సారాంశం
ఆధునిక భారత చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరైన జవహర్లాల్ నెహ్రూ 1947 నుండి 1964లో ఆయన మరణించే వరకు దేశ మొదటి ప్రధాన మంత్రిగా పనిచేశారు. 1889 నవంబర్ 14న అలహాబాద్లో ప్రత్యేక హోదాలో జన్మించినెహ్రూ పాశ్చాత్య విద్యావంతుడైన్యాయవాది నుండి భారత స్వాతంత్య్ర పోరాటానికి తన జీవితాన్ని అంకితం చేసిన ఉద్వేగభరితమైన వలసవాద వ్యతిరేక జాతీయవాదిగా మారారు. మహాత్మా గాంధీతో పాటు, 1930 మరియు 1940 లలో కీలకమైన దశాబ్దాలలో భారత స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో ప్రధానాయకుడిగా మారారు, బ్రిటిష్ అధికారులు అనేక సార్లు ఖైదు చేయబడ్డారు.
స్వతంత్ర భారతదేశానికి ప్రధాన మంత్రిగా, నెహ్రూ దార్శనికత కొత్తగా ఏర్పడిన దేశం యొక్క పథాన్ని శక్తివంతంగా రూపొందించింది. ఏడు దశాబ్దాలకు పైగా కొనసాగిన బలమైన ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు మరియు ప్రక్రియలను స్థాపించి, పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్యాన్ని ఆయన సమర్థించారు. లౌకికవాదం పట్ల ఆయన నిబద్ధత నమ్మశక్యం కాని మత మరియు సాంస్కృతిక వైవిధ్యం నుండి ఏకీకృత దేశాన్ని రూపొందించడానికి సహాయపడింది. నెహ్రూ శాస్త్రీయ దృక్పథం మరియు సాంకేతిక పురోగతిని ప్రోత్సహించారు, ప్రధాన శాస్త్రీయ సంస్థలను స్థాపించారు మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని జాతీయ అభివృద్ధికి కేంద్రంగా ఉంచారు. పెద్ద ఆనకట్టలు మరియు ఆధునిక మౌలిక సదుపాయాలను "ఆధునిక భారతదేశ దేవాలయాలు" గా ఆయన ప్రసిద్ధి చెందిన వర్ణన ఆయన ఆధునిక దృష్టిని ప్రతిబింబిస్తుంది.
అంతర్జాతీయ వ్యవహారాలలో, ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం ఉచ్ఛస్థితిలో ఉన్న సమయంలో నెహ్రూ ఒక స్వతంత్ర విదేశాంగ విధానాన్ని రూపొందించారు, భారతదేశాన్ని పాశ్చాత్య మరియు సోవియట్ కూటముల నుండి దూరంగా నడిపించారు. ప్రపంచ శాంతి మరియు కొత్తగా స్వతంత్ర దేశాల ప్రయోజనాల కోసం వాదిస్తూ ఆయన అలీన ఉద్యమంలో ప్రముఖ స్వరంగా మారారు. రాజకీయాలకు మించి, నెహ్రూ ఒక విశిష్ట రచయిత, ఆయన రచనలు-"ది డిస్కవరీ ఆఫ్ ఇండియా", "యాన్ ఆటోబయోగ్రఫీ" మరియు "లెటర్స్ ఫ్రమ్ ఎ ఫాదర్ టు హిజ్ డాటర్"-ప్రపంచవ్యాప్తంగా చదవబడ్డాయి మరియు ఆయన ప్రపంచ దృక్పథం మరియు స్వాతంత్ర్య పోరాటంపై అంతర్దృష్టులను అందిస్తూనే ఉన్నాయి. అతని వారసత్వం సంక్లిష్టంగా మరియు వివాదాస్పదంగా ఉంది, కానీ ఆధునిక భారతదేశాన్ని రూపొందించడంలో అతని ప్రాథమిక ప్రభావం కాదనలేనిది.
ప్రారంభ జీవితం
జవహర్లాల్ నెహ్రూ 1889 నవంబర్ 14న బ్రిటిష్ ఇండియాలోని వాయువ్య ప్రావిన్సులలోని అలహాబాద్ (ఇప్పుడు ప్రయాగ్రాజ్) లో జన్మించారు. అతను నగరంలో స్థిరపడిన సంపన్న కాశ్మీరీ బ్రాహ్మణ కుటుంబం నుండి వచ్చాడు. ఆయన తండ్రి మోతీలాల్ నెహ్రూ ప్రఖ్యాత న్యాయవాది, భారత జాతీయ కాంగ్రెస్లో ప్రముఖ వ్యక్తి, తరువాత ఆయన దాని అధ్యక్షుడయ్యారు. ఆయన తల్లి స్వరూప్ రాణి నెహ్రూ సుస్థాపిత కాశ్మీరీ కుటుంబం నుండి వచ్చారు. ముగ్గురు పిల్లలలో జవహర్లాల్ పెద్దవాడు మరియు ఏకైకుమారుడు, విజయలక్ష్మి మరియు కృష్ణ సోదరీమణులతో పెరిగాడు.
ఆనంద్ భవన్ అని పిలువబడే నెహ్రూ కుటుంబం, అలహాబాద్లోని గొప్ప నివాసాలలో ఒకటి, ఇది కుటుంబం యొక్క సంపద మరియు సామాజిక హోదాను ప్రతిబింబిస్తుంది. యువ జవహర్లాల్ ప్రత్యేక హక్కులు మరియు మెరుగుదల వాతావరణంలో పెరిగారు, ఆంగ్ల ఉపాధ్యాయులు మరియు గవర్నెస్లు ఇంట్లోనే తన ప్రారంభ విద్యను అందించారు. ఆనంద్ భవన్ యొక్క విశ్వవ్యాప్త వాతావరణం అతనికి చిన్న వయస్సు నుండే భారతీయ సంప్రదాయాలు మరియు పాశ్చాత్య ఆలోచనలు రెండింటినీ పరిచయం చేసింది.
పదిహేను సంవత్సరాల వయస్సులో, నెహ్రూ తన విద్య కోసం ఇంగ్లాండ్కు పంపబడ్డాడు, 1905లో బ్రిటన్లోని అత్యంత ప్రతిష్టాత్మక ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో ఒకటైన హారో స్కూల్లో చేరాడు. హారోలో రెండు సంవత్సరాల తరువాత, అతను కేంబ్రిడ్జ్లోని ట్రినిటీ కళాశాలకు వెళ్లాడు, అక్కడ అతను సహజ శాస్త్రాలను అభ్యసించాడు, 1910లో పట్టభద్రుడయ్యాడు. ఆ తరువాత ఆయన లండన్లోని ఇన్నర్ టెంపుల్ లో న్యాయవాదిగా శిక్షణ పొంది, 1912లో న్యాయవాద వృత్తికి అర్హత సాధించారు. ఇంగ్లాండ్లో ఈ నిర్మాణాత్మక సంవత్సరాల్లో, నెహ్రూ ఫాబియన్ సోషలిజం, ఉదారవాద రాజకీయ ఆలోచన మరియు 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఐరోపాలో విస్తరించిన మేధో ప్రవాహాలకు గురయ్యారు.
1912లో భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చినెహ్రూ అలహాబాద్ హైకోర్టులో న్యాయవాదిగా నమోదు చేసుకున్నారు. ఏదేమైనా, అతను న్యాయ ఆచరణలో పెద్దగా ఆసక్తి చూపలేదు మరియు భారతదేశం అంతటా ఊపందుకుంటున్న జాతీయవాద ఉద్యమం వైపు ఎక్కువగా ఆకర్షితుడయ్యాడు. ఇంగ్లాండ్లో అతని విశేషమైన విద్య అతనికి విశ్వవ్యాప్త దృక్పథాన్ని ఇచ్చింది, అయినప్పటికీ వలసరాజ్యాల భారతదేశానికి తిరిగి రావడం బ్రిటిష్ పాలన యొక్క అన్యాయాల గురించి అతనిలో లోతైన భావాన్ని మేల్కొల్పింది.
రాజకీయాల్లోకి ప్రవేశం మరియు ప్రాముఖ్యత పెరుగుదల
నెహ్రూ భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన తరువాత క్రమంగా ఆయన రాజకీయ మేల్కొలుపు వచ్చింది. 1916లో ఆయన ఢిల్లీలో స్థిరపడిన కాశ్మీరీ కుటుంబం నుండి వచ్చిన కమలా కౌల్ను వివాహం చేసుకున్నారు. వారి ఏకైక సంతానం ఇందిరా 1917లో జన్మించింది, తరువాత ఆమె స్వయంగా ప్రధానమంత్రి అయ్యారు. అదే సంవత్సరం, 1916, లక్నోలో జరిగిన భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ వార్షిక సమావేశంలో మహాత్మా గాంధీని కలిసినప్పుడు నెహ్రూ జీవితంలో కీలకమైన మలుపు తిరిగింది. గాంధీ అహింసాత్మక ప్రతిఘటన తత్వశాస్త్రం, భారతదేశ ప్రజలతో ఆయనకు ఉన్నిజమైన సంబంధం యువ నెహ్రూను తీవ్రంగా ప్రభావితం చేశాయి.
గాంధీ మార్గదర్శకత్వంలో, నెహ్రూ స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో ఎక్కువగా పాల్గొనేవారు. అతను 1920-22 యొక్క సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమంలో పాల్గొన్నాడు, ఇది సామూహిక రాజకీయాలలో అతని మొదటి ప్రధాన ప్రమేయం. ఈ అనుభవం నెహ్రూను ఆంగ్ల విద్యావంతుడైన ఉన్నతవర్గం నుండి స్వాతంత్ర్యం కోసం వ్యక్తిగత సౌకర్యాన్ని త్యాగం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న సామూహిక నాయకుడిగా మార్చింది. 1921లో సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం సమయంలో ఆయన మొదటిసారిగా అరెస్టు చేయబడ్డారు, తరువాతి దశాబ్దాల్లో ఆయన అనుభవించిన అనేక ఖైదులలో ఇది మొదటిది.
1920వ దశకం అంతటా, నెహ్రూ కాంగ్రెస్ లో అత్యంత శక్తివంతమైనాయకులలో ఒకరిగా ఎదిగారు. వలస పాలనలో ప్రజల పేదరికం మరియు బాధలను ప్రత్యక్షంగా చూసిన ఆయన భారతదేశం అంతటా విస్తృతంగా పర్యటించారు. ఈ అనుభవాలు, ఆయన సోషలిస్టు ఆలోచనలను బహిర్గతం చేయడంతో కలిసి ఆయన రాజకీయ భావజాలాన్ని రూపొందించాయి. పేదరికం మరియు అసమానతను పరిష్కరించడానికి భారతదేశ స్వాతంత్ర్యం ప్రాథమిక సామాజిక మరియు ఆర్థిక పరివర్తనతో కలిసి ఉండాలని ఆయనకు నమ్మకం కలిగింది.
1929లో, భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ లాహోర్ సమావేశంలో నెహ్రూ అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యారు, ఈ పదవిని ఆయన తండ్రి ఆయనకు ముందు నిర్వహించారు. ఆయన అధ్యక్షతన, కాంగ్రెస్ జనవరి 26,1930న పూర్ణ స్వరాజ్ (పూర్తి స్వాతంత్ర్యం) లక్ష్యాన్ని స్వీకరించింది, ఆ తేదీ తరువాత భారతదేశ గణతంత్ర దినోత్సవంగా మారింది. ఇది డొమినియన్ హోదాను డిమాండ్ చేయడం నుండి బ్రిటిష్ పాలన నుండి పూర్తి స్వాతంత్రాన్ని డిమాండ్ చేయడానికి నిర్ణయాత్మక మార్పును సూచించింది.
స్వాతంత్య్ర ఉద్యమ నాయకత్వం
1930లు మరియు 1940లలో, నెహ్రూ భారతదేశ స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో అగ్రశ్రేణి నాయకులలో ఒకరిగా మారారు, ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణలో గాంధీ తర్వాత రెండవ స్థానంలో ఉన్నారు. అతని తేజస్సు, వాగ్ధాటి, లక్షలాది మంది ఆకాంక్షలను వ్యక్తీకరించే సామర్థ్యం అతన్ని భారతదేశంలోని యువ, తీవ్రమైన జాతీయవాద స్వరంగా మార్చాయి. అతను 1930-31 యొక్క శాసనోల్లంఘన ఉద్యమంలో పాల్గొన్నాడు, తన కార్యకలాపాలకు అనేకసార్లు జైలు శిక్షను ఎదుర్కొన్నాడు.
1921 మరియు 1945 మధ్య, నెహ్రూ తొమ్మిది సంవత్సరాలకు పైగా బ్రిటిష్ జైళ్లలో గడిపారు. అతని ఆత్మను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి బదులు, ఈ ఖైదులు తీవ్రమైన మేధో కార్యకలాపాల కాలాలుగా మారాయి. అతను తన ఖైదీల సమయంలో విపరీతంగా చదివాడు మరియు విస్తృతంగా వ్రాసాడు. ఈ జైలు సంవత్సరాల నుండి అతని ప్రధాన సాహిత్య రచనలు ఉద్భవించాయిః "యాన్ ఆటోబయోగ్రఫీ" (1936) అతని జీవితం మరియు రాజకీయ అభివృద్ధిని వివరించింది, అయితే అహ్మద్నగర్ ఫోర్ట్ జైలులో రాసిన "ది డిస్కవరీ ఆఫ్ ఇండియా" (1946), భారతీయ చరిత్ర, సంస్కృతి మరియు నాగరికత గురించి అతని దృష్టిని ప్రదర్శించింది.
ఈ కాలంలో నెహ్రూ అనేకసార్లు కాంగ్రెస్ అధ్యక్షుడిగా పనిచేశారు మరియు కీలకమైన సమస్యలపై పార్టీ విధానపరమైన స్థానాలకు కీలక వాస్తుశిల్పి. అతను బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యవాదం మరియు మతపరమైన రాజకీయాలు రెండింటినీ వ్యతిరేకిస్తూ లౌకిక జాతీయవాదాన్ని గట్టిగా సమర్ధించాడు. భారతదేశం ఆధునిక, లౌకిక, ప్రజాస్వామ్య దేశంగా ఉండాలనే ఆయన దృక్పథం లక్షలాది మంది భారతీయులకు స్ఫూర్తినిచ్చిన అనేక ప్రసంగాలు, రచనలలో వ్యక్తమైంది.
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో, భారత నాయకులను సంప్రదించకుండా యుద్ధంలో భారతదేశాన్ని భాగస్వామ్యం చేయాలన్న బ్రిటిష్ నిర్ణయాన్ని నెహ్రూ వ్యతిరేకించారు. బ్రిటిష్ పాలనను వెంటనే అంతం చేయాలని డిమాండ్ చేసిన 1942 క్విట్ ఇండియా ఉద్యమంలో ఆయన పాల్గొన్నారు. ఇది 1942 నుండి 1945 వరకు సుదీర్ఘకాలం జైలు శిక్షకు దారితీసింది, ఈ సమయంలో 1936లో అతని భార్య కమలా మరణం అప్పటికే అతనికి వ్యక్తిగత దెబ్బ తగిలింది, దాని నుండి అతను పూర్తిగా కోలుకోలేదు.
స్వాతంత్ర్యం మరియు విభజనలో పాత్ర
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగియడంతో, భారతదేశం నుండి బ్రిటిష్ ఉపసంహరణ అనివార్యం కావడంతో, స్వాతంత్ర్యానికి దారితీసిన సంక్లిష్ట చర్చలలో నెహ్రూ ప్రధాన పాత్ర పోషించారు. బ్రిటిష్ పాలన చివరి నెలల్లో ఆయన భారతదేశపు చివరి వైస్రాయ్ అయిన లార్డ్ మౌంట్ బాటన్, ఇతర కాంగ్రెస్ నాయకులతో కలిసి పనిచేశారు. ఏదేమైనా, అపూర్వమైన మతపరమైన హింస మరియు సామూహిక వలసలతో పాటు బ్రిటిష్ ఇండియాను భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ అనే రెండు దేశాలుగా విభజించిన విభజన విషాదం స్వాతంత్ర్యం యొక్క ఆనందాన్ని తగ్గించింది.
నెహ్రూ విభజనను తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు, కానీ చివరికి సుదీర్ఘ సంఘర్షణ లేకుండా స్వాతంత్ర్యం సాధించడానికి ఇది ఏకైక మార్గమని అంగీకరించారు. 1948 జనవరిలో తన ప్రియమైన గురువు గాంధీ హత్యతో సహా 1947 నాటి బాధాకరమైన సంఘటనలు ఆయనను తీవ్రంగా ప్రభావితం చేశాయి. అయినప్పటికీ ఈ చీకటి సమయంలో కూడా నెహ్రూ శాంతిని పునరుద్ధరించడానికి, శరణార్థులకు పునరావాసం కల్పించడానికి, కొత్త దేశానికి పునాదులు వేయడానికి అవిశ్రాంతంగా కృషి చేశారు.
1947 ఆగస్టు 15న, భారతదేశం స్వాతంత్ర్యం సాధించినప్పుడు, నెహ్రూ రాజ్యాంగ సభకు తన ప్రసిద్ధ "ట్రిస్ట్ విత్ డెస్టినీ" ప్రసంగం చేశారు. ఆయన ప్రేరేపించే మాటలు-"అర్ధరాత్రి సమయంలో, ప్రపంచం నిద్రిస్తున్నప్పుడు, భారతదేశం జీవితం మరియు స్వేచ్ఛకు మేల్కొంటుంది"-ఆ క్షణం యొక్క చారిత్రక ప్రాముఖ్యతను సంగ్రహించి, కొత్తగా స్వతంత్ర దేశం యొక్క ఆశలు మరియు ఆకాంక్షలను వ్యక్తం చేసింది.
ప్రధాన మంత్రి పదవిః ఆధునిక భారతదేశాన్ని నిర్మించడం
నెహ్రూ 1947 ఆగస్టు 15 నుండి 1964 మే 27న మరణించే వరకు భారతదేశపు మొదటి ప్రధాన మంత్రిగా పనిచేశారు-దాదాపు పదిహేడేళ్ల పదవీకాలం ఆధునిక భారతదేశాన్ని ప్రాథమికంగా రూపొందించింది. అతను ఈ పదవిని నిరంతరం కొనసాగించాడు, మూడు సాధారణ ఎన్నికలలో (1952,1957 మరియు 1962) ఆధిపత్య మెజారిటీతో విజయం సాధించాడు, వివిధ సవాళ్లు మరియు విమర్శలు ఉన్నప్పటికీ తన శాశ్వతమైన ప్రజాదరణను ప్రదర్శించాడు.
ప్రజాస్వామ్య సంస్థల స్థాపన
కొత్తగా స్వతంత్ర భారతదేశంలో ప్రజాస్వామ్య సంస్థలను స్థాపించడం, పెంపొందించడం నెహ్రూ సాధించిన అత్యంత ముఖ్యమైన విజయాలలో ఒకటి. 1950 జనవరి 26న అమల్లోకి వచ్చిన భారత రాజ్యాంగాన్ని రూపొందించిన రాజ్యాంగ సభ పనిలో ఆయన కీలక పాత్ర పోషించారు. డాక్టర్ బి. ఆర్. అంబేద్కర్ ముసాయిదా కమిటీకి అధ్యక్షత వహించగా, లౌకిక, ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రం గురించి నెహ్రూ దార్శనికత రాజ్యాంగ స్వరూపాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసింది.
రాజ్యాంగ సరిహద్దులను గౌరవిస్తూ, సైన్యంపై పౌర నియంత్రణను నిర్ధారిస్తూ, పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్యానికి నెహ్రూ బలమైన పూర్వగాములను స్థాపించారు. ఆయన చురుకైన, పత్రికా స్వేచ్ఛను కొనసాగించారు, ప్రతిపక్ష పార్టీలకు స్వేచ్ఛగా పనిచేయడానికి వీలు కల్పించారు, క్రమం తప్పకుండా ఎన్నికలను నిర్ధారించారు. ఈ పద్ధతులు, కొన్నిసార్లు ఈ రోజు తేలికగా తీసుకోబడినప్పటికీ, వలస పాలన నుండి ఉద్భవించిన కొత్తగా స్వతంత్ర దేశంలో విప్లవాత్మకమైనవి.
లౌకికవాదం మరియు జాతీయ సమైక్యత
భారతదేశ వైవిధ్యం దాని బలం అని, మతం విషయాలలో రాష్ట్రం తటస్థంగా ఉండాలని నమ్మే నెహ్రూ లౌకికవాదానికి ఉద్వేగభరితమైన మద్దతుదారు. విభజన యొక్క మతపరమైన హింస తరువాత, అన్ని మతాలను సమానంగా పరిగణించే లౌకిక దేశాన్ని నిర్మించడానికి ఆయన కృషి చేశారు. తన సొంత హిందూ నేపథ్యం ఉన్నప్పటికీ, అతను తరచుగా మతతత్వాన్ని, మతపరమైన అస్పష్టతను విమర్శించాడు, తరచుగా సంప్రదాయవాద అంశాల నుండి వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొన్నాడు.
లౌకికవాదం పట్ల ఆయన నిబద్ధత పదేపదే పరీక్షించబడింది, ముఖ్యంగా మతపరమైన అల్లర్ల సమయంలో, కానీ ఆయన ఐక్య, లౌకిక భారతదేశం గురించి తన దృష్టిలో స్థిరంగా ఉన్నారు. ఉద్రిక్తతలు కొనసాగినప్పటికీ, ఈ విధానం భారతదేశంలోని విభిన్న మత సమాజాలను ఏకీకృత జాతీయ చట్రంలో ఏకీకృతం చేయడానికి సహాయపడింది.
ఆర్థిక విధానాలు మరియు ప్రణాళికలు
భారతదేశ ఆర్థిక అభివృద్ధికి నెహ్రూ మిశ్రమ ఆర్థిక నమూనాను అవలంబించారు, సోషలిజం యొక్క అంశాలను ప్రైవేట్ సంస్థలతో మిళితం చేశారు. అతను ప్రభుత్వ నేతృత్వంలోని పారిశ్రామికీకరణను విశ్వసించాడు మరియు సోవియట్ ప్రణాళికపై పాక్షికంగా రూపొందించిన పంచవర్ష ప్రణాళికల ద్వారా సమగ్ర ప్రణాళిక చట్రాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. 1950లో స్థాపించబడిన ప్రణాళికా సంఘం ఆర్థిక అభివృద్ధిని నిర్దేశించడానికి కీలక సంస్థగా మారింది.
భారీ పరిశ్రమలు, ఉక్కు కర్మాగారాలు, ఆనకట్టలు, విద్యుత్ కేంద్రాలు మరియు ఆధునిక మౌలిక సదుపాయాలను స్థాపించడాన్ని ఆయన నొక్కి చెప్పారు, వీటిని ఆయన "ఆధునిక భారతదేశ దేవాలయాలు" అని పిలిచేవారు. భక్రా-నంగల్ ఆనకట్ట వంటి ప్రధాన ప్రాజెక్టులు సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ ద్వారా ఆధునీకరణ గురించి ఆయన దార్శనికతకు ప్రతీకగా నిలిచాయి. అయితే, వ్యవసాయం తక్కువ దృష్టిని ఆకర్షించింది, మరియు వినియోగ వస్తువుల పరిశ్రమలు కొన్నిసార్లు భారీ పరిశ్రమకు అనుకూలంగా నిర్లక్ష్యం చేయబడ్డాయి.
అతని ఆర్థిక విధానాలు వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయి, విమర్శకులు ప్రభుత్వ మితిమీరినియంత్రణ వృద్ధి మరియు వ్యవస్థాపకతను అణచివేసిందని వాదించారు, అయితే మద్దతుదారులు భారతదేశ పారిశ్రామిక స్థావరం మరియు మౌలిక సదుపాయాలను నిర్మించినందుకు అతనికి ఘనత ఇచ్చారు. ఆహార కొరత, ద్రవ్యోల్బణంతో సహా 1960ల నాటి ఆర్థిక సవాళ్లు ఆయన ఆర్థిక నమూనాపై పెరుగుతున్న విమర్శలకు దారితీశాయి.
శాస్త్రీయ స్వభావం మరియు విద్య
నెహ్రూకు విజ్ఞాన శాస్త్రం మరియు హేతుబద్ధమైన ఆలోచనలపై లోతైన నమ్మకం ఉండేది. ఆయన కౌన్సిల్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ అండ్ ఇండస్ట్రియల్ రీసెర్చ్ (సిఎస్ఐఆర్), ఇండియన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ (ఐఐటీలు), ఆల్ ఇండియా ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్ (ఎయిమ్స్) తో సహా అనేక శాస్త్రీయ సంస్థలను స్థాపించారు. అతను భారతదేశ అణు కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించాడు, అయితే శాంతియుత ప్రయోజనాల కోసం, హోమీ భాభాతో అణుశక్తి కమిషన్ను స్థాపించాడు.
అనేక రంగాలలో ప్రాథమిక విద్య సరిపోనిది అయినప్పటికీ, ఆయన విద్యా అవకాశాలను, ముఖ్యంగా ఉన్నత విద్యను విస్తరించారు. శాస్త్రీయ విద్య మరియు పరిశోధనలకు ఆయన ఇచ్చిన ప్రాధాన్యత తరువాతి దశాబ్దాల్లో భారతదేశం సాంకేతిక శక్తిగా ఎదగడానికి సహాయపడే పునాదులు వేసింది.
విదేశీ విధానం మరియు అలీనత్వం
అంతర్జాతీయ వ్యవహారాలలో, ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం ఉచ్ఛస్థితిలో ఉన్న సమయంలో నెహ్రూ స్వతంత్ర విదేశాంగ విధానాన్ని రూపొందించారు. అతను అలీన ఉద్యమంలో కీలక వాస్తుశిల్పి, ఇది కొత్తగా స్వతంత్ర దేశాలను అమెరికన్ మరియు సోవియట్ కూటముల వెలుపల ఉంచడానికి ప్రయత్నించింది. ఈజిప్టుకు చెందినాజర్ మరియు యుగోస్లేవియాకు చెందిన టిటో వంటి నాయకులతో పాటు, అతను ప్రపంచ శాంతి, నిరాయుధీకరణ మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశాల ప్రయోజనాల కోసం వాదించాడు.
నెహ్రూ ఆధ్వర్యంలో భారతదేశం అంతర్జాతీయ వేదికలలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించింది, ప్రపంచవ్యాప్తంగా వలసరాజ్యాల నిర్మూలన ఉద్యమాలకు మద్దతు ఇచ్చింది మరియు జాతి సమానత్వం కోసం వాదించింది. అతను భారతదేశ అణు పరిశోధన కార్యక్రమానికి మద్దతు ఇచ్చినప్పటికీ, సైనిక పొత్తులు మరియు అణు విస్తరణను వ్యతిరేకించాడు. చైనాతో చర్చల సమయంలో అభివృద్ధి చెందిన ఆయన పంచశీల్ (శాంతియుత సహజీవనం యొక్క ఐదు సూత్రాలు) సూత్రం, అంతర్జాతీయ సంబంధాల గురించి ఆయన దృష్టిని స్పష్టం చేసింది.
అయితే, ఆయన విదేశాంగ విధానం గణనీయమైన సవాళ్లను ఎదుర్కొంది. భారతదేశానికి అవమానకరమైన ఓటమికి దారితీసిన చైనాతో 1962 యుద్ధం, అతని చివరి సంవత్సరాలను తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసిన వ్యక్తిగత మరియు జాతీయ గాయం. కాశ్మీర్ సమస్యను ఆయన నిర్వహించడం, పాకిస్తాన్తో సంబంధాలు ఆయన పదవీకాలంలో వివాదాస్పదంగా ఉండిపోయాయి.
వ్యక్తిగత జీవితం మరియు పాత్ర
నెహ్రూ తన అధునాతన వ్యక్తిత్వం, మేధో లోతు మరియు కులీన ప్రవర్తనకు ప్రసిద్ధి చెందారు. అతను సాధారణంగా బటన్ హోల్లో తాజా గులాబీతో విలక్షణమైన పొడవైన కోటును (ఇప్పుడు "నెహ్రూ జాకెట్" అని పిలుస్తారు) ధరించేవాడు. అతని ప్రత్యేక నేపథ్యం ఉన్నప్పటికీ, అతను భారతదేశ ప్రజలతో నిజమైన సంబంధాన్ని పెంచుకున్నాడు, వారు అతన్ని ఆప్యాయంగా "పండిట్జీ" లేదా "చాచా నెహ్రూ" (అంకుల్ నెహ్రూ) అని పిలిచేవారు.
తన కుమార్తె ఇందిరతో అతని సంబంధం, ముఖ్యంగా అతని భార్య మరణం తరువాత, సన్నిహితంగా ఉన్నప్పటికీ కొన్నిసార్లు సంక్లిష్టంగా ఉండేది. "లెటర్స్ ఫ్రమ్ ఎ ఫాదర్ టు హిజ్ డాటర్" లో సంకలనం చేయబడిన ఆమె లేఖలు, అతని బోధనా ప్రవృత్తిని మరియు ప్రపంచ చరిత్ర మరియు భారతీయ సంస్కృతి గురించి ఆమెకు అవగాహన కల్పించాలనే అతని కోరికను వెల్లడిస్తాయి. ఇందిరా అధికారికార్యక్రమాలలో అతని హోస్టెస్గా పనిచేసి, చివరికి అతని రాజకీయ సంరక్షకుడు అయ్యారు.
నెహ్రూ విస్తృతమైన మేధోపరమైన ఆసక్తులతో కూడిన విపరీతమైన పాఠకుడు. అతను ఆంగ్లంలో అనర్గళంగా వ్రాసాడు మరియు అతని తరానికి చెందిన అత్యుత్తమ గద్య రూపకర్తలలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు. ఆయన ఆత్మకథ, చారిత్రక రచనలు వాటి రాజకీయ ప్రాముఖ్యతకు మించిన ముఖ్యమైన సాహిత్య రచనలుగా మిగిలిపోయాయి. ఆయన పిల్లలను ప్రేమించేవారు, ఆయన పుట్టినరోజును (నవంబర్ 14) భారతదేశంలో బాలల దినోత్సవంగా జరుపుకుంటారు.
తన ప్రజాదరణ ఉన్నప్పటికీ, నెహ్రూ విమర్శలతో కఠినంగా, అసహనంగా ఉండగలిగారు. కాంగ్రెస్ పార్టీ మరియు ప్రభుత్వంపై ఆయన ఆధిపత్యం ఆయన ప్రజాస్వామ్య ఆధారాలను విమర్శించడానికి దారితీసింది, అయినప్పటికీ ఆయన ఎన్నడూ నిరంకుశ పాలనను స్థాపించడానికి ప్రయత్నించలేదు. అతని వ్యక్తిగత అయస్కాంతత్వం మరియు రాజకీయ నైపుణ్యం అతని జీవితకాలంలో వాస్తవంగా భర్తీ చేయలేనివిగా చేశాయి, ఇది ప్రత్యామ్నాయ నాయకత్వం యొక్క అభివృద్ధిని బలహీనపరిచిందని కొందరు వాదించారు.
సవాళ్లు మరియు వివాదాలు
నెహ్రూ సుదీర్ఘ పదవీకాలం అనేక ముఖ్యమైన సవాళ్లు మరియు వివాదాలతో గుర్తించబడింది. భారతదేశంలో రాచరిక రాష్ట్రాల ఏకీకరణ ఎక్కువగా సర్దార్ పటేల్ ప్రయత్నాల ద్వారా సాధించబడింది, కానీ ఈ ప్రక్రియలో నెహ్రూ కీలక పాత్ర పోషించారు. అయితే, ఈ సమస్యను ఐక్యరాజ్యసమితికి తీసుకెళ్లాలనే నిర్ణయంతో సహా కాశ్మీర్ను ఆయన నిర్వహించడం వివాదాస్పదంగా ఉంది.
ముఖ్యంగా 1960లలో ఆహార కొరత, ద్రవ్యోల్బణం వంటి సమస్యలు తలెత్తడంతో ఆయన ఆర్థిక విధానాలు పెరుగుతున్న విమర్శలను ఎదుర్కొన్నాయి. వ్యవసాయం మరియు వినియోగ వస్తువుల వ్యయంతో భారీ పరిశ్రమలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం అసమతుల్యతకు దారితీసింది. భూ సంస్కరణలు మరియు పేదరిక నిర్మూలన వేగం వాగ్దానం చేసిన దానికంటే నెమ్మదిగా ఉంది.
1962లో చైనాతో జరిగిన యుద్ధం నెహ్రూకు వ్యక్తిగతంగా, అంతర్జాతీయ స్థాయికి వినాశకరమైన దెబ్బ. ఆయన అనుసరించిన "హిందీ-చైనీస్ భాయ్-భాయ్" (భారతీయులు, చైనీయులు సోదరులు) విధానం వెనక్కి తిరిగి చూస్తే అమాయకంగా అనిపించింది. చైనా దాడికి సైన్యం సిద్ధంగా లేదు, వేగవంతమైన ఓటమి దేశాన్ని దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది. ఈ ఎదురుదెబ్బ నుండి నెహ్రూ ఎన్నడూ పూర్తిగా కోలుకోలేదు, అది ఆయన ఆరోగ్యం క్షీణించడానికి దోహదపడింది.
కొంతమంది కాంగ్రెస్ నాయకులతో, ముఖ్యంగా సంప్రదాయవాద పాత నాయకులతో ఆయన సంబంధాలు కొన్నిసార్లు దెబ్బతిన్నాయి. ఆయన ఆధిపత్యం పార్టీ లోపల, పార్లమెంటులో బలహీనమైన వ్యతిరేకతకు దారితీసింది. ఇది బలమైన రాజకీయ ప్రత్యామ్నాయాల ఆవిర్భావాన్ని నిరోధించిందని, తరువాత కాంగ్రెస్ పార్టీ పతనానికి దోహదపడిందని విమర్శకులు వాదిస్తున్నారు.
తరువాతి సంవత్సరాలు మరియు మరణం
1962 చైనా యుద్ధం తరువాత నెహ్రూ ఆరోగ్యం క్షీణించడం ప్రారంభమైంది. 1964 జనవరిలో ఆయనకు స్ట్రోక్ వచ్చింది, కానీ వైద్య సలహా ఉన్నప్పటికీ ఆయన పని కొనసాగించారు. ఆయన చివరిసారిగా 1964 మే 24న కాంగ్రెస్ పార్లమెంటరీ పార్టీ సమావేశంలో బహిరంగంగా కనిపించారు. 1964 మే 27న తీవ్ర గుండెపోటుతో బాధపడిన ఆయన ఆ రోజు తరువాత న్యూఢిల్లీలో 74 సంవత్సరాల వయసులో మరణించారు.
ఆయన మరణం భారత రాజకీయాలలో ఒక శకానికి ముగింపు పలికింది. దేశం తన మొదటి ప్రధానికి నిజమైన దుఃఖంతో సంతాపం వ్యక్తం చేసింది. ఢిల్లీలోని యమునా నది ఒడ్డున ఉన్న శాంతివన్ వద్ద ఆయన అంత్యక్రియలు జరిగాయి, అక్కడ ఈ రోజు ఒక స్మారక చిహ్నం ఉంది. ఆయన కోరికల ప్రకారం, ఆయన చితాభస్మం భారతదేశం అంతటా వివిధ నదులలో చెల్లాచెదురుగా ఉండింది, ఒక భాగం హిమాలయాల మీదుగా ఒక విమానం నుండి విసిరివేయబడింది.
ఆయన మరణం తరువాత వారసత్వ సంక్షోభం స్పష్టమైన ప్రత్యామ్నాయ నాయకత్వాన్ని తీర్చిదిద్దలేకపోవడం యొక్క బలహీనతను వెల్లడించింది. నెహ్రూ కుమార్తె ఇందిరా గాంధీ చివరికి 1966లో స్వయంగా ప్రధానమంత్రి అయినప్పటికీ, చివరికి, లాల్ బహదూర్ శాస్త్రి ఆయన తరువాత ప్రధానమంత్రి అయ్యారు.
వారసత్వం
జవహర్లాల్ నెహ్రూ వారసత్వం విస్తారమైనది, సంక్లిష్టమైనది మరియు చర్చనీయాంశంగా కొనసాగుతోంది. ఏడు దశాబ్దాలకు పైగా భారతదేశం క్రియాశీల ప్రజాస్వామ్యంగా ఉండటానికి వీలు కల్పించిన ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు మరియు సంప్రదాయాలను స్థాపించిన ఘనత ఆయనకు ఉంది-సైనిక తిరుగుబాట్లు మరియు నిరంకుశ పాలనలతో గుర్తించబడిన ప్రాంతంలో ఇది ఒక గొప్ప విజయం. లౌకికవాదం పట్ల ఆయన నిబద్ధత మత వైవిధ్యం ఉన్నప్పటికీ భారతదేశ ఐక్యతను కొనసాగించడానికి సహాయపడింది.
విజ్ఞాన శాస్త్రం, సాంకేతికత మరియు హేతుబద్ధమైన ఆలోచనలను నొక్కిచెప్పే ఆధునిక భారతదేశం గురించి ఆయన దృక్పథం, భారతదేశం తరువాత సాంకేతిక శక్తిగా ఆవిర్భవించడానికి దోహదపడే పునాదులు వేసింది. ఆయన స్థాపించిన విద్యా, శాస్త్రీయ సంస్థలు ప్రపంచ స్థాయి ప్రతిభను సృష్టిస్తూనే ఉన్నాయి. స్వావలంబన మరియు వ్యూహాత్మక స్వయంప్రతిపత్తికి ఆయన ఇచ్చిన ప్రాధాన్యత భారత విదేశాంగ విధానాన్ని ప్రభావితం చేస్తూనే ఉంది.
అయితే, అతని ఆర్థిక విధానాల మిశ్రమ ఫలితాలను విమర్శకులు ఎత్తి చూపుతూ, మితిమీరిన ప్రభుత్వ నియంత్రణ, సామ్యవాద ప్రణాళిక వృద్ధిని అడ్డుకున్నాయని, భారతదేశాన్ని అవసరమైన దానికంటే ఎక్కువ కాలం పేదరికంలో ఉంచాయని వాదించారు. కాశ్మీర్, చైనా సంబంధాలు మరియు కొన్ని దేశీయ సమస్యలను ఆయన నిర్వహించడం వివాదాస్పదంగా ఉంది. ఆయన ఆధిపత్యం ప్రత్యామ్నాయ నాయకత్వం అభివృద్ధికి ఆటంకం కలిగించిందని, ఆయన ప్రోత్సహించే ప్రజాస్వామ్య సంస్థలను బలహీనపరిచిందని కొందరు వాదిస్తున్నారు.
ఎడ్వినా మౌంట్ బాటన్తో నెహ్రూ సంబంధానికి సంబంధించిన వివాదాలు మరియు అతని రాజకీయ నిర్ణయాల గురించి ప్రశ్నలతో నెహ్రూ వ్యక్తిగత కీర్తి కూడా రివిజనిస్ట్ వివరణలకు లోబడి ఉంది. సమకాలీన రాజకీయ చర్చలు తరచుగా ఆయన వారసత్వాన్ని ప్రేరేపిస్తాయి, వివిధ పార్టీలు ఆయన దృక్పథంలోని అంశాలను పేర్కొంటాయి లేదా తిరస్కరిస్తాయి.
వివాదాలు ఉన్నప్పటికీ, ఆధునిక భారతదేశంలోని అత్యంత పరిణామాత్మక వ్యక్తులలో నెహ్రూ ఒకరు. ఆయన రచనలు చదవడం కొనసాగుతున్నాయి, లౌకికవాదం, ప్రజాస్వామ్యం, శాస్త్రీయ దృక్పథం గురించి ఆయన ఆలోచనలు ఇప్పటికీ సంబంధితంగా ఉన్నాయి. న్యూఢిల్లీలోని ఆయన పూర్వ నివాసమైన తీన్ మూర్తి భవన్ ఇప్పుడు ఆయన జీవితం మరియు పనికి అంకితం చేయబడిన మ్యూజియం. జవహర్లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయం నుండి జవహర్లాల్ నెహ్రూ నౌకాశ్రయం వరకు అనేక సంస్థలు ఆయన పేరును కలిగి ఉన్నాయి.
ఆయన పుట్టినరోజు అయిన నవంబర్ 14ను భారతదేశం అంతటా బాలల దినోత్సవంగా జరుపుకుంటారు, ఇది పిల్లల పట్ల ఆయనకు ఉన్న ప్రేమను మరియు "చాచా నెహ్రూ" పట్ల వారికున్న అభిమానాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. అతను అమెరికన్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ అండ్ సైన్సెస్లో సభ్యత్వంతో సహా అనేక అంతర్జాతీయ గౌరవాలను అందుకున్నాడు మరియు 20వ శతాబ్దపు ముఖ్యమైన రాజనీతిజ్ఞులలో ఒకరిగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా గుర్తుండిపోయాడు.
నెహ్రూ యొక్క సంక్లిష్టమైన వారసత్వం భారతదేశం యొక్క గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు గురించి చర్చలను రూపొందిస్తూనే ఉంది. ప్రశంసించబడినా లేదా విమర్శించబడినా, స్వతంత్ర భారతదేశం యొక్క పథంపై ఆయన ప్రాథమిక ప్రభావం కాదనలేనిదిగా ఉంది. వలసరాజ్యాల ఆధారపడటాన్ని సార్వభౌమ ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రంగా మార్చడానికి ఆయన సహాయపడ్డారు, కొనసాగే సంస్థలను స్థాపించారు మరియు అనేక సవాళ్లు మరియు ఎదురుదెబ్బలు ఉన్నప్పటికీ, చర్చను ప్రేరేపించడం మరియు ప్రేరేపించడం కొనసాగించే భారతదేశం యొక్క దృష్టిని వ్యక్తం చేశారు.