ہاتھیگمفا نوشتہ: کلنگا کے عظیم ترین بادشاہ کی شاہی تاریخ
جدید بھونیشور کے قریب ادےگیری پہاڑی پر ایک قدرتی غار کے لٹکتے ہوئے سرے پر کندہ شدہ، ہاتھی گمفا نوشتہ قدیم ہندوستان کے سب سے تفصیلی اور تاریخی طور پر قیمتی شاہی ریکارڈوں میں سے ایک ہے۔ یہ 17 لائنوں والا پراکرت متن، جو پہلی صدی قبل مسیح کے آس پاس گہری کٹی ہوئی برہمی رسم الخط میں کندہ ہے، کلنگا کے بادشاہ کھارویل کے قابل ذکر دور حکومت کی داستان بیان کرتا ہے۔ بہت سے قدیم نوشتہ جات کے برعکس جو ماضی کی ٹکڑے جھلکیاں پیش کرتے ہیں، ہاتھی گمفا متن ایک حکمران کی کامیابیوں، فوجی فتوحات، عوامی کاموں اور مذہبی سرپرستی کا سال بہ سال بیان فراہم کرتا ہے۔ یہ ہندوستانی تاریخ کے ایک اہم لیکن اکثر غیر واضح دور کو روشن کرتا ہے-موریہ سلطنت کے خاتمے کے بعد کی صدیوں-اور ایک طاقتور علاقائی سلطنت کے عزائم کو ظاہر کرتا ہے جو کبھی ہندوستان کے مشرقی ساحل کو کنٹرول کرتی تھی۔ یہ نوشتہ نہ صرف حریف خاندانوں کے خلاف کھارویل کی وسیع فوجی مہمات کی دستاویز کرتا ہے بلکہ قدیم ہندوستانی سیاسی جغرافیہ، بین شاہی تعلقات، اور برصغیر پاک و ہند اور ہیلینی دنیا کے درمیان روابط کو سمجھنے کے لیے انمول ثبوت بھی فراہم کرتا ہے۔
دریافت اور ثبوت
دریافت
ادےگیری پہاڑی کے جنوبی حصے میں واقع ہاتھی گمفا (ہاتھی غار) نوشتہ 19 ویں صدی میں ہندوستان کی قدیم یادگاروں کی ابتدائی کھوج کے دوران علمی توجہ کا مرکز بنا۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے سرکردہ افسر الیگزینڈر کننگھم نے موریہ کے بعد کی ہندوستانی تاریخ کو سمجھنے کے لیے اس کی اہمیت کو تسلیم کرتے ہوئے اس نوشتہ کو دستاویزی شکل دی۔ یہ جگہ خود-ادےگیری اور کھنڈگیری کی جڑواں پہاڑیوں کا حصہ-متعدد غار کی کھدائی پر مشتمل ہے جو کھارویل کی سرپرستی کے دور میں جین سنیاسیوں کے لیے خانقاہوں کی رہائش گاہوں کے طور پر کام کرتی تھی۔ سب سے بڑے غار کی پیشانی پر کتبے کی نمایاں جگہ سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا مقصد اس اہم مذہبی مرکز کے زائرین اور زائرین کے ذریعہ دیکھا اور پڑھا جانا تھا۔
تاریخ کے ذریعے سفر
پہلی صدی قبل مسیح میں اس کی تخلیق کے بعد سے، یہ نوشتہ ہاتھی گمفا غار میں اپنے اصل مقام پر موجود ہے۔ اس متن کو خود بادشاہ کھارویل نے اپنی کامیابیوں کے عوامی اعلان اور اپنی طاقت اور تقوی کے مظاہرے کے طور پر ترتیب دیا تھا۔ برہمی حروف کے لیے استعمال ہونے والی گہری کندہ کاری کی تکنیک اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ یہ نوشتہ مستقل اور انتہائی نظر آنے والا تھا، جو کھارویل کے ہم عصروں اور جانشینوں کے لیے ایک تاریخی ریکارڈ اور سیاسی بیان دونوں کے طور پر کام کرتا ہے۔
اس کتبے نے 20 ویں صدی کے اوائل میں نئی علمی توجہ حاصل کی جب ہندوستانی اسکالرز، خاص طور پر کے پی جیسوال نے تفصیلی فضول باتیں کیں اور بااثر ترجمے اور تشریحات پیش کیں۔ ان مطالعات نے ہاتھی گمفا متن کو کلنگا کی تاریخ کی تعمیر نو اور موریہ کے بعد کے ہندوستان کے سیاسی منظر نامے کو سمجھنے کے لیے ایک اہم بنیادی ذریعہ کے طور پر قائم کیا۔
موجودہ گھر
یہ نوشتہ ادےگیری پہاڑی پر ہاتھی گمفا غار میں موجود ہے، جو اب اوڈیشہ کے جدید شہر بھونیشور کے اندر ہے۔ یہ مقام ایک آثار قدیمہ کی یادگار کے طور پر محفوظ ہے اور قدیم غار کی کھدائی کے ایک بڑے کمپلیکس کا حصہ ہے۔ زائرین اب بھی قدرتی چٹان کے چہرے پر اصل نوشتہ دیکھ سکتے ہیں، حالانکہ دو ہزار سالوں میں موسمیاتی اور کٹاؤ نے متن کے کچھ حصوں کو پڑھنا مشکل بنا دیا ہے۔ یہ مقام ایک اہم زیارت گاہ اور سیاحتی مقام بنا ہوا ہے، جو جدید ناظرین کو قدیم کلنگا کی سیاسی اور مذہبی دنیا سے جوڑتا ہے۔
جسمانی تفصیل
مواد اور تعمیر
ہاتھیگمفا نوشتہ ادےگیری پہاڑی پر ایک غار کی قدرتی چٹان کی سطح پر براہ راست تراشا گیا ہے۔ یہ پتھر خطے کے لیٹرائٹک ریت کے پتھر کی تشکیل کی خصوصیت کا حصہ ہے۔ نقاشی کرنے والوں نے ایک گہری کندہ کاری کی تکنیک کا استعمال کیا، جس میں برہمی حروف کو چٹان کے چہرے میں گہرائی سے تراشا گیا تاکہ استحکام اور مرئیت کو یقینی بنایا جا سکے۔ یہ تکنیک خاص طور پر اہم تھی کیونکہ کتبے کا مقام غار کے اوپری حصے پر لٹکا ہوا تھا، جہاں یہ عناصر کے سامنے آئے گا۔
طول و عرض اور شکل
یہ نوشتہ متن کی سترہ لائنوں پر مشتمل ہے جو غار کے داخلی دروازے کی قدرتی چوٹی پر ترتیب دی گئی ہیں۔ متن چٹان کی سطح کی شکل کی پیروی کرتا ہے، پڑھنے کے قابل لائنوں کو برقرار رکھتے ہوئے بے قاعدہ قدرتی تشکیل کے مطابق ڈھالتا ہے۔ برہمی حروف نسبتا بڑے اور گہری کھدی ہوئی ہیں، جو انہیں دور سے پڑھنے کے قابل بناتے ہیں-ایک عوامی اعلان کے لیے ایک اہم غور جس کا مقصد خانقاہ کے احاطے میں آنے والے زائرین کے ذریعے پڑھا جانا ہے۔
حالت۔
دو ہزار سال سے زیادہ عرصے تک موسم کی نمائش کے بعد، کتبے کے کچھ حصوں کو کٹاؤ اور نقصان پہنچا ہے۔ کچھ لائنیں دوسروں کے مقابلے میں واضح ہیں، اور کھدی ہوئی حروف کی بگڑتی ہوئی حالت کی وجہ سے کچھ حصے علمی بحث کا موضوع بنے ہوئے ہیں۔ اس نقصان کے باوجود، متن کے کافی حصے پڑھنے کے قابل ہیں، خاص طور پر وہ حصے جو سب سے زیادہ گہرائی سے کندہ کیے گئے تھے۔ ابتدائی دستاویزات، بشمول 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل کے کچرے اور تصاویر، نے کچھ حصوں کی ریڈنگ کو محفوظ کیا ہے جو اس کے بعد سے سمجھنے میں زیادہ مشکل ہو گئے ہیں۔
فنکارانہ تفصیلات
ہاتھی گمفا نوشتہ موری دور کے بعد کے معیاری برہمی رسم الخط کو ظاہر کرتا ہے، جو اس تحریری نظام کے ارتقا کو اشوک کی سابقہ مثالوں سے ظاہر کرتا ہے۔ کرداروں کو اعتماد اور باقاعدگی کے ساتھ انجام دیا جاتا ہے، جو ہنر مند مصنفین اور پتھر کاٹنے والوں کے کام کی تجویز کرتا ہے۔ کمپلیکس کے سب سے بڑے غار کے نمایاں اوور ہینگ پر نوشتہ کی جگہ-جو غار کو اس کا نام ("ہاتھی غار") دیتی ہے-اس کی مرئیت اور علامتی اہمیت پر محتاط غور و فکر کی نشاندہی کرتی ہے۔ غار کے داخلی دروازے کے اوپر متن کی جسمانی موجودگی نے جین برادری کے سرپرست اور ان کے مذہبی اداروں کے محافظ کے طور پر کھارویل کے کردار کو تقویت دی ہوگی۔
تاریخی تناظر
دور۔
ہاتھی گمفا نوشتہ ہندوستانی تاریخ کے ایک اہم دور کے دوران، موریہ سلطنت کے تحلیل ہونے کے تقریبا ایک صدی بعد بنایا گیا تھا۔ اشوک کی موت اور اس کے بعد موریہ طاقت کے کمزور ہونے کے بعد، برصغیر پاک و ہند متعدد علاقائی سلطنتوں میں بکھر گیا۔ اس سیاسی منظر نامے میں، کلنگا-یہ خطہ تقریبا جدید اڈیشہ اور شمالی آندھرا پردیش سے مطابقت رکھتا ہے-چیڈی (یا چیٹی) خاندان کے تحت ایک اہم طاقت کے طور پر ابھرا، جس میں کھارویل سب سے مشہور حکمران تھا۔
یہ علاقائی طاقتوں کے درمیان شدید مسابقت کا دور تھا۔ ساتواہن خاندان نے دکن کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا، جبکہ شمالی ہندوستان کی مختلف ریاستوں نے سابقہ موریائی مرکز پر غلبہ حاصل کرنے کے لیے مقابلہ کیا۔ یہ نوشتہ ان پیچیدہ سیاسی تعلقات کا ثبوت فراہم کرتا ہے، جس میں کھارویل کے ساتواہنوں کے ساتھ تنازعات (جسے متن میں "ستکارنی" کہا جاتا ہے) اور موریوں کے جانشینوں کے خلاف وادی گنگا میں ان کی مہمات کا ذکر کیا گیا ہے۔
اس دور میں اہم ثقافتی اور مذہبی پیش رفت بھی دیکھنے میں آئی۔ جین مت، بدھ مت، اور برہمن روایات ایک ساتھ موجود تھیں اور شاہی سرپرستی کے لیے مقابلہ کرتی تھیں۔ کھارویل کا نوشتہ جین مت کے تئیں ان کی مخصوص عقیدت کو ظاہر کرتا ہے، جس میں جین اداروں کو ان کے وسیع عطیات اور جین مذہبی جماعتوں کے لیے ان کی حمایت درج ہے۔
مقصد اور فنکشن
اس کتبے نے متعدد مقاصد کو پورا کیا، یہ سب کھارویل کی حکمرانی کو قانونی حیثیت دینے اور اس کی تعظیم کرنے پر مرکوز تھے۔ ایک شاہی تواریخ کے طور پر، اس نے اس کے دور حکومت کا ایک تفصیلی، سال بہ سال بیان فراہم کیا، جس میں اس کی فوجی فتوحات، علاقائی فتوحات، عوامی کاموں کے منصوبوں اور مذہبی سرپرستی پر زور دیا گیا۔ اس متن کا مقصد کھارویل کی ساکھ کو ایک طاقتور فاتح، ایک خیر خواہ حکمران جس نے آبپاشی کے منصوبوں اور دیگر عوامی فلاح و بہبود کے اقدامات کیے، اور جین مت کے ایک متقی حامی کے طور پر قائم کرنا تھا۔
یہ نوشتہ ہم عصر اور جانشین دونوں کے لیے ایک سیاسی بیان کے طور پر بھی کام کرتا تھا۔ حریف خاندانوں پر اپنی فتوحات اور تین صدیوں پہلے نندوں کے ذریعے چھین لی گئی ایک مقدس جینا شبیہہ کو دوبارہ حاصل کرنے میں اپنی کامیابی کو ریکارڈ کرکے، کھارویل نے خود کو کلنگا کی شان و شوکت کی بحالی اور اس کے مذہبی ورثے کے محافظ کے طور پر کھڑا کیا۔ متن کی تفصیلی نوعیت-قدیم ہندوستانی شاہی نوشتہ جات میں غیر معمولی-ایک مستقل، مستند ریکارڈ بنانے کے ارادے سے پتہ چلتا ہے جو تاریخ میں کھارویل کا مقام محفوظ کرے گا۔
کمیشننگ اور تخلیق
بادشاہ کھارویل نے اس نوشتہ کو اپنی کامیابیوں کے اختتامی بیان کے طور پر ترتیب دیا۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ متن ان کے دور حکومت میں دیر سے تحریر کیا گیا تھا، کیونکہ اس میں ان کے دور حکومت کے کئی سالوں کے واقعات بیان کیے گئے ہیں۔ یہ نوشتہ پیشہ ور پتھر کاٹنے والوں نے تراشا تھا جو احتیاط سے بنائے گئے پراکرت متن سے کام کر رہے تھے، جو ممکنہ طور پر درباری اسکالرز یا علما نے تیار کیا تھا۔ سنسکرت کے بجائے پراکرت کا انتخاب اس دور کے لسانی طریقوں کی عکاسی کرتا ہے، جب پراکرت عام طور پر عوامی نوشتہ جات اور شاہی اعلانات کے لیے استعمال ہوتا تھا۔
کتبے کے لیے منتخب کردہ مقام-ادےگیری میں نمایاں ہاتھی گمفا-اہم تھا۔ پہاڑی کمپلیکس ایک اہم جین خانقاہوں کے مرکز کے طور پر کام کرتا تھا، جس میں متعدد غار کی کھدائی سنیاسیوں کے لیے رہائش فراہم کرتی تھی۔ اس مذہبی طور پر اہم مقام پر اپنا نوشتہ رکھ کر، کھارویل نے کلنگا میں جین مت کے عظیم سرپرست کے طور پر اپنی شناخت کو مضبوط کیا، اور اس بات کو بھی یقینی بنایا کہ ان کی کامیابیوں کو زائرین اور راہبوں کے ذریعے پڑھا جائے جو کمپلیکس میں اکثر آتے تھے۔
اہمیت اور علامت
تاریخی اہمیت
ہاتھی گمفا نوشتہ موریہ کے بعد کے ہندوستان کی تاریخ کی تعمیر نو کے لیے انمول ہے، ایک ایسا دور جس کے لیے تاریخی ذرائع نسبتا کم ہیں۔ متن سیاسی جغرافیہ، خاندانی تعلقات، اور فوجی مہمات کے بارے میں مخصوص معلومات فراہم کرتا ہے جو بصورت دیگر نامعلوم ہوتے یا صرف مبہم طور پر سمجھے جاتے۔ کتبوں میں مذکور مخصوص حکمرانوں اور سلطنتوں کے حوالوں نے مورخین کو تاریخی ڈھانچے قائم کرنے اور اس دور کی طاقت کی حرکیات کو سمجھنے میں مدد کی ہے۔
عصری حکمرانوں اور خاندانوں کے حوالے سے کتبے خاص طور پر اہم ہیں۔ "ستکارنی" کا ذکر ساتواہن خاندان کی تاریخ اور پہلی صدی قبل مسیح کے دوران ان کی علاقائی حد کو سمجھنے کے لیے اہم ثبوت فراہم کرتا ہے۔ "دمیتا" نامی "یاون" (یونانی) بادشاہ کا حوالہ-ممکنہ طور پر بیکٹیریا کے دیمیتریس-کلنگا اور شمال مغربی ہندوستان کی ہند-یونانی سلطنتوں کے درمیان رابطوں کے دلچسپ ثبوت پیش کرتا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ کھارویل کی سفارتی اور فوجی رسائی برصغیر کے بیشتر حصوں تک پھیلی ہوئی تھی۔
یہ نوشتہ قدیم ہندوستانی سیاسی ثقافت کے پہلوؤں کو بھی روشن کرتا ہے، جس میں سال بہ سال شاہی تواریخ کو برقرار رکھنے کا رواج، قانونی حیثیت قائم کرنے کے لیے فوجی فتح کی اہمیت، اور شاہی نظریے میں مذہبی سرپرستی کا کردار شامل ہیں۔ کھارویل کی مہمات اور عوامی کاموں کا تفصیلی ریکارڈ اس عرصے کے دوران علاقائی سلطنتوں کی انتظامی اور فوجی صلاحیتوں کے بارے میں بصیرت فراہم کرتا ہے۔
فنکارانہ اہمیت
آثار قدیمہ کے نقطہ نظر سے، ہاتھیگمفا نوشتہ پہلی صدی قبل مسیح کے وسطی مغربی برہمی رسم الخط کی ایک اہم مثال پیش کرتا ہے۔ اسکرپٹ میں علاقائی خصوصیات کو ظاہر کرتے ہوئے پہلے کے اشوک برہمی کی ارتقائی پیش رفت کو دکھایا گیا ہے جو اسکالرز کو ہندوستانی تحریری نظام کی جغرافیائی تقسیم اور عارضی ارتقا کو سمجھنے میں مدد کرتی ہیں۔ نقاشی کا معیار اور کرداروں کی باقاعدگی جدید ترین تحریری روایات اور پتھر کاٹنے کی ہنر مند تکنیکوں کا مظاہرہ کرتی ہے۔
یہ نوشتہ شاہی پرسستی (تعریفیں) کی ادبی اور ساختیاتی روایات کی بھی عکاسی کرتا ہے۔ اگرچہ متن کے کچھ حصوں کی خراب حالت مکمل تشریح کو چیلنج بناتی ہے، لیکن زندہ بچ جانے والے حصے پراکرت عبارت کے نفیس استعمال کو ظاہر کرتے ہیں تاکہ حقیقت پسندانہ معلومات اور پروپیگنڈائی پیغام رسانی دونوں کو پہنچایا جا سکے۔ سال بہ سال تواریخ کی شکل، جو قدیم ہندوستانی کتبوں میں نسبتا نایاب ہے، جان بوجھ کر آرکائیو کے ارادوں اور ممکنہ طور پر عدالتی ریکارڈوں کے وجود کی نشاندہی کرتی ہے جنہیں بعد میں عوامی کتبے میں شامل کیا گیا۔
مذہبی اور ثقافتی معنی
ہاتھیگمفا نوشتہ ایک جین حکمران اور سرپرست کے طور پر کھارویل کی شناخت کو طاقتور طریقے سے ظاہر کرتا ہے۔ متعدد حوالوں میں جین اداروں کو ان کے عطیات، مذہبی ڈھانچوں کی مرمت، اور جین مذہبی جلسوں کی میزبانی کا ذکر ہے۔ تین صدیوں پہلے نندوں کے ذریعے کھینچے گئے جینا کے مجسمے کی کھارویل کی بازیافت پر متن کا زور خاص علامتی وزن رکھتا ہے-یہ اسے گمشدہ مقدس اشیاء کی بحالی کے طور پر اور توسیع کے ذریعے کلنگ اور اس کے مذہب کے خلاف قدیم غلطیوں کا بدلہ لینے والے کے طور پر پیش کرتا ہے۔
ایک بڑے جین خانقاہ کے احاطے میں کتبے کا مقام اس مذہبی جہت کو تقویت بخشتا ہے۔ ادےگیری-کھنڈگیری غار کمپلیکس ہندوستان میں ابتدائی جین چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر کے سب سے اہم مراکز میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے۔ مرکزی غار کے داخلی دروازے پر اپنا نوشتہ رکھ کر کھارویل نے اپنی سیاسی میراث کو کلنگا میں جین مت کے مقدس منظر نامے سے مربوط کیا۔ اس طرح متن نے نہ صرف ایک تاریخی ریکارڈ کے طور پر کام کیا بلکہ ایک عقیدت مندانہ بیان کے طور پر بھی کام کیا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کس طرح ایک مثالی جین بادشاہ کی شخصیت میں عارضی طاقت اور روحانی وابستگی کو متحد کیا جا سکتا ہے۔
نوشتہ جات اور متن
دی کرانیکل اسٹرکچر
ہاتھیگمفا نوشتہ ایک منفرد تاریخی ڈھانچے کی پیروی کرتا ہے، جو سال بہ سال کھارویل کے دور حکومت کی دستاویز کرتا ہے۔ یہ تاریخی شکل، جو قدیم ہندوستانی کتبے میں غیر معمولی ہے، اس کی حکمرانی کی ترقی کے بارے میں تفصیلی معلومات فراہم کرتی ہے۔ متن کھارویل کی جوانی اور مختلف فنون اور علوم کی ابتدائی تربیت سے شروع ہوتا ہے، جس سے اس کے تخت نشین ہونے سے پہلے ایک ماہر شہزادے کے طور پر اس کی اسناد قائم ہوتی ہیں۔
فوجی مہمات
کتبے کا ایک بڑا حصہ کھارویل کی فوجی فتوحات کی تفصیل دیتا ہے۔ متن میں مختلف سلطنتوں اور لوگوں کے خلاف مہمات کو درج کیا گیا ہے، جن میں شامل ہیں:
- جنوب میں ساتواہن سلطنت پر حملے، خاص طور پر بادشاہ ستکارنی کا ذکر کرتے ہوئے
- وادی گنگا میں اور شمالی ہندوستان کی سلطنتوں کے خلاف فوجی مہمات
- ساحل کے ساتھ بحری کارروائیاں
- مگدھ سے ایک مقدس جینا مورتی کی ڈرامائی بازیافت جسے بادشاہ نند نے تین سو سال پہلے قبضہ کر لیا تھا
یہ فوجی بیانات تاریخی ریکارڈ اور کھارویل کی طاقت اور جنگی صلاحیت کے مظاہرے دونوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ بازیافت شدہ جینا تصویر کا مخصوص ذکر خاص اہمیت رکھتا ہے، جو کھارویل کو قدیم کلنگن کی شان سے جوڑتا ہے اور اسے قومی اور مذہبی فخر کی بحالی کے طور پر پیش کرتا ہے۔
عوامی کام اور حکمرانی
فوجی کامیابیوں کے علاوہ، کتبے میں ایک معمار اور منتظم کے طور پر کھارویل کی سرگرمیوں کو درج کیا گیا ہے۔ متن میں ذکر کیا گیا ہے:
- شہر کی دیواروں اور قلعوں کی تعمیر اور مرمت
- آبپاشی کے منصوبے، بشمول سابقہ موریہ حکومت کے دوران تباہ شدہ نہروں کی مرمت
- عوامی کام جس سے ان کے رعایا کو فائدہ پہنچا
- مذہبی اداروں کو مختلف عطیات اور اوقاف
ان حصوں میں کھارویل کو ایک خیر خواہ حکمران کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو اپنے لوگوں کی فلاح و بہبود اور اپنی سلطنت کے بنیادی ڈھانچے سے متعلق ہے، جس میں مارشل امیجری کو تعمیری حکمرانی کے ثبوت کے ساتھ متوازن کیا گیا ہے۔
مذہبی سرپرستی
کتبے کے متعدد حصے کھارویل کی جین مت کی حمایت پر زور دیتے ہیں:
- کھارویلا کونسل کی میزبانی، ایک بڑی جین مذہبی اسمبلی
- جین راہبوں اور خانقاہوں کے اداروں کو وسیع تر عطیات
- جین سنیاسیوں کے لیے غار کی رہائش گاہوں کی کھدائی اور عطیہ
- مقدس جین مقامات پر پوجا
یہ مذہبی مواد کھارویل کی شناخت کو ایک دھرم حکمران کے طور پر قائم کرتا ہے جس کی طاقت کا استعمال مذہبی اداروں اور اقدار کی حمایت میں کیا گیا تھا۔
زبان اور ترجمہ کے چیلنجز
یہ نوشتہ برہمی رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے پراکرت میں لکھا گیا ہے۔ موسمیات اور نقصان نے متن کے کچھ حصوں کو پڑھنا مشکل بنا دیا ہے، جس کی وجہ سے مخصوص حصوں کے بارے میں علمی مباحثے ہوئے ہیں۔ مختلف مترجموں نے خراب یا مبہم حصوں کی مختلف تشریحات تجویز کی ہیں، خاص طور پر تاریخوں، مناسب ناموں اور بعض واقعات کے سلسلے کے حوالے سے۔ ان غیر یقینی صورتحال کے باوجود، کتبے کے مجموعی بیانیے اور اہم نکات اچھی طرح سے قائم ہیں اور اسکالرز نے انہیں قبول کیا ہے۔
علمی مطالعہ
کلیدی تحقیق
ہاتھی گمفا کتبے نے 19 ویں صدی کے آخر سے علمی توجہ مبذول کروائی ہے۔ الیگزینڈر کننگھم کی ابتدائی دستاویزات نے اس نوشتہ کو وسیع تر توجہ دلائی۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، کے پی جیسوال نے موریہ کے بعد کی تاریخ کو سمجھنے میں کتبے کی اہم اہمیت پر بحث کرتے ہوئے بااثر ترجمے اور تاریخی تشریحات پیش کیں۔ ہیرانند شاستری نے متن کے آثار قدیمہ کے مطالعہ میں بھی اہم تعاون کیا۔
بعد کے اسکالرز نے متنازعہ حصوں کو واضح کرنے کے لیے فوٹو گرافی کی بہتر تکنیکوں اور تقابلی پیلیوگرافک تجزیے کا استعمال کرتے ہوئے ان ابتدائی پڑھنے کو بہتر بنایا ہے۔ قدیم کلنگا اور پڑوسی علاقوں کے دیگر آثار قدیمہ اور متن کے شواہد کے ساتھ مل کر اس کتبے کا مطالعہ جاری ہے۔
مباحثے اور تنازعات
ہاتھیگمفا کتبے کے کئی پہلو علمی بحث کا موضوع بنے ہوئے ہیں:
تاریخ: اگرچہ عام طور پر پہلی صدی قبل مسیح کو تفویض کیا جاتا ہے، کھارویل کے دور حکومت کی صحیح تاریخ غیر یقینی ہے۔ مختلف اسکالرز نے دوسری صدی قبل مسیح سے لے کر پہلی صدی عیسوی تک کی تاریخیں تجویز کی ہیں، جو عصری حکمرانوں کے حوالے سے نوشتہ جات کی مختلف تشریحات اور دیگر نوشتہ جات کے ساتھ آثار قدیمہ کے موازنہ پر مبنی ہیں۔
تاریخی درستگی: اس بارے میں سوالات برقرار ہیں کہ اس کتبے کو کس حد تک معروضی تاریخی حقیقت بمقابلہ شاہی پروپیگنڈا کے طور پر لیا جا سکتا ہے۔ تمام شاہی نوشتہ جات کی طرح، ہاتھی گمفا متن واقعات کو اس کے سرپرست کے لیے سازگار نقطہ نظر سے پیش کرتا ہے۔ اسکالرز اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ فوجی فتوحات اور علاقائی حد کے دعووں کی لفظی تشریح کیسے کی جائے، خاص طور پر جب آثار قدیمہ یا بیرونی متن کے ثبوت محدود ہوں۔
افراد اور مقامات کی شناخت: کتبے میں مذکور کئی نام-جن میں "دیمتا" (ممکنہ طور پر دیمیتریس) اور "ستکارنی" شامل ہیں-مختلف شناختوں کے تابع رہے ہیں۔ فوجی مہمات میں مذکور کچھ مقامات کے عین مطابق مقامات غیر یقینی ہیں، جو کھارویلا کے علاقائی کنٹرول اور فوجی سرگرمیوں کا نقشہ بنانے کی کوششوں کو پیچیدہ بناتے ہیں۔
خراب ہوئے حصے: جسمانی بگاڑ نے متن کے کچھ حصوں کو یا مبہم بنا دیا ہے، جس کی وجہ سے مختلف تعمیر نو اور تشریحات ہوتی ہیں۔ کچھ علمی اختلافات مخصوص الفاظ یا فقروں کے پڑھنے پر مرکوز ہیں جو متن میں بیان کردہ تاریخی واقعات کے بارے میں ہماری سمجھ کو نمایاں طور پر متاثر کر سکتے ہیں۔
ان مباحثوں کے باوجود، ہاتھی گمفا نوشتہ ایک انمول بنیادی ذریعہ ہے، اور اس کے بہت سے اہم نکات اور تاریخی اہمیت پر علمی اتفاق رائے موجود ہے۔
میراث اور اثر
تاریخی تفہیم پر اثرات
ہاتھی گمفا کتبے نے بنیادی طور پر موریہ کے بعد کی ہندوستانی تاریخ کی جدید تفہیم کو شکل دی۔ اس کی دریافت اور ترجمہ سے پہلے، موریوں اور بعد کے گپتاؤں کے درمیان کا دور ناقص طور پر دستاویزی اور سمجھا گیا تھا۔ کتبے نے اس کے لیے ٹھوس ثبوت فراہم کیے:
- کلنگا میں چیڈی خاندان کا وجود اور طاقت
- ساتواہن کے علاقائی کنٹرول کی حد اور پڑوسی ریاستوں کے ساتھ ان کے تنازعات
- اس عرصے کے دوران مشرقی ہندوستان میں جین مت کی مسلسل اہمیت
- موریائی زوال کے بعد سیاسی ٹکڑے اور علاقائی طاقت کی حرکیات
- ہندوستانی سلطنتوں اور ہند-یونانی حکمرانوں کے درمیان ممکنہ روابط
متن سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس دور کی علاقائی سلطنتوں نے جدید ترین انتظامی نظام کو برقرار رکھا جو بڑی فوجی مہمات، عوامی کاموں اور تفصیلی ریکارڈ رکھنے کے قابل تھے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ موریہ کے بعد کا ہندوستان، دو عظیم سلطنتوں کے درمیان محض ایک "تاریک دور" ہونے کے بجائے، اپنی اہم کامیابیوں کے ساتھ متحرک علاقائی سلطنتوں کا دور تھا۔
جدید پہچان
ہاتھی گمفا کتبے کو قدیم ہندوستانی تاریخ کے سب سے اہم کتبے کے ذرائع میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ادےگیری کا مقام ایک آثار قدیمہ کی یادگار کے طور پر محفوظ ہے، اور یہ نوشتہ ہندوستان کے قدیم ماضی میں دلچسپی رکھنے والے محققین اور زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ اس متن کو نصابی کتابوں اور قدیم ہندوستانی تاریخ، کتبوں اور جین مت پر علمی کاموں میں نمایاں طور پر پیش کیا گیا ہے۔
اس کتبے کو ابتدائی جین سرپرستی کی ایک اہم مثال اور اڈیشہ میں جین مت کے تاریخی اثر و رسوخ کے ثبوت کے طور پر بھی تسلیم کیا گیا ہے۔ یہ متن اس فنکارانہ اور تعمیراتی سرپرستی کو سمجھنے میں معاون ہے جس نے ادےگیری اور کھنڈگیری میں وسیع غار کمپلیکس تیار کیے۔
آج دیکھ رہے ہیں
سائٹ کا دورہ کرنا
ہاتھی گمفا کتبے کو بھونیشور، اڈیشہ کے قریب ادےگیری غاروں میں اس کے اصل مقام پر دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ مقام زائرین کے لیے قابل رسائی ہے اور اسی دور سے چٹان سے کٹی ہوئی غار کی کھدائی کے ایک بڑے کمپلیکس کا حصہ ہے۔ یہ غاریں بھونیشور کے مرکز سے تقریبا 6 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہیں اور ان تک سڑک کے ذریعے پہنچا جا سکتا ہے۔
ہاتھی گمفا کے قریب آنے والے زائرین غار کے داخلی دروازے کی اونچی لٹکتی ہوئی پیشانی پر کندہ شدہ نوشتہ دیکھیں گے۔ اگرچہ موسمیاتی تبدیلی نے کچھ حصوں کی وضاحت کو متاثر کیا ہے، برہمی متن کے اہم حصے نظر آتے ہیں۔ اس مقام پر موجود معلوماتی اشارے کتبے کی تاریخی اہمیت اور اس کے خالق، بادشاہ کھارویل کے بارے میں سیاق و سباق فراہم کرتے ہیں۔
آس پاس کا غار کمپلیکس قدیم کلنگا کی مذہبی اور فنکارانہ ثقافت کے بارے میں اضافی بصیرت پیش کرتا ہے۔ دیگر غاروں میں اسی دور کے مجسمہ سازی کے نقش و نگار اور تعمیراتی عناصر موجود ہیں، جو کھارویل کے دور میں زندگی اور مذہبی عمل کی ایک وسیع تصویر بناتے ہیں۔ ادےگیری اور کھنڈگیری کی جڑواں پہاڑیوں میں مل کر درجنوں غار کی کھدائی کی گئی ہے، جن میں سے بہت سے اپنے نوشتہ جات اور تعمیراتی خصوصیات کے ساتھ ہیں۔
تحفظ کی حیثیت
دو ہزار سال پرانے ایک بے نقاب چٹان کے کتبے کے طور پر، ہاتھی گمفا متن کو تحفظ کے جاری چیلنجوں کا سامنا ہے۔ قدرتی موسمیات، حیاتیاتی نشوونما، اور ماحولیاتی عوامل کھدی ہوئی سطح کو متاثر کرتے رہتے ہیں۔ آثار قدیمہ کے حکام کتبے کی حالت کی نگرانی کرتے ہیں اور اسے آنے والی نسلوں کے لیے محفوظ کرنے کے لیے اقدامات کرتے ہیں۔ ابتدائی دستاویزات، بشمول کچرے اور تصاویر، بہتر محفوظ ریاستوں میں متن کی ظاہری شکل کے ایک اہم ریکارڈ کے طور پر کام کرتی ہیں۔
نتیجہ
ہاتھی گمفا نوشتہ قدیم ہندوستان کی سب سے قابل ذکر تاریخی دستاویزات میں سے ایک ہے، جو موریہ کے بعد کے ہندوستان کی سیاسی، فوجی، مذہبی اور ثقافتی دنیا میں ایک غیر معمولی تفصیلی ونڈو پیش کرتا ہے۔ اس کی گہری کٹی ہوئی برہمی رسم الخط کی سترہ لائنوں کے ذریعے، ہم بادشاہ کھارویل کا سامنا نہ صرف ایک بادشاہ کی فہرست میں ایک نام کے طور پر کرتے ہیں بلکہ ایک مکمل طور پر تسلیم شدہ تاریخی شخصیت کے طور پر کرتے ہیں-ایک جنگجو جس نے برصغیر میں مہم چلائی، ایک سرپرست جس نے جین اداروں کی حمایت کی، ایک معمار جس نے عوامی کام شروع کیے، اور ایک ایسا حکمران جس کا تعلق نسلوں کے لیے اپنی میراث قائم کرنے سے ہے۔ اس کتبے کی بقا، دو ہزار سال کی موسمیاتی تبدیلی اور اس دور کے تاریخی ریکارڈ کی ٹکڑے نوعیت کے باوجود، اسے ایک ایسے دور کو سمجھنے کے لیے ایک انمول وسیلہ بناتی ہے جو بصورت دیگر غیر واضح رہ سکتا ہے۔ اپنے مخصوص تاریخی مواد سے بالاتر، ہاتھی گمفا متن قدیم ہندوستان کی نفیس ادبی، تحریری اور دستکاری کی روایات کی مثال پیش کرتا ہے، جو سیاسی طاقت کو قانونی حیثیت دینے میں تحریری ریکارڈوں اور عوامی اعلانات پر رکھی گئی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔ جدید اسکالرز اور زائرین کے لیے یکساں طور پر، یہ نوشتہ قدیم کلنگ کے سب سے بڑے حکمرانوں میں سے ایک کے عزائم، کامیابیوں اور عالمی نقطہ نظر سے ایک طاقتور تعلق ہے، جو ادےگیری پہاڑی کی زندہ چٹان میں مستقل طور پر تراشا گیا ہے۔