తమిళ భాషః సహస్రాబ్దాలుగా విస్తరించిన సజీవ శాస్త్రీయ సంప్రదాయం

రెండు సహస్రాబ్దాలకు పైగా కొనసాగుతున్న సాహిత్య సంప్రదాయంతో తమిళం ప్రపంచంలోని గొప్ప శాస్త్రీయ భాషలలో ఒకటిగా నిలుస్తుంది. దక్షిణ భారతదేశం మరియు శ్రీలంకకు చెందిన ద్రావిడ భాషగా, తమిళం గొప్ప సాహిత్యం, అధునాతన వ్యాకరణ వ్యవస్థలు మరియు విలక్షణమైన సాంస్కృతిక వ్యక్తీకరణలను అభివృద్ధి చేసింది, ఇవి దక్షిణ మరియు ఆగ్నేయాసియా యొక్క భాషా మరియు సాంస్కృతిక ప్రకృతి దృశ్యాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేశాయి. ప్రపంచవ్యాప్తంగా సుమారు 75 మిలియన్ల మంది మాట్లాడే వారితో, తమిళనాడు, పుదుచ్చేరి, శ్రీలంక మరియు సింగపూర్లలో అధికారిక భాషగా తమిళం సజీవంగా ఉంది. క్రీపూ 3వ శతాబ్దానికి చెందిన శాసనాలలో స్పష్టంగా కనిపించే దాని పురాతన మూలాలు, ఆధునిక భాషగా కొనసాగుతున్న పరిణామంతో కలిపి, తమిళాన్ని భాషా కొనసాగింపు మరియు సాంస్కృతిక సంరక్షణకు ఒక ప్రత్యేకమైన ఉదాహరణగా చేస్తాయి. 2004లో భారత ప్రభుత్వం ఈ భాషను శాస్త్రీయ భాషగా గుర్తించడం దాని స్వతంత్ర సాహిత్య సంప్రదాయం, గణనీయమైన పురాతన సాహిత్యం మరియు సంస్కృత ప్రభావాలకు భిన్నమైన అసలు సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని గుర్తించింది.

మూలాలు మరియు వర్గీకరణ

భాషా కుటుంబం

తమిళ భాష ద్రావిడ భాషా కుటుంబానికి చెందినది, ఇది భారత ఉపఖండానికి చెందిన ఈ పురాతన భాషా సమూహం యొక్క దక్షిణ శాఖకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. దక్షిణ ద్రావిడ ఉపసమూహంలో అత్యంత ప్రముఖ సభ్యుడిగా, తమిళం తన పొరుగు భాషల కంటే ఇండో-ఆర్యన్ ప్రభావాల నుండి ఎక్కువ ప్రత్యేకతను కొనసాగించినప్పటికీ, మలయాళం, కన్నడ మరియు తెలుగు భాషలతో పూర్వీకుల మూలాలను పంచుకుంటుంది. ద్రావిడ భాషా కుటుంబం ఇండో-ఆర్యన్ భాషల రాకకు ముందు భారతదేశంలోని చాలా ప్రాంతాలలో మాట్లాడేవారని నమ్ముతారు, మరియు ఆదిమ-ద్రావిడ భాషపై అంతర్దృష్టులను అందించే అనేక పురాతన లక్షణాలను తమిళం సంరక్షిస్తుంది. విస్తృతమైన పురాతన సాహిత్యం మరియు పాత భాషా లక్షణాలను కొనసాగించడంలో సాపేక్ష సంప్రదాయవాదం కారణంగా ద్రావిడ భాషల ప్రారంభ చరిత్రను పునర్నిర్మించడంలో తమిళ భాష కీలకమని భాషా పండితులు భావిస్తారు.

మూలాలు

సుమారు 4,500 సంవత్సరాల క్రితం మాట్లాడే ప్రోటో-ద్రావిడ భాష నుండి తమిళం యొక్క మూలాలు కనుగొనబడ్డాయి. తమిళం యొక్క మొట్టమొదటి రూపాన్ని ఖచ్చితంగా గుర్తించగలిగేది సుమారు క్రీ పూ 3 వ శతాబ్దానికి చెందిన తమిళ-బ్రాహ్మి లిపిని ఉపయోగించిన శాసనాలలో కనిపిస్తుంది, అయితే ఈ భాష యొక్క మౌఖిక సంప్రదాయం ఖచ్చితంగా పాతది. తమిళనాడులోని సహజ గుహలలో మరియు కుండలపై లభించిన ఈ ప్రారంభ శాసనాలు సింధు లోయ నాగరికత వెలుపల భారతదేశంలో మొట్టమొదటి వ్రాతపూర్వక రికార్డులను సూచిస్తాయి. సంగం కాలం (సుమారు క్రీ. పూ. 300 నుండి క్రీ. శ. 300 వరకు) శాస్త్రీయ తమిళ సాహిత్యం అభివృద్ధి చెందడాన్ని చూసింది, భాష యొక్క ప్రారంభ రూపాలు, సామాజిక నిర్మాణాలు మరియు పురాతన తమిళ సమాజం యొక్క సాంస్కృతిక పద్ధతుల గురించి అమూల్యమైన సమాచారాన్ని అందించే రచనలను రూపొందించింది.

పేరు వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం

"తమిళం" (తమిళం) అనే పదం తమిళ ప్రజల స్వీయ-హోదా నుండి ఉద్భవించిందని నమ్ముతారు. దాని అంతిమ శబ్దవ్యుత్పత్తికి సంబంధించి వివిధ సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి, కొంతమంది పండితులు "తీపి" లేదా "సరైనది" అని అర్ధం వచ్చే పదాలతో సంబంధాలను సూచిస్తున్నారు. చారిత్రక భాషా విశ్లేషణ "తమిళం" అనే పదాన్ని కనీసం రెండు సహస్రాబ్దాలుగా భాషను మరియు దానిని మాట్లాడే ప్రజలను సూచించడానికి ఉపయోగిస్తున్నట్లు సూచిస్తుంది. ప్రారంభ సంస్కృత గ్రంథాలు ఈ భాషను "ద్రామిడ" లేదా "ద్రామిలా" గా సూచిస్తాయి, దీని నుండి "ద్రావిడ" అనే పదం ఉద్భవించింది. ఈ పేరు యొక్క స్వీయ-సూచన స్వభావం తమిళ ప్రజలకు మరియు వారి భాషకు మధ్య బలమైన గుర్తింపు సంబంధాన్ని నొక్కి చెబుతుంది, ఈ సంబంధం నేడు తమిళ సాంస్కృతిక చైతన్యాన్ని నిర్వచిస్తూనే ఉంది.

చారిత్రక అభివృద్ధి

ప్రాచీన తమిళ కాలం (క్రీ పూ 300-క్రీ పూ 700)

పురాతన తమిళం భాష యొక్క మొట్టమొదటి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన దశను సూచిస్తుంది, ఇది అద్భుతమైన సంగం సాహిత్యం-అనేక శతాబ్దాలుగా అనేక మంది కవులు రచించిన శాస్త్రీయ కవిత్వం మరియు గద్యం యొక్క సంగ్రహం. సంగం కాలం ప్రేమ మరియు యుద్ధం నుండి నీతి మరియు పాలన వరకు ఇతివృత్తాలను కలిగి ఉన్న ఎట్టుత్తోకై (ఎనిమిది సంకలనాలు) మరియు పట్టుపాట్టు (పది పాటలు) వంటి సంకలనాలుగా నిర్వహించబడిన అసాధారణమైన సాహిత్య రచనలను రూపొందించింది. తోల్కప్పియార్ ఋషికి ఆపాదించబడిన వ్యాకరణ గ్రంథం తోల్కప్పియం, మిగిలి ఉన్న పురాతన తమిళ వ్యాకరణంగా మరియు ఏ భాషలోనైనా పురాతన వ్యాకరణ గ్రంథాలలో ఒకటిగా నిలుస్తుంది. ఈ కాలపు తమిళం సాపేక్షంగా తక్కువ సంస్కృత ప్రభావాలను చూపిస్తుంది, స్వచ్ఛమైన ద్రావిడ పదజాలం మరియు వ్యాకరణ నిర్మాణాన్ని సంరక్షిస్తుంది. ఈ యుగం యొక్క భాష థీమాటిక్ కంటెంట్ మరియు శైలీకృత లక్షణాలను నిర్వహించే ప్రసిద్ధ ఆకమ్ (అంతర్గత/ప్రేమ) మరియు పురం (బాహ్య/యుద్ధం) వర్గీకరణలతో సహా అధునాతన కవితా సంప్రదాయాలను ప్రదర్శిస్తుంది.

మధ్య తమిళ కాలం (క్రీ. శ. 700-1600)

మధ్య తమిళం మతపరమైన మరియు తాత్విక సాహిత్యంలో, ముఖ్యంగా భక్తి ఉద్యమం యొక్క భక్తి కవిత్వంలో గణనీయమైన అభివృద్ధిని చూసింది. ఈ కాలంలో నయనార్లు (శైవ సాధువులు) తేవరం శ్లోకాలు మరియు అల్వార్లు (వైష్ణవ సాధువులు) దివ్య ప్రబంధం కూర్పును చూశారు, ఇది తమిళాన్ని ప్రధాన ప్రార్ధనా భాషగా మార్చింది. సిలప్పతికారం (ది టేల్ ఆఫ్ ది అంక్లెట్) మరియు దాని సహచర రచన మణిమేకలై తమిళ మహాకావ్య కవిత్వం యొక్క ఎత్తును సూచిస్తాయి. మధ్యయుగ కాలం కంబర్ (రామావతారం) రచించిన రామాయణం యొక్క తమిళ సంస్కరణను కూడా రూపొందించింది, ఇది సంస్కృత ఇతిహాసాన్ని తమిళ సాంస్కృతిక మరియు సాహిత్య సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా మార్చింది. ఈ దశలో, తమిళం తన వ్యాకరణ స్వాతంత్ర్యాన్ని కొనసాగించినప్పటికీ, ముఖ్యంగా మతపరమైన, తాత్విక మరియు పరిపాలనా సందర్భాలలో సంస్కృత రుణ పదాలను ఎక్కువగా చేర్చుకుంది. వ్యాఖ్యాన సాహిత్యం మరియు గద్య రచనల అభివృద్ధి తమిళ వ్యక్తీకరణ పరిధిని గణనీయంగా విస్తరించింది.

ఆధునిక తమిళ కాలం (క్రీ. శ. 1600-ప్రస్తుతం)

ఆధునిక తమిళం దాని శాస్త్రీయ వారసత్వంతో బలమైన సంబంధాలను కొనసాగిస్తూనే అభివృద్ధి చెందింది, సాహిత్య తమిళ (సెంటామిఎల్) మరియు వ్యావహారిక తమిళ (కోటున్టామిఎల్) మధ్య విలక్షణమైన ద్విభాషను సృష్టించింది. వలసరాజ్యాల కాలం యూరోపియన్ భాషా ప్రభావాలను ప్రవేశపెట్టింది మరియు ఆధునిక గద్య, జర్నలిజం మరియు కొత్త సాహిత్య శైలుల అభివృద్ధిని ప్రోత్సహించింది. 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాలలో భాషా సంస్కరణ ఉద్యమాలు, ప్రామాణీకరణ ప్రయత్నాలు మరియు సంస్కృత రుణాలు మరియు స్వచ్ఛమైన తమిళ పదజాలం (టానిట్టామి) మధ్య తగిన సమతుల్యత గురించి చర్చలు జరిగాయి. ఆధునికాలంలో శాస్త్రీయ సాహిత్య రూపాలను పరిరక్షిస్తూ సాంకేతిక పదజాలం, శాస్త్రీయ ఉపన్యాసం మరియు ప్రపంచ సమాచార మార్పిడి ద్వారా సమకాలీన అవసరాలకు అనుగుణంగా తమిళ భాష మారింది. సమకాలీన తమిళం ప్రపంచంలోని అత్యంత సంప్రదాయవాద అక్షరక్రమాలలో ఒకదాన్ని నిర్వహిస్తుంది, ఆధునిక లిపి అనేక శతాబ్దాల క్రితం నుండి రూపాలను పోలి ఉంటుంది, ఇది శాస్త్రీయ గ్రంథాలతో కొనసాగింపును సులభతరం చేస్తుంది.

స్క్రిప్ట్స్ మరియు రైటింగ్ సిస్టమ్స్

తమిళ-బ్రాహ్మీ లిపి

తమిళ-బ్రాహ్మి తమిళంలో ఉపయోగించిన మొట్టమొదటి వ్రాత వ్యవస్థను సూచిస్తుంది, ఇది సుమారు క్రీ పూ 3 వ శతాబ్దం నాటి శాసనాలలో కనిపిస్తుంది. ఈ లిపి పురాతన భారతదేశం అంతటా ఉపయోగించే బ్రాహ్మి లిపి నుండి ఉద్భవించింది, కానీ తమిళ ధ్వనిశాస్త్రానికి అనుగుణంగా విలక్షణమైన లక్షణాలను అభివృద్ధి చేసింది. తమిళనాడు అంతటా మరియు కేరళ మరియు శ్రీలంకలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో గుహలు, కుండలు మరియు వీరాళ్ళలో తమిళ-బ్రాహ్మి శాసనాలు కనుగొనబడ్డాయి. ఈ లిపి తమిళం మరియు ప్రాకృత రెండింటినీ రాసింది, మొదటి ఉదాహరణలు సంగం సాహిత్యంలో తమిళ భాషతో దగ్గరి సంబంధాన్ని చూపుతాయి. ప్రముఖ ప్రారంభ తమిళ-బ్రాహ్మి శాసనాలలో మంగులం, పుగలూర్ మరియు ఆదిచనల్లూర్ వద్దొరికినవి ఉన్నాయి. ప్రారంభ తమిళ చరిత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు తమిళ రచనా వ్యవస్థల అభివృద్ధికి లిపి యొక్క ఆవిష్కరణ మరియు అర్థవివరణ కీలకం. తమిళ-బ్రాహ్మి క్రమంగా అభివృద్ధి చెంది, రూపాంతరం చెంది, చివరికి విలక్షణమైన తమిళ లిపికి దారితీసింది.

తమిళ లిపి

ఆధునిక తమిళ లిపి (తమిళ్ అరిషువతి) క్రీ. శ. 6వ మరియు 9వ శతాబ్దాల మధ్య తమిళ-బ్రాహ్మి మరియు వట్టేలుట్టు లిపుల నుండి ఉద్భవించి, దాని విలక్షణమైన గుండ్రని రూపాలను అభివృద్ధి చేసింది. సంస్కృత శబ్దాల యొక్క పూర్తి శ్రేణిని సూచించే అనేక భారతీయ లిపుల మాదిరిగా కాకుండా, తమిళ లిపి ప్రత్యేకంగా తమిళ ధ్వనిశాస్త్రం కోసం రూపొందించబడింది, ఇందులో 12 అచ్చులు, 18 హల్లులు మరియు ఒక ప్రత్యేక అక్షరం ఉంటాయి. ఈ లిపి ఒక సిలబిక్ నిర్మాణాన్ని ఉపయోగిస్తుంది, ఇక్కడ హల్లులు స్వాభావికమైన 'ఎ' అచ్చును కలిగి ఉంటాయి, వీటిని ఇతర అచ్చులను సూచించడానికి డయాక్రిటికల్ మార్కులతో సవరించవచ్చు. తమిళ లిపి దాని సౌందర్య వక్ర స్వభావానికి మరియు శతాబ్దాలుగా సాపేక్షంగా స్థిరంగా ఉన్న దాని సంప్రదాయవాద అక్షరక్రమానికి ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది ఆధునిక పాఠకులకు శాస్త్రీయ గ్రంథాలను అందుబాటులో ఉంచుతుంది. లిపి యొక్క చక్కదనాన్ని తమిళ సంస్కృతిలో జరుపుకుంటారు, మరియు సులేఖనం ఒక ముఖ్యమైన కళారూపంగా ఉంది. ఆధునిక సాంకేతిక అనుసరణలు తమిళ లిపిని డిజిటల్ కమ్యూనికేషన్లో విజయవంతంగా చేర్చాయి, సమగ్ర యూనికోడ్ మద్దతును అభివృద్ధి చేసిన మొదటి భారతీయ భాషలలో తమిళం ఒకటిగా మారింది.

స్క్రిప్ట్ పరిణామం

తమిళ లిపి పరిణామం రెండు సహస్రాబ్దాలుగా భాషా మార్పులు మరియు సాంస్కృతిక ప్రభావాలు రెండింటినీ ప్రతిబింబిస్తుంది. తమిళ-బ్రాహ్మి యొక్కోణీయ రూపాల నుండి మధ్యంతర వట్టేలుట్టు లిపి వరకు గుండ్రని ఆధునిక తమిళ లిపి వరకు, వ్రాత వ్యవస్థ విలక్షణమైన తమిళ లక్షణాలను కొనసాగిస్తూ నిరంతరం స్వీకరించింది. బ్రాహ్మి నుండి ఉద్భవించిన మరియు సారూప్య శబ్ద జాబితాలను కలిగి ఉన్న ఇతర భారతీయ లిపిల మాదిరిగా కాకుండా, తమిళ లిపి ఉద్దేశపూర్వకంగా తమిళ ధ్వనిశాస్త్రానికి సరిపోయేలా సరళీకృతం చేసి, తమిళంలో లేని శబ్దాలను తొలగిస్తుంది. సరళీకరణ మరియు అనుసరణ యొక్క ఈ ప్రక్రియ తమిళ భాషా స్వచ్ఛత మరియు సాంస్కృతిక గుర్తింపును ప్రతిబింబిస్తుంది. మధ్యయుగ వ్రాతప్రతులు ఆధునిక తమిళ మాట్లాడేవారికి కనీస శిక్షణతో చదవగలిగేలా, లిపి యొక్క అభివృద్ధి చెప్పుకోదగిన కొనసాగింపును చూపిస్తుంది. లిపి సంస్కరణ గురించి సమకాలీన చర్చలు, ముఖ్యంగా ఇతర భాషల నుండి తీసుకున్న శబ్దాల ప్రాతినిధ్యానికి సంబంధించి, తమిళ పండితులు మరియు భాషా ప్రణాళికలను నిమగ్నం చేస్తూనే ఉన్నాయి.

భౌగోళిక పంపిణీ

చారిత్రక వ్యాప్తి

ప్రాచీన కాలం నుండి భారత ఉపఖండం యొక్క దక్షిణ కొనలో తమిళం ప్రధానంగా మాట్లాడబడుతోంది, ప్రస్తుత తమిళనాడులో దాని నడిబొడ్డున ఉంది. చారిత్రక ఆధారాలు కనీసం క్రీ పూ 3 వ శతాబ్దం నుండి శ్రీలంకలో తమిళ ఉనికిని సూచిస్తున్నాయి, ద్వీపం యొక్క ఉత్తర మరియు తూర్పు తీరాలలో తమిళ రాజ్యాలు మరియు స్థావరాలు స్థాపించబడ్డాయి. పురాతన తమిళ వ్యాపారి సంఘాలు ఆగ్నేయాసియా అంతటా, ముఖ్యంగా ప్రస్తుత ఇండోనేషియా, మలేషియా, థాయిలాండ్ మరియు మయన్మార్లలో తమను తాము స్థాపించుకున్నాయి, ఇక్కడ తమిళ శాసనాలు మరియు రుణ పదాలు వారి ఉనికిని ధృవీకరిస్తాయి. 11వ మరియు 12వ శతాబ్దాలలో చోళ రాజవంశం యొక్క సముద్ర విస్తరణ బంగాళాఖాతం ప్రాంతం అంతటా తమిళ ప్రభావాన్ని విస్తరించింది. వాణిజ్య నెట్వర్క్లలో తమిళ వ్యాపారులు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించిన కంబోడియా, వియత్నాం వంటి సుదూర ప్రాంతాలలో తమిళ మాట్లాడే కమ్యూనిటీలు ఉన్నాయని చారిత్రక ఆధారాలు పేర్కొన్నాయి.

అభ్యాస కేంద్రాలు

తమిళ అభ్యాసం మరియు సాహిత్య రచనలు చారిత్రాత్మకంగా అనేకీలక ప్రదేశాలలో కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి. సాంప్రదాయకంగా పురాణ తమిళ సంఘాలతో (సాహిత్య అకాడమీలు) ముడిపడి ఉన్న మదురై, రెండు సహస్రాబ్దాలకు పైగా తమిళ పాండిత్యానికి ప్రధాన కేంద్రంగా ఉంది. చోళుల కాలంలో తంజావూరు ఒక కీలకమైన కేంద్రంగా ఉద్భవించింది, దాని రాజ ప్రోత్సాహంతో విస్తృతమైన సాహిత్య ఉత్పత్తి మరియు మాన్యుస్క్రిప్ట్ సంరక్షణకు మద్దతు ఇచ్చింది. పల్లవ భూభాగాల్లోని కాంచీపురం నగరం సంస్కృతం మరియు తమిళం రెండింటి అభ్యాసానికి ముఖ్యమైనదిగా మారి, ద్విభాషా పండితులను ఉత్పత్తి చేసింది. ఉత్తర శ్రీలంకలోని జాఫ్నా ముఖ్యంగా మధ్యయుగ కాలంలో తమిళ సాహిత్య కార్యకలాపాలకు ముఖ్యమైన కేంద్రంగా అభివృద్ధి చెందింది. తమిళనాడు అంతటా ఆలయ సముదాయాలు తమిళ వ్రాతప్రతులు మరియు సాంప్రదాయ అభ్యాస కేంద్రాలకు భాండాగారాలుగా పనిచేశాయి, జతచేయబడిన పాఠశాలలు తమిళ వ్యాకరణం, సాహిత్యం మరియు వ్యాఖ్యానాలను బోధించాయి.

ఆధునిక పంపిణీ

నేడు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా సుమారు 75 మిలియన్ల మంది ప్రజలు తమిళం మాట్లాడతారు, వీరిలో ఎక్కువ మంది తమిళనాడు (సుమారు 60 మిలియన్లు) మరియు శ్రీలంక (సుమారు 5 మిలియన్లు) లో నివసిస్తున్నారు. భారతదేశంలోని పుదుచ్చేరి, కేరళ, కర్ణాటక మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్లలో తమిళ భాష మాట్లాడే జనాభా గణనీయంగా ఉంది. భారతీయ ప్రవాసులు మలేషియా (సుమారు 2 మిలియన్లు), సింగపూర్ (సుమారు 200,000), మారిషస్, దక్షిణాఫ్రికా, ఫిజీ మరియు రీయూనియన్లలో గణనీయమైన తమిళ-మాట్లాడే సంఘాలను స్థాపించారు, ఇక్కడ తమిళులు అధికారిక లేదా గుర్తింపు పొందిన హోదాను కొనసాగిస్తున్నారు. ఇటీవలి వలసలు యునైటెడ్ స్టేట్స్, కెనడా, యునైటెడ్ కింగ్డమ్, ఆస్ట్రేలియా మరియు వివిధ యూరోపియన్ దేశాలతో సహా పాశ్చాత్య దేశాలలో తమిళ సమాజాలను సృష్టించాయి. తమిళ భౌగోళిక పంపిణీ పురాతన నివాస నమూనాలు మరియు ఆధునిక వలసలు రెండింటినీ ప్రతిబింబిస్తుంది, భాష దాని ప్రధాన గుర్తింపును కొనసాగిస్తూ విభిన్న సందర్భాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న తమిళ ప్రవాసులు తమ మాతృభూమితో భాషా, సాంస్కృతిక సంబంధాలను కొనసాగించడానికి సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తున్నారు.

సాహిత్య వారసత్వం

శాస్త్రీయ సాహిత్యం

తమిళ శాస్త్రీయ సాహిత్యం, ముఖ్యంగా సంగం కాలం నాటిది, ప్రపంచంలోని పురాతన సాహిత్య సంప్రదాయాలలో ఒకటి. సంగం కార్పస్లో 2,381 కవితలతో కూడిన ఎట్టుత్తోకై (ఎనిమిది సంకలనాలు), తమిళ సమాజంలోని వివిధ అంశాలను వివరించే పొడవైన కవితలు పట్టుపాట్టు (పది పాటలు) ఉన్నాయి. ఈ రచనలు ప్రారంభ వ్యాకరణ మరియు అలంకారిక గ్రంథాలలో క్రోడీకరించబడిన అధునాతన కవితా సంప్రదాయాలను అనుసరిస్తాయి. ఈ కవిత్వం మానవ భావోద్వేగాలు, సహజ వివరణలు మరియు సామాజిక పరిశీలనల చికిత్సలో విశేషమైన అధునాతనతను ప్రదర్శిస్తుంది. ధర్మం, సంపద మరియు ప్రేమపై 1,330 ద్విపదలతో కూడిన తిరువళ్ళువర్ రచించిన తిరుక్కురల్ సార్వత్రిక ప్రశంసలను అందుకుంది మరియు అనేక భాషలలోకి అనువదించబడింది. సిలప్పతికారం మరియు మణిమేకలై అనే జంట ఇతిహాసాలు కథన కవిత్వానికి పరివర్తనను సూచిస్తాయి, శాస్త్రీయ తమిళ కవితా శ్రేష్ఠతను కొనసాగిస్తూ విభిన్న తాత్విక మరియు మతపరమైన ఇతివృత్తాలను కలిగి ఉంటాయి.

మతపరమైన గ్రంథాలు

తమిళ మత సాహిత్యం వివిధ సంప్రదాయాలలో విస్తరించి ఉన్న విస్తారమైన సంగ్రహాన్ని కలిగి ఉంది. నయనార్ సాధువులు అప్పర్, సంబందర్ మరియు సుందరార్ రచించిన తేవరం, తమిళ మత వ్యక్తీకరణలో విప్లవాత్మక మార్పులు తెచ్చిన శివ భక్తిపరమైన శ్లోకాలను కలిగి ఉంది. పన్నెండు అల్వార్లు రచించిన దివ్య ప్రబంధం, వైష్ణవ భక్తి కవిత్వాన్ని సూచిస్తుంది మరియు శ్రీ వైష్ణవ మతంలో ప్రామాణిక హోదాను కలిగి ఉంది, దీనిని "తమిళ వేదం" గా పరిగణిస్తారు. కారైకల్ అమ్మయ్యర్ రచనలు తమిళంలో ప్రారంభ మహిళా మత రచయితను సూచిస్తాయి. పెరియ పురాణం నయనార్ సాధువుల జీవితాలను వివరిస్తుంది, తిరుమురై సేకరణ శైవ పవిత్ర సాహిత్యాన్ని సంరక్షిస్తుంది. ఈ భక్తి రచనలు సంస్కృతంలో కాకుండా తమిళంలో రచించడం ద్వారా మతపరమైన వ్యక్తీకరణను ప్రజాస్వామ్యీకరించాయి, లోతైన ఆధ్యాత్మిక భావనలను సాధారణ ప్రజలకు అందుబాటులో ఉంచాయి. జైన, బౌద్ధ తమిళ సాహిత్యం తక్కువగా సంరక్షించబడినప్పటికీ, ముఖ్యమైన తాత్విక, కథన రచనలు ఉన్నాయి. భక్తి ఉత్సాహం, అధునాతన తమిళ కవితా రూపాల సంశ్లేషణ శాశ్వత మత సాహిత్యాన్ని సృష్టించింది.

కవిత్వం మరియు నాటకం

మత కవిత్వంతో పాటు, తమిళంలో లౌకిక కవిత్వం, నాటకాల గొప్ప సంప్రదాయాలు అభివృద్ధి చెందాయి. కంబర్ యొక్క రామావతారం (12వ శతాబ్దం) తమిళ సాంస్కృతిక దృక్పథాలు మరియు కవితా సంప్రదాయాల ద్వారా రామాయణంను తమిళంలోకి మార్చింది. అవ్వయ్యర్ యొక్క ఉపదేశాత్మక కవితలు శతాబ్దాలుగా తమిళ పిల్లలకు వారి నైతిక జ్ఞానంతో విద్యావంతులను చేశాయి. మధ్యయుగ తమిళులు ఉన్నత సాహిత్య ప్రమాణాలను కొనసాగిస్తూనే రాజ పోషకులను ప్రశంసిస్తూ ఆస్థాన కవిత్వాన్ని రూపొందించారు. తమిళ నాటకాల అభివృద్ధి, కవిత్వం కంటే తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నప్పటికీ, తేరూకూతు వంటి జానపద నాటక రూపాలు మరియు సంస్కృత నమూనాల నుండి సాహిత్య నాటకాలు ఉన్నాయి. 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో సుబ్రమణ్య భారతితో ప్రారంభమైన ఆధునిక తమిళ కవిత్వం, శాస్త్రీయ సంప్రదాయాల నుండి ప్రేరణ పొందుతూ ఉచిత పద్యం మరియు కొత్త ఇతివృత్తాలను ప్రవేశపెట్టడం ద్వారా తమిళ పద్యంలో విప్లవాత్మక మార్పులు చేసింది. సమకాలీన తమిళ కవిత్వం అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది, గొప్ప శాస్త్రీయ వారసత్వంతో నిమగ్నమై ఆధునిక సమస్యలను పరిష్కరిస్తుంది.

శాస్త్రీయ మరియు తాత్విక రచనలు

తమిళ మేధో సంప్రదాయం సాహిత్యానికి మించి శాస్త్రీయ మరియు తాత్విక రంగాలకు విస్తరించింది. తోల్కప్పియం, వ్యాకరణ గ్రంథం కాకుండా, కవిత్వం, సమాజం మరియు మానవ స్వభావంపై విస్తృతమైన చర్చలను కలిగి ఉంది. మధ్యయుగ తమిళ భాష వ్యాకరణం, గద్యం, సాహిత్య విమర్శలపై విస్తృతమైన వ్యాఖ్యాన సాహిత్యాన్ని అభివృద్ధి చేసింది. తమిళ ఖగోళ మరియు గణిత రచనలు, సంస్కృత సంప్రదాయాల కంటే తక్కువిస్తృతమైనవి అయినప్పటికీ, క్యాలెండర్ గణన మరియు జ్యోతిషశాస్త్రంపై ముఖ్యమైన గ్రంథాలు ఉన్నాయి. తమిళంలో వైద్య సాహిత్యం, ముఖ్యంగా సిద్ధ వైద్యంపై గ్రంథాలు, దేశీయ వైద్యం సంప్రదాయాలను సంరక్షిస్తాయి. తాత్విక రచనలలో వివిధ భారతీయ తాత్విక పాఠశాలల తమిళ అనుసరణలు మరియు అసలు తమిళ తాత్విక ఊహాగానాలు, ముఖ్యంగా శైవ సిద్ధాంత గ్రంథాలు ఉన్నాయి. తోల్కప్పియం నుండి మధ్యయుగ వ్యాఖ్యానాల ద్వారా ఆధునిక భాషాశాస్త్రం వరకు కొనసాగుతున్న తమిళ వ్యాకరణ మరియు భాషా విశ్లేషణ సంప్రదాయం, భాషా నిర్మాణం మరియు ఉపయోగంతో నిరంతర మేధోపరమైనిశ్చితార్థాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.

గ్రామర్ అండ్ ఫోనాలజీ

ప్రధాన లక్షణాలు

తమిళ వ్యాకరణం దాని ద్రావిడ వారసత్వాన్ని ప్రతిబింబించే విలక్షణమైన లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తుంది. భాష ఒక అగ్లూటినేటివ్ నిర్మాణాన్ని ఉపయోగిస్తుంది, ఇక్కడ వ్యాకరణ సంబంధాలు పద మూలాలకు జోడించిన ప్రత్యయాల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడతాయి. తమిళ భాష హేతుబద్ధమైన (ఉయర్తినై) మరియు అహేతుకమైన (అక్రిణై) నామవాచక తరగతుల మధ్య తేడాను గుర్తిస్తుంది, ఇది క్రియ ఒప్పందాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. ఈ భాషకు మొదటి మరియు రెండవ వ్యక్తులలో లింగ వ్యత్యాసం లేదు, కానీ మూడవ వ్యక్తిలో పురుష, స్త్రీలింగ మరియు నపుంసకత్వాన్ని వేరు చేస్తుంది. తమిళ క్రియ వ్యవస్థ సానుకూల మరియు ప్రతికూల కోసం విభిన్న రూపాలతో, వివిధ ప్రత్యయాల ద్వారా కాలం, మానసిక స్థితి, స్వరం మరియు కోణాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. ఈ భాషలో ప్రీపోజిషన్ల కంటే పోస్ట్పోసిషన్ల విస్తృతమైన ఉపయోగం ఉంటుంది. తమిళ వాక్యనిర్మాణం సాధారణంగా సబ్జెక్ట్-ఆబ్జెక్ట్-వెర్బ్ పద క్రమాన్ని అనుసరిస్తుంది, అయితే కావ్యాత్మక మరియు దృఢమైన ప్రయోజనాల కోసం వశ్యత ఉంది. ఈ భాష సాహిత్య మరియు వ్యావహారిక రూపాల మధ్య అధికారిక వ్యత్యాసాలను నిర్వహిస్తుంది, సాహిత్య తమిళంలో పురాతన లక్షణాలను మరియు వ్యావహారిక తమిళంలో ప్రాంతీయ వైవిధ్యం మరియు ఆవిష్కరణలను ప్రదర్శిస్తుంది.

సౌండ్ సిస్టమ్

సంస్కృతం మరియు ఇతర భారతీయ భాషలతో పోలిస్తే తమిళ ధ్వనిశాస్త్రం సాపేక్షంగా చిన్న హల్లుల జాబితా ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఈ భాష ఆరు స్టాప్ హల్లులను నోటిలోని వివిధ పాయింట్ల వద్ద ఉచ్చారణ ప్రదేశాలతో పాటు నాసికా హల్లులు, ద్రవాలు మరియు అర్ధ అచ్చులతో వేరు చేస్తుంది. ఇండో-ఆర్యన్ భాషలలో కనిపించే వాయిస్ మరియు ఆస్పిరేటెడ్ స్టాప్లు తమిళంలో లేవు, అయినప్పటికీ ఇవి రుణ పదాలలో కనిపించవచ్చు. ఈ భాష వెనుకకు వంకరగా ఉండే నాలుకతో వ్యక్తీకరించబడిన విలక్షణమైన రెట్రోఫ్లెక్స్ హల్లులను కలిగి ఉంటుంది. తమిళం రెండు రోటిక్ శబ్దాలు (ఆర్ మరియు ఆర్), రెండు పార్శ్వ శబ్దాలు (ఎల్ మరియు ఎల్), మరియు రెండు నాసికా శబ్దాలు (ఎన్ మరియు ఎన్) మధ్య ఉచ్చారణ స్థానం ఆధారంగా వేరు చేస్తుంది. అచ్చు వ్యవస్థలో ఐదు ప్రాథమిక అచ్చులు ఉంటాయి, ఒక్కొక్కటి చిన్న మరియు పొడవైన వైవిధ్యాలతో పాటు రెండు డిప్థాంగ్లు ఉంటాయి. తమిళ ఫోనోటాక్టిక్స్ హల్లుల సమూహాలను పరిమితం చేస్తుంది, తరచుగా నిషేధిత క్రమాన్ని నివారించడానికి రుణ పదాలలో అచ్చులను చొప్పిస్తుంది. ధ్వని వ్యవస్థ యొక్క సంప్రదాయ స్వభావం సంబంధిత భాషలలో కోల్పోయిన అనేక ప్రోటో-ద్రావిడ లక్షణాలను సంరక్షించింది.

ప్రభావం మరియు వారసత్వం

భాషల ప్రభావం

నిరంతర సంప్రదింపులు మరియు సాంస్కృతిక మార్పిడి ద్వారా పొరుగున ఉన్న దక్షిణ భారత భాషలను తమిళం గణనీయంగా ప్రభావితం చేసింది. మలయాళం క్రీ శ 9 వ-10 వ శతాబ్దాలలో తమిళం నుండి ఒక ప్రత్యేకమైన భాషగా ఉద్భవించింది, ప్రారంభంలో స్వతంత్ర గుర్తింపును అభివృద్ధి చేయడానికి ముందు తమిళం యొక్క ప్రాంతీయ రూపాంతరంగా, మరియు గణనీయమైన తమిళ పదజాలాన్ని నిలుపుకుంది. కన్నడ, తెలుగు భాషలు వేర్వేరు ద్రావిడ శాఖలకు చెందినవి అయినప్పటికీ, ముఖ్యంగా సాహిత్య, సాంస్కృతిక పరిభాషలో తమిళ భాష నుండి విస్తృతంగా అరువు తెచ్చుకున్నాయి. శ్రీలంకలోని ఇండో-ఆర్యన్ భాష అయిన సింహళ భాషలో శతాబ్దాల సంప్రదింపులు మరియు తమిళ స్థావరాలను ప్రతిబింబించే అనేక తమిళ అరువు పదాలు ఉన్నాయి. మలయ్, ఇండోనేషియా, థాయ్ మరియు ఖ్మెర్లతో సహా ఆగ్నేయాసియా భాషలలో తమిళ రుణ పదాలు ఉన్నాయి, ప్రధానంగా వాణిజ్య మరియు సముద్ర పరిభాషలో, ఇది పురాతన తమిళ వాణిజ్య కార్యకలాపాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. తమిళ ప్రభావం భాషా ప్రణాళిక భావనల వరకు విస్తరించింది, తమిళ సాహిత్య సంప్రదాయాలు ఇతర దక్షిణ భారత భాషలలో సాహిత్య అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేశాయి.

రుణ పదాలు

తమిళ భాష సాపేక్ష లెక్సికల్ స్వాతంత్ర్యాన్ని కొనసాగించినప్పటికీ, ఇది సంస్కృతం నుండి, ముఖ్యంగా మత, తాత్విక, పరిపాలనా రంగాలలో విస్తృతంగా రుణాలు తీసుకోవడంలో నిమగ్నమై ఉంది. సంస్కృత రుణాల పరిధి వివాదాస్పదంగా ఉంది, తమిళ స్వచ్ఛమైన ఉద్యమాలు స్వచ్ఛమైన తమిళ (టానిట్టామి) ప్రత్యామ్నాయాల కోసం వాదిస్తున్నాయి. ప్రారంభ తమిళ భాష సంస్కృతం నుండి కనీసంగా అరువు తెచ్చుకుంది, కానీ మధ్యయుగ కాలంలో పెరిగిన సాంస్కృతిక పరస్పర చర్య సంస్కృత పదజాలాన్ని గణనీయంగా చేర్చడానికి దారితీసింది, ముఖ్యంగా అధికారిక రిజిస్టర్లలో. వివిధ చారిత్రక కాలాలలో తమిళం ప్రాకృత, పర్షియన్, అరబిక్, పోర్చుగీస్ మరియు ఆంగ్లం నుండి కూడా అరువు తెచ్చుకుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, తమిళం వివిధ భాషలకు పదాలను అందించిందిః సంస్కృతం కొన్ని వృక్షజాలం, జంతుజాలం మరియు సాంస్కృతిక వస్తువుల కోసం తమిళ పదాలను స్వీకరించింది; ఆంగ్లంలో "కాటమరన్", "కూర" మరియు "పరియా" వంటి తమిళ పదాలు ఉన్నాయి; ఇతర భారతీయ భాషలు ముఖ్యంగా దక్షిణ భారత సాంస్కృతిక భావనల కోసం తమిళ పదాలను స్వీకరించాయి. రుణాలు తీసుకునే విధానం దాత భాషల నుండి వ్యాకరణ స్వాతంత్ర్యాన్ని కొనసాగిస్తూ తమిళ సాంస్కృతిక పరస్పర చర్యలను ప్రతిబింబిస్తుంది.

సాంస్కృతిక ప్రభావం

తమిళ భాష మరియు సాహిత్యం దక్షిణ భారత సాంస్కృతిక గుర్తింపును లోతుగా రూపొందించాయి మరియు ప్రపంచ తమిళ ప్రవాస సమాజాలను ప్రభావితం చేస్తూనే ఉన్నాయి. ఈ భాష తమిళ గుర్తింపుకు ప్రాధమిక చిహ్నంగా పనిచేస్తుంది, భాషా రక్షణ ఉద్యమాలు తమిళ రాజకీయాలు మరియు సాంస్కృతిక జీవితంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తున్నాయి. భక్తి కవిత్వ నమూనా ఇతర భాషా ప్రాంతాలకు వ్యాప్తి చెందడంతో, తమిళ సాహిత్య సంప్రదాయాలు భారతదేశం అంతటా భక్తి ఉద్యమాల అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేశాయి. తమిళ వ్యాకరణ సంప్రదాయం దక్షిణ భారతదేశంలో భాషా ఆలోచనను ప్రభావితం చేసి, ఇతర భాషలను విశ్లేషించడానికి నమూనాలను అందించింది. తమిళ తాత్విక భావనలు, ముఖ్యంగా శైవ సిద్ధాంతంలో, భారతీయ తాత్విక ఉపన్యాసానికి దోహదపడ్డాయి. ఈ భాష యొక్క శాస్త్రీయ హోదా మరియు నిరంతర సంప్రదాయం తమిళ మాట్లాడేవారికి బలమైన చారిత్రక స్పృహ మరియు సాంస్కృతిక గర్వాన్ని అందిస్తాయి. సినిమా, సంగీతం మరియు సాహిత్యంలో ఆధునిక తమిళ సాంస్కృతిక ఉత్పత్తి సమకాలీన సమస్యలతో నిమగ్నమై శాస్త్రీయ సంప్రదాయాల నుండి ప్రేరణ పొందుతూనే ఉంది.

రాజ మరియు మతపరమైన పోషకత్వం

చోళ రాజవంశం

చోళ రాజవంశం (సుమారుగా క్రీ. శ. 1) తమిళ భాష, సాహిత్యానికి విస్తృతమైన ప్రోత్సాహాన్ని అందించింది, ఇది తమిళ సంస్కృతిలో స్వర్ణయుగాన్ని సూచిస్తుంది. చోళ పాలకులు మతపరమైన విరాళాలు, పరిపాలనా ఏర్పాట్లు మరియు చారిత్రక సంఘటనలను నమోదు చేస్తూ శాస్త్రీయ తమిళంలో ఆలయ శాసనాలను ప్రారంభించారు. తంజావూరు, గంగైకొండ చోళపురం మరియు దారాసురం లోని గొప్ప చోళ దేవాలయాలలో విస్తృతమైన తమిళ శాసనాలు ఉన్నాయి, ఇవి భాషా మరియు శిలాశాసన కళల యొక్క కళాఖండాలు. రాజసభలు తమిళ కవులు, పండితులకు మద్దతు ఇచ్చాయి, ఇది ప్రధాన సాహిత్య రచనల ఉత్పత్తికి దారితీసింది. చోళుల కాలంలో ప్రాచీన తమిళ సాహిత్యంపై విస్తృతమైన వ్యాఖ్యానాల కూర్పు, పురాతన గ్రంథాలను సంరక్షించడం, అర్థం చేసుకోవడం జరిగింది. చోళ సముద్ర విస్తరణ ఆగ్నేయాసియా అంతటా తమిళ సంస్కృతి మరియు భాషను విస్తరించింది. సామ్రాజ్య శక్తితో తమిళ సాంస్కృతిక గుర్తింపును రాజవంశం ఏకీకృతం చేయడం తమిళ భాష మరియు రాజకీయ అధికారం మధ్య శాశ్వత అనుబంధాన్ని సృష్టించింది.

పల్లవ రాజవంశం

పల్లవ రాజవంశం (సుమారుగా క్రీ. శ. 1) తమిళ లిపిని అభివృద్ధి చేయడంలో, తమిళ, సంస్కృత సాహిత్యం రెండింటికీ మద్దతు ఇవ్వడంలో కీలక పాత్ర పోషించింది. పల్లవ శాసనాలు తమిళ-బ్రాహ్మీ నుండి ఆధునిక తమిళ లిపి వరకు పరిణామంలో ముఖ్యమైన దశలను సూచిస్తాయి. సంస్కృతం మరియు తమిళం రెండూ అభివృద్ధి చెందిన ద్విభాషా సంస్కృతికి పల్లవులు మద్దతు ఇచ్చారు, రెండు భాషలలో సమాంతర గ్రంథాలను కలిగి ఉన్న అనేక శాసనాలు ఉన్నాయి. వారి రాజధాని కాంచీపురం రెండు భాషా సంప్రదాయాలకు ప్రధాన అభ్యాస కేంద్రంగా మారింది. పల్లవుల ప్రోత్సాహం మతపరమైన మరియు పరిపాలనా విషయాలను నమోదు చేసే శాసనాలతో తమిళ ఆలయ నిర్మాణ అభివృద్ధికి మద్దతు ఇచ్చింది. రాజవంశం యొక్క సాంస్కృతిక సంశ్లేషణ తరువాతి దక్షిణ భారత రాజ్యాలను ప్రభావితం చేసి, తమిళ భాష మరియు సాహిత్యం యొక్క రాజ ప్రోత్సాహానికి నమూనాలను ఏర్పాటు చేసింది.

మతపరమైన సంస్థలు

తమిళ భాష మరియు సంస్కృతిని పరిరక్షించడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి తమిళ దేవాలయాలు కీలకమైన సంస్థలుగా పనిచేశాయి. ఆలయ సముదాయాలు మతపరమైన, సాహిత్య, శాస్త్రీయ విషయాలను కలిగి ఉన్న తమిళ వ్రాతప్రతులను కలిగి ఉన్న గ్రంథాలయాలను ("సరస్వతి భండారం" అని పిలుస్తారు) నిర్వహించాయి. తమిళ భక్తి కవిత్వాన్ని పఠించడానికి, తమిళ వ్యాకరణం మరియు సాహిత్యాన్ని బోధించడానికి మరియు కొత్త రచనలను రచించడానికి దేవాలయాలు పండితులను నియమించాయి. ఆలయ ప్రార్ధనలో తమిళ శ్లోకాల ఏకీకరణ, ముఖ్యంగా తేవరం మరియు దివ్య ప్రబంధం, నిరంతర మౌఖిక ప్రసారం మరియు సంరక్షణను నిర్ధారించాయి. ఆలయ శాసనాలు తమిళంలో సంక్లిష్టమైన పరిపాలనా మరియు ఆర్థిక ఏర్పాట్లను నమోదు చేశాయి, భాషా మరియు చారిత్రక విషయాల యొక్క విస్తారమైన ఆర్కైవ్లను సృష్టించాయి. మత సంస్థలు తమిళంలో విద్యను అందించి, తరతరాలుగా అక్షరాస్యత మరియు సాంస్కృతికొనసాగింపును నిర్ధారించాయి. తమిళ భక్తి కవిత్వానికి ఇచ్చిన పవిత్ర హోదా భాష యొక్క ప్రతిష్టను పెంచింది మరియు దాని జాగ్రత్తగా సంరక్షణను ప్రేరేపించింది.

ఆధునిక స్థితి

ప్రస్తుత వక్తలు

ప్రపంచవ్యాప్తంగా సుమారు 75 మిలియన్ల మంది ప్రజలు తమిళం మాట్లాడతారు, ఇది ప్రపంచంలోనే అత్యంత విస్తృతంగా మాట్లాడే శాస్త్రీయ భాషలలో ఒకటిగా నిలిచింది. భారతదేశంలో, తమిళనాడు (సుమారు 60 మిలియన్ల మంది మాట్లాడేవారు) మరియు పుదుచ్చేరిలో తమిళ భాష ప్రాధమిక భాషగా పనిచేస్తుంది, కర్ణాటక, కేరళ మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్లలో గణనీయమైన మాట్లాడే జనాభా ఉంది. శ్రీలంకలో ప్రధానంగా ఉత్తర మరియు తూర్పు ప్రావిన్సులలో సుమారు 5 మిలియన్ల మంది తమిళం మాట్లాడేవారు ఉన్నారు. వలసరాజ్యాల కాలంలో భారతీయ వలసదారుల నుండి వచ్చిన సుమారు 2 మిలియన్ల మంది తమిళ మాట్లాడేవారికి మలేషియా ఆతిథ్యం ఇస్తుంది. సింగపూర్లో సుమారు 2,00,000 మంది తమిళం మాట్లాడేవారు ఉన్నారు, తమిళ భాషకు అధికారిక భాషా హోదా ఉంది. మారిషస్, దక్షిణాఫ్రికా, ఫిజీ, రీయూనియన్ మరియు మధ్యప్రాచ్యంలో గణనీయమైన తమిళ సంఘాలు ఉన్నాయి. ఇటీవలి ప్రవాస వలస ఉత్తర అమెరికా, యూరప్ మరియు ఆస్ట్రేలియాలో తమిళ మాట్లాడే సంఘాలను సృష్టించింది, యువ తరాలకు భాషా ప్రసారాన్ని కొనసాగించడానికి చురుకైన ప్రయత్నాలతో.

అధికారిక గుర్తింపు

తమిళ భాష బహుళ అధికార పరిధిలో అధికారిక హోదాను కలిగి ఉంది, ఇది దాని విస్తృత ఉపయోగం మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యతను ప్రతిబింబిస్తుంది. భారతదేశంలో, రాజ్యాంగం యొక్క ఎనిమిదవ షెడ్యూల్ ప్రకారం 22 షెడ్యూల్డ్ భాషలలో తమిళం ఒకటి మరియు తమిళనాడు మరియు పుదుచ్చేరి యొక్క అధికారిక భాషగా పనిచేస్తుంది. ప్రాచీన సాహిత్యం మరియు స్వతంత్ర సంప్రదాయాన్ని గుర్తిస్తూ భారత ప్రభుత్వం 2004లో తమిళ శాస్త్రీయ భాష హోదాను ఇచ్చింది. భాషా హక్కుల అమలు వివాదాస్పదంగా ఉన్నప్పటికీ, శ్రీలంకలో సింహళ భాషతో పాటు తమిళం అధికారిక భాషగా ఉంది. ప్రభుత్వ సమాచార మార్పిడి మరియు విద్యలో ఉపయోగించే నాలుగు అధికారిక భాషలలో తమిళం ఒకటిగా సింగపూర్ గుర్తించింది. మలేషియా మరియు దక్షిణాఫ్రికాలో తమిళ భాషకు నిర్దిష్ట సందర్భాలలో అధికారిక హోదా ఉంది. యునెస్కో జనవరి 14ని అంతర్జాతీయ తమిళ భాషా దినోత్సవంగా గుర్తించడం ద్వారా తమిళం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తించింది, ఈ భాష యొక్క సాంస్కృతిక రచనలను గుర్తుచేస్తుంది.

పరిరక్షణ ప్రయత్నాలు

ప్రభుత్వ మరియు ప్రభుత్వేతర సంస్థల చురుకైన సంరక్షణ మరియు ప్రోత్సాహక ప్రయత్నాల నుండి తమిళ ప్రయోజనాలు. తమిళనాడు ప్రభుత్వం విద్యా విధానం, పరిశోధనా సంస్థలు మరియు సాంకేతిక పరిభాష అభివృద్ధి ద్వారా తమిళ భాషకు మద్దతు ఇస్తుంది. ప్రాచీన వ్రాతప్రతులను డిజిటలైజ్ చేయడానికి మరియు శాస్త్రీయ సాహిత్యాన్ని అందుబాటులో ఉంచడానికి శాస్త్రీయ తమిళ ప్రాజెక్ట్ మరియు ఇతర కార్యక్రమాలు పనిచేస్తాయి. భారత ప్రభుత్వం స్థాపించిన సెంట్రల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ క్లాసికల్ తమిళం శాస్త్రీయ తమిళ సాహిత్యం యొక్క పరిశోధన, బోధన మరియు ప్రచురణలను ప్రోత్సహిస్తుంది. భాషా పాఠశాలలు, సాంస్కృతిక సంస్థలు మరియు ఆన్లైన్ వనరుల ద్వారా ప్రవాసంఘాలు తమిళాన్ని నిర్వహిస్తాయి. టెక్స్ట్ ఇన్పుట్, ఫాంట్లు మరియు స్థానికీకరణతో సహా డిజిటల్ ప్లాట్ఫారమ్ల కోసం సాంకేతిక సంస్థలు సమగ్ర తమిళ భాషా మద్దతును అభివృద్ధి చేశాయి. ప్రపంచవ్యాప్తంగా విద్యాసంస్థలు తమిళ భాష మరియు సాహిత్య కార్యక్రమాలను అందిస్తాయి, ఇవి నిరంతర విద్వాంసుల నిశ్చితార్థాన్ని నిర్ధారిస్తాయి. తమిళంలో ప్రసారం మరియు ప్రచురణ శక్తివంతంగా ఉన్నాయి, తమిళ సినిమా (కోలీవుడ్) భారతదేశంలోని ప్రధాన చలనచిత్ర పరిశ్రమలలో ఒకటి, తమిళ భాష మరియు సంస్కృతిని ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రోత్సహిస్తుంది.

నేర్చుకోవడం మరియు అధ్యయనం

విద్యాపరమైన అధ్యయనం

ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న విద్యా సంస్థలలో తమిళాన్ని సజీవ భాషగా మరియు శాస్త్రీయ సాహిత్య సంప్రదాయంగా అధ్యయనం చేస్తారు. తమిళనాడు మరియు ఇతర భారతీయ రాష్ట్రాల్లోని విశ్వవిద్యాలయాలు అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ నుండి డాక్టోరల్ స్థాయిల వరకు తమిళ భాష, సాహిత్యం మరియు భాషాశాస్త్రంలో సమగ్ర కార్యక్రమాలను అందిస్తాయి. యునైటెడ్ స్టేట్స్, యునైటెడ్ కింగ్డమ్, జర్మనీ, ఫ్రాన్స్, ఆస్ట్రేలియా మరియు ఇతర దేశాలలో విశ్వవిద్యాలయాలతో సహా అంతర్జాతీయ సంస్థలు తమిళ అధ్యయన కార్యక్రమాలను ఏర్పాటు చేశాయి, వీటిలో కొన్ని శతాబ్దం నాటివి. శాస్త్రీయ తమిళ సాహిత్యం యొక్క అధ్యయనానికి ప్రత్యేక వ్యాకరణ పదజాలం మరియు ప్రాచీన గ్రంథాలలో క్రోడీకరించబడిన సాహిత్య సంప్రదాయాల జ్ఞానం అవసరం. ఆధునిక తమిళ భాషాశాస్త్రం భాష యొక్క నిర్మాణం, సామాజిక భాషాశాస్త్రం, మాండలికం మరియు గణన అనువర్తనాలను పరిశీలిస్తుంది. తులనాత్మక ద్రావిడ భాషాశాస్త్రం ప్రోటో-ద్రావిడ పునర్నిర్మాణం మరియు భాషా కుటుంబ సంబంధాలను అర్థం చేసుకోవడానికి తమిళాన్ని ప్రాథమిక వనరుగా ఉపయోగిస్తుంది. మాన్యుస్క్రిప్ట్ అధ్యయనాలలో వివిధ తమిళ లిపులలో పురాతన తాటి-ఆకు వ్రాతప్రతులను చదవడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం ఉంటాయి.

వనరులు

డిజిటల్ యుగంలో తమిళ అభ్యాస వనరులు గణనీయంగా విస్తరించాయి. సాంప్రదాయ వనరులలో తమిళ వ్యాకరణ పుస్తకాలు, నిఘంటువులు (సమగ్ర తమిళ నిఘంటువు వంటివి) మరియు సాహిత్య సంకలనాలు ఉన్నాయి. ఆధునిక అభ్యాసకులకు ప్రాథమిక ప్రాథమిక స్థాయి నుండి అధునాతన సాహిత్య విశ్లేషణ వరకు వివిధ నైపుణ్య స్థాయిల కోసం రూపొందించిన పాఠ్యపుస్తకాలకు ప్రాప్యత ఉంది. డిజిటల్ వనరులలో ఆన్లైన్ నిఘంటువులు, అభ్యాస అనువర్తనాలు మరియు తమిళ పాఠాలను అందించే వెబ్సైట్లు ఉన్నాయి. తమిళ వికీపీడియాలో తమిళంలో విస్తృతమైన కంటెంట్ ఉంది, ఇది అభ్యాస వనరుగా మరియు తమిళ భాషా వినియోగానికి వేదికగా పనిచేస్తుంది. యూట్యూబ్ మరియు ఇతర వీడియో ప్లాట్ఫారమ్లు తమిళ భాషా పాఠాలు, సాహిత్య చర్చలు మరియు సాంస్కృతిక విషయాలను నిర్వహిస్తాయి. తమిళ చలనచిత్రం మరియు సంగీతం వ్యావహారిక తమిళానికి ఆకర్షణీయమైన పరిచయాన్ని అందిస్తాయి. శాస్త్రీయ తమిళ అధ్యయనం కోసం, సంగం సాహిత్యం మరియు మధ్యయుగ్రంథాల విమర్శనాత్మక సంచికలు, వ్యాఖ్యానాలు మరియు పాండిత్య అనువాదాలతో పాటు, సాహిత్య సంప్రదాయానికి ప్రాప్యతను సులభతరం చేస్తాయి. విశ్వవిద్యాలయ స్థాయి కోర్సులు ఆన్లైన్లో ఎక్కువగా అందుబాటులో ఉన్నాయి, తద్వారా తమిళ అధ్యయనాలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అందుబాటులో ఉన్నాయి.

తీర్మానం

ఆధునిక కమ్యూనికేషన్ అవసరాలకు అనుగుణంగా రెండు సహస్రాబ్దాలకు పైగా విస్తరించి ఉన్న విడదీయరాని సాహిత్య సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తూ, భాషా కొనసాగింపు మరియు సాంస్కృతిక స్థితిస్థాపకతకు తమిళ భాష సజీవ సాక్ష్యంగా నిలుస్తుంది. ప్రాచీన సంగం కవిత్వం నుండి మధ్యయుగ భక్తి సాహిత్యం వరకు సమకాలీన ప్రపంచ వినియోగం వరకు దాని ప్రయాణం విశేషమైన శక్తిని మరియు అనుకూలతను ప్రదర్శిస్తుంది. రోజువారీ ఉపయోగంలో ఉత్సాహంగా ఉన్న కొన్ని శాస్త్రీయ భాషలలో ఒకటైన తమిళం భాషా మార్పు, సాహిత్య అభివృద్ధి మరియు సాంస్కృతిక గుర్తింపు నిర్వహణపై ప్రత్యేకమైన అంతర్దృష్టులను అందిస్తుంది. బహుళ దేశాలలో భాష యొక్క అధికారిక గుర్తింపు, దాని అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రవాసంఘాలు మరియు డిజిటల్ టెక్నాలజీలో దాని విజయవంతమైన ఏకీకరణ 21వ శతాబ్దంలో దాని నిరంతర ఔచిత్యాన్ని నిర్ధారిస్తాయి. ఆధునిక భాషా ఆవిష్కరణలతో పాటు ప్రాచీన వ్యాకరణ సంప్రదాయాలను తమిళం పరిరక్షించడం శాస్త్రీయ భాషలు కేవలం చారిత్రక కళాఖండాల కంటే ఎలా సజీవ శక్తులుగా ఉండగలవో ఉదాహరణగా చూపుతుంది. భారతీయ చరిత్ర, భాషాశాస్త్రం మరియు దక్షిణాసియా సంస్కృతి విద్యార్థులకు, తమిళం ఈ ప్రాంతం యొక్క మేధో వారసత్వం, సాహిత్య ఆడంబరం మరియు సాంస్కృతిక సంక్లిష్టతపై అమూల్యమైన దృక్పథాలను అందిస్తుంది. ఈ భాష యొక్క శాశ్వతమైన ప్రాముఖ్యత దాని లక్షలాది మంది మాట్లాడేవారికి మించి సాంస్కృతిక భాండాగారంగా, గుర్తింపుకు గుర్తుగా మరియు ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని సమకాలీన వ్యక్తీకరణతో అనుసంధానించే వంతెనగా దాని పాత్రను కలిగి ఉంది. తమిళం దాని మూడవ సహస్రాబ్ది డాక్యుమెంట్ ఉనికిలోకి ప్రవేశిస్తున్నందున, మానవత్వం యొక్క గొప్ప భాషా విజయాలలో ఒకటిగా నిర్వచించిన ముఖ్యమైన లక్షణాలను కొనసాగిస్తూ ఇది అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది.