கண்ணோட்டம்
நவீன இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராக ஜவஹர்லால் நேரு நிற்கிறார், 1947 முதல் 1964 இல் அவர் இறக்கும் வரை நாட்டின் முதல் பிரதமராக பணியாற்றினார். நவம்பர் 14,1889 அன்று அலகாபாத்தில் சிறப்புரிமையாகப் பிறந்த நேரு, மேற்கத்திய படித்த வழக்கறிஞராக இருந்து இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்திற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்த ஒரு ஆர்வமுள்ள காலனித்துவ எதிர்ப்பு தேசியவாதியாக மாறினார். மகாத்மா காந்தியுடன் சேர்ந்து, 1930 மற்றும் 1940 களின் முக்கியமான தசாப்தங்களில் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் முக்கிய தலைவராக ஆனார், பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளால் பல சிறைத்தண்டனைகளை அனுபவித்தார்.
சுதந்திர இந்தியாவின் பிரதமராக, நேருவின் தொலைநோக்குப் பார்வை புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட தேசத்தின் பாதையை சக்திவாய்ந்த முறையில் வடிவமைத்தது. ஏழு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக நீடித்திருக்கும் வலுவான ஜனநாயக நிறுவனங்கள் மற்றும் செயல்முறைகளை நிறுவி, நாடாளுமன்ற ஜனநாயகத்தை அவர் வென்றார். மதச்சார்பின்மைக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு நம்பமுடியாத மத மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையிலிருந்து ஒரு ஒருங்கிணைந்தேசத்தை உருவாக்க உதவியது. நேரு அறிவியல் மனப்பான்மை மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை ஊக்குவித்தார், முதன்மையான அறிவியல் நிறுவனங்களை நிறுவினார் மற்றும் அறிவியலை தேசிய வளர்ச்சியின் மையமாக நிலைநிறுத்தினார். பெரிய அணைகள் மற்றும் நவீன உள்கட்டமைப்பை "நவீன இந்தியாவின் கோயில்கள்" என்று அவர் பிரபலப்படுத்தியது அவரது நவீனத்துவ பார்வையை பிரதிபலித்தது.
சர்வதேச விவகாரங்களில், பனிப்போர் உச்சத்தில் இருந்தபோது நேரு ஒரு சுயாதீனமான வெளியுறவுக் கொள்கையை உருவாக்கி, இந்தியாவை மேற்கத்திய மற்றும் சோவியத் அணிகளிலிருந்து விலக்கினார். உலக அமைதி மற்றும் புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற நாடுகளின் நலன்களுக்காக வாதிடும் அணிசேரா இயக்கத்தில் அவர் ஒரு முன்னணிக் குரலாக மாறினார். அரசியலுக்கு அப்பால், நேரு ஒரு புகழ்பெற்ற எழுத்தாளராக இருந்தார், அவரது படைப்புகள்-"தி டிஸ்கவரி ஆஃப் இந்தியா", "ஒரு சுயசரிதை", மற்றும் "லெட்டர்ஸ் ஃப்ரம் எ ஃபாதர் டு ஹிஸ் டாட்டர்" ஆகியவை உலகளவில் படிக்கப்பட்டு, அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் சுதந்திரப் போராட்டம் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை தொடர்ந்து வழங்குகின்றன. அவரது மரபு சிக்கலானதாகவும், சர்ச்சைக்குரியதாகவும் உள்ளது, ஆனால் நவீன இந்தியாவை வடிவமைப்பதில் அவரது அடிப்படை தாக்கம் மறுக்க முடியாதது.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
ஜவஹர்லால் நேரு 1889 நவம்பர் 14 அன்று பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் வடமேற்கு மாகாணங்களில் உள்ள அலகாபாத்தில் (இப்போது பிரயாக்ராஜ்) பிறந்தார். அவர் நகரத்தில் குடியேறிய ஒரு வசதியான காஷ்மீர் பிராமண குடும்பத்தில் இருந்து வந்தார். அவரது தந்தை மோதிலால் நேரு ஒரு புகழ்பெற்ற பாரிஸ்டர் மற்றும் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் முக்கிய நபராக இருந்தார், பின்னர் அவர் அதன் தலைவரானார். அவரது தாயார் ஸ்வரூப் ராணி நேரு நன்கு நிறுவப்பட்ட காஷ்மீர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். ஜவஹர்லால் மூன்று குழந்தைகளில் மூத்தவர் மற்றும் ஒரே மகன், சகோதரிகள் விஜயலட்சுமி மற்றும் கிருஷ்ணாவுடன் வளர்ந்தார்.
ஆனந்த் பவன் என்று அழைக்கப்படும் நேரு குடும்பம், அலகாபாத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய குடியிருப்புகளில் ஒன்றாகும், இது குடும்பத்தின் செல்வத்தையும் சமூக அந்தஸ்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. இளம் ஜவஹர்லால் சலுகை மற்றும் சுத்திகரிப்பு சூழலில் வளர்ந்தார், ஆங்கில ஆசிரியர்களும் ஆளுநர்களும் அவரது ஆரம்பக் கல்வியை வீட்டிலேயே வழங்கினர். ஆனந்த் பவனின் உலகளாவிய சூழல் சிறு வயதிலிருந்தே இந்திய மரபுகள் மற்றும் மேற்கத்திய கருத்துக்கள் இரண்டையும் அவருக்கு வெளிப்படுத்தியது.
தனது பதினைந்து வயதில், நேரு தனது கல்விக்காக இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டார், 1905 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டனின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பொதுப் பள்ளிகளில் ஒன்றான ஹாரோ பள்ளியில் சேர்ந்தார். ஹாரோவில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் கேம்பிரிட்ஜ் டிரினிட்டி கல்லூரியில் பயின்றார், அங்கு அவர் இயற்கை அறிவியல் பயின்றார், 1910 இல் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் லண்டனில் உள்ள இன்னர் டெம்பிளில் ஒரு பாரிஸ்டராகப் பயிற்சி பெற்றார், 1912 இல் பார்க்கு தகுதி பெற்றார். இங்கிலாந்தில் இந்த ஆரம்ப ஆண்டுகளில், நேரு ஃபேபியன் சோசலிசம், தாராளவாத அரசியல் சிந்தனை மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியிருந்த அறிவுசார் நீரோட்டங்களுக்கு ஆளாகியிருந்தார்.
1912இல் இந்தியா திரும்பிய நேரு, அலகாபாத் உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராக சேர்ந்தார். இருப்பினும், அவர் சட்ட நடைமுறையில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, மேலும் இந்தியா முழுவதும் வேகத்தை அதிகரித்து வந்தேசியவாத இயக்கத்தை நோக்கி அதிகளவில் ஈர்க்கப்பட்டார். இங்கிலாந்தில் அவரது சலுகை பெற்ற கல்வி அவருக்கு ஒரு உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தை அளித்தது, இருப்பினும் காலனித்துவ இந்தியாவுக்கு அவர் திரும்பியது பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் அநீதிகளைப் பற்றிய ஆழமான உணர்வை அவருக்கு உணர்த்தியது.
அரசியலில் நுழைவது மற்றும் மேலாதிக்கத்திற்கு உயர்வது
நேருவின் அரசியல் விழிப்புணர்வு அவர் இந்தியா திரும்பிய பிறகு படிப்படியாக வந்தது. 1916 ஆம் ஆண்டில், அவர் டெல்லியில் குடியேறிய காஷ்மீர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கமலா கவுலை மணந்தார். அவர்களின் ஒரே மகளான இந்திரா 1917 இல் பிறந்தார், பின்னர் அவரே பிரதமரானார். அதே ஆண்டு, 1916, லக்னோவில் நடந்த இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் வருடாந்திர அமர்வில் மகாத்மா காந்தியை நேரு சந்தித்தபோது அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான திருப்புமுனையாக அமைந்தது. காந்தியின் அகிம்சை எதிர்ப்பு தத்துவமும், இந்திய மக்களுடனான அவரது உண்மையான தொடர்பும் இளம் நேருவை ஆழமாக பாதித்தன.
காந்தியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், நேரு சுதந்திரப் போராட்டத்தில் அதிக அளவில் ஈடுபட்டார். அவர் 1920-22 இன் ஒத்துழையாமை இயக்கத்தில் பங்கேற்றார், இது வெகுஜன அரசியலில் அவரது முதல் பெரிய ஈடுபாட்டாகும். இந்த அனுபவம் நேருவை ஆங்கிலம் படித்த உயரடுக்கிலிருந்து சுதந்திரத்திற்காக தனிப்பட்ட வசதியை தியாகம் செய்ய விரும்பும் வெகுஜனத் தலைவராக மாற்றியது. 1921 ஆம் ஆண்டில் ஒத்துழையாமை இயக்கத்தின் போது அவர் முதல் முறையாகைது செய்யப்பட்டார், இது அடுத்த தசாப்தங்களில் அவர் தாங்க வேண்டிய பல சிறைகளில் முதன்மையானது.
1920கள் முழுவதும், நேரு காங்கிரஸின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான தலைவர்களில் ஒருவராக உருவெடுத்தார். காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் வெகுஜனங்களின் வறுமை மற்றும் துன்பங்களை நேரில் கண்ட அவர், இந்தியா முழுவதும் விரிவாக பயணம் செய்தார். இந்த அனுபவங்கள், சோசலிச கருத்துக்களுக்கான அவரது வெளிப்பாட்டுடன் இணைந்து, அவரது அரசியல் சித்தாந்தத்தை வடிவமைத்தன. வறுமை மற்றும் சமத்துவமின்மையை நிவர்த்தி செய்ய இந்தியாவின் சுதந்திரம் அடிப்படை சமூக மற்றும் பொருளாதார மாற்றத்துடன் இணைக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார்.
1929 ஆம் ஆண்டில், நேரு இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் லாகூர் அமர்வில் அதன் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவருக்கு முன்பு அவரது தந்தை வகித்த பதவி. அவரது தலைமையின் கீழ், காங்கிரஸ் ஜனவரி 26,1930 அன்று பூர்ண ஸ்வராஜ் (முழுமையான சுதந்திரம்) என்ற இலக்கை ஏற்றுக்கொண்டது, இது பின்னர் இந்தியாவின் குடியரசு தினமாக மாறியது. இது ஆதிக்க அந்தஸ்தைக் கோருவதிலிருந்து பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து முழுமையான சுதந்திரத்தைக் கோருவதற்கு ஒரு தீர்க்கமான மாற்றத்தைக் குறித்தது.
சுதந்திர இயக்கத்தின் தலைமை
1930கள் மற்றும் 1940களில், நேரு இந்தியாவின் சுதந்திர இயக்கத்தின் முன்னணி தலைவர்களில் ஒருவராக ஆனார், செல்வாக்கிலும் மக்கள் முறையீட்டிலும் காந்திக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது இடத்தில் இருந்தார். அவரது கவர்ச்சி, சொற்பொழிவு மற்றும் மில்லியன் கணக்கான மக்களின் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்தும் திறன் அவரை இந்தியாவில் இளம், தீவிர தேசியவாதத்தின் குரலாக மாற்றியது. அவர் 1930-31 இன் சட்ட ஒத்துழையாமை இயக்கத்தில் பங்கேற்றார், அவரது நடவடிக்கைகளுக்காக பல முறை சிறைத்தண்டனை அனுபவித்தார்.
1921 மற்றும் 1945 க்கு இடையில், நேரு ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பிரிட்டிஷ் சிறைகளில் கழித்தார். அவரது ஆவியை உடைப்பதற்குப் பதிலாக, இந்த சிறைவாசங்கள் தீவிரமான அறிவார்ந்த செயல்பாட்டின் காலகட்டங்களாக மாறின. அவர் சிறையில் இருந்தபோது மிகுந்த ஆர்வத்துடன் படித்தார், விரிவாக எழுதினார். இந்த சிறைக் காலங்களிலிருந்து அவரது முக்கிய இலக்கியப் படைப்புகள் வெளிவந்தன: "ஒரு சுயசரிதை" (1936) அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியை விவரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அகமதுநகர் கோட்டை சிறையில் எழுதப்பட்ட "தி டிஸ்கவரி ஆ:ப் இந்தியா" (1946), இந்திய வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் பற்றிய அவரது பார்வையை முன்வைத்தது.
இந்த காலகட்டத்தில் நேரு பல முறை காங்கிரஸ் தலைவராக பணியாற்றினார், மேலும் முக்கியமான பிரச்சினைகளில் கட்சியின் கொள்கை நிலைப்பாடுகளின் முக்கிய வடிவமைப்பாளராக இருந்தார். பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் வகுப்புவாத அரசியல் ஆகிய இரண்டையும் எதிர்த்து மதச்சார்பற்ற தேசியவாதத்தை அவர் கடுமையாக ஆதரித்தார். இந்தியா ஒரு நவீன, மதச்சார்பற்ற, ஜனநாயக தேசம் என்ற அவரது பார்வை பல உரைகள் மற்றும் எழுத்துக்களில் வெளிப்பட்டது, இது மில்லியன் கணக்கான இந்தியர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது.
இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, இந்தியத் தலைவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்காமல் இந்தியாவை போரில் ஈடுபடுத்தும் பிரிட்டிஷ் முடிவை நேரு எதிர்த்தார். பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு உடனடியாக முற்றுப்புள்ளி வைக்கக் கோரிய 1942ஆம் ஆண்டு வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தில் அவர் பங்கேற்றார். இது 1942 முதல் 1945 வரை அவரது மிக நீண்ட கால சிறைவாசத்திற்கு வழிவகுத்தது, இதன் போது 1936 இல் அவரது மனைவி கமலாவின் மரணம் ஏற்கனவே அவருக்கு ஒரு தனிப்பட்ட அடியை ஏற்படுத்தியது, அதில் இருந்து அவர் ஒருபோதும் முழுமையாக மீளவில்லை.
சுதந்திரம் மற்றும் பிரிவினையில் பங்கு
இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்து, இந்தியாவில் இருந்து பிரிட்டிஷ் திரும்பப் பெறுவது தவிர்க்க முடியாததாகி, சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுத்த சிக்கலான பேச்சுவார்த்தைகளில் நேரு முக்கிய பங்கு வகித்தார். பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் இறுதி மாதங்களில் இந்தியாவின் கடைசி வைஸ்ராய் மவுண்ட்பேட்டன் பிரபு மற்றும் பிற காங்கிரஸ் தலைவர்களுடன் நெருக்கமாக பணியாற்றினார். இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவை இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் என இரண்டு நாடுகளாகப் பிரித்த பிரிவினையின் சோகம், முன்னெப்போதும் இல்லாத வகுப்புவாத வன்முறை மற்றும் வெகுஜன இடம்பெயர்வுகளுடன் சேர்ந்து, சுதந்திரத்தின் மகிழ்ச்சியைக் குறைத்தது.
பிரிவினையை நேரு கடுமையாக எதிர்த்தார், ஆனால் நீண்டகால மோதல்கள் இல்லாமல் சுதந்திரத்தை அடைவதற்கான ஒரே வழியாக அதை ஏற்றுக்கொண்டார். ஜனவரி 1948 இல் அவரது அன்பான வழிகாட்டி காந்தி படுகொலை செய்யப்பட்டது உட்பட 1947 இன் அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகள் அவரை ஆழமாக பாதித்தன. ஆயினும்கூட, இந்த இருண்ட நேரத்தில் கூட, நேரு அமைதியை மீட்டெடுக்கவும், அகதிகளை மறுவாழ்வு செய்யவும், புதிய தேசத்தின் அடித்தளத்தை நிறுவவும் அயராது உழைத்தார்.
ஆகஸ்ட் 15,1947 அன்று, இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்தபோது, நேரு தனது புகழ்பெற்ற "டிரிஸ்ட் வித் டெஸ்டினி" உரையை அரசியலமைப்பு சபையில் நிகழ்த்தினார். அவரது கிளர்ச்சியூட்டும் வார்த்தைகள்-"நள்ளிரவு நேரத்தில், உலகம் தூங்கும் போது, இந்தியா வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு விழித்திருக்கும்"-இந்த தருணத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை பதிவுசெய்து, புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற தேசத்தின் நம்பிக்கைகளையும் அபிலாஷைகளையும் வெளிப்படுத்தியது.
பிரதமர் பதவி: நவீன இந்தியாவை உருவாக்குதல்
நேரு இந்தியாவின் முதல் பிரதமராக ஆகஸ்ட் 15,1947 முதல் மே 27,1964 அன்று அவர் இறக்கும் வரை பணியாற்றினார்-கிட்டத்தட்ட பதினேழு ஆண்டுகால பதவிக்காலம் நவீன இந்தியாவை அடிப்படையாக வடிவமைத்தது. அவர் தொடர்ந்து இந்த பதவியை வகித்தார், மூன்று பொதுத் தேர்தல்களில் (1952,1957 மற்றும் 1962) பெரும்பான்மையுடன் வெற்றி பெற்றார், பல்வேறு சவால்கள் மற்றும் விமர்சனங்களுக்கு மத்தியிலும் தனது நீடித்த புகழை வெளிப்படுத்தினார்.
ஜனநாயக நிறுவனங்களை நிறுவுதல்
புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற இந்தியாவில் ஜனநாயக நிறுவனங்களை நிறுவுவதும் வளர்ப்பதும் நேருவின் மிக முக்கியமான சாதனைகளில் ஒன்றாகும். ஜனவரி 26,1950 அன்று நடைமுறைக்கு வந்த இந்திய அரசியலமைப்பை உருவாக்கிய அரசியலமைப்பு சபையின் பணிகளில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். டாக்டர் பி. ஆர். அம்பேத்கர் வரைவுக் குழுவின் தலைவராக இருந்தபோது, ஒரு மதச்சார்பற்ற, ஜனநாயக குடியரசு பற்றிய நேருவின் பார்வை அரசியலமைப்பின் தன்மையை ஆழமாக பாதித்தது.
அரசியலமைப்பு எல்லைகளை மதித்து, இராணுவத்தின் மீது பொதுமக்கள் கட்டுப்பாட்டை உறுதிசெய்து, நாடாளுமன்ற ஜனநாயகத்திற்கு நேரு வலுவான முன்னுதாரணங்களை நிறுவினார். அவர் துடிப்பான மற்றும் சுதந்திரமான பத்திரிகைத் துறையை பராமரித்தார், எதிர்க்கட்சிகள் சுதந்திரமாக செயல்பட அனுமதித்தார், மேலும் வழக்கமான தேர்தல்களை உறுதி செய்தார். இந்த நடைமுறைகள், இன்று சில நேரங்களில் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டாலும், காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற தேசத்தில் புரட்சிகரமாக இருந்தன.
மதச்சார்பின்மை மற்றும் தேசிய ஒருங்கிணைப்பு
இந்தியாவின் பன்முகத்தன்மை தான் அதன் பலம் என்றும், மத விஷயங்களில் அரசு நடுநிலையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் நம்பிய நேரு மதச்சார்பின்மையை தீவிரமாக ஆதரித்தார். பிரிவினையின் வகுப்புவாத வன்முறைக்குப் பிறகு, அனைத்து மதங்களும் சமமாக நடத்தப்படும் ஒரு மதச்சார்பற்ற தேசத்தை உருவாக்க அவர் பணியாற்றினார். அவரது சொந்த இந்து பின்னணி இருந்தபோதிலும், அவர் அடிக்கடி வகுப்புவாதம் மற்றும் மத தெளிவற்ற தன்மையை விமர்சித்தார், பெரும்பாலும் பழமைவாத கூறுகளின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார்.
மதச்சார்பின்மை மீதான அவரது அர்ப்பணிப்பு பலமுறை சோதிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக வகுப்புவாத கலவரங்களின் போது, ஆனால் அவர் ஒரு ஐக்கியமான, மதச்சார்பற்ற இந்தியா என்ற தனது பார்வையில் உறுதியாக இருந்தார். இந்த அணுகுமுறை இந்தியாவின் பல்வேறு மத சமூகங்களை ஒரு ஒருங்கிணைந்தேசிய கட்டமைப்பில் ஒருங்கிணைக்க உதவியது, இருப்பினும் பதட்டங்கள் தொடர்ந்தன.
பொருளாதாரக் கொள்கைகள் மற்றும் திட்டமிடல்
நேரு இந்தியாவின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு ஒரு கலப்பு பொருளாதார மாதிரியை ஏற்றுக்கொண்டார், சோசலிசத்தின் கூறுகளை தனியார் நிறுவனத்துடன் இணைத்தார். அவர் அரசு தலைமையிலான தொழில்மயமாக்கலை நம்பினார், மேலும் சோவியத் திட்டமிடலை ஓரளவு மாதிரியாகக் கொண்ட ஐந்தாண்டு திட்டங்கள் மூலம் ஒரு விரிவான திட்டமிடல் கட்டமைப்பை நிறுவினார். 1950இல் நிறுவப்பட்ட திட்டக் குழு, பொருளாதார வளர்ச்சியை வழிநடத்தும் முக்கிய நிறுவனமாக மாறியது.
கனரக தொழிற்சாலைகள், எஃகு ஆலைகள், அணைகள், மின் நிலையங்கள் மற்றும் நவீன உள்கட்டமைப்பை நிறுவுதல் ஆகியவற்றை அவர் வலியுறுத்தினார், இதை அவர் "நவீன இந்தியாவின் கோயில்கள்" என்று பிரபலமாக அழைத்தார். பக்ரா-நங்கல் அணை போன்ற முக்கிய திட்டங்கள் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் நவீனமயமாக்கல் குறித்த அவரது தொலைநோக்குப் பார்வையை அடையாளப்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், விவசாயம் குறைந்த கவனத்தைப் பெற்றது, மேலும் நுகர்வோர் பொருட்களின் தொழில்கள் சில நேரங்களில் கனரக தொழிலுக்கு ஆதரவாக புறக்கணிக்கப்பட்டன.
அவரது பொருளாதாரக் கொள்கைகள் சர்ச்சைக்குரியவையாகவே உள்ளன, விமர்சகர்கள் அதிகப்படியான அரசுக் கட்டுப்பாடு வளர்ச்சி மற்றும் தொழில்முனைவோரைத் தடுத்தது என்று வாதிடுகின்றனர், அதே நேரத்தில் ஆதரவாளர்கள் இந்தியாவின் தொழில்துறை அடித்தளத்தையும் உள்கட்டமைப்பையும் கட்டியெழுப்பியதாக அவரைப் பாராட்டுகின்றனர். உணவு பற்றாக்குறை மற்றும் பணவீக்கம் உள்ளிட்ட 1960 களின் பொருளாதார சவால்கள் அவரது பொருளாதார மாதிரி மீதான விமர்சனங்களுக்கு வழிவகுத்தன.
அறிவியல் மனப்பான்மையும் கல்வியும்
நேருவுக்கு அறிவியல் மற்றும் பகுத்தறிவு சிந்தனையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை இருந்தது. அறிவியல் மற்றும் தொழில்துறை ஆராய்ச்சி கவுன்சில் (சிஎஸ்ஐஆர்), இந்திய தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் (ஐஐடி) மற்றும் அகில இந்திய மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம் (எய்ம்ஸ்) உள்ளிட்ட பல அறிவியல் நிறுவனங்களை அவர் நிறுவினார். அவர் இந்தியாவின் அணுசக்தி திட்டத்தை தொடங்கினார், இருப்பினும் அமைதியான நோக்கங்களுக்காக, ஹோமி பாபாவுடன் அணுசக்தி ஆணையத்தை நிறுவினார்.
பல துறைகளில் ஆரம்பக் கல்வி போதுமானதாக இல்லாவிட்டாலும், கல்வி வாய்ப்புகளை, குறிப்பாக உயர் கல்வியை அவர் விரிவுபடுத்தினார். அறிவியல் கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கு அவர் அளித்த முக்கியத்துவம், அடுத்த பத்தாண்டுகளில் இந்தியா ஒரு தொழில்நுட்ப சக்தியாக உருவெடுக்க உதவும் அடித்தளத்தை அமைத்தது.
வெளியுறவுக் கொள்கையும் அணிசேராக் கொள்கையும்
சர்வதேச விவகாரங்களில், பனிப்போர் உச்சத்தில் இருந்தபோது நேரு ஒரு சுயாதீனமான வெளியுறவுக் கொள்கையை உருவாக்கினார். புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற நாடுகளை அமெரிக்க மற்றும் சோவியத் முகாம்களுக்கு வெளியே வைத்திருக்க முயன்ற அணிசேரா இயக்கத்தின் முக்கிய சிற்பியாக அவர் இருந்தார். எகிப்தின் நாசர் மற்றும் யூகோஸ்லாவியாவின் டிட்டோ போன்ற தலைவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் உலக அமைதி, ஆயுதக் குறைப்பு மற்றும் வளரும் நாடுகளின் நலன்களுக்காக வாதிட்டார்.
நேருவின் கீழ் இந்தியா சர்வதேச மன்றங்களில் முக்கிய பங்கு வகித்தது, உலகெங்கிலும் உள்ள காலனித்துவ ஒழிப்பு இயக்கங்களை ஆதரித்தது மற்றும் இன சமத்துவத்திற்காக வாதிட்டது. இந்தியாவின் அணு ஆராய்ச்சி திட்டத்தை அவர் ஆதரித்த போதிலும், அவர் இராணுவ கூட்டணிகளையும் அணுசக்தி பெருக்கத்தையும் எதிர்த்தார். சீனாவுடனான பேச்சுவார்த்தைகளின் போது உருவாக்கப்பட்ட அவரது பஞ்ச்ஷீல் (அமைதியான சகவாழ்வின் ஐந்து கோட்பாடுகள்) கொள்கை, சர்வதேச உறவுகள் குறித்த அவரது பார்வையை வெளிப்படுத்தியது.
இருப்பினும், அவரது வெளியுறவுக் கொள்கை குறிப்பிடத்தக்க சவால்களை எதிர்கொண்டது. இந்தியாவுக்கு அவமானகரமான தோல்வியை ஏற்படுத்திய சீனாவுடனான 1962 போர், அவரது இறுதி ஆண்டுகளை ஆழமாக பாதித்த ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் தேசிய அதிர்ச்சியாகும். காஷ்மீர் பிரச்சினையை அவர் கையாண்டது மற்றும் பாகிஸ்தானுடனான உறவுகள் அவரது பதவிக்காலம் முழுவதும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தன.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் தன்மை
நேரு தனது அதிநவீன ஆளுமை, அறிவுசார் ஆழம் மற்றும் பிரபுத்துவ நடத்தை ஆகியவற்றிற்காக அறியப்பட்டார். அவர் வழக்கமாக ஒரு தனித்துவமான நீண்ட கோட் (இப்போது "நேரு ஜாக்கெட்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்) அணிந்திருந்தார், பெரும்பாலும் பொத்தான் துளையில் ஒரு புதிய ரோஜா இருந்தது. அவரது சலுகை பெற்ற பின்னணி இருந்தபோதிலும், அவர் இந்திய மக்களுடன் ஒரு உண்மையான தொடர்பை வளர்த்துக் கொண்டார், அவர்கள் அவரை "பண்டிட்ஜி" அல்லது "சாச்சா நேரு" (மாமா நேரு) என்று அன்பாக அழைத்தனர்.
அவரது மகள் இந்திராவுடனான அவரது உறவு, குறிப்பாக அவரது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சில நேரங்களில் சிக்கலானதாக இருந்தாலும் நெருக்கமாக இருந்தது. "தனது மகளுக்கு ஒரு தந்தையின் கடிதங்கள்" என்ற நூலில் தொகுக்கப்பட்ட அவரது கடிதங்கள், அவரது கற்பித்தல் உள்ளுணர்வையும், உலக வரலாறு மற்றும் இந்திய கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அவளுக்குக் கற்பிக்கும் அவரது விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்திரா உத்தியோகபூர்வ செயல்பாடுகளில் அவரது விருந்தினராக பணியாற்றினார், இறுதியில் அவரது அரசியல் ஆதரவாளரானார்.
நேரு பரந்த அளவிலான அறிவுசார் ஆர்வங்களைக் கொண்ட ஒரு தீவிரமான வாசகராக இருந்தார். அவர் ஆங்கிலத்தில் சொற்பொழிவுடன் எழுதினார், மேலும் அவரது தலைமுறையின் மிகச்சிறந்த உரைநடை வடிவமைப்பாளர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார். அவரது சுயசரிதை மற்றும் வரலாற்று எழுத்துக்கள் அவற்றின் அரசியல் முக்கியத்துவத்திற்கு அப்பாற்பட்ட முக்கியமான இலக்கியப் படைப்புகளாக உள்ளன. அவர் குழந்தைகளை நேசித்தார், அவரது பிறந்த நாள் (நவம்பர் 14) இந்தியாவில் குழந்தைகள் தினமாகொண்டாடப்படுகிறது.
அவரது பொது உருவம் இருந்தபோதிலும், நேரு கடுமையான மற்றும் விமர்சனங்களுக்கு பொறுமையிழந்தவராக இருக்க முடியும். காங்கிரஸ் கட்சி மற்றும் அரசாங்கத்தின் மீது அவரது மேலாதிக்கம் அவரது ஜனநாயக நற்சான்றுகளை விமர்சிக்க வழிவகுத்தது, இருப்பினும் அவர் ஒருபோதும் சர்வாதிகார ஆட்சியை நிறுவ முயற்சிக்கவில்லை. அவரது தனிப்பட்ட காந்தவியல் மற்றும் அரசியல் திறமை அவரது வாழ்நாளில் அவரை கிட்டத்தட்ட ஈடுசெய்ய முடியாததாக ஆக்கியது, இது மாற்றுத் தலைமையின் வளர்ச்சியை பலவீனப்படுத்தியது என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர்.
சவால்கள் மற்றும் சர்ச்சைகள்
நேருவின் நீண்ட பதவிக்காலம் பல குறிப்பிடத்தக்க சவால்கள் மற்றும் சர்ச்சைகளால் குறிக்கப்பட்டது. சர்தார் படேலின் முயற்சிகளால் சமஸ்தானங்கள் இந்தியாவுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, ஆனால் இந்த செயல்பாட்டில் நேரு முக்கிய பங்கு வகித்தார். இருப்பினும், இந்த பிரச்சினையை ஐக்கிய நாடுகள் சபைக்கு எடுத்துச் செல்வதற்கான முடிவு உட்பட காஷ்மீரை அவர் கையாண்ட விதம் சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது.
அவரது பொருளாதாரக் கொள்கைகள் அதிகரித்து வரும் விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டன, குறிப்பாக 1960 களில் உணவு பற்றாக்குறை மற்றும் பணவீக்கம் போன்ற பிரச்சினைகள் எழுந்தன. விவசாயம் மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்களின் இழப்பில் கனரக தொழில்துறைக்கு முக்கியத்துவம் அளித்ததால் ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஏற்பட்டன. நிலச் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் வறுமை ஒழிப்பின் வேகம் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டதை விட மெதுவாக இருந்தது.
1962ஆம் ஆண்டு சீனாவுடனான போர் நேருவுக்கு தனிப்பட்ட முறையிலும், இந்தியாவின் சர்வதேச நிலைப்பாட்டிற்கும் பேரழிவுகரமான அடியாக இருந்தது. "இந்தி-சீன பாய்-பாய்" (இந்தியர்களும் சீனர்களும் சகோதரர்கள்) என்ற அவரது கொள்கை பின்னோக்கிப் பார்த்தால் அப்பாவித்தனமாகத் தோன்றியது. சீன தாக்குதலுக்கு இராணுவம் தயாராக இல்லை, மேலும் விரைவான தோல்வி தேசத்தை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. இந்த பின்னடைவிலிருந்து நேரு ஒருபோதும் முழுமையாக மீளவில்லை, அது அவரது உடல்நிலை மோசமடைவதற்கு பங்களித்தது.
சில காங்கிரஸ் தலைவர்களுடனான அவரது உறவு, குறிப்பாக பழமைவாத பழைய காவலர், சில நேரங்களில் பதற்றமாக இருந்தது. அவரது மேலாதிக்கம் கட்சிக்குள்ளும் நாடாளுமன்றத்திலும் பலவீனமான எதிர்ப்புக்கு வழிவகுத்தது. இது வலுவான அரசியல் மாற்று வழிகளின் தோற்றத்தைத் தடுத்ததாகவும், பின்னர் காங்கிரஸ் கட்சியின் வீழ்ச்சிக்கு பங்களித்ததாகவும் விமர்சகர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
பிற்கால வருடங்களும் மரணமும்
1962ஆம் ஆண்டு சீனப் போருக்குப் பிறகு நேருவின் உடல்நிலை மோசமடையத் தொடங்கியது. அவர் 1964 ஜனவரியில் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டார், ஆனால் மருத்துவ ஆலோசனை இருந்தபோதிலும் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். அவர் கடைசியாக 1964 மே 24 அன்று காங்கிரஸ் நாடாளுமன்றக் கட்சியின் கூட்டத்தில் பொதுவெளியில் தோன்றினார். மே 27,1964 அன்று, அவர் கடுமையான மாரடைப்பால் பாதிக்கப்பட்டு, அன்று புதுதில்லியில் தனது 74வது வயதில் காலமானார்.
அவரது மறைவு இந்திய அரசியலில் ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவைக் குறித்தது. தேசம் தனது முதல் பிரதமருக்கு உண்மையான துக்கத்துடன் இரங்கல் தெரிவித்துள்ளது. டெல்லியில் யமுனை நதிக்கரையில் உள்ள சாந்திவனில் அவரது உடல் தகனம் செய்யப்பட்டது, அங்கு இன்று ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. அவரது விருப்பப்படி, அவரது அஸ்தி இந்தியா முழுவதும் உள்ள பல்வேறு ஆறுகளில் சிதறிக்கிடந்தது, இமயமலை மீது ஒரு விமானத்திலிருந்து ஒரு பகுதி வீசப்பட்டது.
அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட வாரிசு நெருக்கடி, தெளிவான மாற்றுத் தலைமையை உருவாக்காததன் பலவீனத்தை வெளிப்படுத்தியது. இறுதியில், நேருவின் மகள் இந்திரா காந்தி 1966 இல் பிரதமராக பதவியேற்றாலும், லால் பகதூர் சாஸ்திரி அவருக்குப் பிறகு பிரதமராக பதவியேற்றார்.
மரபு
ஜவஹர்லால் நேருவின் மரபு பரந்த, சிக்கலானது மற்றும் தொடர்ந்து விவாதிக்கப்படுகிறது. ஏழு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக இந்தியா ஒரு செயல்பாட்டு ஜனநாயகமாக இருக்க உதவிய ஜனநாயக நிறுவனங்கள் மற்றும் மரபுகளை நிறுவிய பெருமை அவருக்கு உண்டு-இது இராணுவப் புரட்சி மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிகளால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு பிராந்தியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க சாதனையாகும். மதச்சார்பின்மைக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு, மத பன்முகத்தன்மை இருந்தபோதிலும் இந்தியாவின் ஒற்றுமையை பராமரிக்க உதவியது.
நவீன இந்தியாவைப் பற்றிய அவரது தொலைநோக்குப் பார்வை, அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் பகுத்தறிவு சிந்தனையை வலியுறுத்தியது, இந்தியாவின் பிற்கால தொழில்நுட்ப சக்தியாக உருவெடுக்க அடித்தளமிட்டது. அவர் நிறுவிய கல்வி மற்றும் அறிவியல் நிறுவனங்கள் தொடர்ந்து உலகத் தரம் வாய்ந்திறமைகளை உருவாக்கி வருகின்றன. தன்னம்பிக்கை மற்றும் மூலோபாய சுயாட்சிக்கு அவர் அளித்த முக்கியத்துவம் இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கையில் தொடர்ந்து தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
இருப்பினும், விமர்சகர்கள் அவரது பொருளாதாரக் கொள்கைகளின் கலவையான முடிவுகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், அதிகப்படியான அரசு கட்டுப்பாடு மற்றும் சோசலிச திட்டமிடல் வளர்ச்சியைத் தடுத்தது மற்றும் இந்தியாவை தேவையை விட நீண்ட காலமாக ஏழையாக வைத்தது என்று வாதிடுகின்றனர். காஷ்மீர், சீன உறவுகள் மற்றும் சில உள்நாட்டு பிரச்சினைகளை அவர் கையாள்வது சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது. அவரது மேலாதிக்கம் மாற்றுத் தலைமையின் வளர்ச்சியைத் தடுத்ததாகவும், அவர் ஊக்குவித்ததாகக் கூறப்படும் ஜனநாயக நிறுவனங்களை பலவீனப்படுத்தியதாகவும் சிலர் வாதிடுகின்றனர்.
எட்வினா மவுண்ட்பேட்டனுடனான அவரது உறவு தொடர்பான சர்ச்சைகள் மற்றும் அவரது அரசியல் முடிவுகள் குறித்த கேள்விகளுடன் நேருவின் தனிப்பட்ட நற்பெயரும் திருத்தல்வாத விளக்கங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. சமகால அரசியல் விவாதங்கள் பெரும்பாலும் அவரது பாரம்பரியத்தை வலியுறுத்துகின்றன, பல்வேறு கட்சிகள் அவரது பார்வையின் அம்சங்களை உரிமை கோருகின்றன அல்லது நிராகரிக்கின்றன.
சர்ச்சைகள் இருந்தபோதிலும், நேரு நவீன இந்தியாவின் மிகவும் விளைவான நபர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார். அவரது எழுத்துக்கள் தொடர்ந்து வாசிக்கப்படுகின்றன, மேலும் மதச்சார்பின்மை, ஜனநாயகம் மற்றும் அறிவியல் மனப்பான்மை பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் பொருத்தமானவையாக உள்ளன. புதுதில்லியில் உள்ள அவரது முன்னாள் இல்லமான தீன் மூர்த்தி பவன் இப்போது அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அருங்காட்சியகமாக உள்ளது. ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகம் முதல் ஜவஹர்லால் நேரு துறைமுகம் வரை ஏராளமான நிறுவனங்கள் அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளன.
அவரது பிறந்த நாளான நவம்பர் 14, இந்தியா முழுவதும் குழந்தைகள் தினமாகொண்டாடப்படுகிறது, இது குழந்தைகள் மீதான அவரது அன்பையும் "சாச்சா நேரு" மீதான அவர்களின் பாசத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் உறுப்பினர் உட்பட ஏராளமான சர்வதேச விருதுகளைப் பெற்ற அவர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் குறிப்பிடத்தக்க அரசியல்வாதிகளில் ஒருவராக உலகளவில் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
நேருவின் சிக்கலான மரபு இந்தியாவின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய விவாதங்களை தொடர்ந்து வடிவமைத்து வருகிறது. கொண்டாடப்பட்டாலும் விமர்சிக்கப்பட்டாலும், சுதந்திர இந்தியாவின் பாதையில் அவரது அடிப்படை தாக்கம் மறுக்க முடியாதது. காலனித்துவ சார்புநிலையை ஒரு இறையாண்மை கொண்ட ஜனநாயக குடியரசாக மாற்ற அவர் உதவினார், நிலைத்திருக்கும் நிறுவனங்களை நிறுவினார், மேலும் பல சவால்கள் மற்றும் பின்னடைவுகள் இருந்தபோதிலும், தொடர்ந்து விவாதத்தைத் தூண்டும் இந்தியாவின் தொலைநோக்குப் பார்வையை வெளிப்படுத்தினார்.