आढावा
जालियनवाला बाग हत्याकांड हा भारतातील ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीच्या इतिहासातील सर्वात काळा अध्याय आहे. 13 एप्रिल 1919 च्या संध्याकाळी, ब्रिगेडियर-जनरल रेजिनाल्ड एडवर्ड हॅरी डायर यांनी ब्रिटिश भारतीय सैन्य ाच्या तुकड्यांना पंजाबमधील अमृतसर येथील जालियनवाला बाग या सार्वजनिक उद्यानात जमलेल्या निःशस्त्र नागरिकांच्या मोठ्या गर्दीवर गोळीबार करण्याचे आदेश दिले. या मेळाव्यात दमनकारी रॉलेट कायदा आणि नुकत्याच झालेल्या स्वातंत्र्य समर्थक नेत्यांच्या अटकेच्या विरोधात निदर्शने करणारे शांततापूर्ण निदर्शक, तसेच शीख दिनदर्शिकेतील सर्वात महत्त्वाच्या सणांपैकी एक असलेल्या वार्षिक बैसाखी जत्रेत सहभागी होणारे यात्रेकरू यांचा समावेश होता.
कोणतीही चेतावणी न देता, डायरने आपले सैन्य-9व्या गोरखा रायफल्सचे 51 सैनिक आणि 54व्या शीखांचे 54 सैनिक-बंदिस्त बागेच्या एकमेव प्रवेशद्वारावर तैनात केले आणि त्यांना गर्दीच्या सर्वात दाट भागात गोळीबार करण्याचे आदेश दिले. सैनिकांचा दारूगोळा जवळजवळ संपेपर्यंत सुमारे दहा मिनिटे गोळीबार सुरू होता. तीन बाजूंनी सुमारे 20 फूट उंच भिंती आणि एकमेव मार्ग बंद असल्याने हजारो पुरुष, महिला आणि मुले अडकले होते. अनेकजण बंदुकीच्या गोळीबारातात्काळ ठार झाले, तर इतर विहिरीत उडी मारून किंवा भिंती चढून पळून जाण्याच्या प्रयत्नात मरण पावले.
मृतांची संख्या आजही वादग्रस्त आहे. हंटर कमिशन म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या अधिकृत ब्रिटिश चौकशीत 379 मृत्यूची कबुली देण्यात आली, परंतु भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या अंदाजानुसार ही संख्या 1,000 ते 1,500 च्या दरम्यान होती. सुमारे 1500 लोक जखमी झाले, तर 192 जण गंभीर जखमी झाले. ही कत्तल केवळ काही मिनिटेचालली, परंतु त्याचा प्रभाव अनेक दशके प्रतिध्वनित झाला, ज्यामुळे मूलभूतपणे ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीशी भारताचे संबंध बदलले आणि अभूतपूर्व मार्गांनी स्वातंत्र्य चळवळीला चालना मिळाली.
पार्श्वभूमी
रौलेट कायदा आणि वाढती अस्वस्थता
जालियनवाला बाग हत्याकांडची मुळे पहिल्या महायुद्धानंतरच्या भारताच्या राजकीय वातावरणात आहेत. युद्धादरम्यान, ब्रिटिश सरकारने भारतीय ांना त्यांच्या पाठिंब्याच्या बदल्यात अधिक स्वशासन देण्याचे आश्वासन दिले होते. सुमारे 15 लाख भारतीय सैनिकांनी ब्रिटीश सैन्य ात सेवा दिली होती आणि भारताने युद्ध प्रयत्नांमध्ये लक्षणीयोगदान दिले होते. तथापि, आश्वासन दिलेल्या सुधारणा मंजूर करण्याऐवजी, ब्रिटीश प्रशासनाने दडपशाही कायद्यांद्वारे आपले नियंत्रण अधिक कडक केले.
मार्च 1919 मध्ये ब्रिटीश वसाहतवादी सरकारने रॉलेट कायदा लागू केला, ज्याला अधिकृतपणे अराजकतावादी आणि क्रांतिकारी गुन्हे कायदा म्हणतात. या कायद्यामुळे सरकारला देशद्रोह किंवा दहशतवादाचा संशय असलेल्या कोणत्याही व्यक्तीला खटला न चालवता दोन वर्षांपर्यंतुरुंगात टाकण्याची परवानगी मिळाली. त्याने न्यायपीठांशिवाय खटल्यांना परवानगी दिली आणि प्रांतीय सरकारांना प्रसारमाध्यमांना गप्प करण्याचे, राजकीय कार्यकर्त्यांना ताब्यात घेण्याचे आणि वॉरंटशिवाय घरांची झडती घेण्याचे आपत्कालीन अधिकार दिले. शाही विधान परिषदेच्या भारतीय सदस्यांनी एकमताने विरोध करूनही हा कायदा मंजूर करण्यात आला.
रौलेट कायदा संमत झाल्याने भारतभर मोठ्या प्रमाणावर निदर्शने झाली. महात्मा गांधींनी 6 एप्रिल 1919 रोजी देशव्यापी संपुकारला, ज्यात देशभरात अभूतपूर्व सहभाग दिसून आला. हा कायदा अनेक भारतीय ांसाठी ब्रिटीश आश्वासनांचा विश्वासघात आणि घटनात्मक पद्धती कधीही खऱ्या सुधारणा देऊ शकणार नाहीत याचे प्रात्यक्षिक होता.
पंजाबमधील परिस्थिती
1919 च्या सुरुवातीला पंजाब विशेषतः अस्थिर होता. या प्रांताने ब्रिटीशांच्या युद्ध प्रयत्नांमध्ये असमान योगदान दिले होते, पंजाबी सैनिकांनी भारतीय सैन्य ाचा मोठा भाग तयार केला होता. महागाई आणि अन्नधान्याच्या कमतरतेसह युद्धानंतरच्या काळातील आर्थिक अडचणी, राजकीय तक्रारींसह एकत्र येऊन तणावपूर्ण वातावरण निर्माण झाले.
सुवर्ण मंदिराचे (हरमंदिर साहिब) घर म्हणून शीखांसाठी पवित्र असलेले व्यावसायिक आणि धार्मिक ेंद्र असलेल्या अमृतसरमध्ये, रौलाट कायद्याच्या विरोधात विशेषतः तीव्र निदर्शने झाली. या चळवळीच्या अग्रभागी दोन लोकप्रिय स्थानिक नेते उदयास आलेः डॉ. सैफुद्दीन किचलू, एक मुस्लिम बॅरिस्टर आणि काँग्रेस नेते आणि डॉ. सत्यपाल, एक हिंदू वैद्य आणि प्रखर राष्ट्रवादी. दोघांनीही गांधींच्या तत्त्वांचे पालन करून शांततापूर्ण, अहिंसक निषेधाचे समर्थन केले.
अटकेची कारवाई
10 एप्रिल 1919 रोजी आंदोलनांच्या शांततापूर्ण स्वरूपाकडे दुर्लक्ष करून ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी किचलू आणि सत्यपाल या दोघांनाही अटक केली. त्यांना खटला न चालवता अमृतसरहून धर्मशाळेत गुप्तपणे हद्दपार करण्यात आले. अटकेची बातमी पसरताच हजारो निदर्शकांनी नेत्यांच्या सुटकेच्या मागणीसाठी अमृतसरचे उपायुक्त माइल्स इरविंग यांच्या निवासस्थानी मोर्चा काढला.
अधिकाऱ्यांनी जोरदार प्रत्युत्तर दिले. सैन्य ाने रेल्वे पादचारी पुलाजवळ जमावावर गोळीबार केला, ज्यात अनेक निदर्शक ठार झाले. हिंसाचार वाढला आणि दिवसाच्या अखेरीस, अनेक ब्रिटिश अधिकारी आणि नागरिक मारले गेले होते, तारांच्या तार कापल्या गेल्या होत्या आणि सरकारी इमारतींना आग लावण्यात आली होती. एका अरुंद रस्त्यावरून सायकल चालवत असताना मिस मार्सेला शेरवुड या ब्रिटीश महिला मिशनरीवर हल्ला करण्यात आला, मात्र स्थानिक भारतीय ांनी तिला लपवून ठेवले आणि तिची सुटका केली.
या घटनांमुळे पंजाबचे लेफ्टनंट गव्हर्नर सर मायकेल ओ 'डायर यांना अमृतसरचे नियंत्रण ब्रिगेडियर-जनरल रेजिनाल्डायर यांच्याकडे सोपवण्यास प्रवृत्त केले, जे अलीकडेच लष्करी तुकड्यांसह जालुंडूरहून आले होते. डायरने ताबडतोब लष्करी कायदा लागू केला, मात्र 13 एप्रिलपर्यंत्याची औपचारिक घोषणा करण्यात आली नव्हती. त्यांनी सार्वजनिक मेळावे आणि संमेलनांवर बंदी घालण्याचे आदेश जारी केले, परंतु या आदेशांची माहिती अपुरी होती, जी शहराच्या लोकसंख्येच्या केवळ थोड्या भागापर्यंत पोहोचली.
प्रस्तावना करा
बैसाखी महोत्सव
13 एप्रिल 1919 रोजी बैसाखी (वैशाखी असेही लिहिले जाते) हा शीख धार्मिक दिनदर्शिकेतील सर्वात महत्त्वाच्या सणांपैकी एक होता. बैसाखी हे पंजाबी नववर्ष साजरे करते आणि 1699 मध्ये गुरु गोविंद सिंग यांनी खालसाची स्थापना केल्याचे स्मरण करते. हा सण पारंपरिक रित्या सुवर्ण मंदिराला भेट देण्यासाठी यात्रेकरूंची मोठी गर्दी अमृतसरला आकर्षित करतो.
13 एप्रिल रोजी दुपारी जालियनवाला बाग येथे जमलेले अनेक लोक राजकीय निदर्शक नव्हते तर उत्सवासाठी अमृतसरला आलेले यात्रेकरू होते. ही बाग अभ्यागतांसाठी एकत्र जमण्याची आणि विश्रांतीची जागा होती. इतर लोक विशेषतः किचलू आणि सत्यपाल यांच्या निर्वासनाचा निषेध करण्यासाठी आणि रौलेट कायद्यावर चर्चा करण्यासाठी बोलावलेल्या शांततापूर्ण बैठकीला उपस्थित राहण्यासाठी आले होते.
जनरल डायरचा हेतू
13 एप्रिल रोजी दुपारी जालियनवाला बाग येथे एक बैठक नियोजित असल्याची माहिती जनरल डायर यांना होती. जमावाला रोखण्याऐवजी किंवा तो शांततेत विखुरण्याऐवजी, त्याने नंतर साक्ष दिली की त्याने ब्रिटीश सत्तेचे नाट्यमय प्रदर्शन करण्यासाठी या प्रसंगाचा वापर करण्याचा निर्णय घेतला. त्यांच्याच शब्दात, पंजाबच्या लोकांना "नैतिक धडा शिकवणे" आणि "केवळ उपस्थित असलेल्यांवरच नव्हे तर विशेषतः संपूर्ण पंजाबमध्ये लष्करी दृष्टिकोनातून पुरेसा नैतिक प्रभाव पाडणे" हा त्यांचा हेतू होता
ब्रिटिश वसाहतवादी अधिकाऱ्यांमध्ये प्रचलित असलेल्या वांशिक वृत्ती आणि भीतीमुळे डायरच्या मानसिकतेला आकार मिळाला. 10 एप्रिलच्या हिंसक घटनांमुळे ब्रिटिश ांचा आत्मविश्वास डळमळीत झाला होता आणि युरोपीय समुदायामध्ये समन्वित विद्रोहाच्या अफवा पसरल्या होत्या. 1857 चा उठाव ही ब्रिटीश वसाहतवादी चेतनेतील एक वेदनादायक स्मृती राहिली आणि अनेक अधिकाऱ्यांना असे वाटले की अशी आणखी एक उठाव रोखण्यासाठी कठोर उपाययोजना करणे आवश्यक आहे.
अंदाजे संध्याकाळी 4 वाजता, डायर 90 सैनिकांच्या तुकडीसह (9 व्या गोरखा रायफल्सचे 51 आणि 54 व्या शीखांचे 54, चाकूने सज्ज 40 गुरखांसह) जालियनवाला बागच्या दिशेने निघाला. बागच्या अरुंद प्रवेशद्वाराने या वाहनांना प्रवेश करण्यापासून रोखले असले तरी त्याने मशीनगन बसवलेल्या दोन बख्तरबंद गाड्या देखील आणल्या.
हत्याकांड
जालियनवाला बागचा भूगोल
जालियनवाला बाग हे सुमारे 6 ते 7 एकर क्षेत्र व्यापलेले एक बंदिस्त सार्वजनिक उद्यान होते. त्याच्या अद्वितीय आणि दुःखद भूगोलामुळे तो मृत्यूचा सापळा बनला. बाग तीन बाजूंनी सुमारे 20 फूट उंच भिंतींनी वेढलेली होती. बाहेर पडण्यासाठी फक्त चार ते पाच अरुंद मार्ग होते आणि मुख्य प्रवेशद्वार-दोन लोकांना पुढे जाण्यासाठी पुरेसा रुंद रस्ता-हा प्राथमिक प्रवेश बिंदू होता.
13 एप्रिल रोजी संध्याकाळी अंदाजे 5.15 वाजता बागेत अंदाजे 10,000 ते 25,000 लोक (खात्यांमध्ये लक्षणीय फरक) जमले होते. या गर्दीत पुरुष, महिला आणि मुलांचा समावेश होता. काहीजण राजकीय बैठकीला उपस्थित होते, तर काहीजण केवळ सुवर्ण मंदिराला भेट देऊन किंवा लगतच्या बाजारपेठेत खरेदी करून विश्रांती घेत होते.
गोळीबार सुरू
जनरल डायरने आपल्या सैन्य ासह बागमध्ये प्रवेश केला आणि लगेचच त्यांना मुख्य प्रवेशद्वारावर तैनात केले, ज्यामुळे एकमेव्यावहारिक निर्गमन प्रभावीपणे रोखले गेले. कोणत्याही इशाऱ्याविना, जमावाला पांगवण्याचे आदेश न देता आणि हवेत गोळीबार न करता, डायरने आपल्या माणसांना थेट गर्दीवर गोळीबार करण्याचे आदेश दिले.
सैन्य ाला जमावाच्या सर्वात दाट भागांना लक्ष्य करण्याचे आदेश देण्यात आले होते. डायरने नंतर साक्ष दिली की त्याने आपल्या सैनिकांना गर्दी जास्त असलेल्या ठिकाणी गोळीबार करण्याचे आणि पळून जाण्यापासून रोखण्यासाठी बाहेर पडण्याच्या मार्गांवर लक्ष्य ठेवण्याचे निर्देश दिले. सुमारे दहा मिनिटे सुरू असलेला गोळीबार पद्धतशीर आणि सातत्यपूर्ण होता. प्रत्यक्षदर्शींनी नोंदवले की सैनिकांनी व्हॉलीमध्ये गोळीबार केला, पुन्हा पुन्हा गोळीबार केला आणि पुन्हा पुन्हा गोळीबार केला.
अडकलेल्या जमावाला भीती वाटली. लोकांनी पळून जाण्याचा अथक प्रयत्न केला, भिंती आणि काही अरुंद बाहेर पडण्याच्या मार्गांकडे धाव घेतली. या गोंधळात अनेकांना चिरडले गेले. काहींनी उंच भिंतींवर चढण्याचा प्रयत्न केला; इतरांनी गोळ्यांपासून वाचण्याच्या हताश प्रयत्नात बागेतील विहिरीत स्वतःला फेकून दिले-जी आज शहीद विहीर म्हणून ओळखली जाते. या एकाच विहिरीतूनंतर 120 हून अधिक मृतदेह बाहेर काढण्यात आले.
दारूगोळा खर्च झाला
त्या दहा मिनिटांत डायरच्या सैन्य ाने सुमारे 1,650 गोळ्या झाडल्या. डायरने दयेमुळे गोळीबार थांबवण्याचा आदेश दिला म्हणून नव्हे, तर दारूगोळा कमी होत असल्यामुळे गोळीबार थांबला. नंतर त्याने हंटर आयोगाला साक्ष दिली की जर अधिक दारूगोळा उपलब्ध असता आणि मशीनगन असलेल्या बख्तरबंद गाड्या बागेत प्रवेश करू शकल्या असत्या तर जीवितहानी आणखी जास्त झाली असती. त्यांनी स्पष्टपणे सांगितले की "नैतिक परिणाम" निर्माण करण्यासाठी जास्तीत जास्त जीवितहानी करणे हा त्यांचा उद्देश होता
गोळीबार थांबल्यानंतर डायर आणि त्याचे सैन्य लगेचच मागे हटले. जखमींना कोणतीही वैद्यकीय मदत देण्यात आली नाही. जखमींना मदत मागण्यापासून किंवा कुटुंबियांना त्यांच्या प्रियजनांचा शोध घेण्यापासून रोखण्यासाठी संचारबंदी लागू होती. अनेक जखमी रात्री त्यांच्या जखमांमुळे मरण पावले, त्यांना कोणतीही वैद्यकीय मदत मिळू शकली नाही.
सहभागी व्यक्ती
ब्रिगेडियर-जनरल रेजिनाल्ड एडवर्ड हॅरी डायर
1864 साली मरी (आता पाकिस्तानात) येथे जन्मलेला रेजिनाल्डायर हा एका ब्रिटिश मद्यनिर्मिती कारखान्याच्या मालकाचा मुलगा होता. त्यांनी त्यांच्या संपूर्ण कारकिर्दीत ब्रिटीश भारतीय सैन्य ात सेवा केली होती, अनेक सीमा मोहिमांमध्ये कारवाई पाहिली होती. 1919 पर्यंते जालुंडूर ब्रिगेडमध्ये ब्रिगेडियर-जनरल कमांडिंग फोर्स होते.
समकालीन लोकांनी डायरचे वर्णन एक कठोर शिस्तप्रिय म्हणून केले होते, जो स्वतःला ब्रिटिश प्रतिष्ठा आणि सुव्यवस्थेचा रक्षक म्हणून पाहत असे. जलियनवाला बागमधील त्याच्या कृती वसाहतवादी मानसिकतेशी सुसंगत होत्या ज्यात नियंत्रण राखण्याचे स्वीकार्य साधन म्हणून सामूहिक शिक्षेकडे पाहत, मोजक्या प्रतिसादापेक्षा कठोर शिक्षेला प्राधान्य दिले गेले.
या हत्याकांडानंतर डायर एक वादग्रस्त व्यक्ती बनला. भारतातील अनेक ब्रिटिश ांमध्ये, विशेषतः युरोपीय समुदाय आणि सैन्य ात, 1857च्या शैलीतील आणखी एक बंड रोखणारे नायक म्हणून त्यांच्याकडे पाहिले गेले. द मॉर्निंग पोस्ट या पुराणमतवादी ब्रिटिश वृत्तपत्राने डायरवर टीका झाल्यानंतर त्याच्यासाठी 26,000 पौंड (आजच्या अंदाजे 13 लाख पौंडांच्या समतुल्य) जमा केले. भारतातील ब्रिटीश समाजातील महिलांनी त्यांना 'पंजाबचा तारणहार' लिहिलेली तलवार भेट दिली.
मात्र, ब्रिटनमध्येच मतांमध्ये मतभेद होते. अनेक पुराणमतवाद्यांनी त्याला पाठिंबा दिला, तर उदारमतवादी राजकारणी आणि वृत्तपत्रांनी या कत्तलीचा निषेध केला. अखेरीस डायरला त्याच्या पदावरून काढून टाकण्यात आले आणि तो फौजदारी खटल्यातून सुटला असला तरी त्याला निवृत्तीवेतन किंवा सन्मानाशिवाय निवृत्ती घेण्यास भाग पाडण्यात आले.
बळी पडलेले
जालियनवाला बागचे बळी सर्व स्तरांतून आले होते आणि त्यांनी पंजाबी समाजाच्या वैविध्यपूर्ण रचनेचे प्रतिनिधित्व केले. त्यात हिंदू, मुस्लिम आणि शीख, पुरुष, महिला आणि मुले, व्यापारी, शेतकरी, यात्रेकरू आणि राजकीय कार्यकर्त्यांचा समावेश होता. अनेकांचा निषेध चळवळीशी काहीही संबंध नव्हता आणि ते चुकीच्या वेळी चुकीच्या ठिकाणी होते.
पुष्टी झालेल्या मृतांमध्ये लहान मुले आणि वृद्धांचा समावेश होता. अनेक सदस्य मारले गेले किंवा जखमी झाले, त्यामुळे कुटुंबे फुटली. दुर्घटनेतील गोंधळ आणि ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी शोकांतिकेचे प्रमाण कमी करण्याचे केलेले प्रयत्न या दोन्हींचे प्रतिबिंब असलेल्या मृतांची अचूक संख्या वादग्रस्त राहिली आहे.
परिणाम
तात्काळ प्रतिसाद
या हत्याकांडानंतर लगेचच अमृतसर आणि पंजाबचा बराचसा भाग कठोर लष्करी कायद्यांतर्गत आला. ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी अपमानास्पद आणि दंडात्मक उपाययोजना अंमलात आणल्याने दहशतीचे राज्य सुरू झाले. एका कुख्यात घटनेत, जिथे मिस शेरवुडवर हल्ला झाला होता, त्या रस्त्यावर भारतीय ांना त्यांच्या पोटावर रांगणे भाग पडले. सार्वजनिकरित्या कोऱ्या मारल्या गेल्या आणि मनमानी अटक ही सामान्य बाब होती.
जनरल डायर या हत्याकांडानंतर अनेक दिवस अमृतसरमध्ये सेवा करत राहिला, त्याला विश्वास होता की त्याने योग्यरित्या काम केले आहे. त्यांनी संचारबंदी लागू केली आणि हालचालींवर निर्बंध घातले, ज्यामुळे सुरुवातीला शोकांतिकेच्या प्रमाणाच्या बातम्या पसरण्यापासून प्रभावीपणे रोखल्या गेल्या.
बातम्यांचा प्रसार
ब्रिटीशांनी सेन्सॉरशिपचे प्रयत्न करूनही, या हत्याकांडाबद्दलच्या बातम्या हळूहळू संपूर्ण भारतात पसरल्या आणि अखेरीस ब्रिटनपर्यंत पोहोचल्या. सेन्सॉरशिप टाळण्यात यशस्वी ठरलेल्या भारतीय वृत्तपत्रांनी अत्याचाराची माहिती प्रकाशित केली. महात्मा गांधी, मोतीलाल नेहरू आणि इतरांसह भारतीय राष्ट्रीय कॉंग्रेसच्या नेत्यांनी त्यांची स्वतःची चौकशी केली.
जालियनवाला बागमध्ये जे घडले त्याच्या वर्णनामुळे भारतीय जनतेला आणि ब्रिटनमधील अनेकांना धक्का बसला. ज्या प्रमुख घटकांमुळे हत्याकांड विशेषतः भयावह बनले ते म्हणजे डायरने कोणतीही चेतावणी न देता गोळीबार केल्याची कबुली देणे, त्याने गर्दीच्या सर्वात दाट भागांना लक्ष्य केले होते, त्याने बाहेर पडण्याच्या मार्गांवर गोळीबार करण्याचे निर्देश दिले होते, दारूगोळा कमी होईपर्यंत्याने गोळीबार सुरू ठेवला होता आणि त्यानंतर त्याने कोणतीही वैद्यकीय मदत दिली नव्हती.
शिकारी आयोग
जनतेच्या दबावाखाली, ब्रिटिश सरकारने विकृती चौकशी समिती स्थापन केली, जी सामान्यतः त्याचे अध्यक्ष लॉर्ड हंटर यांच्या नावावरून हंटर कमिशन म्हणून ओळखली जाते. आयोगाने ऑक्टोबर 1919 मध्ये आपली कार्यवाही सुरू केली आणि स्वतः जनरल डायरसह अनेक साक्षीदारांची साक्ष घेतली.
डायरची साक्ष धक्कादायकपणे स्पष्ट होती. त्याने सर्व प्रमुख तथ्ये मान्य केली आणि बंड रोखण्यासाठी आवश्यक असलेल्या त्याच्या कृतींचा बचाव केला. त्यांनी सांगितले की त्यांचा उद्देश "नैतिक आणि व्यापक प्रभाव" निर्माण करणे हा होता आणि जर त्यांना बागेत आणता आले असते तर त्यांनी मशीनगनचा वापर केला असता. या साक्षीने, त्याची निर्दोष मुक्तता करण्याऐवजी, त्याच्या कृती आणखी सुनियोजित आणि क्रूर वाटल्या.
मार्च 1920 मध्ये प्रकाशित झालेल्या हंटर आयोगाचा अहवाल विभागला गेला. ब्रिटीश सदस्यांनी डायरची सौम्य निंदा केली, परंतु वरिष्ठ अधिकाऱ्यांना दोषमुक्त केले. पंडित जगत नारायण आणि सी. एच. सीतलवाड यांच्यासह भारतीय सदस्यांनी एक असहमतीपूर्ण अहवाल जारी केला ज्यामध्ये डायरच्या कृतीचा अमानवीय आणि अन्यायकारक म्हणूनिषेध केला गेला आणि त्यानंतरच्या मार्शल लॉ राजवटीवर टीका केली गेली.
अधिकृत प्रतिसाद
1920 मध्ये ब्रिटीश हाऊस ऑफ कॉमन्सने या हत्याकांडावर चर्चा केली. युद्ध सचिविन्स्टन चर्चिल यांनी याला "राक्षसी" आणि "एक विलक्षण घटना, एक राक्षसी घटना, एक अशी घटना जी एकेरी आणि भयावह एकाकीपणात उभी आहे" असे म्हटले. लंडनमधील आर्मी कौन्सिलने डायरला त्याच्या कमांडमधून काढून टाकले आणि त्याला लवकर निवृत्ती घेण्यास भाग पाडले, परंतु त्याच्यावर कोणतेही गुन्हेगारी आरोप नव्हते.
तथापि, हाऊस ऑफ लॉर्ड्सने डायरला 129 विरुद्ध 86 मतांनी पाठिंबा देणारा प्रस्ताव मंजूर केला, जो ब्रिटिश ांच्या मतांमधील खोल दरी दर्शवतो. भारतातील अनेक ब्रिटीश अधिकारी आणि अधिकाऱ्यांनी डायरला पाठिंबा दर्शवला आणि त्याला वसाहतवादी प्रशासनाच्या अलिखित नियमांनुसार वागणारा बळीचा बकरा म्हणून पाहिले.
भारतीय राष्ट्रीय जाणीवेवर परिणाम
या हत्याकांडामुळे भारतीय जनमतावर खोलवर आणि कायमस्वरूपी परिणाम झाला. ब्रिटिश न्यायावर आणि घटनात्मक सुधारणांद्वारे स्वशासन प्राप्त करण्याच्या शक्यतेवर उदारमतवादी भारतीय ांचा जो विश्वास राहिला, तो यामुळे तुटला. आदरणीय कवी आणि भारताचे पहिले नोबेल पारितोषिक विजेते रवींद्रनाथ टागोर यांनी इंग्रजांनी त्यांना दिलेल्या नाइटहुडचा त्याग केला आणि व्हॉईसरॉयला लिहिले की ज्या सरकारने आपल्या प्रजेप्रती अशी निर्दयता दर्शविली होती, त्या सरकारकडून त्यांना यापुढे पदवी मिळू शकणार नाही.
महात्मा गांधी, ज्यांनी पूर्वी पहिल्या महायुद्धादरम्यान इंग्रजांना सहकार्य करण्याचा सल्ला दिला होता, त्यांनी असा निष्कर्ष काढला की वसाहतवादी राजवटीत अर्थपूर्ण सुधारणा अशक्य होती. संपूर्ण स्वातंत्र्य-पूर्ण स्वराज-हे एकमेव स्वीकारार्ह ध्येय आहे, अधिराज्य स्थिती किंवा हळूहळू घटनात्मक प्रगती नाही, या त्याच्या विश्वासाला या हत्याकांडाने बळकटी दिली.
जवाहरलाल नेहरू, जे भारताचे पहिले पंतप्रधान होणार होते, त्यांनी त्यांच्या आत्मचरित्रात लिहिले की जालियनवाला बाग हा त्यांच्यासाठी वैयक्तिकरित्या एक निर्णायक टप्पा होताः "पंजाबमधील घटनांमुळे इतर अनेकांप्रमाणेच आमचे कुटुंबही खूप संतप्त आणि कटु झाले"
ऐतिहासिक महत्त्व
स्वातंत्र्य चळवळीसाठी उत्प्रेरक
जालियनवाला बाग हत्याकांडाने ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीशी असलेल्या भारताच्या संबंधांमध्ये परत न येण्याचा एक बिंदू चिन्हांकित केला. 1919 पूर्वी, भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसने प्रामुख्याने ब्रिटीश साम्राज्यात घटनात्मक सुधारणांची मागणी केली होती. जालियनवाला बागनंतर संपूर्ण स्वातंत्र्याच्या मागणीला व्यापक पाठिंबा मिळाला.
महात्मा गांधींच्या नेतृत्वाखाली 1920 मध्ये सुरू झालेल्या असहकार चळवळीला या हत्याकांडाने थेट हातभार लावला. या चळवळीत संपूर्ण भारतात अभूतपूर्व जनभागीदारी दिसून आली, सर्व सामाजिक वर्गातीलोक ब्रिटीश वस्तू, संस्था आणि सन्मानांवर बहिष्कार घालण्यात सामील झाले.
स्वातंत्र्य चळवळीचे कट्टरतावाद
गांधींनी अहिंसेप्रती आपली बांधिलकी कायम राखली, तर या हत्याकांडाने स्वातंत्र्य चळवळीतील अधिक उग्रवादी गटाला प्रेरणा दिली. ब्रिटीश राजवटीत सुधारणा होऊ शकली नाही आणि ती उलथवून टाकलीच पाहिजे याचा पुरावा म्हणून क्रांतिकारी गटांनी याकडे पाहिले. ब्रिटिश ांच्या प्रतिसादाच्या क्रौर्याने अनेक तरुण भारतीय ांना कट्टरतावादी बनवले, ज्यांनी अन्यथा मध्यममार्गाचा अवलंब केला असता.
विशेष म्हणजे, काही जखमींना पाणी देण्यास मदत करणाऱ्या या हत्याकांडातील साक्षीदार उधम सिंगने सूड घेण्याची शपथ घेतली. एकवीस वर्षांनंतर, 1940 मध्ये त्याने लंडनमध्ये पंजाबचे माजी लेफ्टनंट गव्हर्नर मायकेल ओ 'डायर यांची हत्या केली. उधम सिंगने त्याच्या खटल्यात स्पष्टपणे सांगितले की तो या हत्येचा सूड घेत आहे.
आंतरराष्ट्रीय परिणाम
या हत्याकांडामुळे आंतरराष्ट्रीय स्तरावर ब्रिटिश ांच्या प्रतिष्ठेलाही धक्का बसला. डायरच्या क्रौर्याची क्रूरता आणि त्यावरील ब्रिटिश ांच्या विभाजित प्रतिसादामुळे ब्रिटनचा संस्कृती आणि लोकशाहीचे प्रतिनिधित्व करण्याचा दावा कलंकित झाला. हे विशेषतः महत्त्वाचे होते कारण ब्रिटन आणि इतर युरोपीय शक्ती लीग ऑफ नेशन्सची स्थापना करत होत्या आणि स्वतःला आंतरराष्ट्रीय न्याय आणि मानवी हक्कांचे विजेते म्हणून सादर करत होत्या.
ऐतिहासिक वादविवाद
इतिहासकारांनी हत्याकांडातील विविध पैलूंवर चर्चा केली आहे, ज्यात मृत्यूची अचूक संख्या, डायरच्या कृतींमधील नियोजनाचे प्रमाण विरुद्ध उत्स्फूर्तता आणि उच्च ब्रिटिश अधिकारी किती प्रमाणात सहभागी होते यांचा समावेश आहे. भारतातील ब्रिटीश राजवटीत पसरलेल्या वसाहतवादी हिंसा आणि वांशिक दृष्टिकोनाच्या व्यापक संदर्भात ही कत्तल कशी समजून घेतली पाहिजे यावर अलीकडील विद्वत्तेने भर दिला आहे.
काही इतिहासकारांनी या हत्याकांडातीलैंगिक परिमाणांचा देखील शोध लावला आहे, त्यांनी नमूद केले आहे की मिस शेरवुडवरील हल्ल्याचा वापर ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी सामूहिक शिक्षेचे समर्थन करण्यासाठी केला होता, जे पांढऱ्या महिलांच्या शरीराचे संरक्षण करण्याच्या वसाहतवादी वेडेपणाला प्रतिबिंबित करते, तर जालियनवाला बाग येथे मारल्या गेलेल्या किंवा जखमी झालेल्या भारतीय महिलांबद्दल अशी कोणतीही चिंता दर्शवत नाही.
वारसा
स्मारक
आज जालियनवाला बागचे राष्ट्रीय स्मारकात रूपांतर करण्यात आले आहे. ज्या विहिरीत लोकांनी उडी मारली होती, जी आता शहीद विहीर म्हणून ओळखली जाते, ती विहीर आणि गोळीबारात गोळ्यांच्या खुणा दर्शविणाऱ्या भिंतींचे काही भाग या ठिकाणी जतन केले आहेत. 1961 मध्ये भारताच्या राष्ट्रपतींनी एका स्मारक संरचनेचे उद्घाटन केले.
या स्मारकामध्ये समकालीनोंदी, छायाचित्रे आणि हत्याकांडातील कलाकृतींसह एक संग्रहालय आहे. हे भारतीय ांसाठी तीर्थक्षेत्र बनले आहे आणि वसाहतवादी क्रौर्याची एक शक्तिशाली आठवण करून देते. विशेषतः जतन केलेल्या गोळ्यांच्या खुणा त्या एप्रिलच्या संध्याकाळी काय घडले याचा आतड्यांसंबंधी पुरावा म्हणून काम करतात.
सांस्कृतिक स्मरण
साहित्य, चित्रपट आणि कलांमध्ये या हत्याकांडांचे स्मरण केले गेले आहे. रिचर्ड एटनबरो यांच्या 1982 सालच्या 'गांधी "या चित्रपटात या हत्याकांडातील एक शक्तिशाली मनोरंजन समाविष्ट आहे. ऐतिहासिक आणि काल्पनिक अशा दोन्ही प्रकारच्या असंख्य पुस्तकांनी या घटनेचा आणि तिच्या प्रभावाचा शोध लावला आहे.
पंजाबमध्ये ही कत्तल वार्षिक स्मरणोत्सवांद्वारे लक्षात ठेवली जाते. विशेषतः शिखांसाठी, त्यांच्या सर्वात पवित्र दिवसांपैकी एक असलेल्या बैसाखीला ही कत्तल झाली ही वस्तुस्थिती या घटनेच्या आठवणीत एक विशेष मार्मिकता जोडते.
राजकीय प्रतीकवाद
त्यानंतरच्या भारतीय सरकारांनी वसाहतवादी दडपशाहीचे आणि स्वातंत्र्यलढ्यातील बलिदानाचे प्रतीक म्हणून जालियनवाला बागचा वापर केला आहे. पंतप्रधान आणि राष्ट्रपती नियमितपणे स्मारकाला भेट देतात, विशेषतः महत्त्वाच्या वर्धापनदिनांवर.
ही कत्तल भारत-ब्रिटन राजनैतिक संबंधांमध्येही दिसून आली आहे. 2013 मध्ये, अमृतसरच्या दौऱ्यादरम्यान, ब्रिटीश पंतप्रधान डेव्हिड कॅमेरॉन यांनी या हत्याकांडाला "ब्रिटीश इतिहासातील एक अत्यंत लाजिरवाणी घटना" म्हटले, जरी त्यांनी औपचारिक माफी मागितली नाही. 2019 मध्ये, हत्याकांड शतवार्षिकानिमित्त, ब्रिटीश पंतप्रधान थेरेसा मे यांनी संसदेत "तीव्र खेद" व्यक्त केला, परंतु पुन्हा औपचारिक माफी मागितली नाही-अनेक भारतीय ांसाठी सतत निराशेचा स्रोत.
शैक्षणिक परिणाम
भारतीय शालेय अभ्यासक्रमात जालियनवाला बाग हा स्वातंत्र्य चळवळीतील निर्णायक क्षण म्हणून ठळकपणे दिसून येतो. वसाहतवादी हिंसा आणि साम्राज्यवादी राजवटीच्या नैतिक दिवाळखोरीचे उदाहरण म्हणून ही कत्तल शिकवली जाते. तो आधुनिक भारतीय राष्ट्रीय अस्मितेमध्ये एक मूलभूत कथा म्हणून काम करतो-एक क्षण जेव्हा शांततामय नागरिकांचे स्वातंत्र्यासाठी हुतात्म्यांमध्ये रूपांतर झाले.
इतिहासलेखन
समकालीन खाती
हत्याकांडातील समकालीनोंदी त्यांच्या स्रोताच्या आधारावर नाटकीयरित्या भिन्न होत्या. ब्रिटीश लष्करी आणि प्रशासकीय अहवालांनी सुरुवातीला जीवितहानी कमी केली आणि बंडाच्या धोक्यावर भर दिला. हंटर आयोगाच्या ब्रिटीश सदस्यांनी या हत्याकांडाला निर्दयीपणाची सुनियोजित कृती म्हणण्याऐवजी निर्णयातील त्रुटी म्हणून वैशिष्ट्यीकृत करण्याचा प्रयत्न केला.
काँग्रेस नेते आणि हंटर आयोगाच्या भारतीय सदस्यांनी संकलित केलेल्या अहवालांसह भारतीय अहवालांमध्ये मेळाव्याचे शांततापूर्ण स्वरूप, वापरलेले अतिरेकी बळ आणि चेतावणीचा अभाव यावर भर देण्यात आला. भारतीय तपासकर्त्यांनी गोळा केलेल्या प्रत्यक्षदर्शींच्या साक्षीदारांनी या भयानकतेचे स्पष्ट चित्रेखाटले.
ऐतिहासिक व्याख्येची उत्क्रांती
राजवटीच्या सुरुवातीच्या ब्रिटिश इतिहासाने जालियनवाला बागला एक दुर्दैवी विचलन किंवा धोकादायक परिस्थितीला अति प्रतिसादिला तर समजण्यासारखा मानला. त्यानंतरच्या विद्वत्तेमुळे या व्याख्येची पूर्णपणे बदनामी झाली आहे.
ब्रिटिश राजवटीत अंतर्भूत असलेल्या वसाहतवादी हिंसा आणि वांशिक वर्चस्वाचे प्रतीक म्हणून स्वातंत्र्योत्तर भारतीय इतिहासकारांनी या हत्याकांडावर भर दिला आहे. बिपन चंद्र यांच्यासारख्या विद्वानांनी याला साम्राज्यवादाचे खरे स्वरूप उघड करणारा एक निर्णायक टप्पा म्हणून स्थान दिले आहे.
अलीकडील ऐतिहासिक ार्याने या हत्याकांडाला जगभरातील वसाहतवादी हिंसाचाराच्या व्यापक संदर्भात ठेवले आहे आणि त्याची तुलना शाही सैन्य ाने नागरिकांवर केलेल्या गोळीबारांच्या इतर घटनांशी केली आहे. या हत्याकांडात वांशिक दृष्टीकोन, लष्करी संस्कृती आणि वसाहतवादी मानसशास्त्राने कसे योगदान दिले याचे विद्वानांनी परीक्षण केले आहे.
वाद आणि वादविवाद
हत्याकांडातील अनेक पैलू ऐतिहासिक वादाचे विषय राहिले आहेतः
मृत्यूचा आकडा: 379 मृत्यूंचा अधिकृत ब्रिटिश आकडा मोठ्या प्रमाणावर कमी मानला जातो. 1,000-1,500 चे भारतीय अंदाज प्रत्यक्षदर्शींच्या नोंदी आणि अचूक मोजणी रोखणाऱ्या गोंधळावर आधारित आहेत. खरी संख्या कधीही निश्चितपणे कळू शकत नाही.
पूर्वकल्पना **: डायरने या हत्याकांडासाठी आधीच योजना आखली होती की बागेत पोहोचल्यानंतर निर्णय घेतला होता, यावर इतिहासकार वाद घालतात. त्याच्या स्वतःच्या साक्षीवरून असे सूचित होते की जर जमाव जमला तर त्याने पोहोचण्यापूर्वी जास्तीत जास्त बळाचा वापर करण्याचा निर्णय घेतला होता.
व्यापक सुसंगतता: उच्च ब्रिटिश अधिकारी, विशेषतः लेफ्टनंट गव्हर्नर ओ 'डायर, किती प्रमाणात सहभागी होते यावर अजूनही वादविवाद सुरू आहे. एकट्या डायरने गोळीबार करण्याचे आदेश दिले होते, तर त्याने ज्या मार्शल लॉ व्यवस्थेखाली काम केले ते वरिष्ठ अधिकाऱ्यांद्वारे स्थापित आणि समर्थित होते.
लष्करी शिस्त: काही लष्करी इतिहासकारांनी डायरच्या कृतींनी ब्रिटीश लष्करी संहितेचे आणि नियमांचे उल्लंघन केले आहे की नाही हे तपासले आहे, असा निष्कर्ष काढला आहे की त्यांनी केले, जरी वसाहती व्यवस्थेमध्ये अशा संहितेची अंमलबजावणी निवडक होती.