மராட்டியப் பேரரசு

கண்ணோட்டம்

மராட்டிய கூட்டமைப்பு என்றும் அழைக்கப்படும் மராட்டியப் பேரரசு, இந்திய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான இந்து பேரரசுகளில் ஒன்றாக நிற்கிறது, நவீன காலத்தின் தொடக்கத்தில் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் அரசியல் நிலப்பரப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ராய்காட்டில் முடிசூட்டப்பட்டதைத் தொடர்ந்து 1674 ஆம் ஆண்டில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜால் நிறுவப்பட்ட இந்தப் பேரரசு, முகலாய மேலாதிக்கத்திற்கு சவால் விடவும், இறுதியில் தமிழ்நாடு முதல் பஞ்சாப் வரை மற்றும் வங்காளம் முதல் சிந்து வரை பரந்த நிலப்பரப்புகளைக் கட்டுப்படுத்தவும் தக்காண பீடபூமியில் இருந்து உருவானது.

மராட்டியர்களை வேறுபடுத்திய விஷயம் என்னவென்றால், மஹாராஷ்டிராவை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பிராந்திய சக்தியிலிருந்து 1760 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 25 லட்சம் சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு பான்-இந்தியப் பேரரசுக்கு அவர்கள் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை ஏற்படுத்தினர். சிவாஜியின் கீழ் ஒரு முழுமையான முடியாட்சியிலிருந்து பேஷ்வாக்களின் கீழ் ஒரு கூட்டாட்சி கூட்டமைப்பாக பேரரசின் பரிணாமம் நிர்வாகத்தில் ஒரு தனித்துவமான பரிசோதனையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்தை பிராந்திய சுயாட்சியுடன் சமநிலைப்படுத்தியது. சிவாஜியால் நிறுவப்பட்ட அஷ்ட பிரதான் (எட்டு அமைச்சர்களின் சபை) நிர்வாக அமைப்பு இந்த விரிவான அரசியலுக்கான நிறுவன கட்டமைப்பை வழங்கியது.

மராட்டியப் பேரரசின் முக்கியத்துவம் வெறும் பிராந்திய வெற்றிக்கு அப்பாற்பட்டது. இது பல நூற்றாண்டுகள் இஸ்லாமிய ஆட்சிக்குப் பிறகு ஒரு இந்து அரசியல் மறுமலர்ச்சியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, பக்தி பக்தி மரபுகளுடன் தற்காப்பு வலிமையை ஒருங்கிணைத்தது, மராத்தியை நிர்வாகம் மற்றும் இலக்கியத்தின் மொழியாக உயர்த்தியது, மேலும் பின்னர் சுதந்திர இயக்கங்களை ஊக்குவிக்கும் கெரில்லா போர் தந்திரங்களை முன்னெடுத்தது. மூன்றாம் ஆங்கிலேய-மராட்டியப் போரில் தோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து 1818இல் பேரரசு கலைக்கப்பட்டாலும், அதன் மரபு நவீன இந்திய அரசியல் நனவையும் பிராந்திய அடையாளங்களையும் ஆழமாக வடிவமைத்தது.

அதிகாரத்திற்கு எழுதல்

பல்வேறு தக்காண சுல்தானகங்களில் பணியாற்றிய இராணுவத் தளபதிகளின் குடும்பத்தில் 1630இல் பிறந்த சிவாஜி போன்ஸ்லே மராத்தா ஆட்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். வீழ்ச்சியடைந்த பீஜப்பூரின் ஆதில் ஷாஹி சுல்தானகம் மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட முகலாயப் பேரரசைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, சிவாஜி 1640 மற்றும் 1650 களில் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் உள்ள கோட்டைகளைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினார். 1659இல் பிரதாப்காட் போரில் பீஜப்பூர் தளபதியான அப்சல் கானுக்கு எதிரான அவரது வியத்தகு வெற்றி தக்காண அரசியலில் ஒரு புதிய படையின் வருகையை அறிவித்தது.

சிவாஜியின் இராணுவ மேதைத்தன்மை தக்காணத்தின் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்புக்கு ஏற்ப கொரில்லா போர் தந்திரங்களை (கனிமி காவா) மாற்றியமைப்பதில் இருந்தது. அவரது லேசான குதிரைப்படை விரைவாக தாக்கி, வலுவூட்டப்பட்ட மலை உச்சிகளுக்கு பின்வாங்க முடியும், இது பெரிய வழக்கமான படைகளை விரக்தியடையச் செய்தது. இந்த மூலோபாயம் 1663 இல் ஷைஸ்டா கானுடனான புகழ்பெற்ற சந்திப்பு உட்பட முகலாய பயணங்களுக்கு எதிராக பேரழிவுகரமான விளைவை ஏற்படுத்தியது. 1664இல் முகலாய துறைமுகமான சூரத்தை சிவாஜியின் துணிச்சலான கொள்ளை மராட்டிய திறன்களை நிரூபித்தது மற்றும் அரசைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு மகத்தான செல்வத்தைப் பெற்றது.

1674 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 6 ஆம் தேதி ராய்காட்டில் சிவாஜி சத்ரபதி (பேரரசர்) என்ற முறையான முடிசூட்டுதல் மராட்டியப் பேரரசின் அதிகாரப்பூர்வ அடித்தளத்தைக் குறித்தது. விரிவான இந்து சடங்குகள் மற்றும் சமஸ்கிருத சட்டப்பூர்வமாக்கலுடன் நடத்தப்பட்ட இந்த விழா, ஒரு சுதந்திரமான இந்து இறையாண்மையை நிறுவுவதாக அறிவித்தது. சிவாஜி இந்தியாவின் முதல் உள்நாட்டு கடற்படைப் படையையும் உருவாக்கி, கொங்கன் கடற்கரையில் போர்த்துகீசிய, டச்சு மற்றும் முகலாய கடல்சார் மேலாதிக்கத்தை சவால் செய்ய போர்க்கப்பல்களை நியமித்து கடற்படைத் தளங்களை நிறுவினார்.

பேஷ்வாக்களின் கீழ் விரிவாக்கம்

1680இல் சிவாஜியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, முகலாயப் பேரரசர் ஔரங்கசீப்புக்கு எதிரான தக்காணப் போர்களின் போது (1680-1707) பேரரசு அதன் மிகப்பெரிய நெருக்கடியை எதிர்கொண்டது. 1689இல் சம்பாஜி கைப்பற்றப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்ட போதிலும், மராட்டியர்கள் நீடித்த எதிர்ப்பின் மூலோபாயத்தை பின்பற்றினர். ராஜாராம் மற்றும் அவரது விதவை தாராபாய் ஆகியோர் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்தனர், கெரில்லா போர் மற்றும் தற்காப்பு கோட்டை வைத்திருத்தல் உத்திகள் மூலம் முகலாய வளங்களை அழித்தனர். மராட்டிய தலைநகரம் தற்காலிகமாக தொலைதூர தெற்கு கோட்டையான ஜின்ஜிக்கு (1691-1698) மாற்றப்பட்டது, இது பேரரசின் பின்னடைவை நிரூபிக்கிறது.

அவுரங்கசீப்பின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து 1707இல் ஷாஹு பதவியேற்றது ஒரு திருப்புமுனையைக் குறித்தது. 1713 ஆம் ஆண்டில் பாலாஜி விஸ்வநாத்தை பரம்பரை பேஷ்வாவாக (பிரதமர்) ஷாஹு நியமித்தது பேஷ்வா சகாப்தத்தைத் தொடங்கியது, இதன் போது இந்த பிராமண அமைச்சர்கள் படிப்படியாக சத்ரபதியின் அதிகாரத்தை மறைத்தனர். இந்தியாவின் மிகப் பெரிய இராணுவத் தளபதிகளில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படும் முதலாம் பேஷ்வா பாஜி ராவின் (1720-1740) கீழ், மராட்டியர்கள் ஒரு பிராந்திய சக்தியிலிருந்து துணைக் கண்ட விகிதத்தில் ஒரு பேரரசாக மாறினர்.

முதலாம் பாஜி ராவின் படையெடுப்புகள் மராட்டிய செல்வாக்கை வட இந்தியாவில் ஆழமாக விரிவுபடுத்தின. மால்வா, குஜராத் மற்றும் புந்தேல்கண்ட் மீது மராட்டிய மேலாதிக்கத்தை அவர் நிறுவியது, போபால் ஒப்பந்தத்தில் (1738) உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, வீழ்ச்சியடைந்த முகலாயர்களை பரந்த நிலப்பரப்புகளை விட்டுக்கொடுக்க கட்டாயப்படுத்தியது. பேஷ்வாவின் இராணுவ கண்டுபிடிப்புகளில் அதிக நடமாடும் குதிரைப்படைப் படைகள் அடங்கும், அவை ஒரு நாளைக்கு 40-50 கிலோமீட்டர் தூரத்தை விரைவாக கடக்கும் திறன் கொண்டவை, இது எதிரிகளுக்கு எதிராக மூலோபாய ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. 1740இல் பாஜி ராவ் இறக்கும் போது, புனே கடற்கரை முதல் கடற்கரை வரை பரவியிருந்த ஒரு பேரரசின் உண்மையான தலைநகராக உருவெடுத்தது.

கூட்டமைப்பு அமைப்பு

பேஷ்வா பாலாஜி பாஜி ராவின் (1740-1761) கீழ், மராட்டியப் பேரரசு பேஷ்வாவின் பெயரளவிலான தலைமையை அங்கீகரித்து அரை தன்னாட்சி பெற்ற மாநிலங்களின் கூட்டமைப்பாக உருவானது. பரோடாவின் கெய்க்வாட்ஸ், இந்தூரின் ஹோல்கர்கள், குவாலியரின் சிந்தியாக்கள் மற்றும் நாக்பூரின் போன்ஸ்லேஸ் உள்ளிட்ட முக்கிய மராட்டிய குடும்பங்கள், பெரிய இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் இராஜதந்திர முன்முயற்சிகளை ஒருங்கிணைக்கும் அதே வேளையில், பரந்த பிரதேசங்களை கிட்டத்தட்ட சுதந்திர ஆட்சியாளர்களாக கட்டுப்படுத்தின.

இந்த கூட்டாட்சி அமைப்பு ஒரு வலிமை மற்றும் பலவீனம் ஆகிய இரண்டையும் நிரூபித்தது. பிராந்திய தலைவர்கள் தங்கள் செல்வாக்கு மண்டலங்களில் வெற்றிகளைப் பின்தொடர்வதால் இது விரைவான பிராந்திய விரிவாக்கத்திற்கு உதவியது. போன்ஸ்லேக்கள் மராட்டிய அதிகாரத்தை வங்காளம் மற்றும் ஒரிசாவுக்கு விரிவுபடுத்தினர், அதே நேரத்தில் ஹோல்கர்களும் சிந்தியர்களும் ராஜ்புத்தானா மற்றும் வட இந்தியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். மராட்டியப் படைகள் வடமேற்கில் பெஷாவர் மற்றும் தெற்கில் தஞ்சை வரை பிரச்சாரம் செய்தன, துணை ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து சௌத் (வருவாயில் கால் பகுதி) மற்றும் சர்தேஷ்முகி (கூடுதலாக பத்து சதவீதம்) வசூலித்தன.

இருப்பினும், கூட்டமைப்பின் பரவலாக்கப்பட்ட தன்மை நெருக்கடிகளின் போது ஒருங்கிணைப்பு சிக்கல்களை உருவாக்கியது. பிராந்திய தலைவர்கள் பெரும்பாலும் முரண்பட்ட நலன்களைப் பின்பற்றினர், மேலும் ஒருங்கிணைந்த கட்டளையை அடைவது கடினமாக இருந்தது. தெளிவான வாரிசு விதிகள் இல்லாதது மற்றும் பிற்கால பேஷ்வாக்களின் கீழ் மத்திய அதிகாரம் பலவீனமடைந்தது இந்த பதட்டங்களை அதிகரித்தது. ஆயினும்கூட, 1760 ஆம் ஆண்டில் அதன் உச்சத்தில் இருந்தபோது, மராட்டிய கூட்டமைப்பு சுமார் 25 லட்சம் சதுர கிலோமீட்டரைக் கட்டுப்படுத்தியது, இது இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மூன்றில் இரண்டு பங்கைக் குறிக்கிறது-இது முகலாயப் பேரரசின் உச்சத்தை விட பெரியதாக இருந்தது.

நிர்வாகமும் நிர்வாகமும்

மராட்டிய நிர்வாக அமைப்பு உள்நாட்டு இந்து மரபுகளை நடைமுறை கண்டுபிடிப்புகளுடன் ஒருங்கிணைத்தது. சிவாஜியின் அஷ்ட பிரதான் (எட்டு அமைச்சர்களின் சபை) சிறப்புத் துறைகளை நிறுவினார்: பேஷ்வா (பிரதமர்), அமத்யா (நிதி), சசீவ் (செயலாளர்), அமைச்சர் (உள்துறை), சேனாபதி (இராணுவத் தளபதி), சுமந்த் (வெளியுறவு), நியாதீஷ் (நீதி) மற்றும் பண்டித்ராவ் (மத விவகாரங்கள்). பொறுப்புகளின் இந்த பிரிவினை தனிப்பட்ட ஆட்சியாளர்களுக்கு அப்பால் நிறுவன தொடர்ச்சியை உருவாக்கியது.

மராத்தியர்களின் கீழ் வருவாய் நிர்வாகம் தன்னிச்சையான பரிவர்த்தனைகளை விட நில உற்பத்தித்திறனை அடிப்படையாகக் கொண்ட மதிப்பீட்டை வலியுறுத்தியது. விவசாயிகளுடன் நேரடியாகக் கையாளும் ரையத்வாரி அமைப்பு, இடைத்தரகர் சுரண்டலைக் குறைத்தது. வருவாய் விகிதங்கள், முந்தைய ஆட்சிகளின் கீழ் இருந்ததை விட குறைவாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும், மிகவும் முறையாக வசூலிக்கப்பட்டன. புகழ்பெற்ற வருவாய் அமைச்சர் நானா பட்னாவிஸ் (1774-1800) இந்த அமைப்புகளைச் செம்மைப்படுத்தி, விரிவான பதிவுகளைப் பராமரித்து, விவசாய வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தார்.

மராட்டியர்கள் மராத்தியை நிர்வாகம் மற்றும் நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளின் மொழியாக ஆதரித்தனர், இது ஒரு பிராந்திய வட்டார மொழியிலிருந்து அதிநவீன நிர்வாக ஊடகமாக உயர்த்தப்பட்டது. சமஸ்கிருதம் மத மற்றும் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக கவுரவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், மராத்தி ஜனநாயகப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாகத்தைப் பயன்படுத்தியது மற்றும் ஒரு தனித்துவமான மராத்தா கலாச்சார அடையாளத்தை உருவாக்கியது. மராத்தியில் எழுதப்பட்ட வரலாற்று வரலாறுகள் (பக்கர்கள்) ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பிரச்சாரங்கள் மற்றும் நிர்வாக முடிவுகள், ஒரு பூர்வீக வரலாற்று பாரம்பரியத்தை உருவாக்குகின்றன.

மராத்தியர்களின் கீழ் நீதித்துறை நிர்வாகம் தர்மசாஸ்திர நூல்களிலிருந்து இந்து சட்டக் கொள்கைகளை வழக்கமான சட்டத்துடன் இணைத்தது. கிராம பஞ்சாயத்துகள் உள்ளூர் மோதல்களைக் கையாண்டன, அதே நேரத்தில் அரச நீதிமன்றங்கள் முக்கிய வழக்குகளைக் கையாண்டன. மராத்தியர்கள் பொதுவாக மத சகிப்புத்தன்மையைக் கடைப்பிடித்தனர், ஏராளமான முஸ்லீம் தளபதிகள் தங்கள் படைகளிலும் நிர்வாகத்திலும் பணியாற்றினர், இருப்பினும் இந்து மத நிறுவனங்கள் குறிப்பிட்ட ஆதரவைப் பெற்றன.

இராணுவ அமைப்பு மற்றும் தந்திரங்கள்

மராட்டிய இராணுவ சக்தி மிகவும் நடமாடும் இலகுரக குதிரைப்படைப் படைகளின் மீது தங்கியிருந்தது, காலாட்படை மற்றும் பீரங்கிகள் துணைப் பாத்திரங்களை வகித்தன. வழக்கமான மராட்டிய குதிரைவீரர் (பர்கிர் அல்லது சிலாஹேதர்) தனது சொந்த ஏற்றம் மற்றும் உபகரணங்களை வழங்கினார், நில மானியங்களை விட ரொக்கப் பணத்தைப் பெற்றார். இது ஒரு நெகிழ்வான இராணுவப் படையை உருவாக்கியது, இது பிரச்சாரத் தேவைகளுக்கு ஏற்ப விரைவாக அணிதிரட்டப்பட்டு கலைக்கப்படலாம், நிரந்தர காவலர்களைப் பராமரிப்பதில் நிர்வாக சிக்கல்களைத் தவிர்க்கலாம்.

சிவாஜி டெக்கண் புவியியலுக்கு ஏற்ப கொரில்லா போர் தந்திரங்களை (கனிமி காவா) முன்னோடியாக உருவாக்கினார். சிறிய, நடமாடும் அலகுகள் எதிரி விநியோகக் கோடுகளைத் துன்புறுத்தும், உயர்ந்த படைகளுக்கு எதிரான பிட்ச் போர்களைத் தவிர்க்கும், மேலும் பலப்படுத்தப்பட்ட நிலைகளுக்கு பின்வாங்கும். ராய்காட், பிரதாப்காட், சின்ஹாகட் மற்றும் தோர்னா போன்ற புகழ்பெற்ற கோட்டைகள் உட்பட மஹாராஷ்டிரா முழுவதும் உள்ள மலைக் கோட்டைகளின் விரிவான வலையமைப்பு பாதுகாப்பான தளங்களையும் விநியோகிடங்குகளையும் வழங்கியது. கோட்டை பாதுகாப்புகளில் செறிவூட்டப்பட்ட சுவர்கள், மறைக்கப்பட்ட நீர் ஆதாரங்கள், நீட்டிக்கப்பட்ட முற்றுகைகளுக்கான களஞ்சியங்கள் மற்றும் தாக்குதல்தாரிகளை மெதுவாக்குவதற்கான புத்திசாலித்தனமான கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

பேஷ்வாக்களின் கீழ், மராட்டிய இராணுவ மூலோபாயம் எதிரி பிராந்தியத்திற்குள் ஆழமாக விரைவான குதிரைப்படை தாக்குதல்களை வலியுறுத்தியது. புகழ்பெற்ற "பர்கிர்" குதிரைப்படை அமைப்பு பரந்தூரங்களை கடக்கும் திறன் கொண்ட மிகவும் ஒழுக்கமான குதிரை வீரர்களை உருவாக்கியது. பல தசாப்தங்களாக முகலாய தளபதிகளை விரக்தியடையச் செய்த ஒரு மூலோபாயமாக, மராட்டியப் படைகள் விரைவாக ஒன்று திரண்டு, உறுதியான தாக்குதலை நடத்தி, எதிரிகள் படைகளை குவிக்கும் முன் கலைந்து செல்ல முடிந்தது. இருப்பினும், குதிரைப்படை இயக்கத்தின் மீதான இந்த நம்பகத்தன்மை உயர்ந்துப்பாக்கிகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய பிரிட்டிஷ் காலாட்படைக்கு எதிராகுறைவான செயல்திறனை நிரூபித்தது மற்றும் ஒழுக்கமான பீரங்கிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது.

கன்ஹோஜி ஆங்க்ரேவை அட்மிரலாகக் கொண்டு சிவாஜியால் முன்னோடியாக இருந்த கடற்படை வலிமை, இந்தியாவின் மேற்கு கடற்கரையில் மராட்டியர்களை ஒரு வலிமையான கடல்சார் படையாக மாற்றியது. விஜயதுர்க் மற்றும் சிந்துதுர்க் போன்ற துறைமுகங்களை தளமாகக் கொண்ட மராட்டிய போர்க்கப்பல்கள் ஐரோப்பிய வர்த்தக நிறுவனங்களுக்கு சவால் விடுத்தன மற்றும் கடலோரப் பகுதிகளைப் பாதுகாத்தன. ஆங்க்ரேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு கடற்படை வலிமை குறைந்தாலும், நிலம் மற்றும் கடல் இரண்டையும் கட்டுப்படுத்துவதில் மராட்டியர்களின் மூலோபாய புரிதலை இது நிரூபித்தது.

கலாச்சார சாதனைகள்

மராட்டியக் காலம் மராத்தி இலக்கியம், கட்டிடக்கலை மற்றும் கலைகளின் மலர்ச்சியைக் கண்டது. மராத்தியை ஒரு நிர்வாக மற்றும் இலக்கிய மொழியாக உயர்த்தியது கவிதை, வரலாற்று வரலாறுகள் மற்றும் மத நூல்களைத் தூண்டியது. மொரோபந்த் மற்றும் வாமன் பண்டிட் போன்ற கவிஞர்கள் அதிநவீன இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்கினர், அதே நேரத்தில் பக்கர் பாரம்பரியம் மராட்டிய வரலாற்றை அணுகக்கூடிய உரைநடையில் ஆவணப்படுத்தியது. புனேவில் உள்ள பேஷ்வா அரசவைகள் சமஸ்கிருதக் கற்றலின் மையங்களாக மாறின, அறிஞர்கள் தத்துவ மற்றும் இலக்கணப் படைப்புகளை உருவாக்கினர்.

மராட்டிய கட்டிடக்கலை பூர்வீக டெக்கண் பாணிகளை ராஜ்புத் தாக்கங்களுடன் ஒருங்கிணைத்தது. ராய்காட் போன்ற கட்டமைப்புகள் குடியிருப்பு வசதியுடன் தற்காப்பு செயல்பாட்டை இணைத்து கோட்டை கட்டிடக்கலை உயர் நுட்பத்தை அடைந்தது. முதலாம் பேஷ்வா பாஜி ராவால் கட்டப்பட்டு, வாரிசுகளால் விரிவுபடுத்தப்பட்ட புனேவில் உள்ள சனிவார் வாடா அரண்மனை வளாகம், அதன் பிரம்மாண்டமான சுவர்கள், அலங்கரிக்கப்பட்ட வாயில்கள் மற்றும் விரிவான நீரூற்றுகளுடன் மராட்டிய கட்டிடக்கலை பிரம்மாண்டத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. 1828 ஆம் ஆண்டில் தீவிபத்தால் பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டாலும், அதன் எச்சங்கள் இன்னும் பேஷ்வா சகாப்தத்தின் பிரம்மாண்டத்தைத் தூண்டுகின்றன.

கோயில் கட்டுமானம் மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகியவை விரிவான மராட்டிய ஆதரவைப் பெற்றன. சிவாஜியும் அடுத்தடுத்த ஆட்சியாளர்களும் மஹாராஷ்டிரா முழுவதும் கோயில்களை அமைத்தனர், அதே நேரத்தில் மராட்டிய தலைவர்கள் இந்தியா முழுவதும் உள்ள புனித தலங்களுக்கு ஆதரவளித்தனர். அஹில்யாபாய் ஹோல்கர் குறிப்பாக வாரணாசி, துவாரகா, கயா மற்றும் பிற யாத்திரை மையங்களில் உள்ள கோயில்களை புதுப்பித்து, அரசியல் எல்லைகளை மீறிய மரியாதையைப் பெற்றார்.

மராத்தியர்கள் பக்தி பக்தி மரபுகளுடன் தற்காப்பு வீரத்தின் ஒருங்கிணைப்பை ஊக்குவித்தனர். துக்காராம், ராம்தாஸ் மற்றும் ஏக்நாத் போன்ற துறவிகள்-வித்தல் (விஷ்ணு) மற்றும் சமூக சமத்துவத்தின் மீதான தனிப்பட்ட பக்தியை வலியுறுத்திய படைப்புகள்-மராட்டிய கலாச்சாரத்தை ஆழமாக பாதித்தன. சிவாஜியின் ஆன்மீக வழிகாட்டியான சமர்த் ராம்தாஸ், மத பக்தியை போர்க்குணமிக்க இந்து மதம் மற்றும் சமூக சேவை (தாஸ்போத் உரை) ஆகியவற்றுடன் இணைக்கும் ஒரு சித்தாந்தத்தை வெளிப்படுத்தினார், இது மராட்டிய அடையாளத்திற்கு ஒருங்கிணைந்ததாக மாறியது.

பொருளாதாரம் மற்றும் வர்த்தகம்

மராட்டியப் பேரரசின் பொருளாதாரம் விவசாய வருவாயை வணிக வரிவிதிப்பு மற்றும் இராணுவ கொள்ளையுடன் இணைத்தது. வளமான டெக்கான் பீடபூமி, அதிநவீன நீர்ப்பாசன அமைப்புகளுடன், கணிசமான விவசாய உபரி உற்பத்தி செய்தது. வருவாய் நிர்வாகம் உற்பத்தித்திறன் மதிப்பீடு மற்றும் விவசாயிகளிடமிருந்து நேரடி வசூல் ஆகியவற்றை வலியுறுத்தியது, ஒட்டுமொத்த வரிச் சுமையைக் குறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும் இடைநிலை சுரண்டலைக் குறைத்தது.

இந்தியாவின் கடலோரப் பகுதிகளை உட்புறப் பகுதிகளுடன் இணைக்கும் முக்கிய வர்த்தகப் பாதைகளை மராட்டியர்கள் கட்டுப்படுத்தினர், வணிகப் போக்குவரத்துக்கு வரி விதித்தனர் மற்றும் வணிகக் கப்பல்களைப் பாதுகாத்தனர். சூரத் துறைமுகங்கள், கொங்கன் துறைமுகங்களுடன் புனேவின் இணைப்பு மற்றும் உள்நாட்டு வர்த்தக வழித்தடங்களின் மீதான கட்டுப்பாடு ஆகியவை கணிசமான சுங்க வருவாயை ஈட்டின. மராட்டிய கடற்படை கடலோர வர்த்தகத்தைப் பாதுகாத்தது, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய பதிவுகள் "திருட்டு" என்று அழைத்தவற்றிலும் ஈடுபட்டது-அடிப்படையில் ஐரோப்பியர்கள் தங்கள் ஏகபோகமாகக் கருதிய கடல்சார் வர்த்தகத்தின் வரிவிதிப்பு.

மராட்டியர்களின் கீழ் இருந்த நாணயங்களில் ரூபாய், பைசா, மொகூர் (தங்க நாணயங்கள்) மற்றும் சிவ்ராய் போன்ற தனித்துவமான மராட்டிய நாணயங்கள் அடங்கும். நாணய தரப்படுத்தல் பேரரசின் கூட்டாட்சி கட்டமைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு முழுமையடையவில்லை என்றாலும், முக்கிய மையங்களில் நாணயத்தாள்கள் இயங்கின. மராட்டிய அரசாங்கம் உள்நாட்டு வங்கி நிறுவனங்களிடமிருந்து (குறிப்பாகுஜராத்தின் நகர் பிராமணர்களிடமிருந்து) கடன் வாங்கி, இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் நிர்வாகச் செலவுகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் நிதி வலையமைப்புகளை உருவாக்கியது.

மராத்தா பிராந்தியங்களில் கைவினைஞர்களின் தொழில்கள் செழித்தன. ஜவுளி, உலோக வேலைகள், ஆயுத உற்பத்தி மற்றும் ஆடம்பர பொருட்கள் உற்பத்தி ஆகியவை கணிசமான மக்களை வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளன. இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களை ஈர்க்கும் வகையில் புனே ஒரு முக்கிய உற்பத்தி மற்றும் வணிக மையமாக உருவெடுத்தது. இருப்பினும், மராட்டிய பொருளாதார அமைப்பு நீண்ட கால பொருளாதார வளர்ச்சியை விட இராணுவ செலவினங்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தது, வருவாய் முதன்மையாக உள்கட்டமைப்பு அல்லது தொழில்துறை வளர்ச்சியைக் காட்டிலும் குதிரைப்படைப் படைகள் மற்றும் கோட்டைகளுக்கு நிதியளித்தது.

ஆப்கானியர்களுடன் மோதல்

வடக்கு நோக்கிய மராட்டிய விரிவாக்கம் அவர்களை ஆப்கானிய ஆட்சியாளரான அஹ்மத் ஷா அப்தாலியுடன் (துர்ரானி) மோதலுக்கு ஆளாக்கியது. அகமது ஷா அப்தாலியின் கூட்டணியால் முகலாய மந்திரியான சப்தர்ஜங்கின் ஆதரவாளர் படுகொலை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, பலவீனமான முகலாயப் பேரரசருடன் மராட்டியர்களின் கூட்டணி, பதட்டங்கள் முழு அளவிலான போராக அதிகரித்தன. ஆப்கானிஸ்தான்-மராட்டியப் போர் (1758-1761) வட இந்தியாவின் மேலாதிக்கத்தை தீர்மானிக்கும்.

ஆரம்பத்தில், ரகுநாத் ராவ் போன்ற தளபதிகளின் கீழ் மராட்டியப் படைகள் லாகூர் மற்றும் பெஷாவரைக் கைப்பற்றி வெற்றிகளைப் பெற்றன. இருப்பினும், பேஷ்வா பாலாஜி பாஜி ராவ் தனது இளைய மகன் விஸ்வாஸ்ராவ் மற்றும் உறவினர் சதாசிவ்ராவ் பாவ் ஆகியோரை ஒரு பெரிய படையெடுப்புக்கு கட்டளையிட அனுப்ப முடிவு செய்தது ஆபத்தானது. மராத்தா இராணுவம், அநேகமாக 1,000 போராளிகள் மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் மற்றும் போராளிகள் அல்லாதவர்களுடன், 1760இல் வடக்கே அணிவகுத்துச் சென்றது.

மூன்றாவது பானிபட் போர் (ஜனவரி 14,1761) பேரழிவுகரமான மராட்டிய தோல்விக்கு வழிவகுத்தது. அஹ்மத் ஷா அப்தாலியின் படைகள், உயர்ந்த பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்தி, மராட்டிய விநியோக சிக்கல்களைப் பயன்படுத்தி, மராட்டிய இராணுவத்தை அழித்தன. விஷ்வாஸ்ராவ், சதாசிவ்ராவ் பாவ் மற்றும் ஏராளமான மராட்டிய தளபதிகள் பல்லாயிரக்கணக்கான வீரர்கள் மற்றும் பொதுமக்களுடன் உயிரிழந்தனர். தற்கால பதிவுகள் இறப்பின் அளவை முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் விவரிக்கின்றன, முழு மராட்டிய உன்னத குடும்பங்களும் தங்கள் வாரிசுகளை இழந்தன.

பானிபட்டின் தாக்கம் இராணுவத் தோல்விக்கு அப்பாற்பட்டது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு பேஷ்வா பாலாஜி பாஜி ராவின் மரணத்தால் ஏற்பட்ட உளவியல் அதிர்ச்சி, மராட்டிய சக்தியை தற்காலிகமாக முடக்கியது. இருப்பினும், இளம் பேஷ்வா முதலாம் மாதவராவ் (1761-1772) இன் கீழ், மராத்தியர்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மீண்டு வந்து, ஒரு தசாப்தத்திற்குள் வட இந்தியாவின் மீது கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் நிலைநிறுத்தினர். ஆயினும்கூட, பானிபட் சவால் செய்யப்படாதுணைக் கண்ட மேலாதிக்கத்திற்கான மராட்டிய அபிலாஷைகளின் முடிவைக் குறித்தது மற்றும் பிற்கால எதிரிகள் சுரண்டும் பாதிப்புகளை அம்பலப்படுத்தியது.

ஆங்கிலோ-மராட்டியப் போர்கள்

பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஒரு பெரிய இராணுவ சக்தியாக வந்ததால் மராட்டிய அரசியலில் மாற்றம் ஏற்பட்டது. வங்காளத்திலும் தெற்கிலும் பிரிட்டிஷ் வெற்றிகளைத் தொடர்ந்து, இரண்டு விரிவாக்க சக்திகள் மேலாதிக்கத்திற்காக போட்டியிட்டதால் மராட்டியர்களுடனான மோதல்கள் தவிர்க்க முடியாதவையாக மாறின. மூன்று ஆங்கிலோ-மராட்டியப் போர்கள் (1775-1782,1803-1805,1817-1818) துணைக் கண்டத்தின் தலைவிதியை தீர்மானித்தன.

முதல் ஆங்கிலேய-மராட்டியப் போர் (1775-1782) பேஷ்வா வாரிசு மோதல்களில் பிரிட்டிஷ் தலையீட்டில் இருந்து உருவானது. ஆரம்பகால பிரிட்டிஷ் வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும், மராட்டிய எதிர்ப்பு-குறிப்பாக மகாத்ஜி ஷிண்டேவின் பிரச்சாரங்கள்-ஒரு முட்டுக்கட்டையை ஏற்படுத்தியது. சல்பாய் ஒப்பந்தம் (1782) பிரிட்டிஷ் பம்பாயின் எல்லைகளை அங்கீகரிக்கும் அதே வேளையில் மராட்டிய சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தது. இந்த காலகட்டத்தில் மகாத்ஜி ஷிண்டே வட இந்திய அரசியலில் மேலாதிக்க நபராக உயர்ந்தார், மராட்டிய சக்தியை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார், முகலாய விவகாரங்களில் கூட செல்வாக்கு செலுத்தினார்.

இரண்டாம் ஆங்கிலேய-மராட்டியப் போர் (1803-1805) உள் மராட்டிய பிரிவுகளை சுரண்டியது. ஆங்கிலேயர்கள் போன்ஸ்லே மற்றும் சிந்தியா படைகளை அஸ்ஸாயே, அர்காவ் மற்றும் லஸ்வாரியில் தீர்க்கமான போர்களில் தோற்கடித்தனர், பிரிட்டிஷ் இராணுவ மேன்மையை வெளிப்படுத்தினர்-ஒழுக்கமான காலாட்படை, உயர்ந்த பீரங்கி மற்றும் பயனுள்ள தளவாடங்கள். இருப்பினும், மேற்கு இந்தியாவில் யஷ்வந்த்ராவ் ஹோல்கரின் கடுமையான எதிர்ப்பு மராட்டிய இராணுவத் திறனைத் தொடர்ந்தது. போரின் முடிவு மராத்தியர்களை பலவீனப்படுத்தினாலும் சுதந்திரமாக வைத்தது, பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கு துணை கூட்டணிகள் மூலம் விரிவடைந்தது.

மூன்றாம் ஆங்கிலேய-மராட்டியப் போர் (1817-1818) தீர்க்கமானதாக நிரூபிக்கப்பட்டது. புனேவில் உள்ள பிரிட்டிஷ் ரெசிடென்சி மீது இரண்டாம் பேஷ்வா பாஜி ராவ் நடத்திய தாக்குதல் விரிவான பிரிட்டிஷ் இராணுவ பதிலைத் தூண்டியது. உயர்ந்த பிரிட்டிஷ் அமைப்பு, வளங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பம் ஆகியவை மராட்டிய எதிர்ப்பை முறியடித்தன. ஜூன் 3,1818 அன்று பேஷ்வா சரணடைந்ததும், மராட்டிய கூட்டமைப்பின் முறையான கலைப்பும் சுதந்திர மராட்டிய அதிகாரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. சில மராட்டிய மாநிலங்கள் பிரிட்டிஷ் பாதுகாப்புப் பகுதிகளாக உயிர் பிழைத்தன, ஆனால் ஒரு காலத்தில் இந்தியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பேரரசு வீழ்ந்தது.

வீழ்ச்சியும் வீழ்ச்சியும்

மராட்டியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி பல ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட காரணிகளால் ஏற்பட்டது. பானிபட்டின் அதிர்ச்சியானது இராணுவ பாதிப்புகளை அம்பலப்படுத்தியது, குறிப்பாக வெகுஜன பீரங்கிகள் மற்றும் ஒழுக்கமான காலாட்படையைப் பயன்படுத்தும் எதிரிகளுக்கு எதிராக. மராத்தியர்கள் பிராந்திய ரீதியாக மீண்டு வந்தாலும், ஒரு முழு தலைமுறை தலைவர்களின் உளவியல் தாக்கமும் இழப்பும் கூட்டமைப்பை நிரந்தரமாக பலவீனப்படுத்தியது.

உள் மோதல்கள் மராட்டிய முடிவெடுப்பதை பெருகிய முறையில் முடக்கின. வாரிசு மோதல்கள், பேஷ்வா மற்றும் பிராந்திய தலைவர்களுக்கிடையேயான போட்டிகள் மற்றும் கூட்டமைப்பிற்குள் போட்டியிடும் நலன்கள் ஆகியவை வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களுக்கு ஒருங்கிணைந்த பதில்களைத் தடுத்தன. 1773இல் நாராயணராவ் பேஷ்வா படுகொலை செய்யப்பட்டதும், அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட வாரிசுகள் தொடர்பான சர்ச்சைகளும் நிறுவன ஸ்திரத்தன்மை முறிந்ததற்கு எடுத்துக்காட்டாகும். நானா பட்னாவிஸின் ஆட்சி (1774-1800) சில ஒத்திசைவுகளை பராமரித்தது, ஆனால் அவரது மரணம் ஒரு முக்கியமான ஸ்திரப்படுத்தும் சக்தியை அகற்றியது.

தொடர்ச்சியான போரினால் ஏற்பட்ட நிதிச் சோர்வு பேரரசை அழுத்தத்தில் ஆழ்த்தியது. இராணுவச் செலவுகள் வருவாயைப் பயன்படுத்துகின்றன, இதனால் நிர்வாக மேம்பாடு அல்லது பொருளாதார முதலீட்டிற்கு போதுமான வளங்கள் இல்லை. குதிரைப்படைப் படைகளுக்கு பணமாக செலுத்தும் நடைமுறை புதிய வெற்றிகள் அல்லது வரிவிதிப்புக்கான தொடர்ச்சியான தேவையை உருவாக்கியது, இது இராணுவ பின்னடைவுகளால் பாதிக்கப்படக்கூடிய ஒரு இராணுவமயமாக்கப்பட்ட பொருளாதாரத்தை உருவாக்கியது.

பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி முந்தைய எதிரிகளை விட தரத்தில் வேறுபட்ட எதிரியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. பிரிட்டிஷ் இராணுவ நவீனமயமாக்கல்-ஐரோப்பிய தந்திரோபாயங்கள், தரப்படுத்தப்பட்ட பீரங்கிகள் மற்றும் பயனுள்ள தளவாடங்களில் பயிற்சி பெற்ற ஒழுக்கமான காலாட்படை-பாரம்பரிய மராட்டிய குதிரைப்படைப் போரை விட உயர்ந்ததாக நிரூபித்தது. பிரிட்டிஷ் நிதி ஆதாரங்கள், உலகளாவிய வர்த்தக வருவாய் மற்றும் கடன் முறைகளைப் பயன்படுத்தி, மராட்டிய திறனைத் தாண்டி நீடித்த இராணுவப் பிரச்சாரங்களுக்கு உதவியது. உயர் உளவுத்துறை சேகரிப்பு மற்றும் மராட்டிய போட்டிகளின் இராஜதந்திர கையாளுதல் ஆகியவை கூடுதல் நன்மைகளை வழங்கின.

இறுதி நிகழ்வு விரைவாக வந்தது. மூன்றாம் ஆங்கிலேய-மராட்டியப் போரைத் தொடர்ந்து (1817-1818), இரண்டாம் பேஷ்வா பாஜி ராவ் 1818 ஜூன் 3 அன்று மாத்தேரனில் சரணடைந்தார். ஆங்கிலேயர்கள் அவரை பதவி நீக்கம் செய்து, கான்பூருக்கு அருகிலுள்ள பிதூருக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கினர். மராத்தா கூட்டமைப்பு முறைப்படி கலைக்கப்பட்டது, பிரதேசங்கள் இணைக்கப்பட்டன அல்லது பாதுகாக்கப்பட்ட அந்தஸ்துக்கு குறைக்கப்பட்டன. சதாரா சத்ரபதி 1848 வரை பிரிட்டிஷ் கைப்பாவையாக உயிர்வாழ்ந்தார். 1857 கிளர்ச்சியின் போது நானா சாஹேப் பின்னர் பேஷ்வா பட்டத்தை உரிமை கோரிய போதிலும், பயனுள்ள மராட்டிய சுதந்திரம் 1818 இல் முடிவுக்கு வந்தது.

மரபு

மராட்டியப் பேரரசின் மரபு நவீன இந்திய அடையாளத்தையும் அரசியலையும் ஆழமாக வடிவமைத்தது. ஹிந்து அரசியல் அதிகாரம் இஸ்லாமியப் பேரரசுகளை சவால் செய்து முறியடிக்க முடியும் என்பதை மராத்தியர்கள் நிரூபித்தனர், இது பின்னர் தேசியவாதிகள் ஏற்றுக்கொண்ட உள்நாட்டு எதிர்ப்பின் வரலாற்றுக் கதையை வழங்குகிறது. பால கங்காதர் திலக், விநாயக் தாமோதர் சாவர்க்கர் மற்றும் பிற தேசியவாத தலைவர்கள் சிவாஜி மற்றும் மராட்டிய வரலாற்றை சுதந்திர இயக்கங்களை ஊக்குவிக்கவும், மராட்டியர்களை இந்து தேசியவாத சித்தாந்தத்தின் மையமாக மாற்றவும் பயன்படுத்தினர்.

நிர்வாக ரீதியாக, மராட்டிய அமைப்புகள் அடுத்தடுத்த நிர்வாகத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. ரையத்வாரி வருவாய் அமைப்பு, மாற்றங்களுடன், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய காலத்திலும் தொடர்ந்தது. பிராந்திய சுயாட்சியுடன் கூட்டாட்சி அரசியலின் கருத்து, அபூரணமாக உணரப்பட்டாலும்