അജന്ത ഗുഹകൾ-പുരാതന ബുദ്ധമത പാറ വെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ ആശ്രമങ്ങൾ

അവലോകനം

പുരാതന ഇന്ത്യൻ കലയുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ് അജന്ത ഗുഹകൾ. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഔറംഗബാദ് ജില്ലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ അസാധാരണ സമുച്ചയത്തിൽ ബി. സി. ഇ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഏകദേശം 480 സി. ഇ വരെയുള്ള കാലയളവിൽ നിർമ്മിച്ച 30 പാറക്കഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബുദ്ധമത ഗുഹാ സ്മാരകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ ഗുഹകൾ കേവലം വാസ്തുവിദ്യാ അത്ഭുതങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ബുദ്ധമത മതകല, തത്ത്വചിന്ത, സന്യാസി ജീവിതം എന്നിവയുടെ സമഗ്രമായ കലവറയായി വർത്തിക്കുന്നു.

വാഘോറ നദീതടത്തിൽ കുതിരവണ്ടിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള മലഞ്ചെരിവായി കൊത്തിയെടുത്ത അജന്ത ഗുഹകൾ പുരാതന ബുദ്ധ സന്യാസിമാരുടെയും കരകൌശലത്തൊഴിലാളികളുടെയും ശ്രദ്ധേയമായ വൈദഗ്ധ്യവും സമർപ്പണവും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, അവർ ഖര ബസാൾട്ട് പാറയെ വിപുലമായ പ്രാർത്ഥനാ ഹാളുകൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, കലാപരമായ മാസ്റ്റർപീസുകൾ എന്നിവയായി മാറ്റി. ജാതക കഥകൾ (ബുദ്ധന്റെ മുൻ ജന്മങ്ങളുടെ കഥകൾ), ഗൌതമ ബുദ്ധന്റെ ജീവിതം, ബോധിസത്വർ പോലുള്ള വിവിധ ആകാശജീവികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ബുദ്ധമത ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അതിമനോഹരമായ പെയിന്റിംഗുകൾക്കും ശിൽപങ്ങൾക്കും ഈ ഗുഹകൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രശസ്തമാണ്.

മനുഷ്യ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഭയുടെ മാസ്റ്റർപീസുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനും മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രധാന കൈമാറ്റം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനും ഒരു സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിന് അസാധാരണമായ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതിനും സാർവത്രിക പ്രാധാന്യമുള്ള സംഭവങ്ങളുമായും ജീവിത പാരമ്പര്യങ്ങളുമായും നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനും സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ (i), (ii), (iii), (vi) എന്നിവയ്ക്ക് കീഴിൽ 1983 ൽ ഈ ഗുഹകളെ യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക സൈറ്റായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഇന്ന്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പണ്ഡിതന്മാരെയും കലാചരിത്രകാരന്മാരെയും സന്ദർശകരെയും ആകർഷിക്കുന്ന പുരാതന ഇന്ത്യയുടെ കലാപരമായ മികവിന്റെയും മതപരമായ ഭക്തിയുടെയും തെളിവാണ് അജന്ത ഗുഹകൾ.

ചരിത്രം

പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ബുദ്ധമത കലയുടെയും രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെയും വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് അജന്ത ഗുഹകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഏകദേശം ബി. സി. ഇ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ബി. സി. ഇ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള ആദ്യഘട്ടത്തിലാണ് ആദ്യത്തെ ബുദ്ധമത ഗുഹകൾ ഖനനം ചെയ്തത്. ഡെക്കാൻ മേഖലയിലുടനീളമുള്ള ബുദ്ധമത സ്ഥാപനങ്ങളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന് പേരുകേട്ട ശതവാഹന രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണവുമായി ഈ പ്രാരംഭ ഘട്ടം പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

രണ്ടാമത്തേതും കൂടുതൽ വിപുലവുമായ നിർമ്മാണം നടന്നത് പൊതുവർഷം അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഏകദേശം പൊതുവർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വാകാടക രാജവംശത്തിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലാണ്. ഈ പിൽക്കാല കാലഘട്ടത്തിൽ സന്ദർശകർ ഇന്ന് കാണുന്ന മിക്ക ഗുഹകളുടെയും സൃഷ്ടി കണ്ടു, അതിൽ ഏറ്റവും വിപുലവും കലാപരവുമായ സങ്കീർണ്ണതകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. വാകാടക ഭരണാധികാരികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഹരിഷേണ ചക്രവർത്തി, ബുദ്ധമത കലയുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും വലിയ രക്ഷാധികാരികളായിരുന്നു, അവരുടെ പിന്തുണ അജന്തയിലെ കലാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അഭൂതപൂർവമായ അഭിവൃദ്ധിയിലേക്ക് നയിച്ചു.

നിർമ്മാണം

അജന്ത ഗുഹകളുടെ നിർമ്മാണം പുരാതന എഞ്ചിനീയറിംഗിന്റെയും കലാസൃഷ്ടിയുടെയും അസാധാരണമായ ഒരു നേട്ടമായിരുന്നു. പൂർണ്ണമായും കൈകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കരകൌശലത്തൊഴിലാളികൾ മലഞ്ചെരിവിലെ ഉറച്ച ബസാൾട്ട് പാറയിൽ കൊത്തിവച്ച് മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വിപുലമായ ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഏതെങ്കിലും തെറ്റ് എളുപ്പത്തിൽ തിരുത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ റോക്ക്-കട്ട് ആർക്കിടെക്ചർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്ക് വളരെയധികം കൃത്യതയും ആസൂത്രണവും ആവശ്യമാണ്.

ബുദ്ധ സന്യാസി സമൂഹത്തിൽ ഗുഹകൾ വ്യത്യസ്ത ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റി. ചൈത്യകൾ അല്ലെങ്കിൽ ചൈത്യഗൃഹങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചില ഗുഹകൾ വിപുലമായ മുൻവശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും ആരാധനയ്ക്കായി സ്തൂപങ്ങൾ (താഴികക്കുടം ആകൃതിയിലുള്ള ഘടനകൾ) അടങ്ങിയതുമായ പ്രാർത്ഥനാ ഹാളുകളായിരുന്നു. വിഹാരങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് ഗുഹകൾ ഒരു സെൻട്രൽ ഹാളിന് ചുറ്റും ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സന്യാസിമാർക്കുള്ള റെസിഡൻഷ്യൽ സെല്ലുകളുള്ള ആശ്രമങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ചു. വിഹാരങ്ങളിൽ സാധാരണയായി പിൻവശത്തെ മതിലിൽ ബുദ്ധപ്രതിമയുള്ള ഒരു ആരാധനാലയം ഉണ്ടായിരുന്നു.

അജന്തയിലെ കലാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിരവധി നൂതന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഗുഹകളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വശങ്ങളിലൊന്നായ ഈ പെയിന്റിംഗുകൾ ഉണങ്ങിയ പ്ലാസ്റ്ററിൽ ടെമ്പെറ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ചാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. കലാകാരന്മാർ ആദ്യം പാറയുടെ ഉപരിതലം ജൈവവസ്തുക്കളുമായി കലർത്തിയ ചെളിയുടെ ഒരു പാളി ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കി, തുടർന്ന് ചുണ്ണാമ്പ് പ്ലാസ്റ്ററിന്റെ ഒരു പാളി. ധാതുക്കളിൽ നിന്നും സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ പ്രകൃതിദത്ത പിഗ്മെന്റുകൾ പിന്നീട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിൽക്കുന്ന ഊർജ്ജസ്വലമായ നിറങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രയോഗിച്ചു.

യുഗങ്ങളിലൂടെ

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ഈ പ്രദേശത്ത് ബുദ്ധമതം ക്ഷയിക്കുകയും രക്ഷാകർതൃത്വം മറ്റ് മതപാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്തതോടെ അജന്ത ഗുഹകൾ ക്രമേണ ഉപയോഗശൂന്യമായി. കുതിരവണ്ടിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള മലയിടുക്കിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും ഇടതൂർന്ന വനങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമായ ഗുഹകളുടെ വിദൂര സ്ഥാനം അവ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലേക്കും ഒടുവിൽ അവ്യക്തതയിലേക്കും നയിച്ചു. ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തിലേറെയായി, പ്രാദേശിക ഇടയന്മാർക്കും ഗ്രാമവാസികൾക്കും മാത്രം അറിയാവുന്ന ഈ ഗുഹകൾ മിക്കവാറും മറന്നുപോയി.

1819 ഏപ്രിലിൽ 28-ാം കുതിരപ്പട റെജിമെന്റിലെ വേട്ടയാടൽ സംഘത്തിലെ അംഗമായ ജോൺ സ്മിത്ത് എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥൻ പ്രദേശത്തെ കടുവകളെ വേട്ടയാടുന്നതിനിടെ 10-ാം ഗുഹയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ അബദ്ധത്തിൽ ഇടറി വീഴുമ്പോഴാണ് അജന്തയുടെ ആധുനിക പുനർനിർമ്മാണം നടന്നത്. ഈ കണ്ടെത്തൽ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും പണ്ഡിതന്മാർക്കും ഇടയിൽ ഗണ്യമായ താൽപര്യം ജനിപ്പിക്കുകയും ഗുഹകളുടെ ഡോക്യുമെന്റേഷനും പഠനത്തിനും കാരണമാവുകയും ചെയ്തു.

അവരുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തെ തുടർന്നുള്ള ദശകങ്ങളിൽ, അമിതമായ ആദ്യകാല സന്ദർശകരിൽ നിന്നും സംരക്ഷണത്തിനുള്ള അമച്വർ ശ്രമങ്ങളിൽ നിന്നും ഗുഹകൾക്ക് ചില നാശനഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ (എ. എസ്. ഐ) ചിട്ടയായ സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. ഗുഹകളെ ഒരു സംരക്ഷിത സ്മാരകമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അതിലോലമായ പെയിന്റിംഗുകളും ഘടനകളും സംരക്ഷിക്കാൻ ശാസ്ത്രീയ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈർപ്പം, ഫംഗസ് വളർച്ച, പാരിസ്ഥിതിക തകർച്ച എന്നിവയിൽ നിന്ന് പെയിന്റിംഗുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് 1999 ൽ പ്രധാന പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു.

വാസ്തുവിദ്യ

അജന്ത ഗുഹകളുടെ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപകൽപ്പന നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബുദ്ധമത പാറകൾ മുറിച്ച വാസ്തുവിദ്യയുടെ പരിണാമത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 1 മുതൽ 30 വരെയുള്ള അക്കങ്ങളുള്ള ഈ ഗുഹകൾ ബ്രിട്ടീഷ് കാലഘട്ടത്തിൽ ഏകപക്ഷീയമായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവയുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ കാലക്രമം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല. മുമ്പത്തെ ഗുഹകൾ (പ്രത്യേകിച്ച് ഗുഹകൾ 9,10,12,13,15എ) ബുദ്ധമതത്തിലെ ഹീനയാന ഘട്ടത്തിൽ പെട്ടവയാണ്, പിൽക്കാല ഗുഹകൾ മഹായാന ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിൽ കൂടുതൽ വിപുലമായ ഐക്കണോഗ്രാഫിയും ബോധിസത്വ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് കൂടുതൽ ഊന്നലും നൽകുന്നു.

9, 10, 19, 26 ഗുഹകൾ പോലുള്ള ചൈത്യ ഹാളുകളിൽ തടി വാരിയെല്ലുകളുള്ള ഉയർന്നിലവറയുള്ള മേൽത്തട്ട്, വലിയ കുതിരക്കല്ലിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ജാലകങ്ങളുള്ള (ചൈത്യ ജാലകങ്ങൾ) വിപുലമായ മുൻവശങ്ങൾ, സ്തൂപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു മധ്യഭാഗം എന്നിവയുൾപ്പെടെ സവിശേഷമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്. സ്തൂപത്തിന് ചുറ്റും ആചാരപരമായ പ്രദക്ഷിണം നടത്താൻ ഭക്തരെ അനുവദിക്കുന്ന വശത്തെ ഇടനാഴികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന തൂണുകളുടെ നിരകളാണ് ഇന്റീരിയറുകളുടെ സവിശേഷത.

വിഹാര ഗുഹകൾ സാധാരണയായി സന്യാസിമാരുടെ താമസസ്ഥലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ചെറിയ സെല്ലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു സെൻട്രൽ ഹാളുള്ള ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പദ്ധതി പിന്തുടരുന്നു. സാധാരണയായി ഏകദേശം 2 മുതൽ 3 മീറ്റർ വരെ ചതുരശ്ര വലിപ്പമുള്ള ഈ സെല്ലുകളിൽ കിടക്കകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പാറ മുറിച്ച പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ ഉണ്ട്. പ്രധാന ബുദ്ധക്ഷേത്രത്തിന് പുറമെ അലങ്കരിച്ച തൂണുകൾ, അലങ്കരിച്ച വാതിലുകൾ, അനുബന്ധ ആരാധനാലയങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പിൽക്കാല വിഹാരങ്ങൾ കൂടുതൽ വിപുലമാണ്.

പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

ഏറ്റവും മനോഹരമായ വിഹാരങ്ങളിലൊന്നായ ഗുഹ 1 ൽ പ്രശസ്തമായ ബോധിസത്വ പദ്മപാണി (താമര പിടിച്ച്), ബോധിസത്വ വജ്രപാണി (ഇടിമുഴക്കം പിടിച്ച്) എന്നിവയുൾപ്പെടെ അജന്തയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പെയിന്റിംഗുകൾ കാണാം. ഗുഹയുടെ തൂണുകളുള്ള ഹാൾ വിവിധ രൂപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിപുലമായ തലസ്ഥാനങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മേൽക്കൂര സങ്കീർണ്ണമായ ജ്യാമിതീയവും പുഷ്പപരവുമായ പാറ്റേണുകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ജാതക കഥകളിൽ നിന്നും വിവിധ ആകാശ ജീവികളിൽ നിന്നുമുള്ള രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചുവരുകളും മേൽക്കൂരയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട പെയിന്റിംഗുകൾക്ക് ഗുഹ 2 ശ്രദ്ധേയമാണ്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളുള്ള ഒരു കവാടവും ഗുഹയിൽ ഉണ്ട്.

ഈ സ്ഥലത്തെ ആദ്യകാല ഗുഹകളിൽ ഒൻപതും പത്തും ഗുഹകൾ ആദ്യകാല ബുദ്ധ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ലളിതമായ സൌന്ദര്യത്തെ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. അജന്തയിലെ നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ ചൈത്യ ഹാളായ 10-ാം ഗുഹയിൽ തടി വാരിയെല്ലുകളാൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു നിലവറയും വിദൂര അറ്റത്ത് ഒരു ലളിതമായ സ്തൂപവും ഉണ്ട്.

ഹരിഷേന ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിലുള്ള മന്ത്രിയായ വരാഹദേവൻറെ സമ്മാനമായി തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു ലിഖിതം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ 16-ാം ഗുഹയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ബുദ്ധന്റെ ജീവിതത്തിലെ രംഗങ്ങളും വിവിധ ജാതക കഥകളും ഉൾപ്പെടെ ശ്രദ്ധേയമായ പെയിന്റിംഗുകൾ ഈ ഗുഹയിൽ കാണാം.

വിശാലമായ ശിൽപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അലങ്കരിച്ച മുൻവശവും നിൽക്കുന്ന ബുദ്ധപ്രതിമകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു വലിയ സ്തൂപത്തോടുകൂടിയ സമ്പന്നമായി അലങ്കരിച്ച അകത്തളവുമുള്ള ഗുഹ 19 അജന്തയിലെ പാറ വെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ ചൈത്യ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പരകോടിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പുരാതന ഇന്ത്യൻ ശില്പകലയുടെ മാസ്റ്റർപീസുകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പരിനിർവാണത്തെ (ബുദ്ധൻറെ വിയോഗം) ചിത്രീകരിക്കുന്ന കൂറ്റൻ ബുദ്ധ ശില്പം മറ്റൊരു മനോഹരമായ ചൈത്യ ഹാളായ ഗുഹ 26ൽ കാണാം.

അലങ്കാര ഘടകങ്ങൾ

അജന്ത ഗുഹകളിലെ പെയിന്റിംഗുകൾ അവരുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സവിശേഷതയാണ്, അവ പുരാതന ഇന്ത്യൻ കലയുടെ മാസ്റ്റർപീസ് ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ചുമർചിത്രങ്ങൾ സ്വാഭാവിക വർണ്ണവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു നൂതന വർണ്ണ പാലറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നുഃ ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ ഓക്കറുകൾ, പൊള്ളലേറ്റ സിയന്ന, ചുണ്ണാമ്പ് വെള്ള, വിളക്ക് കറുപ്പ്, സവിശേഷമായ ലാപിസ് ലാസുലി നീല. ആംഗ്യങ്ങൾ, പോസ്, മുഖഭാവങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ കലാകാരന്മാർ ശ്രദ്ധേയമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ "അജന്ത ശൈലി" എന്നറിയപ്പെട്ടു

ബുദ്ധമത ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ബുദ്ധന്റെ മുൻകാല ജീവിതങ്ങളെ മനുഷ്യ, മൃഗ രൂപങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്ന ജാതക കഥകളിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങളാണ് പെയിന്റിംഗുകൾ പ്രധാനമായും ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. മറ്റ് പെയിന്റിംഗുകളിൽ ഗൌതമ ബുദ്ധന്റെ ജനനം, ജ്ഞാനോദയം, പഠിപ്പിക്കൽ എന്നിവയുൾപ്പെടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. മനോഹരമായ ഭാവങ്ങളാലും വിപുലമായ ആഭരണങ്ങളാലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന, മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിനായി സ്വന്തം ജ്ഞാനോദയം മാറ്റിവച്ച ആകാശ ജീവികളായ ബോധിസത്വരുടെ നിരവധി ചിത്രങ്ങളും ഗുഹകളിൽ കാണാം.

അജന്തയിലെ ശിൽപ അലങ്കാരത്തിൽ സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളുള്ള വാതിലുകൾ, വിവിധ രൂപങ്ങൾ (മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ, ആകാശജീവികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ) ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിപുലമായ തലസ്ഥാനങ്ങളുള്ള തൂണുകൾ, വിവിധ മുദ്രകളിലുള്ള ബുദ്ധ പ്രതിമകൾ (കൈ ആംഗ്യങ്ങൾ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പിൽക്കാല ഗുഹകളിൽ പെയിന്റ് ചെയ്ത അലങ്കാരങ്ങൾക്ക് പൂരകവും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതുമായ സങ്കീർണ്ണമായ ശിൽപ പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യം

പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ബുദ്ധമത കലയുടെയും പഠനത്തിന്റെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായതിനാൽ അജന്ത ഗുഹകൾക്ക് വളരെയധികം സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്തയുടെ വികസനം മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള നിർണായക കണ്ണിയെ അവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഹീനയാനയിൽ നിന്ന് മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം, ഇത് നിർമ്മാണത്തിന്റെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളിലുടനീളം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഐക്കണോഗ്രാഫിയിലും വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലികളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

കലാപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഏഷ്യയിലുടനീളം, പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രീലങ്ക, ചൈന, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ബുദ്ധമത കലയെ സ്വാധീനിച്ച ശൈലിയിലുള്ള കൺവെൻഷനുകൾ അജന്ത സ്ഥാപിച്ചു. ഒഴുകുന്ന വരകൾ, പ്രകൃതിദത്ത ചിത്രീകരണങ്ങൾ, നിറങ്ങളുടെയും നിഴലുകളുടെയും സങ്കീർണ്ണമായ ഉപയോഗം എന്നിവയാൽ സവിശേഷമായ ചിത്രകലയുടെ "അജന്ത ശൈലി" സംസ്കാരങ്ങളിലും നൂറ്റാണ്ടുകളിലും ഉടനീളം ബുദ്ധമത കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന് ഒരു മാതൃകയായി മാറി.

വസ്ത്രധാരണരീതികൾ, വാസ്തുവിദ്യാ രീതികൾ, കൊട്ടാരജീവിതം, അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ പുരാതന ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിലമതിക്കാനാവാത്ത ഉൾക്കാഴ്ചകളും ഈ ഗുഹകൾ നൽകുന്നു. കൊട്ടാരം, മാർക്കറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ, ദൈനംദിന ജീവിതം എന്നിവയുൾപ്പെടെ മതപരമായ പ്രമേയങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന വിഷയങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഈ പെയിന്റിംഗുകൾ ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് പുരാതന ഇന്ത്യൻ നാഗരികതയുടെ ഒരു ദൃശ്യരേഖ നൽകുന്നു.

യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക പദവി

1983ൽ നടന്ന ലോക പൈതൃക സമിതിയുടെ ഏഴാം സെഷനിൽ യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക പട്ടികയിൽ അജന്ത ഗുഹകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ലിഖിതങ്ങൾ നാല് സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഗുഹകളെ അംഗീകരിച്ചുഃ

മാനദണ്ഡം (i): അസാധാരണമായ കലാപരമായ നേട്ടങ്ങളും സാങ്കേതിക വൈദഗ്ധ്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പെയിന്റിംഗുകളും ശിൽപങ്ങളുമുള്ള ഈ ഗുഹകൾ മനുഷ്യ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഭയുടെ ഒരു മാസ്റ്റർപീസിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

മാനദണ്ഡം (ii) ഏഷ്യയിലുടനീളമുള്ള ബുദ്ധമത കലയെ സ്വാധീനിക്കുകയും പുരാതന ഇന്ത്യൻ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ പരകോടിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ഗുഹകൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന കൈമാറ്റം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.

മാനദണ്ഡം (iii) **: ഏകദേശം 680 വർഷത്തിനിടെ ബുദ്ധമത കലയുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും പരിണാമം രേഖപ്പെടുത്തുന്ന ഈ ഗുഹകൾ പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ബുദ്ധമത സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിന് അസാധാരണമായ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.

മാനദണ്ഡം (vi): ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ബുദ്ധമത സമൂഹങ്ങൾക്ക് തുടർന്നും പ്രാധാന്യമുള്ള ജാതക കഥകളുടെയും ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും ദൃശ്യ പ്രാതിനിധ്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ ഗുഹകൾ ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്തയുമായും മതപരമായ ആചാരങ്ങളുമായും നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഗുഹകളുടെയും അവയുടെ ചുറ്റുപാടുകളുടെയും സമഗ്രമായ സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കുന്ന 82.42 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു ബഫർ സോണാണ് യുനെസ്കോ പദവി. ലോക പൈതൃക പദവി ഈ സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലേക്ക് അന്താരാഷ്ട്ര ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങൾക്കുള്ള ധനസഹായം സുഗമമാക്കുകയും ചെയ്തു.

സന്ദർശകരുടെ വിവരങ്ങൾ

തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ അടച്ചിരിക്കുമെങ്കിലും അജന്ത ഗുഹകൾ വർഷം മുഴുവനും സന്ദർശകർക്കായി തുറന്നിരിക്കും. ഗുഹകൾ സാധാരണയായി രാവിലെ 9 മണി മുതൽ വൈകുന്നേരം 5:30 വരെ തുറന്നിരിക്കും, ടിക്കറ്റ് കൌണ്ടർ നേരത്തെ അടയ്ക്കും. ഒക്ടോബർ മുതൽ മാർച്ച് വരെയുള്ള തണുപ്പുള്ള മാസങ്ങളിലാണ് സന്ദർശിക്കാൻ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സമയം, വിശാലമായ ഗുഹാ സമുച്ചയം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ കാലാവസ്ഥ സുഖകരമാണ്. മൺസൂണിന് ശേഷമുള്ള കാലയളവ് (ഒക്ടോബർ-നവംബർ) പ്രത്യേകിച്ചും മനോഹരമാണ്, കാരണം ചുറ്റുമുള്ള ഭൂപ്രകൃതി സമൃദ്ധവും പച്ചയുമാണ്.

വീഡിയോ ക്യാമറകൾക്ക് അധിക ചാർജുകളോടെ ഇന്ത്യൻ പൌരന്മാർക്കും (40 രൂപ) വിദേശ വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും (600 രൂപ) ഇടയിൽ പ്രവേശന ഫീസ് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 15 വയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് പ്രവേശനം സൌജന്യമാണ്. പാർക്കിംഗ് ഏരിയകൾ, വിശ്രമമുറികൾ, ഒരു കഫറ്റീരിയ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ സൈറ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ അംഗീകൃത ഗൈഡുകൾ ലഭ്യമാണ്, കൂടാതെ സന്ദർശന വേളയിൽ വിലപ്പെട്ട ചരിത്രപരവും കലാപരവുമായ പശ്ചാത്തലം നൽകാൻ കഴിയും.

ഗുഹകൾക്കുള്ളിൽ ഫോട്ടോഗ്രാഫി അനുവദനീയമാണെങ്കിലും അതിലോലമായ പുരാതന പെയിന്റിംഗുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഫ്ലാഷ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ചർമ്മത്തിൽ നിന്നുള്ള എണ്ണകൾ ഈ ദുർബലമായ കലാസൃഷ്ടികൾക്ക് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുമെന്നതിനാൽ പെയിന്റിംഗുകളിലോ ശിൽപങ്ങളിലോ സ്പർശിക്കരുതെന്നും സന്ദർശകരോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഗുഹകൾക്കുള്ളിൽ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നത് ചിന്താ അന്തരീക്ഷം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും സൈറ്റിന്റെ മതപരമായ പ്രാധാന്യത്തോട് ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം

അജന്ത ഗുഹകൾക്ക് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രധാന നഗരം ഏകദേശം 100 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ഔറംഗബാദാണ്. ഔറംഗബാദ് പ്രധാന ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങളുമായി വായു, റെയിൽ, റോഡ് മാർഗ്ഗങ്ങളാൽ നന്നായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഔറംഗബാദ് വിമാനത്താവളത്തിന് (ചിക്കൽതാന വിമാനത്താവളം) മുംബൈ, ഡൽഹി, മറ്റ് പ്രധാന നഗരങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വിമാനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. ഔറംഗബാദിൽ നിന്ന്, സന്ദർശകർക്ക് ടാക്സികൾ വാടകയ്ക്കെടുക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അജന്തയിലെത്താൻ ബസുകൾ എടുക്കാം, റോഡ് മാർഗം യാത്ര ഏകദേശം 2 മുതൽ 3 മണിക്കൂർ വരെ എടുക്കും.

അജന്തയിൽ നിന്ന് 60 കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ജൽഗാവ് ആണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ, ഇത് പ്രധാന മുംബൈ-ഡൽഹി റെയിൽവേ ലൈനിലാണ്, കൂടാതെ ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള പ്രധാന നഗരങ്ങളുമായി നന്നായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ജൽഗാവിൽ നിന്ന് ഗുഹകളിൽ എത്താൻ ബസുകളും ടാക്സികളും ലഭ്യമാണ്. മഹാരാഷ്ട്ര സ്റ്റേറ്റ് റോഡ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷൻ (എം. എസ്. ആർ. ടി. സി) ഔറംഗബാദ്, ജൽഗാവ്, അജന്ത എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ പതിവായി ബസ് സർവീസുകൾ നടത്തുന്നു.

കൂടുതൽ സുഖപ്രദമായാത്രയ്ക്കായി ഔറംഗബാദിൽ നിന്ന് സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളും ടാക്സികളും വാടകയ്ക്ക് എടുക്കാം. സുന്ദരമായ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന അജന്തയിലേക്കുള്ള റോഡ് നന്നായി പരിപാലിക്കപ്പെടുന്നു. ഗുഹകൾക്ക് സമീപമുള്ള താമസസൌകര്യങ്ങൾ പരിമിതമായതിനാൽ നിരവധി സന്ദർശകർ ഔറംഗബാദിൽ താമസിക്കാനും അജന്തയിലേക്ക് ഒരു ദിവസത്തെ യാത്ര നടത്താനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

സമീപത്തുള്ള ആകർഷണങ്ങൾ

മറ്റൊരു യുനെസ്കോ വേൾഡ് ഹെറിറ്റേജ് സൈറ്റായ എല്ലോറ ഗുഹകൾ അജന്തയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 100 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അതേ യാത്രയുടെ ഭാഗമായി സന്ദർശിക്കാം. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പാറക്കെട്ടുകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പ്രശസ്തമായ കൈലാസ ക്ഷേത്രം (ഗുഹ 16) ഉൾപ്പെടെ ബുദ്ധ, ഹിന്ദു, ജൈന പാരമ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന 34 പാറക്കെട്ടുകളുള്ള ഗുഹകൾ എല്ലോറയിൽ ഉണ്ട്.

മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായ ഔറംഗസേബിന്റെ മകൻ തന്റെ അമ്മയുടെ ശവകുടീരമായി 1660-ൽ നിർമ്മിച്ച ബീബി കാ മക്ബാര (പലപ്പോഴും "മിനി താജ്മഹൽ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ചരിത്രപരമായ ആകർഷണങ്ങൾ ഔറംഗബാദ് നഗരം തന്നെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഔറംഗബാദ് ഗുഹകൾ, പാറ മുറിച്ച ഗുഹകളുടെ ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം, മുഗൾ കാലഘട്ടത്തിലെ നിരവധി മധ്യകാല സ്മാരകങ്ങൾ എന്നിവയും ഈ നഗരത്തിലുണ്ട്.

ഔറംഗബാദിൽ നിന്ന് 15 കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ദൌലതാബാദ് കോട്ട, സമർത്ഥമായ പ്രതിരോധ സംവിധാനങ്ങളുള്ളതും ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളുടെ വിശാലമായ കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നതുമായ ഒരു മധ്യകാല കോട്ടയാണ്. മധ്യകാല ഇന്ത്യൻ ഹൈഡ്രോളിക് സാങ്കേതികവിദ്യ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് അത്ഭുതമാണ് ഔറംഗബാദിലുള്ള പഞ്ചക്കി (വാട്ടർ മിൽ).

സംരക്ഷണം

ഈ സ്ഥലം നിരന്തരമായ വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്നുണ്ടെങ്കിലും അജന്ത ഗുഹകളുടെ സംരക്ഷണ നിലവാരം പൊതുവെ നല്ലതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥലം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ (എ. എസ്. ഐ) ഗുഹകളുടെയും അവയുടെ കലാസൃഷ്ടികളുടെയും സംരക്ഷണത്തിനായി വിവിധ നടപടികൾ നടപ്പാക്കിയിട്ടുണ്ട്. തിരക്കേറിയ സമയങ്ങളിൽ സന്ദർശകരുടെ എണ്ണം നിയന്ത്രിക്കുക, ചൂടും വെളിച്ചവും കുറയ്ക്കുന്ന ശരിയായ വിളക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കുക, ഗുഹകൾക്കുള്ളിൽ പരമാവധി ഈർപ്പം നിലനിർത്തുക എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഗുഹകൾക്കുള്ള പ്രാഥമിക ഭീഷണികളിൽ ഈർപ്പത്തിന്റെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം പോലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് പെയിന്റിംഗുകളിൽ ഫംഗസ് വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകും. ബസാൾട്ട് പാറ തന്നെ താരതമ്യേന സുഷിരങ്ങളുള്ളതാണ്, ഇത് മഴക്കാലത്ത് വെള്ളം ഒഴുകാൻ അനുവദിക്കുന്നു. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും മഴയുടെ മാറുന്ന രീതികളും ദീർഘകാല സംരക്ഷണത്തിന് അധിക ആശങ്കകൾ ഉയർത്തുന്നു. വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന എണ്ണം, ഈ പ്രദേശത്തിന് സാമ്പത്തികമായി പ്രയോജനകരമാണെങ്കിലും, ഗുഹകൾക്കുള്ളിലെ വർദ്ധിച്ച കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിന്റെ അളവ്, പാതകളിലെ ശാരീരിക്ഷയം, ആകസ്മികമായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളിലൂടെ സംരക്ഷണ വെല്ലുവിളികളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

കാര്യമായ ഈർപ്പം പ്രശ്നങ്ങളുള്ള ഗുഹകളിൽ ഡിഹ്യൂമിഡിഫയറുകൾ സ്ഥാപിക്കുക, ഗുഹ തുറക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വെള്ളം തിരിച്ചുവിടുന്നതിനുള്ള ഡ്രെയിനേജ് സംവിധാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക, ഗുഹകളുടെ ഘടനാപരമായ സ്ഥിരത പതിവായി നിരീക്ഷിക്കുക എന്നിവ സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നൂതന ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ച് പെയിന്റിംഗുകളുടെ വിശദമായ ഡോക്യുമെന്റേഷനും എഎസ്ഐ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഗവേഷണത്തിനും സംരക്ഷണ ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഒരു സമഗ്ര ഡിജിറ്റൽ ആർക്കൈവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

1999-ൽ ഏറ്റെടുത്ത പ്രധാന പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പെയിന്റിംഗുകൾ വൃത്തിയാക്കുക, ജൈവ വളർച്ച നീക്കം ചെയ്യുക, ഫ്ലേക്കിംഗ് പെയിന്റിൻറെ പ്രദേശങ്ങൾ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുക എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അജന്തയിലെ സംരക്ഷണ തത്ത്വചിന്ത കുറഞ്ഞ ഇടപെടലിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു, ഗുഹകളെ അവയുടെ ആധികാരികതയിൽ വിട്ടുവീഴ്ചെയ്യാവുന്ന വിപുലമായ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് ശ്രമിക്കുന്നതിനുപകരം അവയുടെ നിലവിലെ അവസ്ഥയിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നു. സംരക്ഷണ സംഘടനകളുമായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സഹകരണം നിലവിലുള്ള സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് വൈദഗ്ധ്യവും വിഭവങ്ങളും കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്.

ടൈംലൈൻ

See Also

• Ellora Caves - Nearby rock-cut caves featuring Buddhist, Hindu, and Jain monuments
• Satavahana Dynasty - Early patrons of Ajanta Caves
• Vakataka Dynasty - Major patrons during the second phase of construction
• Buddhist Architecture in India - Overview of Buddhist architectural traditions