ہیمو: بازار فروش سے شہنشاہ تک

تیر کہیں سے نہیں آتا تھا، جیسا کہ تیر ہمیشہ آتے ہیں۔

ایک لمحے، ہیمو وکرمادتیہ اپنے جنگی ہاتھی کے اوپر بیٹھا، پانی پت میں میدان جنگ کا جائزہ لے رہا تھا، ایک ایسے کمانڈر کی مشق شدہ آنکھ کے ساتھ جسے کبھی شکست کا علم نہیں تھا۔ بائیس فتوحات اس کے پیچھے تھیں-بائیس لڑائیاں افغان جنگجوؤں، باغی سرداروں اور خود طاقتور مغلوں کے خلاف۔ اس کے نیچے، اس کی فوج نظم و ضبط کی لہروں میں آگے بڑھی، اور لڑکے شہنشاہ اکبر کی افواج کو پیچھے دھکیل دیا۔ دہلی کا تخت، جس پر ہیمو نے محض چند ہفتے قبل قبضہ کر لیا تھا، محفوظ لگ رہا تھا۔ شمالی ہندوستان میں ہندو حکمرانی کا خواب، جس میں صدیوں کے ترک اور افغان تسلط کی وجہ سے خلل پڑا، پہنچ کے اندر ظاہر ہوا۔

پھر تیر لگا۔

اس نے اس کی آنکھ کی ساکٹ کو چھید دیا، اور اس کی کھوپڑی میں گہرائی میں چلا گیا۔ مہوت نے محسوس کیا کہ اس کا آقا آگے کی طرف جھکا ہوا ہے۔ بڑے ہاتھی نے کچھ غلط محسوس کرتے ہوئے مصیبت میں بگل بجانا شروع کر دیا۔ اور اس ایک لمحے میں-ایک تیر کی پرواز جو شاید دو سیکنڈ تک جاری رہی-ہندوستانی تاریخ کا پورا رخ اپنے محور پر گھوم گیا۔ وہ وسیع فوج جو کچھ لمحوں پہلے پانی پت کی دوسری جنگ جیت رہی تھی افراتفری میں تحلیل ہو گئی۔ وہ سپاہی جنہوں نے پنجاب سے بنگال تک ہیمو کا پیچھا کیا تھا، جنہوں نے کبھی اس کے احکامات پر سوال نہیں اٹھایا تھا، جنہوں نے اسے ناقابل تسخیر مانا تھا، اب طوفان سے پہلے پرندوں کی طرح بکھرے ہوئے ہیں۔

یہ کہانی ہے کہ کس طرح ایک شخص جس نے بازاروں میں سالٹ پیٹر فروخت کیا، ایک سلطنت کی فوجوں کی کمان سنبھالنے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا، دہلی کو فتح کیا، اور خود کو شہنشاہ قرار دیا-صرف اس وقت جب اس کا نشان تلاش کرنے کے لیے ایک تیر لگتا ہے تو سب کچھ گر جاتا ہے۔

پہلے کی دنیا

جس ہندوستان میں ہیمو کا عروج ہوا وہ ایک ایسی سرزمین تھی جو کشمکش میں پھنسی ہوئی تھی، ایک برصغیر جہاں مون سون کے موسموں کی باقاعدگی کے ساتھ سلطنتوں کا عروج اور زوال ہوا۔ سولہویں صدی کے وسط تک، پرانی یقین دہانی ختم ہو چکی تھی۔ عظیم دہلی سلطنت، جس نے تین سو سال تک شمالی ہندوستان پر غلبہ حاصل کیا تھا، مسابقتی جانشین ریاستوں میں تقسیم ہو گئی تھی۔ لودھی خاندان جس نے کبھی دہلی کی فصیل سے کمان سنبھالی تھی، بہہ گیا تھا۔

یہ تباہی شمال سے، ہندوکش کے پہاڑوں سے آگے، بابر کے روپ میں آئی تھی، ایک شہزادہ تیمور اور چنگیز خان دونوں کی نسل سے تھا۔ 1526 میں پانی پت کی پہلی جنگ میں، بابر کی نظم و ضبط والی افواج نے توپوں اور لاٹھیوں سے لیس ہو کر، ابراہیم لودھی کی بہت بڑی فوج کو تباہ کر دیا تھا۔ یہ ہندوستانی جنگ میں ایک انقلاب تھا-پہلی بار بارود کے توپ خانے نے فیصلہ کن طور پر برصغیر پر ایک بڑی مصروفیت کا رخ موڑ دیا تھا۔ بابر نے مغل سلطنت قائم کی، ایک ایسا خاندان جو ہندوستان کے سیاسی جغرافیہ کو نئی شکل دے گا۔

لیکن 1530 میں بابر کی موت نے نوزائیدہ سلطنت کو اس کے بیٹے ہمایوں کے ہاتھوں میں چھوڑ دیا، جو کافی ثقافت اور تعلیم یافتہ لیکن غیر یقینی جنگی صلاحیت کا حامل تھا۔ ہمایوں کو ہر سمت سے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے اپنے بھائیوں نے تخت کا لالچ کیا۔ افغان رئیس جنہوں نے لودھیوں کی خدمت کی تھی، نئے قائدین کے تحت دوبارہ متحد ہو گئے۔ اور سب سے خطرناک بات یہ ہے کہ شیر شاہ سوری نامی ایک افغان کمانڈر نے خود کو اعلی درجے کا فوجی باصلاحیت ثابت کیا۔

شیر شاہ نے ہمایوں کو 1539 میں چوسا کی جنگ میں اور پھر 1540 میں کنوج میں فیصلہ کن شکست دی۔ مغل شہنشاہ فارس میں پناہ لیتے ہوئے مکمل طور پر ہندوستان سے بھاگ گیا۔ پندرہ سال تک، سور خاندان نے دہلی سے حکومت کی، اور شیر شاہ نے خود کو غیر معمولی صلاحیت کا منتظم ثابت کیا، محصول کے نظام کو دوبارہ منظم کیا، سڑکیں بنائیں، اور نظم و ضبط قائم کیا۔ لیکن 1545 میں وسطی ہندوستان میں ایک مہم کے دوران ان کی موت نے سور سلطنت کو کمزور ہاتھوں میں چھوڑ دیا۔

ہیمو کے عروج کے وقت تک، سور سلطنت پر شیر شاہ کے ایک دور کے رشتہ دار عادل شاہ سوری کی حکومت تھی، جس کی اقتدار پر گرفت زیادہ تر کمزور تھی۔ شیر شاہ کے تحت متحد ہونے والے افغان رئیسوں نے اب اپنے عزائم کا تعاقب کیا۔ کچھ نے اپنے صوبوں میں آزادی کا اعلان کیا۔ دوسروں نے بغاوت کی، اپنے لیے تخت کا دعوی کرنے کی کوشش کی۔ وہ سلطنت جو اتنی مضبوط لگ رہی تھی ٹکڑے ہو رہی تھی، اور عادل شاہ کو اسے متحد رکھنے کے لیے قابل کمانڈروں کی اشد ضرورت تھی۔

دریں اثنا، ہمایوں نے ہندوستان پر اپنا دعوی ترک نہیں کیا تھا۔ فارسی حمایت کے ساتھ، وہ 1555 میں واپس آیا اور حیرت انگیز آسانی کے ساتھ دہلی پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ لیکن اس کی بحالی مختصر تھی۔ جنوری 1556 میں ہمایوں کی دہلی میں اپنی لائبریری کی سیڑھیوں سے نیچے گرنے کے بعد موت ہو گئی، یہ ایک ایسی موت تھی جس کے مضحکہ خیز اور گہرے نتائج تھے۔ اس کا وارث اکبر صرف تیرہ سال کا تھا۔ مغلیہ سلطنت، جو بمشکل بحال ہوئی، اب ایک بچے کے کندھوں پر ٹکی ہوئی تھی۔

یہ 1550 کی دہائی کا ہندوستان تھا: مسابقتی دعووں کا ایک پیچ ورک، جہاں افغان جنگجوؤں نے ایک دوسرے سے لڑائی کی اور مغلوں کی بحالی کو شکاری دلچسپی سے دیکھا، جہاں پرانے خاندانوں نے کھوئی ہوئی شان کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کی، اور جہاں دہلی کا تخت چکر دار تعدد کے ساتھ ہاتھ بدل گیا۔ یہ مہتواکانکشی اور قابل لوگوں کے لیے مواقع کی دنیا تھی، چاہے ان کی پیدائش کچھ بھی ہو۔

اور اس افراتفری میں الور کے ایک شخص نے قدم رکھا جس نے فوجوں کو اشیا بیچنا شروع کر دی تھیں۔

کھلاڑیوں

ہیمو کی ابتداء شائستہ تھی-ایک حقیقت یہ ہے کہ عصری مورخین، دونوں جو ان کی تعریف کرتے تھے اور جو ان سے نفرت کرتے تھے، مستقل طور پر نوٹ کرتے تھے۔ وہ الور سے آیا تھا، جو اب راجستھان ہے، اور اس کا خاندان سالٹ پیٹر کا کاروبار کرنے والے تاجر تھے، جو بارود کے لیے اہم جزو تھا۔ مقامی جنگ کے دور میں، یہ ایک قیمتی شے تھی، اور اس تجارت نے ہیمو کو چھوٹی عمر سے ہی فوجی جوانوں اور فوجی کیمپوں کے ساتھ رابطے میں لایا۔

اس کے عروج کے عین مطابق راستے کے بارے میں تاریخی بیانات مختلف ہیں، لیکن کچھ حقائق واضح طور پر سامنے آتے ہیں۔ ہیمو سور سلطنت کی خدمت میں داخل ہوا، ابتدائی طور پر سپلائی اور لاجسٹک کرداروں میں جو اس کے تجارتی پس منظر کے مطابق تھے۔ لیکن ان کے پاس ایسی خوبیاں تھیں جو ان کے سماجی موقف سے بالاتر تھیں: فوجی تنظیم کی شدید تفہیم، رسد کے لیے ایک قابلیت جو فوجوں کو وسیع فاصلے تک کھلاتی اور فراہم کرتی تھی، اور ایک اسٹریٹجک دماغ جو مہم کے بہاؤ کو پڑھ سکتا تھا۔

عادل شاہ سوری کے دور میں ہیمو کی ذمہ داریوں میں ڈرامائی طور پر توسیع ہوئی۔ ذرائع ہمیں بتاتے ہیں کہ وہ وزیر بن گیا-سلطنت کا وزیر اعلی-افغان اور ترک شرافت کے زیر تسلط سیاسی نظام میں تاجر پس منظر کے کسی شخص کے لیے ایک قابل ذکر کامیابی۔ یہ تقرری ہیمو کی غیر معمولی صلاحیتوں اور عادل شاہ کی مایوسی دونوں کو ظاہر کرتی ہے۔ شہنشاہ، جو دہلی سے دور بنگال کے قریب کے علاقوں میں مقیم تھا، کو کسی ایسے شخص کی ضرورت تھی جو ٹوٹی ہوئی سلطنت کو ایک ساتھ رکھ سکے، ایسا شخص جو میدان میں فوجوں کی کمان سنبھال سکے اور مساوی سہولیات کے ساتھ علاقوں کا انتظام کر سکے۔

ہیمو دونوں کاموں کے لیے برابر ثابت ہوا۔ وزیر اور اعلی فوجی کمانڈر کی حیثیت سے، وہ سور تخت کے پیچھے اصل طاقت بن گیا، جس نے شمالی ہندوستان کی وسعت میں ذاتی طور پر فوجوں کی قیادت کی۔ شمال مغرب میں پنجاب سے لے کر مشرق میں بنگال تک، ہیمو نے باغیوں اور دکھاوا کرنے والوں کے خلاف مہم چلائی، اور فوجی طاقت اور انتظامی ذہانت کے امتزاج کے ذریعے سور کے اختیار کو مستحکم کیا۔

وہ کس طرح کا آدمی تھا؟ تاریخی ریکارڈ پورٹریٹ کے بجائے جھلکیاں فراہم کرتا ہے۔ وہ ایک ایسی سلطنت میں ہندو تھا جس کا حکمران طبقہ زیادہ تر مسلمان تھا، پھر بھی اس نے مشترکہ عقیدے یا نسل کے بجائے کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہوئے افغان فوجیوں اور امرا کی وفاداری کی کمان سنبھالی۔ وہ اپنی فوجی منصوبہ بندی میں طریقہ کار پر مبنی تھے، یہ سمجھتے ہوئے کہ جنگیں سپلائی لائنوں اور نظم و ضبط کے ذریعے جیتی جاتی ہیں جتنا کہ میدان جنگ کی ہمت کے ذریعے۔ اور اس کے پاس وہ معیار تھا جو تمام کامیاب فوجی کمانڈروں کے لیے ضروری تھا: اپنی فوجوں میں اعتماد پیدا کرنے کی صلاحیت، جس سے انہیں یقین ہو کہ اس کی پیروی کرنا فتح کا باعث بنتا ہے۔

اس کے مخالف زبردست تھے۔ سور کے اختیار کے خلاف بغاوت کرنے والے افغان رئیس تجربہ کار جنگجو تھے جو سخت فوجیوں کی قیادت کر رہے تھے۔ جب ہمایوں ہندوستان واپس آیا تو ہیمو نے خود کو بحال شدہ مغل افواج کا سامنا کرتے ہوئے پایا، جو فارس اور وسطی ایشیا میں کئی سالوں کی مہمات سے جنگ سے آزمایا گیا تھا۔ اور ہمایوں کی موت کے بعد، اگرچہ شہنشاہ اب تیرہ سال کا لڑکا تھا، مغل افواج کی کمان بیرم خان کے پاس تھی، جو کافی فوجی تجربہ اور سیاسی چالاکی کا حامل تھا۔

پھر بھی ان تمام مخالفین کے خلاف بائیس الگ مقابلوں میں ہیمو غالب رہا۔ ذرائع مسلسل اس تعداد کا ذکر کرتے ہیں-بائیس فتوحات-جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ عصری اکاؤنٹس میں مشہور ہوا، کامیابی کا ایک ریکارڈ جس نے ہیمو کو شمالی ہندوستان میں شاید اپنی نسل کا سب سے مضبوط فوجی کمانڈر قرار دیا۔

اس ریکارڈ کو سمجھنے کے لیے سولہویں صدی کی ہندوستانی جنگ کی نوعیت کو تسلیم کرنے کی ضرورت ہے۔ لڑائیاں محض ایک دن کی حکمت عملی کے معاملات نہیں تھے بلکہ پیچیدہ مہمات تھیں جن میں سپلائی لائنز، مقامی طاقتوں کی وفاداری، موسم، بیماری اور حوصلے شامل تھے۔ ایک بار مطلوبہ مہارت جیتنے کے لیے ؛ بائیس بار جیتنے کے لیے غیر معمولی تنظیمی صلاحیت کے ساتھ باصلاحیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہیمو جیت گیا کیونکہ اس کی فوجیں اپنے مخالفین کے مقابلے میں بہتر فراہمی، بہتر نظم و ضبط اور بہتر قیادت میں تھیں۔ وہ جیت گیا کیونکہ وہ سمجھتا تھا کہ جنگ سے پہلے فتح-اعلی پوزیشننگ اور سپلائی کے ذریعے-مصروفیت کے دوران بہادری کے برابر اہمیت رکھتی ہے۔

بڑھتی ہوئی کشیدگی

1556 کے اوائل میں ہمایوں کی غیر متوقع موت کے بعد، شمالی ہندوستان گہری غیر یقینی صورتحال کے دور میں داخل ہوا۔ نوجوان اکبر کو شہنشاہ کا تاج پہنایا گیا، لیکن وہ ایک بچہ تھا، اور اس کے اختیار کا استعمال اس کے ریجنٹ بیرم خان کے ذریعے کیا گیا۔ مغلوں کی پوزیشن غیر یقینی تھی۔ اکبر اپنے والد کی موت کے وقت دارالحکومت سے بہت دور پنجاب میں تھے۔ بہت سی علاقائی طاقتوں نے سوال اٹھایا کہ کیا ایک بچہ ایسی سلطنت پر قبضہ کر سکتا ہے جسے اس کے والد بمشکل بحال کرنے میں کامیاب ہوئے تھے۔

ہیمو اور عادل شاہ سوری کے لیے ہمایوں کی موت نے ایک موقع پیش کیا۔ مختصر مغل بحالی کو ختم کیا جا سکتا تھا۔ سور سلطنت دہلی کو دوبارہ حاصل کر سکتی تھی اور اس کے ساتھ شمالی ہندوستان پر غلبہ حاصل کر سکتی تھی۔ لیکن سب سے پہلے، افغان بغاوتوں کو کچلنا پڑا، اور سور کے اختیار کو سلطنت کے علاقوں میں مستحکم کرنا پڑا۔

ہیمو نے ہمایوں کی موت کے بعد کے مہینے مسلسل مہم میں گزارے۔ اس نے پنجاب سے، جہاں افغان باغیوں نے آزادی کا اعلان کیا تھا، سلطنت کے مرکز کی طرف کوچ کیا۔ ہر خطے میں، اس نے مقامی کمانڈروں کا سامنا کیا جنہوں نے اپنے اختیار کا دعوی کرنے کے لیے افراتفری کا فائدہ اٹھایا تھا۔ ہر معاملے میں، اس نے انہیں جنگ کے ذریعے یا فوجی طاقت کی حمایت سے مذاکرات کے ذریعے شکست دی۔

ذرائع انفرادی لڑائیوں کی وسیع تفصیلات فراہم کیے بغیر ان فتوحات کو ریکارڈ کرتے ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ ہیمو کی فوج کے نمودار ہونے کے بعد بہت سے فیصلے اتنے فیصلہ کن تھے کہ انہیں پہلے سے طے شدہ نتائج کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اس کی شہرت اس سے پہلے تھی۔ باغی گورنروں اور مہتواکانکشی رئیسوں کو معلوم تھا کہ ہیمو کوئی جنگ نہیں ہارا تھا، کہ اس کی فوج نظم و ضبط اور اچھی طرح سے فراہم کی گئی تھی، اور اسے براہ راست چیلنج کرنا تباہی کا راستہ تھا۔

1556 کے موسم خزاں تک ہیمو نے سور سلطنت کے علاقوں کو محفوظ کر لیا تھا اور اپنی توجہ دہلی کی طرف موڑ دی تھی۔ ہمایوں کی بحالی کے بعد سے دارالحکومت مغلوں کے ہاتھ میں تھا، لیکن نوجوان شہنشاہ اور اس کے زیادہ تر سینئر کمانڈر اب بھی پنجاب میں تھے، جو شمال مغربی سرحد پر خطرات سے نمٹ رہے تھے۔ دہلی کا دفاع تردی بیگ خان کی کمان میں ایک مغل گیریژن نے کیا، جو ایک قابل افسر تھا لیکن ایک کمانڈنگ محدود افواج تھی جو کمک سے دور تھی۔

ہیمو سمجھ گیا کہ وقت ہی سب کچھ ہے۔ اگر وہ اکبر اور بیرم خان کے پنجاب سے واپس آنے سے پہلے دہلی پر قبضہ کر سکتا تو وہ شمالی ہندوستان کی طاقت کا علامتی مرکز حاصل کر لیتا۔ ہر وہ خاندان جس نے اس خطے پر حکومت کی تھی-دہلی سلطنت سے لے کر لودھی، بابر، شیر شاہ اور ہمایوں تک-سمجھ گیا تھا کہ دہلی ایک شہر سے زیادہ ہے۔ یہ قانونی حیثیت کا بیان تھا، سامراجی اختیار کا ایک جسمانی مظہر۔ دہلی پر قبضہ کرنا برصغیر پر تسلط کا دعوی کرنا تھا۔

دہلی پر مارچ کا آغاز باریکی سے تیاری کے ساتھ ہوا۔ ہیمو نے ایک بڑی فوج کو جمع کیا-تاریخی بیانات کافی قوتوں کی بات کرتے ہیں، حالانکہ معاصر مورخین کے ذریعہ درست تعداد پر بحث کی جاتی ہے اور ممکنہ طور پر مبالغہ آرائی کی جاتی ہے۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ اس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ اس کی فوج کو ایک مستقل مہم کے لیے اچھی طرح سے فراہم کیا جائے۔ ایک تاجر کے طور پر ان کے سالوں نے ان کی اچھی خدمت کی۔ وہ رسد کو ان طریقوں سے سمجھتے تھے جو بہت سے رئیسوں نے جنگ میں پیدا نہیں کیے تھے۔ اس کی فوج بھوکی نہیں رہے گی، گولہ بارود یا گھوڑوں اور ہاتھیوں کے لیے چارہ کی کمی نہیں ہوگی۔ تفصیل پر اس توجہ نے، غیر دلکش لیکن ضروری، اسے فیصلہ کن فوائد فراہم کیے۔

آگرہ پر مارچ

دہلی پر قبضہ کرنے سے پہلے آگرہ کو گرنا پڑا۔ یہ شہر، جو ایک ثانوی مغل گڑھ کے طور پر کام کرتا تھا، دارالحکومت تک پہنچنے والے راستوں کو کنٹرول کرتا تھا۔ ایک مغل فوج نے شہر پر قبضہ کر لیا، اور ہیمو دہلی کی طرف بڑھتے ہوئے اسے اپنے پیچھے نہیں چھوڑ سکتا تھا۔

آگرہ پر حملے نے ہیمو کی فوجی صلاحیتوں کا مکمل مظاہرہ کیا۔ اس نے اپنا حملہ شروع کرنے سے پہلے شہر کے سپلائی کے راستوں کو منقطع کرتے ہوئے اپنی افواج کو منظم طریقے سے تعینات کیا۔ مغل فوجی دستے نے یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ ان کی تعداد زیادہ ہے اور کوئی امدادی دستہ نہیں آ رہا ہے، بہادری پر صوابدیدی کا انتخاب کیا۔ انہوں نے محاصرے میں تباہی کا سامنا کرنے کے بجائے آگرہ کو خالی کرا لیا جسے وہ جیت نہیں سکے۔

ہیمو کے لیے آگرہ پر بے خون قبضہ ایک سخت جنگ سے بھی بڑی فتح تھی۔ اس کی فوج برقرار رہی، حوصلہ بلند تھا، اور دہلی کا راستہ اب کھلا ہوا تھا۔ آگرہ کے گرنے کی خبر پورے شمالی ہندوستان میں گونجنے لگی۔ علاقائی طاقتوں نے حساب لگانا شروع کر دیا کہ آیا ہیمو کی فوجی قیادت میں دوبارہ ابھرنے والی سور سلطنت ایک بچہ شہنشاہ کے تحت مغلوں کی بحالی سے زیادہ پائیدار ثابت ہو سکتی ہے۔

دہلی کا محاصرہ

ہیمو اکتوبر 1556 میں جنگ کے لیے تیار اپنی فوج کے ساتھ دہلی پہنچا۔ شہر پر قبضہ کرنے والے مغل کمانڈر تردی بیگ خان کو ایک تکلیف دہ فیصلے کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ اپنی محدود افواج کے ساتھ دہلی کا دفاع کر سکتا تھا، اس امید پر کہ اکبر اور بیرم خان کمک کے ساتھ پہنچیں گے اس سے پہلے کہ ہیمو کا محاصرہ شہر کو کم کر دے۔ یا وہ تسلیم کر سکتا تھا کہ وہ اس دور کے سب سے کامیاب فوجی کمانڈر کا سامنا کر رہا تھا، ایک ایسا شخص جس نے لگاتار بائیس لڑائیاں جیتی تھیں، اور پیچھے ہٹ کر اپنی افواج کو محفوظ رکھنے کا انتخاب کرتا تھا۔

تاریخی بیانات سے پتہ چلتا ہے کہ تردی بیگ خان نے ابتدائی طور پر شہر کا دفاع کرنے کی کوشش کی تھی۔ دہلی کے دروازوں اور اس کی دیواروں پر لڑائی ہو رہی تھی۔ لیکن ہیمو کی افواج ان کی تعداد اور ان کی تنظیم میں زبردست تھیں۔ مغل کمانڈر نے محسوس کیا کہ دہلی کا دفاع کرنے کا مطلب اس کی پوری فوج کی تباہی ہوگی جس سے ہیمو کی حتمی فتح میں نمایاں تاخیر کا امکان بہت کم ہوگا۔

تردی بیگ خان دہلی کو ہیمو کی فوج کے حوالے کر کے پیچھے ہٹ گیا۔ اس فیصلے کی وجہ سے بعد میں اسے اپنی جان کا نقصان اٹھانا پڑا-بیرم خان، جسے وہ بزدلی سمجھتے تھے، اس پر غصے میں آکر اسے پھانسی دے دیتا۔ لیکن اس لمحے میں، اس نے غالبا مغل سلطنت کو بچایا، ان قوتوں کو محفوظ رکھا جو آنے والے تصادم میں اہم ہوں گی۔

7 اکتوبر 1556 کو ہیمو فتح کے ساتھ دہلی میں داخل ہوا۔ جو شہر کچھ دن پہلے مغل تھا وہ اب اس کا تھا۔ اکبر کے نام سے خدمات انجام دینے والے رئیسوں اور عہدیداروں نے اب ہیمو کی طرف گھٹنے ٹیک دیے۔ خزانہ، اسلحہ خانے، سلطنت کا انتظامی سامان-سب اس کے ہاتھ لگ گئے۔

لیکن ہیمو سمجھ گیا کہ صرف دہلی پر قبضہ کرنا کافی نہیں ہے۔ اس شہر نے حالیہ دہائیوں میں دیرپا قانونی حیثیت دینے کے لیے سادہ ملکیت کے لیے کئی بار ہاتھ بدلے تھے۔ اسے ایک بیان دینے کی ضرورت تھی، تاکہ وہ اپنی پوزیشن کو ایک فاتح جنرل سے ایک جائز حکمران میں تبدیل کر سکے۔

اور اس طرح، ایک ایسی تقریب میں جس نے کچھ لوگوں کو بدنام کیا اور دوسروں کو متاثر کیا، ہیمو نے خود شہنشاہ کا تاج پہنایا۔ اس نے وکرمادتیہ-"بہادری کا سورج" کا لقب اختیار کیا-ایک ایسا نام جو ہندوستان کے کلاسیکی ماضی کے افسانوی ہندو حکمرانوں کی بازگشت کرتا ہے۔ الور کا ایک تاجر، ایک ایسا شخص جو نیک پیدائش کے بجائے ہنر کے ذریعے ابھرا تھا، اب دہلی کے تخت پر بیٹھا اور شمالی ہندوستان پر تسلط کا دعوی کیا۔

یہ ایک جرات مندانہ عمل تھا، جس نے صدیوں کی مثال کو توڑ دیا۔ شمالی ہندوستان کے حکمران خاندان-ترک سلطانوں سے لے کر افغان لودھی اور سوری سے لے کر تیموری مغلوں تک-سبھی مسلمان تھے۔ اب ایک ہندو بادشاہ نے دہلی کے تخت سے حکومت کی، جو نسلوں میں پہلا تھا۔ ان لوگوں کے لیے جنہوں نے سیاسی منظر نامے کو مذہبی چشموں سے دیکھا، یہ یا تو بحالی تھی یا نفرت انگیز، ان کے نقطہ نظر پر منحصر ہے۔

خود ہیمو کے لیے مذہبی جہت سیاسی بیان سے کم اہم ہو سکتی ہے۔ شاہی حیثیت کا دعوی کرتے ہوئے، وہ اس بات پر زور دے رہے تھے کہ سور سلطنت نے نہ صرف دہلی کو دوبارہ حاصل کیا تھا بلکہ اسے تبدیل کر دیا گیا تھا۔ وہ اب عادل شاہ سوری کا جنرل نہیں رہا، اس نے شہر کو اپنے آقا کے نام پر رکھا۔ وہ ہیمو وکرمادتیہ تھا، جو اپنے طور پر شہنشاہ تھا، اور اس کا اختیار وراثت میں ملنے کے بجائے اس کی فتح اور صلاحیت سے حاصل ہوا۔

لیکن تاجپوشی اور لقب، چاہے علامتی طور پر کتنے ہی طاقتور ہوں، فوجوں کو نہیں روک سکتے۔ اور پنجاب سے جنوب کی طرف بڑھتے ہوئے، اپنی افواج کو جمع کرنے کی پوری رفتار کے ساتھ، اکبر اور بیرم خان مغل سلطنت کی پوری طاقت کے ساتھ آئے، جنہوں نے دہلی کو دوبارہ حاصل کرنے اور خود کو شہنشاہ کہنے کی جرات کرنے والے اس ابھرتے ہوئے تاجر کو کچلنے کا عزم کیا۔

موڑ کا نقطہ

دہلی کے زوال پر مغلوں کا ردعمل تیز اور غیر سمجھوتہ کرنے والا تھا۔ بیرم خان سمجھ گیا کہ اگر ہیمو کو اپنی پوزیشن مستحکم کرنے کی اجازت دی جائے، اگر علاقائی طاقتیں شہنشاہ کے طور پر اس کی قانونی حیثیت کو قبول کرنے لگیں تو مغل بحالی ختم ہو جائے گی۔ اکبر، اگرچہ جوان تھا، شاید پنجاب میں کچھ علاقے پر قبضہ کرنے پر مجبور ہو جائے گا، اگر ایسا ہوتا، جب کہ ہیمو نے دہلی سے حکومت کی۔ ہمایوں نے جو کچھ بھی دوبارہ حاصل کرنے کے لیے لڑا تھا، وہ سب کچھ جو بابر نے تیس سال پہلے فتح کیا تھا، کھو جائے گا۔

بیرم خان نے فوری طور پر ہیمو کا سامنا کرنے کا اہم فیصلہ کیا، حالانکہ اس کا مطلب تھا کہ تمام مغل افواج کو جمع کرنے سے پہلے جنگ کے لیے جلدی کرنا۔ تاخیر کا خطرہ-ہیمو کو اتحاد کو محفوظ بنانے، دہلی کو مضبوط بنانے، علاقائی طاقتوں کے ذریعہ جائز شہنشاہ کے طور پر تسلیم کیے جانے کا وقت دینا-فیصلہ کن مشغولیت میں اس کی مضبوط فوج کا سامنا کرنے کے خطرے سے زیادہ تھا۔

دونوں افواج پانی پت پر یکجا ہوئیں، اسی میدان پر جہاں تیس سال قبل بابر نے لودھی سلطنت کو تباہ کر کے مغل حکومت قائم کی تھی۔ یہ کہ یہ جنگ بالکل اسی میدان میں لڑی جائے گی جس میدان میں پانی پت کی پہلی جنگ لڑی گئی تھی، معاصر مبصرین پر ہار نہیں پائی تھی۔ ایسا لگتا تھا جیسے قسمت نے پانی پت کو وہ جگہ قرار دیا ہو جہاں بار شمالی ہندوستان کی تقدیر کا فیصلہ کیا جائے گا۔

ہیمو کافی فوج کے ساتھ پانی پت پہنچا۔ صحیح تعداد تاریخی ذرائع سے متنازعہ ہے، جیسا کہ سولہویں صدی کی لڑائیوں میں عام ہے، لیکن یہ واضح ہے کہ اس کی افواج میں اہم گھڑسوار فوج، متعدد جنگی ہاتھی اور نظم و ضبط والی پیدل فوج شامل تھی۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ اس کی فوج میں مسلسل فتح سے پیدا ہونے والا اعتماد تھا۔ انہوں نے پنجاب سے بنگال اور واپس ہیمو کا پیچھا کیا تھا، انہوں نے آگرہ اور دہلی پر قبضہ کر لیا تھا، اور وہ اس کی کمان میں کبھی شکست نہیں کھا سکے تھے۔

مغل فوج، اگرچہ بیرم خان کی تجربہ کار قیادت کی کمان میں تھی، لیکن اسے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ انہوں نے پنجاب سے تیزی سے مارچ کیا تھا اور غالبا پوری طاقت سے نہیں تھے۔ نوجوان اکبر موجود تھا، حالانکہ اس بارے میں بیانات مختلف ہیں کہ آیا اس نے براہ راست لڑائی میں حصہ لیا تھا یا اسے جنگ کے دوران محفوظ فاصلے پر رکھا گیا تھا۔ مغل افواج کے پاس اعلی توپ خانے بھی تھے، جن میں وہ توپ بھی شامل تھی جو پانی پت کی پہلی جنگ میں ایک اہم فائدہ تھی، لیکن گھڑ سواروں کی تیز رفتار لڑائی میں توپ خانے کی تاثیر محدود ہو سکتی تھی۔

5 نومبر 1556 کو پانی پت کی دوسری جنگ شروع ہوئی۔ فوجوں کو انہی میدانی علاقوں میں تعینات کیا گیا تھا جنہوں نے تین دہائیاں قبل بابر کی فتح دیکھی تھی۔ ہیمو، جو اپنی فتوحات کے اٹوٹ سلسلے سے پراعتماد تھا، نے اپنی افواج کی قیادت سامنے سے کی، ایک جنگی ہاتھی پر سوار ہو کر جو اس کی حیثیت کے کمانڈر کے لائق تھا۔

جنگ کے ابتدائی مراحل ہیمو کی فوج کے لیے اچھے رہے۔ اس کی افواج نے آگے بڑھ کر مغل لائنوں کو زور و شور سے نشانہ بنایا۔ عصری بیانات سے پتہ چلتا ہے کہ مغل افواج کو پیچھے دھکیل دیا جا رہا تھا، کہ جنگ ہیمو کے حق میں جھکی ہوئی تھی۔ پچھلی بائیس سے زیادہ فتوحات کو مکمل کرنے والی ان کی حکمت عملی ایک بار پھر موثر ثابت ہو رہی تھی۔

اپنے جنگی ہاتھی پر، میدان جنگ کے اوپر جہاں وہ لڑائی کے بہاؤ کا جائزہ لے سکتا تھا اور احکامات جاری کر سکتا تھا جو کوریئرز اور صور کالز کے ذریعے نشر کیے جائیں گے، ہیمو کے پاس یہ یقین کرنے کی ہر وجہ تھی کہ وہ اپنی مسلسل تئیسویں جنگ جیت رہا ہے۔ فتح شہنشاہ کی حیثیت سے اس کی پوزیشن کو مستحکم کرے گی، ممکنہ طور پر اکبر کی کابل یا اس سے آگے کی پرواز کا باعث بنے گی، دہلی سے ایک نیا شاہی خاندان قائم کرے گی۔ ہندوستانی تاریخ کا رخ ان کے سامنے پھیلا ہوا تھا، جو ان کی مرضی سے تشکیل پانے کا انتظار کر رہا تھا۔

اور پھر تیر مارا گیا۔

تاریخی ذرائع یہ ریکارڈ نہیں کرتے کہ اسے کس نے فائر کیا-چاہے وہ ایک ہنر مند تیر انداز تھا جس نے جان بوجھ کر دشمن کے کمانڈر کو نشانہ بنایا، یا محض ان ہزاروں تیروں کے درمیان ایک بے ترتیب گولی جس نے کسی بڑی جنگ کے دوران ہوا کو بھر دیا۔ اہم بات یہ ہے کہ اس نے اپنا نشان پایا، ہیمو کی آنکھ کو چھید کر اس کے دماغ میں گھس گیا۔

اثر فوری اور تباہ کن تھا۔ ہیمو اپنی ہاودہ میں آگے گر گیا، شدید زخمی ہو گیا یا شاید فورا ہلاک ہو گیا۔ اس کے مہوت نے اپنے مالک کے گرنے کا احساس کرتے ہوئے ہاتھی کو لڑائی سے، خطرے سے دور کرنے کی کوشش کی۔ عظیم جانور، اپنے ہینڈلر کی تاکید کا جواب دیتے ہوئے یا شاید ہیمو کا خون اس کے پہلوؤں سے نیچے بہنے پر، پریشانی میں بگل بجانے لگا۔

قریبی سپاہیوں نے اپنے کمانڈر کے ہاتھی کو مڑتے ہوئے دیکھا۔ یہ بات گھبراہٹ کی رفتار سے پھیل گئی: ہیمو نیچے تھا۔ ہیمو زخمی ہو گیا۔ ہیمو مر چکا تھا۔ جس فوج نے خود کو ناقابل تسخیر مانا تھا اسے اچانک اس ناقابل تصور حقیقت کا سامنا کرنا پڑا کہ ان کا کمانڈر، جو کبھی نہیں ہارا تھا، جس نے انہیں فتح سے فتح تک پہنچایا تھا، گر گیا تھا۔

فوجی تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ فوجیں زبردست ہلاکتوں کو جذب کر سکتی ہیں اور لڑائی جاری رکھ سکتی ہیں-اگر انہیں یقین ہو کہ وہ جیت رہے ہیں اور اگر ان کی کمان کا ڈھانچہ برقرار رہے۔ لیکن ایک کرشماتی کمانڈر کا نقصان، خاص طور پر جس کی ذاتی موجودگی ہر پچھلی فتح کی بنیاد رہی ہے، ایک فوج کو فوری طور پر تباہ کر سکتا ہے۔ نفسیاتی جھٹکا حکمت عملی کے تحفظات پر غالب آ جاتا ہے۔

پانی پت میں یہی ہوا۔ ہیمو کی فوج، جو کچھ لمحے پہلے فتح کی طرف بڑھ رہی تھی، تحلیل ہو گئی۔ فوجی اپنی پوزیشنیں چھوڑ کر بھاگ گئے۔ گھڑ سواروں نے اپنے گھوڑوں کو چکر لگایا اور بھاگ گئے۔ ہیمو نے برسوں تک جو نظم و ضبط کی تشکیل کی تھی اور جس کی قیادت کی تھی وہ ایک مربوط لڑاکا قوت کے طور پر ختم ہو گئی۔

مغل افواج، ممکنہ طور پر اس اچانک الٹ پلٹ سے اپنے دشمنوں کی طرح حیران رہ گئیں، انہوں نے ریلی نکالی اور اپنا فائدہ اٹھایا۔ جو جنگ تھی وہ شکست میں اور پھر قتل عام میں تبدیل ہو گئی۔ ہیمو کے بھاگنے والے سپاہیوں کو بھاگتے ہوئے کاٹ دیا گیا، یا بعد میں پھانسی کے لیے پکڑ لیا گیا۔ جنگی ہاتھی، دہشت گردی کے وہ انجن جب مناسب طریقے سے حکم دیا جاتا ہے، تو ہم آہنگی کے بغیر واجبات بن جاتے ہیں، کچھ پکڑے جاتے ہیں، دوسرے مارے جاتے ہیں۔

خود ہیمو، زخمی لیکن ابھی تک مردہ نہیں، پکڑا گیا۔ اسے اکبر اور بیرم خان کے سامنے لایا گیا۔ اس کے بعد جو ہوا اس کے بارے میں تاریخی بیانات مختلف ہیں-کچھ ذرائع کا دعوی ہے کہ بیرم خان نے ہیمو کو ذاتی طور پر پھانسی دی، دوسروں کا کہنا ہے کہ نوجوان اکبر کو دوسروں کی پھانسی ختم کرنے سے پہلے بادشاہی کے سبق کے طور پر پہلا دھچکا لگانے کی ترغیب دی گئی تھی۔ جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ ہیمو وکرمادتیہ، جو نمک فروش بیچنے سے لے کر کمانڈنگ فوجوں تک شہنشاہ کا تاج پہننے تک اٹھے تھے، پانی پت کے میدان جنگ میں مارے گئے۔

اس کا سر کابل بھیجا گیا، تاکہ اسے مغلوں کی فتح کے ثبوت کے طور پر دکھایا جا سکے۔ اس کی لاش کو دہلی بھیج دیا گیا، جہاں اسے شہر کے ایک دروازے پر لٹکا دیا گیا تاکہ مغل اقتدار کو چیلنج کرنے والے کسی بھی شخص کو خبردار کیا جا سکے۔ یہ ایک سفاکانہ انجام تھا، لیکن سولہویں صدی کی ہندوستانی جنگ کے معیار سے زیادہ سفاکانہ نہیں تھا، جہاں شکست خوردہ کمانڈر کسی رحم کی توقع نہیں کر سکتے تھے۔

اس کے بعد

پانی پت کی دوسری جنگ کے فوری نتائج فیصلہ کن تھے۔ مغل سلطنت، جو دہلی کے زوال کے ساتھ زوال کے دہانے پر لگ رہی تھی اور نوجوان اکبر اپنے والد کی سلطنت کے صرف ایک حصے پر قابض تھا، اب محفوظ تھی۔ بیرم خان ریجنٹ کے طور پر جاری رہے، اور اگلے سالوں میں، اکبر ہندوستان کے سب سے بڑے شہنشاہوں میں سے ایک بن گئے، جس نے برصغیر کے بیشتر حصوں میں مغل اقتدار کو وسعت دی۔

سور خاندان کے لیے پانی پت اختتام تھا۔ عادل شاہ سوری، جن کے وزیر اعلی اور جنرل ہیمو تھے، اس نقصان سے باز نہیں آسکے۔ مختصر وقت کے اندر، سور سلطنت مکمل طور پر ٹکڑے ہو گئی، سابق سور کے علاقوں کو مغل سلطنت میں ضم کر لیا گیا یا مقامی طاقتوں نے اس پر قبضہ کر لیا۔ وہ خاندان جس کی بنیاد شیر شاہ نے رکھی تھی اور جس نے مختصر مدت کے لیے مغل حکومت میں خلل ڈالا تھا، تاریخ سے غائب ہو گیا۔

دہلی شہر مغلوں کے ہاتھ میں لوٹ گیا اور اگلی تین صدیوں تک بنیادی مغل دارالحکومت رہے گا۔ ہیمو کی حکمرانی کا مختصر عرصہ-اکتوبر کے اوائل میں اس کی تاجپوشی سے لے کر نومبر 1556 کے اوائل میں پانی پت میں اس کی موت تک-ہمایوں کی بحالی اور اکبر کی طاقت کے استحکام کے درمیان ایک دلچسپ وقفہ بن گیا۔

ان افغان امرا کے لیے جنہوں نے سور سلطنت کی خدمت کی تھی یا جنہوں نے اس کے خلاف بغاوت کی تھی، پانی پت کی دوسری جنگ نے شمالی ہندوستان میں افغان تسلط کے قطعی خاتمے کی نشاندہی کی۔ تیرہویں صدی کے اوائل میں قطب الدین ایبک کے ذریعے دہلی سلطنت کے قیام سے لے کر خلجی، تغلق، سید اور لودھی خاندانوں کے ذریعے، اور پھر مختصر سور وقفے کے بعد، افغان اور ترک اشرافیہ نے شمالی ہندوستان پر تین صدیوں سے زیادہ عرصے تک حکومت کی تھی۔ اب وہ دور ختم ہو چکا تھا۔ مستقبل مغلوں کا تھا-اگرچہ افغان رئیس مغل فوجوں اور انتظامیہ میں خدمات انجام دیتے رہیں گے، لیکن وہ حکمرانوں کے بجائے رعایا کے طور پر خدمات انجام دیتے رہیں گے۔

اس جنگ کے برصغیر کی فوجی تنظیم پر بھی گہرے اثرات مرتب ہوئے۔ مغل گھڑسوار فوج اور توپ خانے کی تاثیر، یہاں تک کہ ایک شاندار جنرل کی کمان میں ایک بڑی فوج کے خلاف بھی، مغل فوجی نظام کی برتری کا مظاہرہ کرتی ہے۔ مستقبل کے ہندوستانی حکمران مغلوں کی حکمت عملی اور تنظیم کا مطالعہ کریں گے، اور ان کی کامیابی کی تقلید کرنے کی کوشش کریں گے۔

لیکن شاید سب سے اہم فوری نتیجہ نفسیاتی تھا۔ پانی پت میں مغلوں کی فتح، جسے ایک ہی تیر سے شکست کے جبڑوں سے چھین لیا گیا تھا، کو خدائی فضل کے ثبوت کے طور پر دیکھا جانے لگا۔ ایک ایسے دور میں جب فوجی کامیابی کی تشریح اکثر مذہبی ڈھانچے کے ذریعے کی جاتی تھی، ڈرامائی الٹ پلٹ سے پتہ چلتا تھا کہ اکبر کی حکمرانی اسلام کے لحاظ سے خدا کی طرف سے یا زیادہ سیکولر زبان میں قسمت کی طرف سے نصیب ہوئی تھی۔ ناگزیر ہونے کی یہ داستان بعد کی دہائیوں میں مغل سلطنت کی اچھی طرح سے خدمت کرے گی کیونکہ اکبر نے اپنے دائرہ اختیار کو بڑھایا۔

میراث

تقریبا پانچ صدیوں کے فاصلے سے، ہم ہیمو کے غیر معمولی کیریئر کا کیا کریں گے؟ ان کی کہانی قیادت، قانونی حیثیت، اور تاریخ کی تشکیل میں افراد کے کردار کے بارے میں بنیادی سوالات اٹھاتی ہے۔

پہلے اس کی فوجی کامیابی پر غور کریں۔ متنوع خطوں میں مختلف مخالفین کے خلاف لگاتار بائیس لڑائیاں جیتنا ایک ریکارڈ ہے جو ہیمو کو قرون وسطی کے ہندوستان کے عظیم فوجی کمانڈروں میں شامل کرتا ہے۔ اس نے افغان جنگجوؤں، باغیوں اور ہمایوں اور اکبر دونوں کے ماتحت بحال شدہ مغل افواج کو شکست دی۔ یہ کسی خوش قسمت جنرل کی کامیابی نہیں تھی جس نے کمتر مخالفین کے خلاف چند لڑائیاں جیتیں۔ یہ اس کے دور کی بہترین فوجی قوتوں کے خلاف سالوں کے عرصے میں مستقل مہارت تھی۔

اس کی کامیابی اس بات کو سمجھنے سے ہوئی کہ جنگ محض میدان جنگ کی ہمت کے بارے میں نہیں تھی بلکہ رسد، نظم و ضبط، دشمن کی نقل و حرکت کے بارے میں ذہانت، اور فوجیوں کے درمیان حوصلے کو برقرار رکھنے کی صلاحیت کے بارے میں تھی۔ یہ رومانوی خصوصیات نہیں تھیں-انہیں ایک تاجر کی تفصیل پر طریقہ کار پر توجہ دینے کی ضرورت تھی تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ کارواں وقت پر پہنچیں، کہ رسد کافی تھی، اور حسابات متوازن تھے۔ ہیمو نے اپنے تجارتی پس منظر کو فوجی کمان میں لایا، اور اس سے اسے وہ فوائد ملے جن کی امیر نژاد جرنیلوں میں اکثر کمی ہوتی تھی۔

سور سلطنت کے وزیر کی حیثیت سے ان کی انتظامی صلاحیتیں ان کی فوجی فتوحات سے کم دستاویزی ہیں، لیکن یہ حقیقت کہ عادل شاہ سوری نے انہیں فوجی کمان اور سول انتظامیہ دونوں کی ذمہ داری سونپی تھی، ان کی استعداد کو ظاہر کرتی ہے۔ انہوں نے بیک وقت باغیوں اور مغل افواج کے خلاف مہم چلاتے ہوئے پنجاب سے بنگال تک کے علاقوں پر حکومت کی-یہ ایک ایسا کارنامہ تھا جس کے لیے تنظیمی ذہانت کی ضرورت تھی۔

سب سے زیادہ قابل ذکر بات یہ ہے کہ ہیمو نے سولہویں صدی کے ہندوستان کی سخت سماجی درجہ بندی کو توڑ دیا۔ ایک ایسے دور میں جب عظیم پیدائش فوجی کمان اور سیاسی طاقت تک رسائی کا تعین کرتی تھی، جب افغان اور ترک خاندانوں نے شمالی ہندوستان کی سیاست میں اعلی عہدوں پر اجارہ داری اختیار کر لی تھی، نسبتا معمولی پس منظر سے تعلق رکھنے والا ایک ہندو تاجر وزیر اور پھر شہنشاہ بن گیا۔ یہ ممکن نہیں ہونا چاہیے تھا۔ یہ حقیقت کہ ایسا ہوا ہیمو کی غیر معمولی صلاحیتوں اور اس دور کی روانی دونوں کی گواہی دیتی ہے جب پرانی یقین دہانی ختم ہو رہی تھی اور نئے احکامات پیدا ہو رہے تھے۔

عادل شاہ سوری کے نام پر حکومت کرنے کے بجائے خود کو شہنشاہ کا تاج پہنانے کا اس کا فیصلہ بہادر تھا۔ اس نے اسے سور خاندان کے ایک وفادار نوکر سے غاصب میں تبدیل کر دیا-یا کسی کے نقطہ نظر کے مطابق ایک نئے خاندان کے بانی میں تبدیل کر دیا۔ اس طرح کی منتقلی کو کامیابی سے انجام دینے والی تاریخی شخصیات کو عظیم کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ جو لوگ ناکام ہوتے ہیں، ہیمو کی طرح، انہیں اکثر فراموش کر دیا جاتا ہے یا انہیں فوٹ نوٹ تک محدود کر دیا جاتا ہے۔ پھر بھی سامراجی حیثیت کا دعوی کرنے کی ہمت یا تو زبردست عزائم یا ایک نفیس تفہیم کو ظاہر کرتی ہے کہ اس افراتفری کے دور میں قانونی حیثیت موروثی دعووں کے بجائے اقتدار سے حاصل ہوتی ہے۔

ہیمو کی حکمرانی کی مذہبی جہت محتاط غور و فکر کے لائق ہے۔ وہ کئی نسلوں میں دہلی کے پہلے ہندو حکمران تھے، اور کچھ ہندو قوم پرست تاریخ نگاری نے انہیں مسلم حکمرانی کے خلاف ہندو مزاحمت کے چیمپئن کے طور پر منایا ہے۔ لیکن یہ تشریح ممکنہ طور پر جدید مذہبی قوم پرستی کو سولہویں صدی کی ایک شخصیت پر پیش کرتی ہے جس نے شاید مختلف انداز میں سوچا ہو۔ ہیمو نے بنیادی طور پر مسلم فوجوں کی کمان سنبھالی، خود کو شہنشاہ قرار دینے سے پہلے مسلم حکمرانوں کی وفاداری سے خدمت کی، اور شاید مذہبی شناخت سے زیادہ ذاتی قابلیت کے لحاظ سے ان کی کامیابی کو سمجھا۔ اس کے ہندو مت نے یقینی طور پر اسے شمالی ہندوستان کے حکمران طبقے میں غیر معمولی بنا دیا، لیکن کیا وہ خود کو ایک ہندو چیمپئن کے طور پر دیکھتا تھا یا صرف ایک قابل کمانڈر کے طور پر جو ہندو ہوا، تاریخی ذرائع سے واضح نہیں ہے۔

جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ ہیمو کی کامیابی نے قائم اشرافیہ میں خوف و ہراس پیدا کیا۔ شہنشاہ بننے والے ایک تاجر نے سماجی نظام اور مناسب درجہ بندی کے بارے میں بنیادی مفروضوں کو چیلنج کیا۔ اگر عام لوگ سلطنتوں پر حکومت کرنے کے لیے اٹھ سکتے ہیں، تو اس کا ان عظیم خاندانوں کے لیے کیا مطلب تھا جو پیدائشی حق کے ذریعے اقتدار کا دعوی کرتے تھے؟ ہیمو کے عروج و زوال کو ایک انتباہی کہانی کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے جس میں قائم شدہ احکامات نے خود کو بتایا: الور سے شروع ہونے والے عروج نے مختصر طور پر اقتدار پر قبضہ کر لیا، لیکن جب جائز مغل شہنشاہ نے اسے شکست دی تو مناسب نظم بحال ہو گیا۔

پھر بھی ہیمو کی شکست اس کی صلاحیتوں کی کسی ناکامی سے نہیں بلکہ اتفاق سے ہوئی-ایک تیر جو سیکنڈ پہلے یا بعد میں فائر کیا گیا تھا، جس کا مقصد تھوڑا مختلف تھا، شاید چھوٹ گیا ہو۔ اگر وہ تیر نہ مارا جاتا، اگر ہیمو پانی پت کی دوسری جنگ جیت جاتا، تو ہندوستان کی اس کے بعد کی پوری تاریخ مختلف ہوتی۔ مغل سلطنت، جیسا کہ ہم جانتے ہیں، شاید کبھی ترقی نہیں کر سکی۔ اکبر شاید ایک فوٹ نوٹ بن گیا ہو، ایک لڑکا شہنشاہ جس نے ایک تاجر جنرل کے قائم کردہ ہندو خاندان سے بے گھر ہونے سے پہلے مختصر طور پر اپنے دادا کا تخت سنبھالا تھا۔

یہ ہنگامی صورتحال ہمیں یاد دلاتی ہے کہ تاریخ ناگزیر نہیں ہے، وہ چھوٹے لمحات-تیر کی اڑان، لائبریری کی سیڑھیوں پر پھسلن جس نے ہمایوں کو مار ڈالا-پوری تہذیبوں کو ری ڈائریکٹ کر سکتے ہیں۔ ہیمو شمالی ہندوستان پر اپنی حکمرانی کو مستحکم کرنے کے چند ہی منٹوں میں پہنچ گیا۔ اس کی شکست پہلے سے طے شدہ نہیں تھی۔

تاریخ کیا بھول جاتی ہے

ڈرامائی لڑائیوں اور اس سے بھی زیادہ ڈرامائی واحد تیر جس نے ہیمو کے کیریئر کو ختم کیا، ذرائع کچھ ذاتی تفصیلات فراہم کرتے ہیں۔ ہمیں نہیں معلوم کہ وہ شادی شدہ تھا یا نہیں، اس کے بچے تھے یا نہیں، اس کا ذاتی کردار اس کی فوجی اور انتظامی صلاحیتوں سے بالاتر تھا۔ کیا اس نے اپنے ہم عصر امرا کی طرح شاعری لکھی؟ کیا وہ ذاتی طور پر مذہبی تھا یا اپنے نقطہ نظر میں زیادہ سیکولر تھا؟ کیا اس نے اپنے عروج کو ایک تقدیر کی تکمیل کے طور پر دیکھا یا مواقع کے ایک غیر متوقع سلسلے کے طور پر جس کا اس نے مہارت سے فائدہ اٹھایا؟

تاریخی ریکارڈ میں یہ غیر موجودگی خود اہم ہیں۔ سولہویں صدی کی ہندوستانی تاریخ کو ریکارڈ کرنے والے مورخین بنیادی طور پر خاندانوں، جائز حکمرانوں میں دلچسپی رکھتے تھے جن کی زندگیوں اور کرداروں پر تفصیلی توجہ دی جانی چاہیے۔ ہیمو، دہلی پر قبضہ کرنے اور خود کو شہنشاہ قرار دینے میں اپنی کامیابی کے باوجود، ان کی نظر میں ایک انحراف کی طرح رہا، ایک تاجر جس نے مناسب نظم و ضبط کی بحالی سے پہلے عارضی طور پر اقتدار پر قبضہ کر لیا۔ اس طرح انہوں نے اس کی فوجی فتوحات اور اس کی موت کو ریکارڈ کیا لیکن ان ذاتی تفصیلات کو محفوظ نہیں کیا جس سے ہمیں اسے مکمل طور پر تسلیم شدہ تاریخی شخصیت کے طور پر جاننے کا موقع ملتا۔

ہم زیادہ تر تاریخی بیانات میں عام سپاہیوں کا تجربہ بھی کھو دیتے ہیں جنہوں نے ہیمو کی کمان میں خدمات انجام دیں۔ افغان جنگجوؤں نے جنگ میں ایک ہندو تاجر کا پیچھا کرنے کے بارے میں کیا سوچا؟ مذہب اور سماجی پس منظر میں اختلافات کے باوجود ہیمو نے ان کی وفاداری کو کس طرح متاثر کیا؟ ذرائع کبھی کبھار اس بات کا ذکر کرتے ہیں کہ اس کی فوجیں اچھی طرح سے نظم و ضبط اور وفادار تھیں، لیکن وہ ان طریقوں کی وضاحت نہیں کرتے جن کے ذریعے روایتی فوجی اشرافیہ سے باہر کے آدمی نے ایسی موثر جنگی قوت تشکیل دی۔

اسی طرح وہ انتظامی اختراعات بھول گئے ہیں جو ہیمو نے شہنشاہ کے طور پر اپنے مختصر وقت کے دوران نافذ کی ہوں گی۔ اپنی تاجپوشی اور اپنی موت کے درمیان چند ہفتوں میں، کیا اس نے محصول کے نظام کو تبدیل کرنے، انتظامیہ کے ڈھانچے کو تبدیل کرنے، تجارت اور ٹیکس کے بارے میں اپنے تاجر کی سمجھ کی بنیاد پر اصلاحات کو نافذ کرنے کی کوشش کی؟ یا فوجی کنٹرول کو مستحکم کرتے ہوئے موجودہ ڈھانچے کو برقرار رکھنے کے علاوہ کسی بھی چیز کے لیے یہ مدت بہت مختصر تھی؟ ذرائع ہمیں نہیں بتاتے۔

ہم جو جانتے ہیں وہ یہ ہے کہ پانی پت میں ہیمو کی موت کا مطلب نہ صرف اس کے ذاتی عزائم کا بلکہ امکان کے ایک لمحے کا خاتمہ تھا۔ ایک مختصر مدت کے لیے، ایسا لگتا تھا کہ کسی سلطنت پر حکومت کرنے کے لیے صرف قابلیت ہی کافی ہو سکتی ہے، تاکہ پیدائش اور مذہب کی سخت درجہ بندی کو ظاہر کردہ صلاحیت سے ماورا جا سکے۔ ہیمو نے ثابت کیا کہ یہ ممکن ہے۔ لیکن اس کی شکست نے پرانے نظام کو دوبارہ نافذ کر دیا، اور اس کے بعد صدیوں تک، شمالی ہندوستان میں اقتدار اس سے پیدا ہونے والوں کے ہاتھوں میں مرکوز رہے گا۔

پھر بھی شکست اور موت میں بھی ہیمو کی میراث برقرار رہی۔ حقیقت یہ ہے کہ ان کے فوجی ریکارڈ کو یاد کیا گیا تھا-ان بائیس فتوحات جو ان کی آخری شکست سے پہلے تھیں-اس سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے اپنے ہم عصروں پر ایسا تاثر دیا جسے مکمل طور پر مٹایا نہیں جا سکتا تھا۔ آنے والی نسلوں میں فوجی کمانڈروں کو اس کا نام معلوم ہوتا، اس کی مہمات کا مطالعہ ہوتا۔ اور شاید کچھ تاجروں اور عام لوگوں کو یہ معلوم ہوا کہ ان میں سے ایک مختصر وقت کے لیے دہلی کے تخت پر بیٹھا تھا، اس کی کہانی میں ایک یاد دہانی ملی کہ قائم شدہ نظام اتنا غیر متغیر نہیں تھا جتنا حکمرانوں نے دعوی کیا تھا۔

پانی پت کی دوسری جنگ نے ہیمو کی زندگی کے اختتام کو نشان زد کیا بلکہ اکبر کے دور حکومت کا آغاز بھی اس کے اپنے حکمران پر منحصر لڑکے کے بجائے ایک حکمران کے طور پر ہوا۔ اس کے بعد کے سالوں میں، اکبر خود کو ایک عظیم شہنشاہ ثابت کرے گا، جو ہندوستانی تاریخ کے بہترین حکمرانوں میں سے ایک ہے۔ لیکن نومبر 1556 میں، پانی پت کے میدانی علاقوں میں، نتیجہ اس وقت تک غیر یقینی تھا جب تک کہ ایک تیر کو اس کا نشان نہیں مل گیا۔

غیر یقینی صورتحال کے اس لمحے میں ہیمو کی حقیقی میراث موجود ہے: یہ علم کہ تاریخ انسانی فیصلوں اور اتفاقی واقعات سے بنتی ہے، کہ سب سے زیادہ غیر متوقع شخص بھی صلاحیت اور ہمت کے ذریعے اپنی دنیا کو نئی شکل دے سکتا ہے، اور یہ کہ سلطنتیں اپنے حکمرانوں کے اعتراف سے کہیں زیادہ پتلی حاشیے پر اٹھتی اور گرتی ہیں۔ الور کا تاجر جو ایک ماہ کے لیے شہنشاہ بنا ہمیں یاد دلاتا ہے کہ تاریخ کا رخ کبھی پہلے سے طے نہیں ہوتا، کہ یہ ہمیشہ غیر معمولی افراد کے اعمال اور جنگ کی الجھن میں تیروں کی پرواز کے تابع رہتا ہے۔