جائزہ
دہلی، جو سرکاری طور پر دہلی کا قومی دارالحکومت علاقہ (این سی ٹی) ہے، دنیا کے سب سے تاریخی طور پر اہم شہروں میں سے ایک ہے، جس نے آٹھ صدیوں سے زیادہ عرصے تک ہندوستان کے دارالحکومت کے طور پر خدمات انجام دیں۔ شمالی ہندوستان میں دریائے جمنا پر پھیلے ہوئے، اس بڑے شہر نے متعدد سلطنتوں کے عروج و زوال کا مشاہدہ کیا ہے، جن میں سے ہر ایک نے اپنے فن تعمیر، ثقافت اور شناخت پر ایک انمٹ نشان چھوڑا ہے۔ 1214 عیسوی میں دہلی سلطنت کے دارالحکومت کے طور پر اپنے قیام سے لے کر جمہوریہ ہند کے ہلچل مچانے والے دارالحکومت کے طور پر اپنی موجودہ حیثیت تک، دہلی ہندوستانی سیاسی، ثقافتی اور معاشی زندگی کے مرکز میں رہا ہے۔
ہند گنگا کے میدانی علاقوں پر شہر کے اسٹریٹجک محل وقوع نے اسے یکے بعد دیگرے آنے والے حکمرانوں کے لیے ایک مائشٹھیت انعام بنا دیا۔ دہلی سلطنت کے بعد مغل سلطنت نے شہر کو ایک شاندار شاہی دارالحکومت میں تبدیل کر دیا جو لال قلعہ، جامع مسجد اور قطب مینار جیسے تعمیراتی شاہکاروں سے آراستہ تھا۔ جب انگریزوں نے 1911 میں اپنا دارالحکومت کلکتہ سے دہلی منتقل کیا تو انہوں نے نئی دہلی کو ایک منصوبہ بند شہر کے طور پر تعمیر کیا، جس نے دہلی کی بھرپور تاریخی ٹیپسٹری میں ایک اور پرت کا اضافہ کیا۔ آج، میٹروپولیٹن آبادی 28 ملین سے زیادہ (2018 تک) کے ساتھ، دہلی ہندوستان کا دوسرا سب سے بڑا شہر ہے اور ایک بڑے عالمی میٹروپولیس کے طور پر ترقی کر رہا ہے۔
دہلی کی اہمیت اس کی سیاسی اہمیت سے بالاتر ہے۔ یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے ذخیرے اور متنوع ثقافتوں، زبانوں اور مذاہب کے اختلاط کے طور پر، یہ شہر قرون وسطی اور جدید دور میں ہندوستانی تہذیب کے تسلسل کی نمائندگی کرتا ہے۔ قومی راجدھانی علاقہ 1,484 مربع کلومیٹر پر محیط ہے اور اس کی سرحدیں ہریانہ اور اتر پردیش سے ملتی ہیں، جو ہندوستان کے شمال اور جنوب، مشرق اور مغرب کے درمیان گیٹ وے کے طور پر کام کرتی ہیں۔
صفتیات اور نام
"دہلی" نام مختلف تاریخی ادوار اور زبانوں میں متعدد تکرار کے ذریعے تیار ہوا ہے، جو شہر کی طویل اور پیچیدہ تاریخ کی عکاسی کرتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ جدید نام "ڈھلیکا" سے ماخوذ ہے، جو قرون وسطی کے نوشتہ جات میں استعمال ہونے والی سنسکرت اصطلاح ہے۔ کچھ اسکالرز اس صفت کا سراغ "دھلی" یا "دلی" سے لگاتے ہیں، یہ اصطلاحات مغل دور میں استعمال ہوتی تھیں جب فارسی درباری زبان تھی۔
قدیم ہندوستانی افسانوں اور ادب میں، یہ مقام "اندرا پرستھ" سے وابستہ ہے، جو کہ مہاکاوی مہابھارت میں پانڈووں کے دارالحکومت کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اگرچہ اس اساطیری تعلق کے آثار قدیمہ کے شواہد پر بحث جاری ہے، اندرا پرستھ نام جدید دہلی کے کچھ علاقوں کے لیے استعمال ہوتا رہتا ہے، جو شہر کو ہندوستان کے قدیم ثقافتی ورثے سے جوڑتا ہے۔
قرون وسطی کے پورے دور میں، مختلف حکمرانوں نے اپنے لسانی اور ثقافتی پس منظر کی بنیاد پر شہر کو مختلف ناموں سے موسوم کیا۔ دہلی سلطنت کے حکمرانوں نے عربی اور فارسی متغیرات کا استعمال کیا، جبکہ مقامی آبادی نے مقامی اصطلاحات کا استعمال جاری رکھا۔ برطانوی نوآبادیاتی انتظامیہ نے ہجے کو "دہلی" کے طور پر معیاری بنایا، جو کہ سرکاری انگریزی نام رہا ہے۔ عصری استعمال میں، ہندی بولنے والے عام طور پر "دلی" کا استعمال کرتے ہیں، جبکہ سرکاری عہدہ "نیشنل کیپٹل ٹیریٹری آف دہلی" کو اس کی خصوصی آئینی حیثیت کی عکاسی کرنے کے لیے 1992 میں اپنایا گیا تھا۔
جغرافیہ اور مقام
دہلی ہند گنگا کے میدانی علاقوں پر شمالی ہندوستان میں ایک اسٹریٹجک مقام پر قابض ہے، جو دنیا کے سب سے زرخیز اور تاریخی طور پر اہم علاقوں میں سے ایک ہے۔ یہ شہر سطح سمندر سے 200 سے 250 میٹر کی بلندی پر نقاط 28.7041 ° N، 77.1025 ° E پر بیٹھا ہے۔ شہر کا مغربی کنارہ اراولی پہاڑی سلسلے کے آخری سرے تک پھیلا ہوا ہے، جو ایک قدرتی دفاعی فائدہ فراہم کرتا ہے جس نے اسے پوری تاریخ میں یکے بعد دیگرے آنے والے حکمرانوں کے لیے پرکشش بنا دیا۔
دریائے جمنا، جو گنگا کی ایک بڑی معاون ندی ہے، دہلی کے مشرقی حصے سے گزرتی ہے، جو تاریخی طور پر شہر کو الگ علاقوں میں تقسیم کرتی ہے۔ اگرچہ یہ دریا پانی کی فراہمی اور زراعت کے لیے اہم رہا ہے، دہلی بنیادی طور پر دریا کے دائیں کنارے سے آگے مغربی کنارے پر تیار ہوا۔ اس جغرافیائی خصوصیت نے آبادکاری کے نمونوں اور صدیوں سے شہر کی توسیع کو متاثر کیا۔
دہلی ایک مرطوب نیم گرم آب و ہوا کا تجربہ کرتا ہے جس کی خصوصیت انتہائی موسمی تغیرات ہیں۔ گرمیاں شدید گرم ہوتی ہیں اور درجہ حرارت اکثر 45 ڈگری سیلسیس سے زیادہ ہوتا ہے، جبکہ سردیاں حیرت انگیز طور پر ٹھنڈی ہو سکتی ہیں اور درجہ حرارت کبھی کبھار 5 ڈگری سیلسیس سے نیچے گر جاتا ہے۔ مانسون کا موسم جولائی اور ستمبر کے درمیان بہت ضروری بارش لاتا ہے۔ اس مشکل آب و ہوا نے، زرخیز آبی مٹی اور پانی تک رسائی کے ساتھ مل کر، زراعت کے لیے مثالی حالات پیدا کیے اور پوری تاریخ میں بڑی شہری آبادی کو برقرار رکھا۔
خطے کے جغرافیہ نے اہم اسٹریٹجک فوائد فراہم کیے۔ مشرقی اور مغربی ہندوستان کو جوڑنے والی گرینڈ ٹرنک روڈ سمیت بڑے تاریخی تجارتی راستوں کے سنگم پر واقع، دہلی نے پنجاب کے بھرپور زرعی میدانوں اور گنگا کے مرکز تک رسائی کو کنٹرول کیا۔ دفاعی خطہ، آبی وسائل، زرخیز زمین اور اسٹریٹجک محل وقوع کا امتزاج اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ ایک کے بعد ایک آنے والے حکمرانوں نے دہلی کو اس کی انتہائی آب و ہوا کے باوجود اپنے دارالحکومت کے طور پر کیوں منتخب کیا۔
قدیم اور ابتدائی قرون وسطی کی تاریخ
اگرچہ اندرا پرستھ کے ساتھ اساطیری وابستگی دہلی کو ہندوستان کے قدیم ماضی سے جوڑتی ہے، لیکن مسلسل آباد کاری کے ٹھوس آثار قدیمہ کے ثبوت دو ہزار سال پرانے ہیں۔ اس جگہ سے مختلف ادوار کے نمونے ملے ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ جدید دہلی کے آس پاس کے علاقے میں قدیم ہندوستانی تاریخ میں متعدد بستیاں آباد تھیں، حالانکہ کسی نے بھی دہلی کو بعد میں حاصل ہونے والی اہمیت حاصل نہیں کی۔
دہلی کی ایک بڑے سیاسی مرکز میں تبدیلی کا آغاز قرون وسطی کے ابتدائی دور میں ہوا۔ تومارا اور چوہان راجپوتوں سمیت مختلف ہندو خاندانوں نے اس خطے میں قلعہ بند بستیاں قائم کیں۔ تومارا خاندان کو 8 ویں-9 ویں صدی عیسوی میں "ڈھلیکا" کی بنیاد رکھنے کا سہرا دیا جاتا ہے، جس میں قلعوں کی تعمیر کی گئی جسے بعد میں یکے بعد دیگرے حکمرانوں نے بڑھایا۔ چوہان خاندان، خاص طور پر پرتھوی راج چوہان سوم نے 12 ویں صدی میں شہر کو اپنا دارالحکومت بنایا، دفاعی دیواریں بنائیں اور اسے ایک اہم علاقائی طاقت کے مرکز کے طور پر قائم کیا۔
دہلی کی تاریخ کا اہم موڑ دہلی سلطنت کے قیام کے ساتھ آیا۔ محمد گوری کے حملوں اور اس کے بعد شمالی ہندوستان میں اسلامی حکمرانی کے قیام کے بعد، دہلی پہلی سلطنت کے دارالحکومت کے طور پر ابھرا۔ 1214 عیسوی میں، سلطان التتمش نے باضابطہ طور پر دہلی کو دہلی سلطنت کا دارالحکومت قرار دیا، جس سے ہندوستان کے دارالحکومت کے طور پر 800 سال سے زیادہ مسلسل خدمات کا آغاز ہوا-یہ ایک ایسا امتیاز ہے جو دہلی کو دنیا کے دیگر دارالحکومتوں سے الگ کرتا ہے۔
دہلی سلطنت کا دور (1214-1526)
دہلی سلطنت کا دور دہلی کی تاریخ کے سب سے زیادہ تبدیلی لانے والے ادوار میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے، جس نے اسے شمالی ہندوستان کے ممتاز سیاسی مرکز کے طور پر قائم کیا۔ اس عرصے کے دوران دہلی سے لگاتار پانچ خاندانوں نے حکومت کی: مملوک (غلام) خاندان، خلجی خاندان، تغلق خاندان، سید خاندان، اور لودی خاندان۔ ہر خاندان نے شہر پر اپنی تعمیراتی اور ثقافتی چھاپ چھوڑی، حالانکہ انہیں اندرونی بغاوتوں اور بیرونی حملوں سے بھی مسلسل چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔
التتمش، جس نے 1211 سے 1236 تک حکومت کی، سلطنت کی طاقت کو مستحکم کیا اور دہلی کو حقیقی معنوں میں سامراجی بنا دیا۔ اس کے جانشینوں نے موجودہ دہلی کے مختلف حصوں میں متعدد قلعہ بند شہر بنائے، جس کے نتیجے میں ایک پیچیدہ شہری منظر نامہ پیدا ہوا جسے اکثر "دہلی کے سات شہر" کہا جاتا ہے۔ علاؤالدین خلجی (1296-1316) جیسے قابل ذکر حکمرانوں نے سلطنت کو اس کی سب سے بڑی حد تک بڑھایا اور قطب مینار کے قریب مشہور الائی دروازہ تعمیر کیا۔ تغلق خاندان، خاص طور پر محمد بن تغلق کو مہتواکانکشی لیکن اکثر ناکام انتظامی تجربات کے لیے یاد کیا جاتا ہے، جس میں دارالحکومت کو دکن کے دولت آباد میں عارضی طور پر منتقل کرنا بھی شامل ہے۔
دہلی سلطنت کے دور کی تعمیراتی میراث آج بھی نظر آتی ہے۔ قطب مینار، جسے قطب الدین ایبک نے شروع کیا تھا اور التمش نے اسے مکمل کیا تھا، یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے مقام اور دہلی کی سب سے زیادہ پہچانی جانے والی یادگاروں میں سے ایک ہے۔ سلطنت کے دور میں ہند-اسلامی تعمیراتی طرزوں کا تعارف اور پھل پھولنا بھی دیکھا گیا، جس میں اسلامی ڈیزائن کے اصولوں کو ہندوستانی کاریگری اور نقشوں کے ساتھ ملایا گیا۔ فارسی درباری زبان بن گئی، اور دہلی جنوبی ایشیا میں اسلامی تعلیم اور ثقافت کے ایک بڑے مرکز کے طور پر ابھرا۔
15 ویں صدی کے آخر اور 16 ویں صدی کے اوائل میں انتظامی کمزوریوں، صوبائی بغاوتوں اور بیرونی خطرات کی وجہ سے دہلی سلطنت کا زوال ہوا۔ آخری دھچکا 1526 میں اس وقت لگا جب مغل سلطنت کے بانی بابر نے پانی پت کی جنگ میں ابراہیم لودی کو شکست دے کر دہلی کے لیے ایک نئے سامراجی دور کا آغاز کیا۔
مغل دور (1526-1857)
مغل دور ایک شاہی دارالحکومت کے طور پر دہلی کے سنہری دور کی نمائندگی کرتا ہے، حالانکہ یہ شہر 16 ویں اور 17 ویں صدی کے دوران اس امتیاز کے لیے آگرہ کے ساتھ بدلتا رہا۔ بابر نے 1526 میں مغل حکومت قائم کی، لیکن یہ اس کا پوتا اکبر (1556-1605) تھا جس نے سلطنت کو صحیح معنوں میں مستحکم کیا۔ اکبر نے آگرہ کو ترجیح دی اور بعد میں فتح پور سیکری کو اپنا دارالحکومت بنایا، حالانکہ دہلی ایک ثانوی انتظامی مرکز کے طور پر اہم رہا۔
دہلی کی مغل شان و شوکت کی چوٹی شاہ جہاں (1628-1658) کے ماتحت آئی، جس نے دارالحکومت کو آگرہ سے مستقل طور پر دہلی منتقل کرنے کا اہم فیصلہ کیا۔ 1638 میں، اس نے شاہ جہاں آباد کی تعمیر کا کام شروع کیا، جو ایک نیا دیواروں والا شہر تھا جو پرانی دہلی بن جائے گا۔ لال قلعہ (لال قلعہ)، جو 1648 میں مکمل ہوا، محل کے قلعے اور مغل طاقت کی علامت کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس کے دیوان عام (عوامی سامعین کا ہال) اور دیوان خاص (نجی سامعین کا ہال) مغل فن تعمیر کی شان و شوکت کی مثال ہیں۔ شاہ جہاں نے شاندار جامع مسجد بھی تعمیر کی، جو ہندوستان کی سب سے بڑی مساجد میں سے ایک ہے، جو اب بھی پرانی دہلی کے اسکائی لائن پر حاوی ہے۔
مغل سلطنت کا زوال 1707 میں اورنگ زیب کی موت کے بعد شروع ہوا۔ 18 ویں صدی میں فارسی حکمران نادر شاہ (1739) اور افغان بادشاہ احمد شاہ ابدالی (متعدد بار) کے بار حملے ہوئے، جنہوں نے دہلی کی دولت کو لوٹ لیا۔ سیاسی ہنگامہ آرائی کے باوجود، یہ شہر ایک ثقافتی مرکز بنا رہا جہاں اردو شاعری، موسیقی اور ہند اسلامی فنون پروان چڑھے۔ آخری مغل شہنشاہ بہادر شاہ ظفر کے پاس صرف برائے نام اقتدار تھا جب برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے شمالی ہندوستان کو مؤثر طریقے سے کنٹرول کیا۔
1857 کی بغاوت نے مغل دہلی کے حتمی خاتمے کو نشان زد کیا۔ بغاوت، جو ایک سپاہی بغاوت کے طور پر شروع ہوئی، نے مختصر طور پر بہادر شاہ ظفر کو ایک علامتی شخصیت کے طور پر بحال کیا۔ تاہم، برطانوی افواج نے شہر پر دوبارہ قبضہ کر لیا، اور ظفر کو برما جلاوطن کر دیا گیا۔ انگریزوں نے مغل سلطنت کو ختم کر دیا، اور دہلی براہ راست برطانوی حکمرانی کے تحت آ گیا، جس سے اس کی تاریخ میں ایک نیا باب شروع ہوا۔
برطانوی نوآبادیاتی دور (1857-1947)
1857 کے بعد، دہلی نے دارالحکومت کی حیثیت کھو دی کیونکہ انگریزوں نے کلکتہ کو اپنی ہندوستانی سلطنت کی نشست کے طور پر قائم کیا۔ شہر کی اہمیت میں کمی واقع ہوئی، حالانکہ اس نے ثقافتی اہمیت کو برقرار رکھا اور یہ ایک بڑا شہری مرکز رہا۔ تاہم، 1911 میں، کنگ جارج پنجم نے دہلی دربار میں اعلان کیا کہ برطانوی ہندوستان کا دارالحکومت کلکتہ سے دہلی منتقل کر دیا جائے گا، جس سے شہر کی سیاسی بالادستی بحال ہو گی۔
انگریزوں نے شاہ جہاں آباد کے جنوب میں ایک منصوبہ بند شہر نئی دہلی کو ڈیزائن کرنے کے لیے معمار ایڈون لیوٹینز اور ہربرٹ بیکر کو کمیشن دیا۔ تعمیر 1912 میں شروع ہوئی، جس سے وسیع گلیوں، باغات، اور مسلط سرکاری عمارتوں کا ایک شہر بنا جو پرانی دہلی کی تنگ گلیوں سے بالکل متصادم تھا۔ مرکز راشٹرپتی بھون (اس وقت کا وائسرائے ہاؤس) تھا، جو 1929 میں مکمل ہوا، جس نے یورپی کلاسیکی فن تعمیر کو ہندوستانی نقشوں کے ساتھ ملایا۔ دارالحکومت کے طور پر نئی دہلی کا باضابطہ افتتاح 12 دسمبر 1911 کو ہوا، حالانکہ سرکاری دفاتر کی اصل تبدیلی آہستہ 1920 کی دہائی میں ہوئی۔
نئی دہلی نے اپنے عروج پر برطانوی سامراجی طاقت کی نمائندگی کی، جو خوف کو متاثر کرنے اور استحکام کا مظاہرہ کرنے کے لیے بنائی گئی تھی۔ ہندسی ترتیب، جو راج پتھ (اس وقت کنگز وے) پر مرکوز تھی، ترتیب اور عقلیت کی علامت تھی۔ تاہم، نوآبادیاتی دارالحکومت ہندوستان کی تحریک آزادی کا مرکز بھی بن گیا۔ بڑے مظاہرے، مظاہرے اور سیاسی سرگرمیاں جو بالآخر 1947 میں آزادی کا باعث بنیں دہلی پر مرکوز تھیں، اسے برطانوی طاقت اور ہندوستانی مزاحمت دونوں کی علامت بناتی ہیں۔
آزاد ہندوستان کا دارالحکومت (1947-موجودہ)
جب ہندوستان نے 15 اگست 1947 کو آزادی حاصل کی تو دہلی فطری طور پر نئے آزاد ملک کا دارالحکومت بن گیا۔ تقسیم ہند کی تکلیف دہ تقسیم کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر آبادی کی نقل و حرکت ہوئی، جس میں مسلم باشندے پاکستان ہجرت کر گئے اور ہندو اور سکھ مہاجرین پاکستان سے پہنچے۔ اس آبادیاتی انقلاب نے بنیادی طور پر دہلی کی ساخت کو تبدیل کر دیا اور اس کی ترقی کو تیز کر دیا۔
26 جنوری 1950 کو جب ہندوستان کا آئین نافذ ہوا تو نئی دہلی کو جمہوریہ ہند کا دارالحکومت قرار دیا گیا۔ شہر کا انتظامی ڈھانچہ اس کی منفرد حیثیت کو حل کرنے کے لیے تیار ہوا۔ یکم نومبر 1956 کو دہلی ایک مرکز کے زیر انتظام علاقہ بن گیا، جو براہ راست مرکزی حکومت کے زیر انتظام تھا۔ یہ حیثیت شہر کی قومی اہمیت کی عکاسی کرتی ہے لیکن مقامی خود مختاری کو محدود کرتی ہے۔ زیادہ سے زیادہ خود مختاری کے مطالبات کے جواب میں، دہلی کو یکم فروری 1992 کو قومی دارالحکومت علاقہ نامزد کیا گیا، جس نے اسے قانون ساز اسمبلی عطا کی جبکہ لیفٹیننٹ گورنر نے اہم اختیارات برقرار رکھے۔
آزادی کے بعد دہلی میں دھماکہ خیز ترقی ہوئی۔ 1951 میں تقریبا 14 لاکھ کی آبادی سے، یہ 2011 (این سی ٹی آبادی) تک بڑھ کر 16.8 ملین سے زیادہ ہو گئی، جس میں میٹروپولیٹن علاقہ 2018 تک تقریبا 28.5 ملین تک پہنچ گیا۔ یہ ترقی رہائش کی قلت، بنیادی ڈھانچے پر دباؤ، آلودگی اور سماجی تناؤ سمیت اہم چیلنجز لے کر آئی۔ تاہم، شہر میں بڑے پیمانے پر ترقی بھی ہوئی، جس میں دہلی میٹرو کی تعمیر (2002 کا افتتاح)، بہتر سڑک نیٹ ورک، اور جدید تجارتی مراکز شامل ہیں۔
آج دہلی نہ صرف ہندوستان کے سیاسی دارالحکومت کے طور پر کام کرتا ہے بلکہ ایک بڑے اقتصادی، ثقافتی اور تعلیمی مرکز کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ اس میں ہندوستانی حکومت کی تینوں شاخیں ہیں: پارلیمنٹ آف انڈیا، سپریم کورٹ آف انڈیا، اور راشٹرپتی بھون (صدر کی سرکاری رہائش گاہ)۔ یہ شہر ہندوستان کے تنوع کی نمائندگی کرتا ہے، جس میں نمایاں آبادی ہندی، پنجابی، اردو اور انگریزی بولتی ہے، ہندو مت، اسلام، سکھ مت اور عیسائیت پر عمل پیرا ہے، اور ہندوستان کے تمام حصوں سے شروع ہوتی ہے۔
سیاسی اور انتظامی اہمیت
دہلی کی سیاسی اہمیت دارالحکومت کے طور پر اس کی آٹھ صدیوں کی مسلسل خدمات سے حاصل ہوتی ہے۔ حکومت ہند کی نشست کے طور پر، اس میں راشٹرپتی بھون (صدر کی رہائش گاہ)، پارلیمنٹ ہاؤس (سنسد بھون)، اور سپریم کورٹ آف انڈیا ہیں۔ یہ شہر وزیر اعظم کے دفتر، مرکزی حکومت کی تمام وزارتوں اور غیر ملکی سفارت خانوں کی میزبانی کرتا ہے، جو اسے ملک کا سفارتی اور انتظامی مرکز بناتا ہے۔
قومی دارالحکومت علاقہ ایک منفرد انتظامی ڈھانچہ رکھتا ہے۔ دہلی کی حکومت ایک لیفٹیننٹ گورنر پر مشتمل ہے جسے صدر ہند نے مقرر کیا ہے، ایک وزیر اعلی (فی الحال فراہم کردہ اعداد و شمار کے مطابق بی جے پی کی ریکھا گپتا)، اور 70 نشستوں والی ایک یک ایوان قانون ساز اسمبلی پر مشتمل ہے۔ یہ ہائبرڈ نظام، جہاں لیفٹیننٹ گورنر مرکزی حکومت کی نمائندگی کرتا ہے جبکہ وزیر اعلی منتخب حکومت کی قیادت کرتے ہیں، بعض اوقات دائرہ اختیار پر تنازعات کا باعث بنتا ہے، خاص طور پر پولیسنگ اور زمین کے استعمال کے حوالے سے۔
مرکز کے زیر انتظام علاقہ 1,484 مربع کلومیٹر پر محیط ہے اور انتظامی مقاصد کے لیے اسے گیارہ اضلاع میں تقسیم کیا گیا ہے۔ دہلی میونسپل کارپوریشن شہری خدمات کا انتظام کرتی ہے، حالانکہ یہ کئی سالوں سے متعدد اداروں میں بٹی ہوئی ہے۔ دہلی پولیس مرکزی وزارت داخلہ کے تحت کام کرتی ہے، علاقائی حکومت کے تحت نہیں، جو شہر کی اسٹریٹجک قومی اہمیت کی عکاسی کرتی ہے۔
مذہبی اور ثقافتی ورثہ
دہلی کا مذہبی منظر نامہ اس کی تاریخ کو ثقافتوں اور عقائد کے سنگم کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ اس شہر میں 800 سال پر محیط تعمیراتی اور مذہبی یادگاریں ہیں، جو ہندو، اسلامی، سکھ اور نوآبادیاتی عیسائی روایات کی نمائندگی کرتی ہیں۔ جامع مسجد، ہندوستان کی سب سے بڑی مسجد، پرانی دہلی پر حاوی ہے، جبکہ متعدد سکھ گرودوارے سکھ تاریخ کے واقعات کی یاد دلاتے ہیں۔ ہندو مندر، اگرچہ اسلامی یادگاروں کے مقابلے میں کم تاریخی ڈھانچے باقی ہیں، لیکن ان میں قدیم اور جدید دونوں عبادت گاہیں شامل ہیں۔
شہر کی ثقافتی اہمیت ادب، موسیقی اور فنون تک پھیلی ہوئی ہے۔ دہلی مغل اور مغل دور کے بعد اردو شاعری اور ادب کا مرکز تھا، جس سے مرزا غالب جیسے افسانوی شاعر پیدا ہوئے۔ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کی روایت مغلوں اور بعد میں سرپرستی میں پروان چڑھی۔ آج دہلی بڑے ثقافتی اداروں کی میزبانی کرتا ہے جن میں نیشنل میوزیم، نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، اور متعدد تھیٹر اور پرفارمنس کے مقامات شامل ہیں۔
دہلی کی کھانے پینے کی ثقافت اثرات کے ایک منفرد امتزاج کی نمائندگی کرتی ہے۔ مغلائی کھانا، پنجابی ذائقے (تقسیم کے بعد کے پناہ گزینوں سے متاثر)، اور اسٹریٹ فوڈ کی روایات ایک مخصوص پکوان کی شناخت پیدا کرتی ہیں۔ پرانی دہلی میں چاندنی چوک جیسے علاقے روایتی کھانوں کے لیے مشہور ہیں، جبکہ نئے علاقے عصری کھانے کی نمائش کرتے ہیں جو دہلی کے میٹروپولیٹن کردار کی عکاسی کرتے ہیں۔
معاشی کردار اور جدید ترقی
تاریخی طور پر، دہلی کی معیشت ایک انتظامی دارالحکومت اور تجارتی مرکز کے طور پر اپنے کردار پر مرکوز تھی۔ گرینڈ ٹرنک روڈ پر واقع، اس نے مشرقی اور مغربی ہندوستان کے درمیان تجارت کو آسان بنایا۔ مغل دور میں، دہلی ٹیکسٹائل، زیورات اور دھات کاری سمیت دستکاری کے لیے مشہور تھی۔ نوآبادیاتی دور میں صنعتی ترقی ہوئی، حالانکہ کلکتہ آزادی تک بنیادی تجارتی مرکز رہا۔
آزادی کے بعد معاشی لبرلائزیشن نے دہلی کی معیشت کو تبدیل کر دیا۔ فراہم کردہ اعداد و شمار کے مطابق، این سی ٹی کی برائے نام جی ڈی پی 461,910 روپے (تقریبا 5,500 ڈالر) کی فی کس آمدنی کے ساتھ 1 کروڑ روپے (تقریبا 130 بلین ڈالر) ہے۔ میٹروپولیٹن علاقے کی معیشت کا تخمینہ 273 بلین ڈالر (برائے نام) اور 1 بلین ڈالر (پی) ہے، جو اسے ہندوستان کے امیر ترین خطوں میں سے ایک بناتا ہے۔ انفارمیشن ٹیکنالوجی، ٹیلی کمیونیکیشن، بینکنگ اور ریٹیل سمیت سروس سیکٹر کا غلبہ ہے۔ مینوفیکچرنگ بنیادی طور پر سیٹلائٹ صنعتی علاقوں میں موجود ہے۔
دہلی کی ترقی کے انتظام کے لیے بنیادی ڈھانچے کی ترقی بہت اہم رہی ہے۔ دہلی میٹرو، جو دنیا کے سب سے بڑے میٹرو نظاموں میں سے ایک ہے، نے 2002 سے شہری نقل و حمل میں انقلاب برپا کیا ہے۔ اندرا گاندھی بین الاقوامی ہوائی اڈہ دنیا کے مصروف ترین ہوائی اڈوں میں شمار ہوتا ہے۔ تاہم، تیز رفتار ترقی نے بنیادی ڈھانچے میں بہتری کے باوجود شدید فضائی آلودگی (خاص طور پر سردیوں میں)، پانی کی قلت، اور نقل و حمل میں بھیڑ سمیت چیلنجز پیدا کیے ہیں۔
یادگاریں اور ثقافتی ورثہ مقامات
دہلی میں تین یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے مقامات ہیں: قطب مینار کمپلیکس، ہمایوں کا مقبرہ، اور لال قلعہ۔ قطب مینار، 73 میٹر اونچا فتح کا مینار جو 1199 میں شروع ہوا، قدیم ترین ہند اسلامی فن تعمیر کی نمائندگی کرتا ہے۔ ہمایوں کا مقبرہ (1570)، ہندوستان کا پہلا باغ مقبرہ، جس نے تاج محل سمیت مغل فن تعمیر کو متاثر کیا۔ لال قلعہ شاہ جہاں کے دور میں مغل تعمیراتی کامیابی کے عروج کی نمائندگی کرتا ہے۔
یونیسکو کے مقامات کے علاوہ، دہلی میں مختلف ادوار پر پھیلی سینکڑوں محفوظ یادگاریں ہیں۔ ان میں پرانا قلعہ (پرانا قلعہ) شامل ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ قدیم اندرا پرستھ کی جگہ پر قابض ہے۔ صفدرجنگ کا مقبرہ، آخری بڑا مغل باغ مقبرہ ؛ اور راشٹرپتی بھون، جو برطانوی نوآبادیاتی فن تعمیر کی نمائندگی کرتا ہے۔ لوٹس ٹیمپل (بہائی عبادت گاہ) اور اکشردھام مندر عصری مذہبی فن تعمیر کی نمائندگی کرتے ہیں۔
دہلی کی تیزی سے ترقی میں ورثے کے تحفظ کو اہم چیلنجوں کا سامنا ہے۔ اگرچہ بڑی یادگاروں کو تحفظ اور دیکھ بھال حاصل ہوتی ہے، لیکن بہت سے چھوٹے تاریخی ڈھانچے شہری ترقی، آلودگی اور غفلت کی وجہ سے خطرے میں ہیں۔ حکومتی کوششیں اور سول سوسائٹی کی تنظیمیں دہلی کے وسیع تعمیراتی ورثے کو دستاویز اور محفوظ کرنے کے لیے کام کرتی ہیں، حالانکہ ترقیاتی ضروریات کے ساتھ تحفظ کو متوازن کرنا ایک مسلسل چیلنج ہے۔
جدید چیلنجز اور مستقبل
عصری دہلی کو متعدد باہم مربوط چیلنجوں کا سامنا ہے۔ فضائی آلودگی مسلسل دنیا کی بدترین آلودگی میں شامل ہے، جو گاڑیوں کے اخراج، صنعتی آلودگی، پڑوسی ریاستوں میں فصلوں کو جلانے اور تعمیراتی دھول کی وجہ سے ہے۔ شہر نے آڈ-ایون گاڑیوں کی پابندیوں اور عوامی نقل و حمل میں اضافے سمیت اقدامات کو نافذ کیا ہے، لیکن پیش رفت سست ہے۔
پانی کی قلت ایک اور اہم چیلنج پیش کرتی ہے۔ دریائے جمنا، جو کبھی دہلی کی لائف لائن تھی، شدید آلودہ ہے۔ یہ شہر ہریانہ اور اتر پردیش سے فراہم کیے جانے والے پانی پر منحصر ہے، جس سے بین ریاستی تنازعات پیدا ہوتے ہیں اور سپلائی میں رکاوٹیں پیدا ہوتی ہیں۔ آبادی میں اضافہ بنیادی ڈھانچے کی ترقی کو پیچھے چھوڑ رہا ہے، جس سے رہائش، تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال کے نظام پر دباؤ پڑ رہا ہے۔
ان چیلنجوں کے باوجود دہلی ایک عالمی شہر کے طور پر ترقی کر رہا ہے۔ دہلی کے لیے ہیومن ڈیولپمنٹ انڈیکس (ایچ ڈی آئی) 0.839 (2018) پر ہے، جو ہندوستانی ریاستوں اور علاقوں میں پہلے نمبر پر ہے۔ 86.21% کی شرح خواندگی اور تناسب میں بہتری (2011 کی مردم شماری کے مطابق 868 خواتین فی 1000 مرد) سماجی ترقی کی نشاندہی کرتی ہے۔ شہر کی معیشت مسلسل ترقی کر رہی ہے، جو مواقع کی تلاش میں ہندوستان بھر سے تارکین وطن کو راغب کرتی ہے۔
آگے دیکھتے ہوئے، دہلی کے منصوبہ ساز پائیدار ترقی، آلودگی پر قابو پانے، بہتر عوامی نقل و حمل، اور ورثے کے تحفظ پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ اس شہر کا مقصد ایک جدید میٹروپولیس کے طور پر اپنے کردار کو تاریخی اور ثقافتی میراث کے تحفظ کے ساتھ متوازن کرنا ہے جو اسے منفرد بناتا ہے۔ ہندوستان کے دارالحکومت اور سب سے بڑے میٹروپولیٹن علاقے کے طور پر، ان چیلنجوں سے نمٹنے میں دہلی کی کامیابی پورے ملک کو نمایاں طور پر متاثر کرے گی۔
ٹائم لائن
دہلی سلطنت کا دارالحکومت
سلطان التتمش نے باضابطہ طور پر دہلی کو دہلی سلطنت کا دارالحکومت قائم کیا
مغلوں کی فتح
بابر نے پانی پت کی جنگ میں ابراہیم لودھی کو شکست دے کر مغل حکومت قائم کی
شاہ جہاں آباد کی بنیاد رکھی گئی
شاہ جہاں نے نئے دیواروں والے شہر کی تعمیر شروع کی، جسے بعد میں پرانی دہلی کے نام سے جانا گیا
لال قلعہ مکمل ہوا
شاہ جہاں نے لال قلعہ کو مغل محل کے قلعے کے طور پر مکمل کیا
نادر شاہ کا حملہ
فارسی حکمران نادر شاہ نے دہلی کو برطرف کر کے مغلوں کے زوال کا آغاز کیا
بغاوت اور برطانوی کنٹرول
ناکام بغاوت نے مغل حکومت کا خاتمہ کیا، انگریزوں نے براہ راست اقتدار قائم کیا
سرمایہ کی منتقلی کا اعلان کیا گیا
کنگ جارج پنجم نے دہلی دربار میں دارالحکومت کلکتہ سے دہلی منتقل کرنے کا اعلان کیا
ہندوستان کی آزادی
دہلی آزاد ہندوستان کا دارالحکومت بن گیا ؛ تقسیم کی ہنگامہ آرائی کا سامنا
یوم جمہوریہ
آئین نافذ ہوا ؛ نئی دہلی کو جمہوریہ ہند کا دارالحکومت قرار دیا گیا (26 جنوری)
مرکز کے زیر انتظام علاقے کی حیثیت
دہلی مرکز کے زیر انتظام علاقہ بن گیا (1 نومبر)
این سی ٹی کا عہدہ
دہلی کو خصوصی انتظامی حیثیت کے ساتھ قومی دارالحکومت علاقہ نامزد کیا گیا (1 فروری)
دہلی میٹرو کا آغاز
دہلی میٹرو کے پہلے حصے نے شہری نقل و حمل کو تبدیل کرتے ہوئے کام شروع کیا