جائزہ
8 اگست 1942 کو شروع کی گئی ہندوستان چھوڑو تحریک، برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی سے آزادی کے لیے ہندوستان کی جدوجہد کے سب سے بنیاد پرست اور فیصلہ کن مرحلے کی نمائندگی کرتی تھی۔ گوالیا ٹینک میدان میں آل انڈیا کانگریس کمیٹی کے بمبئی اجلاس میں مہاتما گاندھی کی طرف سے شروع کی گئی اس تحریک نے "کرو یا ڈائی" کے نعرے کے ساتھ برطانوی حکومت کے فوری خاتمے کا مطالبہ کیا۔ یہ بڑے پیمانے پر سول نافرمانی کی مہم دوسری جنگ عظیم کے دوران ایک نازک موڑ پر ابھری، جب برطانیہ کی فوجی پوزیشن غیر یقینی تھی اور اسے ہندوستانی حمایت کی ضرورت تھی۔
تحریک کا وقت حکمت عملی کے لحاظ سے اہم تھا، جو کرپس مشن کی ناکامی کے فورا بعد آیا، جس نے مستقبل میں خود مختاری کے مبہم وعدوں کے بدلے میں برطانوی جنگی کوششوں کے لیے ہندوستانی تعاون حاصل کرنے کی کوشش کی تھی۔ گاندھی اور کانگریس کی قیادت نے تسلیم کیا کہ برطانیہ کی جنگی کمزوری نے مزید تاخیر کو قبول کرنے کے بجائے فوری آزادی کے لیے دباؤ ڈالنے کا ایک انوکھا موقع پیش کیا۔ گاندھی کی تحریک کی افتتاحی تقریر نے آزادی کے غیر متزلزل مطالبے اور نتائج کو قبول کرنے کی آمادگی کے ساتھ قوم کو روشن کیا۔
انگریزوں کا ردعمل تیز اور شدید تھا۔ گاندھی کی تقریر کے چند گھنٹوں کے اندر، پوری کانگریس قیادت کو گرفتار کر لیا گیا، اور ملک بھر میں بڑے پیمانے پر نظربندیاں کر دی گئیں۔ تاہم، تحریک کو دبانے کے بجائے، ان گرفتاریوں نے ایک بے ساختہ ملک گیر بغاوت کو جنم دیا جو تین سال تک جاری رہی۔ وائسرائے لنلیتھگو نے اسے "1857 کے بعد سے اب تک کی سب سے سنگین بغاوت" کے طور پر بیان کرتے ہوئے برطانوی اتھارٹی کے سامنے اس کے گہرے چیلنج کو تسلیم کیا۔ ہندوستان چھوڑو تحریک نے بالآخر برطانوی اسٹیبلشمنٹ کو اس بات پر قائل کیا کہ ہندوستان پر نوآبادیاتی کنٹرول برقرار رکھنا اب ممکن نہیں ہے، جس سے 1947 میں آزادی کی طرف براہ راست رفتار تیز ہوئی۔
پس منظر
1942 تک، ہندوستان کی آزادی کی تحریک 1920 کی دہائی کی عدم تعاون کی تحریک سے لے کر 1930 کی دہائی کی سول نافرمانی کی مہمات تک، بڑے پیمانے پر متحرک ہونے کے کئی مراحل سے گزری تھی۔ ہر یکے بعد دیگرے آنے والی تحریک نے عوامی شرکت میں اضافہ کیا اور نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف ہندوستانی مخالفت کی گہرائی کا مظاہرہ کیا۔ تاہم، 1939 میں دوسری جنگ عظیم کے آغاز نے ایک نئی حرکیات پیدا کیں جو بنیادی طور پر برطانوی راج اور ہندوستانی قوم پرستی کے درمیان تعلقات کو تبدیل کر دیں گی۔
ہندوستانی رہنماؤں سے مشورہ کیے بغیر دوسری جنگ عظیم میں ہندوستان کے داخلے کا اعلان کرنے کے برطانوی فیصلے نے فوری تنازعہ اور ناراضگی کو جنم دیا۔ مختلف صوبوں میں کانگریس کی وزارتوں نے احتجاج میں استعفی دے دیا، اور ہندوستان کے لیے برطانیہ کے جنگ کے بعد کے ارادوں کی وضاحت کے مطالبات تیز ہو گئے۔ فروری 1942 میں جاپانی افواج کے ہاتھوں سنگاپور کے زوال نے جنگ کو براہ راست ہندوستان کی دہلیز تک پہنچا دیا، جس سے جاپانی حملے کے خدشات بڑھ گئے اور ایشیا میں برطانوی فوجی طاقت کے خطرے کو بے نقاب کیا گیا۔
مارچ 1942 میں، برطانوی حکومت نے سر اسٹافورڈ کرپس کو جنگی کوششوں کے لیے ہندوستانی تعاون کو محفوظ بنانے کے لیے تیار کردہ تجاویز کے ساتھ ہندوستان روانہ کیا۔ کرپس مشن نے جنگ کے بعد ڈومینین کا درجہ اور صوبوں کو ہندوستانی یونین سے باہر نکلنے کا حق پیش کیا، لیکن اقتدار کی فوری منتقلی اور دفاع پر موثر ہندوستانی کنٹرول کو مسترد کر دیا۔ گاندھی نے مشہور طور پر کرپس کی تجاویز کو "کریشنگ بینک پر ایک پوسٹ ڈیٹڈ چیک" کے طور پر مسترد کر دیا، جبکہ کانگریس کے دیگر رہنماؤں نے صوبائی آپٹ آؤٹ دفعات کو ناقابل قبول پایا کیونکہ وہ ہندوستان کی تقسیم کو آسان بنا سکتے ہیں۔
کرپس مشن کی ناکامی نے گاندھی اور کانگریس کی قیادت کو اس بات پر قائل کیا کہ انگریزوں کا مستقبل قریب میں ہندوستان کو آزادی دینے کا کوئی حقیقی ارادہ نہیں تھا۔ ساتھ ہی، برما میں بگڑتی ہوئی فوجی صورتحال اور جاپانی حملے کے خطرے نے فوری احساس پیدا کیا۔ گاندھی نے استدلال کیا کہ صرف ایک آزاد ہندوستان ہی مؤثر طریقے سے اپنا دفاع کر سکتا ہے اور برطانوی حکمرانی کی موجودگی نے ہندوستان کو جاپانی جارحیت کا نشانہ بنا دیا۔ ان حالات نے ہندوستانی قومی تحریک کے اب تک کے سب سے بنیادی مطالبے کے لیے مرحلہ طے کیا۔
پیش گوئی کریں
کرپس مشن کی ناکامی کے بعد کے مہینوں میں، گاندھی نے انگریزوں کے انخلا کے لیے اپنا سب سے غیر سمجھوتہ طلب کرنا شروع کر دیا۔ پچھلی تحریکوں کے برعکس جن کے مخصوص محدود مقاصد تھے یا جنہوں نے خود مختاری کی طرف بتدریج پیش رفت کو قبول کیا، گاندھی نے اب فوری اور مکمل آزادی پر اصرار کیا۔ ان کی سوچ جنگ کے وقت کے سیاق و سباق سے متاثر تھی-ان کا خیال تھا کہ برطانوی موجودگی نے ہندوستان کو جاپانی حملے کا خطرہ بنا دیا ہے اور یہ کہ صرف ایک آزاد ہندوستان ہی موثر دفاع کر سکتا ہے۔
کانگریس کی قیادت کے اندر، جنگ کے دوران انگریزوں کے ساتھ ایک بڑا تصادم شروع کرنے کی دانشمندی کے بارے میں کافی بحث ہوئی۔ جواہر لال نہرو، جو ابتدائی طور پر فاشزم کے خلاف اتحادیوں کے مقصد سے ہمدردی رکھتے تھے، کو جنگی کوششوں میں رکاوٹ ڈالنے کے بارے میں تحفظات تھے۔ تاہم، کرپس مشن سے کوئی بامعنی مراعات حاصل کرنے میں ناکامی اور گاندھی کی قائل کرنے والی دلیل کہ برطانوی حکومت خود ہندوستان کی کمزوری کا بنیادی ذریعہ تھی، بالآخر قیادت کو صف بندی میں لے آئی۔
گاندھی نے 1942 کا موسم گرما کانگریس تنظیم کے اندر اور وسیع تر عوام کے درمیان اپنی پوزیشن کے لیے حمایت حاصل کرنے میں گزارا۔ انہوں نے اپنے اخبار ہریجن میں اپنے استدلال کی وضاحت کرتے ہوئے اور عوام کو فیصلہ کن تصادم کے لیے تیار کرتے ہوئے بڑے پیمانے پر لکھا۔ انہوں نے واضح کیا کہ یہ بے مثال دائرہ کار اور عزم کی تحریک ہوگی-آزادی کے لیے ایک حتمی جدوجہد جو یا تو کامیاب ہوگی یا تباہ کن ناکامی کا باعث بنے گی۔ یہ ان کی مشہور "کرو یا ڈائی" کی تشکیل کا سیاق و سباق تھا۔
آل انڈیا کانگریس کمیٹی 8 اگست 1942 کو بمبئی میں بلائی گئی تھی تاکہ گاندھی کی ایک عوامی تحریک کی تجویز پر غور کیا جا سکے جس میں انگریزوں کے فوری انخلا کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ مقام، گووالیا ٹینک میدان، ہمیشہ اس تاریخی لمحے سے جڑا رہے گا۔ برطانوی انٹیلی جنس منصوبہ بند اجلاس اور تجویز کردہ قراردادوں کی نوعیت سے پوری طرح واقف تھی۔ نوآبادیاتی انتظامیہ نے پہلے ہی بڑے پیمانے پر گرفتاریوں اور کانگریس تنظیم کے خلاف جامع کریک ڈاؤن کی تیاریاں کر لی تھیں۔
لانچ
8 اگست 1942 کی شام کو مہاتما گاندھی نے بمبئی کے گووالیا ٹینک میدان میں جمع ہونے والے مندوبین اور ہجوم سے خطاب کیا۔ ان کی تقریر، جو ہندوستانی تاریخ میں سب سے زیادہ مشہور ہونے والی تھی، نے انگریزوں کے فوری انخلا کے مطالبے کے جواز کا خاکہ پیش کیا اور ہر ہندوستانی سے مطالبہ کیا کہ وہ اس لمحے سے آگے خود کو ایک آزاد شخص سمجھیں۔ گاندھی کے الفاظ کو غیر متشدد طریقوں کے لیے اپنے عزم کو برقرار رکھتے ہوئے زیادہ سے زیادہ عزم کو متاثر کرنے کے لیے احتیاط سے منتخب کیا گیا تھا۔
گاندھی نے اعلان کیا، "یہ ایک منتر ہے، ایک مختصر، جو میں آپ کو دیتا ہوں۔" "آپ اسے اپنے دلوں پر چھاپ سکتے ہیں اور اپنی ہر سانس کو اس کا اظہار کرنے دیں۔ منتر ہے: 'کرو یا مرو۔' ہم یا تو ہندوستان کو آزاد کر دیں گے یا اس کوشش میں مر جائیں گے ؛ ہم اپنی غلامی کو برقرار رکھنے کے لیے زندہ نہیں رہیں گے۔ " اس تشکیل نے تحریک کے غیر سمجھوتہ کرنے والے کردار اور آزادی کے حصول میں سنگین ترین نتائج کو قبول کرنے کی آمادگی کو ظاہر کیا۔
گاندھی نے واضح کیا کہ یہ محض سول نافرمانی کی مہمات کے سلسلے میں ایک اور نہیں تھا جو پچھلی دہائیوں کی خصوصیت تھی۔ انہوں نے برطانوی انتظامیہ کو مکمل طور پر بند کرنے کا مطالبہ کیا اور زندگی کے تمام شعبوں میں ہندوستانیوں-سرکاری ملازمین، فوجیوں، طلباء-پر زور دیا کہ وہ اپنی پہلی وفاداری نوآبادیاتی حکومت کے بجائے آزاد ہندوستان کے لیے سمجھیں۔ عدم تشدد کے لیے اپنے فلسفیانہ عزم کو برقرار رکھتے ہوئے، گاندھی نے تسلیم کیا کہ لاکھوں افراد پر مشتمل ایک عوامی تحریک میں، غیر متشدد نظم و ضبط کی مکمل پابندی ممکن نہیں ہو سکتی۔
آل انڈیا کانگریس کمیٹی نے 9 اگست 1942 کی صبح سویرے ہندوستان چھوڑو قرارداد منظور کی۔ قرارداد میں برطانوی حکمرانی کے فوری انخلا کا مطالبہ کیا گیا اور گاندھی کو اس مقصد کے حصول کے لیے بڑے پیمانے پر سول نافرمانی کی تحریک کی قیادت کرنے کا اختیار دیا گیا۔ تاہم، کانگریس قیادت کو کبھی بھی اس تحریک کو منظم کرنے کا موقع نہیں ملے گا جس کی انہوں نے اجازت دی تھی۔ طلوع آفتاب سے پہلے، برطانوی حکام نے گاندھی، نہرو، پٹیل، مولانا آزاد، اور عملی طور پر کانگریس کی پوری قومی اور صوبائی قیادت کو گرفتار کر لیا۔
تحریک
9 اگست 1942 کو کانگریس قیادت کی بڑے پیمانے پر گرفتاریوں کا مقصد ہندوستان چھوڑو تحریک کا سر قلم کرنا تھا اس سے پہلے کہ وہ زور پکڑ سکے۔ تاہم، گرفتاریوں کا بالکل الٹا اثر ہوا۔ گاندھی کی حراست اور کانگریس قیادت کی تھوک قید کی خبروں نے پورے ہندوستان میں بڑے پیمانے پر اور شدت کے ساتھ بے ساختہ بغاوتوں کو جنم دیا جس نے برطانوی حکام اور خود کانگریس کے رہنماؤں دونوں کو حیران کر دیا۔
چند ہی دنوں میں یہ تحریک برطانوی ہندوستان کے تقریبا ہر حصے میں پھیل گئی۔ جیل میں قائم قیادت اور رہنمائی یا تحمل فراہم کرنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے، مقامی رہنماؤں اور عام شہریوں نے مزاحمت کی بے شمار کارروائیوں میں پہل کی۔ طلباء اسکولوں اور کالجوں سے باہر چلے گئے، کارکنان ہڑتال پر چلے گئے، اور دیہاتیوں نے جلوسوں اور مظاہروں کا اہتمام کیا۔ یہ تحریک خاص طور پر بہار، متحدہ صوبوں (جدید اتر پردیش)، مہاراشٹر اور بنگال میں مضبوط تھی، حالانکہ کوئی بھی خطہ مکمل طور پر غیر متاثر نہیں رہا۔
مرکزی ہم آہنگی اور کنٹرول کی عدم موجودگی کی وجہ سے ہندوستان چھوڑو تحریک کا کردار کانگریس کی زیر قیادت پچھلی مہمات سے نمایاں طور پر مختلف تھا۔ بہت سے مظاہرین مزاحمت کی زیادہ بنیاد پرست شکلوں میں مصروف تھے جس کی کانگریس قیادت نے عام طور پر منظوری دی ہوگی۔ زیر زمین ریڈیو اسٹیشن قوم پرست پیغامات نشر کرتے ہیں، کچھ اضلاع میں متوازی حکومتیں قائم کی گئیں، اور سرکاری مواصلات اور نقل و حمل کے بنیادی ڈھانچے کو سبوتاژ کرنا وسیع پیمانے پر پھیل گیا۔ ٹیلی گراف کی تاروں کو کاٹا گیا، ریلوے لائنوں کو متاثر کیا گیا، اور متعدد مقامات پر پولیس اسٹیشنوں اور سرکاری عمارتوں پر حملہ کیا گیا۔
انگریزوں کا ردعمل غیر سمجھوتہ کرنے والا اور اکثر سفاکانہ تھا۔ نوآبادیاتی حکومت نے فوجی دستے تعینات کیے، بے مثال پیمانے پر بڑے پیمانے پر گرفتاریاں کیں، مزاحمت کے مراکز سمجھے جانے والے دیہاتوں پر اجتماعی جرمانے عائد کیے، اور مظاہرین کے خلاف مہلک طاقت کا استعمال کیا۔ سرکاری اندازوں کے مطابق 1,000 سے زیادہ اموات کا اعتراف کیا گیا، حالانکہ قوم پرست ذرائع نے دعوی کیا کہ اصل تعداد اس سے کہیں زیادہ تھی۔ 1942 کے آخر تک 60,000 سے زیادہ لوگوں کو قید کر دیا گیا تھا، اور کانگریس تنظیم پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ اس شدید جبر کے باوجود، 1943 اور 1944 میں وقفے سے مظاہرے اور مزاحمت کی کارروائیاں جاری رہیں۔
زیر زمین مزاحمت
رسمی کانگریس تنظیم کو دبانے اور اس کی قیادت کو قید کرنے کے بعد، بہت سے کارکنان مزاحمت جاری رکھنے کے لیے زیر زمین چلے گئے۔ زیر زمین نیٹ ورکس نے قوم پرست ادب تقسیم کیا، ہڑتالوں اور مظاہروں کو مربوط کیا، اور مختلف خطوں کے درمیان مواصلات کو برقرار رکھا۔ کانگریس ریڈیو، جو ایک زیر زمین نشریاتی اسٹیشن ہے، انگریزوں کی تلاش کرنے اور اسے بند کرنے کی کوششوں کے باوجود قوم پرست پیغامات منتقل کرتا رہا۔
نوجوان کارکنوں نے عسکریت پسند گروہ بنائے جو روایتی گاندھیائی طریقہ کار سے زیادہ محاذ آرائی کے ہتھکنڈوں میں مصروف تھے۔ اگرچہ یہ گروہ وسیع تر تحریک میں اقلیت کی نمائندگی کرتے تھے، لیکن ان کی سرگرمیوں نے برطانوی مخالف جذبات کی گہرائی اور کم از کم کچھ ہندوستانیوں کی عدم تشدد کی مزاحمت سے بالاتر طریقوں کو استعمال کرنے کی آمادگی کا مظاہرہ کیا۔ برطانوی حکام نے ان واقعات کو مجموعی طور پر تحریک کے خلاف سخت جابرانہ اقدامات کا جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کیا۔
مقبول شرکت
ہندوستان چھوڑو تحریک کے سب سے اہم پہلوؤں میں سے ایک اس کی مقبول شرکت تھی۔ کچھ ابتدائی تحریکوں کے برعکس جو بنیادی طور پر شہری یا متوسط طبقے کے مظاہر تھے، ہندوستان چھوڑو کو ہندوستانی معاشرے کے تمام طبقات کی حمایت حاصل تھی۔ دیہی علاقوں، جو کبھی قوم پرست تحریک سے الگ رہ جاتے تھے، میں وسیع شرکت دیکھی گئی۔ خواتین نے مظاہروں میں اور مزاحمتی نیٹ ورک کو برقرار رکھنے میں نمایاں کردار ادا کیا جبکہ مرد رہنماؤں کو قید کر دیا گیا۔
اس تحریک نے کچھ فرقہ وارانہ تقسیموں کو بھی پیچھے چھوڑ دیا جو بعد میں افسوسناک طور پر نمایاں ہو گئے۔ اگرچہ مسلم لیگ نے ہندوستان چھوڑو تحریک کی حمایت نہیں کی اور کچھ مسلم رہنماؤں نے اس پر تنقید کی، لیکن بہت سے انفرادی مسلمانوں نے مظاہروں میں حصہ لیا۔ تحریک کے جامع کردار اور برطانوی حکمرانی کو عارضی طور پر ختم کرنے کے فوری مقصد پر اس کی توجہ نے ہندوستان کے آئینی مستقبل پر کانگریس اور مسلم لیگ کے درمیان ابھرتے ہوئے کچھ تناؤ کو ختم کر دیا۔
برطانوی ردعمل اور جبر
ہندوستان چھوڑو تحریک پر انگریزوں کا ردعمل 1857 کے بعد سے ہندوستان میں کسی بھی قوم پرست تحریک کے خلاف تعینات سب سے شدید جبر تھا۔ وائسرائے لنلیتھگو نے واضح کیا کہ نوآبادیاتی حکومت اس تحریک کو ایک سیاسی چیلنج کے بجائے کچلنے کے خطرے کے طور پر دیکھتی ہے جس کے ساتھ بات چیت کی جانی چاہیے۔ انگریزوں نے اپنے سخت ردعمل کو جزوی طور پر اس بنیاد پر جائز قرار دیا کہ یہ تحریک جنگ کے دوران ہو رہی تھی اور مبینہ طور پر جاپان کے خلاف جنگی کوششوں کو خطرہ لاحق تھا۔
مظاہروں اور مظاہروں کو دبانے کے لیے پورے ہندوستان میں فوجی دستے تعینات کیے گئے تھے۔ اجتماعی سزا کا استعمال منظم تھا-جن دیہاتوں میں احتجاج ہوا ان پر اجتماعی جرمانے عائد کیے گئے، اور بعض صورتوں میں، پورے دیہات کو تعزیری اقدامات کے طور پر جلا دیا گیا۔ مظاہرین کے ہجوم پر فائرنگ اکثر ہوتی رہی، اور سرکاری ہلاکتوں کے اعداد و شمار ممکنہ طور پر حقیقی اموات اور زخمیوں کو نمایاں طور پر کم کرتے ہیں۔ گرفتاریوں کا پیمانہ بے مثال تھا، تحریک کے کم ہونے تک 100,000 سے زیادہ افراد کو حراست میں لیا گیا تھا۔
نوآبادیاتی پریس اور برطانوی حکومت نے ہندوستان چھوڑو تحریک کو جاپان کے حامی اور اتحاد مخالف کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے دوسری جنگ عظیم کے وقت اور گاندھی کی تجاویز کی طرف اشارہ کیا کہ جاپانی حملے کے خلاف بھی غیر متشدد مزاحمت کی جا سکتی ہے۔ اس پروپیگنڈے کا مقصد تحریک کے لیے بین الاقوامی ہمدردی کو کمزور کرنا اور شدید جبر کا جواز پیش کرنا تھا۔ تاہم، کانگریس اور جاپانی افواج کے درمیان حقیقی تعاون کا کوئی ثبوت نہیں تھا، اور یہ تحریک بنیادی طور پر کسی بھی غیر ملکی طاقت کی حمایت کے بجائے ہندوستان کی آزادی کے بارے میں تھی۔
انگریزوں کے ردعمل کی شدت کے باوجود، وہ کئی مہینوں تک تحریک کو مکمل طور پر دبانے میں ناکام رہے۔ مزاحمت کی بکھرے ہوئے اور وکندریقرت نوعیت نے اسے مکمل طور پر ختم کرنا مشکل بنا دیا۔ یہاں تک کہ جب رسمی مظاہروں کو کچل دیا گیا، غیر فعال عدم تعاون اور چھوٹے پیمانے پر سرکشی کی کارروائیاں جاری رہیں۔ زبردست فوجی طاقت کے باوجود مزاحمت کی استقامت نے برطانوی مبصرین کے سامنے یہ ظاہر کیا کہ اس طرح کی وسیع پیمانے پر عوامی مخالفت کے باوجود نوآبادیاتی حکمرانی کو غیر معینہ مدت تک برقرار نہیں رکھا جا سکتا۔
اس کے بعد
1944 تک، ہندوستان چھوڑو تحریک کا سب سے شدید مرحلہ کم ہو گیا تھا، حالانکہ وقفے سے مزاحمت جاری رہی۔ کانگریس کی قیادت قید رہی-گاندھی کو صحت کے خدشات کی وجہ سے مئی 1944 تک رہا نہیں کیا گیا، جبکہ دیگر رہنما جون 1945 تک حراست میں رہے۔ نوآبادیاتی حکومت فوری بغاوت کو دبانے میں کامیاب ہو گئی تھی، لیکن ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کی قانونی حیثیت کی بہت بڑی سیاسی قیمت پر۔
تحریک کا فوری اثر پیچیدہ اور متنازعہ تھا۔ ایک طرف، انگریزوں نے طاقت کے ذریعے اقتدار برقرار رکھنے کی اپنی صلاحیت کا مظاہرہ کیا تھا اور کانگریس کو فوری آزادی کے اپنے بیان کردہ مقصد کو حاصل کرنے سے روک دیا تھا۔ کانگریس تنظیم پر پابندی لگا دی گئی تھی، اس کے رہنماؤں کو قید کر دیا گیا تھا، اور ایک سیاسی جماعت کے طور پر کام کرنے کی اس کی صلاحیت کو شدید طور پر محدود کر دیا گیا تھا۔ ہندوستان کے اندر ناقدین، خاص طور پر مسلم لیگ اور دیگر گروہوں جنہوں نے تحریک کی حمایت نہیں کی تھی، نے فوری نتائج حاصل کرنے میں اس کی ناکامی کی طرف اشارہ کیا۔
تاہم، ہندوستان چھوڑو کے طویل مدتی نتائج گہرے تھے اور بالآخر تحریک آزادی کے حق میں تھے۔ تحریک میں عوامی شرکت کا پیمانہ، اس سے برطانوی مخالف جذبات کی گہرائی کا انکشاف ہوا، اور اسے دبانے کے لیے درکار سخت جبر نے بہت سے برطانوی عہدیداروں اور سیاست دانوں کو اس بات پر قائل کیا کہ ہندوستان میں نوآبادیاتی حکمرانی کو غیر معینہ مدت تک برقرار نہیں رکھا جا سکتا۔ اس تحریک نے یہ ظاہر کیا کہ کانگریس، تنظیمی جبر کے باوجود، ہندوستانی معاشرے میں بڑے پیمانے پر حمایت کو متحرک کر سکتی ہے جس طرح سے کوئی دوسری سیاسی طاقت مقابلہ نہیں کر سکتی۔
بین الاقوامی سطح پر ہندوستان چھوڑو تحریک نے برطانوی نوآبادیات کے تصورات کو متاثر کیا۔ برطانوی پروپیگنڈے کے باوجود اس تحریک کو محور کے حامی کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کی گئی، بہت سے مبصرین نے اسے ایک جائز جدوجہد آزادی کے طور پر تسلیم کیا۔ اگرچہ امریکی حکومت نے جنگ میں برطانیہ کے ساتھ اتحاد کیا، لیکن ہندوستان میں برطانوی نوآبادیاتی پالیسی کے بارے میں خدشات کا اظہار کیا۔ اس طرح اس تحریک نے بدلتے ہوئے بین الاقوامی سیاق و سباق میں اہم کردار ادا کیا جس سے جنگ کے بعد کے دور میں یورپی نوآبادیات کا تسلسل تیزی سے مشکل ہوتا گیا۔
تاریخی اہمیت
ہندوستان چھوڑو تحریک نے ہندوستان کی جدوجہد آزادی اور زیادہ وسیع پیمانے پر نوآبادیات کے خاتمے کی تاریخ میں ایک اہم موڑ کی نمائندگی کی۔ یہ وہ لمحہ تھا جب ہندوستانی قومی تحریک نے فوری آزادی کے لیے اپنا سب سے غیر سمجھوتہ کرنے والا مطالبہ کیا اور اس مقصد کے حصول میں انتہائی سنگین نتائج کو قبول کرنے کی آمادگی کا مظاہرہ کیا۔ گاندھی کی "کرو یا ڈائی" کی تشکیل میں تحریک کے تمام یا کچھ بھی نہیں کردار اور اس کی سابقہ مہمات سے علیحدگی کا احاطہ کیا گیا تھا جنہوں نے خود مختاری کی طرف بتدریج ترقی کو قبول کیا تھا۔
اس تحریک نے ہندوستان کے مستقبل کے بارے میں برطانوی حسابات کو بنیادی طور پر تبدیل کر دیا۔ ہندوستان چھوڑو سے پہلے، برطانوی پالیسی اس مفروضے پر چلتی تھی کہ آزادی بالآخر دی جا سکتی ہے، شاید ایک اور نسل کی "تیاری" کے بعد۔ تحریک کے پیمانے اور شدت نے برطانوی رہنماؤں کو یقین دلایا کہ اس طرح کی تاخیر اب ممکن نہیں تھی۔ اگرچہ آزادی دینے کا باضابطہ فیصلہ 1947 تک نہیں آیا تھا، لیکن اس نتیجے کی طرف بڑھنے کا راستہ ہندوستان چھوڑو کے تجربے سے کافی حد تک تیز ہوا۔
اس تحریک نے اقتدار کی بالآخر منتقلی کی نوعیت کو بھی شکل دی۔ انگریزوں کے اس اعتراف نے کہ وہ ہندوستانی قوم پرستی کو غیر معینہ مدت تک فوجی طور پر دبا نہیں سکتے تھے، مذاکرات کے ذریعے نوآبادیات کو ختم کرنا ہی واحد قابل عمل آپشن بنا دیا۔ اگرچہ 1947 میں ہندوستان کی تقسیم بہت بڑا المیہ لے کر آئی، لیکن یہ حقیقت کہ آزادی طویل پرتشدد تنازعہ کے بجائے مذاکرات کے ذریعے ہوئی، ہندوستان چھوڑو کے تجربے سے دونوں فریقوں کو حاصل ہونے والے اسباق کی وجہ سے ہے۔
خود ہندوستانی تحریک آزادی کے لیے، ہندوستان چھوڑو ایک اعلی اور پیچیدگی دونوں کی نمائندگی کرتا تھا۔ یہ بڑے پیمانے پر متحرک ہونے اور آزادی کے مطالبے کی غیر سمجھوتہ کرنے والی نوعیت کے لحاظ سے سب سے اوپر تھا۔ تاہم، اس تحریک نے قوم پرست تحریک کے اندر تناؤ کو بھی ظاہر کیا۔ مسلم لیگ کے ہندوستان چھوڑو کی حمایت کرنے سے انکار اور جنگ کے دوران تحریک شروع کرنے پر کانگریس پر اس کی تنقید نے دونوں اہم سیاسی قوتوں کے درمیان بڑھتی ہوئی تقسیم کو تیز کر دیا۔ اس تقسیم کے پانچ سال بعد تقسیم کے ساتھ ہونے والے فرقہ وارانہ تشدد کے المناک نتائج برآمد ہوں گے۔
میراث
ہندوستان چھوڑو تحریک ہندوستانی تاریخی یادداشت اور قوم پرست افسانوں میں مرکزی مقام رکھتی ہے۔ مہاراشٹر میں 9 اگست کو اگست کرانتی دن (اگست انقلاب کا دن) کے طور پر منایا جاتا ہے، اور گووالیا ٹینک میدان، جہاں گاندھی نے اپنی تاریخی تقریر کی تھی، کا نام بدل کر اگست کرانتی میدان رکھ دیا گیا ہے۔ اس تحریک کو آزادی کے لیے ہندوستانی عوام کے حتمی، فیصلہ کن دھکے اور اس لمحے کی نمائندگی کے طور پر منایا جاتا ہے جب آزادی ناگزیر ہو گئی تھی۔
مقبول یادداشت میں، ہندوستان چھوڑو کو اکثر گاندھی کی "کرو یا ڈائی" تقریر اور اس سے متاثر ہونے والی بڑے پیمانے پر شرکت کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ بڑے پیمانے پر گرفتاریوں کی وجہ سے منظم قیادت کی عدم موجودگی میں بھی، نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف ایک پوری قوم کا بے ساختہ اٹھنا، ہندوستان کی آزادی کے بیانیے کا ایک اہم عنصر بن گیا ہے۔ اس تحریک کو ہندوستانی عوام کی خود تنظیم اور مزاحمت کی صلاحیت پر گاندھی کے اعتماد کی توثیق کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
تاہم، ہندوستان چھوڑو کی میراث اس کی فوری افادیت اور تقسیم کی راہ میں اس کے کردار کے بارے میں مباحثوں کی وجہ سے بھی پیچیدہ ہے۔ ناقدین نے استدلال کیا ہے کہ تحریک کی فوری نتائج حاصل کرنے میں ناکامی نے مسلم لیگ کے مقابلے میں کانگریس کی پوزیشن کو کمزور کردیا، جس نے جنگی کوششوں میں رکاوٹ نہ ڈال کر برطانوی حمایت حاصل کی۔ کچھ مورخین نے تجویز کیا ہے کہ تحریک کے پرتشدد عناصر نے، گاندھی کے عدم تشدد سے وابستگی کے باوجود، انگریزوں کو پروپیگنڈا گولہ بارود اور جبر کا جواز فراہم کیا۔
یہ تحریک جدوجہد آزادی میں تشدد کے کردار کے بارے میں جاری تاریخی بحث کا بھی موضوع رہی ہے۔ جب کہ کانگریس کی قیادت نے غیر متشدد طریقوں سے وابستگی برقرار رکھی، ہندوستان چھوڑو تحریک میں پچھلی مہمات کے مقابلے میں پرتشدد مزاحمت کے زیادہ واقعات شامل تھے۔ اس سے گاندھیائی عدم تشدد اور نوآبادیاتی مخالف مزاحمت کی دیگر شکلوں کے درمیان تعلقات کے بارے میں بات چیت ہوئی ہے، اور اس بارے میں کہ آیا یہ تحریک اپنے پرتشدد عناصر کی وجہ سے کامیاب ہوئی یا اس کے باوجود۔
تاریخ نگاری
مورخین نے ہندوستان چھوڑو تحریک کو مختلف نقطہ نظر سے دیکھا ہے، جو ہندوستانی قوم پرستی، برطانوی نوآبادیات کی نوعیت اور نوآبادیات کے خاتمے کے طریقہ کار کے بارے میں وسیع تر مباحثوں کی عکاسی کرتا ہے۔ آزادی کے فورا بعد لکھی گئی ابتدائی قوم پرست تاریخ نگاری، ہندوستان چھوڑو کو ایک فیصلہ کن لمحے کے طور پر منانے کا رجحان رکھتی تھی جب ہندوستانی عوام نے آزاد ہونے کے اپنے عزم کا مظاہرہ کیا اور انگریزوں کو یہ تسلیم کرنے پر مجبور کیا کہ نوآبادیاتی حکمرانی غیر مستحکم تھی۔
برطانوی اور مغربی مورخین نے ابتدائی طور پر تحریک کے جنگی سیاق و سباق اور اتحادی جنگ کی کوششوں کے لیے اس کے ممکنہ خطرے پر زیادہ توجہ دی۔ کچھ لوگوں نے تحریک کے دوران ہونے والے تشدد پر زور دیا اور کانگریس قیادت کی اپنے پیروکاروں کو قابو کرنے کی صلاحیت یا آمادگی پر سوال اٹھایا۔ یہ ادب آزادی دینے کے برطانوی فیصلے کو قوم پرست دباؤ کے بجائے معاشی عوامل اور بدلتے ہوئے جغرافیائی سیاسی حقائق سے زیادہ کارفرما دیکھتا ہے، اور ہندوستان چھوڑو کے اثرات کو کم کرتا ہے۔
بعد میں اسکالرشپ نے مزید باریک تشخیص کی پیشکش کی ہے۔ مورخین نے تحریک کی علاقائی تغیرات کا جائزہ لیا ہے، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ اس کی نوعیت اور شدت پورے ہندوستان میں نمایاں طور پر مختلف تھی۔ مخصوص خطوں کے مطالعے سے پیچیدہ مقامی حرکیات کا انکشاف ہوا ہے جس نے تحریک میں شرکت کو شکل دی، بشمول ذات پات، طبقے اور معاشرتی عوامل۔ اس تحقیق نے ایک متحد قومی بغاوت کے بیانیے کو پیچیدہ بنا دیا ہے اور شرکاء کے متنوع محرکات اور طریقوں کو ظاہر کیا ہے۔
حالیہ تاریخ نگاری نے دوسری جنگ عظیم اور عالمی نوآبادیات کے خاتمے کے تناظر میں ہندوستان چھوڑو تحریک کا بھی جائزہ لیا ہے۔ اسکالرز نے تجزیہ کیا ہے کہ جنگ کے وقت کے بحران نے نوآبادیاتی کنٹرول کو برقرار رکھنے کی برطانوی صلاحیت اور نوآبادیات کے بارے میں بین الاقوامی رویوں دونوں کو کس طرح متاثر کیا۔ اس تحریک کو تیزی سے نوآبادیاتی مخالف مزاحمت کے ایک وسیع تر انداز کے حصے کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو دوسری جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد شدت اختیار کر گئی، جس نے جنگ کے بعد کے دور میں یورپی سلطنتوں کے تیزی سے خاتمے میں اہم کردار ادا کیا۔
ٹائم لائن
- مارچ 1942: کرپس مشن جنگ کے بعد کے تسلط کی حیثیت کی تجاویز کے ساتھ ہندوستان پہنچا لیکن کانگریس کی قیادت نے اسے مسترد کر دیا۔
- جولائی 1942: گاندھی نے انگریزوں کے فوری انخلا اور کانگریس کے اندر حمایت حاصل کرنے کا مطالبہ کرنا شروع کر دیا۔
- اگست 8، 1942: آل انڈیا کانگریس کمیٹی نے بمبئی اجلاس میں ہندوستان چھوڑو قرارداد منظور کی ؛ گاندھی گوالیا ٹینک میدان میں "کرو یا ڈائی" تقریر کر رہے ہیں
- اگست 9، 1942: طلوع آفتاب سے پہلے برطانوی حکام نے گاندھی، نہرو، پٹیل، آزاد اور کانگریس کی پوری قیادت کو گرفتار کر لیا۔
- اگست 9-15، 1942*: گرفتاریوں کے جواب میں پورے ہندوستان میں اچانک بغاوتیں پھوٹ پڑیں ؛ مظاہرین اور پولیس کے درمیان پرتشدد جھڑپیں۔
- اگست-دسمبر 1942 **: تحریک کا عروج کا دور ؛ پورے ہندوستان میں بڑے پیمانے پر احتجاج، ہڑتالیں، تخریب کاری اور سول نافرمانی
- 1942-1943: زیر زمین مزاحمتی نیٹ ورک کام کرتے رہتے ہیں ؛ کانگریس ریڈیو قوم پرست پیغامات نشر کرتا ہے
- 1944: نقل و حرکت کی شدت کم ہوتی ہے لیکن وقفے سے مزاحمت جاری رہتی ہے ؛ گاندھی مئی 1944 میں صحت کی وجہ سے جیل سے رہا ہوئے۔
- جون 1945: دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد کانگریس کے رہنما جیل سے رہا ہوئے اور انگریزوں نے جنگ کے بعد ہندوستان کے آئینی مستقبل پر غور کرنا شروع کر دیا۔
- 1947: ہندوستان نے آزادی حاصل کی، ہندوستان چھوڑو تحریک کو آزادی کی طرف ٹائم لائن کو تیز کرنے کے طور پر تسلیم کیا گیا