ಅವಲೋಕನ
ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ಇತಿಹಾಸದ ಕರಾಳ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1919ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರ ಸಂಜೆ, ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್-ಜನರಲ್ ರೆಜಿನಾಲ್ಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹ್ಯಾರಿ ಡೈಯರ್, ಪಂಜಾಬ್ನ ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿರುವ ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಎಂಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ನಿರಾಯುಧ ನಾಗರಿಕರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದಮನಕಾರಿ ರೌಲಟ್ ಕಾಯ್ದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪರ ನಾಯಕರ ಬಂಧನದ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ಬೈಸಾಖಿ ಮೇಳಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು.
ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಡೈಯರ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು-9ನೇ ಗೂರ್ಖಾ ರೈಫಲ್ಸ್ನ 51 ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು 54ನೇ ಸಿಖ್ಖರ 54 ಸೈನಿಕರನ್ನು-ಸುತ್ತುವರಿದ ಉದ್ಯಾನದ ಏಕೈಕ ನಿರ್ಗಮನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ದಟ್ಟವಾದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಸೈನಿಕರ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಬಹುತೇಕ ಖಾಲಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ನಿರ್ಗಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಸಾವಿರಾರು ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು. ಬಂದೂಕಿನ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅನೇಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು, ಇತರರು ಬಾವಿಗೆ ಹಾರಿ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು.
ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಂದಿಗೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಹಂಟರ್ ಕಮಿಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಧಿಕೃತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ತನಿಖೆಯು 379 ಸಾವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಂದಾಜುಗಳು ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 1,000 ಮತ್ತು 1,500 ರ ನಡುವೆ ಇರಿಸಿವೆ. ಸುಮಾರು 1,500 ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು, 192 ಮಂದಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗಿನ ಭಾರತದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು.
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ರೌಲಟ್ ಕಾಯಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಶಾಂತಿ
ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬೇರುಗಳು ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿವೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಅವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತ್ತು. ಸುಮಾರು 15 ಲಕ್ಷ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭರವಸೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವು ದಮನಕಾರಿ ಶಾಸನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿತು.
1919ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ರೌಲಟ್ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಪರಾಧಗಳ ಕಾಯ್ದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಶಾಸನವು ದೇಶದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಶಂಕೆಯಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬಂಧಿಸಲು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದು ತೀರ್ಪುಗಾರರಿಲ್ಲದೆ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು, ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ವಾರಂಟ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ತುರ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಲೆಜಿಸ್ಲೇಟಿವ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಭಾರತೀಯ ಸದಸ್ಯರ ಸರ್ವಾನುಮತದ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಈ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ರೌಲಟ್ ಕಾಯ್ದೆಯ ಅಂಗೀಕಾರವು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು 1919ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 6ರಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಹರತಾಳಕ್ಕೆ (ಮುಷ್ಕರ) ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭರವಸೆಗಳ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು.
ಪಂಜಾಬ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ
1919ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಪಂಜಾಬಿ ಸೈನಿಕರು ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅಸಮಾನವಾದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿತ್ತು. ಹಣದುಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಉದ್ವಿಗ್ನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.
ಸುವರ್ಣ ದೇವಾಲಯ (ಹರ್ಮಂದಿರ್ ಸಾಹಿಬ್) ದ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕೇಂದ್ರವಾದ ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿ, ರೌಲತ್ ಕಾಯ್ದೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರುಃ ಡಾ. ಸೈಫುದ್ದೀನ್ ಕಿಚ್ಲೆವ್, ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ನ್ಯಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕ, ಮತ್ತು ಡಾ. ಸತ್ಯಪಾಲ್, ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಶಾಂತಿಯುತ, ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.
ಬಂಧನಗಳು
1919ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 10ರಂದು, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಶಾಂತಿಯುತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಿಚ್ಲೆವ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಪಾಲ್ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಮೃತಸರದಿಂದ ಧರ್ಮಶಾಲೆಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಂಧನಗಳ ಸುದ್ದಿ ಹರಡಿದಾಗ, ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ನಾಯಕರ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಅಮೃತಸರದ ಉಪ ಆಯುಕ್ತರಾದ ಮೈಲ್ಸ್ ಇರ್ವಿಂಗ್ ಅವರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ರೈಲ್ವೆ ಪಾದಚಾರಿ ಸೇತುವೆಯ ಬಳಿ ಸೈನಿಕರು ಜನಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ದಿನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಲೈನ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಹಿಳಾ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕಿ, ಮಿಸ್ ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲಾ ಶೆರ್ವುಡ್, ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯರು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು.
ಈ ಘಟನೆಗಳು ಪಂಜಾಬಿನ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್ ಸರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಒ 'ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಅಮೃತಸರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್-ಜನರಲ್ ರೆಜಿನಾಲ್ಡ್ ಡೈಯರ್ ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದವು, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜುಲಂದೂರಿನಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರವರೆಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸದಿದ್ದರೂ, ಡೈಯರ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಮರ ಕಾನೂನನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಆದೇಶಗಳ ಸಂವಹನವು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದು, ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಲುಪಿತು.
ಮುನ್ನುಡಿ
ಬೈಸಾಖಿ ಹಬ್ಬ
1919ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರಂದು, ಸಿಖ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಚಾಂಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬೈಸಾಖಿಯೊಂದಿಗೆ (ವೈಶಾಖಿ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಬೈಸಾಖಿಯು ಪಂಜಾಬಿ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1699ರಲ್ಲಿ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಖಾಲ್ಸಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಣ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅಮೃತಸರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೃತಸರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಉದ್ಯಾನವನವು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೂಟದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತಾಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇತರರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಿಚಲೆವ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಮತ್ತು ರೌಲಟ್ ಕಾಯ್ದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಕರೆಯಲಾದ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಂದರು.
ಜನರಲ್ ಡೈಯರ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು
ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜನರಲ್ ಡೈಯರ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಈ ಕೂಟವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಚದುರಿಸುವ ಬದಲು, ನಂತರ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶಕ್ತಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು. ತನ್ನದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆತನು ಪಂಜಾಬಿನ ಜನರಿಗೆ "ನೈತಿಕ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸಲು" ಮತ್ತು "ಹಾಜರಿದ್ದವರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಂಜಾಬ್ನಾದ್ಯಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈತಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು" ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನು
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳಿಂದ ಡೈಯರ್ ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 10ರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಐರೋಪ್ಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತ ದಂಗೆಯ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡವು. 1857ರ ದಂಗೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಘಾತಕಾರಿ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತೊಂದು ದಂಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅನೇಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಸುಮಾರು ಸಂಜೆ 4 ಗಂಟೆಗೆ, ಡೈಯರ್ 90 ಸೈನಿಕರ (9ನೇ ಗೂರ್ಖಾ ರೈಫಲ್ಸ್ನ 51 ಮತ್ತು 54ನೇ ಸಿಖ್ಖರ 54, ಚಾಕುಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ 40 ಗೂರ್ಖಾ) ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ಗೆ ಹೊರಟನು. ಬಾಗ್ನ ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಈ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆತ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದ್ದ ಎರಡು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಸಹ ತಂದನು.
ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ
ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ
ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಸುಮಾರು 6 ರಿಂದ 7 ಎಕರೆ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಅದನ್ನು ಸಾವಿನ ಬಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ಬಾಗಿನ ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳಿದ್ದವು. ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಐದು ಕಿರಿದಾದ ನಿರ್ಗಮನ ಮಾರ್ಗಗಳಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು-ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಅಗಲವಾದ ಮಾರ್ಗ-ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರವೇಶ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.
ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರಂದು ಸಂಜೆ ಸುಮಾರು 5.15ಕ್ಕೆ, 10,000ರಿಂದ 25,000 ಜನರು (ಖಾತೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ) ಬಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ರಾಜಕೀಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೆಂಪಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ಆರಂಭ
ಜನರಲ್ ಡೈಯರ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು, ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತಡೆಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸದೆ, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸದೆ, ಡೈಯರ್ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಜನಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಕೂಟದ ಅತ್ಯಂತ ದಟ್ಟವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲು ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಜನಸಮೂಹವು ಹೆಚ್ಚು ದಟ್ಟವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿರ್ಗಮನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲು ತಾನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಡೈಯರ್ ನಂತರ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು. ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಸೈನಿಕರು ವಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿತು. ಜನರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಿರಿದಾದ ನಿರ್ಗಮನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಕೆಲವರು ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಇತರರು ಗುಂಡುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ-ಇಂದು ಹುತಾತ್ಮರ ಬಾವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ-ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಬಾವಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎಸೆದರು. ನಂತರ ಈ ಒಂದೇ ಬಾವಿಯಿಂದ 120ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶವಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು.
ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು
ಆ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಡೈಯರ್ನ ಪಡೆಗಳು ಸುಮಾರು 1,650 ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದವು. ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ನಿಂತದ್ದು ದಯೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಡೈಯರ್ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ. ನಂತರ ಅವರು ಹಂಟರ್ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಕಾರುಗಳು ಬಾಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾವುನೋವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. "ನೈತಿಕ ಪರಿಣಾಮ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಗರಿಷ್ಠ ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು
ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಡೈಯರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಡೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಂದೆ ಸರಿದವು. ಗಾಯಾಳುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕರ್ಫ್ಯೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಗಾಯಗೊಂಡವರು ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗಾಯಗೊಂಡ ಅನೇಕರು ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದರು.
ಭಾಗವಹಿಸುವವರು
ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್-ಜನರಲ್ ರೆಜಿನಾಲ್ಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹ್ಯಾರಿ ಡೈಯರ್
ರೆಜಿನಾಲ್ಡ್ ಡೈಯರ್ ಅವರು 1864ರಲ್ಲಿ ಮುರ್ರಿಯಲ್ಲಿ (ಈಗ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿದೆ) ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮದ್ಯದಂಗಡಿ ಮಾಲೀಕರೊಬ್ಬರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು, ಹಲವಾರು ಗಡಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರು. 1919ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಜಲಂದೂರು ಬ್ರಿಗೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್-ಜನರಲ್ ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಪಡೆಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಸಮಕಾಲೀನರು ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತುಗಾರ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ಆತನ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು, ಅದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು.
ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ, ಡೈಯರ್ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು. ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಬ್ರಿಟಿಷರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು 1857ರ ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ದಂಗೆಯನ್ನು ತಡೆದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ನಂತರ ಆತನಿಗಾಗಿ 26,000 ಪೌಂಡ್ಗಳನ್ನು (ಇಂದು ಸುಮಾರು 13 ಲಕ್ಷ ಪೌಂಡ್ಗಳಿಗೆ ಸಮ) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು. ಭಾರತದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಮುದಾಯದ ಮಹಿಳೆಯರು ಆತನಿಗೆ "ಪಂಜಾಬಿನ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿಯೇ, ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಪಿಂಚಣಿ ಅಥವಾ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಬಲಿಪಶುಗಳು
ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿ ಸಮಾಜದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ಖರು; ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು; ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ರೈತರು, ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಹಲವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಮೃತರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಛಿದ್ರಗೊಂಡವು, ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಸಾವುನೋವುಗಳ ನಿಖರವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಘಟನೆಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೆರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು
ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ
ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ತಕ್ಷಣದ ನಂತರ, ಅಮೃತಸರ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಕಠಿಣ ಸಮರ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಉಂಟಾಯಿತು. ಒಂದು ಕುಖ್ಯಾತ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಸ್ ಶೆರ್ವುಡ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೊಡೆದಾಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಂಧನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು.
ಜನರಲ್ ಡೈಯರ್ ಅವರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಕರ್ಫ್ಯೂ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಚಲನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದುರಂತದ ಪ್ರಮಾಣದ ಸುದ್ದಿ ಹರಡುವುದನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತಡೆದರು.
ಸುದ್ದಿ ಪ್ರಸಾರಗಳು
ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸುದ್ದಿ ಕ್ರಮೇಣ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ತಲುಪಿತು. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಭಾರತೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ, ಮೋತಿಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತನಿಖೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನಿನ ಅನೇಕರಿಗೆ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ, ತಾನು ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಗುಂಪಿನ ದಟ್ಟವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿರ್ಗಮನದ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಾನು ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೈಯರ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವುದು.
ಹಂಟರ್ ಕಮಿಷನ್
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಡಿಸಾರ್ಡರ್ಸ್ ಇನ್ಕ್ವೈರಿ ಕಮಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲಾರ್ಡ್ ಹಂಟರ್ನಂತರ ಹಂಟರ್ ಕಮಿಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯೋಗವು 1919ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಜನರಲ್ ಡೈಯರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಡೈಯರ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದಂಗೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ತನ್ನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು. "ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಪರಿಣಾಮ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿನೊಳಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ತಾನು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು, ಆತನನ್ನು ದೋಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು, ಆತನ ಕೃತ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
1920ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹಂಟರ್ ಆಯೋಗದ ವರದಿಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸದಸ್ಯರು ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಪಾದನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಪಂಡಿತ್ ಜಗತ್ ನಾರಾಯಣ್ ಮತ್ತು ಸಿ. ಎಚ್. ಸೆತಲ್ವಾಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತೀಯ ಸದಸ್ಯರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ವರದಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಡೈಯರ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಮರ ಕಾನೂನು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿತು.
ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ
1920ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ಸ್ ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ವಿನ್ಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚಿಲ್ ಇದನ್ನು "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ" ಮತ್ತು "ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಘಟನೆ, ಏಕವಚನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಘಟನೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಲಂಡನ್ನ ಸೇನಾ ಮಂಡಳಿಯು ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್, ಬ್ರಿಟಿಷರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿನ ಆಳವಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು 129 ಮತಗಳಿಂದ 86 ಮತಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸಿದ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ
ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಭಾರತೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಪೂಜ್ಯ ಕವಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮೊದಲ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್, ಬ್ರಿಟಿಷರು ತಮಗೆ ನೀಡಿದ ನೈಟ್ಹುಡ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವೈಸ್ರಾಯ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಒರಟುತನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಒಂದು ಬಿರುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆದರು.
ಈ ಹಿಂದೆ ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸುಧಾರಣೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಾಜ್-ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಥವಾ ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಬಲಪಡಿಸಿತು.
ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಲು ಹೊರಟಿದ್ದ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ತಿರುವು ನೀಡಿತು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಪಂಜಾಬ್ ಘಟನೆಗಳು ಇತರ ಅನೇಕರಂತೆ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಕಹಿಗೊಳಿಸಿದವು"
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ವೇಗವರ್ಧಕ
ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗಿನ ಭಾರತದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. 1919ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದೆ. ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ನಂತರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.
ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು 1920ರಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಜನರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರಕುಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವ
ಗಾಂಧಿಯವರು ಅಹಿಂಸೆಗೆ ತಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರೂ, ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ತಳಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗುಂಪುಗಳು ಇದನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಂಡವು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅನೇಕ ಯುವ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ತೀವ್ರಗಾಮಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಅವರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿರಬಹುದು.
ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಕೆಲವರಿಗೆ ನೀರು ಪೂರೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಉಧಮ್ ಸಿಂಗ್, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1940ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿನ ಮಾಜಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಓ 'ಡೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದನು. ತನ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಉಧಮ್ ಸಿಂಗ್ ತಾನು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಣಾಮ
ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಡೈಯರ್ ಅವರ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿಭಜಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳಂಕಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಾಂಪಿಯನ್ಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು
ನಿಖರವಾದ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆ, ಡೈಯರ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶಾಮೀಲಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ತನೆಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದೆ.
ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಲಿಂಗಭೇದದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಿಸ್ ಶೆರ್ವುಡ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಗೀಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪರಂಪರೆ
ಸ್ಮಾರಕ
ಇಂದು ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಜನರು ಹಾರಿದ ಬಾವಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಈಗ ಇದನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರ ಬಾವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗುಂಡಿನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಬುಲೆಟ್ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಗೋಡೆಗಳ ವಿಭಾಗಗಳು. ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳು 1961ರಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು.
ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಪ್ರಬಲ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಗುಂಡಿನ ಗುರುತುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆ ಏಪ್ರಿಲ್ ಸಂಜೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಳಾಂಗಗಳ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮರಣೆ
ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಅಟೆನ್ಬರೋ ಅವರ 1982 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ "ಗಾಂಧಿ" ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪ್ರಬಲ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಈ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿವೆ.
ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬೈಸಾಖಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಸಂಭವಿಸಿದ್ದು, ಈ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಭಾವವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.
ರಾಜಕೀಯ ಸಂಕೇತ
ನಂತರದ ಭಾರತೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ.
ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಭಾರತ-ಬ್ರಿಟನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 2013ರಲ್ಲಿ, ಅಮೃತಸರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಧಾನಿ ಡೇವಿಡ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅವರು ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು "ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಘಟನೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲಿಲ್ಲ. 2019ರಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಧಾನಿ ಥೆರೆಸಾ ಮೇ ಅವರು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಆಳವಾದ ವಿಷಾದ" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಔಪಚಾರಿಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲಿಲ್ಲ-ಇದು ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ನಿರಾಶೆಯ ನಿರಂತರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಣಾಮ
ಭಾರತೀಯ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ನೈತಿಕ ದಿವಾಳಿತನದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸ್ಮಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಕ್ಷಣ.
ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ
ಸಮಕಾಲೀನ ಖಾತೆಗಳು
ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದವು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವರದಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದವು. ಹಂಟರ್ ಆಯೋಗದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸದಸ್ಯರು ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿನ ದೋಷವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಹಂಟರ್ ಆಯೋಗದ ಭಾರತೀಯ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತೀಯ ದಾಖಲೆಗಳು, ಸಭೆಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಸ್ವರೂಪ, ಅತಿಯಾದ ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದವು. ಭಾರತೀಯ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಭಯಾನಕತೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿವೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿಕಸನ
ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಜಲಿಯನ್ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಅನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವಿಚಲನ ಅಥವಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿವೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಂತರದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರನಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕೃತಿಯು ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿಶಾಲವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಇತರ ನಿದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ತನೆಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳು
ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆಃ
ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆ: 379 ಸಾವುಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಂಕಿ ಅಂಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಎಣಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1,000-1,500ರ ಭಾರತೀಯ ಅಂದಾಜುಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ನಿಜವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಯೋಜನೆ: ಡೈಯರ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿದ್ದನೋ ಅಥವಾ ಬಾಗಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಂಡನೋ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಭೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವರು ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಪಕ ಸಮಗ್ರತೆ: ಉನ್ನತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್ ಓ 'ಡೈಯರ್, ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಶಾಮೀಲಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಡೈಯರ್ ಒಬ್ಬರೇ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆತ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮರ ಕಾನೂನು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.
ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಸ್ತುಃ ಕೆಲವು ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಡೈಯರ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೋಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕೋಡ್ಗಳ ಜಾರಿಯು ಆಯ್ದದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.