جائزہ
ناصر الدین محمد ہمایوں، جسے عام طور پر ہمایوں کے نام سے جانا جاتا ہے (جس کا مطلب ہے "خوش قسمت")، مغل سلطنت کا دوسرا شہنشاہ تھا جس نے مشرقی افغانستان، بنگلہ دیش، شمالی ہندوستان اور پاکستان کے علاقے پر حکومت کی۔ اس کے دور حکومت کی خصوصیت دو الگ ادوار تھے: 1530 سے 1540 تک اس کا پہلا دور حکومت، اور 1555 سے 1556 میں اس کی موت تک اس کی بحالی۔ اپنی حکمرانی کی مختصر مدت اور ان کو درپیش چیلنجوں کے باوجود، ہندوستانی تاریخ میں ہمایوں کی اہمیت سلطنت کے بانی بابر اور اس کے سب سے بڑے حکمران، اس کے بیٹے اکبر کے درمیان اہم ربط کے طور پر ان کے کردار میں مضمر ہے۔
6 مارچ 1508 کو کابل میں پیدا ہوئے ہمایوں کو 1530 میں اپنے والد بابر سے ایک نوجوان اور نازک سلطنت وراثت میں ملی۔ 1556 میں ان کی موت کے وقت، مغل سلطنت تقریبا دس لاکھ مربع کلومیٹر پر پھیلی ہوئی تھی، حالانکہ اس توسیع کا زیادہ تر حصہ ان کے مختصر دوسرے دور حکومت میں ہوا۔ ان کی زندگی کی کہانی قسمت کے ڈرامائی الٹ پلٹ میں سے ایک ہے-22 سال کی عمر میں ایک سلطنت کی وراثت سے لے کر، اسے مکمل طور پر افغان رہنما شیر شاہ سوری کے ہاتھوں کھونے تک، 15 سال تک فارس میں جلاوطنی میں رہنے تک، اور آخر کار ان کی بے وقت موت سے چند ماہ قبل اپنے تخت پر دوبارہ قبضہ کرنے تک۔
ہمایوں کا دور حکومت اور زندگی مغل تاریخ میں ایک اہم منتقلی کے دور کی نمائندگی کرتی ہے۔ ان کی جدوجہد اور حتمی استقامت نے مغل خاندان کی بقا کو اس کے انتہائی کمزور مرحلے کے دوران یقینی بنایا۔ فارس میں اس کی جلاوطنی نے اہم ثقافتی اثرات لائے جس سے مغل فن، فن تعمیر اور درباری ثقافت کو تقویت ملی۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ اس کی مغل طاقت کی بحالی نے ایک مستحکم بنیاد بنائی جس پر اس کا بیٹا اکبر ہندوستانی تاریخ کی سب سے بڑی سلطنتوں میں سے ایک کی تعمیر کرے گا۔
ابتدائی زندگی
ہمایوں 6 مارچ 1508 کو کابل میں مغل سلطنت کے بانی ظاہر الدین محمد بابر اور ان کی اہلیہ مہام بیگم کے سب سے بڑے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے۔ ان کا پیدائشی نام ناصر الدین محمد ان کے والد کے وسطی ایشیائی ترک-منگول ورثے اور اسلامی عقیدے کی عکاسی کرتا ہے۔ وسطی ایشیا اور شمالی ہندوستان کے علاقوں پر دعوی کرنے والے ایک پرجوش حکمران کے بیٹے کے طور پر ہمایوں کی پرورش سیاسی سازش، فوجی مہمات اور ثقافتی نفاست کے ماحول میں ہوئی۔
16 ویں صدی کے اوائل میں پرورش پانے والے ہمایوں نے اپنے والد کی قابل ذکر فتوحات کا مشاہدہ کیا، جس میں 1526 میں پانی پت کی پہلی اہم جنگ بھی شامل تھی جس نے ہندوستان میں مغل حکومت قائم کی۔ اپنے بچپن سے ہی، انہیں قیادت اور فوجی کمان کے لیے تیار کیا گیا، انہوں نے فارسی ادب، اسلامی الہیات، فوجی حکمت عملی اور ریاستی مہارت میں تعلیم حاصل کی۔ ان کے والد کی مہمات کی پیریپیٹیٹک نوعیت کا مطلب یہ تھا کہ ہمایوں کے ابتدائی سال کابل سے لاہور سے آگرہ تک اقتدار کے مختلف مراکز کے درمیان منتقل ہوتے ہوئے گزارے گئے تھے۔
بابر نے اپنے بیٹے کی صلاحیتوں کو جلد پہچان لیا اور اسے ایک نوجوان کے طور پر بھی اہم ذمہ داریاں سونپیں۔ ہمایوں نے فوجی مہمات میں حصہ لیا اور انہیں حکمرانی کا تجربہ دیا گیا، حالانکہ تاریخی ذرائع بتاتے ہیں کہ انہوں نے کچھ حد تک سوچ سمجھ کر اور شاید غیر فیصلہ کن نوعیت کا بھی مظاہرہ کیا جو بعد میں ان کے دور حکومت کو متاثر کرے گا۔ اپنے والد کے برعکس، جو ایک شاندار فوجی حکمت عملی ساز اور فیصلہ کن رہنما تھے، ہمایوں نے فنون، فلکیات اور فارسی ثقافت میں زیادہ دلچسپی ظاہر کی۔
باپ اور بیٹے کے درمیان تعلقات پیچیدہ تھے۔ بابر نے اپنی یادداشتوں (بابر نامہ) میں اپنے وارث پر فخر اور اپنی بے رحمی کی کمی پر کبھی کبھار مایوسی دونوں کا اظہار کیا۔ اس کے باوجود، جب بابر 1530 میں بیمار ہوا تو اس میں کوئی شک نہیں تھا کہ ہمایوں دوسرے مغل شہنشاہ کے طور پر اس کی جگہ لے گا۔
اقتدار میں اضافہ
ہمایوں کی تخت نشینی 26 دسمبر 1530 کو ان کے والد بابر کی موت کے بعد ہوئی۔ اس کی تاجپوشی 29 دسمبر 1530 کو آگرہ کے قلعے میں ہوئی، جس نے ایک ایسی سلطنت کو وراثت میں حاصل کیا جو بمشکل چار سال پرانی تھی اور اب بھی مستحکم ہونے سے بہت دور تھی۔ شمالی ہندوستان پر مغلوں کی گرفت کمزور تھی، متعدد علاقائی طاقتوں نے ان کے اختیار کو چیلنج کیا اور بابر کے اپنے بھائیوں اور رشتہ داروں نے جانشینی کے ممکنہ خطرات کو جنم دیا۔
22 سال کی عمر میں ہمایوں کو فوری چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا جو ان کی قیادت کی آزمائش تھے۔ قائم شدہ خاندانوں میں عام موروثی جانشینی کے برعکس، مغل روایت ترک-منگول رواج کی پیروی کرتی تھی جہاں سلطنت نظریاتی طور پر مرد وارثوں میں تقسیم تھی۔ بابر نے ہمایوں اور اس کے تین بھائیوں کے درمیان علاقے تقسیم کیے تھے: کامران مرزا نے قندھار اور کابل حاصل کیا، عسکری مرزا کو پنجاب کے کچھ حصے دیے گئے، اور ہندل مرزا نے الور کے آس پاس کے علاقے حاصل کیے۔ اس تقسیم نے روایت کی پیروی کرتے ہوئے بنیادی طور پر سلطنت کو کمزور کر دیا اور حریف طاقت کے مراکز پیدا کر دیے۔
ہمایوں کے پہلے دور حکومت کے ابتدائی سالوں میں اس کے اختیار کو مستحکم کرنے کے لیے فوجی مہمات چلائی گئیں۔ اسے افغان سرداروں کی طرف سے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا جنہوں نے پچھلے لودی خاندان، مہتواکانکشی صوبائی گورنروں اور اپنے ہی مہتواکانکشی بھائیوں کی خدمت کی تھی۔ سلطان بہادر شاہ کے ماتحت گجرات کی سلطنت نے بھی مغل علاقوں کے لیے ایک اہم خطرہ پیدا کیا۔ 1535 میں ہمایوں نے گجرات کے خلاف ایک کامیاب مہم شروع کی، جس نے سلطان بہادر کو بھاگنے پر مجبور کیا اور عارضی طور پر دولت مند علاقے کو مغلوں کے قبضے میں لایا۔
تاہم، ہمایوں کی بے یقینی اور اپنے بھائیوں پر بھروسہ کرنے کا اس کا رجحان مہنگا ثابت ہوا۔ جب وہ گجرات اور مالوا میں قابض تھا، اس کے چھوٹے بھائی ہندل نے خود کو آگرہ میں شہنشاہ قرار دیا، جس کی وجہ سے ہمایوں کو اپنے اختیار کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے واپس بھاگنا پڑا۔ یہ اندرونی تنازعات اور اس کے بھائیوں کا فوجی مدد فراہم کرنے سے انکار اس کے سب سے مضبوط دشمن: شیر شاہ سوری کا سامنا کرتے وقت تباہ کن ثابت ہوگا۔
سلطنت کا پہلا دور اور نقصان
ہمایوں کا پہلا دور حکومت (1530-1540) مسلسل فوجی چیلنجوں کی خصوصیت رکھتا تھا اور بالآخر ایک تباہ کن شکست پر ختم ہوا جس نے اسے جلاوطنی پر مجبور کر دیا۔ سب سے اہم خطرہ شیر خان (بعد میں شیر شاہ سوری) نامی ایک افغان رئیس کی طرف سے آیا، جو ابتدائی طور پر بنگال کے سلطان کا ماتحت تھا لیکن اس نے تیزی سے بہار اور بنگال میں اپنی طاقت کو بڑھایا۔
شیر شاہ ایک شاندار فوجی حکمت عملی ساز اور منتظم ثابت ہوا-شاید کسی بھی مغل شہنشاہ کا سب سے مضبوط مخالف۔ 1537 اور 1540 کے درمیان، اس نے منظم طریقے سے ہمایوں کو فوجی مصروفیات کے ایک سلسلے کے ذریعے پیچھے چھوڑ دیا۔ جون 1539 میں چوسا کی فیصلہ کن جنگ کے نتیجے میں ہمایوں کو ذلت آمیز شکست کا سامنا کرنا پڑا، جو پانی کے ایک تیز بہاؤ پر دریائے گنگا کے پار تیر کر بمشکل اپنی جان بچا سکے۔ تاریخی روایات کے مطابق ہمایوں آبی بردار نظام کا اتنا مشکور تھا، جس نے اسے دریا عبور کرنے میں مدد کی، کہ اس نے اسے انعام کے طور پر ایک دن کے لیے سلطنت کی کمان سونپی۔
اس دھچکے کے باوجود ہمایوں نے دوبارہ منظم ہونے کی کوشش کی اور شیر شاہ کے خلاف ایک اور مہم چلائی۔ تاہم، مئی 1540 میں کنوج کی جنگ (جسے بلگرام کی جنگ بھی کہا جاتا ہے) میں ہمایوں کو ایک اور زبردست شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ نقصان اس کے پہلے دور حکومت کے لیے آخری تھا-وہ وفادار پیروکاروں کے ایک چھوٹے سے گروہ کے ساتھ مغرب کی طرف بھاگنے پر مجبور ہو گیا، جس نے دہلی، آگرہ اور پوری مغل سلطنت کو شیر شاہ سوری کے حوالے کر دیا، جس نے سور خاندان قائم کیا۔
سلطنت کے نقصان سے ہمایوں کی ایک فوجی کمانڈر کی حیثیت سے کمزوریوں اور ابتدائی مغل ریاست کی ساختی کمزوریوں دونوں کا انکشاف ہوا۔ ان کے بھائیوں کی جانب سے نازک لمحات میں فوجیوں کے ساتھ ان کی مدد کرنے سے انکار، ان کی اپنی حکمت عملی کی غلطیاں، اور شیر شاہ کی اعلی جنرل شپ نے مل کر ایک دہائی میں وہ سب تباہ کر دیا جو بابر نے بنایا تھا۔ اس دور نے شمالی ہندوستان (1540-1555) پر سور خاندان کی مختصر لیکن اہم حکمرانی قائم کی، جس کے دوران شیر شاہ نے انتظامی اصلاحات نافذ کیں جو بعد میں مغل حکومت کو متاثر کریں گی۔
جلاوطنی کے سال
ہمایوں کی جلاوطنی کا دور (1540-1555) مغل تاریخ کے سب سے ڈرامائی واقعات میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے۔ اپنی شکست کے بعد ہمایوں مسلسل خطرے اور محرومیوں کا سامنا کرتے ہوئے راجستھان اور سندھ کے راستے مغرب کی طرف بھاگ گیا۔ اس مایوس کن پرواز کے دوران، اس کا وفد مٹھی بھر وفادار پیروکاروں تک گھٹ گیا۔ اس کے بھائیوں نے مدد کی پیشکش کرنے کے بجائے اسے مزید کمزور کر دیا-کامران مرزا نے ہمایوں کو یہاں تک کہ اس کے آبائی وطن سے بھی محروم کرتے ہوئے کابل اور قندھار پر قبضہ کر لیا۔
ان بھٹکتے ہوئے سالوں کے دوران، دو اہم ذاتی واقعات پیش آئے۔ سب سے پہلے، 1541 میں، راجپوت ریاست امرکوٹ (موجودہ سندھ، پاکستان) میں پناہ لیتے ہوئے، ہمایوں کی بیوی حمید بانو بیگم نے ایک بیٹے کو جنم دیا-مستقبل کا شہنشاہ اکبر۔ جلاوطنی اور غیر یقینی حالات میں پیدا ہونے والا یہ بچہ بڑا ہوکر تمام مغل بادشاہوں میں سب سے بڑا بن جائے گا۔ دوسرا، ہمایوں نے اس عرصے کے دوران کئی بار شادی کی، سیاسی اتحاد بنائے جو اس کی بالآخر بحالی میں کارآمد ثابت ہوئے۔
یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ وہ خاطر خواہ فوجی مدد کے بغیر اپنی سلطنت پر دوبارہ قبضہ نہیں کر سکتا، ہمایوں نے فارس کے صفوی حکمران شاہ تہماسپ اول سے مدد طلب کرنے کا اہم فیصلہ کیا۔ 1544 میں ہمایوں اسفہان میں فارسی دربار پہنچے۔ ہمایوں اور شاہ تہماسپ کے درمیان ملاقات اہم ثابت ہوئی-فارسی شہنشاہ نے کچھ غور و فکر کے بعد ہمایوں کو اپنا تخت دوبارہ حاصل کرنے میں مدد کے لیے فوجی مدد فراہم کرنے پر اتفاق کیا۔
تاہم، فارسی حمایت ایک قیمت پر آئی۔ ہمایوں کو کم از کم برائے نام شیعہ اسلام قبول کرنا پڑا (یا اپنی تبدیلی کی تصدیق کرنی پڑی)، اور اپنی سلطنت پر دوبارہ قبضہ کرنے کے بعد قندھار کو فارس کے حوالے کرنے کا وعدہ کرنا پڑا۔ مزید باریکی سے، فارس میں ان کے سالوں نے انہیں فارسی درباری ثقافت، فن اور تعمیراتی روایات سے روشناس کرایا جو مغل ثقافت پر گہرا اثر ڈالیں گی۔ فارسی فنکار، منتظمین اور کاریگر ہمایوں کے ساتھ تھے جب وہ بالآخر ہندوستان واپس آئے، اپنے ساتھ ایسے انداز اور تکنیک لائے جو نسلوں تک مغل فن کی وضاحت کریں گے۔
فارسی فوجی مدد سے ہمایوں سب سے پہلے اپنے بھائی کامران سے کابل اور قندھار پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے آگے بڑھا۔ 1545 اور 1553 کے درمیان کئی مہمات کے بعد، اس نے آخر کار کامران کو شکست دی، جس نے بار اسے دھوکہ دیا تھا۔ کامران کے ساتھ سلوک-جس کی آنکھیں اسے پھانسی دینے کے بجائے نکال دی گئیں تھیں-مغل سیاست میں بقا کے لیے درکار بے رحمی اور شاید کچھ باقی برادرانہ جذبات دونوں کو ظاہر کرتا ہے۔
بحالی اور دوسرا دور حکومت
ہمایوں کی بحالی کا موقع 1545 میں شیر شاہ سوری کی موت اور اس کے بعد شیر شاہ کے جانشینوں کے درمیان اندرونی تنازعات کے ذریعے سور خاندان کے کمزور ہونے کے ساتھ آیا۔ 1554 تک، سور سلطنت ٹکڑے ہو رہی تھی، جس میں مختلف رئیس اور کنبہ کے افراد اقتدار کے لیے لڑ رہے تھے۔ ہمایوں، جو اب اپنی فارسی حمایت یافتہ افواج کے ساتھ کابل میں قائم ہوا، اپنے والد کی سلطنت کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے تیار تھا۔
1555 میں ہمایوں نے اپنی بحالی کی مہم شروع کی۔ اپنے وفادار جنرل بیرم خان کے ساتھ موثر فوجی کارروائیوں کی کمان کرتے ہوئے، انہوں نے ہندوستان کی طرف پیش قدمی کی۔ جون 1555 میں سرہند کی اہم جنگ کے نتیجے میں سکندر شاہ سوری کی قیادت میں سور افواج پر فیصلہ کن فتح حاصل ہوئی۔ اس فتح کے بعد ہمایوں نے دہلی کی طرف کوچ کیا اور 23 جولائی 1555 کو مغلیہ تخت پر دوبارہ قبضہ کر لیا-اسے کھونے کے ٹھیک پندرہ سال بعد۔
تاہم ہمایوں کا دوسرا دور حکومت افسوسناک طور پر مختصر ثابت ہوا۔ اس کے پاس مغل انتظامیہ کو دوبارہ قائم کرنے اور اپنی بحال شدہ سلطنت کو مستحکم کرنے کے لیے بمشکل چھ ماہ تھے۔ اس عرصے کے دوران، اس نے وفادار حامیوں کو انعام دینے، انتظامیہ کی تنظیم نو کرنے، اور مغل علاقوں کو وسعت دینے اور محفوظ بنانے کے لیے مزید فتوحات کا منصوبہ بنانے کے لیے کام کیا۔ اس نے قابل منتظمین کا تقرر کیا اور اپنے فارسی مشیروں اور وفادار رئیسوں پر بہت زیادہ انحصار کیا جو اس کی جلاوطنی کے دوران اس کے ساتھ کھڑے رہے۔
مغل دربار میں فارسی اثر اب واضح طور پر نظر آرہا تھا۔ درباری زبان کے طور پر فارسی تیزی سے نمایاں ہوتی گئی، فارسی فنکارانہ طرزوں نے مغل چھوٹی مصوری کو متاثر کیا، اور مغل تعمیرات میں فارسی تعمیراتی عناصر ظاہر ہونے لگے۔ فلکیات، علم فلکیات اور فن تعمیر میں ہمایوں کی اپنی دلچسپیوں کا اس مختصر عرصے کے دوران مکمل اظہار ہوا۔ انہوں نے دہلی کے پرانا قلعہ میں شیر شاہ کے آکٹگنل ٹاور کو شیر منڈل نامی لائبریری میں تبدیل کر دیا، جہاں انہوں نے مخطوطات کا مطالعہ کرنے اور علما سے مشاورت کرنے میں کافی وقت گزارا۔
موت اور فوری نتیجہ
27 جنوری 1556 کو ہمایوں کی قابل ذکر زندگی ایسے حالات میں اچانک ختم ہو گئی جو ان کے ہنگامہ خیز دور حکومت کی علامت لگ رہے تھے۔ شیر منڈل میں اپنی لائبریری کی سیڑھیوں سے اترتے ہوئے اسے نماز کی پکار سنائی دی۔ جواب دینے کی جلد بازی میں، اس نے اپنا پاؤں اپنے لباس میں پکڑ لیا اور کھڑی سیڑھیوں سے نیچے گر گیا۔ انہیں سر پر شدید چوٹیں آئیں اور تین دن بعد 27 جنوری 1556 کو 47 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہو گیا۔
اس کی موت کا انداز-نماز کے لیے جلدی کرتے ہوئے لائبریری سے گرنا-ہمایوں کے کردار کے دوہرے پن کو ظاہر کرتا ہے: ایک حکمران جو ایک عالم بھی تھا، ایک ایسا آدمی جس کے دانشورانہ اور روحانی جھکاؤ بعض اوقات ایک شہنشاہ کے لیے درکار بے رحم فیصلہ سازی سے متصادم نظر آتے تھے۔ معاصر مورخین اور بعد کے اسکالرز نے ان کی موت میں ایک خاص شاعرانہ ستم ظریفی دیکھی ہے-وہ شہنشاہ جس نے اپنی زندگی اپنے تخت کے لیے لڑتے ہوئے گزاری وہ جنگ میں نہیں بلکہ علم اور عقیدت کے حصول میں مرا۔
ہمایوں کی موت نے جانشینی کا فوری بحران پیدا کر دیا۔ ان کا بیٹا اکبر، جس کی عمر صرف 13 سال تھی، اس وقت بیرم خان کے ساتھ پنجاب میں تھا۔ بحالی اتنی حالیہ تھی کہ سلطنت اتنی نامکمل طور پر محفوظ ہو گئی کہ ہمایوں کی موت آسانی سے خاندان کے خاتمے کا باعث بن سکتی تھی۔ تاہم، بیرم خان نے اکبر کو دہلی واپس لے جاتے ہوئے ہمایوں کی موت کو عارضی طور پر چھپانے کے لیے تیزی سے کام لیا۔ 14 فروری 1556 کو اکبر کو پنجاب کے کالانور میں شہنشاہ قرار دیا گیا، یہاں تک کہ جب اس کے والد کی لاش کو تدفین کے لیے دہلی منتقل کیا جا رہا تھا۔
ہمایوں کو ابتدائی طور پر دہلی میں اس کے محل میں دفن کیا گیا تھا، لیکن اس کی بیوہ اور چیف کنسورٹ بیگا بیگم (جسے حاجی بیگم بھی کہا جاتا ہے) نے بعد میں شاندار مقبرے کا کام شروع کیا جو اس کی آخری آرام گاہ بنے گی۔ ہمایوں کے مقبرے کی تعمیر 1565 میں شروع ہوئی اور 1572 میں مکمل ہوئی، جو مغل فن تعمیر کی بہترین مثالوں میں سے ایک ہے۔
ذاتی زندگی اور کردار
تاریخی ذرائع ہمایوں کی شخصیت کی ایک پیچیدہ تصویر پیش کرتے ہیں۔ اپنے والد بابر کے برعکس، جنہوں نے اپنے کردار کے بارے میں گہری بصیرت فراہم کرنے والی وسیع یادیں چھوڑی ہیں، ہمایوں کے بارے میں ہمارا علم بنیادی طور پر درباری مورخین اور مبصرین سے آتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ دانشورانہ تجسس کا حامل آدمی تھا، جو فلکیات، علم فلکیات، ریاضی اور فارسی شاعری میں دلچسپی رکھتا تھا۔ اس کے پاس فنکارانہ حساسیت تھی جو بعد میں اکبر کے دور میں مغل درباری ثقافت میں مکمل طور پر کھل گئی۔
ہمایوں نے کئی بار شادی کی، جیسا کہ مغل بادشاہوں کا رواج تھا، ہر شادی سیاسی اور خاندانی مقاصد کی تکمیل کرتی تھی۔ ان کی سب سے اہم ساتھی حمید بانو بیگم تھیں، جو اکبر کی والدہ تھیں، جن سے انہوں نے 1541 میں شادی کی تھی۔ ان کی شادی، جو ہمایوں کی جلاوطنی کے دوران ہوئی، نے ایک وارث پیدا کیا جو سب سے بڑا مغل شہنشاہ بنے گا۔ ایک اور اہم بیوی بیگا بیگم تھی، جس نے اپنے مشہور مقبرے کو کمیشن کیا اور دربار میں کافی اثر و رسوخ حاصل کیا۔
معاصر بیانات سے پتہ چلتا ہے کہ ہمایوں فراخ دل اور معاف کرنے والا ہو سکتا ہے، بعض اوقات غلطی بھی ہو سکتی ہے۔ متعدد دھوکہ دہی کے باوجود اپنے غدار بھائیوں، خاص طور پر کامران پر اس کا بار اعتماد، یا تو ناقص فیصلے یا اس بے رحمی کے ساتھ کام کرنے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے جس کا مغل سیاست مطالبہ کرتی تھی۔ پانی لے جانے والے نظام کو اس کی عارضی سلطنت کی گرانٹ، اگرچہ شاید غیر منطقی ہے، اس کی فراخدلی کے تصور کو ظاہر کرتی ہے۔
فلکیات اور علم فلکیات میں ہمایوں کی دلچسپی نے ان کی روزمرہ کی زندگی اور فیصلہ سازی کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔ مبینہ طور پر اس نے اپنے دربار اور سرگرمیوں کو ستوتیش کے اصولوں کے مطابق منظم کیا، مختلف سیاروں کو مختلف دن تفویض کیے گئے، ہر ایک سے وابستہ رنگوں اور سرگرمیوں کے ساتھ۔ یہ نظام سازی ان کے دانشورانہ مفادات اور شاید ایک افراتفری کی سیاسی صورتحال پر نظم و ضبط مسلط کرنے کی خواہش دونوں کی عکاسی کرتی ہے۔
فارسی جلاوطنی میں ان کے سالوں نے ان کے ثقافتی نقطہ نظر کو گہرائی سے تشکیل دیا۔ وہ فارسی درباری ثقافت، فن اور انتظامی طریقوں سے بہت متاثر ہوئے۔ جب وہ ہندوستان واپس آئے تو انہوں نے فارسی فنکاروں کو لایا، جن میں ماہر مصور میر سید علی اور عبد الصمد بھی شامل تھے، جو مغل چھوٹی مصوری کی روایت قائم کریں گے۔ یہ ثقافتی ترسیل ہمایوں کی سب سے دیرپا وراثت میں سے ایک ثابت ہوگی۔
میراث اور تاریخی اہمیت
ہمایوں کی تاریخی اہمیت سامراجی کامیابی کے روایتی اقدامات-علاقائی توسیع، انتظامی اختراع، یا فوجی صلاحیت-میں نہیں بلکہ مغل خاندان کی بقا اور تبدیلی میں لازمی کڑی کے طور پر ان کے کردار میں مضمر ہے۔ اگر وہ 15 سال کی جلاوطنی میں ثابت قدم نہ رہتا اور کامیابی کے ساتھ اپنا تخت دوبارہ حاصل نہ کرتا تو مغل خاندان بابر کے ساتھ ختم ہو جاتا، جو تین صدیوں تک غالب سامراجی طاقت کے بجائے ہندوستانی تاریخ میں محض ایک فوٹ نوٹ بن جاتا۔
اس کی بحالی نے اس بات کو یقینی بنایا کہ اس کا بیٹا اکبر شروع سے فتح کرنے کے بجائے ایک فعال سلطنت کا وارث ہو سکتا ہے۔ ہمایوں کے دوسرے دور حکومت کے چند مہینوں نے نوجوان اکبر کے الحاق کے لیے کافی استحکام اور قانونی حیثیت فراہم کی۔ مزید برآں، وفادار جرنیلوں اور منتظمین جنہوں نے ہمایوں کی جلاوطنی کے دوران ان کی حمایت کی تھی، خاص طور پر بیرم خان، وہ کلیدی شخصیات بن گئے جنہوں نے اکبر کی ابتدائی دور حکومت اور فوجی مہمات میں رہنمائی کی۔
تعمیراتی لحاظ سے ہمایوں کی سب سے زیادہ نظر آنے والی میراث ان کی بیوہ بیگا بیگم کا بنایا ہوا مقبرہ ہے۔ دہلی میں ہمایوں کا مقبرہ، جو 1572 میں مکمل ہوا، برصغیر پاک و ہند کا پہلا باغ کا مقبرہ تھا اور مغل فن تعمیر میں ایک اہم لمحے کی نمائندگی کرتا ہے۔ فارسی معمار میرک مرزا غیاس کے ڈیزائن کردہ، اس نے فارسی تعمیراتی عناصر کو ہندوستانی کاریگری اور مواد کے ساتھ ترکیب کیا۔ مقبرے کا ڈیزائن-اس کے دوہرے گنبد کے ساتھ، ایک بڑے چار باغ (چار حصوں والے باغ) میں اس کا انضمام، اور سفید سنگ مرمر کے لہروں کے ساتھ سرخ ریت کے پتھر کا استعمال-بعد کے مغل مقبرے، خاص طور پر تاج محل کا نمونہ بن گیا۔
اس مقبرے کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے اور یہ ہمایوں کے لیے شاید سب سے موزوں یادگار کے طور پر کھڑا ہے: ایک ایسا ڈھانچہ جو فارسی اور ہندوستانی روایات کو جوڑتا ہے، جس طرح اس کے دور حکومت نے مغل سلطنت کی بنیاد اور ترقی کو جوڑ دیا تھا۔ یادگار کے باغ کی ترتیب فارسی جنت کے باغ کے تصور کی عکاسی کرتی ہے جبکہ اسے ہندوستانی ماحولیاتی حالات اور جمالیاتی ترجیحات کے مطابق ڈھالتی ہے۔
ثقافتی طور پر ہمایوں کی فارسی جلاوطنی کے مغل تہذیب پر گہرے طویل مدتی اثرات مرتب ہوئے۔ وہ جن فارسی فنکاروں، اسکالرز اور منتظمین کو ہندوستان واپس لائے انہوں نے فارسی ثقافتی ٹیمپلیٹ قائم کرنے میں مدد کی جو صدیوں تک مغل دربار کی خصوصیت رہے گی۔ فارسی مغل انتظامیہ اور اعلی ثقافت کی زبان کے طور پر مضبوطی سے قائم ہو گئی۔ مغل منی ایچر پینٹنگ، جو اکبر اور جہانگیر کے دور میں غیر معمولی بلندیوں تک پہنچتی تھی، کی ابتدا فارسی ماہر ہمایوں میں ہوئی تھی جنہیں ہمایوں نے بھرتی کیا تھا۔
اس طرح ہمایوں کی میراث بنیادی طور پر ایک عبوری شخصیت کی ہے جس نے سراسر عزم اور شاید خوش قسمتی کے ذریعے اپنے خاندان کو اس کے تاریک ترین وقت میں محفوظ رکھا۔ اس نے ایک سلطنت کھو دی اور اسے دوبارہ حاصل کیا، ذلت اور جلاوطنی کا سامنا کرنا پڑا لیکن بالآخر اپنے خاندان کی عزت کو بحال کیا، اور ایسا کرتے ہوئے اس بات کو یقینی بنایا کہ مغل نام ناکامی سے نہیں بلکہ تاریخ کے عظیم شاہی خاندانوں میں سے ایک سے منسلک ہوگا۔
مورخین کی طرف سے تشخیص
ہمایوں کے تاریخی جائزوں میں کافی فرق ہے۔ معاصر مورخین، جو ان کے بیٹے اکبر کی سرپرستی میں لکھتے ہیں، اکثر ان کی بد قسمتی کو تسلیم کرتے ہوئے انہیں ہمدردی کے ساتھ پیش کرتے تھے۔ اکبر نامہ اور دیگر سرکاری تاریخوں نے ان کے عظیم کردار اور ان کی جلاوطنی کی نا انصافیت پر زور دیا جبکہ ان کی شکستوں کو اپنی ناکامیوں کے بجائے دوسروں کی غداری کا نتیجہ قرار دیا۔
بعد کے مورخین خاص طور پر اس کے فوجی اور سیاسی فیصلے کے حوالے سے زیادہ تنقیدی رہے ہیں۔ اہم لمحات میں ان کی بے یقینی، اپنے بھائیوں پر ان کا غلط اعتماد، اور شیر شاہ سوری کے خلاف ان کی شکستوں کو قیادت کی ناکامیوں کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ کچھ اسکالرز نے استدلال کیا ہے کہ ہمایوں مزاج کے لحاظ سے 16 ویں صدی کی ہندوستانی سیاست کے سفاکانہ حقائق سے مطابقت نہیں رکھتے تھے، اور ایک کامیاب شہنشاہ کے لیے درکار بے رحم فیصلہ سازی کے بجائے کتابوں اور غور و فکر کو ترجیح دیتے تھے۔
تاہم، حالیہ تاریخی تجزیے نے تسلیم کیا ہے کہ ہمایوں کو غیر معمولی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ اسے ایک ایسی سلطنت وراثت میں ملی جو بمشکل ہی مضبوط ہوئی تھی، جس میں ناکافی ادارہ جاتی ڈھانچے تھے اور ہر طرف سے دشمنوں کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ شیر شاہ سوری ایک غیر معمولی قابل مخالف تھا-شاید اپنے دور کا سب سے باصلاحیت فوجی کمانڈر اور منتظم۔ سلطنت کو مرد وارثوں میں تقسیم کرنے کی ترک-منگول روایت نے ثقافتی طور پر لازمی ہونے کے باوجود ہمایوں کی حیثیت کو بنیادی طور پر کمزور کر دیا۔
جدید مورخین نے بھی ہمایوں کی اہم ثقافتی شراکت پر زور دیا ہے۔ مغل دربار میں فارسی ثقافتی اثرات کو متعارف کرانے اور قائم کرنے میں ان کے کردار نے مخصوص ہند-فارسی ترکیب پیدا کرنے میں مدد کی جس کی خصوصیت مغل تہذیب اپنے عروج پر تھی۔ فارسی فنکاروں اور علما کی ان کی سرپرستی نے اکبر کے دور حکومت کی شاندار فنکارانہ کامیابیوں کی بنیاد رکھی۔
شاید سب سے اہم بات یہ ہے کہ مورخین اب تسلیم کرتے ہیں کہ ہمایوں کی سب سے بڑی کامیابی محض زندہ رہنا اور ثابت قدمی تھی۔ یہ حقیقت کہ وہ 15 سال کی جلاوطنی کے دوران ایک جائز مغل شہنشاہ کی حیثیت سے اپنی شناخت برقرار رکھنے میں کامیاب رہا، کہ اس نے بحالی کی ایک کامیاب مہم چلانے کے لیے وسائل اکٹھے کیے، اور یہ کہ وہ اپنے بیٹے کو اپنے وارث کے طور پر قائم کرنے کے لیے کافی عرصے تک زندہ رہا-یہ کامیابیاں، اگرچہ میدان جنگ کی فتوحات یا انتظامی اختراعات سے کم ڈرامائی تھیں، مغل خاندان کی طویل مدتی کامیابی کے لیے ضروری ثابت ہوئیں۔
ٹائم لائن
پیدائش
کابل میں پیدا ہوئے
شہنشاہ بن گیا
کامیاب بابر
گمشدہ سلطنت
شیر شاہ سوری سے شکست
دوبارہ قبضہ شدہ دہلی
بحال شدہ مغل حکومت
موت۔
دہلی میں انتقال کر گئے