ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതംഃ കലിംഗയിലെ ഏറ്റവും മഹാനായ രാജാവിന്റെ റോയൽ ക്രോണിക്കിൾ

ആധുനിക ഭുവനേശ്വറിനടുത്തുള്ള ഉദയഗിരി കുന്നിൽ ഒരു പ്രകൃതിദത്ത ഗുഹയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്ന ഹതിഗുംഫ ലിഖിതം പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വിശദമായതും ചരിത്രപരമായി വിലപ്പെട്ടതുമായ രാജകീയ രേഖകളിലൊന്നാണ്. ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആഴത്തിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്ന ഈ 17 വരികളുള്ള പ്രാകൃത ഗ്രന്ഥം കലിംഗയിലെ ഖരവേല രാജാവിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഭരണത്തെ വിവരിക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തെ ഖണ്ഡിതമായ കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നിരവധി പുരാതന ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഹാതിഗുംഫ പാഠം ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ നേട്ടങ്ങൾ, സൈനിക വിജയങ്ങൾ, പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങൾ, മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വർഷം തോറും വിവരണം നൽകുന്നു. ഇത് ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലെ നിർണായകവും എന്നാൽ പലപ്പോഴും അവ്യക്തവുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തെ-മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളെ-പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ഒരിക്കൽ ഇന്ത്യയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്തെ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന ശക്തമായ ഒരു പ്രാദേശിക രാജ്യത്തിന്റെ അഭിലാഷങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ലിഖിതം എതിരാളികളായ രാജവംശങ്ങൾക്കെതിരായ ഖരവേലയുടെ വിപുലമായ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളെ രേഖപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, പുരാതന ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രം, അന്തർ-രാജവംശ ബന്ധങ്ങൾ, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡവും ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള വിലമതിക്കാനാവാത്തെളിവുകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

കണ്ടെത്തലും തെളിവും

കണ്ടെത്തൽ

ഉദയഗിരി കുന്നിൻറെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഹാതിഗുംഫ (ആന ഗുഹ) ലിഖിതം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യയുടെ പുരാതന സ്മാരകങ്ങളുടെ ആദ്യകാല പര്യവേഷണങ്ങളിൽ പണ്ഡിതരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തി. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ മുൻനിര ഉദ്യോഗസ്ഥനായ അലക്സാണ്ടർ കന്നിംഗ്ഹാം, മൌര്യാനന്തര ഇന്ത്യൻ ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് ലിഖിതത്തെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉദയഗിരി, ഖണ്ഡഗിരി എന്നീ ഇരട്ട കുന്നുകളുടെ ഭാഗമായ ഈ സൈറ്റിൽ തന്നെ ഖരവേലയുടെ രക്ഷാകർതൃത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ ജൈന സന്യാസിമാർക്ക് സന്യാസി വാസസ്ഥലങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ച നിരവധി ഗുഹാ ഉത്ഖനനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ പ്രധാന മതകേന്ദ്രത്തിലെ തീർത്ഥാടകരും സന്ദർശകരും കാണാനും വായിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് ഏറ്റവും വലിയ ഗുഹയുടെ മുകൾഭാഗത്തുള്ള ലിഖിതത്തിന്റെ പ്രധാന സ്ഥാനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രത്തിലൂടെയുള്ള യാത്ര

ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിച്ചതുമുതൽ, ഈ ലിഖിതം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനമായ ഹാതിഗുംഫ ഗുഹയിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു. തന്റെ നേട്ടങ്ങളുടെ പൊതുപ്രഖ്യാപനമായും തന്റെ ശക്തിയുടെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രകടനമായും ഖരവേല രാജാവ് തന്നെ ഈ പാഠം നിയോഗിച്ചു. ഖരവേലയുടെ സമകാലികർക്കും പിൻഗാമികൾക്കും ചരിത്രപരമായ രേഖയും രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്താവനയും ആയി വർത്തിക്കുന്ന ഈ ലിഖിതം സ്ഥിരവും വളരെ ദൃശ്യവുമായിരുന്നു എന്ന് ബ്രാഹ്മി കഥാപാത്രങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ച ആഴത്തിലുള്ള കൊത്തുപണി സാങ്കേതികത സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഇന്ത്യൻ പണ്ഡിതന്മാർ, പ്രത്യേകിച്ച് കെ. പി. ജയസ്വാൾ വിശദമായ അപവാദങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും സ്വാധീനമുള്ള വിവർത്തനങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും നടത്തുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഈ ലിഖിതം പണ്ഡിതരുടെ ശ്രദ്ധ നേടി. കലിംഗയുടെ ചരിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനും മൌര്യാനന്തര ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള നിർണായക പ്രാഥമിക ഉറവിടമായി ഈ പഠനങ്ങൾ ഹാതിഗുംഫ ഗ്രന്ഥത്തെ സ്ഥാപിച്ചു.

നിലവിലെ വീട്

ഇപ്പോൾ ഒഡീഷയിലെ ആധുനിക നഗരമായ ഭുവനേശ്വറിനുള്ളിലുള്ള ഉദയഗിരി കുന്നിൻ മുകളിലുള്ള ഹതിഗുംഫ ഗുഹയിലാണ് ഈ ലിഖിതം അവശേഷിക്കുന്നത്. ഈ സ്ഥലം ഒരു പുരാവസ്തു സ്മാരകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും പുരാതന ഗുഹാ ഖനനത്തിന്റെ ഒരു വലിയ സമുച്ചയത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദത്തിലേറെയായി കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും മണ്ണൊലിപ്പും വാചകത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കിയെങ്കിലും സന്ദർശകർക്ക് ഇപ്പോഴും പ്രകൃതിദത്തമായ പാറയുടെ മുഖത്തെ യഥാർത്ഥ ലിഖിതം കാണാൻ കഴിയും. പുരാതന കലിംഗയിലെ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ ലോകവുമായി ആധുനികാഴ്ചക്കാരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായും വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായും ഈ സ്ഥലം തുടരുന്നു.

ഭൌതിക വിവരണം

നിർമ്മാണവും നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളും

ഉദയഗിരി കുന്നിലെ ഒരു ഗുഹയുടെ സ്വാഭാവിക പാറ ഉപരിതലത്തിൽ നേരിട്ട് കൊത്തിയെടുത്തതാണ് ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ലാറ്റെറിറ്റിക് മണൽക്കല്ല് രൂപീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ഈ കല്ല്. ദൈർഘ്യവും ദൃശ്യപരതയും ഉറപ്പാക്കാൻ ബ്രാഹ്മി അക്ഷരങ്ങൾ പാറയുടെ മുഖത്തേക്ക് ആഴത്തിൽ കുഴിച്ചിടുന്ന ആഴത്തിലുള്ള കൊത്തുപണി സാങ്കേതികവിദ്യ കൊത്തുപണിക്കാർ ഉപയോഗിച്ചു. ഒരു തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഗുഹയുടെ പുരികത്തിൽ ലിഖിതത്തിന്റെ സ്ഥാനം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമായിരുന്നു, അവിടെ അത് മൂലകങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തും.

അളവുകളും രൂപവും

ഗുഹയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൻറെ സ്വാഭാവിക മുകൾഭാഗത്ത് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പതിനേഴ് വരികളാണ് ലിഖിതത്തിലുള്ളത്. വായിക്കാവുന്ന വരികൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് ക്രമരഹിതമായ സ്വാഭാവിക രൂപീകരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഈ വാചകം പാറയുടെ ഉപരിതലത്തിന്റെ രൂപരേഖ പിന്തുടരുന്നു. താരതമ്യേന വലുതും ആഴത്തിൽ കൊത്തിയെടുത്തതുമായ ബ്രാഹ്മി അക്ഷരങ്ങൾ അകലെ നിന്ന് വായിക്കാൻ കഴിയുന്നവയാണ്-സന്യാസി സമുച്ചയത്തിലെ സന്ദർശകർ വായിക്കേണ്ട ഒരു പൊതു പ്രഖ്യാപനത്തിന് ഇത് ഒരു പ്രധാന പരിഗണനയാണ്.

വ്യവസ്ഥ

രണ്ടായിരം വർഷത്തിലേറെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന് ശേഷം, ലിഖിതത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ മണ്ണൊലിപ്പിനും കേടുപാടുകൾക്കും വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. ചില വരികൾ മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ വ്യക്തമാണ്, കൊത്തുപണികളുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അവസ്ഥ മോശമായതിനാൽ ചില ഭാഗങ്ങൾ പണ്ഡിത ചർച്ചകൾക്ക് വിധേയമായി തുടരുന്നു. ഈ കേടുപാടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വാചകത്തിന്റെ ഗണ്യമായ ഭാഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഏറ്റവും ആഴത്തിൽ കൊത്തിവച്ച ഭാഗങ്ങൾ, വായിക്കാൻ കഴിയുന്നവയാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുമുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങളും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആദ്യകാല ഡോക്യുമെന്റേഷനുകൾ, മനസ്സിലാക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചില ഭാഗങ്ങളുടെ വായനകൾ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ

ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം മൌര്യാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ചെയ്ത ബ്രാഹ്മി ലിപി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് മുമ്പത്തെ അശോകൻ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ എഴുത്ത് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പരിണാമം കാണിക്കുന്നു. വിദഗ്ധരായ എഴുത്തുകാരുടെയും കല്ലെറിയുന്നവരുടെയും പ്രവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും ക്രമത്തോടെയും നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു. ഗുഹയ്ക്ക് അതിന്റെ പേര് ("എലിഫന്റ് കേവ്") നൽകുന്ന സമുച്ചയത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഗുഹയുടെ പ്രധാന മേൽക്കൂരയിൽ ലിഖിതം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത് അതിന്റെ ദൃശ്യപരതയെയും പ്രതീകാത്മക പ്രാധാന്യത്തെയും കുറിച്ച് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കുന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗുഹയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള വാചകത്തിന്റെ ഭൌതിക സാന്നിധ്യം ജൈന സമുദായത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയും അവരുടെ മതസ്ഥാപനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനുമെന്നിലയിൽ ഖരവേലയുടെ പങ്ക് ശക്തിപ്പെടുത്തുമായിരുന്നു.

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം

യുഗം

മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ഏകദേശം ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നിർണായക കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. അശോകന്റെ മരണത്തെയും തുടർന്ന് മൌര്യശക്തി ദുർബലമായതിനെയും തുടർന്ന് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം നിരവധി പ്രാദേശിക രാജ്യങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ഈ രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ, കലിംഗ-ആധുനിക ഒഡീഷയുമായും വടക്കൻ ആന്ധ്രാപ്രദേശുമായും ഏകദേശം പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രദേശം-ചേദി (അല്ലെങ്കിൽ ചെട്ടി) രാജവംശത്തിന് കീഴിൽ ഒരു പ്രധാന ശക്തിയായി ഉയർന്നുവന്നു, അതിൽ ഖരവേല ഏറ്റവും വിശിഷ്ടനായ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു.

പ്രാദേശിക ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള കടുത്ത മത്സരത്തിന്റെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. ശാതവാഹന രാജവംശം ഡെക്കാൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും നിയന്ത്രിച്ചപ്പോൾ ഉത്തരേന്ത്യയിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങൾ മുൻ മൌര്യ ഹൃദയഭൂമിയുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ മത്സരിച്ചു. ഈ സങ്കീർണ്ണമായ രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ ഈ ലിഖിതം നൽകുന്നു, ശതവാഹനരുമായുള്ള ഖരവേലയുടെ സംഘട്ടനങ്ങളും (വാചകത്തിൽ "ശതകർണി" എന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു) മൌര്യരുടെ പിൻഗാമികൾക്കെതിരായ ഗംഗാ താഴ്വരയിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രചാരണങ്ങളും പരാമർശിക്കുന്നു.

ഗണ്യമായ സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ സംഭവവികാസങ്ങൾക്കും ഈ കാലഘട്ടം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ജൈനമതം, ബുദ്ധമതം, ബ്രാഹ്മണ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുകയും രാജകീയ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിനായി മത്സരിക്കുകയും ചെയ്തു. ജൈനസ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നൽകിയ വിപുലമായ സംഭാവനകളും ജൈന മതസമ്മേളനങ്ങൾക്കുള്ള പിന്തുണയും രേഖപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഖരവേലയുടെ ലിഖിതം ജൈനമതത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഭക്തി പ്രകടമാക്കുന്നു.

ഉദ്ദേശ്യവും പ്രവർത്തനവും

ഖരവേലയുടെ ഭരണത്തെ നിയമവിധേയമാക്കുന്നതിലും മഹത്വവൽക്കരിക്കുന്നതിലും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്ന ഈ ലിഖിതം ഒന്നിലധികം ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റി. ഒരു രാജകീയ ദിനവൃത്താന്തം എന്നിലയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനിക വിജയങ്ങൾ, പ്രദേശിക വിജയങ്ങൾ, പൊതുമരാമത്ത് പദ്ധതികൾ, മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം എന്നിവയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ, വർഷം തോറും വിവരണം അത് നൽകി. ശക്തമായ ഒരു ജേതാവ്, ജലസേചന പദ്ധതികളും മറ്റ് പൊതുജനക്ഷേമ നടപടികളും ഏറ്റെടുത്ത ഒരു പരോപകാരിയായ ഭരണാധികാരി, ജൈനമതത്തിന്റെ ഭക്തനായ പിന്തുണക്കാരൻ എന്നീ നിലകളിൽ ഖരവേലയുടെ പ്രശസ്തി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം ഉദ്ദേശിച്ചത്.

സമകാലികരേയും പിൻഗാമികളെയും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്താവനയായും ഈ ലിഖിതം പ്രവർത്തിച്ചു. എതിരാളികളായ രാജവംശങ്ങൾക്കെതിരായ തന്റെ വിജയങ്ങളും മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് നന്ദന്മാർ കൊണ്ടുപോയ ഒരു വിശുദ്ധ ജിന പ്രതിച്ഛായ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിലെ വിജയവും രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ ഖരവേല കലിംഗയുടെ മഹത്വം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും അതിന്റെ മതപരമായ പൈതൃകത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായി സ്വയം സ്ഥാനം പിടിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന ഇന്ത്യൻ രാജകീയ ലിഖിതങ്ങളിൽ അസാധാരണമായ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വിശദമായ സ്വഭാവം, ചരിത്രത്തിൽ ഖരവേലയുടെ സ്ഥാനം സുരക്ഷിതമാക്കുന്ന സ്ഥിരവും ആധികാരികവുമായ ഒരു രേഖ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കമ്മീഷനും സൃഷ്ടിയും

ഖരവേല രാജാവ് തന്റെ നേട്ടങ്ങളുടെ പര്യവസാന പ്രസ്താവനയായി ഈ ലിഖിതം നിയോഗിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ഒന്നിലധികം വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിനാൽ ഈ വാചകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് രചിച്ചതെന്ന് തോന്നുന്നു. കൊട്ടാരത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാരോ എഴുത്തുകാരോ തയ്യാറാക്കിയിരിക്കാവുന്ന ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം രചിച്ച പ്രാകൃത ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്ന് പ്രൊഫഷണൽ കല്ലെറിയുന്നവരാണ് ഈ ലിഖിതം കൊത്തിയെടുത്തത്. പൊതു ലിഖിതങ്ങൾക്കും രാജകീയ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾക്കും പ്രാകൃതഭാഷ സാധാരണയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ ഭാഷാപരമായ രീതികളെ സംസ്കൃതത്തേക്കാൾ പ്രാകൃതഭാഷ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ലിഖിതത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലം-ഉദയഗിരിയിലെ പ്രമുഖ ഹതിഗുംഫ-പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഈ കുന്നിൻ സമുച്ചയം ഒരു പ്രധാന ജൈന സന്യാസി കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു, നിരവധി ഗുഹാ ഖനനങ്ങൾ സന്യാസിമാർക്ക് വാസസ്ഥലങ്ങൾ നൽകി. മതപരമായി പ്രധാനപ്പെട്ട ഈ സ്ഥലത്ത് തന്റെ ലിഖിതം സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട്, ഖരവേല കലിംഗയിലെ ജൈനമതത്തിന്റെ മഹാനായ രക്ഷാധികാരി എന്നിലയിൽ തന്റെ സ്വത്വം ശക്തിപ്പെടുത്തി, അതേസമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ സമുച്ചയം സന്ദർശിക്കുന്ന തീർത്ഥാടകരും സന്യാസിമാരും വായിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു.

പ്രാധാന്യവും പ്രതീകാത്മകതയും

ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം

ചരിത്രപരമായ സ്രോതസ്സുകൾ താരതമ്യേന വിരളമായ മൌര്യാനന്തര ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണ്. രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രം, രാജവംശ ബന്ധങ്ങൾ, സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട വിവരങ്ങൾ ഈ വാചകം നൽകുന്നു, അത് അജ്ഞാതമോ അല്ലെങ്കിൽ മങ്ങിയതോ ആയിരിക്കാം. ലിഖിതത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നിർദ്ദിഷ്ട ഭരണാധികാരികളെയും രാജ്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ചരിത്രകാരന്മാരെ കാലാനുക്രമ ചട്ടക്കൂടുകൾ സ്ഥാപിക്കാനും ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ശക്തിയുടെ ചലനാത്മകത മനസ്സിലാക്കാനും സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സമകാലിക ഭരണാധികാരികളെയും രാജവംശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ലിഖിതങ്ങളുടെ പരാമർശങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ശതവാഹന രാജവംശത്തിൻറെ കാലനിർണ്ണയത്തിനും ബി. സി. ഇ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവരുടെ പ്രാദേശിക വ്യാപ്തി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും "ശതകർണി" യുടെ പരാമർശം നിർണായക തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. "ദിമിതാ" എന്ന "യവന" (ഗ്രീക്ക്) രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം-ഒരുപക്ഷേ ബാക്ട്രിയയിലെ ഡെമെട്രിയസ്-കലിംഗയും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ ഇന്തോ-ഗ്രീക്ക് രാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ആകർഷകമായ തെളിവുകൾ നൽകുന്നു, ഇത് ഖരവേലയുടെ നയതന്ത്രപരവും സൈനികവുമായ വ്യാപ്തി ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വ്യാപിച്ചിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വർഷം തോറും രാജകീയ ദിനവൃത്താന്തങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്ന രീതി, നിയമസാധുത സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് സൈനിക അധിനിവേശത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, രാജകീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെ പങ്ക് എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ പുരാതന ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ വശങ്ങളും ഈ ലിഖിതം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ഖരവേലയുടെ പ്രചാരണങ്ങളുടെയും പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും വിശദമായ രേഖകൾ ഈ കാലയളവിലെ പ്രാദേശിക രാജ്യങ്ങളുടെ ഭരണപരവും സൈനികവുമായ കഴിവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു.

കലാപരമായ പ്രാധാന്യം

പാലിയോഗ്രാഫിക് വീക്ഷണകോണിൽ, ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മധ്യ-പടിഞ്ഞാറൻ ബ്രാഹ്മി ലിപിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണമാണ് ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം. ഇന്ത്യൻ എഴുത്ത് സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിതരണവും താൽക്കാലിക പരിണാമവും മനസിലാക്കാൻ പണ്ഡിതന്മാരെ സഹായിക്കുന്ന പ്രാദേശിക സവിശേഷതകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഈ ലിപി മുമ്പത്തെ അശോകൻ ബ്രഹ്മിയിൽ നിന്നുള്ള പരിണാമപരമായ സംഭവവികാസങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. കൊത്തുപണികളുടെ ഗുണനിലവാരവും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയും സങ്കീർണ്ണമായ എഴുത്ത് പാരമ്പര്യങ്ങളും വിദഗ്ധമായ കല്ല് മുറിക്കൽ സാങ്കേതികവിദ്യകളും പ്രകടമാക്കുന്നു.

രാജകീയ പ്രസസ്തിയുടെ (സ്തുതി) സാഹിത്യപരവും രചനപരവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും ഈ ലിഖിതം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വാചകത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളുടെ തകർന്ന അവസ്ഥ പൂർണ്ണമായ വ്യാഖ്യാനത്തെ വെല്ലുവിളിയാക്കുമ്പോൾ, നിലനിൽക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ വസ്തുതാപരമായ വിവരങ്ങളും പ്രചാരണ സന്ദേശങ്ങളും അറിയിക്കുന്നതിന് പ്രാകൃത ഗദ്യത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ഉപയോഗം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പുരാതന ഇന്ത്യൻ എപ്പിഗ്രാഫിയിൽ താരതമ്യേന അപൂർവമായ വർഷാവർഷ ക്രോണിക്കിൾ ഫോർമാറ്റ്, മനഃപൂർവമായ ആർക്കൈവൽ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും പിന്നീട് പൊതു ലിഖിതത്തിലേക്ക് ചുരുക്കിയ കോടതി രേഖകളുടെ നിലനിൽപ്പും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ അർത്ഥം

ജൈന ഭരണാധികാരിയും രക്ഷാധികാരിയുമെന്നിലയിൽ ഖരവേലയുടെ വ്യക്തിത്വം ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം ശക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ജൈനസ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവനകൾ, മതപരമായ ഘടനകളുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ, ജൈന മതസമ്മേളനങ്ങൾക്ക് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കൽ എന്നിവ ഒന്നിലധികം ഭാഗങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് നന്ദന്മാർ പകർത്തിയ ജിന പ്രതിമ ഖരവേല വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന് നൽകിയ ഊന്നൽ പ്രത്യേക പ്രതീകാത്മക പ്രാധാന്യം വഹിക്കുന്നു-ഇത് നഷ്ടപ്പെട്ട വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളുടെ പുനഃസ്ഥാപകനെന്നിലയിലും കലിംഗയ്ക്കും അതിന്റെ മതത്തിനും എതിരായ പുരാതന തെറ്റുകൾക്കുള്ള പ്രതികാരമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രധാന ജൈന സന്യാസി സമുച്ചയത്തിലെ ലിഖിതത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഈ മതപരമായ മാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദയഗിരി-ഖണ്ഡഗിരി ഗുഹാ സമുച്ചയം ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യകാല ജൈന പാറകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്. പ്രധാന ഗുഹയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ തന്റെ ലിഖിതം സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് ഖരവേല തന്റെ രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യം കലിംഗയിലെ ജൈനമതത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ഭൂപ്രകൃതിയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ ഈ വാചകം ഒരു ചരിത്രരേഖയായി മാത്രമല്ല, ഒരു ആദർശ ജൈന രാജാവിൻറെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ലൌകിക ശക്തിയും ആത്മീയ പ്രതിബദ്ധതയും എങ്ങനെ ഒന്നിക്കാമെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ഒരു ഭക്തിപരമായ പ്രസ്താവനയായും പ്രവർത്തിച്ചു.

ലിഖിതങ്ങളും രചനകളും

ക്രോണിക്കിൾ ഘടന

ഖാരവേലയുടെ ഭരണകാലം വർഷം തോറും രേഖപ്പെടുത്തുന്ന സവിശേഷമായ കാലാനുക്രമ ഘടനയാണ് ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം പിന്തുടരുന്നത്. പുരാതന ഇന്ത്യൻ എപ്പിഗ്രാഫിയിൽ അസാധാരണമായ ഈ വാർഷിക രൂപം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഖരവേലയുടെ യൌവനത്തിലും വിവിധ കലകളിലും ശാസ്ത്രങ്ങളിലും ആദ്യകാല പരിശീലനത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പാഠം ആരംഭിക്കുന്നത്, സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് മുമ്പ് ഒരു പ്രഗത്ഭനായ രാജകുമാരനെന്നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യോഗ്യതകൾ സ്ഥാപിച്ചു.

സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ

ലിഖിതത്തിന്റെ ഗണ്യമായ ഭാഗം ഖരവേലയുടെ സൈനിക വിജയങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. താഴെപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടെ വിവിധ രാജ്യങ്ങൾക്കും ജനങ്ങൾക്കുമെതിരായ പ്രചാരണങ്ങൾ ഈ പാഠം രേഖപ്പെടുത്തുന്നുഃ

• തെക്ക് ശാതവാഹന രാജ്യത്തിനെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ശതകർണി രാജാവിനെ പരാമർശിക്കുന്നു
• ഗംഗാ താഴ്വരയിലേക്കും ഉത്തരേന്ത്യയിലെ രാജ്യങ്ങൾക്കെതിരെയും സൈനിക പര്യവേഷണങ്ങൾ
• തീരത്ത് നാവിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ
• മുന്നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നന്ദ രാജാവ് പിടിച്ചെടുത്ത മഗധയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വിശുദ്ധ ജിന പ്രതിമയുടെ നാടകീയമായ വീണ്ടെടുക്കൽ

ഈ സൈനിക വിവരണങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ രേഖകളായും ഖരവേലയുടെ ശക്തിയുടെയും ആയോധനശക്തിയുടെയും പ്രകടനമായും വർത്തിക്കുന്നു. വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ജിന പ്രതിമയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക പരാമർശം ഖരവേലയെ പുരാതന കലിംഗൻ മഹത്വവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ദേശീയവും മതപരവുമായ അഭിമാനത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപകനെന്നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പൊതുമരാമത്തും ഭരണവും

സൈനിക നേട്ടങ്ങൾക്കപ്പുറം, ഒരു നിർമ്മാതാവും ഭരണാധികാരിയുമെന്നിലയിൽ ഖരവേലയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലിഖിതത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഗ്രന്ഥത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്ഃ

• നഗര മതിലുകളുടെയും കോട്ടകളുടെയും നിർമ്മാണവും അറ്റകുറ്റപ്പണികളും
• മുൻ മൌര്യ ഭരണകാലത്ത് തകർന്ന കനാലുകളുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജലസേചന പദ്ധതികൾ
• തന്റെ പ്രജകൾക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്ത പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങൾ
• മതസ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ള വിവിധ സംഭാവനകളും സംഭാവനകളും

ഈ ഭാഗങ്ങൾ ഖരവേലയെ തൻറെ ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിലും തൻറെ രാജ്യത്തിൻറെ അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളിലും ശ്രദ്ധാലുവായ ഒരു ഭരണാധികാരിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ആയോധന പ്രതിച്ഛായയെ സൃഷ്ടിപരമായ ഭരണത്തിൻറെ തെളിവുകളുമായി സന്തുലിതമാക്കുന്നു.

മതപരമായ സംരക്ഷണം

ലിഖിതത്തിന്റെ ഒന്നിലധികം ഭാഗങ്ങൾ ജൈനമതത്തോടുള്ള ഖരവേലയുടെ പിന്തുണയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നുഃ

• ഒരു പ്രധാന ജൈന മതസമ്മേളനമായ ഖരവേല കൌൺസിലിന്റെ ആതിഥേയത്വം
• ജൈന സന്യാസിമാർക്കും സന്യാസി സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും വിപുലമായ സംഭാവനകൾ
• ജൈന സന്യാസിമാർക്കായി ഗുഹ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ഖനനവും സംഭാവനയും
• വിശുദ്ധ ജൈനസ്ഥലങ്ങളിൽ ആരാധന നടത്തുക

മതസ്ഥാപനങ്ങളെയും മൂല്യങ്ങളെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി അധികാരം പ്രയോഗിച്ച ഒരു ധർമ്മ ഭരണാധികാരിയെന്നിലയിൽ ഖരവേലയുടെ സ്വത്വം ഈ മതപരമായ ഉള്ളടക്കം സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഭാഷയും വിവർത്തനവും വെല്ലുവിളികൾ

ബ്രാഹ്മി ലിപി ഉപയോഗിച്ചാണ് ഈ ലിഖിതം പ്രാകൃതത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും കേടുപാടുകളും വാചകത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി, ഇത് നിർദ്ദിഷ്ട ഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പണ്ഡിതോചിതമായ ചർച്ചകൾക്ക് കാരണമായി. കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതോ അവ്യക്തമോ ആയ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ച്, പ്രത്യേകിച്ച് തീയതികൾ, ശരിയായ പേരുകൾ, ചില സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത വിവർത്തകർ വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ അനിശ്ചിതത്വങ്ങൾക്കിടയിലും, ലിഖിതത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആഖ്യാനവും പ്രധാന പോയിന്റുകളും പണ്ഡിതന്മാർ നന്നായി സ്ഥാപിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പണ്ഡിതോചിതമായ പഠനം

പ്രധാന ഗവേഷണം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം പണ്ഡിതരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. അലക്സാണ്ടർ കന്നിംഗ്ഹാമിന്റെ ആദ്യകാല ഡോക്യുമെന്റേഷൻ ഈ ലിഖിതം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കെ. പി. ജയസ്വാൾ മൌര്യാനന്തര ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ലിഖിതത്തിന്റെ നിർണായക പ്രാധാന്യത്തിനായി വാദിക്കുന്ന സ്വാധീനമുള്ള വിവർത്തനങ്ങളും ചരിത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു. ഹീരാനന്ദ് ശാസ്ത്രിയും ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫിക് പഠനത്തിന് കാര്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

തർക്കവിഷയമായ ഭാഗങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് മെച്ചപ്പെട്ട ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് സാങ്കേതികവിദ്യകളും താരതമ്യ പാലിയോഗ്രാഫിക് വിശകലനവും ഉപയോഗിച്ച് പിൽക്കാല പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ആദ്യകാല വായനകളെ പരിഷ്കരിച്ചു. പുരാതന കലിംഗയിൽ നിന്നും അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മറ്റ് പുരാവസ്തു, പാഠ തെളിവുകളുമായി ചേർന്ന് ഈ ലിഖിതം പഠിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

തർക്കങ്ങളും വിവാദങ്ങളും

ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതത്തിന്റെ നിരവധി വശങ്ങൾ പണ്ഡിതോചിതമായ ചർച്ചകൾക്ക് വിധേയമായി തുടരുന്നുഃ

തീയതിഃ സാധാരണയായി ബി. സി. ഇ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഖരവേലയുടെ ഭരണത്തിന്റെ കൃത്യമായ തീയതി അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. സമകാലിക ഭരണാധികാരികളെക്കുറിച്ചുള്ള ലിഖിതത്തിന്റെ പരാമർശങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളെയും മറ്റ് ലിഖിതങ്ങളുമായുള്ള പാലിയോഗ്രാഫിക് താരതമ്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി വിവിധ പണ്ഡിതന്മാർ ബി. സി. ഇ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള തീയതികൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ചരിത്രപരമായ കൃത്യതഃ ലിഖിതത്തെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ചരിത്ര വസ്തുതയായും രാജകീയ പ്രചാരണമായും എത്രത്തോളം എടുക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. എല്ലാ രാജകീയ ലിഖിതങ്ങളെയും പോലെ, ഹാതിഗുംഫ പാഠവും അതിന്റെ രക്ഷാധികാരിയ്ക്ക് അനുകൂലമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സംഭവങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സൈനിക വിജയങ്ങളുടെയും പ്രദേശിക വ്യാപ്തിയുടെയും അവകാശവാദങ്ങളെ എങ്ങനെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ ചർച്ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് പുരാവസ്തു അല്ലെങ്കിൽ ബാഹ്യ പാഠ തെളിവുകൾ പരിമിതമാണെങ്കിൽ.

വ്യക്തികളുടെയും സ്ഥലങ്ങളുടെയും തിരിച്ചറിയൽഃ ലിഖിതത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നിരവധി പേരുകൾ-"ദിമിത" (ഒരുപക്ഷേ ഡെമെട്രിയസ്), "ശതകർണി" എന്നിവയുൾപ്പെടെ-വ്യത്യസ്തിരിച്ചറിയലുകൾക്ക് വിധേയമാണ്. സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ചില സ്ഥലങ്ങളുടെ കൃത്യമായ സ്ഥാനം അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്, ഖരവേലയുടെ പ്രാദേശിക നിയന്ത്രണവും സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളും മാപ്പ് ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു.

കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ച ഭാഗങ്ങൾഃ ശാരീരികമായ തകർച്ച വാചകത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ അവ്യക്തമോ അവ്യക്തമോ ആക്കുകയും ഇത് വ്യത്യസ്തമായ പുനർനിർമ്മാണങ്ങളിലേക്കും വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുകയും ചെയ്തു. ചില പണ്ഡിതോചിതമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ പാഠത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയെ ഗണ്യമായി ബാധിക്കുന്നിർദ്ദിഷ്ട വാക്കുകളുടെയോ ശൈലികളുടെയോ വായനയെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

ഈ സംവാദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം വിലമതിക്കാനാവാത്ത ഒരു പ്രാഥമിക ഉറവിടമായി തുടരുന്നു, അതിന്റെ പല പ്രധാന പോയിന്റുകളിലും ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യത്തിലും പണ്ഡിതോചിതമായ സമവായം നിലനിൽക്കുന്നു.

പാരമ്പര്യവും സ്വാധീനവും

ചരിത്രപരമായ ധാരണയിലെ സ്വാധീനം

ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം മൌര്യാനന്തര ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക ധാരണയെ അടിസ്ഥാനപരമായി രൂപപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ കണ്ടെത്തലിനും വിവർത്തനത്തിനും മുമ്പ്, മൌര്യരും പിൽക്കാല ഗുപ്തരും തമ്മിലുള്ള കാലഘട്ടം മോശമായി രേഖപ്പെടുത്തുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഈ ലിഖിതം ഇതിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ നൽകിഃ

• കലിംഗയിലെ ചേദി രാജവംശത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പും ശക്തിയും
• ശാതവാഹനരുടെ പ്രാദേശിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും അയൽരാജ്യങ്ങളുമായുള്ള അവരുടെ സംഘട്ടനങ്ങളും
• ഈ കാലയളവിൽ കിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിൽ ജൈനമതത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പ്രാധാന്യം
• മൌര്യ തകർച്ചയെ തുടർന്നുള്ള രാഷ്ട്രീയ വിഘടനവും പ്രാദേശിക അധികാര ചലനാത്മകതയും
• ഇന്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളും ഇന്തോ-ഗ്രീക്ക് ഭരണാധികാരികളും തമ്മിലുള്ള സാധ്യമായ ബന്ധങ്ങൾ

ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രാദേശിക രാജ്യങ്ങൾ പ്രധാന സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ, പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങൾ, വിശദമായ രേഖകൾ സൂക്ഷിക്കൽ എന്നിവ ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിവുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഭരണ സംവിധാനങ്ങൾ നിലനിർത്തിയിരുന്നുവെന്ന് ഈ വാചകം തെളിയിച്ചു. മൌര്യാനന്തര ഇന്ത്യ, രണ്ട് മഹത്തായ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു "ഇരുണ്ട യുഗം" എന്നതിലുപരി, അതിന്റേതായ സുപ്രധാനേട്ടങ്ങളുള്ള ഊർജ്ജസ്വലമായ പ്രാദേശിക രാജ്യങ്ങളുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നുവെന്ന് അത് വെളിപ്പെടുത്തി.

ആധുനിക അംഗീകാരം

പുരാതന ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട എപ്പിഗ്രാഫിക് സ്രോതസ്സുകളിലൊന്നായി ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദയഗിരിയിലെ സ്ഥലം ഒരു പുരാവസ്തു സ്മാരകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഇന്ത്യയുടെ പുരാതന ഭൂതകാലത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ഗവേഷകരെയും സന്ദർശകരെയും ഈ ലിഖിതം ആകർഷിക്കുന്നു. പുരാതന ഇന്ത്യൻ ചരിത്രം, എപ്പിഗ്രാഫി, ജൈനമതം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠപുസ്തകങ്ങളിലും പണ്ഡിതോചിതമായ കൃതികളിലും ഈ പാഠം പ്രധാനമായും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ആദ്യകാല ജൈന രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൻറെ ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണമായും ഒഡീഷയിലെ ജൈനമതത്തിൻറെ ചരിത്രപരമായ സ്വാധീനത്തിൻറെ തെളിവായും ഈ ലിഖിതം അംഗീകാരം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഉദയഗിരിയിലെയും ഖണ്ഡഗിരിയിലെയും വിപുലമായ ഗുഹാ സമുച്ചയങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച കലാപരവും വാസ്തുവിദ്യാപരവുമായ രക്ഷാകർതൃത്വം മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ പാഠം സഹായിക്കുന്നു.

ഇന്നത്തെ കാഴ്ച

സൈറ്റ് സന്ദർശിക്കുക

ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം ഒഡീഷയിലെ ഭുവനേശ്വറിനടുത്തുള്ള ഉദയഗിരി ഗുഹകളിൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്ത് കാണാൻ കഴിയും. സന്ദർശകർക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ സ്ഥലം അതേ കാലഘട്ടത്തിലെ പാറ മുറിച്ച ഗുഹാ ഖനനത്തിന്റെ ഒരു വലിയ സമുച്ചയത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഭുവനേശ്വറിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് ഏകദേശം 6 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഈ ഗുഹകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, റോഡ് മാർഗം എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയും.

ഹാതിഗുംഫയിലേക്ക് എത്തുന്ന സന്ദർശകർക്ക് ഗുഹയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൻറെ മേൽക്കൂരയിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്ന ലിഖിതം കാണാം. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം ചില ഭാഗങ്ങളുടെ വ്യക്തതയെ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ബ്രാഹ്മി പാഠത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്. ലിഖിതത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ ഖരവേല രാജാവിനെക്കുറിച്ചും സൈറ്റിലെ വിവര ചിഹ്നങ്ങൾ സന്ദർഭം നൽകുന്നു.

ചുറ്റുമുള്ള ഗുഹാ സമുച്ചയം പുരാതന കലിംഗയുടെ മതപരവും കലാപരവുമായ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. മറ്റ് ഗുഹകളിൽ അതേ കാലഘട്ടത്തിലെ ശിൽപങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് ഖരവേലയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ജീവിതത്തെയും മതപരമായ ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിശാലമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഉദയഗിരിയിലെയും ഖണ്ഡഗിരിയിലെയും ഇരട്ട കുന്നുകളിൽ ഡസൻ കണക്കിന് ഗുഹാ ഉത്ഖനനങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവയിൽ പലതിനും അതിന്റേതായ ലിഖിതങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകളും ഉണ്ട്.

സംരക്ഷണ നിലവാരം

രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള ഒരു തുറന്ന ശിലാശാസനമെന്നിലയിൽ, ഹാതിഗുംഫ പാഠം നിലനിൽക്കുന്ന സംരക്ഷണ വെല്ലുവിളികളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. സ്വാഭാവികാലാവസ്ഥ, ജൈവ വളർച്ച, പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ കൊത്തുപണികളുള്ള ഉപരിതലത്തെ ബാധിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. പുരാവസ്തു അധികാരികൾ ലിഖിതത്തിന്റെ അവസ്ഥ നിരീക്ഷിക്കുകയും ഭാവി തലമുറകൾക്കായി ഇത് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. റബ്ബിംഗുകളും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആദ്യകാല ഡോക്യുമെന്റേഷൻ, മികച്ച രീതിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ വാചകത്തിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന രേഖയായി വർത്തിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

മൌര്യാനന്തര ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ, സൈനിക, മത, സാംസ്കാരിക ലോകത്തെക്കുറിച്ച് അസാധാരണമായ വിശദമായ ഒരു ജാലകം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ചരിത്രേഖകളിലൊന്നാണ് ഹാതിഗുംഫ ലിഖിതം. അതിൻറെ പതിനേഴ് വരികളുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ബ്രാഹ്മി ലിപിയിലൂടെ നാം ഖരവേല രാജാവിനെ ഒരു രാജ പട്ടികയിൽ ഒരു പേരായി മാത്രമല്ല, ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളം പ്രചാരണം നടത്തിയ ഒരു യോദ്ധാവ്, ജൈന സ്ഥാപനങ്ങളെ പിന്തുണച്ച ഒരു രക്ഷാധികാരി, പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്ത ഒരു നിർമ്മാതാവ്, ഭാവിതലമുറയ്ക്കായി തൻറെ പാരമ്പര്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധാലുവായ ഒരു ഭരണാധികാരി എന്നീ നിലകളിലും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. രണ്ടായിരം വർഷത്തെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രരേഖയുടെ വിഘടിച്ച സ്വഭാവവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ലിഖിതത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ്, അവ്യക്തമായി തുടരാവുന്ന ഒരു യുഗത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള വിലമതിക്കാനാവാത്ത വിഭവമാക്കി മാറ്റുന്നു. നിർദ്ദിഷ്ട ചരിത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിനപ്പുറം, ഹാത്തിഗുംഫ പാഠം പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ സങ്കീർണ്ണമായ സാഹിത്യ, എഴുത്ത്, കരകൌശല പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് ഉദാഹരണമാണ്, ഇത് രാഷ്ട്രീയ അധികാരം നിയമാനുസൃതമാക്കുന്നതിൽ രേഖാമൂലമുള്ള രേഖകളിലും പൊതു പ്രഖ്യാപനങ്ങളിലും നൽകിയിരിക്കുന്ന പ്രാധാന്യം പ്രകടമാക്കുന്നു. ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർക്കും സന്ദർശകർക്കും ഒരുപോലെ, ഉദയഗിരി കുന്നിലെ ജീവനുള്ള പാറയിൽ സ്ഥിരമായി കൊത്തിയെടുത്ത പുരാതന കലിംഗയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ, നേട്ടങ്ങൾ, ലോകവീക്ഷണം എന്നിവയുമായി ഈ ലിഖിതം ശക്തമായ ബന്ധമായി തുടരുന്നു.