సారాంశం
అజంతా గుహలు పురాతన భారతీయ కళ మరియు వాస్తుశిల్పం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన విజయాలలో ఒకటి. మహారాష్ట్రలోని ఔరంగాబాద్ జిల్లాలో ఉన్న ఈ అసాధారణ సముదాయంలో క్రీ పూ రెండవ శతాబ్దం నుండి సుమారు క్రీ పూ 480 వరకు విస్తరించిన కాలంలో సృష్టించబడిన 30 రాతి-చెక్కిన బౌద్ధ గుహ స్మారక చిహ్నాలు ఉన్నాయి. ఈ గుహలు కేవలం నిర్మాణ అద్భుతాలు మాత్రమే కాదు, పురాతన భారతదేశంలో బౌద్ధ మత కళ, తత్వశాస్త్రం మరియు సన్యాసుల జీవితానికి సమగ్ర భాండాగారంగా పనిచేస్తాయి.
వాఘోరా నది లోయ వెంబడి గుర్రపు సొరంగం ఆకారంలో చెక్కబడిన అజంతా గుహలు, ఘన బసాల్ట్ రాతిని విస్తృతమైన ప్రార్థనా మందిరాలు, మఠాలు మరియు కళాత్మక కళాఖండాలుగా మార్చిన పురాతన బౌద్ధ సన్యాసులు మరియు చేతివృత్తులవారి విశేషమైనైపుణ్యం మరియు అంకితభావాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి. జాతక కథలు (బుద్ధుని మునుపటి జన్మల కథలు), గౌతమ బుద్ధుని జీవితం మరియు బోధిసత్వుల వంటి వివిధ ఖగోళ జీవుల దృశ్యాలతో సహా బౌద్ధ జీవితంలోని వివిధ అంశాలను వర్ణించే సున్నితమైన చిత్రాలు మరియు శిల్పాలకు ఈ గుహలు ముఖ్యంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.
ఈ గుహలు 1983లో యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా గుర్తించబడ్డాయి, మానవ సృజనాత్మక మేధావి యొక్క కళాఖండాలను సూచించడానికి, మానవ విలువల యొక్క ముఖ్యమైన మార్పిడిని ప్రదర్శించడానికి, సాంస్కృతిక సంప్రదాయానికి అసాధారణమైన సాక్ష్యాలను కలిగి ఉండటానికి మరియు అత్యుత్తమ సార్వత్రిక ప్రాముఖ్యత కలిగిన సంఘటనలు మరియు జీవన సంప్రదాయాలతో నేరుగా సంబంధం కలిగి ఉండటానికి సాంస్కృతిక ప్రమాణాల (i), (ii), (iii), మరియు (vi) కింద గుర్తించబడ్డాయి. నేడు, అజంతా గుహలు పురాతన భారతదేశం యొక్క కళాత్మక శ్రేష్ఠత మరియు మతపరమైన భక్తికి నిదర్శనంగా నిలుస్తాయి, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న పండితులు, కళా చరిత్రకారులు మరియు సందర్శకులను ఆకర్షిస్తున్నాయి.
చరిత్ర
అజంతా గుహలు రెండు విభిన్న దశల్లో సృష్టించబడ్డాయి, ఇవి పురాతన భారతదేశంలో బౌద్ధ కళ మరియు పోషణ యొక్క వివిధ కాలాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. ప్రారంభ దశ సుమారు క్రీ పూ రెండవ శతాబ్దం నుండి క్రీ పూ మొదటి శతాబ్దం వరకు ఉంది, ఈ సమయంలో మొదటి బౌద్ధ గుహలు తవ్వబడ్డాయి. ఈ ప్రారంభ దశ శాతవాహన రాజవంశం పాలనతో సమానంగా జరిగింది, ఇది దక్కన్ ప్రాంతం అంతటా బౌద్ధ సంస్థలకు ప్రోత్సాహానికి ప్రసిద్ధి చెందింది.
రెండవ మరియు మరింత విస్తృతమైనిర్మాణ దశ క్రీ. శ. ఐదవ శతాబ్దంలో, సుమారు క్రీ. శ. 1, వాకాటక రాజవంశం పోషణలో జరిగింది. ఈ తరువాతి కాలంలో సందర్శకులు నేడు చూసే చాలా గుహల సృష్టిని చూశారు, వీటిలో అత్యంత విస్తృతమైన మరియు కళాత్మకంగా అధునాతనమైనవి ఉన్నాయి. వాకాటక పాలకులు, ముఖ్యంగా హరిషేనా చక్రవర్తి, బౌద్ధ కళ మరియు వాస్తుశిల్పానికి గొప్పోషకులు, మరియు వారి మద్దతు అజంతా వద్ద అపూర్వమైన కళాత్మక కార్యకలాపాల అభివృద్ధికి దారితీసింది.
నిర్మాణం
అజంతా గుహల నిర్మాణం పురాతన ఇంజనీరింగ్ మరియు కళాత్మకత యొక్క అసాధారణ ఘనత. పూర్తిగా చేతితో పని చేస్తూ, చేతివృత్తులవారు కొండ ముఖంలోని ఘన బసాల్ట్ రాతిలో చెక్కబడి, పై నుండి క్రిందికి విస్తృతమైనిర్మాణాలను సృష్టించారు. రాక్-కట్ ఆర్కిటెక్చర్ అని పిలువబడే ఈ సాంకేతికతకు అపారమైన ఖచ్చితత్వం మరియు ప్రణాళిక అవసరం, ఎందుకంటే ఏ పొరపాటునైనా సులభంగా సరిదిద్దలేము.
ఈ గుహలు బౌద్ధ సన్యాసుల సమాజంలో వివిధ ప్రయోజనాలకు ఉపయోగపడ్డాయి. చైత్యాలు లేదా చైత్య-గృహాలు అని పిలువబడే కొన్ని గుహలు, విస్తృతమైన ముఖభాగాలను కలిగి ఉన్న ప్రార్థనా మందిరాలు మరియు ఆరాధన కోసం స్థూపాలు (గోపురం ఆకారపు నిర్మాణాలు) కలిగి ఉన్నాయి. విహారాలు అని పిలువబడే ఇతర గుహలు, కేంద్ర మందిరం చుట్టూ ఏర్పాటు చేయబడిన సన్యాసుల నివాస గదులతో మఠాలుగా పనిచేశాయి. విహారాలలో సాధారణంగా వెనుక గోడ వద్ద బుద్ధ విగ్రహంతో ఒక మందిరం ఉంటుంది.
అజంతా లోని కళాత్మక పని అనేక అధునాతన పద్ధతులను ఉపయోగించింది. గుహలలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన అంశాలలో ఒకటైన ఈ చిత్రలేఖనాలు, పొడి ప్లాస్టర్పై టెంపెరా సాంకేతికతను ఉపయోగించి రూపొందించబడ్డాయి. కళాకారులు మొదట సేంద్రీయ పదార్థాలతో కలిపిన మట్టి పొరతో రాతి ఉపరితలాన్ని తయారు చేశారు, తరువాత సున్నం ప్లాస్టర్ పొరను తయారు చేశారు. ఖనిజాలు మరియు మొక్కల నుండి పొందిన సహజ వర్ణద్రవ్యం అప్పుడు శక్తివంతమైన రంగులను సృష్టించడానికి వర్తింపజేయబడింది, ఇవి కొంతవరకు క్షీణించినప్పటికీ, శతాబ్దాలుగా మనుగడలో ఉన్నాయి.
యుగాల ద్వారా
క్రీ. శ. ఐదవ శతాబ్దం తరువాత, ఈ ప్రాంతంలో బౌద్ధమతం క్షీణించి, ఇతర మత సంప్రదాయాలకు ప్రోత్సాహం మారడంతో అజంతా గుహలు క్రమంగా నిరుపయోగంగా మారాయి. గుహల యొక్క మారుమూల ప్రదేశం, గుర్రపు సొరంగం ఆకారంలో ఉన్న లోయలో దాచబడి, దట్టమైన అడవితో చుట్టుముట్టబడి, వాటిని విడిచిపెట్టి, చివరికి అస్పష్టతకు దారితీసింది. ఒక సహస్రాబ్దానికి పైగా, స్థానిక గొర్రెల కాపరులు మరియు గ్రామస్తులకు మాత్రమే తెలిసిన ఈ గుహలు ఎక్కువగా మరచిపోయాయి.
1819 ఏప్రిల్లో 28వ అశ్వికదళ రెజిమెంట్కు చెందిన వేట బృందంలో భాగమైన జాన్ స్మిత్ అనే బ్రిటిష్ అధికారి, ఈ ప్రాంతంలో పులులను వేటాడుతున్నప్పుడు అనుకోకుండా 10వ గుహ ప్రవేశద్వారం మీద పొరపాట్లు చేయడంతో అజంతా యొక్క ఆధునిక పునః ఆవిష్కరణ జరిగింది. ఈ ఆవిష్కరణ బ్రిటిష్ వలస అధికారులు మరియు పండితులలో గణనీయమైన ఆసక్తిని రేకెత్తించింది, ఇది గుహల డాక్యుమెంటేషన్ మరియు అధ్యయనానికి దారితీసింది.
వాటిని తిరిగి కనుగొన్న తరువాతి దశాబ్దాలలో, గుహలు అతి ఉత్సాహభరితమైన ప్రారంభ సందర్శకులు మరియు సంరక్షణ కోసం ఔత్సాహిక ప్రయత్నాల వల్ల కొంత నష్టాన్ని చవిచూశాయి. అయితే, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా (ఎఎస్ఐ) క్రమబద్ధమైన పరిరక్షణ ప్రయత్నాలను ప్రారంభించింది. ఈ గుహలను రక్షిత స్మారక చిహ్నంగా ప్రకటించారు, సున్నితమైన చిత్రాలు, నిర్మాణాలను సంరక్షించడానికి శాస్త్రీయ పద్ధతులను ఉపయోగించారు. తేమ, శిలీంధ్రాల పెరుగుదల మరియు పర్యావరణ క్షీణత నుండి చిత్రాలను రక్షించడంపై దృష్టి సారించి 1999లో ప్రధాన పునరుద్ధరణ పనులు చేపట్టబడ్డాయి.
ఆర్కిటెక్చర్
అజంతా గుహల నిర్మాణ రూపకల్పన అనేక శతాబ్దాలుగా బౌద్ధ రాతి-చెక్కిన వాస్తుశిల్పం యొక్క పరిణామాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ గుహలకు 1 నుండి 30 వరకు సంఖ్యలు ఉన్నాయి, అయితే ఈ సంఖ్య బ్రిటిష్ కాలంలో ఏకపక్షంగా కేటాయించబడింది మరియు వాటి నిర్మాణ కాలక్రమాన్ని ప్రతిబింబించదు. మునుపటి గుహలు (ముఖ్యంగా గుహలు 9,10,12,13 మరియు 15ఎ) బౌద్ధమతంలోని హీనయాన దశకు చెందినవి, అయితే తరువాతి గుహలు మహాయాన దశను సూచిస్తాయి, ఇవి మరింత విస్తృతమైన విగ్రహారాధన మరియు బోధిసత్వ చిత్రాలకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తాయి.
గుహలు 9,10,19,26 వంటి చైత్య మందిరాలు, చెక్క పక్కటెముకలతో ఎత్తైన పైకప్పు పైకప్పులు, పెద్ద గుర్రపు సొరంగం ఆకారంలో ఉన్న కిటికీలతో (చైత్య కిటికీలు) విస్తృతమైన ముఖభాగాలు మరియు స్థూపానికి దారితీసే కేంద్ర గుమ్మంతో సహా విలక్షణమైనిర్మాణ అంశాలను కలిగి ఉన్నాయి. లోపలి భాగాలు పక్క నడవలు సృష్టించే స్తంభాల వరుసల ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి, ఇవి భక్తులకు స్థూపం చుట్టూ ఆచారబద్ధమైన ప్రదక్షిణలు చేయడానికి వీలు కల్పిస్తాయి.
విహార గుహలు సాధారణంగా చతురస్రాకార ప్రణాళికను అనుసరిస్తాయి, వాటి చుట్టూ చిన్న గదులతో కూడిన కేంద్ర హాలు ఉంటుంది, ఇవి సన్యాసులకు నివాస గృహాలుగా పనిచేస్తాయి. ఈ కణాలు సాధారణంగా సుమారు 2 నుండి 3 మీటర్ల చదరపు కొలుస్తాయి మరియు పడకలుగా పనిచేసే రాక్-కట్ ప్లాట్ఫారమ్లను కలిగి ఉంటాయి. తరువాతి విహారాలు మరింత విస్తృతమైనవి, వీటిలో ప్రధాన బుద్ధ మందిరంతో పాటు అలంకరించబడిన స్తంభాలు, అలంకరించబడిన తలుపులు మరియు అనుబంధ పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి.
ప్రధాన లక్షణాలు
అత్యంత అద్భుతమైన విహారాలలో ఒకటైన గుహ 1, అజంతా వద్ద ప్రసిద్ధ బోధిసత్వ పద్మపాణి (తామర పట్టుకుని) మరియు బోధిసత్వ వజ్రపాణి (ఉరుము పట్టుకుని) తో సహా కొన్ని అత్యుత్తమ చిత్రాలను కలిగి ఉంది. గుహ యొక్క స్తంభాల హాల్ వివిధ మూలాంశాలను కలిగి ఉన్న విస్తృతమైన రాజధానులతో అలంకరించబడింది మరియు పైకప్పు క్లిష్టమైన రేఖాగణిత మరియు పూల నమూనాలతో అలంకరించబడింది.
గుహ 2 గోడలు మరియు పైకప్పును కప్పి, జాతక కథలు మరియు వివిధ ఖగోళ జీవుల దృశ్యాలను వర్ణించే బాగా సంరక్షించబడిన చిత్రాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ గుహలో ప్రధాన మందిరానికి దారితీసే క్లిష్టమైన చెక్కిన ద్వారం కూడా ఉంది.
ఈ ప్రదేశంలోని తొలి గుహలలో 9 మరియు 10 గుహలు ప్రారంభ బౌద్ధ వాస్తుశిల్పం యొక్క సరళమైన సౌందర్యాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి. అజంతా వద్ద మిగిలి ఉన్న అత్యంత పురాతన చైత్య మందిరం అయిన 10వ గుహలో చెక్క పక్కటెముకలతో కూడిన పైకప్పు మరియు చివరి భాగంలో ఒక సాధారణ స్థూపం ఉన్నాయి.
గుహ 16 ప్రత్యేకించి ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఇది హరిషేణ చక్రవర్తి ఆధ్వర్యంలో మంత్రి అయిన వరాహదేవ బహుమతిగా గుర్తించే ఒక శాసనం కలిగి ఉంది. ఈ గుహలో బుద్ధుని జీవితంలోని దృశ్యాలు మరియు వివిధ జాతక కథలతో సహా అత్యుత్తమ చిత్రాలు ఉన్నాయి.
గుహ 19 అజంతా వద్ద రాతి చెక్కిన చైత్య వాస్తుశిల్పం యొక్క పరాకాష్టను సూచిస్తుంది, విస్తృతమైన శిల్పాలను కలిగి ఉన్న అలంకరించబడిన ముఖభాగం మరియు నిలబడి ఉన్న బుద్ధ బొమ్మలతో చుట్టుముట్టబడిన పెద్ద స్థూపంతో సమృద్ధిగా అలంకరించబడిన లోపలి భాగం.
గుహ 26, మరొక అద్భుతమైన చైత్య మందిరం, ప్రాచీన భారతీయ శిల్పకళ యొక్క కళాఖండాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడే పరినిర్వాణ (బుద్ధుడి మరణం) ను వర్ణించే భారీ ఆనుకుని ఉన్న బుద్ధ శిల్పాన్ని కలిగి ఉంది.
అలంకార అంశాలు
అజంతా గుహలలోని చిత్రాలు వారి అత్యంత ప్రసిద్ధ లక్షణం మరియు పురాతన భారతీయ కళ యొక్క కళాఖండాలుగా పరిగణించబడతాయి. ఈ కుడ్యచిత్రాలు సహజ వర్ణద్రవ్యం నుండి ఉద్భవించిన అధునాతన రంగు పాలెట్ను ఉపయోగిస్తాయిః ఎరుపు మరియు పసుపు ఓచర్స్, కాలిన సియన్నా, సున్నం తెలుపు, దీపం నలుపు మరియు విలక్షణమైన లాపిస్ లాజులి నీలం. హావభావాలు, భంగిమలు మరియు ముఖ కవళికల ద్వారా మానవ భావోద్వేగాలను చిత్రీకరించడంలో కళాకారులు విశేషమైనైపుణ్యాన్ని ప్రదర్శించారు, ఈ సాంకేతికత "అజంతా శైలి" గా పిలువబడింది
ఈ చిత్రాలు ప్రధానంగా జాతక కథల నుండి దృశ్యాలను వర్ణిస్తాయి, ఇవి బౌద్ధ నైతిక సూత్రాలను వివరిస్తూ మానవ మరియు జంతు రూపాలలో బుద్ధుని మునుపటి జీవితాలను వివరిస్తాయి. ఇతర చిత్రాలు గౌతమ బుద్ధుడి జననం, జ్ఞానోదయం మరియు బోధనలతో సహా ఆయన జీవితంలోని దృశ్యాలను చూపుతాయి. ఈ గుహలలో బోధిసత్వుల అనేక చిత్రాలు కూడా ఉన్నాయి, ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి వారి స్వంత జ్ఞానోదయం వాయిదా వేసిన ఖగోళ జీవులు, మనోహరమైన భంగిమలు మరియు విస్తృతమైన ఆభరణాలతో చిత్రీకరించబడ్డాయి.
అజంతా వద్ద శిల్పకళా అలంకరణలో సంక్లిష్టంగా చెక్కబడిన తలుపులు, వివిధ మూలాంశాలను (జంతువులు, మానవులు మరియు ఖగోళ జీవులతో సహా) కలిగి ఉన్న విస్తృతమైన రాజధానులతో కూడిన స్తంభాలు మరియు వివిధ ముద్రలలో (చేతి హావభావాలు) బుద్ధ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. తరువాతి గుహలు ముఖ్యంగా అధునాతన శిల్ప కార్యక్రమాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇవి పెయింట్ చేసిన అలంకరణలను పూర్తి చేస్తాయి మరియు మెరుగుపరుస్తాయి.
సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత
అజంతా గుహలు పురాతన భారతదేశంలో బౌద్ధ కళ మరియు అభ్యాసానికి అత్యంత ముఖ్యమైన కేంద్రాలలో ఒకటిగా అపారమైన సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి. బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధిని అర్థం చేసుకోవడంలో అవి కీలకమైన అనుసంధానాన్ని సూచిస్తాయి, ముఖ్యంగా హీనయానుండి మహాయాన బౌద్ధమతానికి పరివర్తన, ఇది రెండు దశల నిర్మాణంలో మారుతున్న విగ్రహారాధన మరియు నిర్మాణ శైలులలో ప్రతిబింబిస్తుంది.
కళాత్మక దృక్పథం నుండి, అజంతా ఆసియా అంతటా, ముఖ్యంగా శ్రీలంక, చైనా మరియు ఆగ్నేయాసియాలో బౌద్ధ కళను ప్రభావితం చేసిన శైలీకృత సంప్రదాయాలను స్థాపించింది. చిత్రలేఖనం యొక్క "అజంతా శైలి", ప్రవహించే రేఖలు, సహజ చిత్రణలు మరియు రంగు మరియు ఛాయల యొక్క అధునాతన ఉపయోగం, సంస్కృతులు మరియు శతాబ్దాలలో బౌద్ధ కళాత్మక వ్యక్తీకరణకు ఒక నమూనాగా మారింది.
ఈ గుహలు పురాతన భారతీయ సమాజంలోని దుస్తుల శైలులు, నిర్మాణ పద్ధతులు, ఆస్థాన జీవితం మరియు ఆ కాలంలోని సామాజిక ఆచారాలతో సహా వివిధ అంశాల గురించి అమూల్యమైన అంతర్దృష్టులను కూడా అందిస్తాయి. ఈ చిత్రాలు మతపరమైన ఇతివృత్తాలకు మించిన అనేక విషయాలను వర్ణిస్తాయి, వీటిలో రాజభవన దృశ్యాలు, మార్కెట్ ప్రదేశాలు మరియు రోజువారీ జీవితం ఉన్నాయి, ఇవి చరిత్రకారులకు పురాతన భారతీయ నాగరికత యొక్క దృశ్య రికార్డును అందిస్తాయి.
యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ హోదా
1983లో జరిగిన ప్రపంచ వారసత్వ కమిటీ 7వ సమావేశంలో అజంతా గుహలను యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ జాబితాలో చేర్చారు. ఈ శాసనం ఈ గుహలను నాలుగు సాంస్కృతిక ప్రమాణాల కింద గుర్తించిందిః
ప్రమాణం (i): అసాధారణమైన కళాత్మక సాధన మరియు సాంకేతిక నైపుణ్యాన్ని ప్రదర్శించే చిత్రాలు మరియు శిల్పాలతో ఈ గుహలు మానవ సృజనాత్మక మేధావి యొక్క కళాఖండాన్ని సూచిస్తాయి.
ప్రమాణం (ii): ఈ గుహలు శతాబ్దాలుగా మానవ విలువల యొక్క ముఖ్యమైన మార్పిడిని ప్రదర్శిస్తాయి, ఆసియా అంతటా బౌద్ధ కళను ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు పురాతన భారతీయ కళాత్మక వ్యక్తీకరణ యొక్క పరాకాష్టను సూచిస్తాయి.
ప్రమాణం (iii): ఈ గుహలు ప్రాచీన భారతదేశంలోని బౌద్ధ సాంస్కృతిక సంప్రదాయానికి అసాధారణమైన సాక్ష్యాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇవి సుమారు 680 సంవత్సరాలలో బౌద్ధ కళ మరియు వాస్తుశిల్పం యొక్క పరిణామాన్ని నమోదు చేస్తాయి.
ప్రమాణం (vi): ఈ గుహలు బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం మరియు మతపరమైన ఆచారాలతో నేరుగా ముడిపడి ఉన్నాయి, వీటిలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా బౌద్ధ సమాజాలకు నిరంతర ప్రాముఖ్యత కలిగిన జాతక కథలు మరియు బౌద్ధ బోధనల దృశ్య ప్రాతినిధ్యాలు ఉన్నాయి.
యునెస్కో హోదా 786.76 చదరపు కిలోమీటర్ల బఫర్ జోన్ తో 82.42 చదరపు కిలోమీటర్ల ప్రధాన ప్రాంతాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది గుహలు మరియు వాటి పరిసర పర్యావరణానికి సమగ్ర రక్షణను నిర్ధారిస్తుంది. ప్రపంచ వారసత్వ హోదా ఈ స్మారక చిహ్నాలను పరిరక్షించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతపై అంతర్జాతీయ దృష్టిని ఆకర్షించింది మరియు పరిరక్షణ ప్రయత్నాలకు నిధులను సులభతరం చేసింది.
సందర్శకుల సమాచారం
అజంతా గుహలు సోమవారం మూసివేసినప్పటికీ ఏడాది పొడవునా సందర్శకుల కోసం తెరిచి ఉంటాయి. ఈ గుహలు సాధారణంగా ఉదయం 9 గంటల నుండి సాయంత్రం 5:30 గంటల వరకు తెరిచి ఉంటాయి, టికెట్ కౌంటర్ ముందుగానే మూసివేయబడుతుంది. అక్టోబర్ నుండి మార్చి వరకు చల్లని నెలల్లో సందర్శించడానికి ఉత్తమ సమయం, విస్తృతమైన గుహ సముదాయాన్ని అన్వేషించడానికి వాతావరణం ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. చుట్టుపక్కల ప్రకృతి దృశ్యం పచ్చగా మరియు పచ్చగా ఉన్నందున రుతుపవనాల అనంతర కాలం (అక్టోబర్-నవంబర్) ముఖ్యంగా అందంగా ఉంటుంది.
వీడియో కెమెరాలకు అదనపు ఛార్జీలతో భారతీయ పౌరులు (₹40) మరియు విదేశీ పర్యాటకులు (₹ 600) మధ్య ప్రవేశ రుసుము వేరు చేయబడుతుంది. 15 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న పిల్లలు ఉచిత ప్రవేశం పొందుతారు. ఈ సైట్ పార్కింగ్ ప్రాంతాలు, విశ్రాంతి గదులు మరియు ఫలహారశాలతో సహా ప్రాథమిక సౌకర్యాలను అందిస్తుంది. ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అధీకృత మార్గదర్శకాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి మరియు సందర్శన సమయంలో విలువైన చారిత్రక మరియు కళాత్మక సందర్భాన్ని అందించగలవు.
గుహలు లోపల ఫోటోగ్రఫీ అనుమతించబడుతుంది, కానీ సున్నితమైన పురాతన చిత్రాలను రక్షించడానికి ఫ్లాష్ వాడకం ఖచ్చితంగా నిషేధించబడింది. సందర్శకులు పెయింటింగ్స్ లేదా శిల్పాలను తాకవద్దని కూడా అభ్యర్థించారు, ఎందుకంటే చర్మం నుండి వచ్చే నూనెలు ఈ పెళుసుగా ఉండే కళాకృతులకు నష్టం కలిగిస్తాయి. ధ్యాన వాతావరణాన్ని కాపాడటానికి మరియు సైట్ యొక్క మతపరమైన ప్రాముఖ్యత పట్ల గౌరవం చూపించడానికి గుహల లోపల నిశ్శబ్దాన్ని కొనసాగించడాన్ని ప్రోత్సహిస్తారు.
ఎలా చేరుకోవాలి
అజంతా గుహలకు సమీప్రధాన నగరం ఔరంగాబాద్, ఇది సుమారు 100 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఔరంగాబాద్ ప్రధాన భారతీయ నగరాలకు వాయు, రైలు మరియు రహదారి ద్వారా బాగా అనుసంధానించబడి ఉంది. ఔరంగాబాద్ విమానాశ్రయం (చిక్కల్తానా విమానాశ్రయం) ముంబై, ఢిల్లీ మరియు ఇతర ప్రధాన నగరాల నుండి విమానాలను అందుకుంటుంది. ఔరంగాబాద్ నుండి, సందర్శకులు అజంతా చేరుకోవడానికి టాక్సీలను అద్దెకు తీసుకోవచ్చు లేదా బస్సులను తీసుకోవచ్చు, రహదారి ద్వారా ప్రయాణానికి సుమారు 2 నుండి 3 గంటలు పడుతుంది.
సమీప రైల్వే స్టేషన్ జల్గావ్, ఇది అజంతా నుండి 60 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది, ఇది ప్రధాన ముంబై-ఢిల్లీ రైల్వే లైన్లో ఉంది మరియు భారతదేశంలోని ప్రధాన నగరాలకు బాగా అనుసంధానించబడి ఉంది. జల్గావ్ నుండి, గుహలు చేరుకోవడానికి బస్సులు మరియు టాక్సీలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. మహారాష్ట్ర స్టేట్ రోడ్ ట్రాన్స్పోర్ట్ కార్పొరేషన్ (ఎంఎస్ఆర్టిసి) ఔరంగాబాద్, జల్గావ్ మరియు అజంతా మధ్య సాధారణ బస్సు సేవలను నిర్వహిస్తుంది.
మరింత సౌకర్యవంతమైన ప్రయాణం కోసం ఔరంగాబాద్ నుండి ప్రైవేట్ వాహనాలు మరియు టాక్సీలను అద్దెకు తీసుకోవచ్చు. సుందరమైన గ్రామీణ ప్రాంతాల గుండా వెళుతూ అజంతా వెళ్లే రహదారి బాగా నిర్వహించబడుతుంది. చాలా మంది సందర్శకులు ఔరంగాబాద్లో ఉండటానికి ఇష్టపడతారు మరియు గుహల సమీపంలో వసతి ఎంపికలు పరిమితంగా ఉన్నందున అజంతాకు ఒక రోజు పర్యటన చేస్తారు.
సమీప ఆకర్షణలు
మరొక యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశమైన ఎల్లోరా గుహలు అజంతా నుండి సుమారు 100 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్నాయి మరియు అదే యాత్రలో భాగంగా సందర్శించవచ్చు. ఎల్లోరాలో బౌద్ధ, హిందూ మరియు జైన సంప్రదాయాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న 34 రాతి గుహలు ఉన్నాయి, వీటిలో ప్రసిద్ధ కైలాస ఆలయం (గుహ 16) ఉంది, ఇది ప్రపంచంలోని అత్యంత గొప్ప రాతి-చెక్కినిర్మాణాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.
ఔరంగాబాద్ నగరం 1660లో మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు కుమారుడు తన తల్లి సమాధిగా నిర్మించిన బీబీ కా మక్బరా (తరచుగా "మినీ తాజ్ మహల్" అని పిలుస్తారు) తో సహా అనేక చారిత్రక ఆకర్షణలను అందిస్తుంది. ఈ నగరంలో ఔరంగాబాద్ గుహలు, రాళ్ళతో చెక్కిన గుహల చిన్న సమూహం మరియు మొఘల్ కాలానికి చెందిన అనేక మధ్యయుగ స్మారక చిహ్నాలు కూడా ఉన్నాయి.
ఔరంగాబాద్ నుండి 15 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న దౌలతాబాద్ కోట, అద్భుతమైన రక్షణ యంత్రాంగాలతో ఆకట్టుకునే మధ్యయుగ కోట మరియు చుట్టుపక్కల గ్రామీణ ప్రాంతాల విస్తృత దృశ్యాలను అందిస్తుంది. ఔరంగాబాద్లోని పంచక్కి (వాటర్ మిల్లు), మధ్యయుగ భారతీయ జల సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ప్రదర్శించే 17వ శతాబ్దపు ఇంజనీరింగ్ అద్భుతం.
పరిరక్షణ
ఈ ప్రదేశం కొనసాగుతున్న సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్నప్పటికీ, అజంతా గుహల పరిరక్షణ స్థితి సాధారణంగా మంచిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ప్రదేశాన్ని నిర్వహించే ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా (ఏఎస్ఐ), గుహలు మరియు వాటి కళాకృతులను రక్షించడానికి వివిధ చర్యలను అమలు చేసింది. వీటిలో రద్దీ సమయాల్లో సందర్శకుల సంఖ్యను నియంత్రించడం, వేడి మరియు కాంతి నష్టాన్ని తగ్గించే సరైన లైటింగ్ను ఏర్పాటు చేయడం మరియు గుహలలో సరైన తేమ స్థాయిలను నిర్వహించడం వంటివి ఉన్నాయి.
ఈ గుహలకు ప్రాధమిక ముప్పు తేమ చొరబాటు వంటి పర్యావరణ కారకాలు, ఇవి చిత్రాలపై శిలీంధ్రాల పెరుగుదలకు దారితీస్తాయి. బసాల్ట్ రాక్ సాపేక్షంగా పోరస్గా ఉంటుంది, ఇది వర్షాకాలంలో నీటి ప్రవాహాన్ని అనుమతిస్తుంది. వాతావరణ మార్పు మరియు వర్షపాత నమూనాలను మార్చడం దీర్ఘకాలిక పరిరక్షణకు అదనపు ఆందోళనలను కలిగిస్తాయి. పర్యాటకుల పెరుగుతున్న సంఖ్య, ఈ ప్రాంతానికి ఆర్థికంగా ప్రయోజనకరంగా ఉన్నప్పటికీ, గుహల లోపల పెరిగిన కార్బన్ డయాక్సైడ్ స్థాయిలు, మార్గాల్లో భౌతిక దుస్తులు ధరించడం మరియు ప్రమాదవశాత్తు జరిగే నష్టం వంటి అంశాల ద్వారా పరిరక్షణ సవాళ్లను కూడా అందిస్తుంది.
పరిరక్షణ ప్రయత్నాలలో గణనీయమైన తేమ సమస్యలు ఉన్న గుహలలో డీహ్యూమిడిఫైయర్లను ఏర్పాటు చేయడం, గుహ ద్వారాల నుండి నీటిని మళ్లించడానికి పారుదల వ్యవస్థలను సృష్టించడం మరియు గుహల నిర్మాణ స్థిరత్వాన్ని క్రమం తప్పకుండా పర్యవేక్షించడం వంటివి ఉన్నాయి. ఎఎస్ఐ అధునాతన ఫోటోగ్రాఫిక్ పద్ధతులను ఉపయోగించి పెయింటింగ్స్ యొక్క వివరణాత్మక డాక్యుమెంటేషన్ను కూడా నిర్వహించింది, పరిశోధన మరియు సంరక్షణ ప్రయోజనాలకు ఉపయోగపడే సమగ్ర డిజిటల్ ఆర్కైవ్ను సృష్టించింది.
1999లో చేపట్టిన ప్రధాన పునరుద్ధరణ పనులు పెయింటింగ్స్ను శుభ్రపరచడం, జీవసంబంధమైన పెరుగుదలను తొలగించడం మరియు ఫ్లేకింగ్ పెయింట్ ప్రాంతాలను స్థిరీకరించడంపై దృష్టి సారించాయి. ఏదేమైనా, అజంతా వద్ద పరిరక్షణ తత్వశాస్త్రం కనీస జోక్యాన్ని నొక్కి చెబుతుంది, వాటి ప్రామాణికతను రాజీపడే విస్తృతమైన పునరుద్ధరణకు ప్రయత్నించడం కంటే ప్రస్తుత స్థితిలో గుహలను సంరక్షిస్తుంది. పరిరక్షణ సంస్థలతో అంతర్జాతీయ సహకారం కొనసాగుతున్న సంరక్షణ ప్రయత్నాలకు మద్దతుగా నైపుణ్యం మరియు వనరులను తీసుకువచ్చింది.
కాలక్రమం
ప్రారంభ దశ ప్రారంభం
శాతవాహన కాలంలో తవ్విన మొదటి గుహలు, అజంతా వద్ద రాతితో చెక్కినిర్మాణానికి నాంది పలికింది
ప్రారంభ గుహలు పూర్తయ్యాయి
9, 10, 12, 13 మరియు 15ఎ గుహలతో సహా ప్రారంభ హీనయాన దశ గుహల పూర్తి
రెండో దశ ప్రారంభం
వాకాటక పోషణలో అజంతా వద్ద పునరుద్ధరించబడిన కార్యకలాపాలు ప్రారంభమయ్యాయి
గరిష్ట కార్యాచరణ
హరిషేనా చక్రవర్తి పాలనలో తీవ్రమైనిర్మాణం, కళాత్మక కార్యకలాపాలు
కార్యకలాపాలు నిలిపివేత
అజంతా వద్ద ప్రధానిర్మాణం మరియు కళాత్మక పనుల దాదాపు ముగింపు
సైట్ వదిలివేయబడింది
ఈ ప్రాంతంలో బౌద్ధమతం క్షీణిస్తున్నందున క్రమంగా గుహలను విడిచిపెట్టడం
తిరిగి కనుగొనడం
బ్రిటిష్ అధికారి జాన్ స్మిత్ వేట చేస్తున్నప్పుడు అనుకోకుండా ఈ గుహలను తిరిగి కనుగొన్నాడు
ఎఎస్ఐ పరిరక్షణ ప్రారంభం
క్రమబద్ధమైన పరిరక్షణ ప్రయత్నాలను ప్రారంభించిన భారత పురావస్తు శాఖ
యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ హోదా
యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ జాబితాలో అజంతా గుహలు
ప్రధాన పునరుద్ధరణ
పెయింటింగ్స్ మరియు నిర్మాణాలను పరిరక్షించడానికి చేపట్టిన సమగ్ర పరిరక్షణ ప్రాజెక్ట్
See Also
- Ellora Caves - Nearby rock-cut caves featuring Buddhist, Hindu, and Jain monuments
- Satavahana Dynasty - Early patrons of Ajanta Caves
- Vakataka Dynasty - Major patrons during the second phase of construction
- Buddhist Architecture in India - Overview of Buddhist architectural traditions