கண்ணோட்டம்
ஆகஸ்ட் 8,1942 அன்று தொடங்கப்பட்ட வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரத்திற்கான இந்தியாவின் போராட்டத்தின் மிகவும் தீவிரமான மற்றும் தீர்க்கமான கட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. கோவாலியா டாங்க் மைதானத்தில் நடைபெற்ற அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டியின் பம்பாய் அமர்வில் மகாத்மா காந்தியால் தொடங்கப்பட்ட இந்த இயக்கம், பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு உடனடியாக முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும் என்று "செய்யுங்கள் அல்லது செத்து மடிங்கள்" என்ற முழக்கத்துடன் கோரியது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பிரிட்டனின் இராணுவ நிலை ஆபத்தான நிலையில் இருந்தபோது, இந்திய ஆதரவுக்கான அதன் தேவை அவநம்பிக்கையாக இருந்த ஒரு முக்கியமான கட்டத்தில் இந்த வெகுஜன சட்ட ஒத்துழையாமை பிரச்சாரம் வெளிப்பட்டது.
எதிர்கால சுயாட்சி பற்றிய தெளிவற்ற வாக்குறுதிகளுக்கு ஈடாக பிரிட்டிஷ் போர் முயற்சிக்கு இந்திய ஒத்துழைப்பைப் பெற முயற்சித்த கிரிப்ஸ் மிஷன் தோல்வியடைந்த உடனேயே இந்த இயக்கத்தின் நேரம் மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. பிரிட்டனின் போர்க்கால பாதிப்புகள் மேலும் தாமதங்களை ஏற்றுக்கொள்வதை விட உடனடி சுதந்திரத்திற்காக அழுத்தம் கொடுப்பதற்கான ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை வழங்கியது என்பதை காந்தியும் காங்கிரஸ் தலைமையும் அங்கீகரித்தனர். காந்தியின் இயக்கத்தின் தொடக்க உரை சுதந்திரத்திற்கான அதன் சமரசமற்ற கோரிக்கை மற்றும் விளைவுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் விருப்பத்துடன் தேசத்தை மின்மயமாக்கியது.
ஆங்கிலேயர்களின் பதில் விரைவாகவும் கடுமையானதாகவும் இருந்தது. காந்தியின் உரை நடைபெற்ற சில மணி நேரங்களுக்குள், ஒட்டுமொத்த காங்கிரஸ் தலைமையும் கைது செய்யப்பட்டு, நாடு முழுவதும் வெகுஜனக் காவலில் வைக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், இயக்கத்தை அடக்குவதை விட, இந்த கைதுகள் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு நீடிக்கும் தன்னிச்சையான நாடு தழுவிய கிளர்ச்சியைத் தூண்டின. வைஸ்ராய் லின்லித்கோ இதை "1857 க்குப் பிறகு மிக கடுமையான கிளர்ச்சி" என்று விவரித்தார், அது பிரிட்டிஷ் அதிகாரத்திற்கு முன்வைத்த ஆழமான சவாலை ஒப்புக் கொண்டார். வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் இறுதியில் இந்தியாவின் மீது காலனித்துவ கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிப்பது இனி சாத்தியமில்லை என்று பிரிட்டிஷ் ஸ்தாபனத்தை நம்ப வைத்தது, இது 1947 இல் சுதந்திரத்தை நோக்கிய காலக்கெடுவை நேரடியாக துரிதப்படுத்தியது.
பின்னணி
1942 வாக்கில், இந்தியாவின் சுதந்திர இயக்கம் 1920 களின் ஒத்துழையாமை இயக்கம் முதல் 1930 களின் சட்ட ஒத்துழையாமை பிரச்சாரங்கள் வரை வெகுஜன அணிதிரட்டலின் பல கட்டங்களின் மூலம் உருவானது. அடுத்தடுத்த ஒவ்வொரு இயக்கமும் மக்கள் பங்கேற்பை அதிகரித்தது மற்றும் காலனித்துவ ஆட்சிக்கு இந்திய எதிர்ப்பின் ஆழத்தை நிரூபித்தது. இருப்பினும், 1939 இல் இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தது ஒரு புதிய இயக்கத்தை உருவாக்கியது, இது பிரிட்டிஷ் ராஜ் மற்றும் இந்திய தேசியவாதத்திற்கு இடையிலான உறவை அடிப்படையில் மாற்றும்.
இந்தியத் தலைவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்காமல் இரண்டாம் உலகப் போரில் இந்தியா நுழைந்ததாக ஆங்கிலேயர்கள் அறிவித்த முடிவு உடனடி சர்ச்சையையும் அதிருப்தியையும் ஏற்படுத்தியது. இதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து பல்வேறு மாகாணங்களில் உள்ள காங்கிரஸ் அமைச்சகங்கள் ராஜினாமா செய்தன, மேலும் இந்தியாவுக்கான போருக்குப் பிந்தைய பிரிட்டனின் நோக்கங்கள் குறித்து தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகள் தீவிரமடைந்தன. 1942 பிப்ரவரியில் ஜப்பானியப் படைகளிடம் சிங்கப்பூர் வீழ்ந்தது போரை நேரடியாக இந்தியாவின் வீட்டு வாசலுக்கு கொண்டு வந்தது, இது ஜப்பானிய படையெடுப்பு பற்றிய அச்சத்தை எழுப்பியது மற்றும் ஆசியாவில் பிரிட்டிஷ் இராணுவ சக்தியின் பாதிப்பை அம்பலப்படுத்தியது.
1942 மார்ச்சில், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் சர் ஸ்டாஃபோர்ட் கிரிப்ஸை இந்தியாவுக்கு போர் முயற்சிக்கு இந்திய ஒத்துழைப்பைப் பெற வடிவமைக்கப்பட்ட திட்டங்களுடன் அனுப்பியது. கிரிப்ஸ் மிஷன் போருக்குப் பிறகு ஆதிக்க அந்தஸ்தையும், இந்திய ஒன்றியத்திலிருந்து விலகுவதற்கான மாகாணங்களின் உரிமையையும் வழங்கியது, ஆனால் உடனடியாக அதிகாரப் பரிமாற்றத்தையும், பாதுகாப்பின் மீது பயனுள்ள இந்தியக் கட்டுப்பாட்டையும் நிராகரித்தது. கிரிப்ஸ் முன்மொழிவுகளை "செயலிழந்த வங்கியில் ஒரு பிந்தைய தேதியிட்ட காசோலை" என்று காந்தி பிரபலமாக நிராகரித்தார், அதே நேரத்தில் மற்ற காங்கிரஸ் தலைவர்கள் மாகாண விலகல் விதிகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று கருதினர், ஏனெனில் அவை இந்தியாவின் பிரிவினையை எளிதாக்கும்.
கிரிப்ஸ் மிஷனின் தோல்வி, எதிர்காலத்தில் இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம் வழங்குவதில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு உண்மையான நோக்கம் இல்லை என்பதை காந்தியையும் காங்கிரஸ் தலைமையையும் நம்ப வைத்தது. அதே நேரத்தில், பர்மாவில் மோசமடைந்து வரும் இராணுவ நிலைமையும் ஜப்பானிய படையெடுப்பு அச்சுறுத்தலும் அவசர உணர்வை உருவாக்கியது. சுதந்திர இந்தியா மட்டுமே தன்னை திறம்பட தற்காத்துக் கொள்ள முடியும் என்றும், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் இருப்பு இந்தியாவை ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்புக்கான இலக்காக மாற்றியது என்றும் காந்தி வாதிட்டார். இந்த சூழ்நிலைகள் இந்திய தேசிய இயக்கம் இன்னும் முன்வைத்த மிக தீவிரமான கோரிக்கைக்கு களம் அமைத்தன.
முன்னுரை
கிரிப்ஸ் மிஷனின் தோல்வியைத் தொடர்ந்து வந்த மாதங்களில், பிரிட்டிஷ் திரும்பப் பெறுவதற்கான தனது மிகவும் சமரசமற்ற கோரிக்கையை காந்தி வகுக்கத் தொடங்கினார். குறிப்பிட்ட வரையறுக்கப்பட்ட குறிக்கோள்களைக் கொண்டிருந்த அல்லது சுய ஆட்சியை நோக்கிய படிப்படியான முன்னேற்றத்தை ஏற்றுக்கொண்ட முந்தைய இயக்கங்களைப் போலல்லாமல், காந்தி இப்போது உடனடி மற்றும் முழுமையான சுதந்திரத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது சிந்தனை போர்க்கால சூழலால் பாதிக்கப்பட்டது-பிரிட்டிஷ் இருப்பு இந்தியாவை ஜப்பானிய தாக்குதலுக்கு ஆளாகச் செய்ததாகவும், சுதந்திர இந்தியா மட்டுமே ஒரு பயனுள்ள பாதுகாப்பை வழங்க முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார்.
காங்கிரஸ் தலைமைக்குள், போர்க்காலத்தில் ஆங்கிலேயர்களுடன் ஒரு பெரிய மோதலைத் தொடங்குவதற்கான ஞானம் குறித்து கணிசமான விவாதம் நடைபெற்றது. ஆரம்பத்தில் பாசிசத்திற்கு எதிரான நேச நாடுகளின் நோக்கத்திற்கு அனுதாபம் கொண்ட ஜவஹர்லால் நேரு, போர் முயற்சிக்கு இடையூறு விளைவிப்பதில் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார். எவ்வாறாயினும், கிரிப்ஸ் மிஷனிடமிருந்து எந்தவொரு அர்த்தமுள்ள சலுகைகளையும் பெறத் தவறியதும், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியே இந்தியாவின் பாதிப்புக்கான முதன்மை ஆதாரம் என்ற காந்தியின் இணக்கமான வாதமும் இறுதியில் தலைமையை சீரமைக்க வைத்தது.
காந்தி 1942 கோடைகாலத்தை காங்கிரஸ் அமைப்பிற்குள் மற்றும் பரந்த பொது மக்களிடையே தனது நிலைக்கு ஆதரவைக் கட்டியெழுப்புவதில் செலவிட்டார். அவர் தனது செய்தித்தாளான ஹரிஜனில் விரிவாக எழுதினார், தனது காரணத்தை விளக்கி, ஒரு தீர்க்கமான மோதலுக்கு பொதுமக்களை தயார்படுத்திக் கொண்டார். இது முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் நோக்கம் மற்றும் உறுதிப்பாட்டின் இயக்கமாக இருக்கும் என்று அவர் தெளிவுபடுத்தினார்-சுதந்திரத்திற்கான இறுதிப் போராட்டம் வெற்றி பெறும் அல்லது பேரழிவு தோல்விக்கு வழிவகுக்கும். அவரது புகழ்பெற்ற "செய்ய அல்லது இறக்க" சூத்திரத்திற்கான சூழல் இதுவாகும்.
பிரிட்டிஷாரை உடனடியாக திரும்பப் பெறக் கோரி ஒரு வெகுஜன இயக்கத்திற்கான காந்தியின் முன்மொழிவை பரிசீலிக்க அகில இந்திய காங்கிரஸ் குழு ஆகஸ்ட் 8,1942 அன்று பம்பாயில் கூட்டப்பட்டது. கோவாலியா டேங்க் மைதானம் என்ற இடம் இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தருணத்துடன் என்றென்றும் தொடர்புடையதாக இருக்கும். திட்டமிடப்பட்ட கூட்டம் மற்றும் முன்மொழியப்பட வேண்டிய தீர்மானங்களின் தன்மை குறித்து பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறை முழுமையாக அறிந்திருந்தது. காலனித்துவ நிர்வாகம் ஏற்கனவே வெகுஜன கைதுகளுக்கும் காங்கிரஸ் அமைப்பு மீது விரிவான ஒடுக்குமுறைக்கும் ஏற்பாடுகளைச் செய்திருந்தது.
துவக்கம்
ஆகஸ்ட் 8,1942 அன்று மாலை, மகாத்மா காந்தி பம்பாயில் உள்ள கோவாலியா டாங்க் மைதானத்தில் கூடியிருந்த பிரதிநிதிகள் மற்றும் கூட்டத்தினரிடையே உரையாற்றினார். இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாக மாறிய அவரது உரை, பிரிட்டிஷாரை உடனடியாக திரும்பப் பெறக் கோருவதற்கான காரணத்தை கோடிட்டுக் காட்டியது, மேலும் ஒவ்வொரு இந்தியரும் அந்த தருணத்திலிருந்து தங்களை ஒரு சுதந்திர நபராக கருத வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். அகிம்சை முறைகளில் தனது உறுதிப்பாட்டைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில் அதிகபட்ச உறுதிப்பாட்டை ஊக்குவிக்காந்தியின் வார்த்தைகள் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன.
"இங்கே ஒரு மந்திரம், ஒரு குறுகிய மந்திரம், நான் உங்களுக்கு தருகிறேன்" என்று காந்தி அறிவித்தார். "நீங்கள் அதை உங்கள் இதயங்களில் அச்சிடலாம், மேலும் உங்கள் ஒவ்வொரு மூச்சும் அதற்கு வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்கட்டும். மந்திரம்: 'செய்யுங்கள் அல்லது இறக்கவும்'. நாம் இந்தியாவை விடுதலை செய்வோம் அல்லது இந்த முயற்சியில் இறப்போம்; நமது அடிமைத்தனம் நிலைத்திருப்பதைக் காண நாம் வாழ மாட்டோம் ". இந்த சூத்திரம் இயக்கத்தின் சமரசமற்ற தன்மையையும், சுதந்திரத்தைப் பின்தொடர்வதில் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் விருப்பத்தையும் படம் பிடித்தது.
இது முந்தைய தசாப்தங்களின் சிறப்பியல்புகளைக் கொண்ட சட்ட ஒத்துழையாமை பிரச்சாரங்களின் தொடரில் மட்டுமல்ல என்று காந்தி தெளிவுபடுத்தினார். பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தை முற்றிலுமாக மூட அவர் அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் அனைத்து தரப்பு இந்தியர்களும்-அரசு ஊழியர்கள், வீரர்கள், மாணவர்கள்-காலனித்துவ அரசாங்கத்திற்கு பதிலாக சுதந்திர இந்தியாவுக்கு தங்கள் முதல் விசுவாசத்தை கருத்தில் கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொண்டார். அகிம்சைக்கான தனது தத்துவ அர்ப்பணிப்பைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில், மில்லியன் கணக்கானவர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு வெகுஜன இயக்கத்தில், அகிம்சை ஒழுக்கத்தை முழுமையாக பின்பற்றுவது சாத்தியமில்லை என்பதை காந்தி ஒப்புக் கொண்டார்.
அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டி 1942 ஆகஸ்ட் 9 அதிகாலையில் வெள்ளையனே வெளியேறு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. இந்தீர்மானம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை உடனடியாக திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று கோரியது மற்றும் இந்த இலக்கை அடைய ஒரு வெகுஜன சட்ட ஒத்துழையாமை இயக்கத்தை வழிநடத்த காந்திக்கு அதிகாரம் அளித்தது. இருப்பினும், காங்கிரஸ் தலைமை அவர்கள் அங்கீகரித்த இயக்கத்தை ஒழுங்கமைக்கும் வாய்ப்பை ஒருபோதும் பெறவில்லை. விடியும் முன், பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் காந்தி, நேரு, படேல், மவுலானா ஆசாத் மற்றும் காங்கிரஸின் ஒட்டுமொத்தேசிய மற்றும் மாகாணத் தலைமையையும் கைது செய்தனர்.
இயக்கம்
ஆகஸ்ட் 9,1942 அன்று காங்கிரஸ் தலைமையின் வெகுஜன கைதுகள், வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் வேகம் பெறுவதற்கு முன்பு அதன் தலை துண்டிக்கப்படுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், கைதுகள் துல்லியமாக எதிர் விளைவைக் கொண்டிருந்தன. காந்தியின் தடுப்புக்காவல் மற்றும் காங்கிரஸ் தலைமையின் மொத்த சிறைவாசம் பற்றிய செய்திகள் இந்தியா முழுவதும் தன்னிச்சையான கிளர்ச்சிகளை ஒரு அளவிலும், தீவிரத்திலும் தூண்டின, இது பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளையும் காங்கிரஸ் தலைவர்களையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது.
சில நாட்களில், இந்த இயக்கம் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பகுதியிலும் பரவியது. சிறையில் நிறுவப்பட்ட தலைமை மற்றும் வழிகாட்டுதல் அல்லது கட்டுப்பாட்டை வழங்க முடியாத நிலையில், உள்ளூர் தலைவர்களும் சாதாரண குடிமக்களும் எண்ணற்ற எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் முன்முயற்சி எடுத்தனர். மாணவர்கள் பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளில் இருந்து வெளிநடப்பு செய்தனர், தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டனர், கிராமவாசிகள் ஊர்வலங்களையும் ஆர்ப்பாட்டங்களையும் ஏற்பாடு செய்தனர். இந்த இயக்கம் குறிப்பாக பீகார், ஐக்கிய மாகாணங்கள் (நவீன உத்தரப்பிரதேசம்), மகாராஷ்டிரா மற்றும் வங்காளத்தில் வலுவாக இருந்தது, இருப்பினும் எந்தப் பகுதியும் முற்றிலும் பாதிக்கப்படவில்லை.
மத்திய ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாடு இல்லாததால் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் தன்மை முந்தைய காங்கிரஸ் தலைமையிலான பிரச்சாரங்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. காங்கிரஸ் தலைமை பொதுவாக அனுமதித்திருப்பதை விட பல எதிர்ப்பாளர்கள் மிகவும் தீவிரமான எதிர்ப்பில் ஈடுபட்டனர். நிலத்தடி வானொலி நிலையங்கள் தேசியவாத செய்திகளை ஒளிபரப்பின, சில மாவட்டங்களில் இணையான அரசாங்கங்கள் நிறுவப்பட்டன, மேலும் அரசாங்க தகவல்தொடர்புகள் மற்றும் போக்குவரத்து உள்கட்டமைப்பை நாசப்படுத்துவது பரவலாகியது. டெலிகிராப் கம்பிகள் வெட்டப்பட்டன, ரயில் பாதைகள் சீர்குலைக்கப்பட்டன, மேலும் பல இடங்களில் காவல் நிலையங்கள் மற்றும் அரசு கட்டிடங்கள் தாக்கப்பட்டன.
பிரிட்டிஷாரின் பதில் சமரசமற்றதாகவும் பெரும்பாலும் மிருகத்தனமாகவும் இருந்தது. காலனித்துவ அரசாங்கம் இராணுவப் படைகளை நிறுத்தியது, முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவில் வெகுஜனக் கைதுகளை நடத்தியது, எதிர்ப்பின் மையங்களாகக் கருதப்படும் கிராமங்கள் மீது கூட்டு அபராதங்களை விதித்தது, ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுக்கு எதிராகொடிய சக்தியைப் பயன்படுத்தியது. அதிகாரப்பூர்வ மதிப்பீடுகள் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட இறப்புகளை ஒப்புக் கொண்டன, இருப்பினும் தேசியவாத ஆதாரங்கள் உண்மையான எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக இருப்பதாகக் கூறின. 1942 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், 60,000 க்கும் மேற்பட்டோர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், மேலும் காங்கிரஸ் அமைப்பு தடை செய்யப்பட்டது. இந்த கடுமையான அடக்குமுறை இருந்தபோதிலும், அவ்வப்போது எதிர்ப்புகளும் எதிர்ப்புகளும் 1943 மற்றும் 1944 முழுவதும் தொடர்ந்தன.
நிலத்தடி எதிர்ப்பு
முறையான காங்கிரஸ் அமைப்பு ஒடுக்கப்பட்டு அதன் தலைமை சிறையில் அடைக்கப்பட்டதால், பல ஆர்வலர்கள் எதிர்ப்பைத் தொடர தலைமறைவாகினர். நிலத்தடி நெட்வொர்க்குகள் தேசியவாத இலக்கியங்களை விநியோகித்தன, ஒருங்கிணைந்த வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் பல்வேறு பிராந்தியங்களுக்கிடையேயான தொடர்பைப் பராமரித்தன. காங்கிரஸ் வானொலி, ஒரு நிலத்தடி ஒலிபரப்பு நிலையம், அதை கண்டுபிடித்து மூட பிரிட்டிஷ் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும் தேசியவாத செய்திகளை தொடர்ந்து ஒளிபரப்பியது.
இளம் ஆர்வலர்கள் போர்க்குணமிக்குழுக்களை உருவாக்கினர், அவை பாரம்பரிய காந்திய முறையை விட மோதல் தந்திரங்களில் ஈடுபட்டன. இந்த குழுக்கள் பரந்த இயக்கத்திற்குள் ஒரு சிறுபான்மையினரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினாலும், அவர்களின் நடவடிக்கைகள் பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு உணர்வின் ஆழத்தையும், குறைந்தபட்சம் சில இந்தியர்கள் அகிம்சை எதிர்ப்புக்கு அப்பாற்பட்ட முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்தின. ஒட்டுமொத்த இயக்கத்திற்கும் எதிரான கடுமையான அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளை நியாயப்படுத்த பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் இந்த சம்பவங்களைப் பயன்படுத்தினர்.
மக்கள் பங்கேற்பு
வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று அதன் மக்கள் பங்கேற்பின் அகலமாகும். முதன்மையாக நகர்ப்புற அல்லது நடுத்தர வர்க்க நிகழ்வுகளாக இருந்த சில முந்தைய இயக்கங்களைப் போலல்லாமல், வெள்ளையனே வெளியேறு இந்தியா இந்திய சமூகத்தின் அனைத்து பிரிவுகளிடமிருந்தும் ஆதரவைப் பெற்றது. சில நேரங்களில் தேசியவாத போராட்டத்திலிருந்து விலகி இருந்த கிராமப்புறங்களில் விரிவான பங்கேற்பு காணப்பட்டது. ஆண் தலைவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டபோது போராட்டங்களிலும் எதிர்ப்பு வலையமைப்புகளை பராமரிப்பதிலும் பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.
இந்த இயக்கம் சில வகுப்புவாத பிளவுகளையும் கடந்தது, அவை பின்னர் சோகமாக பிரபலமடைந்தன. முஸ்லிம் லீக் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தை ஆதரிக்கவில்லை, சில முஸ்லீம் தலைவர்கள் அதை விமர்சித்தனர், பல தனிப்பட்ட முஸ்லிம்கள் போராட்டங்களில் பங்கேற்றனர். இந்த இயக்கத்தின் உள்ளடக்கிய தன்மை மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை தற்காலிகமாக முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான உடனடி இலக்கில் அதன் கவனம் இந்தியாவின் அரசியலமைப்பு எதிர்காலம் குறித்து காங்கிரசுக்கும் முஸ்லீம் லீக்கிற்கும் இடையே வளர்ந்து வரும் சில பதட்டங்களை மறைத்தது.
ஆங்கிலேயர்களின் எதிர்வினையும் அடக்குமுறையும்
வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்திற்கு ஆங்கிலேயர்கள் அளித்த பதில் 1857க்குப் பிறகு இந்தியாவில் எந்தவொரு தேசியவாத இயக்கத்திற்கும் எதிராக பயன்படுத்தப்பட்ட மிக கடுமையான அடக்குமுறையாகும். காலனித்துவ அரசாங்கம் இந்த இயக்கத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டிய அரசியல் சவாலை விட நசுக்கப்பட வேண்டிய அச்சுறுத்தலாகவே கருதுகிறது என்று வைஸ்ராய் லின்லித்கோ தெளிவுபடுத்தினார். ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் கடுமையான பதிலை ஓரளவு போர்க்காலத்தின் போது இந்த இயக்கம் நிகழ்ந்தது மற்றும் ஜப்பானுக்கு எதிரான போர் முயற்சியை அச்சுறுத்தியது என்ற அடிப்படையில் நியாயப்படுத்தினர்.
போராட்டங்களையும் ஆர்ப்பாட்டங்களையும் ஒடுக்க இந்தியா முழுவதும் இராணுவப் படைகள் நிறுத்தப்பட்டன. கூட்டுத் தண்டனையைப் பயன்படுத்துவது முறையானதாக இருந்தது-ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடந்த கிராமங்கள் கூட்டு அபராதங்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டன, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில், முழு கிராமங்களும் தண்டனை நடவடிக்கைகளாக எரிக்கப்பட்டன. ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களின் கூட்டம் மீது துப்பாக்கிச் சூடு அடிக்கடி நிகழ்ந்தது, மேலும் உத்தியோகபூர்வ உயிரிழப்பு புள்ளிவிவரங்கள் உண்மையான இறப்புகள் மற்றும் காயங்களை கணிசமாகுறைத்து மதிப்பிட்டுள்ளன. கைதுகளின் அளவு முன்னோடியில்லாத வகையில் இருந்தது, இயக்கம் தணிந்த நேரத்தில் 100,000 க்கும் மேற்பட்டோர் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர்.
காலனித்துவ பத்திரிகைகளும் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கமும் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தை ஜப்பானிய சார்பு மற்றும் கூட்டணிக்கு எதிரானதாக சித்தரிக்க முயன்றன. இரண்டாம் உலகப் போரின் நேரத்தையும், ஜப்பானிய படையெடுப்புக்கு எதிராகவும் அகிம்சை எதிர்ப்பை வழங்க முடியும் என்ற காந்தியின் பரிந்துரைகளையும் அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினர். இந்த பிரச்சாரம் இயக்கத்தின் மீதான சர்வதேச அனுதாபத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதையும் கடுமையான அடக்குமுறையை நியாயப்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. இருப்பினும், காங்கிரஸ் மற்றும் ஜப்பானிய படைகளுக்கு இடையிலான உண்மையான ஒத்துழைப்புக்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை, மேலும் இந்த இயக்கம் அடிப்படையில் எந்தவொரு வெளிநாட்டு சக்திக்கும் ஆதரவளிப்பதை விட இந்திய சுதந்திரத்தைப் பற்றியது.
ஆங்கிலேயர்களின் கடுமையான எதிர்வினை இருந்தபோதிலும், அவர்களால் பல மாதங்களாக இயக்கத்தை முழுமையாக அடக்க முடியவில்லை. எதிர்ப்பின் சிதறிய மற்றும் பரவலாக்கப்பட்ட தன்மை அதை முற்றிலுமாக ஒழிப்பதை கடினமாக்கியது. முறையான ஆர்ப்பாட்டங்கள் நசுக்கப்பட்டாலும், செயலற்ற ஒத்துழையாமை மற்றும் சிறிய அளவிலான மீறல் நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்தன. இத்தகைய பரவலான மக்கள் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டு காலனித்துவ ஆட்சியை காலவரையின்றி நிலைநிறுத்த முடியாது என்பதை பிரிட்டிஷ் பார்வையாளர்களுக்கு பெரும் இராணுவப் படை இருந்தபோதிலும் எதிர்ப்பின் நிலைத்தன்மை நிரூபித்தது.
பின் விளைவு
1944 வாக்கில், வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் மிகவும் தீவிரமான கட்டம் குறைந்தது, இருப்பினும் அவ்வப்போது எதிர்ப்பு தொடர்ந்தது. காங்கிரஸ் தலைமை சிறையில் அடைக்கப்பட்டது-உடல்நலக் கோளாறு காரணமாக 1944 மே மாதம் வரை காந்தி விடுவிக்கப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் மற்ற தலைவர்கள் ஜூன் 1945 வரை காவலில் வைக்கப்பட்டனர். காலனித்துவ அரசாங்கம் உடனடி கிளர்ச்சியை அடக்குவதில் வெற்றி பெற்றது, ஆனால் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் நியாயத்தன்மைக்கு மகத்தான அரசியல் செலவில்.
இந்த இயக்கத்தின் உடனடி தாக்கம் சிக்கலானது மற்றும் சர்ச்சைக்குரியது. ஒருபுறம், ஆங்கிலேயர்கள் பலத்தின் மூலம் தங்கள் கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிக்கும் திறனை வெளிப்படுத்தினர், மேலும் காங்கிரஸ் அதன் உடனடி சுதந்திரம் என்ற கூறப்பட்ட நோக்கத்தை அடைவதைத் தடுத்தனர். காங்கிரஸ் அமைப்பு தடைசெய்யப்பட்டது, அதன் தலைவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், மேலும் ஒரு அரசியல் கட்சியாக செயல்படும் அதன் திறன் கடுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இந்தியாவிற்குள் விமர்சகர்கள், குறிப்பாக முஸ்லீம் லீக் மற்றும் இயக்கத்தை ஆதரிக்காத பிற குழுக்கள், உடனடி முடிவுகளை அடையத் தவறியதை சுட்டிக்காட்டினர்.
இருப்பினும், வெள்ளையனே வெளியேறு இந்தியாவின் நீண்டகால விளைவுகள் ஆழமானவை மற்றும் இறுதியில் சுதந்திர இயக்கத்திற்கு சாதகமாக இருந்தன. இந்த இயக்கத்தில் மக்கள் பங்கேற்பின் அளவு, அது வெளிப்படுத்திய பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு உணர்வின் ஆழம் மற்றும் அதை அடக்குவதற்குத் தேவையான கடுமையான அடக்குமுறை ஆகியவை இந்தியாவில் காலனித்துவ ஆட்சியை காலவரையின்றி நிலைநிறுத்த முடியாது என்று பல பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளையும் அரசியல்வாதிகளையும் நம்ப வைத்தன. இந்த இயக்கம், நிறுவன அடக்குமுறை இருந்தபோதிலும், வேறு எந்த அரசியல் சக்தியும் ஒப்பிட முடியாத வகையில் இந்திய சமூகம் முழுவதும் வெகுஜன ஆதரவை திரட்ட முடியும் என்பதை நிரூபித்தது.
சர்வதேச அளவில், வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்தின் உணர்வுகளை பாதித்தது. பிரிட்டிஷ் பிரச்சாரம் இந்த இயக்கத்தை ஆக்சிஸ் சார்பு என்று சித்தரிக்க முயற்சித்த போதிலும், பல பார்வையாளர்கள் அதை ஒரு நியாயமான சுதந்திரப் போராட்டமாக அங்கீகரித்தனர். அமெரிக்க அரசாங்கம், போரில் பிரிட்டனுடன் கூட்டணி வைத்திருந்தாலும், இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவக் கொள்கை குறித்து கவலை தெரிவித்தது. போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் தொடர்ச்சியை பெருகிய முறையில் கடினமாக்கும் சர்வதேசூழலை மாற்றுவதற்கு இந்த இயக்கம் பங்களித்தது.
வரலாற்று முக்கியத்துவம்
வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்திலும், காலனித்துவ ஒழிப்பு வரலாற்றிலும் ஒரு திருப்புமுனையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. இந்திய தேசிய இயக்கம் உடனடி சுதந்திரத்திற்கான மிகவும் சமரசமற்ற கோரிக்கையை முன்வைத்து, அந்த இலக்கைப் பின்தொடர்வதில் மிகவும் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்திய தருணம் இது. காந்தியின் "செய் அல்லது செத்து மடி" சூத்திரம் இயக்கத்தின் அனைத்தும் அல்லது எதுவும் இல்லாத தன்மையையும், சுய ஆட்சியை நோக்கிய படிப்படியான முன்னேற்றத்தை ஏற்றுக்கொண்ட முந்தைய பிரச்சாரங்களிலிருந்து அதன் முறிவையும் உள்ளடக்கியது.
இந்த இயக்கம் இந்தியாவின் எதிர்காலம் குறித்த பிரிட்டிஷ் கணக்கீடுகளை அடிப்படையில் மாற்றியது. இந்தியாவை விட்டு வெளியேறு என்பதற்கு முன்பு, பிரிட்டிஷ் கொள்கை இறுதியில் சுதந்திரம் வழங்கப்படலாம் என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் செயல்பட்டது, ஒருவேளை மற்றொரு தலைமுறை "தயாரிப்பு" க்குப் பிறகு. இயக்கத்தின் அளவும் தீவிரமும் அத்தகைய தாமதங்கள் இனி சாத்தியமில்லை என்று பிரிட்டிஷ் தலைவர்களை நம்ப வைத்தது. சுதந்திரம் வழங்குவதற்கான முறையான முடிவு 1947 வரை வரவில்லை என்றாலும், அந்த முடிவை நோக்கிய பாதை வெள்ளையனே வெளியேறு அனுபவத்தால் கணிசமாக துரிதப்படுத்தப்பட்டது.
இந்த இயக்கம் இறுதியில் அதிகாரப் பரிமாற்றத்தின் தன்மையையும் வடிவமைத்தது. இந்திய தேசியவாதத்தை காலவரையின்றி இராணுவ ரீதியாக ஒடுக்க முடியாது என்ற பிரிட்டிஷ் அங்கீகாரம் பேச்சுவார்த்தை மூலம் காலனித்துவத்தை அகற்றுவது மட்டுமே சாத்தியமான விருப்பமாக இருந்தது. 1947இல் இந்தியப் பிரிவினை மகத்தான சோகத்தைக் கொண்டுவந்தாலும், நீண்டகால வன்முறை மோதல்களைக் காட்டிலும் பேச்சுவார்த்தைகளின் மூலம் சுதந்திரம் வந்தது என்ற உண்மை, வெள்ளையனே வெளியேறு அனுபவத்திலிருந்து இரு தரப்பினரும் கற்றுக்கொண்ட பாடங்களுக்கு ஏதோவொன்றைக் கடன்பட்டுள்ளது.
இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, வெள்ளையனே வெளியேறு என்பது உச்சநிலை மற்றும் சிக்கல் ஆகிய இரண்டையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. வெகுஜன அணிதிரட்டல் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான கோரிக்கையின் சமரசமற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இது உச்சமாக இருந்தது. இருப்பினும், இந்த இயக்கம் தேசியவாத இயக்கத்திற்குள் நிலவிய பதட்டங்களையும் வெளிப்படுத்தியது. வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தை முஸ்லிம் லீக் ஆதரிக்க மறுத்ததும், போர்க்காலத்தில் இந்த இயக்கத்தைத் தொடங்கியதற்காகாங்கிரஸ் மீது அது விமர்சித்ததும் இரண்டு முக்கிய அரசியல் சக்திகளுக்கு இடையே வளர்ந்து வரும் பிளவுகளை துரிதப்படுத்தியது. இந்தப் பிரிவினை ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பிரிவினையுடன் ஏற்பட்ட வகுப்புவாத வன்முறையில் சோகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.
மரபு
வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் இந்திய வரலாற்று நினைவகம் மற்றும் தேசியவாத புராணங்களில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஆகஸ்ட் 9 மஹாராஷ்டிராவில் ஆகஸ்ட் கிராந்தி தின் (ஆகஸ்ட் புரட்சி தினம்) என்று நினைவுகூரப்படுகிறது, மேலும் காந்தி தனது வரலாற்று உரையை நிகழ்த்திய கோவாலியா டாங்க் மைதானம் ஆகஸ்ட் கிராந்தி மைதானம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டுள்ளது. சுதந்திரத்திற்கான இந்திய மக்களின் இறுதி, தீர்க்கமான உந்துதல் மற்றும் சுதந்திரம் தவிர்க்க முடியாத தருணத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக இந்த இயக்கம் கொண்டாடப்படுகிறது.
பிரபலமான நினைவுகளில், வெள்ளையனே வெளியேறு இந்தியா பெரும்பாலும் காந்தியின் "செய்யுங்கள் அல்லது இறக்கவும்" உரைக்காகவும், அது ஊக்கமளித்த வெகுஜன பங்கேற்புக்காகவும் நினைவுகூரப்படுகிறது. வெகுஜன கைதுகள் காரணமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தலைமை இல்லாவிட்டாலும் கூட, காலனித்துவ ஆட்சிக்கு எதிராக ஒரு முழு தேசமும் தன்னிச்சையாக எழும் பிம்பம், இந்தியாவின் சுதந்திரக் கதையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக மாறியுள்ளது. இந்த இயக்கம் இந்திய மக்களின் சுய அமைப்பு மற்றும் எதிர்ப்புக்கான திறன் மீதான காந்தியின் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது.
இருப்பினும், வெள்ளையனே வெளியேறு இந்தியாவின் மரபு அதன் உடனடி செயல்திறன் மற்றும் பிரிவினையை நோக்கிய பாதையில் அதன் பங்கு பற்றிய விவாதங்களால் சிக்கலானது. இந்த இயக்கம் உடனடி முடிவுகளை அடையத் தவறியது முஸ்லீம் லீக்குடன் ஒப்பிடுகையில் காங்கிரஸின் நிலையை பலவீனப்படுத்தியது என்று விமர்சகர்கள் வாதிட்டனர், இது போர் முயற்சிக்கு இடையூறு விளைவிக்காமல் பிரிட்டிஷ் ஆதரவைப் பெற்றது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த இயக்கத்தின் வன்முறைக் கூறுகள், அகிம்சைக்கு காந்தியின் அர்ப்பணிப்பு இருந்தபோதிலும், ஆங்கிலேயர்களுக்கு பிரச்சார வெடிமருந்துகளையும் அடக்குமுறைக்கான நியாயப்படுத்தலையும் வழங்கியதாக பரிந்துரைத்துள்ளனர்.
சுதந்திரப் போராட்டத்தில் வன்முறையின் பங்கு குறித்து வரலாற்று ரீதியான விவாதத்திற்கும் இந்த இயக்கம் உட்பட்டுள்ளது. காங்கிரஸ் தலைமை அகிம்சை முறைகளில் உறுதியுடன் இருந்தபோதிலும், வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தில் முந்தைய பிரச்சாரங்களை விட வன்முறை எதிர்ப்பு சம்பவங்கள் அதிகமாக இருந்தன. இது காந்திய அகிம்சைக்கும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு எதிர்ப்பின் பிற வடிவங்களுக்கும் இடையிலான உறவு பற்றியும், அதன் வன்முறைக் கூறுகள் காரணமாகவா அல்லது இருந்தபோதிலும் இந்த இயக்கம் வெற்றி பெற்றதா என்பது பற்றியும் விவாதங்களுக்கு வழிவகுத்துள்ளது.
வரலாற்றுப் பதிவு
வரலாற்றாசிரியர்கள் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தை பல்வேறு கண்ணோட்டங்களில் அணுகியுள்ளனர், இது இந்திய தேசியவாதம், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்தின் தன்மை மற்றும் காலனித்துவ ஒழிப்பின் வழிமுறைகள் பற்றிய பரந்த விவாதங்களை பிரதிபலிக்கிறது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட ஆரம்பகால தேசியவாத வரலாற்றுப் பதிவு, இந்திய மக்கள் சுதந்திரமாக இருப்பதற்கான தங்கள் உறுதிப்பாட்டை வெளிப்படுத்தி, காலனித்துவ ஆட்சி நிலைக்க முடியாதது என்பதை அங்கீகரிக்க பிரிட்டிஷாரை கட்டாயப்படுத்திய ஒரு தீர்க்கமான தருணமாக வெள்ளையனே வெளியேறு இந்தியாவைக் கொண்டாட முனைந்தது.
பிரிட்டிஷ் மற்றும் மேற்கத்திய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆரம்பத்தில் இயக்கத்தின் போர்க்கால சூழல் மற்றும் நேச நாடுகளின் போர் முயற்சிக்கு அதன் சாத்தியமான அச்சுறுத்தல் குறித்து அதிக கவனம் செலுத்தினர். சிலர் இயக்கத்தின் போது நிகழ்ந்த வன்முறையை வலியுறுத்தி, காங்கிரஸ் தலைமையின் திறன் அல்லது அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களைக் கட்டுப்படுத்தும் விருப்பம் குறித்து கேள்வி எழுப்பினர். இந்த இலக்கியம் சுதந்திரம் வழங்குவதற்கான பிரிட்டிஷ் முடிவை தேசியவாத அழுத்தத்தை விட பொருளாதார காரணிகள் மற்றும் மாறிவரும் புவிசார் அரசியல் யதார்த்தங்களால் உந்தப்பட்டதாக கருதுகிறது, இது வெள்ளையனே வெளியேறு தாக்கத்தை குறைத்து மதிப்பிடுகிறது.
பிற்கால உதவித்தொகை மேலும் நுணுக்கமான மதிப்பீடுகளை வழங்கியுள்ளது. வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த இயக்கத்தின் பிராந்திய மாறுபாடுகளை ஆராய்ந்துள்ளனர், அதன் தன்மை மற்றும் தீவிரம் இந்தியா முழுவதும் கணிசமாக வேறுபட்டது என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றனர். குறிப்பிட்ட பிராந்தியங்களின் ஆய்வுகள் சாதி, வர்க்கம் மற்றும் சமூகாரணிகள் உள்ளிட்ட இயக்கத்தில் பங்கேற்பை வடிவமைத்த சிக்கலான உள்ளூர் இயக்கவியலை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. இந்த ஆராய்ச்சி ஒரு ஒருங்கிணைந்தேசிய எழுச்சியின் கதையை சிக்கலாக்கியுள்ளது மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் பல்வேறு உந்துதல்கள் மற்றும் முறைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் உலகளாவிய காலனித்துவ ஒழிப்பு ஆகியவற்றின் பின்னணியில் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தையும் சமீபத்திய வரலாற்றுப் பதிவு ஆராய்ந்துள்ளது. காலனித்துவ கட்டுப்பாட்டை பராமரிக்கும் பிரிட்டிஷ் திறன் மற்றும் காலனித்துவம் குறித்த சர்வதேச அணுகுமுறைகள் ஆகிய இரண்டையும் போர்க்கால நெருக்கடி எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை அறிஞர்கள் பகுப்பாய்வு செய்துள்ளனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் தீவிரமடைந்த ஒரு பரந்த காலனித்துவ எதிர்ப்பு முறையின் ஒரு பகுதியாக இந்த இயக்கம் பெருகிய முறையில் பார்க்கப்படுகிறது, இது போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் ஐரோப்பிய பேரரசுகள் விரைவாக அகற்றப்படுவதற்கு பங்களித்தது.
காலவரிசை
- மார்ச் 1942: கிரிப்ஸ் மிஷன் போருக்குப் பிந்தைய ஆதிக்க அந்தஸ்துக்கான திட்டங்களுடன் இந்தியாவுக்கு வந்தது, ஆனால் காங்கிரஸ் தலைமையால் நிராகரிக்கப்பட்டது
- ஜூலை 1942: ஆங்கிலேயர்கள் உடனடியாக வெளியேற வேண்டும் என்றும் காங்கிரசுக்குள் ஆதரவை உருவாக்க வேண்டும் என்றும் காந்தி கோரிக்கை வைக்கத் தொடங்கினார்
- ஆகஸ்ட் 8,1942: அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டி பம்பாய் அமர்வில் வெள்ளையனே வெளியேறு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது; காந்தி கோவாலியா டாங்க் மைதானத்தில் "செய்யுங்கள் அல்லது செத்து மடிங்கள்" உரையை நிகழ்த்தினார்
- ஆகஸ்ட் 9,1942: விடியும் முன், பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் காந்தி, நேரு, படேல், ஆசாத் மற்றும் முழு காங்கிரஸ் தலைமையையும் கைது செய்தனர்
- ஆகஸ்ட் 9-15,1942: கைதுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இந்தியா முழுவதும் தன்னிச்சையான கிளர்ச்சிகள் வெடித்தன; போராட்டக்காரர்களுக்கும் காவல்துறையினருக்கும் இடையே வன்முறை மோதல்கள்
- ஆகஸ்ட்-டிசம்பர் 1942: இயக்கத்தின் உச்ச காலம்; இந்தியா முழுவதும் பரவலான ஆர்ப்பாட்டங்கள், வேலைநிறுத்தங்கள், நாசவேலைகள் மற்றும் சட்ட ஒத்துழையாமை
- 1942-1943: நிலத்தடி எதிர்ப்பு நெட்வொர்க்குகள் தொடர்ந்து செயல்படுகின்றன; காங்கிரஸ் வானொலி தேசியவாத செய்திகளை ஒளிபரப்புகிறது
- 1944: இயக்கத்தின் தீவிரம் குறைந்தது, ஆனால் அவ்வப்போது எதிர்ப்பு தொடர்கிறது; உடல்நலக்குறைவு காரணமாக 1944 மே மாதம் சிறையில் இருந்து காந்தி விடுவிக்கப்பட்டார்
- ஜூன் 1945: இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்தவுடன் காங்கிரஸ் தலைவர்கள் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர், ஆங்கிலேயர்கள் போருக்குப் பிந்தைய இந்தியாவின் அரசியலமைப்பு எதிர்காலத்தை பரிசீலிக்கத் தொடங்கினர்
- 1947: இந்தியா சுதந்திரத்தை அடைகிறது, வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் சுதந்திரத்தை நோக்கிய காலக்கெடுவை துரிதப்படுத்தியதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது