ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ಃ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ರಕ್ತ ಸುರಿಯಲಾಗಿತ್ತು

ಪಂಜಾಬಿನ ಅಮೃತಸರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರು ಎಕರೆ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ಯಾನವಿದೆ, ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಘೋರ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1919ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರಂದು, ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್-ಜನರಲ್ ರೆಜಿನಾಲ್ಡ್ ಡೈಯರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳು ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಸಾವಿರಾರು ನಿಶ್ಶಸ್ತ್ರ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದವು. ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಜನರು ಸತ್ತರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ನೈತಿಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಅದರಿಂದ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ-ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದುರಹಂಕಾರದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವ ಕಿಡಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ಉದ್ಯಾನದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಂಡಿನ ರಂಧ್ರಗಳು, ಜನರು ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜಿಗಿದ ಹುತಾತ್ಮರ ಬಾವಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕ ತಾಣವು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದ ಬೆಲೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಃ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪಂಜಾಬ್

ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊದಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಪಂಜಾಬಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 1849ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎರಡನೇ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸಿಖ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, "ಐದು ನದಿಗಳ ಭೂಮಿ" ಯಾಗಿದ್ದ ಪಂಜಾಬನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕ್ರಮೇಣ ಬ್ರಿಟಿಷರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಂಜಾಬ್ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಂತರ ಹಠಾತ್, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಬ್ರಿಟಿಷರು ಪಂಜಾಬನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಂಜಾಬಿ ಸೈನಿಕರು-ಸಿಖ್ಖರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಮರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ದೈಹಿಕ ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು. 1857ರ ಭಾರತೀಯ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಬ್ರಿಟಿಷರು ಸಿಪಾಯಿ ದಂಗೆ ಎಂದು ಕರೆದರು), ಪಂಜಾಬಿ ಪಡೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿ ಉಳಿದವು, ಬೇರೆಡೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಈ ನಿಷ್ಠೆಯು ಪಂಜಾಬಿಗೆ ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಆದರೆ ಭಾರೀ ಮಿಲಿಟರಿ ನೇಮಕಾತಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಳಿಸಿತು.

ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಸಮಾಧಾನ

1914ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಬ್ರಿಟನ್ ಭಾರತದಿಂದ ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಕೋರಿತು. 3, 00, 000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಂಜಾಬಿ ಸೈನಿಕರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಯುದ್ಧವು ಭಾರೀ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು-ಸಾವುನೋವುಗಳು, ತೆರಿಗೆ, ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಹಣದುಬ್ಬರವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು.

1918ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಪಂಜಾಬಿಗಳು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ರೌಲಟ್ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು-ವಿಚಾರಣೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಂಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಕಠಿಣ ಶಾಸನ. ಭಾರತೀಯರು ಇದನ್ನು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಆಕ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆದಂತೆ, ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧಕಾಲದ ತುರ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಯು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಫಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರಂತಹ ನಾಯಕರು ದ್ರೋಹಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ರೌಲಟ್ ಕಾಯಿದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹರತಾಳ (ಕೆಲಸ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು) ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು.

ಅಮೃತಸರಃ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ನಗರ

ಪಂಜಾಬಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಅಮೃತಸರವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ತಾಣವಾದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೆಂಪಲ್ಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿರುವ ಈ ನಗರವು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1919ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 10ರಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಬ್ಬರು ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಯಕರಾದ ಡಾ. ಸೈಫುದ್ದೀನ್ ಕಿಚ್ಲೆವ್ ಮತ್ತು ಡಾ. ಸತ್ಯಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಿದರು.

ಈ ಬಂಧನಗಳ ಸುದ್ದಿಗಳು ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ನಾಯಕರ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಜನರು ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಡೆಪ್ಯುಟಿ ಕಮಿಷನರ್ ಮೈಲ್ಸ್ ಇರ್ವಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಮೆಕ್ಕಲಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಿಷನರಿ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲಾ ಶೆರ್ವುಡ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಜನಸಮೂಹವು ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯರು ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಈ ಘಟನೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಜನಾಂಗೀಯ ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು.

ಸಮರ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಡೈಯರ್ ಆಗಮನ

ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್-ಜನರಲ್ ರೆಜಿನಾಲ್ಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹ್ಯಾರಿ ಡೈಯರ್ 1919ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 11ರಂದು ಅಮೃತಸರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಇಂಡಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಡೈಯರ್, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಮೃತಸರದ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಕಠಿಣ ದಮನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದಂಗೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು.

ಡೈಯರ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಮರ ಕಾನೂನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಏಪ್ರಿಲ್ 12ರಂದು, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕೂಟಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಘೋಷಣೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸೀಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಲುಪಿದವು-ಅಮೃತಸರದ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಭೆ ನಿಷೇಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 13,1919: ಭಯಾನಕ ದಿನ

ಬೈಸಾಖಿ ಉತ್ಸವದ ಸಭೆ

1919ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರಂದು ಬೈಸಾಖಿ, ಪಂಜಾಬಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ಖರ ಹೊಸ ವರ್ಷ-ಪಂಜಾಬಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಿಗಾಗಿ ಅಮೃತಸರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕರಿಗೆ ಸಮರ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ನಿಷೇಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು-ಅಂದಾಜು 10,000 ರಿಂದ 25,000-ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಸಭೆಗಾಗಿ ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಂದರು-ರೌಲಟ್ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ನಾಯಕರ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇತರರು ಬೈಸಾಖಿ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಬಂದರು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ನಗರ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.

ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ನ ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಈ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗಿದ್ದು, ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಗಮನ ಮಾರ್ಗಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ

ಸಂಜೆ ಸುಮಾರು 4.30ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಜನರಲ್ ಡೈಯರ್ ಈ ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಘೋಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಚದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸದೆ, ಡೈಯರ್ ಅವರು ದಂಗೆಕೋರ ಪ್ರಜೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ "ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು" ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಡೈಯರ್ ಸುಮಾರು 50 ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು-25 ಗೂರ್ಖಾಗಳು. 303 ಲೀ-ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಬಂದೂಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 25 ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ಪಠಾಣ್ಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಾರುಗಳು ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆರೋಹಿತವಾದ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಸಹ ತಂದರು.

ಸಂಜೆ 5.15 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಡೈಯರ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಉದ್ಯಾನದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇರಿಸಿಕೊಂಡವು, ಸುತ್ತುವರಿದ ಸ್ಥಳದ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಚದುರಿಸಲು ಆದೇಶ ನೀಡದೆ, ಡೈಯರ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳು

ಅದರ ನಂತರ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ವಧೆ ನಡೆಯಿತು. ಜನಸಮೂಹದ ದಟ್ಟವಾದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಡೈಯರ್ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಜನಸಮೂಹವು ಹೆಚ್ಚು ದಟ್ಟವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೈನಿಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಜನರು ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಡೆಗಳು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಗಮನ ಸ್ಥಳಗಳತ್ತ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಿದವು.

ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ-ಕೆಲವು ಅಂದಾಜುಗಳು ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ-ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಕಮಾಂಡ್ ಪಡೆಗಳು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ 1,650 ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದವು. ಜನರು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾದ ನಿರ್ಗಮನಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಗೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋಟದ ಬಾವಿಗೆ ಎಸೆದರು, ಮುಳುಗಿಹೋದರು ಅಥವಾ ಇತರರು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹಾರಿದರು.

ಡೈಯರ್ ನಂತರ ತಾನು ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದೆಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದನು ಆದರೆ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಖಾಲಿಯಾದವು. ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು ನೀಡಲು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿದನು, ನೂರಾರು ಜನರು ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು.

ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮ

ರಾತ್ರಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕರ್ಫ್ಯೂ ವಿಧಿಸಿದರು, ಬದುಕುಳಿದವರು ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಸತ್ತವರನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆದರು. ಗಾಯಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಜನರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸೈನಿಕರು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು.

ಅಧಿಕೃತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ತನಿಖೆಯು ನಂತರ 379 ಸಾವುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿತು. ಅನಧಿಕೃತ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 1,000ರಿಂದ 1,500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ್ದು, ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುವ ಹುತಾತ್ಮರ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ 120 ಶವಗಳಿದ್ದವು-ಗುಂಡುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಾರಿದ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು. ಉದ್ಯಾನದ ಗೋಡೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಗುಂಡಿನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡೈಯರ್ ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು "ಕ್ರಾಲಿಂಗ್ ಆರ್ಡರ್"

ನಂತರದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಡೈಯರ್ ಯಾವುದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪಂಜಾಬ್ನಾದ್ಯಂತ "ನೈತಿಕ ಪರಿಣಾಮ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ಜನರನ್ನು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ತಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಉದ್ಯಾನದೊಳಗೆ ತರಬಹುದಾಗಿದ್ದರೆ ತಾನು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಆತ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಟ್ಟ ಜನಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಡೈಯರ್ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್-ಗವರ್ನರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಒ 'ಡೈಯರ್ (ಅವರಿಗೆ ಡೈಯರ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು) ಅಮೃತಸರದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಹೇರಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತವಾದದ್ದು "ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮ"-ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲಾ ಶೆರ್ವುಡ್ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಪ್ಪಿಂಗ್ಗಳು, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಂಧನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ನಗರವನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದವು.

ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳುಃ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶ

ಭಾರತದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸುದ್ದಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಡಿತು-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬದುಕುಳಿದವರ ವಿವರಗಳು ಹೊರಬಂದಂತೆ, ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆ ಹರಡಿತು. ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಭಾರತೀಯರು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ತಮ್ಮ "ಹಿಮಾಲಯದ ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ" ವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪದಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿರಲು ಕರೆ ನೀಡಿ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಭಾರತದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಿತವಾದಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೈಟ್ಹುಡ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪತ್ರವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಮಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಘನತೆಯ ಪ್ರಬಲ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಮೇಣ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಿತವಾದಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಾಯಕರು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು (ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಾಜ್) ಕೋರಿದರು. ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಃ ಮುಚ್ಚಿಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದ

ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಳವಾದ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ, ಅವರನ್ನು "ಪಂಜಾಬಿನ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಗೌರವಿಸುವ ನಿಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ದಂಗೆಗೆ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದವು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವರಗಳು ಹೊರಬಂದಂತೆ, ಕೆಲವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಆತಂಕವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಎಡ್ವಿನ್ ಮೊಂಟಾಗು ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಡೈಯರ್ ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು "ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.

ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ತನಿಖೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹಂಟರ್ ಆಯೋಗವು ವಿಭಜಿತ ವರದಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ವರದಿಯು ಡೈಯರ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕ್ರಮವೆಂದು ಟೀಕಿಸಿತು, ಆದರೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ಸದಸ್ಯರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ವರದಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಸಂಸತ್ತಿನ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಡೈಯರ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ

1920ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ಸ್ ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿತು. ಆಗಿನ ಯುದ್ಧದ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿನ್ಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚಿಲ್, ಡೈಯರ್ ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ" ಮತ್ತು "ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಘಟನೆ, ಏಕವಚನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿರುವ ಘಟನೆ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿ ಪ್ರಬಲ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅವರಿಗೆ £26,000 ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಿಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು-ಇದು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಗಣನೀಯ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪಿಂಚಣಿಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು 1927ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಈ ಫಲಿತಾಂಶ-ಕಾನೂನು ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಖಂಡನೆ-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಯವು ಭಾರತೀಯರ ವಿರುದ್ಧದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ದೃಢಪಡಿಸಿತು.

ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಃ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಾದಿ

ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳವಳಿಯ ವೇಗವರ್ಧಕ

ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಗಾಂಧಿಯವರ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿ (1920-1922) ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಇಡೀ ತಲೆಮಾರಿನ ಭಾರತೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು ತೀವ್ರಗಾಮಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶಾವಾದ ಹೊಂದಿದ್ದ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾದರು. ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಭಾಗಶಃ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ.

ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತೀಕಾರಗಳು

ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಬ್ರಿಟನ್ನ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಪಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ನಾಗರಿಕ ಮಿಷನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾರ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಟೊಳ್ಳಾಗಿದ್ದವು.

ಅಮೆರಿಕ, ಐರೋಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀಕ್ಷಕರು ಭಾರತವನ್ನು ಆಳಲು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಉಧಮ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಪ್ರತೀಕಾರ

21 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ನೇರ ಪರಿಣಾಮವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಉಧಮ್ ಸಿಂಗ್, ಡೈಯರ್ ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್-ಗವರ್ನರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಒ 'ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. 1940ರ ಮಾರ್ಚ್ 13ರಂದು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಓ 'ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು.

ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು, ಆತನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರತೀಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು 1974ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಮಾರಕಃ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು

ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸ

1947ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಹುತಾತ್ಮರ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಬಲಿಪಶುಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. 120 ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಬಾವಿಯನ್ನು ಗಾಜಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವಾಗ ಅದರ ಆಳವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬುಲೆಟ್ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಗುಂಡಿನ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅವಧಿಯ ಒಳಾಂಗಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಮಾರಕದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿಗೀಡಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಜ್ವಾಲೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯದ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಶಾಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿ, ಪಂಜಾಬಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಮರಣೋತ್ಸವಗಳು

ಪ್ರತಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರಂದು, ಸ್ಮಾರಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು, ವಂಶಸ್ಥರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ, ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತದ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನೀಡಿದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಃ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆ

ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು

ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಅಟೆನ್ಬರೋ ಅವರ "ಗಾಂಧಿ" (1982) ಮತ್ತು ಕೇತನ್ ಮೆಹ್ತಾ ಅವರ "ಸರ್ದಾರ್" (1993) ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಾಟಕೀಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪಂಜಾಬಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಣಾಮ

ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪ, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ತ್ಯಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಈ ತಾಣವು ಹೊರಾಂಗಣ ತರಗತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಲೆಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ.

ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಿವಾದಗಳು

ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ-ನಿಖರವಾದ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆ, ಡೈಯರ್ ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಕೆಲವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

2019ರಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದಂದು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. "ವಿಷಾದ" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಾಗ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಥೆರೆಸಾ ಮೇ ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದರು.

ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು

ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿಶಾಲ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೀನ್ಯಾದ ಮೌ ಮೌ ದಂಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೋಯರ್ ಸೆರೆಶಿಬಿರಗಳು, 1943ರ ಬಂಗಾಳದ ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಇತರ ಘಟನೆಗಳು ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ವಿಪಥನವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜನರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾರ್ಕಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಂಪರೆ

ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಸರ್ಕಾರಗಳು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳು-ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಮೇಲಿನ ಜಾಗತಿಕ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು.

ಇಂದು ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಗೆ ಭೇಟಿ

ಭೌತಿಕ ತಾಣ

ಆಧುನಿಕ ಸಂದರ್ಶಕರು ಡೈಯರ್ನ ಪಡೆಗಳು ಬಳಸುವ ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲಿಪಶುಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತುವರಿದ ಜಾಗವು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸತ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಗುಂಡುಗಳ ರಂಧ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂದರ್ಶಕರು ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸವಾಲುಗಳು

ತಾಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹವಾಮಾನ, ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರ ದಟ್ಟಣೆಯು ಭೌತಿಕ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೈಟ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು

ಸ್ಮಾರಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ತೀರ್ಮಾನಃ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ನೆಲ, ಪವಿತ್ರ ನೆನಪು

ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ-ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದುರಹಂಕಾರವು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ, ನಿರಾಯುಧ ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡುಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿದ, ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೂರಾರು ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಉದ್ಯಾನ-ಈ ಸ್ಥಳವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವಾಗ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಷ್ಟೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಂಡ ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು.

ಆದರೂ ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರ ಧೈರ್ಯ, ದುರಂತವನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕಲ್ಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಜನರ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಂಡುಗಳ ರಂಧ್ರಗಳು, ಹುತಾತ್ಮರ ಬಾವಿಯ ಆಳ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳು-ಈ ಅಂಶಗಳು ಕೇವಲ ಹಿಂದಿನೋವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ? ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ತಡೆಯಬಹುದು? ಘನತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ನ ಹುತಾತ್ಮರು ಒಂದು ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ತ್ಯಾಗವು ಅಮೃತಸರದ ಆರು ಎಕರೆ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೆಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ರಕ್ತದಿಂದ ನೀರೂರಿತು ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೇರೂರಿತು, ಅವರು ಕನಸು ಕಂಡ ಸ್ವತಂತ್ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಆದರೆ ನೋಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ.