हाथीगुम्फा शिलालेखः कलिंगच्या महान राजाचा शाही इतिहास

आधुनिक भुवनेश्वरजवळ उदयगिरी टेकडीवरील नैसर्गिक गुहेच्या लटकलेल्या कपाळावर कोरलेले हाथीगुम्फा शिलालेख प्राचीन भारतातील सर्वात तपशीलवार आणि ऐतिहासिक दृष्ट्या मौल्यवान शाही नोंदींपैकी एक आहे. इ. स. पू. पहिल्या शतकाच्या आसपास खोलवर कोरलेल्या ब्राह्मी लिपीत कोरलेला हा 17 ओळींचा प्राकृत ग्रंथ, कलिंगचा राजा खारवेलाच्या उल्लेखनीय राजवटीचे वर्णन करतो. भूतकाळातील क्षितीज झलक दाखविणाऱ्या अनेक प्राचीन शिलालेखांच्या उलट, हाथीगुम्फा ग्रंथ शासकाचे यश, लष्करी विजय, सार्वजनिकामे आणि धार्मिक संरक्षणाचा वर्षानुवर्षे अहवाल प्रदान करतो. मौर्य साम्राज्याच्या पतनानंतरच्या शतकांमध्ये हा भारतीय इतिहासातील एक महत्त्वाचा परंतु अनेकदा अस्पष्ट काळ प्रकाशात आणतो आणि एकेकाळी भारताच्या पूर्व किनारपट्टीवर नियंत्रण ठेवणाऱ्या शक्तिशाली प्रादेशिक राज्याच्या महत्त्वाकांक्षांना प्रकट करतो. हा शिलालेखारवेलाच्या प्रतिस्पर्धी राजवंशांविरुद्धच्या व्यापक लष्करी मोहिमांचे केवळ दस्तऐवजीकरण करत नाही तर प्राचीन भारतीय राजकीय भूगोल, आंतर-राजवंश संबंध आणि भारतीय उपखंड आणि हेलेनिस्टिक जग यांच्यातील संबंध समजून घेण्यासाठी अमूल्य पुरावे देखील प्रदान करतो.

शोध आणि सिद्धी

शोध

उदयगिरी टेकडीच्या दक्षिणेकडील बाजूला असलेला हाथीगुम्फा (हत्ती गुहा) शिलालेख 19 व्या शतकात भारताच्या प्राचीन स्मारकांच्या सुरुवातीच्या शोधादरम्यान विद्वानांचे लक्ष वेधून घेण्यात आला. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाचे अग्रगण्य अधिकारी अलेक्झांडर कनिंगहॅम यांनी मौर्योत्तर भारतीय इतिहास समजून घेण्यासाठी त्याचे महत्त्व ओळखून शिलालेखाचे दस्तऐवजीकरण केले. उदयगिरी आणि खंडगिरी या जुळ्या टेकड्यांचा भाग असलेल्या या ठिकाणीच खारवेलाच्या संरक्षणाच्या काळात जैन तपस्वींसाठी मठवासी निवासस्थान म्हणून काम करणाऱ्या अनेक गुंफा उत्खननांचा समावेश आहे. सर्वात मोठ्या गुहेच्या कपाळावरील शिलालेखाचे प्रमुख स्थान असे सूचित करते की या महत्त्वाच्या धार्मिक ेंद्राला यात्रेकरू आणि अभ्यागतांनी पाहणे आणि वाचणे हा त्याचा हेतू होता.

इतिहासातून प्रवास

इ. स. पू. पहिल्या शतकात्याची निर्मिती झाल्यापासून हा शिलालेख हाथीगुम्फा गुंफेत्याच्या मूळ ठिकाणी राहिला आहे. हा मजकूर स्वतः राजा खारवेलाने त्याच्या कर्तृत्वाची सार्वजनिक घोषणा आणि त्याची शक्ती आणि धर्मनिष्ठेचे प्रदर्शन म्हणून सादर केला होता. ब्राह्मी वर्णांसाठी वापरलेले खोल खोदकाम तंत्र सूचित करते की हा शिलालेख कायमस्वरूपी आणि अत्यंत दृश्यमान होता, जो खारवेलाच्या समकालीन आणि उत्तराधिकाऱ्यांसाठी ऐतिहासिक नोंद आणि राजकीय विधान दोन्ही म्हणून काम करत होता.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला जेव्हा भारतीय विद्वानांनी, विशेषतः के. पी. जयस्वाल यांनी तपशीलवार अपभ्रंश केले आणि प्रभावशाली भाषांतरे आणि अन्वयार्थ तयार केले, तेव्हा या शिलालेखाने विद्वानांचे नवीन लक्ष वेधून घेतले. या अभ्यासांनी कलिंगच्या इतिहासाची पुनर्रचना करण्यासाठी आणि मौर्योत्तर भारताचे राजकीय परिदृश्य समजून घेण्यासाठी हाथीगुम्फा ग्रंथ हा एक महत्त्वपूर्ण प्राथमिक स्रोत म्हणून स्थापित केला.

सध्याचे घर

उदयगिरी टेकडीवरील हाथीगुम्फा गुंफेत हा शिलालेख अस्तित्वात आहे, जो आता ओडिशातील भुवनेश्वर या आधुनिक शहरात आहे. हे ठिकाण पुरातत्त्वीय स्मारक म्हणून संरक्षित आहे आणि प्राचीन गुंफा उत्खननाच्या मोठ्या संकुलाचा भाग आहे. पर्यटक अजूनही नैसर्गिक खडकाच्या पृष्ठभागावरील मूळ शिलालेख पाहू शकतात, जरी दोन सहस्राब्दीच्या हवामान आणि धूपामुळे मजकुराचे काही भाग वाचणे कठीण झाले आहे. आधुनिक प्रेक्षकांना प्राचीन कलिंगच्या राजकीय आणि धार्मिक जगाशी जोडणारे हे ठिकाण एक महत्त्वाचे तीर्थक्षेत्र आणि पर्यटन स्थळ आहे.

भौतिक वर्णन

साहित्य आणि बांधकाम

हाथीगुम्फा शिलालेख उदयगिरी टेकडीवरील गुहेच्या नैसर्गिक दगडी पृष्ठभागावर थेट कोरला गेला आहे. हा दगड या प्रदेशाच्या पार्श्विक वालुकाश्म निर्मितीच्या वैशिष्ट्याचा एक भाग आहे. कोरीव काम करणाऱ्यांनी खोल खोदकाम तंत्राचा वापर केला, टिकाऊपणा आणि दृश्यमानता सुनिश्चित करण्यासाठी ब्राह्मी वर्णांना खडकाच्या पृष्ठभागात खोलवर खोदले. हे तंत्र विशेषतः महत्वाचे होते, कारण या शिलालेखाचे स्थान गुंफाच्या कपाळावर लटकलेले होते, जेथे ते घटकांच्या संपर्कात येईल.

आकारमान आणि आकार

या शिलालेखात गुहेच्या प्रवेशद्वाराच्या नैसर्गिक कपाळावर मांडण्यात आलेल्या मजकुराच्या सतरा ओळी आहेत. पठनीय रेषा राखून, अनियमित नैसर्गिक रचनेशी जुळवून घेत, हा मजकूर खडकाच्या पृष्ठभागाच्या आकृतीचे अनुसरण करतो. ब्राह्मी वर्ण तुलनेने मोठे आणि खोलवर कोरलेले आहेत, ज्यामुळे ते दूरवरून वाचनीय बनतात-मठांच्या संकुलातील अभ्यागतांना वाचण्यासाठी असलेल्या सार्वजनिक घोषणेसाठी हा एक महत्त्वाचा विचार आहे.

अट

दोन हजार वर्षांहून अधिकाळ हवामान बदलांच्या संपर्कात आल्यानंतर, शिलालेखाच्या काही भागांची धूप आणि नुकसान झाले आहे. काही ओळी इतरांपेक्षा अधिक स्पष्ट आहेत आणि कोरलेल्या वर्णांच्या बिघडलेल्या स्थितीमुळे काही परिच्छेद विद्वत्तापूर्ण वादाच्या अधीन आहेत. हे नुकसान होऊनही, मजकुराचे बरेच भाग वाचनीय आहेत, विशेषतः ते भाग जे सर्वात खोलवर कोरलेले होते. 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील आणि 20व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळातील कचरा आणि छायाचित्रांसह प्रारंभिक दस्तऐवजीकरणाने काही भागांचे वाचन जतन केले आहे जे तेव्हापासून समजून घेणे अधिक कठीण झाले आहे.

कलात्मक तपशील

हाथीगुम्फा शिलालेख मौर्योत्तर काळातील प्रमाणित ब्राह्मी लिपी दर्शवितो, ज्यात पूर्वीच्या अशोकाच्या उदाहरणांवरून या लेखन पद्धतीची उत्क्रांती दर्शविली आहे. पात्रांची कामगिरी आत्मविश्वासाने आणि नियमितपणे केली जाते, जे कुशल लेखक आणि दगड कापणारे यांचे काम सूचित करते. या गुहेचे नाव ('हत्ती गुहा') देणाऱ्या संकुलातील सर्वात मोठ्या गुहेच्या प्रमुख पृष्ठभागावर या शिलालेखाचे स्थान हे त्याच्या दृश्यमानतेवर आणि प्रतीकात्मक महत्त्वावर काळजीपूर्वक विचार केल्याचे सूचित करते. गुहेच्या प्रवेशद्वारावर या ग्रंथाच्या प्रत्यक्ष उपस्थितीमुळे जैन समुदायाचे संरक्षक आणि त्यांच्या धार्मिक संस्थांचे संरक्षक म्हणून खारवेलाच्या भूमिकेला बळकटी मिळाली असती.

ऐतिहासिक संदर्भ

युग

हाथीगुम्फा शिलालेख भारतीय इतिहासातील एका निर्णायक काळात, मौर्य साम्राज्याच्या विघटनानंतर सुमारे एक शतकानंतर तयार करण्यात आला होता. अशोकाच्या मृत्यूनंतर आणि त्यानंतर मौर्य सत्ता कमकुवत झाल्यानंतर, भारतीय उपखंड अनेक प्रादेशिक राज्यांमध्ये विभागला गेला. या राजकीय परिदृश्यामध्ये, कलिंग-आधुनिक ओडिशा आणि उत्तर आंध्र प्रदेशशी अंदाजे जुळणारा प्रदेश-चेदी (किंवा चेटी) राजवंशाच्या अंतर्गत एक महत्त्वपूर्ण शक्ती म्हणून उदयास आला, ज्यापैकी खारवेला हा सर्वात प्रसिद्ध शासक होता.

प्रादेशिक शक्तींमधील तीव्र स्पर्धेचे हे युग होते. सातवाहन राजघराण्याने दख्खनचा बराचसा भाग नियंत्रित केला, तर उत्तर भारतातील विविध राज्यांनी पूर्वीच्या मौर्य मध्यवर्ती भागावर्चस्व राखण्यासाठी स्पर्धा केली. या शिलालेखात या गुंतागुंतीच्या राजकीय संबंधांचा पुरावा आहे, ज्यात खारवेलाचे सातवाहनांशी असलेले संघर्ष (मजकुरात 'सातकर्णी' म्हणून संबोधले गेले आहेत) आणि त्याने मौर्यांच्या उत्तराधिकाऱ्यांविरुद्ध केलेल्या गंगा खोऱ्यातील मोहिमांचा उल्लेख आहे.

या काळात लक्षणीय सांस्कृतिक आणि धार्मिक घडामोडीही घडल्या. जैन धर्म, बौद्ध धर्म आणि ब्राह्मण परंपरा एकत्र अस्तित्वात होत्या आणि शाही आश्रयासाठी स्पर्धा करत होत्या. खारवेलाचा शिलालेख जैन धर्माप्रती त्याची विशिष्ट भक्ती दर्शवितो, जैन आस्थापनांना त्याने दिलेल्या व्यापक देणग्यांची आणि जैन धार्मिक सभांना दिलेल्या त्याच्या पाठिंब्याची नोंद करतो.

उद्देश आणि कार्य

खरवेलाच्या राजवटीला कायदेशीर ठरवणे आणि त्याचे गौरव करणे यावर केंद्रित असलेल्या या शिलालेखाने अनेक उद्दिष्टे साध्य केली. शाही इतिहास म्हणून, त्याने त्याच्या लष्करी विजय, प्रादेशिक विजय, सार्वजनिक बांधकाम प्रकल्प आणि धार्मिक आश्रय यावर भर देत, त्याच्या राजवटीचा तपशीलवार, वर्षागणिक तपशील प्रदान केला. खरवेलाची एक शक्तिशाली विजेता, सिंचन प्रकल्प आणि इतर सार्वजनिक कल्याणकारी उपाययोजना हाती घेणारा एक परोपकारी शासक आणि जैन धर्माचा एक धर्मनिष्ठ समर्थक म्हणून प्रतिष्ठा प्रस्थापित करणे हा या ग्रंथाचा उद्देश होता.

या शिलालेखाने समकालीन आणि उत्तराधिकारी या दोघांनाही उद्देशून एक राजकीय विधान म्हणूनही काम केले. प्रतिस्पर्धी राजवंशांवरील त्याच्या विजयांची नोंद करून आणि तीन शतकांपूर्वी नंदांनी वाहून घेतलेली पवित्र जिन प्रतिमा परत मिळवण्यात्याला मिळालेल्या यशाची नोंद करून, खारवेलाने स्वतःला कलिंगच्या वैभवाची पुनर्स्थापना करणारा आणि त्याच्या धार्मिक वारशाचा संरक्षक म्हणून स्थापित केले. ग्रंथाचे तपशीलवार स्वरूप-प्राचीन भारतीय शाही शिलालेखांमध्ये असामान्य-एक कायमस्वरूपी, अधिकृत नोंद तयार करण्याचा हेतू सूचित करतो ज्यामुळे इतिहासात खारवेलाचे स्थान सुरक्षित होईल.

कार्यान्वित करणे आणि निर्मिती

राजा खरवेलाने त्याच्या कर्तृत्वाचे पराकाष्ठा कथन म्हणून हा शिलालेख नियुक्त केला. हा ग्रंथ त्याच्या कारकिर्दीत उशीरा रचला गेल्याचे दिसते, कारण त्यात्याच्या राजवटीच्या अनेक वर्षांच्या घटनांचा इतिहास आहे. हा शिलालेख काळजीपूर्वक रचलेल्या प्राकृत ग्रंथातून काम करणाऱ्या व्यावसायिक दगडकारांनी कोरला होता, जो बहुधा दरबारी विद्वानांनी किंवा लेखकांनी तयार केला असावा. संस्कृतऐवजी प्राकृतची निवड त्या काळातील भाषिक पद्धती प्रतिबिंबित करते, जेव्हा प्राकृतचा वापर सामान्यतः सार्वजनिक शिलालेख आणि शाही घोषणांसाठी केला जात असे.

शिलालेखासाठी निवडलेले ठिकाण-उदयगिरी येथील प्रमुख हाथीगुम्फा-महत्त्वपूर्ण होते. या डोंगराळ संकुलाने जैन मठांचे एक महत्त्वाचे केंद्र म्हणून काम केले, ज्यात अनेक गुहांच्या उत्खननांमुळे तपस्वींना निवासस्थान मिळाले. या धार्मिक दृष्ट्या महत्त्वाच्या ठिकाणी आपला शिलालेख ठेवून खारवेलाने कलिंगमधील जैन धर्माचा महान आश्रयदाता म्हणून आपली ओळख मजबूत केली, तसेच त्याच्या कामगिरीचे वाचन या संकुलात वारंवार येणारे यात्रेकरू आणि भिक्षू करतील याचीही खात्री केली.

महत्त्व आणि प्रतीकवाद

ऐतिहासिक महत्त्व

ऐतिहासिक स्रोतुलनेने दुर्मिळ असलेल्या मौर्योत्तर भारताच्या इतिहासाच्या पुनर्बांधणीसाठी हाथीगुम्फा शिलालेख अमूल्य आहे. हा मजकूराजकीय भूगोल, राजवंश संबंध आणि लष्करी मोहिमांबद्दल विशिष्ट माहिती प्रदान करतो जी अन्यथा अज्ञात किंवा केवळ अस्पष्टपणे समजली गेली असती. शिलालेखात नमूद केलेल्या विशिष्ट शासक आणि राज्यांच्या संदर्भांमुळे इतिहासकारांना कालक्रमानुसार चौकट स्थापन करण्यास आणि त्या काळातील सत्तेची गतिशीलता समजण्यास मदत झाली आहे.

शिलालेखातील समकालीन शासक आणि राजवंशांचे संदर्भ विशेषतः महत्त्वपूर्ण आहेत. 'सातकर्णी' चा उल्लेख सातवाहन राजवंशाची तारीख आणि इ. स. पू. पहिल्या शतकातील त्यांची प्रादेशिक व्याप्ती समजून घेण्यासाठी महत्त्वपूर्ण पुरावा प्रदान करतो. "दिमिता" नावाच्या "यवन" (ग्रीक) राजाचा संदर्भ-बहुधा बॅक्ट्रियाचा डेमेट्रियस-कलिंग आणि वायव्य भारतातील इंडो-ग्रीक राज्ये यांच्यातील संबंधांचा आकर्षक पुरावा देतो, असे सूचित करतो की खारवेलाची राजनैतिक आणि लष्करी व्याप्ती उपखंडाच्या बर्याच भागात पसरली होती.

या शिलालेखात प्राचीन भारतीय राजकीय संस्कृतीचे पैलू देखील प्रकाशित केले आहेत, ज्यात वर्षानुवर्षे शाही इतिहास राखण्याची प्रथा, वैधता स्थापित करण्यासाठी लष्करी विजयाचे महत्त्व आणि शाही विचारसरणीमध्ये धार्मिक संरक्षणाची भूमिका यांचा समावेश आहे. खारवेलाच्या मोहिमा आणि सार्वजनिकामांची तपशीलवार नोंद या काळात प्रादेशिक राज्यांच्या प्रशासकीय आणि लष्करी क्षमतांची अंतर्दृष्टी प्रदान करते.

कलात्मक महत्त्व

पुरातत्त्वशास्त्रीय दृष्टीकोनातून, हाथीगुम्फा शिलालेख इ. स. पू. 1ल्या शतकातील मध्य-पश्चिम ब्राह्मी लिपीचे एक महत्त्वाचे उदाहरण दर्शवितो. भारतीय लेखन पद्धतींचे भौगोलिक वितरण आणि लौकिक उत्क्रांती समजून घेण्यास विद्वानांना मदत करणारी प्रादेशिक वैशिष्ट्ये प्रदर्शित करताना ही लिपी पूर्वीच्या अशोकन ब्राह्मीमधील उत्क्रांतीवादी घडामोडी दर्शवते. कोरीव कामाची गुणवत्ता आणि पात्रांची नियमितता अत्याधुनिक लेखन परंपरा आणि कुशल दगड कापणी तंत्र दर्शवते.

या शिलालेखात शाही प्रशस्तीच्या (स्तुती) साहित्यिक आणि रचनात्मक परंपरा देखील प्रतिबिंबित होतात. मजकुराच्या काही भागांची खराब झालेली स्थिती संपूर्ण अर्थ लावणे आव्हानात्मक बनवते, तर उरलेले परिच्छेद वास्तविक माहिती आणि प्रचारात्मक संदेश दोन्ही देण्यासाठी प्राकृत गद्यचा अत्याधुनिक वापर प्रकट करतात. प्राचीन भारतीय शिलालेखातुलनेने दुर्मिळ असलेले वर्षागणिक इतिहासाचे स्वरूप, जाणूनबुजून संग्रहित हेतू आणि बहुधा न्यायालयीनोंदींचे अस्तित्व सूचित करते जे नंतर सार्वजनिक शिलालेखात संक्षिप्त केले गेले.

धार्मिक आणि सांस्कृतिक अर्थ

हाथीगुम्फा शिलालेख जैन शासक आणि आश्रयदाता म्हणून खारवेलाची ओळख जोरदारपणे व्यक्त करतो. जैन आस्थापनांना त्याने दिलेल्या देणग्या, धार्मिक संरचनांची दुरुस्ती आणि त्याने जैन धार्मिक संमेलने आयोजित केल्याची नोंद अनेक परिच्छेदांमध्ये आहे. तीन शतकांपूर्वी नंदांनी ताब्यात घेतलेल्या जिनाच्या प्रतिमेच्या खरवेलच्या पुनर्प्राप्तीवर मजकूराने दिलेल्या भराला विशिष्ट प्रतीकात्मक महत्त्व आहे-त्यात्याला हरवलेल्या पवित्र वस्तूंची पुनर्स्थापना करणारा आणि विस्ताराने कलिंग आणि त्याच्या धर्माविरूद्ध प्राचीन चुकांचा सूड घेणारा म्हणून चित्रित केले आहे.

मोठ्या जैन मठांच्या संकुलातील शिलालेखाचे स्थान या धार्मिक परिमाणाला बळकटी देते. उदयगिरी-खंडगिरी गुंफा संकुल हे भारतातील प्राचीन जैन दगडी वास्तुकलेच्या सर्वात महत्त्वाच्या केंद्रांपैकी एक आहे. मुख्य गुहेच्या प्रवेशद्वारावर आपला शिलालेख ठेवून खारवेलाने आपला राजकीय वारसा कलिंगमधील जैन धर्माच्या पवित्र भूप्रदेशाशी जोडला. अशा प्रकारे या ग्रंथाने केवळ एक ऐतिहासिक नोंद म्हणून काम केले नाही तर एक भक्तिमय विधान म्हणून काम केले, जे एका आदर्श जैन राजाच्या व्यक्तिमत्त्वात लौकिक शक्ती आणि आध्यात्मिक बांधिलकी कशी एकत्रित केली जाऊ शकते हे दर्शवते.

शिलालेख आणि मजकूर

क्रॉनिकल रचना

हाथीगुम्फा शिलालेख एका अद्वितीय कालानुक्रमिक संरचनेचे अनुसरण करतो, ज्यात खारवेलाच्या राजवटीचे वर्षागणिक दस्तऐवजीकरण केले जाते. प्राचीन भारतीय शिलालेखात असामान्य असलेले हे वार्षिक स्वरूप, त्याच्या राजवटीच्या प्रगतीबद्दल तपशीलवार माहिती प्रदान करते. या ग्रंथाची सुरुवात खारवेलाचे तारुण्य आणि विविध कला आणि विज्ञानातील सुरुवातीच्या प्रशिक्षणापासून होते, ज्याने त्याच्या सिंहासनावर बसण्यापूर्वी एक कुशल राजकुमार म्हणून त्याची ओळख प्रस्थापित केली.

लष्करी मोहिमा

शिलालेखाचा एक मोठा भाग खारवेलाच्या लष्करी विजयांचा तपशील देतो. या मजकुरात विविध राज्ये आणि लोकांविरुद्धच्या मोहिमांची नोंद आहे, ज्यात खालील गोष्टींचा समावेश आहेः

दक्षिणेकडील सातवाहन राज्यावर हल्ले, विशेषतः राजा सातकर्णीचा उल्लेख
गंगेच्या खोऱ्यात आणि उत्तर भारतातील राज्यांविरुद्ध लष्करी मोहिमा
किनाऱ्यालगत नौदलाची मोहीम
तीनशे वर्षांपूर्वी राजा नंदने ताब्यात घेतलेल्या मगधातील पवित्र जिनाच्या प्रतिमेची नाट्यमय पुनर्प्राप्ती

या लष्करी नोंदी ऐतिहासिक नोंदी म्हणून आणि खारवेलाच्या सामर्थ्याचे आणि युद्ध कौशल्याचे प्रात्यक्षिक म्हणून काम करतात. परत मिळवलेल्या जिनाच्या प्रतिमेचा विशिष्ट उल्लेखारवेलाला प्राचीन कलिंगन वैभवाशी जोडतो आणि त्याला राष्ट्रीय आणि धार्मिक अभिमानाची पुनर्स्थापना करणारा म्हणून स्थान देतो.

सार्वजनिकामे आणि प्रशासन

लष्करी कामगिरीच्या पलीकडे, या शिलालेखात खारवेलाच्या बांधकाम व्यावसायिक आणि प्रशासक म्हणून केलेल्या कामकाजाची नोंद आहे. मजकुरात नमूद केले आहेः

शहराच्या भिंती आणि तटबंदीचे बांधकाम आणि दुरुस्ती
पूर्वीच्या मौर्य राजवटीत खराब झालेल्या कालव्यांच्या दुरुस्तीसह सिंचन प्रकल्प
ज्या सार्वजनिकामांमुळे त्याच्या प्रजेचा फायदा झाला
धार्मिक संस्थांना विविध देणग्या आणि देणग्या

हे परिच्छेद खारवेलाला त्याच्या लोकांच्या कल्याणाशी आणि त्याच्या राज्याच्या पायाभूत सुविधांशी संबंधित एक परोपकारी शासक म्हणून सादर करतात, जो रचनात्मक प्रशासनाच्या पुराव्यासह मार्शल प्रतिमा संतुलित करतो.

धार्मिक आश्रय

शिलालेखाचे अनेक भाग खारवेलाच्या जैन धर्माला असलेल्या पाठिंब्यावर भर देतातः

खारवेला परिषदेचे आयोजन, एक प्रमुख जैन धार्मिक सभा
जैन भिक्षूंना आणि मठांच्या आस्थापनांना मोठ्या प्रमाणात देणग्या
जैन तपस्वींसाठी गुंफा निवासस्थानांचे उत्खनन आणि देणगी
पवित्र जैन स्थळांवर पूजा

ही धार्मिक सामग्री खरवेलाची ओळख एक धार्मिक शासक म्हणून स्थापित करते ज्याच्या शक्तीचा वापर धार्मिक संस्था आणि मूल्यांच्या समर्थनार्थ केला जात असे.

भाषा आणि अनुवादातील आव्हाने

हा शिलालेख ब्राह्मी लिपीचा वापर करून प्राकृत भाषेत लिहिलेला आहे. हवामान बदल आणि नुकसानामुळे मजकुराचे काही भाग वाचणे कठीण झाले आहे, ज्यामुळे विशिष्ट परिच्छेदांबद्दल विद्वत्तापूर्ण वादविवाद झाले आहेत. वेगवेगळ्या भाषांतरकारांनी, विशेषतः तारखा, योग्य नावे आणि विशिष्ट घटनांच्या क्रमाशी संबंधित, खराब झालेल्या किंवा संदिग्ध विभागांचे वेगवेगळे अर्थ प्रस्तावित केले आहेत. या अनिश्चितता असूनही, शिलालेखाचे एकूण वर्णन आणि प्रमुख मुद्दे सुस्थापित आहेत आणि विद्वानांनी ते स्वीकारले आहेत.

विद्वत्तापूर्ण अभ्यास

मुख्य संशोधन

हाथीगुम्फा शिलालेखाने 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून विद्वानांचे लक्ष वेधून घेतले आहे. अलेक्झांडर कनिंगहॅमच्या सुरुवातीच्या दस्तऐवजीकरणामुळे हा शिलालेख व्यापक निदर्शनास आला. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला, के. पी. जयस्वाल यांनी प्रभावी अनुवाद आणि ऐतिहासिक अन्वयार्थ तयार केले आणि मौर्योत्तर इतिहास समजून घेण्यासाठी शिलालेखाच्या महत्त्वपूर्ण महत्त्वावर युक्तिवाद केला. हिरानंद शास्त्री यांनीही ग्रंथाच्या शिलालेख अभ्यासात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.

नंतरच्या विद्वानांनी विवादित परिच्छेद स्पष्ट करण्यासाठी सुधारित छायाचित्रण तंत्रे आणि तुलनात्मक पुरालेखशास्त्रीय विश्लेषणाचा वापर करून या सुरुवातीच्या वाचनांना परिष्कृत केले आहे. प्राचीन कलिंग आणि शेजारच्या प्रदेशातील इतर पुरातत्त्वीय आणि मजकूर पुराव्यांच्या संयोगाने या शिलालेखाचा अभ्यास केला जात आहे.

वादविवाद आणि विवाद

हाथीगुम्फा शिलालेखाचे अनेक पैलू विद्वत्तापूर्ण वादाच्या अधीन आहेतः

तारीखः सामान्यतः इ. स. पू. 1ल्या शतकाला नियुक्त केले असले तरी खारवेलाच्या राजवटीची अचूक तारीख अनिश्चित आहे. शिलालेखातील समकालीन शासकांच्या संदर्भांचे वेगवेगळे अर्थ लावणे आणि इतर शिलालेखांशी पुरालेखशास्त्रीय तुलना यावर आधारित विविध विद्वानांनी इ. स. पू. 2ऱ्या शतकापासून ते इ. स. 1ल्या शतकापर्यंतच्या तारखा प्रस्तावित केल्या आहेत.

ऐतिहासिक अचूकताः हा शिलालेख वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक तथ्य विरुद्ध शाही प्रचार म्हणून किती प्रमाणात घेतला जाऊ शकतो याबद्दल प्रश्न कायम आहेत. सर्व शाही शिलालेखांप्रमाणेच, हाथीगुम्फा ग्रंथ त्याच्या आश्रयदात्याला अनुकूल असलेल्या दृष्टीकोनातून घटना सादर करतो. लष्करी विजय आणि प्रादेशिक व्याप्तीच्या दाव्यांचा शब्दशः अर्थ कसा लावावा, विशेषतः जेव्हा पुरातत्व किंवा बाह्य मजकूर पुरावा मर्यादित असतो, यावर विद्वान वादविवाद करतात.

व्यक्ती आणि ठिकाणांची ओळखः 'दिमित' (बहुधा देमेत्रियस) आणि 'सातकर्णी' यासह शिलालेखात नमूद केलेली अनेक नावे वेगवेगळ्या ओळखींच्या अधीन आहेत. लष्करी मोहिमांमध्ये नमूद केलेल्या काही ठिकाणांची अचूक ठिकाणे अनिश्चित राहिली आहेत, ज्यामुळे खारवेलाचे प्रादेशिक नियंत्रण आणि लष्करी हालचालींचा नकाशा तयार करण्याचे प्रयत्न गुंतागुंतीचे झाले आहेत.

खराब झालेले परिच्छेदः भौतिक अधोगतीमुळे मजकुराचे काही भाग अस्पष्ट किंवा संदिग्ध झाले आहेत, ज्यामुळे विविध पुनर्रचना आणि अर्थ लावले गेले आहेत. काही विद्वत्तापूर्ण मतभेद विशिष्ट शब्द किंवा वाक्यांशांच्या वाचनावर केंद्रित असतात जे मजकुरात वर्णन केलेल्या ऐतिहासिक घटनांबद्दलच्या आपल्या समजुतीवर लक्षणीय परिणाम करू शकतात.

या वादविवादांनंतरही, हाथीगुम्फा शिलालेख हा एक अमूल्य प्राथमिक स्रोत आहे आणि त्याच्या अनेक प्रमुख मुद्द्यांवर आणि ऐतिहासिक महत्त्वावर विद्वानांचे एकमत अस्तित्वात आहे.

वारसा आणि प्रभाव

ऐतिहासिक समजुतीवर परिणाम

हाथीगुम्फा शिलालेखाने मौर्योत्तर भारतीय इतिहासाच्या आधुनिक समजुतीला मूलभूतपणे आकार दिला. त्याचा शोध आणि अनुवाद होण्यापूर्वी, मौर्य आणि नंतरच्या गुप्तांमधील कालावधीचे दस्तऐवजीकरण आणि समजून घेणे कमी होते. शिलालेखाने यासाठी ठोस पुरावे दिलेः

कलिंगमधील चेदी राजवंशाचे अस्तित्व आणि सामर्थ्य
सातवाहन प्रादेशिक नियंत्रणाची व्याप्ती आणि शेजारच्या राज्यांशी त्यांचे संघर्ष
या काळात पूर्व भारतात जैन धर्माचे सातत्यपूर्ण महत्त्व
मौर्य पतनानंतरचे राजकीय विभाजन आणि प्रादेशिक सत्तेची गतिशीलता
भारतीय राज्ये आणि इंडो-ग्रीक शासक यांच्यातील संभाव्य संबंध

या मजकुराने दाखवून दिले की या काळातील प्रादेशिक राज्यांनी अत्याधुनिक प्रशासकीय प्रणाली राखल्या ज्या प्रमुख लष्करी मोहिमा, सार्वजनिकामे आणि तपशीलवार नोंदी ठेवण्यास सक्षम होत्या. यातून असे दिसून आले की मौर्योत्तर भारत हा केवळ दोन महान साम्राज्यांमधील 'काळा काळ' नसून, त्यांच्या स्वतःच्या महत्त्वपूर्ण कामगिरीसह चैतन्यशील प्रादेशिक राज्यांचा काळ होता.

आधुनिक मान्यता

हाथीगुम्फा शिलालेख हा प्राचीन भारतीय इतिहासातील सर्वात महत्त्वाच्या शिलालेख स्रोतांपैकी एक म्हणून ओळखला जातो. उदयगिरी येथील स्थळ पुरातत्त्वीय स्मारक म्हणून संरक्षित आहे आणि हा शिलालेख भारताच्या प्राचीन भूतकाळात रस असलेल्या संशोधकांना आणि अभ्यागतांना अजूनही आकर्षित करत आहे. प्राचीन भारतीय इतिहास, शिलालेख आणि जैन धर्मावरील पाठ्यपुस्तके आणि विद्वत्तापूर्ण कार्यांमध्ये हा मजकूर ठळकपणे दर्शविला गेला आहे.

या शिलालेखाला सुरुवातीच्या जैन संरक्षणाचे एक महत्त्वाचे उदाहरण आणि ओडिशातील जैन धर्माच्या ऐतिहासिक प्रभावाचा पुरावा म्हणूनही मान्यता मिळाली आहे. उदयगिरी आणि खंडगिरी येथील विस्तृत गुंफा संकुलांची निर्मिती करणाऱ्या कलात्मक आणि वास्तुकलेच्या आश्रयाला समजून घेण्यात या ग्रंथाचे योगदान आहे.

आजचे दर्शन

संकेतस्थळाला भेट देणे

ओडिशाच्या भुवनेश्वरजवळील उदयगिरी गुहांमध्ये हाथीगुम्फा शिलालेख त्याच्या मूळ ठिकाणी पाहता येतो. हे ठिकाण अभ्यागतांसाठी प्रवेशयोग्य आहे आणि त्याच काळातील दगडात कोरलेल्या गुंफा उत्खननाच्या मोठ्या संकुलाचा भाग आहे. या गुहा भुवनेश्वरच्या केंद्रापासून अंदाजे 6 किलोमीटर अंतरावर आहेत आणि रस्त्याने पोहोचता येतात.

हाथीगुम्फा येथे येणाऱ्या पर्यटकांना गुहेच्या प्रवेशद्वारावर लटकलेल्या कपाळावर कोरलेला शिलालेख दिसेल. हवामानामुळे काही भागांच्या स्पष्टतेवर परिणाम झाला असला तरी ब्राह्मी ग्रंथाचे महत्त्वपूर्ण भाग दृश्यमान आहेत. या स्थळावरील माहितीची चिन्हे शिलालेखाचे ऐतिहासिक महत्त्व आणि त्याचा निर्माता राजा खारवेल याचा संदर्भ देतात.

आजूबाजूचे गुहा संकुल प्राचीन कलिंगच्या धार्मिक आणि कलात्मक संस्कृतीबद्दल अतिरिक्त अंतर्दृष्टी प्रदान करते. इतर गुहांमध्ये त्याच काळातील शिल्पकला आणि स्थापत्यशास्त्रीय घटक आहेत, ज्यामुळे खारवेलाच्या काळातील जीवन आणि धार्मिक प्रथांचे व्यापक चित्र तयार होते. उदयगिरी आणि खंडगिरी या जुळ्या टेकड्यांमध्ये एकत्रितपणे डझनभर गुंफा उत्खनने आहेत, त्यापैकी अनेकांचे स्वतःचे शिलालेख आणि स्थापत्यशास्त्रीय वैशिष्ट्ये आहेत.

संरक्षणाची स्थिती

दोन सहस्राब्दीहून अधिक जुना खुला शिलालेख म्हणून, हाथीगुम्फा ग्रंथाला संवर्धनाच्या आव्हानांना तोंड द्यावे लागत आहे. नैसर्गिक हवामान, जैविक वाढ आणि पर्यावरणीय घटक कोरलेल्या पृष्ठभागावर परिणाम करत राहतात. पुरातत्व अधिकारी शिलालेखाच्या स्थितीवर लक्ष ठेवतात आणि भविष्यातील पिढ्यांसाठी त्याचे जतन करण्यासाठी उपाययोजना करतात. कचरा आणि छायाचित्रांसह प्रारंभिक दस्तऐवजीकरण, अधिक चांगल्या प्रकारे संरक्षित राज्यांमध्ये मजकुराच्या स्वरूपाची एक महत्त्वाची नोंद म्हणून काम करते.

निष्कर्ष

हाथीगुम्फा शिलालेख हा प्राचीन भारतातील सर्वात उल्लेखनीय ऐतिहासिक दस्तऐवजांपैकी एक आहे, जो मौर्योत्तर भारताच्या राजकीय, लष्करी, धार्मिक आणि सांस्कृतिक जगाची विलक्षण तपशीलवार माहिती देतो. सखोलपणे कोरलेल्या ब्राह्मी लिपीच्या सतरा ओळींमधून, आपण राजा खरवेलाला केवळ राजसूचीतील नाव म्हणून नव्हे तर संपूर्ण उपखंडात प्रचार करणारा एक योद्धा, जैन संस्थांना पाठिंबा देणारा संरक्षक, सार्वजनिकामे हाती घेणारा निर्माता आणि भावी पिढ्यांसाठी आपला वारसा स्थापित करण्याशी संबंधित एक शासक म्हणून पूर्णपणे साकारलेली ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून भेटतो. दोन हजार वर्षे हवामान बदल आणि या काळातील ऐतिहासिक नोंदीचे विखंडनीय स्वरूप असूनही शिलालेखाचे अस्तित्व, कदाचित अस्पष्ट राहिलेल्या युगाला समजून घेण्यासाठी एक अमूल्य स्त्रोत बनवते. त्याच्या विशिष्ट ऐतिहासिक मजकुराच्या पलीकडे, हाथीगुम्फा ग्रंथ प्राचीन भारतातील अत्याधुनिक साहित्यिक, लेखकीय आणि हस्तकला परंपरांचे उदाहरण देतो, जो राजकीय सत्ता वैध करण्यासाठी लिखित नोंदी आणि सार्वजनिक घोषणांवर ठेवलेले महत्त्व दर्शवितो. आधुनिक विद्वान आणि अभ्यागतांसाठी, हा शिलालेख उदयगिरी टेकडीच्या जिवंत खडकात कायमचे कोरलेल्या प्राचीन कलिंगच्या महान शासकांपैकी एकाच्या महत्त्वाकांक्षा, कामगिरी आणि जागतिक दृष्टिकोनाशी एक शक्तिशाली संबंध आहे.