ടൈംലൈൻ
ജനനം
പാടലീപുത്രയിൽ ജനിച്ചു
ചക്രവർത്തിയായി
ഗുപ്ത സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള ആരോഹണം
പാശ്ചാത്യ പ്രചാരണങ്ങൾ
പടിഞ്ഞാറൻ ക്ഷത്രപന്മാരെ പരാജയപ്പെടുത്തി
മരണം
ഭരണത്തിൻറെ അവസാനം