ಹೇಮುಃ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮಾರಾಟಗಾರನಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯವರೆಗೆ

ಬಾಣಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬರುವಂತೆ ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಬಂದವು.

ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಹೇಮು ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ತನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲನ್ನು ತಿಳಿದಿರದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಪಾಣಿಪತ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವಿಜಯಗಳಿದ್ದವು-ಅಫ್ಘನ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು, ಬಂಡಾಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಮೊಘಲರ ವಿರುದ್ಧ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಯುದ್ಧಗಳು. ಅವನ ಕೆಳಗೆ, ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಶಿಸ್ತಿನ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿ, ಬಾಲಕ-ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು. ಕೇವಲ ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೇಮು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೆಹಲಿಯ ಸಿಂಹಾಸನವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಶತಮಾನಗಳ ತುರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಆಫ್ಘನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಆಡಳಿತದ ಕನಸು ತಲುಪುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿತು.

ನಂತರ ಬಾಣವು ಬಡಿಯಿತು.

ಅದು ಅವನ ಕಣ್ಣಿನ ಸಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು, ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಓಡಿತು. ಮಹೌಟ್ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ದೊಡ್ಡ ಆನೆ, ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಆ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ-ಬಹುಶಃ ಎರಡು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಬಾಣದ ಹಾರಾಟ-ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಥವು ತನ್ನ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿತು. ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳ ಹಿಂದೆ ಎರಡನೇ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶಾಲವಾದ ಸೈನ್ಯವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ಬಂಗಾಳದವರೆಗೆ ಹೇಮುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ, ಆತನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸದ, ಆತನನ್ನು ಅಜೇಯ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಸೈನಿಕರು ಈಗ ಚಂಡಮಾರುತದ ಮೊದಲು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪುಪೋಟೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಎದ್ದು, ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು-ಅದರ ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯಿತು.

ಹಿಂದಿನ ಜಗತ್ತು

ಹೇಮು ಏರಿದ ಭಾರತವು ಸೆಳೆತದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಉಪಖಂಡವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಋತುಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು ಮತ್ತು ಪತನಗೊಂಡವು. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹಳೆಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯ ಪ್ರಾಕಾರಗಳಿಂದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಲೋಧಿ ರಾಜವಂಶವು ಕೊಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು.

ಆ ವಿನಾಶವು ಉತ್ತರದಿಂದ, ಹಿಂದೂ ಕುಶ್ ಪರ್ವತಗಳ ಆಚೆಯಿಂದ, ಬಾಬರ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ತೈಮೂರ್ ಮತ್ತು ಚೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಇಬ್ಬರ ವಂಶಸ್ಥ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಬಂದಿತ್ತು. 1526ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಬಾಬರನ ಶಿಸ್ತಿನ ಪಡೆಗಳು, ಫಿರಂಗಿ ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿ, ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಲೋಧಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ್ದವು. ಇದು ಭಾರತೀಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿತ್ತು-ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗನ್ಪೌಡರ್ ಫಿರಂಗಿದಳವು ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿತು. ಬಾಬರ್ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದು ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವ ರಾಜವಂಶವಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ 1530 ರಲ್ಲಿ ಬಾಬರನ ಮರಣವು ಅವನ ಮಗ ಹುಮಾಯೂನನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಅವನು ಗಣನೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಆದರೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸಮರ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಹುಮಾಯೂನ್ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಲೋಧಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಆಫ್ಘನ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಹೊಸ ನಾಯಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ, ಶೇರ್ ಷಾ ಸೂರಿ ಎಂಬ ಅಫ್ಘನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಶೇರ್ ಷಾ 1539ರಲ್ಲಿ ಚೌಸಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1540ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕನ್ನೌಜ್ನಲ್ಲಿ ಹುಮಾಯೂನನನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾರತದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ, ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸುರ್ ರಾಜವಂಶವು ದೆಹಲಿಯಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು, ಮತ್ತು ಶೇರ್ ಷಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಕಂದಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದನು, ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ 1545ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣವು ಸುರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಹೇಮುವಿನ ಉದಯದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸುರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶೇರ್ ಷಾನ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಸೂರಿ ಆಳಿದನು, ಆತನ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಹಿಡಿತವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಶೇರ್ ಷಾನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಆಫ್ಘನ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಈಗ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇತರರು ದಂಗೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ತಮಗೆ ತಾವೇ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಛಿದ್ರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಿಲ್ ಷಾಗೆ ಅದನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹುಮಾಯೂನ್ ಭಾರತದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಆತ 1555ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಅವರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. 1556ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಮಾಯೂನನು ದೆಹಲಿಯ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದು ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಇದು ಗದ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಸಾವು. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅಕ್ಬರನಿಗೆ ಕೇವಲ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗದೇ, ಈಗ ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿತ್ತು.

ಇದು 1550ರ ದಶಕದ ಭಾರತವಾಗಿತ್ತುಃ ಅಲ್ಲಿ ಆಫ್ಘನ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊಘಲ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಳೆದುಹೋದ ವೈಭವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯ ಸಿಂಹಾಸನವು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಇದು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥರಿಗೆ, ಅವರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವಕಾಶದ ಜಗತ್ತಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಈ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಅಲ್ವಾರ್ನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಳಿದನು, ಅವನು ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೀವನಾವಶ್ಯಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಆಟಗಾರರು

ಹೇಮುವಿನ ಮೂಲವು ವಿನಮ್ರವಾಗಿತ್ತು-ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದವರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರು ಇಬ್ಬರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವನು ಈಗಿನ ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ವಾರ್ನಿಂದ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಬಾರೂದೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟಕಾಂಶವಾದ ಉಪ್ಪುಪೋಟರ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸ್ಥಳೀಯುದ್ಧದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸರಕುಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಾಪಾರವು ಹೇಮು ಅವರನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸೇನಾ ಶಿಬಿರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತಂದಿತು.

ಅವನ ಏಳಿಗೆಯ ನಿಖರವಾದ ಪಥದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಹೇಮು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಗಣೆ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸುರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಲುವನ್ನು ಮೀರಿದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನುಃ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ದೂರದವರೆಗೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವ ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹರಿವನ್ನು ಓದಬಲ್ಲ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮನಸ್ಸು.

ಆದಿಲ್ ಷಾ ಸೂರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹೇಮು ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾದ ವಜೀರ್ ಆದರು ಎಂದು ಮೂಲಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ-ಇದು ಆಫ್ಘನ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಕುಲೀನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ನೇಮಕವು ಹೇಮು ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದಿಲ್ ಷಾ ಅವರ ಹತಾಶೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೆಹಲಿಯಿಂದೂರ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು, ವಿಭಜಿತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಸೌಲಭ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಹೇಮು ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ವಜೀರ್ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ, ಅವರು ಸುರ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಿಂದಿನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾದರು, ಉತ್ತರ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳದವರೆಗೆ, ಹೇಮು ದಂಗೆಕೋರರು ಮತ್ತು ನಟಕರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕುಶಾಗ್ರಮತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಸುರ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು.

ಆತ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ? ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಅಫ್ಘಾನ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಕುಲೀನರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಬದಲು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮಿಲಿಟರಿ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಧೈರ್ಯದಷ್ಟೇ ಪೂರೈಕೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಮೂಲಕ ಗೆಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ವಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣವನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನುಃ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಅವನ ಎದುರಾಳಿಗಳು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು. ಸುರ್ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಆಫ್ಘನ್ ಕುಲೀನರು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಅನುಭವಿ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು. ಹುಮಾಯೂನ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಸಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧ-ಪರೀಕ್ಷಿತವಾದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹೇಮು ಎದುರಿಸಿದನು. ಹುಮಾಯೂನನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಈಗ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಗಣನೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕುತಂತ್ರದ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಬೈರಮ್ ಖಾನನು ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು.

ಆದರೂ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕದನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೇಮು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದನು. ಮೂಲಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ-ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವಿಜಯಗಳು-ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಶಸ್ಸಿನ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯುದ್ಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯುದ್ಧಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದೇ ದಿನದ ತಂತ್ರಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರೈಕೆ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿಷ್ಠೆ, ಹವಾಮಾನ, ಕಾಯಿಲೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಒಮ್ಮೆ ಗೆಲ್ಲಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯ; ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ತನ್ನ ಸೈನ್ಯಗಳು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಪೂರೈಕೆ, ಉತ್ತಮ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಹೇಮು ಗೆದ್ದನು. ಅವರು ಗೆದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಗೆಲುವು-ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆಯ ಮೂಲಕ-ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯದಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ

1556ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಮಾಯೂನನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮರಣದ ನಂತರ, ಉತ್ತರ ಭಾರತವು ಆಳವಾದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಯುವ ಅಕ್ಬರನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಬೈರಮ್ ಖಾನ್ ಮೂಲಕ ಚಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊಘಲರ ಸ್ಥಾನವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅಕ್ಬರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದೂರದಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿದ್ದನು. ತನ್ನ ತಂದೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಮಗುವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂದು ಅನೇಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದವು.

ಹೇಮು ಮತ್ತು ಆದಿಲ್ ಷಾ ಸೂರಿಗೆ, ಹುಮಾಯೂನನ ಸಾವು ಒಂದು ಅವಕಾಶದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಮೊಘಲರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಸುರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಆದರೆ ಮೊದಲು, ಆಫ್ಘನ್ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಸುರ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಹುಮಾಯೂನನ ಮರಣದ ನಂತರದ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಹೇಮು ನಿರಂತರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಆಫ್ಘನ್ ಬಂಡುಕೋರರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದ ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೃದಯಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಅವನು ದಂಡೆತ್ತಿ ಹೋದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ, ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಾನದ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.

ಮೂಲಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸದೆ ಈ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೇಮುವಿನ ಸೈನ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅನೇಕವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತೀರ್ಮಾನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಷ್ಟು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇತ್ತು. ದಂಗೆಕೋರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ಹೇಮು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂರೈಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುವುದು ವಿನಾಶದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

1556ರ ಶರತ್ಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೇಮು ಸುರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಹುಮಾಯೂನನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ರಾಜಧಾನಿಯು ಮೊಘಲರ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿರಿಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ವಾಯುವ್ಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಸಮರ್ಥ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ, ಆದರೆ ಬಲವರ್ಧನೆಯಿಂದೂರವಿದ್ದ ಸೀಮಿತ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ತಾರ್ದಿ ಬೇಗ್ ಖಾನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳು ದೆಹಲಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವು.

ಸಮಯವೇ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಮು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅಕ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಬೈರಮ್ ಖಾನ್ ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಆತನಿಗೆ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಆತ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಲೋಧಿಗಳು, ಬಾಬರ್, ಶೇರ್ ಷಾ ಮತ್ತು ಹುಮಾಯೂನರವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜವಂಶವೂ ದೆಹಲಿಯು ಒಂದು ನಗರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರದ ಭೌತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಉಪಖಂಡದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.

ದೆಹಲಿಯ ಮೇಲಿನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ನಿಖರವಾದ ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹೇಮು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು-ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಗಣನೀಯ ಪಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ನಿಖರವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಆತ ತನ್ನ ಸೇನೆಯು ನಿರಂತರವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ ಅವರ ವರ್ಷಗಳು ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವು; ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿದ ಅನೇಕ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಾಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳಿಗೆ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಮೇವಿನ ಕೊರತೆಯಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಗಮನವು ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲದ ಆದರೆ ಅತ್ಯವಶ್ಯಕವಾಗಿದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಆಗ್ರಾದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್

ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಆಗ್ರಾ ಪತನಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ದ್ವಿತೀಯ ಮೊಘಲರ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ನಗರವು ರಾಜಧಾನಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಹೇಮು ದೆಹಲಿಯ ಮೇಲೆ ಮುಂದುವರಿದಾಗ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆಗ್ರಾದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು ಹೇಮುವಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ತನ್ನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ನಗರದ ಪೂರೈಕೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ಮೊಘಲರ ಕಾವಲು ಪಡೆಯು, ತಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರ ಪಡೆಗಳು ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಶೌರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಾಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಬದಲು ಆಗ್ರಾವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು.

ಹೇಮುಗೆ, ಆಗ್ರಾವನ್ನು ರಕ್ತರಹಿತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಹಾಗೇ ಉಳಿಯಿತು, ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಈಗ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ್ರಾದ ಪತನದ ಸುದ್ದಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೇಮು ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಸೂರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬಾಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಘಲರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರಬಹುದೇ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ದೆಹಲಿಯ ಮುತ್ತಿಗೆ

1556ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾದ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೇಮು ದೆಹಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮೊಘಲ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ತಾರ್ದಿ ಬೇಗ್ ಖಾನನು ಯಾತನಾಮಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಹೇಮುವಿನ ಮುತ್ತಿಗೆಯು ನಗರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಕ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಬೈರಮ್ ಖಾನ್ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸೀಮಿತ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಥವಾ ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಸತತ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ತಾರ್ದಿ ಬೇಗ್ ಖಾನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದೆಹಲಿಯ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹೇಮುವಿನ ಪಡೆಗಳು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾಗಿದ್ದವು. ದೆಹಲಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಮುವಿನ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಮೊಘಲ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

ತರದಿ ಬೇಗ್ ಖಾನ್ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಹೇಮುವಿನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟನು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ನಂತರ ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು-ತಾನು ಹೇಡಿತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಬೈರಮ್ ಖಾನ್ ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿತು, ಮುಂಬರುವ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿತು.

1556ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7ರಂದು ಹೇಮು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೊಘಲರಾಗಿದ್ದ ನಗರವು ಈಗ ಅವನದಾಗಿತ್ತು. ಅಕ್ಬರನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈಗ ಹೇಮುಗೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದರು. ಖಜಾನೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಉಪಕರಣಗಳು-ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು.

ಆದರೆ ಕೇವಲ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಮು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ನಗರವು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸರಳ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಕೈ ಬದಲಿಸಿದೆ. ವಿಜಯಿಯಾದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೇಮು ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ ಎಂಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು-"ಶೌರ್ಯದ ಸೂರ್ಯ"-ಇದು ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿಂದೂ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಹೆಸರು. ಅಲ್ವಾರ್ನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಉದಾತ್ತ ಜನನದ ಬದಲು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮೂಲಕ ಏರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಈಗ ದೆಹಲಿಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದನು.

ಇದು ಶತಮಾನಗಳ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಮುರಿದ ಒಂದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕೃತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಆಳುವ ರಾಜವಂಶಗಳು-ಟರ್ಕಿಕ್ ಸುಲ್ತಾನರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಫ್ಘನ್ ಲೋಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ತೈಮೂರಿ ಮೊಘಲರವರೆಗೆ-ಎಲ್ಲರೂ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು. ಈಗ ದೆಹಲಿಯ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ರಾಜನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು, ಇದು ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದವರಿಗೆ, ಇದು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ವತಃ ಹೇಮುವಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಯಾಮವು ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸೂರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೇವಲ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಸೂರಿಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನಗರವನ್ನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೇಮು ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧಿಕಾರವು ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಆದರೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಬೈರಮ್ ಖಾನ್ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವಿದ್ದ ಈ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ದಿ ಟರ್ನಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್

ದೆಹಲಿಯ ಪತನಕ್ಕೆ ಮೊಘಲರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೇಮುಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಮೊಘಲ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೈರಮ್ ಖಾನ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಹೇಮು ದೆಹಲಿಯಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಕ್ಬರನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಹುಶಃ ಪಂಜಾಬಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹುಮಾಯೂನನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಹೋರಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಾಬರ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೈರಂ ಖಾನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೇಮುವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ವಿಳಂಬದ ಅಪಾಯ-ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಮುಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಅಪಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು.

ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಾಬರ್ ಲೋಧಿ ಸುಲ್ತಾನರನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿ ಮೊಘಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅದೇ ನೆಲವಾದ ಪಾಣಿಪತ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಡೆಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿದವು. ಈ ಯುದ್ಧವು ಮೊದಲ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನದ ನಿಖರವಾದ ಅದೇ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನ ವೀಕ್ಷಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಅದೃಷ್ಟವು ಪಾಣಿಪತ್ ಅನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.

ಹೇಮು ಗಣನೀಯ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪಾಣಿಪತ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ನಿಖರವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಪಡೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಶ್ವದಳ, ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧದ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಪದಾತಿದಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ನಿರಂತರ ವಿಜಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಹೇಮು ಅವರನ್ನು ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ಬಂಗಾಳದವರೆಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಗ್ರಾ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲಲಿಲ್ಲ.

ಬೈರಮ್ ಖಾನನ ಅನುಭವಿ ನಾಯಕತ್ವದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಸೇನೆಯು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಅವರು ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಪೂರ್ಣ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಯುವ ಅಕ್ಬರನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು, ಆದರೂ ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನೋ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದನೋ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳು ಉನ್ನತ ಫಿರಂಗಿದಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮೊದಲ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದ್ದ ಫಿರಂಗಿಯು ಸೇರಿದಂತೆ, ಆದರೆ ದ್ರವರೂಪದ ಅಶ್ವದಳದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಫಿರಂಗಿದಳದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.

1556ರ ನವೆಂಬರ್ 5ರಂದು ಎರಡನೇ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೂರು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಾಬರನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಅದೇ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಮುರಿಯದ ವಿಜಯಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹೇಮು, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಯುದ್ಧದ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು.

ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳು ಹೇಮುವಿನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಇದ್ದವು. ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹುರುಪಿನಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತಾ ಅವನ ಪಡೆಗಳು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದವು. ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯುದ್ಧವು ಹೇಮುವಿನ ಪರವಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಅವರ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಮನೋಭಾವಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿವೆ.

ಯುದ್ಧದ ಹರಿವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊರಿಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ತುತ್ತೂರಿಯ ಕರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದಾದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ತನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ, ಹೇಮು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸತತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ವಿಜಯವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಅಕ್ಬರನು ಕಾಬೂಲ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅದರಾಚೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ದೆಹಲಿಯಿಂದ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರ ಮುಂದೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ನಂತರ ಬಾಣವು ಬಡಿಯಿತು.

ಯಾರು ಅದನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಅದು ಶತ್ರುವಿನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ನುರಿತ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದ ಸಾವಿರಾರು ಬಾಣಗಳ ನಡುವೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಹೊಡೆತವಾಗಲಿ. ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಏನೆಂದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಗುರುತು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಹೇಮುವಿನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆದುಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿತು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವು ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹೇಮು ತನ್ನ ಹೌದಾದಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಜಾರಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಪತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವನ ಮಹೌಟ್, ಆನೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಿಂದ, ಅಪಾಯದಿಂದೂರವಿರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಯು, ತನ್ನಿರ್ವಾಹಕನ ಒತ್ತಾಯಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದರ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಹೇಮುವಿನ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಕಟದಿಂದ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯ ಆನೆಯು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಭಯದ ಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತು ಹರಡಿತುಃ ಹೇಮು ಕೆಳಗಿಳಿದಿದ್ದನು. ಹೇಮು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಹೇಮು ಸತ್ತಿದ್ದ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಜೇಯ ಎಂದು ನಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸೇನೆಯು, ಎಂದಿಗೂ ಸೋತಿರದ, ವಿಜಯದಿಂದ ವಿಜಯದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ದ, ತನ್ನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯು ಸೋತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎದುರಿಸಿತು.

ಸೈನ್ಯಗಳು ಪ್ರಚಂಡ ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ-ಅವರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಮಾಂಡ್ ರಚನೆ ಹಾಗೇ ಇದ್ದರೆ. ಆದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಜಯದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಮಾಂಡರ್ನ ನಷ್ಟವು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತವು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಾಣಿಪತ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಆಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ವಿಜಯದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಹೇಮುವಿನ ಸೈನ್ಯವು ಕರಗಿತು. ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಓಡಿಹೋದರು. ಅಶ್ವದಳವು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿ ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಹೇಮು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೊರೆಯುವ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಶಿಸ್ತಿನ ರಚನೆಗಳು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳು, ಬಹುಶಃ ಈ ಹಠಾತ್ ಹಿನ್ನಡೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಷ್ಟೇ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, ಒಗ್ಗೂಡಿದವು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡವು. ಏನು ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತೊ ಅದು ಸೋಲಾಗಿ ನಂತರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೇಮುವಿನ ಓಡಿಹೋದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಅವರು ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ನಂತರ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಆನೆಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆ ಎಂಜಿನ್ಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಾಗ, ಸಮನ್ವಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಾದವು, ಕೆಲವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇತರರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಸ್ವತಃ ಹೇಮು, ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದನು ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನನ್ನು ಅಕ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಬೈರಮ್ ಖಾನ್ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ-ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಬೈರಮ್ ಖಾನ್ ಹೇಮುಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಇತರರು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ರಾಜತ್ವದ ಪಾಠವಾಗಿ ಮೊದಲ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಯುವ ಅಕ್ಬರನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಖಚಿತವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಉಪ್ಪುಪೋಟೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವವರೆಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಹೇಮು ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ಪಾಣಿಪತ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಮೊಘಲರ ವಿಜಯದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಆತನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಾಬೂಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ನಗರದ ಒಂದು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇದು ಕ್ರೂರವಾದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯುದ್ಧದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ಎರಡನೇ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನದ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ದೆಹಲಿಯ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಪತನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈಗ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುವ ಅಕ್ಬರ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬೈರಮ್ ಖಾನ್ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಬರನು ಭಾರತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ಉಪಖಂಡದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು.

ಸುರ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ, ಪಾಣಿಪತ್ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಿಲ್ ಷಾ ಸೂರಿ, ಅವರ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಹೇಮು ಆಗಿದ್ದರು, ನಷ್ಟದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಸೂರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಹಿಂದಿನ ಸೂರ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಶೇರ್ ಷಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ರಾಜವಂಶವು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ದೆಹಲಿ ನಗರವು ಮೊಘಲರ ಕೈಗೆ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮೊಘಲರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆತನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದಿಂದ 1556ರ ನವೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಣಿಪತ್ನಲ್ಲಿ ಆತನ ಮರಣದವರೆಗಿನ ಹೇಮುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಧಿಯು ಒಂದು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ, ಹುಮಾಯೂನನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಬರನ ಅಧಿಕಾರದ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ನಡುವಿನ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮಧ್ಯಂತರವಾಯಿತು.

ಸೂರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅಥವಾ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಆಫ್ಘನ್ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ, ಎರಡನೇ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನವು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಫ್ಘನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಖಿಲ್ಜಿ, ತುಘಲಕ್, ಸಯ್ಯಿದ್ ಮತ್ತು ಲೋಧಿ ರಾಜವಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಕುತುಬ್-ಉದ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸುರ್ ಮಧ್ಯಂತರದಿಂದ, ಅಫ್ಘಾನ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿ ಗಣ್ಯರು ಉತ್ತರ ಭಾರತವನ್ನು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಈಗ ಆ ಯುಗವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯವು ಮೊಘಲರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿತ್ತು-ಆಫ್ಘನ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೂ, ಅವರು ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈ ಯುದ್ಧವು ಉಪಖಂಡದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲೂ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಮೊಘಲ್ ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿದಳದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು, ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೊಡ್ಡ ಪಡೆಯ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಹ, ಮೊಘಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಭಾರತೀಯ ರಾಜರು ಮೊಘಲರ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಸೋಲಿನ ದವಡೆಗಳಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಪಾಣಿಪತ್ನಲ್ಲಿನ ಮೊಘಲರ ವಿಜಯವನ್ನು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕೀಯ ಹಿಮ್ಮುಖವು ಅಕ್ಬರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಇಸ್ಲಾಂನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಜಾತ್ಯತೀತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. ಅಕ್ಬರನು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.

ಪರಂಪರೆ

ಸುಮಾರು ಐದು ಶತಕಗಳ ದೂರದಿಂದ, ಹೇಮು ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅವರ ಕಥೆಯು ನಾಯಕತ್ವ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲು ಆತನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸತತ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಹೇಮು ಅವರನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಆಫ್ಘನ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು, ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಮತ್ತು ಹುಮಾಯೂನ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಬರ್ ಇಬ್ಬರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಇದು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲವು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಜನರಲ್ನ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ; ಇದು ಅವರ ಯುಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಯುದ್ಧವು ಕೇವಲ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಶಿಸ್ತು, ಶತ್ರುಗಳ ಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವನ ಯಶಸ್ಸು ಬಂದಿತು. ಇವು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಗುಣಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ-ಅವು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಕಾರವಾನ್ಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಸರಬರಾಜುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟಿವೆ, ಖಾತೆಗಳು ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೇಮು ತನ್ನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡ್ಗೆ ತಂದನು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನಿಗೆ ಕುಲೀನ-ಜನಿಸಿದ ಜನರಲ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಸೂರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಜೀರ್ ಆಗಿ ಅವರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಸೂರಿ ಅವರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡ್ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಆಡಳಿತ ಎರಡನ್ನೂ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವುದು ಅವರ ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ಬಂಗಾಳದವರೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಕೋರರು ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು-ಈ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಹೇಮು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಅಫ್ಘಾನ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಉದಾತ್ತ ಜನನವು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಹಿಂದೂ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವಜೀರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಲು ಏರಿದರು. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಾರದಿತ್ತು. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಹೇಮುವಿನ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆದೇಶಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಅವಧಿಯ ದ್ರವತೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದಿಲ್ ಷಾ ಸೂರಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವ ಬದಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವನ ನಿರ್ಧಾರವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಅವನನ್ನು ಸುರ್ ರಾಜವಂಶದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕನಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ-ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಮು ಅವರಂತೆ ವಿಫಲರಾದವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಧೈರ್ಯವು ಪ್ರಚಂಡ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯು ಆನುವಂಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಿಂತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೇಮುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಯಾಮವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯ ಮೊದಲ ಹಿಂದೂ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಅವರನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂದೂ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಎಂದು ಆಚರಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಬಹುಶಃ ಆಧುನಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಮು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತಿಗಿಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂದೂ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನೋ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಹಿಂದೂ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾದ ಒಬ್ಬ ಸಮರ್ಥ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದನೋ ಎಂಬುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಹೇಮು ಅವರ ಯಶಸ್ಸು ಸ್ಥಾಪಿತ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಭೀತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಹುಟ್ಟಿದ ಹಕ್ಕಿನ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಹೇಮುವಿನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನವನ್ನು ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿ ಓದಬಹುದು, ಅದು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತುಃ ಅಲ್ವಾರ್ನಿಂದ ಆರಂಭವಾದದ್ದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೂ ಹೇಮುವಿನ ಸೋಲು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಯಾವುದೇ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದಿತು-ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ನಂತರ ಹಾರಿಸಿದ ಬಾಣ, ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಆ ಬಾಣವು ಹೊಡೆದಿರದಿದ್ದರೆ, ಹೇಮು ಎರಡನೇ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಂತರದ ಭಾರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವೇ ಬೇರೆಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರಿ-ಜನರಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹಿಂದೂ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಾಲಕ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಕ್ಬರನು ಒಂದು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಇತಿಹಾಸವು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಸಣ್ಣ ಕ್ಷಣಗಳು-ಬಾಣದ ಹಾರಾಟ, ಹುಮಾಯೂನನನ್ನು ಕೊಂದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಜಾರುವಿಕೆ-ಇಡೀ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಈ ಆಕಸ್ಮಿಕತೆಯು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಮು ಬಂದನು. ಅವನ ಸೋಲು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇತಿಹಾಸ ಏನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ

ಹೇಮು ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ನಾಟಕೀಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಾಟಕೀಯ ಏಕ ಬಾಣದ ಹೊರತಾಗಿ, ಮೂಲಗಳು ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಆತನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಿದೆಯೇ, ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆಯೇ, ಆತನ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೇನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ಕುಲೀನರಂತೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜಾತ್ಯತೀತರಾಗಿದ್ದರು? ತನ್ನ ಏಳಿಗೆಯು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ತಾನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಿಕೊಂಡ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅವಕಾಶಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಅವನು ನೋಡಿದನೇ?

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವತಃ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ವಿವರವಾದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾದ ಹೇಮು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಚಲನವಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಹೆಮು ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರ ಅನುಭವವನ್ನೂ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದೂ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಆಫ್ಘನ್ ಯೋಧರು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದರು? ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಭಿನ್ನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹೇಮು ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು? ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಮೂಲಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಗಣ್ಯರ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಹೋರಾಟದ ಬಲವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಮು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಂದಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಆಡಳಿತದ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮೀರಿದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಈ ಅವಧಿಯು ತುಂಬಾ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿತ್ತೇ? ಮೂಲಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ.

ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಪಾಣಿಪತ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಮು ಅವರ ಮರಣವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಅರ್ಹತೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗಬಹುದು, ಜನನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಮೀರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಮು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವನ ಸೋಲು ಹಳೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃ ಹೇರಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಅದಕ್ಕೆ ಜನಿಸಿದವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೂ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಹೇಮುವಿನ ಪರಂಪರೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು-ಅವನ ಅಂತಿಮ ಸೋಲಿನ ಮೊದಲು ಆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವಿಜಯಗಳು-ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಆತನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ದೆಹಲಿಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮವು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರು.

ಎರಡನೇ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನವು ಹೇಮುವಿನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅಕ್ಬರನು ತನ್ನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾದ ಹುಡುಗನ ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಿತು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಬರನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು, ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ 1556ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಪಾಣಿಪತ್ನ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಣವು ತನ್ನ ಗುರುತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೇಮುವಿನಿಜವಾದ ಪರಂಪರೆ ಇದೆಃ ಮಾನವ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಇತಿಹಾಸವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಭವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತುಂಬಾ ತೆಳುವಾದ ಅಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನ. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಅಲ್ವಾರ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳ ಹಾರಾಟಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.