દિલ્હી-ભારતની ઐતિહાસિક રાજધાની

ઝાંખી

દિલ્હી, સત્તાવારીતે દિલ્હીનું રાષ્ટ્રીય રાજધાની ક્ષેત્ર (એન. સી. ટી.), વિશ્વના સૌથી ઐતિહાસિક રીતે મહત્વપૂર્ણ શહેરોમાંનું એક છે, જે આઠ સદીઓથી ભારતની રાજધાની તરીકે સેવા આપે છે. ઉત્તર ભારતમાં યમુના નદીમાં ફેલાયેલું આ મહાનગર બહુવિધ સામ્રાજ્યોના ઉદય અને પતનનું સાક્ષી બન્યું છે, દરેક તેના સ્થાપત્ય, સંસ્કૃતિ અને ઓળખ પર એક અમિટ છાપ છોડી રહ્યું છે. ઇ. સ. 1214માં દિલ્હી સલ્તનતની રાજધાની તરીકે તેની સ્થાપનાથી લઈને પ્રજાસત્તાક ભારતની ખળભળાટભરી રાજધાની તરીકેની તેની હાલની સ્થિતિ સુધી, દિલ્હી ભારતીય રાજકીય, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક જીવનના કેન્દ્રમાં રહ્યું છે.

ઇન્ડો-ગંગાના મેદાનો પર આ શહેરનું વ્યૂહાત્મક સ્થાન તેને અનુગામી શાસકો માટે એક પ્રતિષ્ઠિત પુરસ્કાર બનાવે છે. દિલ્હી સલ્તનત પછી મુઘલ સામ્રાજ્યએ શહેરને લાલ કિલ્લો, જામા મસ્જિદ અને કુતુબ મીનાર જેવી સ્થાપત્યની ઉત્કૃષ્ટ કૃતિઓથી સુશોભિત એક ભવ્ય શાહી રાજધાનીમાં રૂપાંતરિત કર્યું. જ્યારે અંગ્રેજોએ 1911માં તેમની રાજધાની કલકત્તાથી દિલ્હી સ્થાનાંતરિત કરી, ત્યારે તેમણે નવી દિલ્હીને એક આયોજિત શહેર તરીકે બનાવ્યું, જેનાથી દિલ્હીની સમૃદ્ધ ઐતિહાસિક ટેપેસ્ટ્રીમાં વધુ એક સ્તર ઉમેરાયું. આજે, 28 મિલિયન (2018 મુજબ) થી વધુ મેટ્રોપોલિટન વસ્તી સાથે, દિલ્હી ભારતનું બીજું સૌથી મોટું શહેર છે અને એક મુખ્ય વૈશ્વિક મહાનગર તરીકે સતત વિકસી રહ્યું છે.

દિલ્હીનું મહત્વ તેના રાજકીય મહત્વથી પણ આગળ વધે છે. યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટના ભંડાર અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓ, ભાષાઓ અને ધર્મોના મિશ્રણ તરીકે, આ શહેર મધ્યયુગીન અને આધુનિક સમયગાળા દરમિયાન ભારતીય સંસ્કૃતિની સાતત્યતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. રાષ્ટ્રીય રાજધાની પ્રદેશ 1,484 ચોરસ કિલોમીટરને આવરી લે છે અને હરિયાણા અને ઉત્તર પ્રદેશ સાથે સરહદો વહેંચે છે, જે ભારતના ઉત્તર અને દક્ષિણ, પૂર્વ અને પશ્ચિમ વચ્ચેના પ્રવેશદ્વાર તરીકે સેવા આપે છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

"દિલ્હી" નામ વિવિધ ઐતિહાસિક સમયગાળાઓ અને ભાષાઓમાં અસંખ્ય પુનરાવર્તનો દ્વારા વિકસિત થયું છે, જે શહેરના લાંબા અને જટિલ ઇતિહાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આધુનિક નામ મધ્યયુગીન શિલાલેખોમાં વપરાતા સંસ્કૃત શબ્દ "ઢિલ્લિકા" પરથી ઉતરી આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. કેટલાક વિદ્વાનો વ્યુત્પત્તિને "ધિલ્લી" અથવા "દિલ્હી" તરીકે શોધી કાઢે છે, જે શબ્દ મુઘલ સમયગાળા દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાતા હતા જ્યારે ફારસી દરબારી ભાષા હતી.

પ્રાચીન ભારતીય પૌરાણિક કથાઓ અને સાહિત્યમાં, આ સ્થળ "ઇન્દ્રપ્રસ્થ" સાથે સંકળાયેલું છે, જે મહાકાવ્ય મહાભારતમાં પાંડવોની રાજધાની તરીકે વર્ણવેલ સુપ્રસિદ્ધ રાજધાની શહેર છે. જ્યારે આ પૌરાણિક જોડાણના પુરાતત્વીય પુરાવાઓ પર ચર્ચા ચાલી રહી છે, ત્યારે ઇન્દ્રપ્રસ્થ નામનો ઉપયોગ આધુનિક દિલ્હીના અમુક વિસ્તારો માટે કરવામાં આવે છે, જે શહેરને ભારતના પ્રાચીન સાંસ્કૃતિક વારસા સાથે જોડે છે.

સમગ્ર મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન, વિવિધ શાસકો તેમની ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિના આધારે શહેરને વિવિધ નામોથી ઓળખાવતા હતા. દિલ્હી સલ્તનતના શાસકોએ અરબી અને ફારસી પ્રકારોનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જ્યારે સ્થાનિક વસ્તીએ સ્વદેશી શબ્દોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. બ્રિટિશ વસાહતી વહીવટીતંત્રે જોડણીને "દિલ્હી" તરીકે પ્રમાણિત કરી હતી, જે સત્તાવાર અંગ્રેજી નામ રહ્યું છે. સમકાલીન વપરાશમાં, હિન્દી બોલનારા સામાન્ય રીતે "દિલ્હી" નો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે સત્તાવાર હોદ્દો "દિલ્હીનું રાષ્ટ્રીય રાજધાની ક્ષેત્ર" તેના વિશેષ બંધારણીય દરજ્જાને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે 1992 માં અપનાવવામાં આવ્યું હતું.

ભૂગોળ અને સ્થાન

દિલ્હી ભારત-ગંગાના મેદાનો પર ઉત્તર ભારતમાં વ્યૂહાત્મક સ્થાન ધરાવે છે, જે વિશ્વના સૌથી ફળદ્રુપ અને ઐતિહાસિક રીતે મહત્વપૂર્ણ પ્રદેશોમાંનો એક છે. આ શહેર સમુદ્ર સપાટીથી 200 થી 250 મીટરની ઊંચાઈએ 28.7041 °N, 77.1025 °E કોઓર્ડિનેટ્સ પર આવેલું છે. શહેરની પશ્ચિમી ધાર અરવલ્લી પર્વતમાળાના છેલ્લા છેડા સુધી વિસ્તરે છે, જે એક કુદરતી રક્ષણાત્મક લાભ પૂરો પાડે છે જેણે તેને સમગ્ર ઇતિહાસમાં અનુગામી શાસકો માટે આકર્ષક બનાવ્યું હતું.

ગંગાની મુખ્ય ઉપનદી યમુના નદી દિલ્હીના પૂર્વીય ભાગમાંથી વહે છે, જે ઐતિહાસિક રીતે શહેરને અલગ-અલગ ઝોનમાં વિભાજિત કરે છે. જ્યારે નદી પાણી પુરવઠા અને કૃષિ માટે નિર્ણાયક રહી છે, ત્યારે દિલ્હી મુખ્યત્વે નદીના જમણા કાંઠેથી આગળ પશ્ચિમ કાંઠે વિકસ્યું છે. આ ભૌગોલિક લાક્ષણિકતાએ વસાહતોની પેટર્ન અને સદીઓથી શહેરના વિસ્તરણને પ્રભાવિત કર્યું.

દિલ્હી ભેજવાળી ઉપઉષ્ણકટિબંધીય આબોહવા અનુભવે છે જે ભારે મોસમી વિવિધતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઉનાળો ખૂબ જ ગરમ હોય છે અને તાપમાન ઘણીવાર 45 ડિગ્રી સેલ્સિયસથી વધુ હોય છે, જ્યારે શિયાળો આશ્ચર્યજનક રીતે ઠંડો હોઈ શકે છે અને તાપમાન ક્યારેક 5 ડિગ્રી સેલ્સિયસથી નીચે જાય છે. ચોમાસાની મોસમ જુલાઈ અને સપ્ટેમ્બરની વચ્ચે ખૂબ જરૂરી વરસાદ લાવે છે. આ પડકારજનક આબોહવા, ફળદ્રુપ કાંપવાળી જમીન અને પાણીની પહોંચ સાથે મળીને, કૃષિ માટે આદર્શ પરિસ્થિતિઓ ઊભી કરી અને સમગ્ર ઇતિહાસમાં મોટી શહેરી વસ્તીને ટકાવી રાખી.

આ પ્રદેશની ભૂગોળે નોંધપાત્ર વ્યૂહાત્મક લાભો પૂરા પાડ્યા હતા. પૂર્વ અને પશ્ચિમ ભારતને જોડતા ગ્રાન્ડ ટ્રંક રોડ સહિત મુખ્ય ઐતિહાસિક વેપાર માર્ગોના ક્રોસરોડ્સ પર સ્થિત, દિલ્હીએ પંજાબના સમૃદ્ધ કૃષિ મેદાનો અને ગંગાના મધ્યભાગ સુધી પહોંચ નિયંત્રિત કરી હતી. રક્ષણાત્મક ભૂપ્રદેશ, જળ સંસાધનો, ફળદ્રુપ જમીન અને વ્યૂહાત્મક સ્થાનનું સંયોજન સમજાવે છે કે શા માટે અનુગામી શાસકોએ દિલ્હીને તેની આત્યંતિક આબોહવા હોવા છતાં તેમની રાજધાની તરીકે પસંદ કરી.

પ્રાચીન અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ઇતિહાસ

ઇન્દ્રપ્રસ્થ સાથેના પૌરાણિક જોડાણો દિલ્હીને ભારતના પ્રાચીન ભૂતકાળ સાથે જોડે છે, પરંતુ સતત વસાહતનો નક્કર પુરાતત્વીય પુરાવો બે સહસ્ત્રાબ્દીથી વધુ જૂનો છે. આ સ્થળે વિવિધ સમયગાળાની કલાકૃતિઓ પ્રાપ્ત કરી છે, જે સૂચવે છે કે આધુનિક દિલ્હીની આસપાસના વિસ્તારમાં પ્રાચીન ભારતીય ઇતિહાસમાં બહુવિધ વસાહતો હતી, જોકે કોઈએ પણ દિલ્હીને પાછળથી મળેલું પ્રાધાન્ય પ્રાપ્ત કર્યું ન હતું.

પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન દિલ્હીનું મુખ્ય રાજકીય કેન્દ્રમાં પરિવર્તન ઉત્સાહપૂર્વક શરૂ થયું હતું. તોમર અને ચૌહાણ રાજપૂતો સહિત વિવિધ હિંદુ રાજવંશોએ આ પ્રદેશમાં કિલ્લેબંધીવાળી વસાહતો સ્થાપી હતી. તોમર રાજવંશને ઇ. સ. 8મી-9મી સદીમાં "ઢિલ્લિકા" ની સ્થાપના કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, જેમાં કિલ્લેબંધીનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું જેને પછીથી અનુગામી શાસકો દ્વારા વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું હતું. ચૌહાણ રાજવંશ, ખાસ કરીને પૃથ્વીરાજ ચૌહાણ ત્રીજાએ 12મી સદીમાં રક્ષણાત્મક દિવાલોનું નિર્માણ કરીને અને તેને નોંધપાત્ર પ્રાદેશિક શક્તિ કેન્દ્ર તરીકે સ્થાપિત કરીને આ શહેરને તેમની રાજધાની બનાવ્યું હતું.

દિલ્હીના ઈતિહાસમાં વળાંક દિલ્હી સલ્તનતની સ્થાપના સાથે આવ્યો હતો. મુહમ્મદ ઘોરીના આક્રમણ અને ત્યારબાદ ઉત્તર ભારતમાં ઇસ્લામિક શાસનની સ્થાપના પછી, દિલ્હી પ્રથમ સલ્તનતના પાટનગર તરીકે ઉભરી આવ્યું હતું. ઇ. સ. 1214માં, સુલતાન ઇલ્તુત્મિશે ઔપચારિક રીતે દિલ્હીને દિલ્હી સલ્તનતની રાજધાની જાહેર કરી હતી, જે ભારતની રાજધાની તરીકે 800 વર્ષથી વધુની સતત સેવાની શરૂઆત દર્શાવે છે-એક વિશિષ્ટતા જે દિલ્હીને વિશ્વની અન્ય મોટાભાગની રાજધાનીઓથી અલગ પાડે છે.

દિલ્હી સલ્તનત સમયગાળો (1214-1526)

દિલ્હી સલ્તનતનો સમયગાળો દિલ્હીના ઇતિહાસમાં સૌથી પરિવર્તનકારી યુગમાંથી એકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે તેને ઉત્તર ભારતના અગ્રણી રાજકીય કેન્દ્ર તરીકે સ્થાપિત કરે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન દિલ્હીથી પાંચ ક્રમિક રાજવંશોએ શાસન કર્યુંઃ મામલુક (ગુલામ) રાજવંશ, ખિલજી રાજવંશ, તુગલક રાજવંશ, સૈયદ રાજવંશ અને લોદી રાજવંશ. દરેક રાજવંશે શહેર પર તેની સ્થાપત્ય અને સાંસ્કૃતિક છાપ છોડી હતી, જોકે તેમને આંતરિક બળવાઓ અને બાહ્ય આક્રમણોના સતત પડકારોનો પણ સામનો કરવો પડ્યો હતો.

1211 થી 1236 સુધી શાસન કરનાર ઇલ્તુત્મિશે સલ્તનતની શક્તિને મજબૂત કરી અને દિલ્હીને સાચા અર્થમાં શાહી સ્વરૂપ આપ્યું. તેમના અનુગામીઓએ હાલના દિલ્હીના વિવિધ ભાગોમાં બહુવિધ કિલ્લેબંધીવાળા શહેરોનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેના પરિણામે એક જટિલ શહેરી દૃશ્ય બન્યું હતું જેને ઘણીવાર "દિલ્હીના સાત શહેરો" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અલાઉદ્દીન ખિલજી (1296-1316) જેવા નોંધપાત્ર શાસકોએ સામ્રાજ્યનો તેની સૌથી મોટી હદ સુધી વિસ્તાર કર્યો અને કુતુબ મીનાર નજીક પ્રખ્યાત અલાઈ દરવાજાનું નિર્માણ કર્યું. તુગલક રાજવંશ, ખાસ કરીને મુહમ્મદ બિન તુગલકને મહત્વાકાંક્ષી પરંતુ ઘણીવાર નિષ્ફળ વહીવટી પ્રયોગો માટે યાદ કરવામાં આવે છે, જેમાં રાજધાનીને દખ્ખણના દૌલતાબાદમાં કામચલાઉ સ્થળાંતરનો સમાવેશ થાય છે.

દિલ્હી સલ્તનતના સમયગાળાનો સ્થાપત્ય વારસો આજે પણ દૃશ્યમાન છે. કુતુબ-ઉદ-દીન ઐબક દ્વારા શરૂ કરાયેલ અને ઈલ્તુત્મિશ દ્વારા પૂર્ણ કરાયેલ કુતુબ મીનાર યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ અને દિલ્હીના સૌથી વધુ ઓળખી શકાય તેવા સ્મારકોમાંનું એક છે. સલ્તનતના સમયગાળામાં ભારતીય કારીગરી અને મૂલ્યો સાથે ઇસ્લામિક ડિઝાઇનના સિદ્ધાંતોનું સંયોજન કરીને ઇન્ડો-ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય શૈલીઓનો પરિચય અને વિકાસ પણ જોવા મળ્યો હતો. ફારસી દરબારી ભાષા બની ગઈ અને દિલ્હી દક્ષિણ એશિયામાં ઇસ્લામિક શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિના મુખ્ય કેન્દ્ર તરીકે ઉભરી આવ્યું.

15મી સદીના અંતમાં અને 16મી સદીની શરૂઆતમાં વહીવટી નબળાઈઓ, પ્રાંતીય બળવાઓ અને બાહ્ય જોખમોને કારણે દિલ્હી સલ્તનતનું પતન થયું હતું. અંતિમ ફટકો 1526માં પડ્યો હતો જ્યારે મુઘલ સામ્રાજ્યના સ્થાપક બાબરે પાણીપતની લડાઈમાં ઇબ્રાહિમ લોદીને હરાવ્યો હતો, જેનાથી દિલ્હી માટે નવા સામ્રાજ્યુગની શરૂઆત થઈ હતી.

મુઘલ કાળ (1526-1857)

મુઘલ કાળ શાહી રાજધાની તરીકે દિલ્હીના સુવર્ણ યુગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જોકે 16મી અને 17મી સદી દરમિયાન આ વિશિષ્ટતા માટે આ શહેર આગ્રા સાથે બદલાયું હતું. બાબરે 1526માં મુઘલ શાસનની સ્થાપના કરી હતી, પરંતુ તે તેના પૌત્ર અકબર (1556-1605) હતા જેમણે ખરેખર સામ્રાજ્યને મજબૂત બનાવ્યું હતું. અકબરે આગ્રાને પસંદ કર્યું અને બાદમાં ફતેહપુર સીકરીને પોતાની રાજધાની બનાવી, જોકે દિલ્હી ગૌણ વહીવટી કેન્દ્ર તરીકે મહત્વપૂર્ણ રહ્યું.

દિલ્હીના મુઘલ વૈભવની ટોચ શાહજહાં (1628-1658) હેઠળ આવી હતી, જેમણે રાજધાનીને આગ્રાથી કાયમી ધોરણે દિલ્હી પરત ખસેડવાનો મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય લીધો હતો. 1638માં, તેમણે શાહજહાંનાબાદનું બાંધકામ શરૂ કર્યું, જે એક નવું દિવાલવાળું શહેર હતું જે જૂની દિલ્હી બનશે. 1648માં પૂર્ણ થયેલાલ કિલ્લો (લાલ કિલ્લો) મહેલના કિલ્લા અને મુઘલ સત્તાના પ્રતીક તરીકે સેવા આપતો હતો. તેના દિવાન-એ-આમ (જાહેર પ્રેક્ષકોનો હોલ) અને દિવાન-એ-ખાસ (ખાનગી પ્રેક્ષકોનો હોલ) મુઘલ સ્થાપત્યની ભવ્યતાનું ઉદાહરણ છે. શાહજહાંએ ભારતની સૌથી મોટી મસ્જિદોમાંની એક ભવ્ય જામા મસ્જિદનું પણ નિર્માણ કર્યું હતું, જે હજુ પણ જૂની દિલ્હીની આકાશરેખા પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

મુઘલ સામ્રાજ્યનું પતન 1707માં ઔરંગઝેબના મૃત્યુ પછી શરૂ થયું હતું. 18મી સદીમાં ફારસી શાસક નાદિર શાહ (1739) અને અફઘાન રાજા અહમદ શાહ અબ્દાલી (ઘણી વખત) દ્વારા વારંવાર આક્રમણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે દિલ્હીની સંપત્તિ લૂંટી હતી. રાજકીય ઉથલપાથલ છતાં, આ શહેર એક સાંસ્કૃતિકેન્દ્ર રહ્યું જ્યાં ઉર્દૂ કવિતા, સંગીત અને ઇન્ડો-ઇસ્લામિક કળાઓનો વિકાસ થયો. છેલ્લા મુઘલ સમ્રાટ, બહાદુર શાહ ઝફર પાસે માત્ર નજીવી સત્તા હતી જ્યારે બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ ઉત્તર ભારત પર અસરકારક રીતે નિયંત્રણ કર્યું હતું.

1857ના બળવાએ મુઘલ દિલ્હીનો નિશ્ચિત અંત દર્શાવ્યો હતો. આ બળવો, જે સિપાહી બળવા તરીકે શરૂ થયો હતો, તેણે થોડા સમય માટે બહાદુર શાહ ઝફરને પ્રતીકાત્મક વ્યક્તિ તરીકે પુનઃસ્થાપિત કર્યો હતો. જોકે, બ્રિટિશ દળોએ શહેર પર ફરીથી કબજો જમાવી લીધો હતો અને ઝફરને બર્મા દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. અંગ્રેજોએ મુઘલ સામ્રાજ્યને નાબૂદ કર્યું અને દિલ્હી સીધા બ્રિટિશાસન હેઠળ આવી ગયું, જેનાથી તેના ઇતિહાસમાં એક નવો અધ્યાય શરૂ થયો.

બ્રિટિશ વસાહતી કાળ (1857-1947)

1857 પછી, દિલ્હીએ રાજધાની તરીકેનો દરજ્જો ગુમાવી દીધો કારણ કે અંગ્રેજોએ કલકત્તાને તેમના ભારતીય સામ્રાજ્યના કેન્દ્ર તરીકે સ્થાપિત કર્યું હતું. આ શહેરનું મહત્વ ઘટ્યું હતું, જોકે તેણે સાંસ્કૃતિક મહત્વ જાળવી રાખ્યું હતું અને તે એક મુખ્ય શહેરી કેન્દ્ર રહ્યું હતું. જો કે, 1911માં, રાજા જ્યોર્જ વીએ દિલ્હી દરબારમાં જાહેરાત કરી હતી કે બ્રિટિશ ભારતની રાજધાની કલકત્તાથી દિલ્હી સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવશે, જેનાથી શહેરની રાજકીય શ્રેષ્ઠતા પુનઃસ્થાપિત થશે.

અંગ્રેજોએ આર્કિટેક્ટ એડવિન લુટિયન્સ અને હર્બર્ટ બેકરને શાહજહાંનાબાદની દક્ષિણે આયોજિત શહેર નવી દિલ્હીની રચના કરવા માટે નિયુક્ત કર્યા હતા. બાંધકામ 1912માં શરૂ થયું હતું, જેમાં વિશાળ રસ્તા, બગીચાઓ અને પ્રભાવશાળી સરકારી ઇમારતો ધરાવતું શહેર બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે જૂની દિલ્હીની સાંકડી ગલીઓથી એકદમ વિપરીત હતું. કેન્દ્રસ્થાને રાષ્ટ્રપતિ ભવન (તે સમયનું વાઇસરોયનું ઘર) હતું, જે 1929માં પૂર્ણ થયું હતું, જેમાં યુરોપિયન શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યને ભારતીય રૂપાંકનો સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું. રાજધાની તરીકે નવી દિલ્હીનું સત્તાવાર ઉદ્ઘાટન 12 ડિસેમ્બર, 1911ના રોજ થયું હતું, જોકે સરકારી કચેરીઓનું વાસ્તવિક સ્થળાંતર ધીમે ધીમે 1920ના દાયકામાં થયું હતું.

નવી દિલ્હીએ તેની પરાકાષ્ઠાએ બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું, જે વિસ્મયને પ્રેરિત કરવા અને કાયમીપણું દર્શાવવા માટે રચાયેલ છે. ભૌમિતિક લેઆઉટ, જે રાજપથ (તે સમયે કિંગ્સવે) પર કેન્દ્રિત હતું, તે ક્રમ અને તર્કસંગતતાનું પ્રતીક હતું. જો કે, વસાહતી રાજધાની ભારતની સ્વતંત્રતા ચળવળનું કેન્દ્રબિંદુ પણ બની હતી. મોટા વિરોધ, પ્રદર્શનો અને રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ કે જે આખરે 1947માં આઝાદી તરફ દોરી ગઈ, તે દિલ્હી પર કેન્દ્રિત હતી, જે તેને બ્રિટિશ સત્તા અને ભારતીય પ્રતિકાર બંનેનું પ્રતીક બનાવે છે.

સ્વતંત્ર ભારતની રાજધાની (1947-વર્તમાન)

જ્યારે ભારતને 15 ઓગસ્ટ, 1947ના રોજ આઝાદી મળી, ત્યારે દિલ્હી સ્વાભાવિક રીતે નવા સ્વતંત્રાષ્ટ્રની રાજધાની બની. ભારતના પીડાદાયક વિભાજનના પરિણામે મોટી સંખ્યામાં વસ્તીની હિલચાલ થઈ, જેમાં મુસ્લિમ રહેવાસીઓ પાકિસ્તાન સ્થળાંતર કરીને આવ્યા અને પાકિસ્તાનથી હિન્દુ અને શીખ શરણાર્થીઓ આવ્યા. આ વસ્તી વિષયક ઉથલપાથલએ મૂળભૂત રીતે દિલ્હીની રચનાને બદલી નાખી અને તેના વિકાસને વેગ આપ્યો.

26 જાન્યુઆરી, 1950 ના રોજ, જ્યારે ભારતનું બંધારણ અમલમાં આવ્યું, ત્યારે નવી દિલ્હીને પ્રજાસત્તાક ભારતની રાજધાની તરીકે સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. શહેરનું વહીવટી માળખું તેની અનન્ય સ્થિતિને સંબોધવા માટે વિકસિત થયું. 1 નવેમ્બર, 1956ના રોજ દિલ્હી કેન્દ્ર શાસિત પ્રદેશ બન્યું, જેનો સીધો વહીવટ કેન્દ્ર સરકાર દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. આ દરજ્જો શહેરના રાષ્ટ્રીય મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે પરંતુ સ્થાનિક સ્વાયત્તતાને મર્યાદિત કરે છે. વધુ સ્વ-શાસનની માંગણીઓના જવાબમાં, દિલ્હીને 1 ફેબ્રુઆરી, 1992ના રોજ રાષ્ટ્રીય રાજધાની ક્ષેત્ર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તેને વિધાનસભા આપવામાં આવી હતી, જ્યારે લેફ્ટનન્ટ ગવર્નરે નોંધપાત્ર સત્તાઓ જાળવી રાખી હતી.

આઝાદી પછી દિલ્હીએ વિસ્ફોટક વિકાસનો અનુભવ કર્યો. 1951માં આશરે 14 લાખની વસ્તી હતી, જે વધીને 2011 (એન. સી. ટી. વસ્તી) સુધીમાં 16.8 લાખ થઈ ગઈ હતી, અને 2018 સુધીમાં મેટ્રોપોલિટન વિસ્તાર આશરે 28.5 લાખ સુધી પહોંચી ગયો હતો. આ વૃદ્ધિ આવાસની અછત, માળખાગત તાણ, પ્રદૂષણ અને સામાજિક તણાવ સહિત નોંધપાત્ર પડકારો લાવી હતી. જો કે, શહેરનો મોટા પાયે વિકાસ પણ થયો હતો, જેમાં દિલ્હી મેટ્રોનું નિર્માણ (2002નું ઉદ્ઘાટન), સુધારેલા માર્ગ નેટવર્ક અને આધુનિક વ્યાપારી કેન્દ્રોનો સમાવેશ થાય છે.

આજે દિલ્હી માત્ર ભારતની રાજકીય રાજધાની તરીકે જ નહીં પરંતુ મુખ્ય આર્થિક, સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિકેન્દ્ર તરીકે પણ સેવા આપે છે. તેમાં ભારત સરકારની ત્રણેય શાખાઓ આવેલી છેઃ ભારતની સંસદ, ભારતની સર્વોચ્ચ અદાલત અને રાષ્ટ્રપતિ ભવન (રાષ્ટ્રપતિનું સત્તાવાર નિવાસસ્થાન). આ શહેર ભારતની વિવિધતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમાં નોંધપાત્ર વસ્તી હિન્દી, પંજાબી, ઉર્દૂ અને અંગ્રેજી બોલે છે, જે હિંદુ ધર્મ, ઇસ્લામ, શીખ ધર્મ અને ખ્રિસ્તી ધર્મનું પાલન કરે છે અને ભારતના તમામ ભાગોમાંથી ઉદભવે છે.

રાજકીય અને વહીવટી મહત્વ

દિલ્હીનું રાજકીય મહત્વ રાજધાની શહેર તરીકે તેની આઠ સદીઓની સતત સેવામાં રહેલું છે. ભારત સરકારની બેઠક તરીકે, તેમાં રાષ્ટ્રપતિ ભવન (રાષ્ટ્રપતિનું નિવાસસ્થાન), સંસદ ભવન (સંસદ ભવન) અને ભારતની સર્વોચ્ચ અદાલત છે. આ શહેર પ્રધાનમંત્રી કાર્યાલય, તમામ કેન્દ્ર સરકારના મંત્રાલયો અને વિદેશી દૂતાવાસોનું આયોજન કરે છે, જે તેને રાષ્ટ્રનું રાજદ્વારી અને વહીવટી કેન્દ્ર બનાવે છે.

રાષ્ટ્રીય રાજધાની ક્ષેત્ર એક વિશિષ્ટ વહીવટી માળખું ધરાવે છે. દિલ્હી સરકારમાં ભારતના રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા નિયુક્ત લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર, મુખ્યમંત્રી (હાલમાં આપેલી માહિતી અનુસાર ભાજપની રેખા ગુપ્તા) અને 70 બેઠકો ધરાવતી એકસદનીય વિધાનસભાનો સમાવેશ થાય છે. આ વર્ણસંકર પ્રણાલી, જેમાં લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર કેન્દ્ર સરકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જ્યારે મુખ્યમંત્રી ચૂંટાયેલી સરકારનું નેતૃત્વ કરે છે, કેટલીકવાર અધિકારક્ષેત્રની સત્તા, ખાસ કરીને પોલીસ અને જમીનના ઉપયોગને લઈને સંઘર્ષો તરફ દોરી જાય છે.

આ કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ 1,484 ચોરસ કિલોમીટરમાં ફેલાયેલો છે અને વહીવટી હેતુઓ માટે અગિયાર જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલો છે. દિલ્હી મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન નાગરિક સેવાઓનું સંચાલન કરે છે, જોકે આ વર્ષોથી બહુવિધ સંસ્થાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું છે. દિલ્હી પોલીસ કેન્દ્રીય ગૃહ મંત્રાલય હેઠળ કામ કરે છે, પ્રાદેશિક સરકાર હેઠળ નહીં, જે શહેરના વ્યૂહાત્મક રાષ્ટ્રીય મહત્વને દર્શાવે છે.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક વારસો

દિલ્હીનું ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ તેના ઇતિહાસને સંસ્કૃતિઓ અને ધર્મોના સંગમ તરીકે પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ શહેરમાં હિંદુ, ઇસ્લામિક, શીખ અને વસાહતી ખ્રિસ્તી પરંપરાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા 800 વર્ષથી વધુના સ્થાપત્ય અને ધાર્મિક સ્મારકો આવેલા છે. ભારતની સૌથી મોટી મસ્જિદ જામા મસ્જિદ જૂની દિલ્હી પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જ્યારે સંખ્યાબંધ શીખ ગુરુદ્વારા શીખ ઇતિહાસની ઘટનાઓની યાદ અપાવે છે. હિંદુ મંદિરો, જોકે ઇસ્લામિક સ્મારકોની સરખામણીમાં ઓછા ઐતિહાસિક માળખાઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, તેમાં પ્રાચીન અને આધુનિક બંને પૂજા સ્થળોનો સમાવેશ થાય છે.

આ શહેરનું સાંસ્કૃતિક મહત્વ સાહિત્ય, સંગીત અને કળા સુધી ફેલાયેલું છે. દિલ્હી મુઘલ અને મુઘલ પછીના સમયગાળા દરમિયાન ઉર્દૂ કવિતા અને સાહિત્યનું કેન્દ્ર હતું, જેણે મિર્ઝા ગાલિબ જેવા સુપ્રસિદ્ધ કવિઓનું સર્જન કર્યું હતું. હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીતની પરંપરા મુઘલ અને પછીના આશ્રય હેઠળ વિકસી હતી. આજે, દિલ્હી રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય, આધુનિક કલાની રાષ્ટ્રીય ગેલેરી અને સંખ્યાબંધ નાટ્યગૃહો અને પ્રદર્શન સ્થળો સહિત મુખ્ય સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓનું આયોજન કરે છે.

દિલ્હીની ખાદ્ય સંસ્કૃતિ પ્રભાવોના અનન્ય મિશ્રણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મુઘલાઈ રાંધણકળા, પંજાબી સ્વાદો (વિભાજન પછીના શરણાર્થીઓથી પ્રભાવિત), અને શેરી ભોજન પરંપરાઓ એક વિશિષ્ટ રાંધણ ઓળખ બનાવે છે. જૂની દિલ્હીમાં ચાંદની ચોક જેવા વિસ્તારો પરંપરાગત ખોરાક માટે પ્રખ્યાત છે, જ્યારે નવા વિસ્તારો દિલ્હીના સર્વદેશી પાત્રને પ્રતિબિંબિત કરતા સમકાલીન ભોજનનું પ્રદર્શન કરે છે.

આર્થિક ભૂમિકા અને આધુનિક વિકાસ

ઐતિહાસિક રીતે દિલ્હીનું અર્થતંત્ર વહીવટી રાજધાની અને વેપાર કેન્દ્ર તરીકેની તેની ભૂમિકા પર કેન્દ્રિત હતું. ગ્રાન્ડ ટ્રંક રોડ પર સ્થિત, તે પૂર્વ અને પશ્ચિમ ભારત વચ્ચે વાણિજ્યની સુવિધા આપે છે. મુઘલ સમયગાળા દરમિયાન, દિલ્હી કાપડ, ઘરેણાં અને ધાતુના કામ સહિત હસ્તકલા માટે પ્રખ્યાત હતું. વસાહતી કાળમાં ઔદ્યોગિક વિકાસ જોવા મળ્યો હતો, જોકે આઝાદી સુધી કલકત્તા પ્રાથમિક વ્યાપારી કેન્દ્ર રહ્યું હતું.

આઝાદી પછીના આર્થિક ઉદારીકરણથી દિલ્હીના અર્થતંત્રમાં પરિવર્તન આવ્યું હતું. પૂરી પાડવામાં આવેલ માહિતી અનુસાર, એન. સી. ટી. નો નજીવો જીડીપી ₹1 કરોડ (આશરે $130 અબજ) છે, જેની માથાદીઠ આવક ₹461,910 (આશરે $5,500) છે. મેટ્રોપોલિટન વિસ્તારનું અર્થતંત્ર 273 અબજ ડોલર (નોમિનલ) અને 1 અબજ ડોલર (પીપીપી) હોવાનો અંદાજ છે, જે તેને ભારતના સૌથી સમૃદ્ધ પ્રદેશોમાંનું એક બનાવે છે. માહિતી ટેકનોલોજી, દૂરસંચાર, બેંકિંગ અને છૂટક વેપાર સહિત સેવા ક્ષેત્રનું વર્ચસ્વ છે. ઉત્પાદન મુખ્યત્વે ઉપગ્રહ ઔદ્યોગિક્ષેત્રોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

દિલ્હીના વિકાસનું સંચાલન કરવા માટે માળખાગત વિકાસ મહત્ત્વપૂર્ણ રહ્યો છે. વિશ્વની સૌથી મોટી મેટ્રો પ્રણાલીઓમાંની એક દિલ્હી મેટ્રોએ 2002થી શહેરી પરિવહનમાં ક્રાંતિ લાવી છે. ઇન્દિરા ગાંધી આંતરરાષ્ટ્રીય હવાઇમથક વિશ્વના સૌથી વ્યસ્ત હવાઇમથકોમાંનું એક છે. જો કે, ઝડપી વિકાસથી ગંભીર વાયુ પ્રદૂષણ (ખાસ કરીને શિયાળામાં), પાણીની અછત અને માળખાગત સુધારા છતાં પરિવહનની ભીડ સહિત પડકારો પણ ઊભા થયા છે.

સ્મારકો અને વારસાગત સ્થળો

દિલ્હીમાં ત્રણ યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સ છેઃ કુતુબ મીનાર સંકુલ, હુમાયુની કબર અને લાલ કિલ્લો. કુતુબ મીનાર, 73 મીટર ઊંચો વિજય ટાવર, જે 1199માં શરૂ થયો હતો, તે સૌથી પ્રાચીન ભારતીય-ઇસ્લામિક સ્થાપત્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. હુમાયુની કબર (1570), ભારતની પ્રથમ બગીચો-કબર, તાજમહેલ સહિત મુઘલ સ્થાપત્યને પ્રેરિત કરે છે. લાલ કિલ્લો શાહજહાં હેઠળ મુઘલ સ્થાપત્યની સિદ્ધિની પરાકાષ્ઠાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

યુનેસ્કો સાઇટ્સ ઉપરાંત, દિલ્હીમાં વિવિધ સમયગાળામાં ફેલાયેલા સેંકડો સંરક્ષિત સ્મારકો છે. તેમાં પુરાના કિલ્લા (જૂનો કિલ્લો) નો સમાવેશ થાય છે, જે પ્રાચીન ઇન્દ્રપ્રસ્થના સ્થળ પર આવેલો હોવાનું માનવામાં આવે છે; સફદરજંગની કબર, છેલ્લી મોટી મુઘલ બગીચાની કબર; અને રાષ્ટ્રપતિ ભવન, જે બ્રિટિશ વસાહતી સ્થાપત્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. લોટસ ટેમ્પલ (બહાઈ ઉપાસના ગૃહ) અને અક્ષરધામંદિર સમકાલીન ધાર્મિક સ્થાપત્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

દિલ્હીના ઝડપથી વિકાસમાં વારસાગત સંરક્ષણ નોંધપાત્ર પડકારોનો સામનો કરે છે. જ્યારે મોટા સ્મારકોને રક્ષણ અને જાળવણી મળે છે, ત્યારે ઘણા નાના ઐતિહાસિક માળખાઓ શહેરી વિકાસ, પ્રદૂષણ અને ઉપેક્ષા દ્વારા જોખમમાં છે. સરકારી પ્રયાસો અને નાગરિક સમાજ સંસ્થાઓ દિલ્હીના વિશાળ સ્થાપત્ય વારસાના દસ્તાવેજીકરણ અને જાળવણી માટે કામ કરે છે, જોકે વિકાસની જરૂરિયાતો સાથે જાળવણીનું સંતુલન જાળવવું એ સતત પડકાર છે.

આધુનિક પડકારો અને ભવિષ્ય

સમકાલીન દિલ્હી અનેક એકબીજા સાથે જોડાયેલા પડકારોનો સામનો કરે છે. વાયુ પ્રદૂષણ સતત વાહનોના ઉત્સર્જન, ઔદ્યોગિક પ્રદૂષણ, પડોશી રાજ્યોમાં પાક સળગાવવા અને બાંધકામની ધૂળને કારણે વિશ્વના સૌથી ખરાબ પ્રદૂષણમાં સ્થાન ધરાવે છે. શહેરએ ઓડ-ઇવન વાહન પ્રતિબંધો અને જાહેર પરિવહનમાં વધારો સહિતના પગલાં અમલમાં મૂક્યા છે, પરંતુ પ્રગતિ ધીમી છે.

પાણીની અછત અન્ય એક ગંભીર પડકાર રજૂ કરે છે. એક સમયે દિલ્હીની જીવનરેખા ગણાતી યમુના નદી ગંભીરીતે પ્રદૂષિત છે. આ શહેર હરિયાણા અને ઉત્તર પ્રદેશમાંથી પૂરા પાડવામાં આવતા પાણી પર નિર્ભર છે, જે આંતર-રાજ્ય વિવાદો અને પુરવઠામાં વિક્ષેપો પેદા કરે છે. વસ્તી વૃદ્ધિ માળખાગત વિકાસને પાછળ છોડી રહી છે, જેનાથી આવાસ, શિક્ષણ અને આરોગ્ય સંભાળ પ્રણાલીઓ પર દબાણ વધી રહ્યું છે.

આ પડકારો છતાં દિલ્હી વૈશ્વિક શહેર તરીકે વિકસી રહ્યું છે. દિલ્હીનો માનવ વિકાસૂચકાંક (એચ. ડી. આઈ.) 3300-1300 (2018) પર છે, જે ભારતીય રાજ્યો અને પ્રદેશોમાં પ્રથમ ક્રમે છે. 86.21% નો સાક્ષરતા દર અને ગુણોત્તરમાં સુધારો (2011ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર 1000 પુરુષો દીઠ 868 મહિલાઓ) સામાજિક પ્રગતિ દર્શાવે છે. આ શહેરનું અર્થતંત્ર સતત વધી રહ્યું છે, જે તકોની શોધમાં ભારતભરમાંથી સ્થળાંતર કરનારાઓને આકર્ષે છે.

આગળ જોતા, દિલ્હીના આયોજકો ટકાઉ વિકાસ, પ્રદૂષણ નિયંત્રણ, જાહેર પરિવહનમાં સુધારો અને વારસા સંરક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ શહેરનો ઉદ્દેશ આધુનિક મહાનગર તરીકેની તેની ભૂમિકાને ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વારસાની જાળવણી સાથે સંતુલિત કરવાનો છે જે તેને અનન્ય બનાવે છે. ભારતની રાજધાની અને સૌથી મોટા મહાનગર વિસ્તાર તરીકે, આ પડકારોનો સામનો કરવામાં દિલ્હીની સફળતા સમગ્રાષ્ટ્રને નોંધપાત્રીતે અસર કરશે.

સમયરેખા

See Also

• Mughal Empire
• Delhi Sultanate
• Red Fort
• Qutub Minar
• Shah Jahan
• Akbar