മഥുര-പുരാതന വിശുദ്ധ നഗരവും കൃഷ്ണന്റെ ജന്മസ്ഥലവും

അവലോകനം

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പുരാതനവും തുടർച്ചയായി ജനവാസമുള്ളതുമായ നഗരങ്ങളിലൊന്നായി മഥുര നിലകൊള്ളുന്നു, ഏകദേശം ബിസി 1100 വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു രേഖാമൂലമുള്ള ചരിത്രം. ഇന്നത്തെ ഉത്തർപ്രദേശിലെ യമുന നദിയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പുണ്യനഗരം ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഐതിഹാസിക ജന്മസ്ഥലമെന്നിലയിൽ വളരെയധികം മതപരമായ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നു, ഇത് ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏഴ് വിശുദ്ധ നഗരങ്ങളിൽ (സപ്തപുരി) ഒന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഉത്തരേന്ത്യയെയും പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന പുരാതന കാരവൻ റൂട്ടുകളുടെ ജംഗ്ഷനിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നിർണായക സാമ്പത്തികേന്ദ്രമായി മഥുര പ്രവർത്തിച്ചതിനാൽ മഥുരയുടെ പ്രാധാന്യം അതിന്റെ മതപരമായ ബന്ധങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു.

ആധുനിക ഡൽഹിയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 162 കിലോമീറ്റർ തെക്കുകിഴക്കും വൃന്ദാവൻ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് 15 കിലോമീറ്റർ അകലെയുമുള്ള യമുന നദിയിലെ നഗരത്തിന്റെ തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥാനം ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലുടനീളം വ്യാപാരം, സംസ്കാരം, രാഷ്ട്രീയ ശക്തി എന്നിവയുടെ സ്വാഭാവികേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റി. പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, മഥുര സുരസേന രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി ഉയർന്നുവരികയും ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം, ആദ്യകാല ഹിന്ദു പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം തഴച്ചുവളർന്ന ഒരു കോസ്മോപൊളിറ്റൻ കേന്ദ്രമായി പ്രശസ്തമാവുകയും ചെയ്തു. ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള കലാപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ച സവിശേഷമായ ചുവപ്പ്, പിങ്ക് മണൽക്കല്ല് ശിൽപങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ മഥുര സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ വികസനത്തോടെയാണ് നഗരത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പരകോടിയെത്തിയത്.

2011ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം ഏകദേശം 441,894 ജനസംഖ്യയുള്ള മഥുര ഇന്ന് മഥുര ജില്ലയുടെ ഊർജ്ജസ്വലമായ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രവും ഭരണ ആസ്ഥാനവുമായി തുടരുന്നു. വർഷം തോറും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരെയും വിനോദസഞ്ചാരികളെയും ഈ നഗരം ആകർഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ആഴ്ചകളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വിപുലമായ ഹോളി ആഘോഷങ്ങളിൽ, കൃഷ്ണന്റെ കളിയായ ഇതിഹാസങ്ങളുമായുള്ള ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു. മഥുര-വൃന്ദാവൻ മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷൻ ആധുനിക നഗരവികസനവുമായി പൈതൃക സംരക്ഷണത്തെ സന്തുലിതമാക്കി ഈ വിശുദ്ധ ഭൂപ്രദേശം നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ലിഖിതങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന സംസ്കൃത പദമായ മധുരയിൽ നിന്നാണ് മഥുര എന്ന പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ഇത് നഗരത്തിന്റെ മനോഹരമായ സ്ഥാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ അതോ പിൽക്കാല നാടോടി പദപ്രയോഗമാണോ എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ ചർച്ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും "മധുരം" അല്ലെങ്കിൽ "ആനന്ദകരം" എന്നർത്ഥം വരുന്ന പദവുമായി ഈ പദാവലി പരമ്പരാഗതമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിലുടനീളം, വ്യത്യസ്ത ഭാഷാപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും ചരിത്രപരമായ കാലഘട്ടങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഈ പേരിന്റെ നിരവധി വ്യതിയാനങ്ങളാൽ നഗരം അറിയപ്പെടുന്നു.

ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ, മഥുരയെ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രേഖകൾ, ഭൂപടങ്ങൾ, യാത്രാവിവരണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പതിവായി കാണപ്പെടുന്ന അക്ഷരവിന്യാസമായ "മുത്ര" എന്ന് സാധാരണയായി ആംഗലേയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ഈ പേര് പിന്നീട് ഉപയോഗശൂന്യമായി, യഥാർത്ഥ സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ "മഥുര" ഔദ്യോഗിക നാമമായി പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ആദ്യകാല ജീവിതവുമായും ചൂഷണങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട വലിയ വിശുദ്ധ ഭൂപ്രകൃതിയായ "ബ്രജ്" അല്ലെങ്കിൽ "ബ്രജ്ഭൂമി" യുടെ ഭാഗമായി ഭക്തി സാഹിത്യത്തിൽ ഈ നഗരത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.

പ്രാദേശിക ഭാഷകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാദേശിക ബ്രജ് ഭാഷാ ഭാഷയിൽ, നഗരത്തെ "മഥുര പുര" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിന്റെ വിശുദ്ധ പദവിക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്ന വിവിധ ഭക്തി വിശേഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്. പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ പതിനാറ് മഹത്തായ രാജ്യങ്ങളിലൊന്നായ സുരസേന മഹാജനപദയുടെ തലസ്ഥാനമായി പുരാതന ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഈ നഗരത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, കൃഷ്ണ ആരാധനയുമായുള്ള പ്രാഥമിക ബന്ധം പ്രബലമാകുന്നതിന് മുമ്പ് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ഉത്തരേന്ത്യയിലെ എക്കൽ സമതലങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന യമുന നദിയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത് മഥുര ഒരു തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഡൽഹിയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 162 കിലോമീറ്റർ (101 മൈൽ) തെക്കുകിഴക്കായും വൃന്ദാവനത്തിൽ നിന്ന് 15 കിലോമീറ്റർ അകലെയും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ നഗരം ഉത്തർപ്രദേശിലെ വിശാലമായ ബ്രജ് മേഖലയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. യമുനയിലെ ഈ സ്ഥലം അവശ്യ ജലവിഭവങ്ങളും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ കാർഷിക ഭൂമിയും നൽകുകയും പുരാതന, മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിലുടനീളം നദീ വ്യാപാരവും ഗതാഗതവും സുഗമമാക്കുകയും ചെയ്തു.

മഥുരയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഭൂപ്രദേശം സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി യമുനിക്ഷേപിച്ച പരന്നതും സൌമ്യമായി ഉയരുന്നതുമായ എക്കൽ സമതലങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത കാർഷിക സമൃദ്ധിയെ സഹായിച്ചു, അതേസമയം താരതമ്യേനിലവാരമുള്ള ഭൂപ്രകൃതി നഗര വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ എളുപ്പത്തിലുള്ള നിർമ്മാണത്തിനും വിപുലീകരണത്തിനും അനുവദിച്ചു. ഇന്തോ-ഗംഗാ സമതലത്തെ പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയുമായും അതിനപ്പുറവുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന പുരാതന കാരവൻ റൂട്ടുകളുടെ ജംഗ്ഷനിലുള്ള നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനം വാണിജ്യത്തിനും സാംസ്കാരികൈമാറ്റത്തിനും രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിനുമുള്ള ഒരു സ്വാഭാവികേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റി.

ചൂടുള്ള വേനൽക്കാലം, ജൂലൈ മുതൽ സെപ്റ്റംബർ വരെയുള്ള മൺസൂൺ കാലം, മിതമായ ശൈത്യകാലം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഉപോഷ്ണമേഖലാ കാലാവസ്ഥയാണ് മഥുര അനുഭവിക്കുന്നത്. വേനൽക്കാല താപനില 45 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് (113 ഡിഗ്രി ഫാരൻഹീറ്റ്) കവിയാൻ കഴിയും, അതേസമയം ശൈത്യകാല താപനില ഇടയ്ക്കിടെ 5 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് (41 ഡിഗ്രി ഫാരൻഹീറ്റ്) ആയി കുറയുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള മേഖലയിലെ കൃഷിയെ സഹായിക്കുന്നതിന് കാലവർഷം അവശ്യ മഴ നൽകുന്നു. ഈ കാലാവസ്ഥാ രീതി നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം താരതമ്യേന സ്ഥിരതയോടെ നിലനിൽക്കുകയും കുടിയേറ്റം, കൃഷി, മതപരമായ ഉത്സവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രീതികൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

പുരാതന കാലവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ യമുന നദിയുടെ ഒഴുക്ക് വളരെ കുറഞ്ഞുവെങ്കിലും മഥുരയുടെ സ്വത്വത്തിന്റെയും മതപരമായ ജീവിതത്തിന്റെയും കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു. നദിയുടെ ഘട്ടങ്ങൾ (പടികളുള്ള അണക്കെട്ടുകൾ) ആചാരപരമായ കുളിക്കൽ, ശവസംസ്കാരം, മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള സ്ഥലങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളിൽ. ഈ നദി ചരിത്രപരമായി മഥുരയെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഡൽഹിയുമായും തെക്കുകിഴക്ക് ആഗ്രയുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഗതാഗത ഇടനാഴി നൽകുകയും വ്യാപാരവും രാഷ്ട്രീയ ആശയവിനിമയവും സുഗമമാക്കുകയും ചെയ്തു.

പുരാതന ചരിത്രം

ഏകദേശം 1100 ബി. സി മുതൽ മഥുരയിൽ തുടർച്ചയായി ജനവാസമുണ്ടെന്ന് പുരാവസ്തു തെളിവുകളും പാഠപരമായ പരാമർശങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഇന്ത്യയിലെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ നഗരങ്ങളിലൊന്നാണ്. യമുനാ നദിയിലെ സൈറ്റിന്റെ അനുകൂലമായ സ്ഥാനവും പ്രധാന വ്യാപാര പാതകളുടെ ക്രോസ്റോഡുകളിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനവും കാരണം ആദ്യകാല വാസസ്ഥലങ്ങൾ വികസിച്ചിരിക്കാം. കൃഷ്ണന്റെ ജന്മസ്ഥലവുമായുള്ള ഐതിഹാസിക ബന്ധങ്ങൾ ഹിന്ദു പുരാണചരിത്രത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ, പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങൾ നഗരത്തിന്റെ പുരാതന നഗര സ്വഭാവത്തിന്റെ ഭൌതിക തെളിവുകൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

വൈദികാലഘട്ടത്തിൽ, ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പതിനാറ് മഹാജനപദങ്ങളിൽ (മഹത്തായ രാജ്യങ്ങൾ) ഒന്നായ സുരസേന രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി മഥുര ഉയർന്നുവന്നു. ഈ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം മഥുരയെ വടക്ക്-മദ്ധ്യ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന അധികാര കേന്ദ്രമായി സ്ഥാപിച്ചു. വലിയ നഗര ജനസംഖ്യയെയും സങ്കീർണ്ണമായ സംസ്കാരത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ യമുന താഴ്വരയിൽ നിന്നുള്ള വ്യാപാര പാതകളുടെയും കാർഷിക മിച്ചത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്നാണ് നഗരത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി വളർന്നത്.

ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ട് ബുദ്ധമതവും ജൈനമതവും ഈ മേഖലയിലുടനീളം വ്യാപിച്ച ഒരു പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. നഗരത്തിനകത്തും പരിസരത്തും നിരവധി ആശ്രമങ്ങളും സ്തൂപങ്ങളും ആരാധനാലയങ്ങളും നിർമ്മിച്ച മഥുര രണ്ട് മതങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായി മാറി. ഇന്ത്യയിലുടനീളവും പുറത്തുമുള്ള സന്യാസിമാരെയും പണ്ഡിതന്മാരെയും ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന പഠന കേന്ദ്രമായി മഥുരയെ ബുദ്ധമത സ്രോതസ്സുകൾ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ജൈന പുരാവസ്തു കുന്നായ കങ്കാലി ടിലയുടെ പ്രശസ്തമായ സൈറ്റ്, ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ള നൂറുകണക്കിന് ശിൽപങ്ങൾ, ലിഖിതങ്ങൾ, വാസ്തുവിദ്യാ ശകലങ്ങൾ എന്നിവ ജൈന സമൂഹത്തിന് നഗരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം പ്രകടമാക്കുന്നു.

പൊതുയുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ മഥുര പുരാതന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും കോസ്മോപൊളിറ്റൻ നഗരങ്ങളിലൊന്നായി വികസിച്ചു. ബുദ്ധമതക്കാർ, ജൈനന്മാർ, ബ്രാഹ്മണർ, വ്യാപാരികൾ, കരകൌശലത്തൊഴിലാളികൾ എന്നിവരുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന സമുദായങ്ങൾ ചേർന്ന് താരതമ്യേന ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. നഗരത്തിന്റെ സമ്പത്ത് വിപുലമായ മതപരവും നാഗരികവുമായ വാസ്തുവിദ്യ, സങ്കീർണ്ണമായ കലകൾ, കരകൌശലങ്ങൾ, ഇന്ത്യയുടെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള കലാപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്ന് ഉടൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഊർജ്ജസ്വലമായ ബൌദ്ധിക സംസ്കാരം എന്നിവയ്ക്ക് പിന്തുണ നൽകി.

മഥുര സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്ട്

ഏകദേശം 100 നും 400 നും ഇടയിൽ മഥുര സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്ട് എന്നറിയപ്പെടുന്ന സവിശേഷമായ ശിൽപ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മഥുര ഉയർന്നുവന്നു. പ്രധാനമായും ഈ പ്രദേശത്തെ സവിശേഷമായ പിങ്ക്, ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള മണൽക്കല്ലുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച മഥുരയിലെ ശിൽപികൾ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള കലാപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു തദ്ദേശീയ ഇന്ത്യൻ ശൈലി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ശക്തമായ ഗ്രീക്കോ-റോമൻ സ്വാധീനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ച വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മേഖലയിലെ മുമ്പത്തെ ഗാന്ധാര വിദ്യാലയത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മഥുര ശൈലി പൂർണ്ണമായും ഇന്ത്യൻ സൌന്ദര്യാത്മക സംവേദനക്ഷമതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെ മാത്രം ബുദ്ധനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മുൻകാല അനികോണിക് പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് നീങ്ങി, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ബുദ്ധന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മഥുര ശിൽപികൾ തുടക്കമിട്ടു. വിശാലമായ മുഖങ്ങൾ, ഭാരമേറിയ കണ്ണുകൾ, ശാന്തമായ ഭാവങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഈ ബുദ്ധപ്രതിമകൾ സവിശേഷമായ ഇന്ത്യൻ ശരീരഘടനയെ അവതരിപ്പിച്ചു. മഥുര ശൈലിയുടെ മുഖമുദ്രയായി മാറിയ ഒരു സവിശേഷതയായ അതിന്റെ അന്തർലീനമായ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ശരീരത്തിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്ന ഡയഫാനസ് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച ബുദ്ധനെ ശിൽപങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അതുപോലെ, മഥുര കലാകാരന്മാർ ജൈന തീർത്ഥങ്കരന്മാരുടെ (ആത്മീയ അധ്യാപകർ) ആദ്യകാല ആന്ത്രോപോമോർഫിക് പ്രാതിനിധ്യം സൃഷ്ടിച്ചു.

വൈഷ്ണവമതവുമായുള്ള നഗരത്തിന്റെ വളർന്നുവരുന്ന ബന്ധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കൃഷ്ണനുമായും മറ്റ് ഹിന്ദു ദേവതകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട നിലനിൽക്കുന്ന ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങളും മഥുര സ്കൂൾ നിർമ്മിച്ചു. യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ശരീരഘടന, മനോഹരമായ ഭാവങ്ങൾ, ഭാവപ്രകടന മുഖങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകിക്കൊണ്ട് മനുഷ്യരൂപം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഈ ശിൽപങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായ സാങ്കേതിക വൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ബുദ്ധമത ജാതകകൾ, ജൈന ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഹിന്ദു പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ആഖ്യാന രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന റിലീഫ് പാനലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ കലാകാരന്മാർ മികവ് പുലർത്തി.

മഥുര വിദ്യാലയത്തിൻറെ സ്വാധീനം നഗരത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. മഥുര ശിൽപങ്ങളും ശിൽപികളും ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലേക്കുള്ള വ്യാപാര പാതകളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു, ഈ ശൈലി ശ്രീലങ്ക, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ തുടങ്ങിയ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലെ കലാപരമായ സംഭവവികാസങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ചു. മഥുരയിലെ ഗവൺമെന്റ് മ്യൂസിയത്തിൽ ഇന്ന് മഥുര സ്കൂൾ ശിൽപങ്ങളുടെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ശേഖരങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഇത് സന്ദർശകരെ ഈ ശ്രദ്ധേയമായ കലാപരമായ പൈതൃകത്തെ വിലമതിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

മഥുരയുടെ പുരാതന ചരിത്രം ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം, ആദ്യകാല ഹിന്ദു പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും, നഗരത്തിന്റെ സ്വത്വം മധ്യകാലഘട്ടം മുതൽ കൃഷ്ണ ആരാധനയുമായി കൂടുതലായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഹിന്ദു പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ എട്ടാമത്തെ അവതാരമായ കൃഷ്ണന്റെ ജന്മസ്ഥലമാണ് മഥുര, ഇത് വൈഷ്ണവമതത്തിലെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ സ്ഥലങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഭാഗവത പുരാണം പോലുള്ള ഭക്തി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച് കൃഷ്ണന്റെ കുട്ടിക്കാലവും യുവത്വവും വികസിച്ച ഭൂപ്രകൃതിയായ ബ്രജ് മേഖലയുടെ ഹൃദയമാണ് ഈ നഗരം.

ഈ മതപരമായ പ്രാധാന്യം മഥുരയെ ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റി, കൃഷ്ണന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളവും പുറത്തുമുള്ള ഭക്തർ സന്ദർശിക്കുന്നു. മോക്ഷം (വിമോചനം) നൽകുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏഴ് വിശുദ്ധ നഗരങ്ങളായ സപ്തപുരിയിൽ ഈ നഗരത്തെ കണക്കാക്കുന്നു. കൃഷ്ണനും അനുബന്ധ ദേവതകൾക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ നഗരദൃശ്യത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അതേസമയം യമുനയുടെ തീരത്തുള്ള ഘട്ടങ്ങൾ ആചാരപരമായ സ്നാനത്തിനും മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കുമുള്ള സ്ഥലങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്നു.

നഗരത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം കൃഷ്ണകേന്ദ്രീകൃതമായ ഭക്തി പാരമ്പര്യങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉത്സവങ്ങളുടെ വിപുലമായ ആഘോഷത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. മഥുരയിലെ ഹോളി ആഘോഷങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായവയിൽ ഒന്നാണ്, ആഴ്ചകളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുകയും കൃഷ്ണന്റെ ഐതിഹാസിക കളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അതുല്യമായ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. ലക്ഷക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകരെ ആകർഷിക്കുന്ന ഈ നഗരം കൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമി (കൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനം) പ്രത്യേക ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു.

വിശാലമായ ബ്രജ് സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിനുള്ളിൽ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം, നൃത്തം, ഭക്തി കലകൾ എന്നിവയുടെ കേന്ദ്രമാണ് മഥുര. ബ്രജ് ഭാഷയുടെ ഉപഭാഷ ദൈനംദിന ഉപയോഗത്തിൽ കുറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഭക്തി കവിതകളിലും പാട്ടിലും പ്രധാനമാണ്. ആധുനികവൽക്കരണത്തിൽ നിന്നും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക രീതികളിൽ നിന്നും വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്നുണ്ടെങ്കിലും നഗരത്തിലെ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഈ പരമ്പരാഗത കലകളെ സംരക്ഷിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു.

മധ്യകാലഘട്ടവും ആദ്യകാല ആധുനികാലഘട്ടങ്ങളും

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മഥുരയുടെ ഭാഗ്യത്തിൽ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ഉണ്ടായി. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ വിവിധ മുസ്ലീം രാജവംശങ്ങൾ ഈ നഗരം കീഴടക്കി, ഇത് നാശത്തിന്റെയും പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെയും കാലഘട്ടങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. അക്കാലത്തെ മതപരമായ സംഘർഷങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നിരവധി ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ പൊളിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം പള്ളികൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ തടസ്സങ്ങൾക്കിടയിലും, മഥുര ഹിന്ദു തീർത്ഥാടകർക്ക് മതപരമായ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്തി, കൃഷ്ണനുമായുള്ള നഗരത്തിന്റെ ബന്ധം അതിന്റെ സ്വത്വത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി തുടർന്നു.

മുഗൾ കാലഘട്ടം മഥുരയിലേക്ക് നാശവും രക്ഷാകർതൃത്വവും കൊണ്ടുവന്നു. ചില മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാർ ഹിന്ദു മതപരമായ സ്ഥലങ്ങളോട് ശത്രുത പുലർത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും മറ്റുള്ളവർ കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുതയുള്ള നയങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. വ്യാപാര പാതകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതും കാർഷിക സമൃദ്ധിയും കാരണം നഗരം ഒരു പ്രധാന സാമ്പത്തികേന്ദ്രമായി തുടർന്നു. ഇതിഹാസ രാജാവായ കൻസയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കോട്ടയുടെ നിർമ്മാണം ഹിന്ദുക്കളല്ലാത്ത ഭരണകാലത്ത് പോലും മഥുരയുടെ പുരാണ ബന്ധങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ പ്രാധാന്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടവും ആധുനികാലഘട്ടവും

ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ മഥുരയെ "മുത്ര" എന്ന് ആംഗലേയവൽക്കരിക്കുകയും ഒരു പ്രധാന ഭരണ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഥുര ജംഗ്ഷൻ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ നിർമ്മിച്ചത് നഗരത്തിന്റെ കണക്റ്റിവിറ്റി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും തീർത്ഥാടനം എളുപ്പമാക്കുകയും വ്യാപാരം സുഗമമാക്കുകയും ചെയ്തു. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണാധികാരികളും യൂറോപ്യൻ സഞ്ചാരികളും നഗരത്തിന്റെ മതപരമായ ജീവിതവും സ്മാരകങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും പലപ്പോഴും ഹിന്ദു ഭക്തിയുടെ വിചിത്രവും അന്യലോകപരവുമായ വശങ്ങൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്ന പൌരസ്ത്യ വീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ.

1947ൽ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെത്തുടർന്ന് ഉത്തർപ്രദേശിലെ മഥുര ജില്ലയുടെ ഭരണ ആസ്ഥാനമായി മഥുരയെ നിയമിച്ചു. 2011 ആയപ്പോഴേക്കും ജനസംഖ്യ 440,000 ആയി വർദ്ധിച്ചതോടെ നഗരം ഗണ്യമായ വളർച്ചയും വികസനവും കൈവരിച്ചു. മഥുര-വൃന്ദാവൻ മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷനാണ് ഇപ്പോൾ നഗരത്തിന്റെ ഭരണം നടത്തുന്നത്, പ്രദേശത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ മതപരവും പുരാവസ്തുപരവുമായ പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ നഗരവികസനത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

ആധുനിക നഗരവും വിനോദസഞ്ചാരവും

ഇന്ന് മഥുര ഒരു സജീവ തീർത്ഥാടന നഗരമായും ആധുനിക നഗര കേന്ദ്രമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഹോളി, ജന്മാഷ്ടമി തുടങ്ങിയ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളിൽ പ്രതിവർഷം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സന്ദർശകരെ ഈ നഗരം ആകർഷിക്കുന്നു. നിരവധി ഹോട്ടലുകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ, തീർത്ഥാടകർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന കടകൾ എന്നിവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന മതപരമായ വിനോദസഞ്ചാരം പ്രാദേശിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്. ഡൽഹി, ആഗ്ര, മറ്റ് നഗരങ്ങൾ എന്നിവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന ഹൈവേകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മഥുര ജംഗ്ഷനിലൂടെയും റോഡ് വഴിയും റെയിൽ മാർഗ്ഗം നഗരം നന്നായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

മഥുരയിലെ ഗവൺമെന്റ് മ്യൂസിയത്തിൽ പുരാതന ശിൽപങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ ശേഖരം ഉണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് മഥുര സ്കൂളിൽ നിന്നുള്ളവ, ഇത് ഇന്ത്യൻ കലാചരിത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്ക് ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഏകദേശം രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ബുദ്ധ, ജൈന, ഹിന്ദു ശിൽപങ്ങളുടെ മാസ്റ്റർപീസുകൾ മ്യൂസിയത്തിൻറെ കൈവശമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും മികച്ച കൃതികളിൽ പലതും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മ്യൂസിയങ്ങളിലേക്ക് വിതരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

കങ്കാളി തിലയും മറ്റ് പുരാതന കുന്നുകളും ഉൾപ്പെടെ മഥുരയ്ക്കകത്തും പരിസരത്തുമുള്ള പുരാവസ്തു സ്ഥലങ്ങൾ നഗരത്തിന്റെ പുരാതന ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന കണ്ടെത്തലുകൾ നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദ്രുതഗതിയിലുള്ള നഗരവൽക്കരണം പൈതൃക സംരക്ഷണത്തിന് വെല്ലുവിളികൾ ഉയർത്തുന്നു, വികസന സമ്മർദ്ദങ്ങൾ നിരവധി ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. മഥുരയുടെ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത സാംസ്കാരിക പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനൊപ്പം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനസംഖ്യയുടെ ആവശ്യങ്ങളെ സന്തുലിതമാക്കുന്നത് നഗര ഭരണാധികാരികൾക്കും പൈതൃക അഭിഭാഷകർക്കും നിരന്തരമായ വെല്ലുവിളിയായി തുടരുന്നു.

ആധുനിക നഗരം അതിന്റെ ബഹുഭാഷാ സ്വഭാവം നിലനിർത്തുന്നു, ഉർദുവിനൊപ്പം ഹിന്ദി പ്രാഥമിക ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത ബ്രജ് ഭാഷ ഭാഷ കുറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും മതപരമായ സന്ദർഭങ്ങളിലും പരമ്പരാഗത കലകളിലും പ്രധാനമായി തുടരുന്നു. ജനസംഖ്യയിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന മതസമൂഹങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഹിന്ദു തീർത്ഥാടകരും ക്ഷേത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട താമസക്കാരും നഗരത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെയും ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്.

ടൈംലൈൻ

See Also

• Vrindavan - Nearby sacred town associated with Krishna's youth
• Agra - Historic Mughal city located southeast of Mathura
• Delhi - National capital and historic city northwest of Mathura
• Yamuna River - Sacred river on whose banks Mathura is located