ఢిల్లీ సుల్తానేట్

సారాంశం

భారత ఉపఖండంలోని పెద్ద భాగాలపై మూడు శతాబ్దాలకు పైగా ఇస్లామిక్ పాలనకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఢిల్లీ సుల్తానేట్ మధ్యయుగ భారత చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన రాజకీయ సంస్థలలో ఒకటిగా నిలుస్తుంది. క్రీ. శ. 1206 లో కుతుబ్ ఉద్-దిన్ ఐబక్ ఘురిద్ సామ్రాజ్యం నుండి స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించినప్పుడు స్థాపించబడిన ఈ సుల్తానేట్ వరుసగా ఐదు రాజవంశాలను కలిగి ఉందిః మామ్లుక్ (లేదా బానిస, 1206-1290), ఖిల్జీ (1290-1320), తుగ్లక్ (1320-1414), సయ్యిద్ (1414-1451), మరియు లోది (1451-1526). పర్షియన్, మధ్య ఆసియా మరియు స్వదేశీ భారతీయ సంప్రదాయాలు విలీనం అయ్యి విలక్షణమైన ఇండో-ఇస్లామిక్ నాగరికతను సృష్టించడంతో ఈ కాలం భారతీయ సమాజం, సంస్కృతి, పరిపాలన మరియు వాస్తుశిల్పంలో లోతైన మార్పులను చూసింది.

క్రీ. శ. 1312 లో ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ ఆధ్వర్యంలో దాని ప్రాదేశిక అత్యున్నత శిఖరం వద్ద, సుల్తానేట్ సుమారు 32 లక్షల చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉంది, ఇది ఆధునిక భారతదేశం, పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్ మరియు దక్షిణ నేపాల్లోని కొన్ని ప్రాంతాలలో విస్తరించి ఉంది. సామ్రాజ్యం యొక్క రాజధానులు చాలాసార్లు మారాయి-లాహోర్ (1206-1210) నుండి బదాయున్ (1210-1214), తరువాత ఢిల్లీకి (1214-1327 మరియు 1334-1506), దౌలతాబాద్ (1327-1334) వద్ద క్లుప్త విరామంతో, చివరకు ఆగ్రాకు (1506-1526). ఈ భౌగోళిక చలనశీలత రాజకీయ అస్థిరత మరియు సుల్తానేట్ ఉనికి అంతటా ఉన్న ప్రతిష్టాత్మక ప్రాదేశిక ఆకాంక్షలు రెండింటినీ ప్రతిబింబిస్తుంది.

మధ్యయుగ భారతదేశ రాజకీయ, సాంస్కృతిక, నిర్మాణ ప్రకృతి దృశ్యాన్ని రూపొందించడంలో ఢిల్లీ సుల్తానేట్ కీలక పాత్ర పోషించింది. ఇది పర్షియన్ నమూనాల ఆధారంగా కొత్త పరిపాలనా వ్యవస్థలను ప్రవేశపెట్టింది, హిందూ మెజారిటీతో సంక్లిష్ట సంబంధాన్ని కొనసాగిస్తూ సున్నీ ఇస్లాంను రాష్ట్ర మతంగా స్థాపించింది మరియు ఇండో-ఇస్లామిక్ శైలులకు మార్గదర్శకమైనిర్మాణ కళాఖండాలను సృష్టించింది. 13వ శతాబ్దంలో మధ్య, పశ్చిమ ఆసియాలో ఎక్కువ భాగాన్ని ముంచెత్తిన వినాశకరమైన విజయాల నుండి భారతదేశాన్ని విజయవంతంగా రక్షిస్తూ, మంగోల్ దండయాత్రలకు వ్యతిరేకంగా సుల్తానేట్ కీలకమైన రక్షణ కవచంగా కూడా పనిచేసింది.

అధికారంలోకి ఎదగండి

ఢిల్లీ సుల్తానేట్ పునాది ఉత్తర భారతదేశంలో ఘురి నియంత్రణ పతనం నుండి ఉద్భవించింది. 1206లో ముహమ్మద్ ఘోర్ మరణం తరువాత, అతని మాజీ బానిస మరియు సైనిక కమాండర్ కుతుబ్ ఉద్-దిన్ ఐబక్ స్వతంత్ర పాలనను స్థాపించే అవకాశాన్ని సద్వినియోగం చేసుకున్నాడు. ఐబక్ భారతదేశంలో ముహమ్మద్ ఘోర్ గవర్నర్గా పనిచేశారు మరియు అనేక విజయవంతమైన పోరాటాల ద్వారా తన సైనిక పరాక్రమాన్ని నిరూపించుకున్నారు. 1206 జూన్ 25న ఆయన ఘురిద్ సామ్రాజ్యం నుండి స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించి, భారతదేశంలో సార్వభౌమ ఇస్లామిక్ రాజ్యంగా ఢిల్లీ సుల్తానేట్ను సమర్థవంతంగా స్థాపించాడు.

సైనిక బానిసలు (మామ్లుక్లు) గా వారి మూలాల కారణంగా బానిస రాజవంశం అని కూడా పిలువబడే ప్రారంభ మామ్లుక్ సుల్తాన్లు తమ అధికారాన్ని బలోపేతం చేయడంలో తక్షణ సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నారు. ఐబక్ మొదట్లో లాహోర్ నుండి పాలించాడు, కానీ 1214లో తన వారసుడు ఇల్తుత్మిష్ ఆధ్వర్యంలో రాజధానిని ఢిల్లీకి మార్చాడు. స్వతంత్ర భూభాగాలను ఏర్పరిచిన ప్రత్యర్థి ముస్లిం కమాండర్లు, ఇస్లామిక్ పాలనను ప్రతిఘటించిన హిందూ రాజపుత్రాజ్యాలు, వాయువ్య దిశ నుండి మంగోల్ దండయాత్రల నిరంతర ముప్పు వంటి వాటితో కొత్త సుల్తానేట్ పోరాడవలసి వచ్చింది.

సుల్తానేట్ను స్థిరీకరించడంలో ఇల్తుత్మిష్ (1211-1236) కీలక పాత్ర పోషించారు. అతను ఫోర్టీ కార్ప్స్ (చిహల్గాని) ను స్థాపించాడు, ఇది సుల్తాన్ కు సలహా ఇచ్చి, సంపూర్ణ అధికారంపై తనిఖీని అందించిన టర్కిష్ ప్రభువుల ఉన్నత మండలి. ఈ సంస్థ, తరువాత రాజకీయ కుట్రకు మూలంగా మారినప్పటికీ, ప్రారంభంలో సుల్తానేట్ అధికారాన్ని చట్టబద్ధం చేయడానికి సహాయపడింది. ఇల్తుత్మిష్ బాగ్దాద్లోని అబ్బాసిద్ కాలిఫేట్ నుండి కూడా గుర్తింపు పొందాడు, సుల్తాన్ అనే బిరుదును పొందాడు మరియు తన పాలనకు మతపరమైన చట్టబద్ధతను పొందాడు. అతని సైనిక దండయాత్రలు ఉత్తర భారతదేశం అంతటా సుల్తానేట్ నియంత్రణను విస్తరించాయి, ప్రత్యర్థి ముస్లిం వర్గాలను అణచివేసి, బెంగాల్, గ్వాలియర్, మాల్వాలోని హిందూ రాజ్యాలను లొంగదీసుకున్నాయి.

మామ్లుక్ కాలం 1220లలో ప్రారంభమైన మంగోల్ దండయాత్రలను పదేపదే చూసింది. అయితే సుల్తానేట్ సైన్యాలు ఈ దాడులను విజయవంతంగా తిప్పికొట్టాయి, ముఖ్యంగా సుల్తాన్ గియాత్ అల్-దిన్ బల్బన్ (1266-1287) ఆధ్వర్యంలో, అతను సైన్యాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరించి, వాయువ్య సరిహద్దు వెంట బలీయమైన రక్షణ వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేశాడు. ఈ సైనిక విజయం పర్షియా, మధ్య ఆసియా మరియు మధ్యప్రాచ్యంపై మంగోల్ దండయాత్రలు కలిగించిన వినాశకరమైన వినాశనాన్ని నిరోధించింది, విస్తృతమైన గందరగోళ కాలంలో భారతదేశాన్ని సాపేక్షంగా స్థిరమైన ప్రాంతంగా కాపాడింది.

ఖిల్జీ విప్లవం మరియు విస్తరణ

1290లో మమ్లుక్ నుండి ఖిల్జీ పాలనకు పరివర్తన-తరచుగా ఖిల్జీ విప్లవం అని పిలుస్తారు-సుల్తానేట్ స్వభావంలో గణనీయమైన మార్పును సూచిస్తుంది. జలాల్ ఉద్-దిన్ ఖిల్జీ చివరి మామ్లుక్ సుల్తాన్ను పడగొట్టాడు, టర్కిష్ ప్రభువుల గుత్తాధిపత్యాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసి, విభిన్న జాతి నేపథ్యాల మధ్య ఆసియా ముస్లింలకు పాలనను ప్రారంభించాడు. ఏదేమైనా, అతని మేనల్లుడు మరియు వారసుడు అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ (1296-1316) సుల్తానేట్ను బలీయమైన సామ్రాజ్య శక్తిగా మార్చాడు.

అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ పాలన సుల్తానేట్ సైనిక విస్తరణ, పరిపాలనా సామర్థ్యం యొక్క శిఖరానికి ప్రాతినిధ్యం వహించింది. 1296 మరియు 1316 మధ్యకాలంలో, అతని సైన్యాలు భారతదేశం అంతటా విస్తారమైన భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకుని, సుల్తానేట్ అధికారాన్ని మొదటిసారిగా దక్షిణ భారతదేశంలోకి లోతుగా నెట్టాయి. అతని సైన్యాధిపతి మాలిక్ కఫూర్ దక్కన్ మరియు వెలుపల వినాశకరమైన దండయాత్రలకు నాయకత్వం వహించాడు, దేవగిరి యాదవ రాజ్యం (1307), వరంగల్ కాకతీయ రాజ్యం (1310), హొయసల రాజ్యం (1311) లను జయించాడు మరియు సుదూర దక్షిణాన ఉన్న సుదూర పాండ్య రాజ్యంపై కూడా దాడి చేశాడు. ఈ విజయాలు క్రమబద్ధమైన దోపిడీ మరియు కప్పం వెలికితీత ద్వారా ఢిల్లీకి అపూర్వమైన సంపదను తెచ్చాయి.

అల్లావుద్దీన్ విప్లవాత్మక పరిపాలనా, ఆర్థిక సంస్కరణలను అమలు చేశాడు. అతను కఠినమైన మార్కెట్ నియంత్రణలను ఏర్పాటు చేసి, తన పెద్ద సైన్యానికి సరసమైన సరఫరాలను నిర్ధారించడానికి నిత్యావసర వస్తువుల ధరలను నిర్ణయించాడు. మధ్యవర్తి హిందూ జమీందార్లపై ఆధారపడటం కంటే నేరుగా పన్నులను అంచనా వేసి వసూలు చేస్తూ ఆయన రెవెన్యూ వ్యవస్థను సంస్కరించారు. అతని గూఢచార నెట్వర్క్ సంభావ్య అసమ్మతివాదులను పర్యవేక్షించింది, మరియు అతను అనేక మంగోల్ దండయాత్రలను క్రూరంగా అణచివేసాడు, స్వాధీనం చేసుకున్న మంగోల్ సైనికులను కూడా తన సొంత సైన్యంలో చేర్చుకున్నాడు. ఈ చర్యలు నిరంతర విస్తరణను కొనసాగించగల అత్యంత కేంద్రీకృత, సైనిక రాజ్యాన్ని సృష్టించాయి.

1320 సెప్టెంబరు 6న లాహ్రావత్ యుద్ధంలో విజయం ఖిల్జీ పాలన ముగింపును, తుగ్లక్ రాజవంశం ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ యుద్ధం అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ మరణం తరువాత వారసత్వివాదాన్ని పరిష్కరించింది, ఘియాత్ అల్-దిన్ తుగ్లక్ ఖిల్జీ అవశేషాలపై విజయం సాధించి, దాదాపు ఒక శతాబ్దం పాటు పాలించే కొత్త రాజవంశాన్ని స్థాపించాడు.

తుగ్లక్ శకంః ఆకాంక్ష మరియు గందరగోళం

తుగ్లక్ రాజవంశం (1320-1414) గొప్ప ఆశయాలు, పరిపాలనా ప్రయోగాలు మరియు చివరికి విభజనల కాలాన్ని సూచిస్తుంది. ఘియాత్ అల్-దిన్ తుగ్లక్ (1320-1325) సైనిక విజయం ద్వారా రాజవంశాన్ని స్థాపించాడు మరియు ఖిల్జీలు స్వాధీనం చేసుకున్న విస్తారమైన భూభాగాలను ఏకీకృతం చేయడానికి త్వరగా బయలుదేరాడు. అతను ఢిల్లీ సమీపంలో రాజవంశం యొక్క శక్తి మరియు శాశ్వతత్వాన్ని సూచించే భారీ తుగ్లకాబాద్ కోట సముదాయాన్ని నిర్మించాడు. ఏదేమైనా, అతని పాలన స్వల్పకాలం మాత్రమే కొనసాగింది; అతను 1325లో అనుమానాస్పద పరిస్థితులలో మరణించాడు, బహుశా అతని ప్రతిష్టాత్మక కుమారుడు హత్య చేసి ఉండవచ్చు.

ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ (1325-1351) మధ్యయుగ భారతదేశంలోని అత్యంత వివాదాస్పద మరియు సంక్లిష్టమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా మిగిలిపోయారు. విద్యావంతుడు, మేధోపరమైన ఉత్సుకత, పరిపాలనాపరంగా వినూత్నమైన ఆయన, సమకాలీనులు, చరిత్రకారులు ప్రత్యామ్నాయంగా దూరదృష్టిగల లేదా వినాశకరమైనవిగా భావించే విధానాలను అనుసరించారు. 1327లో, అతను దక్షిణ భూభాగాలపై నియంత్రణను బలోపేతం చేయడానికి మరియు మరింత కేంద్ర పరిపాలనా స్థానాన్ని స్థాపించడానికి ప్రయత్నిస్తూ, రాజధానిని ఢిల్లీ నుండి దక్షిణాన సుమారు 1,500 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న దక్కన్లోని దౌలతాబాద్కు మార్చాడు. కఠినమైన ప్రయాణంలో వేలాది మంది మరణించడంతో ఢిల్లీ జనాభా బలవంతంగా వలసలు వినాశకరమైనవిగా నిరూపించబడ్డాయి. ఏడు సంవత్సరాల తరువాత, ముహమ్మద్ ఈ ప్రయోగాన్ని విడిచిపెట్టి, రాజధానిని ఢిల్లీకి తిరిగి ఇచ్చాడు.

అతని అత్యంత అపఖ్యాతి పాలైన పరిపాలనా ఆవిష్కరణ టోకెన్ కరెన్సీని ప్రవేశపెట్టడం-వెండి టాంకాలకు సమానంగా ప్రసారమయ్యే రాగి నాణేలు. విస్తృతమైన నకిలీ నోట్లు మార్కెట్లో పనికిరాని రాగి నాణేలతో నిండిపోయి, కరెన్సీ వ్యవస్థపై ప్రజల విశ్వాసాన్ని నాశనం చేసి, సామ్రాజ్యం అంతటా వాణిజ్యాన్ని దెబ్బతీసినప్పుడు ఫియట్ కరెన్సీపై ఈ మధ్యయుగ ప్రయత్నం అద్భుతంగా విఫలమైంది. ఆర్థిక గందరగోళం సుల్తానేట్ క్షీణతకు గణనీయంగా దోహదపడింది. ఈ వైఫల్యాలు ఉన్నప్పటికీ, ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ పాలనలో సుల్తానేట్ క్రీ. శ. 1312 లో సుమారు 32 లక్షల చదరపు కిలోమీటర్ల గరిష్ట ప్రాదేశిక పరిధిని చేరుకుంది.

ఫిరోజ్ షా తుగ్లక్ (1351-1388) తన పూర్వీకుల ప్రయోగాల వల్ల జరిగిన నష్టాన్ని సరిచేయడానికి ప్రయత్నించాడు. అతను పన్నులను తగ్గించాడు, ఆసుపత్రులు మరియు విద్యా సంస్థలను స్థాపించాడు, నీటిపారుదల ప్రాజెక్టులను ప్రోత్సహించాడు మరియు ఇస్లామిక్ స్కాలర్షిప్ను ప్రోత్సహించాడు. సుసంపన్నమైన బిల్డర్ అయిన ఫిరోజ్ షా అనేక నగరాలను స్థాపించి, అనేక మసీదులు, తోటలు, ప్రజా పనులను నిర్మించాడు. భారతదేశ చారిత్రక సంప్రదాయాలలో విస్తరించి ఉన్న చట్టబద్ధమైన అధికారానికి చిహ్నాలుగా అశోక స్తంభాలతో సహా పురాతన స్మారక చిహ్నాలను కూడా ఆయన ఢిల్లీకి మార్చారు. స్థిరీకరణలో ఈ ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ, ప్రాంతీయ గవర్నర్లు ఎక్కువగా స్వాతంత్ర్యాన్ని నొక్కిచెప్పారు, సామ్రాజ్యం క్రమంగా విచ్ఛిన్నమైంది.

1398 డిసెంబరులో తైమూర్ (తమెర్లేన్) ఢిల్లీని ఘోరంగా దోచుకోవడం తుగ్లక్ అధికారాన్ని సమర్థవంతంగా ముగించింది. తైమూర్ మధ్య ఆసియా సైన్యాలు నగరాన్ని ధ్వంసం చేసి, వేలాది మందిని ఊచకోత కోసి, దాని సంపదను దోచుకున్నాయి. తుగ్లక్లు 1414 వరకు నామమాత్రంగా కొనసాగినప్పటికీ, వారు ఢిల్లీ సమీప పరిసరాలను దాటి కొంచెం నియంత్రించారు. సుల్తానేట్ మళ్లీ తన పూర్వపు ప్రాదేశిక పరిధిని లేదా రాజకీయ అధికారాన్ని ఎన్నడూ చేరుకోలేదు.

పరిపాలన మరియు పరిపాలన

ఢిల్లీ సుల్తానేట్ పర్షియన్ మరియు మధ్య ఆసియా ఇస్లామిక్ నమూనాల నుండి స్వీకరించబడిన అధునాతన పరిపాలనా వ్యవస్థలను అభివృద్ధి చేసింది, అదే సమయంలో ముందుగా ఉన్న భారతీయ పాలనా నిర్మాణాల అంశాలను చేర్చింది. సిద్ధాంతపరంగా సైనిక శక్తి మరియు అబ్బాసిద్ కాలిఫేట్ గుర్తింపు రెండింటి నుండి చట్టబద్ధతను పొందిన సంపూర్ణ చక్రవర్తి అయిన సుల్తాన్ శిఖరాగ్రంలో నిలిచాడు. ఆచరణలో, సుల్తానులు టర్కిష్ మరియు మధ్య ఆసియా సైనిక ప్రభువులు, మత పండితులు (ఉలామా) మరియు పరిపాలనా అధికారులతో అధికారాన్ని పంచుకున్నారు.

ఇక్తా వ్యవస్థ ప్రాంతీయ పరిపాలనకు వెన్నెముకగా ఉండింది. ఈ వ్యవస్థ కింద, సైనిక కమాండర్లు అశ్వికదళ దళాలను నిర్వహించడానికి బదులుగా భూ రాబడి (ఇక్తా) మంజూరు పొందారు. ఇక్తా హోల్డర్లు (ముక్టా) తమకు కేటాయించిన భూభాగాల నుండి పన్నులు వసూలు చేసి, తమ దళాలకు మద్దతుగా కొంత భాగాన్ని నిలుపుకొని, మిగిలిన మొత్తాన్ని కేంద్ర ఖజానాకు పంపారు. మునుపటి ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యాల నుండి తీసుకున్న ఈ వ్యవస్థ, ప్రత్యక్ష జీతం చెల్లింపులు లేకుండా పెద్ద సైన్యాన్ని నిర్వహించడానికి ఒక పద్ధతిని అందించింది, అదే సమయంలో ప్రభుత్వ అధికారాన్ని విస్తారమైన దూరాలకు విస్తరించింది.

సుల్తానేట్ చరిత్రలో రెవెన్యూ పరిపాలన గణనీయంగా అభివృద్ధి చెందింది. ప్రారంభ సుల్తానులు స్థానిక పరిస్థితులు, సాంప్రదాయ మదింపు పద్ధతులను అర్థం చేసుకున్న హిందూ రెవెన్యూ అధికారులపై (జమీందార్లు, చౌదరీలు) ఎక్కువగా ఆధారపడ్డారు. అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ సంస్కరణలు ఈ మధ్యవర్తులను ప్రత్యక్ష అంచనా మరియు సేకరణ ద్వారా దాటవేయడానికి ప్రయత్నించాయి, భూమిని కొలవడానికి మరియు పంట దిగుబడిని అంచనా వేయడానికి ముస్లిం అధికారులను నియమించాయి. సుల్తానేట్ యొక్క ప్రాధమిక పన్నులలో ప్రధానంగా హిందూ రైతులు చెల్లించే ఖరాజ్ (భూ పన్ను); జిజియా (ముస్లిమేతరులపై ఎన్నికల పన్ను); మరియు జకాత్ (ముస్లింలపై ఇస్లామిక్ స్వచ్ఛంద పన్ను) ఉన్నాయి.

ఇల్తుత్మిష్ పాలనలో స్థాపించబడిన కార్ప్స్ ఆఫ్ ఫోర్టీ (చిహల్గాని), ప్రధాన విధానిర్ణయాలపై సుల్తాన్ కు సలహా ఇచ్చిన ప్రముఖ టర్కిష్ ప్రభువుల సంప్రదింపుల మండలిని అందించింది. ఏకపక్ష పాలనను తనిఖీ చేయడానికి ఉద్దేశించినప్పటికీ, ఈ సంస్థ తరచుగా రాజకీయ కుట్ర మరియు వారసత్వివాదాలకు మూలంగా మారింది. దివాన్-ఇ-విజారత్ (ఆర్థిక విభాగం), దివాన్-ఇ-అర్జ్ (సైనిక విభాగం), దివాన్-ఇ-ఇన్షా (కరస్పాండెన్స్ విభాగం), దివాన్-ఇ-రసాలత్ (మతపరమైన వ్యవహారాల విభాగం) కేంద్ర పరిపాలనలో ప్రధాన శాఖలుగా ఏర్పడ్డాయి.

సుల్తానేట్ పర్షియన్ (పరిపాలన మరియు ఉన్నత సంస్కృతి కోసం) మరియు హిందవి (సాధారణ సమాచార మార్పిడి కోసం హిందుస్తానీ యొక్క ప్రారంభ రూపం) అధికారిక భాషలను నిర్వహించింది. ఈ ద్విభాషావాదం సాంస్కృతిక సంశ్లేషణను ప్రోత్సహిస్తూ పరిపాలనను సులభతరం చేసింది. ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ యొక్క వినాశకరమైన టోకెన్ కరెన్సీ ప్రయోగం ఈ ఏర్పాటుకు తాత్కాలికంగా అంతరాయం కలిగించినప్పటికీ, కరెన్సీ వ్యవస్థ ప్రధానంగా వెండి టాంకాలు మరియు రాగి జితల్లను ఉపయోగించింది.

సైనిక ప్రచారాలు మరియు రక్షణ

సైనిక పరాక్రమం ఢిల్లీ సుల్తానేట్ ఉనికి అంతటా నిర్వచించింది. సుల్తానులు ప్రధానంగా అశ్వికదళంతో కూడిన పెద్ద స్థిరమైన సైన్యాలను నిర్వహించారు, టర్కిష్ మరియు మధ్య ఆసియా గుర్రపు సైనికులు సైనిక ఉన్నతవర్గాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. తరచుగా ఇస్లాం మతంలోకి మారిన భారతీయులు, హిందూ సహాయకులతో కూడిన పదాతిదళ విభాగాలు మద్దతు ఇచ్చాయి. భారతీయ సైనిక సంప్రదాయాల నుండి స్వీకరించబడిన యుద్ధ ఏనుగులను కూడా సుల్తానేట్ నియమించింది, అయినప్పటికీ చాలా నిశ్చితార్థాలలో అశ్వికదళం నిర్ణయాత్మక విభాగంగా ఉండిపోయింది.

సుల్తానేట్ సైనిక చరిత్రెండు ప్రధాన వర్గాలుగా విభజించబడిందిః విస్తరణ యొక్క ప్రమాదకర ప్రచారాలు మరియు బాహ్య బెదిరింపులకు, ముఖ్యంగా మంగోల్ దండయాత్రలకు వ్యతిరేకంగా రక్షణాత్మక కార్యకలాపాలు. మమ్లుక్ కాలంలో ఆక్రమణాత్మక దండయాత్రలు ఉత్తర భారతదేశం అంతటా సుల్తానేట్ అధికారాన్ని విస్తరించాయి, దక్కన్ను జయించి, ఖిల్జీల ఆధ్వర్యంలో దక్షిణ భారతదేశంపై దాడి చేశాయి, తుగ్లక్ కాలంలో ఈ సుదూర భూభాగాలపై నియంత్రణను కొనసాగించడానికి ప్రయత్నించాయి. ఈ దండయాత్రలలో దృఢమైన యుద్ధాలు మరియు బలవర్థకమైన నగరాల సుదీర్ఘ ముట్టడులు రెండూ ఉన్నాయి.

మంగోల్ దండయాత్రలు 13వ శతాబ్దం మరియు 14వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అస్తిత్వ ముప్పుగా మారాయి. 1220లలో చెంఘీజ్ ఖాన్ సైన్యాల ఆధ్వర్యంలో ప్రారంభమై, తరువాతి తరాల వరకు కొనసాగిన మంగోల్ దళాలు భారతదేశాన్ని జయించడానికి పదేపదే ప్రయత్నించాయి. ఈ దండయాత్రలకు వ్యతిరేకంగా సుల్తానేట్ యొక్క విజయవంతమైన రక్షణ-ముఖ్యంగా బల్బన్ మరియు అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ ఆధ్వర్యంలో-మధ్యయుగ భారతదేశం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన సైనిక విజయాలలో ఒకటి. మంగోలుల ఆక్రమణకు గురైన పర్షియా, మధ్య ఆసియా మరియు మధ్యప్రాచ్యం మాదిరిగా కాకుండా, సుల్తానేట్ స్వాతంత్రాన్ని కొనసాగించింది, అయితే వనరులలో విపరీతమైన వ్యయం మరియు స్థిరమైన సైనిక అప్రమత్తతతో.

అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ పాలన మంగోలులకు వ్యతిరేకంగా అత్యంత విజయవంతమైన రక్షణ మరియు విస్తరణ యొక్క అత్యంత విస్తృతమైన ప్రచారాలు రెండింటినీ చూసింది. అతని సైన్యాలు 1299,1303 మరియు 1305-1306 లలో పెద్ద మంగోల్ దండయాత్రలను తిప్పికొట్టాయి, ఢిల్లీ సమీపంలో జరిగినిర్ణయాత్మక 1305 రావి యుద్ధంతో మంగోల్ అధికారాన్ని శాశ్వతంగా విచ్ఛిన్నం చేసింది. అదే సమయంలో, అతని సైనికాధికారులు భారతదేశపు దక్షిణ కొన వరకు విస్తరించి ఉన్న భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకుని, ఢిల్లీకి కప్పం చెల్లిస్తూ నామమాత్రపు స్వాతంత్ర్యాన్ని కొనసాగించిన రాజ్యాలతో ఉపనదుల సంబంధాలను ఏర్పరచుకున్నారు.

సుల్తానేట్ సైనిక్షీణత దాని రాజకీయ విభజనకు సమాంతరంగా ఉండింది. 1398లో తైమూర్ వినాశకరమైన దండయాత్ర తరువాత, క్షీణించిన సయ్యద్, లోది రాజవంశాలు తక్షణ ఢిల్లీ ప్రాంతంపై నియంత్రణను కొనసాగించలేకపోయాయి. ప్రాంతీయ రాజ్యాలు-చాలా వరకు మాజీ సుల్తానేట్ గవర్నర్లచే పాలించబడ్డాయి-స్వాతంత్రాన్ని స్థాపించాయి, సైనిక వ్యవస్థ క్షీణించింది. పునరుజ్జీవనం కోసం లోదీ సుల్తాన్లు చేసిన ప్రయత్నాలు చివరికి విఫలమయ్యాయి, 1526లో పానిపట్ వద్ద ఇబ్రహీం లోదీ ఓటమితో ఇది ముగిసింది.

సాంస్కృతిక సహకారాలు మరియు సంశ్లేషణ

ఢిల్లీ సుల్తానేట్ యొక్క అత్యంత శాశ్వతమైన వారసత్వం దాని సాంస్కృతిక రచనలలో ఉంది, ముఖ్యంగా పర్షియన్, మధ్య ఆసియా మరియు స్వదేశీ భారతీయ సంప్రదాయాల సంశ్లేషణ ద్వారా ఇండో-ఇస్లామిక్ నాగరికతను సృష్టించడం. ఈ కలయిక వాస్తుశిల్పం, సాహిత్యం, సంగీతం, వంటకాలు, భాష మరియు సామాజిక ఆచారాలలో వ్యక్తమైంది, స్థానిక సంప్రదాయాలను గ్రహించి, స్వీకరించేటప్పుడు భారతీయ సంస్కృతిని ప్రాథమికంగా మార్చింది.

వాస్తుశిల్పపరంగా, ఇస్లామిక్ నిర్మాణ సంప్రదాయాలు-గోపురాలు, తోరణాలు, మినార్లు మరియు రేఖాగణిత అలంకరణ వంటి వాటిని భారతీయ పదార్థాలు, పద్ధతులు మరియు సౌందర్య సున్నితత్వాలతో మిళితం చేసే ఇండో-ఇస్లామిక్ శైలులకు సుల్తానేట్ మార్గదర్శకత్వం వహించింది. కుతుబ్ ఉద్-దిన్ ఐబక్ ఆధ్వర్యంలో ప్రారంభమై, వరుసుల్తాన్లు విస్తరించిన ఢిల్లీలోని కుతుబ్ మినార్ సముదాయం ఈ సంశ్లేషణకు ఉదాహరణగా నిలుస్తుంది. 73 మీటర్ల ఎత్తులో ఉన్న కుతుబ్ మినార్, భారతదేశపు ఎత్తైన ఇటుక మినార్, భారతీయ ఇసుకరాయి మరియు క్లిష్టమైన చెక్కిన అలంకరణతో ఇస్లామిక్ నిర్మాణ రూపాలను కలిగి ఉంది. ఈ సముదాయంలో కూల్చివేసిన హిందూ మరియు జైన దేవాలయాల నుండి పదార్థాలను ఉపయోగించి నిర్మించిన కువ్వత్-ఉల్-ఇస్లాం మసీదు కూడా ఉంది, సంస్కృత శాసనాలు అరబిక్ చేతివ్రాతతో పాటు కనిపిస్తాయి-ఇది సాంస్కృతిక సంశ్లేషణ యొక్క భౌతిక స్వరూపం.

కుతుబ్ కాంప్లెక్స్ వద్ద ఉన్న అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ యొక్క అలాయ్ దర్వాజా (1311లో నిర్మించబడింది), ఎర్ర ఇసుకరాయి, తెల్ల పాలరాయి అలంకరణ, నిజమైన తోరణాలు మరియు గోపురాలు మరియు అధునాతన రేఖాగణిత నమూనాలను వినూత్నంగా ఉపయోగించడం ద్వారా పరిణతి చెందిన ఇండో-ఇస్లామిక్ శైలిని సూచిస్తుంది. తుగ్లక్ రాజవంశం యొక్క వాస్తుశిల్పం, ఉదాహరణగా తుగ్లకాబాద్ కోట మరియు ఘియాత్ అల్-దిన్ తుగ్లక్ సమాధి, భారీ రాతి నిర్మాణాన్ని మరియు కఠినమైన అలంకరణను ఉపయోగించాయి, ఇది విలక్షణమైనిర్మాణ భాషను సృష్టించింది. ఫిరోజ్ షా తుగ్లక్ భవనాలు మరింత సంశ్లేషణను ప్రదర్శిస్తాయి, హిందూ నిర్మాణ అంశాలను మరింత విస్తృతంగా కలుపుతాయి.

పర్షియన్ సాహిత్యం, చరిత్ర రచన సుల్తానేట్ పోషణలో అభివృద్ధి చెందాయి. ఆస్థాన చరిత్రకారులు జియాఉద్దీన్ బరానీ యొక్క "తారిఖ్-ఇ-ఫిరోజ్ షాహి" మరియు అమీర్ ఖుస్రో యొక్క అనేక రచనలతో సహా సుల్తానేట్ వ్యవహారాలను డాక్యుమెంట్ చేసే వివరణాత్మక వృత్తాంతాలను (తవారిఖ్) రూపొందించారు. ఏడుగురు సుల్తాన్లకు సేవలందించిన అమీర్ ఖుస్రూ (1253-1325), సాహితీ హిందవి (ప్రారంభ హిందుస్తానీ) కి మార్గదర్శకత్వం వహిస్తూ పర్షియన్లో కవిత్వం రచించాడు, భక్తి పాటలను (కవ్వాలీలు) సృష్టించాడు మరియు సితార్ మరియు తబలా లను కనిపెట్టాడని ఆరోపించబడ్డాడు-పండితులు చర్చించిన వాదనలు కానీ అతని పురాణ సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.

సుల్తానేట్ కాలంలో సూఫీ ఆధ్యాత్మిక ఆదేశాలు (సిల్సిలాస్) భారతదేశం అంతటా వ్యాపించాయి, హిందూ భక్తి సంప్రదాయాలతో ప్రతిధ్వనించే భక్తి పద్ధతులు, సంగీతం మరియు కవిత్వం ద్వారా ఇస్లాంను ప్రోత్సహించాయి. చిష్తి, సుహ్రావర్ది, ఖాదిరి మరియు నక్ష్బంది ఆదేశాలు ఖాన్కాలను (సూఫీ ధర్మశాలలు) స్థాపించాయి, ఇవి ఆధ్యాత్మిక బోధన మరియు సామాజిక సంక్షేమానికి కేంద్రాలుగా మారాయి, తరచుగా ముస్లిం మరియు హిందూ భక్తులను ఆకర్షించాయి. ఈ సూఫీ ప్రభావం మతపరమైన సహనం మరియు సాంస్కృతిక సంశ్లేషణను ప్రోత్సహించింది, అయితే సనాతన ఉలామా మరియు సూఫీ షేక్ల మధ్య సంబంధాలు తరచుగా వివాదాస్పదంగా నిరూపించబడ్డాయి.

సాహిత్య, పరిపాలనా భాషగా హిందవి (ప్రారంభ హిందూస్థానీ) అభివృద్ధి మరొకీలకమైన సాంస్కృతిక విజయాన్ని సూచిస్తుంది. పర్షియన్ ఉన్నత సంస్కృతి మరియు పరిపాలన భాషగా మిగిలిపోగా, సంస్కృతం నుండి ఉద్భవించిన పదజాలాన్ని పర్షియన్, అరబిక్ మరియు టర్కిష్ రుణ పదాలతో మిళితం చేసే సాధారణ భాషగా హిందవి ఉద్భవించింది. ఈ భాషా సంశ్లేషణ ఇప్పుడు లక్షలాది మంది మాట్లాడే ఆధునిక హిందీ, ఉర్దూ భాషలకు పునాదులు వేసింది.

పర్షియన్ మరియు మధ్య ఆసియా వంట పద్ధతులు, పదార్థాలు మరియు వంటకాలు భారతీయ పాక సంప్రదాయాలతో విలీనం కావడంతో వంటకాలు కూడా పరివర్తన చెందాయి. దమ్ పఖ్త్ (మూసివున్న పాత్రలలో నెమ్మదిగా వంట చేయడం), బిర్యానీ, కోర్మా వంటి వంటకాలు, కుంకుమపువ్వు, ఎండిన పండ్లు వంటి పదార్థాలు భారతీయ వంటకాల్లో విలీనం అయ్యాయి, ఇది విలక్షణమైన మొఘల్ పాక సంప్రదాయాన్ని సృష్టించింది, ఇది తరువాత మొఘల్ పోషణలో మరింత అభివృద్ధి చెందింది.

ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు వ్యాపారం

వ్యవసాయ ఉత్పత్తి, పట్టణ హస్తకళలు మరియు సుదూర వాణిజ్య నెట్వర్క్లను కలిపే సంక్లిష్ట ఆర్థిక వ్యవస్థకు ఢిల్లీ సుల్తానేట్ అధ్యక్షత వహించింది. జనాభాలో ఎక్కువ మంది వ్యవసాయంలో నిమగ్నమై, వ్యవసాయం ఆర్థిక పునాదిగా మిగిలిపోయింది. సుల్తానేట్ క్రమబద్ధమైన పన్నుల ద్వారా గణనీయమైన వ్యవసాయ మిగులును సేకరించింది, కాలం మరియు పాలకుడిని బట్టి పంట ఉత్పత్తిలో ఐదవ వంతు నుండి సగం వరకు రేట్లు మారుతూ ఉంటాయి. ఈ ఆదాయం పరిపాలనా యంత్రాంగం, సైనిక దళాలు మరియు నిర్మాణ ప్రోత్సాహానికి తోడ్పడింది.

అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ యొక్క మార్కెట్ నిబంధనలు (ధాన్యం, వస్త్రం, గుర్రాలు మరియు ఇతర వస్తువులకు నియమించబడిన ధరలు) ఆర్థిక వ్యవహారాలలో అపూర్వమైన ప్రభుత్వ జోక్యానికి ప్రాతినిధ్యం వహించాయి. అతను ఢిల్లీలో మూడు ప్రధానియంత్రిత మార్కెట్లను స్థాపించాడు, అధికారులు (షహనా-ఇ-మండీ) ధరల నియంత్రణలను అమలు చేసి, నిల్వలను నిరోధించారు. ఈ నియంత్రణలు అతని భారీ సైన్యానికి సరసమైన సరఫరాలను నిర్ధారించినప్పటికీ, అవి సాధారణ మార్కెట్ యంత్రాంగాలను దెబ్బతీశాయి మరియు విస్తృతమైన బ్యూరోక్రాటిక్ పర్యవేక్షణ అవసరం. అల్లావుద్దీన్ మరణం తరువాత ఈ వ్యవస్థ చాలా వరకు కుప్పకూలింది, అయితే ఇది అధునాతన ఆర్థిక అవగాహనను ప్రదర్శించింది.

పట్టణ కేంద్రాలు పరిపాలనా, వాణిజ్య, తయారీ కేంద్రాలుగా అభివృద్ధి చెందాయి. మధ్యయుగ ఆసియాలోని గొప్ప నగరాల్లో ఒకటిగా ఢిల్లీ ఉద్భవించింది, దాని విస్తారమైన పరిమాణం, సంపన్న వ్యాపారులు, అధునాతన చేతిపనులు మరియు కాస్మోపాలిటన్ జనాభాను వివరించే సమకాలీన వృత్తాంతాలతో. ఇతర ప్రధాన పట్టణ కేంద్రాలలో లాహోర్, ముల్తాన్, అజ్మీర్, జౌన్పూర్ మరియు బెంగాల్ నగరాలు ఉన్నాయి. ఈ పట్టణ ఆర్థిక వ్యవస్థలు వస్త్రాలు, లోహపు పని, ఆయుధాలు, విలాస వస్తువులను ఉత్పత్తి చేసే ప్రత్యేక హస్తకళాకారులకు మద్దతు ఇచ్చాయి.

సుదూర వాణిజ్యం సుల్తానేట్ను విస్తృత ఆసియా వాణిజ్య నెట్వర్క్లతో అనుసంధానించింది. భారతీయ వస్త్రాలు, ముఖ్యంగా పత్తి వస్త్రాలు ఆసియా మరియు తూర్పు ఆఫ్రికా అంతటా మార్కెట్లను కనుగొన్నాయి. సుల్తానేట్ మధ్య ఆసియా మరియు అరేబియా (అశ్వికదళానికి అవసరమైన), చైనీస్ సిరమిక్స్, ఆగ్నేయాసియా సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు ఆఫ్రికన్ బంగారం మరియు దంతాల నుండి గుర్రాలను దిగుమతి చేసుకుంటూ సుగంధ ద్రవ్యాలు, నీలం మరియు ఇతర వ్యవసాయ ఉత్పత్తులను ఎగుమతి చేసింది. ఇస్లామిక్ వాణిజ్య నెట్వర్క్లలో ఏకీకరణ హిందూ మహాసముద్రం అంతటా పనిచేస్తున్న ముస్లిం వ్యాపారులతో ఈ మార్పిడిని సులభతరం చేసింది.

ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ యొక్క టోకెన్ కరెన్సీ విపత్తు సుల్తానేట్ ఆర్థిక ఆలోచన యొక్క అధునాతనత రెండింటినీ వివరించింది