ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ಅವಲೋಕನ

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 1206 ರಲ್ಲಿ ಕುತುಬ್ ಉದ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ ಘುರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಸುಲ್ತಾನರು ಐದು ಅನುಕ್ರಮ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರುಃ ಮಾಮ್ಲುಕ್ (ಅಥವಾ ಗುಲಾಮ, 1206-1290), ಖಿಲ್ಜಿ (1290-1320), ತುಘಲಕ್ (1320-1414), ಸಯ್ಯಿದ್ (1414-1451), ಮತ್ತು ಲೋದಿ (1451-1526). ಈ ಅವಧಿಯು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಿಲೀನಗೊಂಡು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.

ಸಾ. ಶ. 1312ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಸುಲ್ತಾನರು ಸುಮಾರು 32 ಲಕ್ಷ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆಧುನಿಕ ಭಾರತ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ನೇಪಾಳದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು-ಲಾಹೋರ್ನಿಂದ (1206-1210) ಬದಾಯೂನ್ಗೆ (1210-1214), ನಂತರ ದೆಹಲಿಗೆ (1214-1327 ಮತ್ತು 1334-1506), ದೌಲತಾಬಾದ್ನಲ್ಲಿ (1327-1334) ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಧ್ಯಂತರದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಗ್ರಾಕ್ಕೆ (1506-1526). ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಹಿಂದೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶೈಲಿಗಳ ಪ್ರವರ್ತಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಭಾರತವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರು

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಡಿಪಾಯವು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಘುರಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕುಸಿತದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 1206ರಲ್ಲಿ ಘೋರ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಕುತುಬ್ ಉದ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ಐಬಕ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಘೋರ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದರು. 1206ರ ಜೂನ್ 25ರಂದು ಆತ ಘುರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಆರಂಭಿಕ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಸುಲ್ತಾನರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿ (ಮಾಮ್ಲುಕ್ಗಳು) ತಮ್ಮೂಲದಿಂದಾಗಿ ಗುಲಾಮ ರಾಜವಂಶ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಐಬಕ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲಾಹೋರ್ನಿಂದ ಆಳಿದನು ಆದರೆ 1214ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಇಲ್ತುತ್ಮಿಶ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಹಿಂದೂ ರಜಪೂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯದಿಂದ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಸದಾ ಇರುವ ಬೆದರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸುಲ್ತಾನರು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಲ್ತುತ್ಮಿಶ್ (1211-1236) ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಆತ ಟರ್ಕಿಯ ಗಣ್ಯರ ಉನ್ನತ ಮಂಡಳಿಯಾದ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೋರ್ಟಿ (ಚಿಹಲ್ಗಾನಿ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಸುಲ್ತಾನ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು, ನಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಪಿತೂರಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಇಲ್ತುತ್ಮಿಶ್ ಬಾಗ್ದಾದ್ನ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫಾದಿಂದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು, ಸುಲ್ತಾನ್ ಎಂಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಸುಲ್ತಾನರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಣಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದವು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳ, ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾದಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದವು.

ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಅವಧಿಯು 1220ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಈ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಗಿಯಾತ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಬಲ್ಬನ್ (1266-1287) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಸಾಧಾರಣ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸು ಮಂಗೋಲರ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಪರ್ಷಿಯಾ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಮೇಲೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಿತು, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಉಳಿಸಿತು.

ಖಿಲ್ಜಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆ

1290ರಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್ನಿಂದ ಖಿಲ್ಜಿ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದ-ಇದನ್ನು ಖಿಲ್ಜಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು-ಇದು ಸುಲ್ತಾನರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಜಲಾಲ್ ಉದ್-ದಿನ್ ಖಿಲ್ಜಿ ಕೊನೆಯ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಕುಲೀನರ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ (1296-1316) ಸುಲ್ತಾನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು.

ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸುಲ್ತಾನರ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ದಕ್ಷತೆಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. 1296 ಮತ್ತು 1316ರ ನಡುವೆ, ಅವನ ಸೈನ್ಯಗಳು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದವು. ಅವನ ಸೇನಾಪತಿ ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ದಖ್ಖನ್ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು, ದೇವಗಿರಿಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು (1307), ವಾರಂಗಲ್ನ ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು (1310), ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು (1311) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೂರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ದೂರದ ಪಾಂಡ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಈ ವಿಜಯಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮೂಲಕ ದೆಹಲಿಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಂದವು.

ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದನು. ಆತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕೈಗೆಟಕುವ ದರದಲ್ಲಿ ಸರಬರಾಜನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯ ಸರಕುಗಳ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು. ಅವರು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಹಿಂದೂ ಜಮೀನ್ದಾರರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಬದಲು ನೇರವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕಂದಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ಅವನ ಗುಪ್ತಚರ ಜಾಲವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಭಿನ್ನಮತೀಯರನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಲವಾರು ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಮಂಗೋಲ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ತನ್ನದೇ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಕ್ರಮಗಳು ನಿರಂತರ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ, ಮಿಲಿಟರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.

1320ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6ರಂದು ನಡೆದ ಲಹ್ರಾವತ್ ಕದನದ ವಿಜಯವು ಖಿಲ್ಜಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ತುಘಲಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಈ ಯುದ್ಧವು ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿತು, ಘಿಯಾತ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ತುಘಲಕ್ ಖಿಲ್ಜಿಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಆಳುವ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ತುಘಲಕ್ ಯುಗಃ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ

ತುಘಲಕ್ ರಾಜವಂಶವು (1320-1414) ಮಹತ್ತರವಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ಗಿಯಾತ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ತುಘಲಕ್ (1320-1325) ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯದ ಮೂಲಕ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಖಿಲ್ಜಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ದೆಹಲಿಯ ಬಳಿ ರಾಜವಂಶದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಬೃಹತ್ ತುಘಲಕಾಬಾದ್ ಕೋಟೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು 1325 ರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮಗನಿಂದ ಕೊಲೆಯಾದನು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್ (1325-1351) ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಕುತೂಹಲಭರಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನವೀನವಾದ ಅವರು, ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಅಥವಾ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. 1327ರಲ್ಲಿ, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ದೆಹಲಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಸುಮಾರು 1,500 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದೌಲತಾಬಾದ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ದೆಹಲಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಲವಂತದ ವಲಸೆಯು ದುರಂತವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಕಠಿಣ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಈ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು.

ಆತನ ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದರೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕರೆನ್ಸಿಯ ಪರಿಚಯ-ಬೆಳ್ಳಿ ಟ್ಯಾಂಕಾಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಚಲಾವಣೆಯಾಗುವ ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯಗಳು. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಕಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕರೆನ್ಸಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಫಿಯೆಟ್ ಕರೆನ್ಸಿಯ ಈ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಆರ್ಥಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸುಲ್ತಾನರ ಅವನತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಈ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸಾ. ಶ. 1312ರಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಸುಮಾರು 32 ಲಕ್ಷ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ಫಿರೋಜ್ ಷಾ ತುಘಲಕ್ (1351-1388) ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ನೀರಾವರಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಫಿರೋಜ್ ಷಾ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಸೀದಿಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವರು ಅಶೋಕನ ಕಂಬಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಭಾರತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ದೆಹಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು.

1398ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ತೈಮೂರ್ (ತಮೆರ್ಲೇನ್) ದೆಹಲಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕೊಳ್ಳೆಯು ತುಘಲಕ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ತೈಮೂರ್ನ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯಗಳು ನಗರವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದವು, ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದವು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದವು. ತುಘಲಕ್ಗಳು 1414ರವರೆಗೂ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದರೂ, ಅವರು ದೆಹಲಿಯ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸುಲ್ತಾನರು ಮತ್ತೆಂದೂ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ಆಡಳಿತ ರಚನೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫಾದಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನರು ಟರ್ಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕುಲೀನರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು (ಉಲಾಮಾ) ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಇಕ್ತಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಆಡಳಿತದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿತ್ತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಅಶ್ವದಳದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬದಲು ಭೂ ಕಂದಾಯ (ಇಕ್ತಾ) ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇಕ್ತಾ ಹಿಡುವಳಿದಾರರು (ಮುಕ್ಟಾ) ತಮ್ಮ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಖಜಾನೆಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ನೇರ ಸಂಬಳ ಪಾವತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದೂರದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಸುಲ್ತಾನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಂದಾಯ ಆಡಳಿತವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಸುಲ್ತಾನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹಿಂದೂ ಕಂದಾಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು (ಜಮೀನ್ದಾರರು ಮತ್ತು ಚೌಧರಿಗಳು) ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ನೇರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆ ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸುಲ್ತಾನರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತೆರಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ರೈತರು ಪಾವತಿಸುವ ಖರಾಜ್ (ಭೂ ತೆರಿಗೆ); ಜಿಜಿಯಾ (ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ಮೇಲಿನ ಚುನಾವಣಾ ತೆರಿಗೆ); ಮತ್ತು ಜಕಾತ್ (ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದತ್ತಿ ತೆರಿಗೆ) ಸೇರಿವೆ.

ಇಲ್ತುತ್ಮಿಶ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೋರ್ಟಿ (ಚಿಹಲ್ಗಾನಿ), ಪ್ರಮುಖ ನೀತಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲ್ತಾನ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಟರ್ಕಿಶ್ ಕುಲೀನರ ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಿದ್ದರೂ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ವಿವಾದಗಳ ಮೂಲವಾಯಿತು. ದಿವಾನ್-ಇ-ವಿಝಾರತ್ (ಹಣಕಾಸು ಇಲಾಖೆ), ದಿವಾನ್-ಇ-ಅರ್ಜ್ (ಮಿಲಿಟರಿ ಇಲಾಖೆ), ದಿವಾನ್-ಇ-ಇನ್ಶಾ (ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಇಲಾಖೆ) ಮತ್ತು ದಿವಾನ್-ಇ-ರಸಾಲತ್ (ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆ) ಕೇಂದ್ರ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು.

ಸುಲ್ತಾನರು ಪರ್ಷಿಯನ್ (ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ) ಮತ್ತು ಹಿಂದವಿ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿಯ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪ) ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಾಗ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಟೋಕನ್ ಕರೆನ್ಸಿ ಪ್ರಯೋಗವು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೂ, ಕರೆನ್ಸಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಟ್ಯಾಂಕಾಗಳು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಜಿಟಲ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿತು.

ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ

ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಾಕ್ರಮವು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದುದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. ಟರ್ಕಿಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮಿಲಿಟರಿ ಗಣ್ಯರನ್ನು ರಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸುಲ್ತಾನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಶ್ವದಳದಿಂದ ಕೂಡಿದೊಡ್ಡ ನಿಂತಿರುವ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪದಾತಿದಳ ಘಟಕಗಳು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಸುಲ್ತಾನರು ಭಾರತೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಯುದ್ಧದ ಆನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವದಳವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಸುಲ್ತಾನರ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು, ದಖ್ಖನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಖಿಲ್ಜಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ತುಘಲಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಭದ್ರವಾದ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯುಳ್ಳ ನಗರಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮುತ್ತಿಗೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು.

ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳು 13ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಿದವು. 1220ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನನ ಸೈನ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದು, ಮಂಗೋಲ್ ಪಡೆಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಭಾರತವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಈ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸುಲ್ತಾನರ ಯಶಸ್ವಿ ರಕ್ಷಣೆಯು-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ-ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಪರ್ಷಿಯಾ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸುಲ್ತಾನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ.

ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಮಂಗೋಲರ ವಿರುದ್ಧ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ರಕ್ಷಣಾ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಅವನ ಸೈನ್ಯಗಳು 1299,1303, ಮತ್ತು 1305ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದವು, ದೆಹಲಿಯ ಬಳಿ 1305ರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ರಾವಿ ಕದನವು ಮಂಗೋಲ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುರಿಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ದೆಹಲಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪನದಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಸುಲ್ತಾನರ ಮಿಲಿಟರಿ ಅವನತಿಯು ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿತ್ತು. 1398 ರಲ್ಲಿ ತೈಮೂರ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಕಡಿಮೆಯಾದ ಸಯ್ಯಿದ್ ಮತ್ತು ಲೋದಿ ರಾಜವಂಶಗಳು ತಕ್ಷಣದ ದೆಹಲಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳು-ಅನೇಕವು ಹಿಂದಿನ ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟವು-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ಲೋದಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದವು, ಇದು 1526ರಲ್ಲಿ ಪಾಣಿಪತ್ನಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಲೋದಿಯ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಂಪರೆಯು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯನ್, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಮ್ಮಿಳನವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಪಾಕಪದ್ಧತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಟ್ಟಡ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ ಗುಮ್ಮಟಗಳು, ಕಮಾನುಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ವಸ್ತುಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂವೇದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಸುಲ್ತಾನರು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದರು. ದೆಹಲಿಯ ಕುತುಬ್ ಮಿನಾರ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಕುತುಬ್ ಉದ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸುಲ್ತಾನರಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಈ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮಿನಾರ್ 73 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕುತುಬ್ ಮಿನಾರ್, ಭಾರತೀಯ ಮರಳುಗಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕುವ್ವತ್-ಉಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಾಸನಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ-ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಭೌತಿಕ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಕುತುಬ್ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯ ಅಲೈ ದರ್ವಾಜಾ (1311ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ) ಒಂದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ನವೀನ ಬಳಕೆ, ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಅಲಂಕಾರ, ನಿಜವಾದ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ. ತುಘಲಕ್ ರಾಜವಂಶದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ತುಘಲಕಾಬಾದ್ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಗಿಯಾತ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ತುಘಲಕ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಫಿರೋಜ್ ಷಾ ತುಘಲಕ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹಿಂದೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಸುಲ್ತಾನರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಆಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಜಿಯಾಉದ್ದೀನ್ ಬರಾನಿಯವರ "ತಾರಿಖ್-ಇ-ಫಿರೋಜ್ ಶಾಹಿ" ಮತ್ತು ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸುಲ್ತಾನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಿವರವಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು (ತವಾರಿಖ್) ತಯಾರಿಸಿದರು. ಏಳು ಸುಲ್ತಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಹುಶ್ರುತ ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ (1253-1325), ಹಿಂದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ (ಆರಂಭಿಕ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ) ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದಾಗ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು (ಕವ್ವಾಲಿಗಳು) ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಿತಾರ್ ಮತ್ತು ತಬಲಾ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ-ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚರ್ಚಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಆದರೆ ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣಿಸುವ ಭಕ್ತಿ ಆಚರಣೆಗಳು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸೂಫಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳು (ಸಿಲ್ಸಿಲಾಗಳು) ಸುಲ್ತಾನರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಚಿಶ್ತಿ, ಸುಹ್ರಾವರ್ದಿ, ಖಾದಿರಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷ್ಬಂದಿ ಆದೇಶಗಳು ಖಾನ್ಕಾಗಳನ್ನು (ಸೂಫಿ ಧರ್ಮಶಾಲೆಗಳು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಅವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಸೂಫಿ ಪ್ರಭಾವವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಆದರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಸೂಫಿ ಶೇಖ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು.

ಹಿಂದವಿಯ (ಮುಂಚಿನ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದವಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಪಡೆದ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಎರವಲು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಭಾಷಾ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈಗ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಉರ್ದುವಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು.

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಅಡುಗೆ ತಂತ್ರಗಳು, ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪಾಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಸಹ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ದಮ್ ಪಖ್ತ್ (ಮುಚ್ಚಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು), ಬಿರಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಮಾದಂತಹ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಸರಿ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಹಣ್ಣುಗಳಂತಹ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೊಘಲ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದು ನಂತರದ ಮೊಘಲ್ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ

ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆ, ನಗರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಕೃಷಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಸುಲ್ತಾನರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತೆರಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೃಷಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬೆಳೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ದರಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಆದಾಯವು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಉಪಕರಣಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು.

ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯವರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನಿಯಮಗಳು (ಧಾನ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಬೆಲೆಗಳು) ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದವು. ಅವರು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು (ಶಹನಾ-ಇ-ಮಂಡಿ) ಬೆಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆದರು. ಈ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು ಆತನ ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕೈಗೆಟಕುವ ದರದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದರೂ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನನ ಮರಣದ ನಂತರ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕುಸಿಯಿತು, ಆದರೂ ಇದು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು.

ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಆಡಳಿತ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ದೆಹಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಏಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದರ ವಿಶಾಲ ಗಾತ್ರ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಹೋರ್, ಮುಲ್ತಾನ್, ಅಜ್ಮೀರ್, ಜೌನ್ಪುರ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ನಗರಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ನಗರ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ಜವಳಿ, ಲೋಹದ ಕೆಲಸ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಿಶೇಷ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದವು.

ದೂರದ-ವ್ಯಾಪಾರವು ಸುಲ್ತಾನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಏಷ್ಯಾದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಜಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಭಾರತೀಯ ಜವಳಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಂಡವು. ಸುಲ್ತಾನರು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ (ಅಶ್ವದಳಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ) ಕುದುರೆಗಳು, ಚೀನೀ ಪಿಂಗಾಣಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ದಂತಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಣಿಜ್ಯ ಜಾಲಗಳ ಏಕೀಕರಣವು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್ನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕರೆನ್ಸಿ ದುರಂತವು ಸುಲ್ತಾನರ ಆರ್ಥಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಎರಡನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ