বিজয়নগর সাম্রাজ্য

সারসংক্ষেপ

বিজয়নগর সাম্রাজ্য, যা সমসাময়িক ইউরোপীয় ভ্রমণকারীদের কাছে কর্ণাটক রাজ্য বা বিসনেগারাজ্য নামেও পরিচিত, ছিল একটি শক্তিশালী মধ্যযুগীয় হিন্দু সাম্রাজ্যা 1336 থেকে 1646 সাল পর্যন্ত দক্ষিণ ভারতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। 1336 খ্রিষ্টাব্দের 18ই এপ্রিল, চন্দ্রবংশ (চন্দ্র) বংশের যাদব বংশের বংশধর বলে দাবি করা সঙ্গম রাজবংশের ভাই প্রথম হরিহর এবং প্রথম বুক্ক রায় দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, সাম্রাজ্যটি পূর্ববর্তী দক্ষিণ ভারতীয় রাজবংশের পতন এবং দাক্ষিণাত্য অঞ্চলে ইসলামী সালতানাতের সম্প্রসারণ দ্বারা চিহ্নিত একটি অশান্ত সময়ে আবির্ভূত হয়েছিল।

1500 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, বিশেষ করে কৃষ্ণ দেব রায়ের (1509-1529) রাজত্বকালে, বিজয়নগর সাম্রাজ্য আনুমানিক 18 মিলিয়ন জনসংখ্যা সহ প্রায় 8,80,000 বর্গ কিলোমিটার এলাকা নিয়ন্ত্রণ করত। সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলি উত্তরে কৃষ্ণা নদী থেকে ভারতের দক্ষিণ প্রান্তে কেপ কমোরিন পর্যন্ত এবং আরব সাগর উপকূল থেকে বঙ্গোপসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল, যা কর্ণাটক, অন্ধ্র প্রদেশ, তামিলনাড়ু, কেরালা, গোয়া এবং তেলেঙ্গানার আধুনিক রাজ্যগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। এই বিশাল আঞ্চলিক বিস্তৃতি বিজয়নগরকে ভারতীয় ইতিহাসের অন্যতম শক্তিশালী শক্তি এবং উপমহাদেশে উল্লেখযোগ্য ইসলামী সম্প্রসারণের যুগে হিন্দু সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাচীর তৈরি করেছিল।

সাম্রাজ্যেরাজধানী, বিজয়নগর (বর্তমান হাম্পি), আকার ও জাঁকজমকের দিক থেকে সমসাময়িক ইউরোপীয় রাজধানীগুলির প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে, তার সময়ের বিশ্বের বৃহত্তম এবং সবচেয়ে জাঁকজমকপূর্ণ শহরগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। ফার্সি রাষ্ট্রদূত আবদুরাজ্জাক এবং পর্তুগিজ ভ্রমণকারী ডোমিঙ্গো পেজ এবং ফার্নাও নুনেস সহ বিদেশী দর্শনার্থীরা শহরের প্রচুর সম্পদ, ব্যস্ত বাজার, দুর্দান্ত প্রাসাদ এবং দর্শনীয় মন্দিরগুলির প্রাণবন্ত বিবরণ রেখে গেছেন। সাম্রাজ্যের সাংস্কৃতিক সাফল্য, বিশেষত স্থাপত্য, সাহিত্য, সঙ্গীত এবং চিত্রকলায়, একটি উল্লেখযোগ্য নবজাগরণের প্রতিনিধিত্ব করে যা উদ্ভাবন এবং শৈল্পিক উৎকর্ষকে উৎসাহিত করার পাশাপাশি বিভিন্ন দক্ষিণ ভারতীয় ঐতিহ্যকে সংশ্লেষিত করে।

ক্ষমতায় ওঠা

হোয়সল সাম্রাজ্য, কাকতীয় রাজবংশ, পাণ্ড্য রাজবংশ এবং দেবগিরির যাদব রাজবংশ সহ প্রধান দক্ষিণ ভারতীয় রাজবংশের পতনের পরে রাজনৈতিক বিভাজনের পটভূমিতে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠা ঘটে। সাম্রাজ্যটি কাম্পিলি রাজ্য, মুসুনুরি নায়ক, রেড্ডি রাজবংশ, সাম্বুভারায় এবং স্বল্পস্থায়ী মাদুরাই সালতানাত সহ বেশ কয়েকটি ছোট রাজ্য ও রাজনীতিকে প্রতিস্থাপন বা শোষণ করেছিল। মহম্মদ বিন তুঘলকের অধীনে দিল্লি সালতানাত দাক্ষিণাত্যে তার নিয়ন্ত্রণ প্রসারিত করে, একটি ক্ষমতার শূন্যতা তৈরি করে যখন স্থানীয় গভর্নর এবং কমান্ডাররা স্বাধীনতা দাবি করতে শুরু করে।

ঐতিহ্যগত বিবরণ অনুসারে, প্রথম হরিহর এবং প্রথম বুক্কা রায় দিল্লি সালতানাতের কাছে পতনের আগে কাম্পিলি রাজ্যে ট্রেজারি অফিসার হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ভাইদের বন্দী করা হয়, দিল্লিতে নিয়ে যাওয়া হয়, ইসলাম গ্রহণ করা হয় এবং রাজ্যপাল হিসাবে দাক্ষিণাত্যে ফেরত পাঠানো হয়। যাইহোক, তারা শীঘ্রই শ্রদ্ধেয় ঋষি বিদ্যারণ্যের আধ্যাত্মিক নির্দেশনায় তাদের হিন্দু পরিচয় পুনরায় নিশ্চিত করে, যিনি তাদের পরামর্শদাতা হয়েছিলেন এবং ধর্ম রক্ষা করতে এবং দক্ষিণে ইসলামী সম্প্রসারণকে প্রতিরোধ করার জন্য একটি নতুন হিন্দু রাজ্য প্রতিষ্ঠার অনুপ্রেরণা দেওয়ার জন্য ঐতিহ্যগতভাবে কৃতিত্বপ্রাপ্ত।

ভাইয়েরা তুঙ্গভদ্রা নদীর দক্ষিণ তীরে একটি শুভ স্থান বেছে নিয়েছিল, যেখানে তারা 1336 সালের 18ই এপ্রিল তাদেরাজধানী শহর প্রতিষ্ঠা করেছিল। এই অবস্থানটি কৌশলগত সুবিধার প্রস্তাব দিয়েছিলঃ নদী এবং আশেপাশের পাথুরে পাহাড় দ্বারা প্রদত্ত প্রাকৃতিক দুর্গ, গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য পথের উপর নিয়ন্ত্রণ এবং উর্বর কৃষি জমির সান্নিধ্য। সাম্রাজ্যের প্রাচীনতম লিখিত নথি 1343 খ্রিষ্টাব্দের, যা রাজবংশ প্রতিষ্ঠার প্রথম দশকের মধ্যে প্রশাসনিকাঠামো প্রতিষ্ঠার বিষয়টি নিশ্চিত করে।

প্রথম হরিহর (শাসনকাল 1336-1356) এবং তাঁর উত্তরসূরি প্রথম বুক্কা রায় (শাসনকাল 1356-1377) তাদের প্রাথমিক দশকগুলি ক্ষমতা সুসংহত করতে এবং আঞ্চলিক নিয়ন্ত্রণ সম্প্রসারণ করতে ব্যয় করেছিলেন। তারা প্রতিবেশী রাজ্যগুলিকে জয় করে, প্রশাসনিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে এবং কূটনৈতিক জোট গঠন করে। ভাইয়েরা 1347 খ্রিষ্টাব্দে দিল্লি সালতানাত থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর দাক্ষিণাত্যের প্রাথমিক মুসলিম শক্তি হিসাবে আবির্ভূত বাহমানি সালতানাতের আক্রমণগুলি সফলভাবে প্রতিহত করেছিলেন। এই প্রাথমিক সামরিক সাফল্যগুলি বিজয়নগরকে উপদ্বীপে প্রভাবশালী শক্তি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল এবং দাক্ষিণাত্য সালতানাতদের সাথে শতাব্দীব্যাপী প্রতিদ্বন্দ্বিতার সূচনা করেছিল।

স্বর্ণযুগ

পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বিজয়নগর সাম্রাজ্য তারাজনৈতিক, সামরিক এবং সাংস্কৃতিক শীর্ষে পৌঁছেছিল, বিশেষত তুলুভা রাজবংশের অধীনে যা মূল সঙ্গম বংশের উত্তরসূরি হয়েছিল। কৃষ্ণ দেব রায়েরাজত্ব (1509-1529) সর্বজনীনভাবে সাম্রাজ্যের স্বর্ণযুগ হিসাবে বিবেচিত হয়, যা তার শক্তি, সমৃদ্ধি এবং সাংস্কৃতিকৃতিত্বের শীর্ষের প্রতিনিধিত্ব করে।

কৃষ্ণ দেব রায় একটি চ্যালেঞ্জিং সময়ে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন যখন সাম্রাজ্য একাধিক দাক্ষিণাত্য সালতানাতের সামরিক চাপের মুখোমুখি হয়েছিল। উজ্জ্বল সামরিকৌশল এবং কূটনৈতিক দক্ষতার মাধ্যমে তিনি বিজয়নগরকে দক্ষিণ ভারতের প্রধান শক্তিতে রূপান্তরিত করেছিলেন। তাঁর সামরিক অভিযানগুলি বিজাপুর সালতানাতকে পরাজিত করার পরে উর্বর রাইচুর দোয়াব অঞ্চলের উপর নিয়ন্ত্রণ সুরক্ষিত করে, ওড়িশার অঞ্চলগুলি জয় করে এবং সাম্রাজ্যের কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করা বিভিন্ন স্থানীয় প্রধানদের বশীভূত করে সাম্রাজ্যের সীমানা সর্বাধিক পরিমাণে প্রসারিত করে।

সম্রাটের দরবার শিক্ষা, সাহিত্য এবং শিল্পকলার একটি বিখ্যাত কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। কৃষ্ণ দেব রায় নিজে একজন দক্ষ পণ্ডিত ও কবি ছিলেন যিনি তেলেগু ও সংস্কৃত ভাষায় রচনা করেছিলেন। তাঁর তেলেগু রচনা "আমুক্তমাল্যদা" একটি সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ কৃতি হিসাবে বিবেচিত হয়, যেখানে তাঁর দরবারে "অষ্টদিগ্গজ" (আটটি হাতি)-আটজন মহান তেলেগু কবি ছিলেন যারা আঞ্চলিক সাহিত্যের বিকাশে অবদান রেখেছিলেন। কন্নড় ভক্তিমূলক সঙ্গীতে হরিদাস আন্দোলন এই সময়ে তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল, পুরন্দর দাস এবং কনক দাসের মতো সাধু-সুরকাররা হাজার হাজার ভক্তিমূলক গান তৈরি করেছিলেন যা কর্ণাটিক সঙ্গীতের ভিত্তি গঠন করে চলেছে।

কৃষ্ণ দেব রায়েরাজত্বকালে স্থাপত্যের কার্যকলাপ রাজধানীকে একটি দর্শনীয় শহুরে কেন্দ্রে রূপান্তরিত করে। আইকনিক পাথরের রথ এবং বাদ্যযন্ত্রের স্তম্ভ সহ দুর্দান্ত ভিট্টালা মন্দির নির্মাণ, বিরূপাক্ষ মন্দিরের সম্প্রসারণ এবং অন্যান্য অসংখ্য ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ কাঠামো সাম্রাজ্যের সম্পদ এবং এর স্থাপত্যগত পরিশীলিততা উভয়ই প্রদর্শন করে। এই সময়কালে বিদেশী দর্শনার্থীরা একাধিক বাজারেরাস্তা সহ একটি অসাধারণ জাঁকজমকের শহর বর্ণনা করেছিলেন, যার প্রতিটি বিভিন্ন পণ্য, বিশাল দুর্গ, বিস্তৃত জলকর্ম এবং মূল্যবান উপকরণ দিয়ে সজ্জিত প্রাসাদগুলিতে বিশেষজ্ঞ।

দ্বিতীয় দেব রায়েরাজত্বকাল (1423-1446) উল্লেখযোগ্য কৃতিত্বের আরেকটি সময়কাল হিসাবে উল্লেখ করার যোগ্য। দ্বিতীয় দেব রায় সেনাবাহিনীকে পুনর্গঠন করেন, প্রশাসনিক সংস্কার প্রবর্তন করেন এবং মুসলমান সহ বিভিন্ন পটভূমির পণ্ডিতদের পৃষ্ঠপোষকতা করেন, যা সাম্রাজ্যের ধর্মীয় সহনশীলতা ও বাস্তববাদী শাসনের নীতিকে প্রতিফলিত করে।

প্রশাসন ও শাসন

বিজয়নগর সাম্রাজ্য একটি পরিশীলিত প্রশাসনিক ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল যা কেন্দ্রীভূত সাম্রাজ্যবাদী কর্তৃত্বের সঙ্গে বিকেন্দ্রীভূত স্থানীয় প্রশাসনের ভারসাম্য বজায় রেখেছিল। শীর্ষে রায় (সম্রাট) ছিলেন, যিনি সর্বোচ্চ নির্বাহী, সামরিক ও বিচার বিভাগীয় ক্ষমতা প্রয়োগ করতেন। রাজস্ব, সামরিক বিষয়, বৈদেশিক সম্পর্ক এবং ন্যায়বিচার সহ বিভিন্ন বিভাগের তত্ত্বাবধানকারী মন্ত্রী ও উপদেষ্টাদের একটি পরিষদ রাজাকে সহায়তা করত। রাজকীয় আমলাতন্ত্র জমির মালিকানা, কর এবং প্রশাসনিকার্যধারার বিশদ রেকর্ড বজায় রেখেছিল, যা হাজার হাজার বেঁচে থাকা শিলালিপি থেকে প্রমাণিত হয়।

সাম্রাজ্য সামন্তবাদের অনুরূপ একটি প্রশাসনিক ও সামরিক সংগঠন নয়ঙ্কর ব্যবস্থাকে নিযুক্ত করেছিল, যেখানে সামরিক কমান্ডারদের (নায়করা) রাজকীয় পরিষেবার জন্য নির্দিষ্ট সংখ্যক অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী বজায় রাখার বিনিময়ে প্রদেশ বা জেলার উপর নিয়ন্ত্রণ দেওয়া হত। এই নায়করা স্থানীয় প্রশাসনে যথেষ্ট স্বায়ত্তশাসন উপভোগ করলেও কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের কাছে দায়বদ্ধ ছিলেন। এই ব্যবস্থাটি আঞ্চলিক বৈচিত্র্যকে সামঞ্জস্য করার পাশাপাশি দক্ষ সামরিক সংহতির অনুমতি দেয়। যাইহোক, এটি শেষ পর্যন্ত খণ্ডিত হওয়ার বীজও ধারণ করেছিল, কারণ শক্তিশালী নায়করা দুর্বল কেন্দ্রীয় কর্তৃত্বের সময়কালে ক্রমবর্ধমান স্বাধীনতা দাবি করেছিল।

আঞ্চলিক প্রশাসন সাম্রাজ্যকে প্রদেশগুলিতে (রাজ্য বা মণ্ডলম) বিভক্ত করেছিল, যা আরও জেলাগুলিতে (কোট্টাম) বিভক্ত ছিল এবং তারপর গ্রাম পর্যায়ে পরিচালিত ছোট ছোট ইউনিটে বিভক্ত ছিল। গ্রাম পরিষদগুলি রাজস্ব সংগ্রহ, সেচ ব্যবস্থাপনা এবং বিরোধ নিষ্পত্তি সহ ঐতিহ্যবাহী অধিকার এবং দায়িত্ব বজায় রেখেছিল, যা প্রাক-সাম্রাজ্যবাদী শাসন কাঠামোর সাথে ধারাবাহিকতা প্রদান করে।

রাজস্ব্যবস্থা প্রাথমিকভাবে ভূমি করের উপর নির্ভরশীল ছিল, যা সাধারণত জমির গুণমান এবং ফসলের প্রকারের উপর নির্ভর করে কৃষি উৎপাদনের এক-ষষ্ঠাংশ থেকে এক-তৃতীয়াংশ হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়। করের বাধ্যবাধকতা নির্ধারণের জন্য সাম্রাজ্য নিয়মিত ভূমি জরিপ পরিচালনা করত এবং কৃষি উৎপাদনশীলতা সর্বাধিক করার জন্য বিস্তৃত সেচ ব্যবস্থা বজায় রেখেছিল। বিভিন্ন স্তরে রাজস্ব সংগ্রহকারীরা নিয়মতান্ত্রিক কর সংগ্রহ নিশ্চিত করেছিলেন, অন্যদিকে রাজকীয় গুদামগুলি দুর্ভিক্ষের সময় বিতরণের জন্য শস্য মজুদ সংরক্ষণ করত।

বিচার ব্যবস্থা একাধিক স্তরে পরিচালিত হত, স্থানীয় বিরোধ পরিচালনাকারী গ্রাম পরিষদ থেকে শুরু করে বড় মামলাগুলিরায়দানকারী রাজকীয় আদালত পর্যন্ত। সম্রাট আপিলের চূড়ান্ত আদালত হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং শিলালিপিতে বিভিন্ন বিষয়ে রাজকীয় রায় লিপিবদ্ধ রয়েছে। আইনি নীতিগুলি ধর্মশাস্ত্র গ্রন্থেকে উদ্ভূত হলেও স্থানীয় রীতিনীতি এবং ব্যবহারিক প্রয়োজনীয়তার সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে।

সাম্রাজ্যের সামরিক সংগঠন একাধিক উপাদানিয়ে গঠিতঃ রাজধানীতে রক্ষণাবেক্ষণ করা রাজকীয় স্থায়ী সেনাবাহিনী, নায়কদের অধীনে প্রাদেশিক বাহিনী এবং অধস্তন প্রধান ও মিত্রদের দ্বারা সরবরাহ করা সহায়ক সৈন্যবাহিনী। সেনাবাহিনীর শক্তি বিশেষত তার অশ্বারোহী বাহিনীর মধ্যে ছিল, যার জন্য সাম্রাজ্য বাণিজ্য নেটওয়ার্কের মাধ্যমে বার্ষিক হাজার হাজার আরব ঘোড়া আমদানি করত। রাজধানীর তিন স্তরবিশিষ্ট প্রতিরক্ষামূলক প্রাচীর এবং রাজ্য জুড়ে অসংখ্য সুরক্ষিত দুর্গ সহ দুর্গায়ন প্রকৌশল উচ্চ পরিশীলিততায় পৌঁছেছে।

সামরিক অভিযান

সামরিক দক্ষতা বিজয়নগর শক্তির একটি ভিত্তি তৈরি করেছিল, যা সাম্রাজ্যকে আঞ্চলিক অখণ্ডতা বজায় রাখতে এবং দুর্ভেদ্য প্রতিপক্ষের মুখোমুখি হওয়া সত্ত্বেও তার ক্ষেত্রগুলি প্রসারিত করতে সক্ষম করেছিল। সাম্রাজ্যের প্রাথমিক সামরিক চ্যালেঞ্জ বাহমানি সালতানাত এবং তার উত্তরসূরি রাজ্যগুলি-বিজাপুর, আহমেদনগর, গোলকোন্ডা, বেরার এবং বিদারের দাক্ষিণাত্য সালতানাত থেকে এসেছিল। বিজয়নগর এবং এই মুসলিম রাজ্যগুলির মধ্যে দ্বন্দ্ব দুই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে দক্ষিণ ভারতেরাজনীতিতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, বিশেষত উর্বর রায়চুর দোয়াব এবং কৌশলগত কৃষ্ণ-তুঙ্গভদ্রা নদী অববাহিকার নিয়ন্ত্রণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

প্রথম দিকে, প্রথম বুক্কা রায়া সফলভাবে বাহমানি আক্রমণের বিরুদ্ধে সাম্রাজ্যকে রক্ষা করেছিলেন এবং দক্ষিণে তামিল দেশে প্রসারিত করেছিলেন। মাদুরাই সালতানাত এবং বিভিন্ন তামিল প্রধানদের বিরুদ্ধে তাঁর অভিযানগুলি উপদ্বীপ জুড়ে বিজয়নগর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিল। পরবর্তী শাসকরা দাক্ষিণাত্য সালতানাতদের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষামূলক যুদ্ধের এই ধরণটি অব্যাহত রেখেছিলেন যা দক্ষিণ অঞ্চলগুলি প্রসারিত বা সুরক্ষিত করার জন্য আক্রমণাত্মক অভিযান দ্বারা বিরামহীন ছিল।

কৃষ্ণ দেব রায়ের সামরিক অভিযান কৌশলগত উজ্জ্বলতার উদাহরণ। 1512 খ্রিষ্টাব্দে বিজাপুর সালতানাতের বিরুদ্ধে তাঁর অভিযান দীর্ঘ প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ কৌশলগত অবস্থান রায়চুর দুর্গ দখল করে। 1513 খ্রিষ্টাব্দে তিনি বিজাপুরের সুলতান মাহমুদ শাহকে পরাজিত করেন, কর প্রদান ও আঞ্চলিক ছাড় দিতে বাধ্য করেন। তাঁর পূর্বাঞ্চলীয় অভিযানগুলি উপকূলীয় অন্ধ্র ও ওড়িশার কিছু অংশ জয় করে, ধনী বন্দর শহরগুলি এবং তাদের সামুদ্রিক বাণিজ্য রাজস্বকে সাম্রাজ্যের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে। সম্রাটের সামরিক সাফল্য ছিল উচ্চতর সংগঠন, অশ্বারোহী বাহিনীর কার্যকর ব্যবহার, অত্যাধুনিক অবরোধ কৌশল এবং আগ্নেয়াস্ত্র ও কামানের কৌশলগত মোতায়েনের উপর নির্ভরশীল, যে প্রযুক্তিগুলি সাম্রাজ্য তাদের বিদেশী উৎস সত্ত্বেও ব্যবহারিকভাবে গ্রহণ করেছিল।

সাম্রাজ্য তার অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত দুর্গ বজায় রেখেছিল। রাজধানীর প্রতিরক্ষার মধ্যে ছিল কয়েকিলোমিটার বিস্তৃত দেয়ালের তিনটি কেন্দ্রীভূত রেখা, ওয়াচ টাওয়ার, বুরুজ এবং বিস্তৃত প্রবেশদ্বার। পেনুকোন্ডা, চন্দ্রগিরি এবং জিঞ্জির মতো প্রাদেশিক দুর্গগুলিতে একই রকম চিত্তাকর্ষক দুর্গ ছিল। এই প্রতিরক্ষামূলক নেটওয়ার্কগুলি অসংখ্য অবরোধ ও আক্রমণ প্রতিরোধে গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণিত হয়েছিল।

যাইহোক, সাম্রাজ্যের সবচেয়ে ফলস্বরূপ সামরিক লড়াই বিপর্যয়কর পরাজয়ের মধ্যে শেষ হয়। তালিকোটার যুদ্ধ (যা রাক্ষস-তাঙ্গড়ির যুদ্ধ নামেও পরিচিত) 23শে জানুয়ারি, 1565 সালে রাম রায়ের অধীনে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের বাহিনীকে দাক্ষিণাত্য সালতানাতের একটি সংঘের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়েছিল। প্রাথমিক সুবিধা থাকা সত্ত্বেও, বিজয়নগর সেনাবাহিনী শোচনীয় পরাজয়ের সম্মুখীন হয় যখন রাজকীয় চাকরিতে থাকা দুই মুসলিম জেনারেল একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তে তাদের সেনাপতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে বলে অভিযোগ করা হয়। রাম রায়কে বন্দী করে হত্যা করা হয় এবং মনোবল ভেঙে যাওয়া সেনাবাহিনী ভেঙে পড়ে। এই বিজয়ের পর, সুলতানি সেনাবাহিনী কয়েক মাস ধরে বিজয়নগরকে বরখাস্ত ও ধ্বংস করে অনির্বাচিত রাজধানীতে একত্রিত হয়। শহরটি কখনই পুনরুদ্ধার করতে পারেনি এবং সাম্রাজ্যটি একের পর এক রাজধানী থেকে আরও আট দশক ধরে অব্যাহত থাকলেও এটি কখনই তার পূর্ববর্তী ক্ষমতা বা আঞ্চলিক ব্যাপ্তি পুনরুদ্ধার করতে পারেনি।

সাংস্কৃতিক অবদান

বিজয়নগর সাম্রাজ্য দক্ষিণ ভারতীয় সাংস্কৃতিক ইতিহাসের অন্যতম সৃজনশীল এবং সমৃদ্ধ সময়কালের সভাপতিত্ব করেছিল, বিভিন্ন শৈল্পিক্ষেত্রে উদ্ভাবনকে উৎসাহিত করার পাশাপাশি বিভিন্ন আঞ্চলিক ঐতিহ্যকে সংশ্লেষিত করেছিল। এই সাংস্কৃতিক প্রস্ফুটন সাম্রাজ্যের বস্তুগত সমৃদ্ধি এবং এর শাসকদের পরিশীলিত পৃষ্ঠপোষকতা উভয়কেই প্রতিফলিত করে।

স্থাপত্য সম্ভবত সাম্রাজ্যের সবচেয়ে স্থায়ী সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারের প্রতিনিধিত্ব করে। বিজয়নগরের স্থপতিরা একটি স্বতন্ত্র শৈলী গড়ে তুলেছিলেন যা উদ্ভাবনী উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করার সময় পূর্ববর্তী চালুক্য, হোয়সল এবং পাণ্ড্য ঐতিহ্য থেকে বিবর্তিত হয়েছিল। এই সময়ে নির্মিত মন্দিরগুলিতে বিশাল গোপুর (প্রবেশদ্বার টাওয়ার), জটিলভাবে খোদাই করা স্তম্ভ সহ স্তম্ভযুক্ত হল, বিস্তৃত মণ্ডপ (প্যাভিলিয়ন) এবং প্রাকৃতিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সংহতকরণ ছিল। 1986 সাল থেকে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হাম্পির ধ্বংসাবশেষগুলি পাথরের রথ এবং বাদ্যযন্ত্রের স্তম্ভ সহ ভিট্টালা মন্দির, বিরূপাক্ষ মন্দির প্রাঙ্গণ, হিন্দু ও ইসলামী স্থাপত্য উপাদানের সংমিশ্রণকারী পদ্ম মহল এবং অন্যান্য অসংখ্য ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ কাঠামো সহ দর্শনীয় উদাহরণ সংরক্ষণ করে।

কাঞ্চিপুরমের বরদরাজ মন্দির, তিরুপতির ভেঙ্কটেশ্বর মন্দির এবং তিরুভান্নামালাই মন্দির কমপ্লেক্স সহ উল্লেখযোগ্য উদাহরণ সহ মন্দির নির্মাণ সাম্রাজ্যের অঞ্চল জুড়ে প্রসারিত হয়েছিল। এই প্রকল্পগুলিতে কেবল ধর্মীয় কাঠামোই নয়, বিস্তৃত নগর পরিকল্পনা, ট্যাঙ্ক ও জলপথের জন্য জলবিদ্যুৎ প্রকৌশল এবং মন্দির-কেন্দ্রিক অর্থনৈতিক নেটওয়ার্কের বিকাশও জড়িত ছিল।

বিভিন্ন ভাষায় সাহিত্যের বিকাশ ঘটে। আল্লাসানি পেদ্দানা, নন্দী থিম্মানা এবং তেনালি রামকৃষ্ণের মতো কবিদের সমর্থনকারী রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতার সাথে তেলুগু সাহিত্য একটি স্বর্ণযুগ অনুভব করেছিল। কৃষ্ণ দেব রায়ের নিজস্ব সাহিত্য অবদান রাজকীয় লেখকত্বকে নতুন উচ্চতায় উন্নীত করেছে। হরিদাসুরকারদের হাজার হাজার ভক্তিমূলক গান তৈরি করার মাধ্যমে কন্নড় সাহিত্য সমৃদ্ধ হয়েছিল, যেখানে বচন সাহিত্যের ঐতিহ্য অব্যাহত ছিল। রাজকীয় দরবার ও মন্দির প্রতিষ্ঠানে দর্শন, কবিতা এবং প্রযুক্তিগত বিষয়ের উপর অসংখ্য রচনা সহ সংস্কৃত পাণ্ডিত্য তার ঐতিহ্যবাহী প্রতিপত্তি বজায় রেখেছিল। তামিল সাহিত্যও বিশেষত দক্ষিণাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিল।

হরিদাস আন্দোলন ভক্তিমূলক সঙ্গীত এবং ধর্মীয় সংস্কারের ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য বিকাশের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। পুরন্দর দাসের মতো সন্ত-সুরকাররা (প্রায়শই "কর্ণাটিক সঙ্গীতের জনক" নামে পরিচিত) কন্নড় ভাষায় ভক্তিমূলক গান রচনা করার সময় কর্ণাটিক সঙ্গীত শিক্ষার মৌলিকাঠামো তৈরি করেছিলেন যা ধর্মীয় অভিব্যক্তিকে গণতান্ত্রিক করে তোলে এবং আচারগত গোঁড়া রীতিকে চ্যালেঞ্জানায়। এই আন্দোলনটি সামাজিক ও ধর্মীয় সংস্কারে অবদান রেখে আচার ও বর্ণের পার্থক্যের উপর ভক্তি (ভক্তি) কে জোর দিয়েছিল।

ভিজ্যুয়াল আর্টের মধ্যে কেবল স্থাপত্য ভাস্কর্যই নয়, চিত্রকর্মও অন্তর্ভুক্ত ছিল, মন্দিরের ছাদের চিত্রগুলিতে সংরক্ষিত উল্লেখযোগ্য উদাহরণগুলি হিন্দু মহাকাব্য এবং পুরাণের দৃশ্যগুলি চিত্রিত করে। হাম্পির বিরূপাক্ষ মন্দিরে রাজসভার দৃশ্য, ধর্মীয় বিবরণ এবং রাজকীয় মিছিলের সু-সংরক্ষিত চিত্র রয়েছে। পাণ্ডুলিপি আলোকসজ্জা, বস্ত্র নকশা এবং ধাতব কাজও পরিশীলনের উচ্চ স্তরে পৌঁছেছে।

সাম্রাজ্যটি তার যুগে উল্লেখযোগ্য ধর্মীয় সহনশীলতা অনুশীলন করেছিল। পরিচয় এবং রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় হিন্দু হলেও, সাম্রাজ্য জৈন ও বৌদ্ধ সম্প্রদায়কে তাদের প্রতিষ্ঠান বজায় রাখার অনুমতি দেয়। আরও উল্লেখযোগ্যভাবে, মুসলমানরা সামরিক ও প্রশাসনিক পদে দায়িত্ব পালন করেছিল এবং সাম্রাজ্য ইসলামী শক্তির সাথে বাস্তবসম্মত কূটনৈতিক ও বাণিজ্যিক সম্পর্ক বজায় রেখেছিল। এই বহুত্ববাদী দৃষ্টিভঙ্গি সাংস্কৃতিক বিনিময়কে সহজতর করেছিল এবং হাতির আস্তাবল এবং কুইন্স বাথের মতো কাঠামোগুলিতে দৃশ্যমান স্থাপত্য সংশ্লেষণে অবদান রেখেছিল, যা ইন্দো-ইসলামিক স্থাপত্য উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে।

অর্থনীতি ও বাণিজ্য

বিজয়নগর সাম্রাজ্যের অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি কৃষি উৎপাদনশীলতা, বাণিজ্য পথের কৌশলগত নিয়ন্ত্রণ এবং ভারত মহাসাগরের সামুদ্রিক বাণিজ্যে সক্রিয় অংশগ্রহণের উপর নির্ভরশীল ছিল। সাম্রাজ্যের ভৌগলিক অবস্থান উপকূলীয় বন্দর এবং অভ্যন্তরীণ কৃষি অঞ্চল উভয় ক্ষেত্রেই প্রবেশাধিকার প্রদান করে, যা অর্থনৈতিক বৈচিত্র্য এবং স্থিতিস্থাপকতা সক্ষম করে।

কৃষি অর্থনৈতিক ভিত্তি গঠন করেছিল, সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলি উর্বর নদী উপত্যকা থেকে উপকূলীয় সমভূমি এবং শুষ্ক অভ্যন্তরীণ মালভূমি পর্যন্ত বিভিন্ন পরিবেশগত অঞ্চলগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। প্রধান ফসলের মধ্যে ছিল ধান, আখ, তুলা, গোলমরিচ এবং অন্যান্য বিভিন্ন মশলা। রাজ্যটি সেচ পরিকাঠামোতে প্রচুর বিনিয়োগ করেছিল, কৃষিকে সমর্থন করার জন্য হাজার হাজার ট্যাঙ্ক (কৃত্রিম জলাধার), খাল এবং জলসেচ নির্মাণ করেছিল। হাম্পিতে দৃশ্যমান বিস্তৃত জলবিদ্যুৎ ব্যবস্থা জল ব্যবস্থাপনায় প্রয়োগ করা পরিশীলিত প্রকৌশল প্রদর্শন করে। বাণিজ্যের উপর কর, ট্রানজিট শুল্ক এবং বিভিন্ন পেশাদার শুল্ক দ্বারা সম্পূরক ভূমি রাজস্ব রাষ্ট্রীয় আয়ের প্রাথমিক উৎস গঠন করে।

বিজয়নগরকে মধ্যপ্রাচ্য, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, চীন এবং পরে ইউরোপের বাজারগুলির সাথে সংযুক্ত করে বাণিজ্য নেটওয়ার্কগুলি ভারত মহাসাগরের বিশ্ব জুড়ে প্রসারিত হয়েছিল। সাম্রাজ্য পশ্চিম উপকূল (গোয়া, ভাটকল এবং কান্নানোর সহ) এবং পূর্ব সমুদ্রতীর (পুলিকাট এবং মাছিলিপট্টনম সহ) উভয় গুরুত্বপূর্ণ বন্দর নিয়ন্ত্রণ করত, যা সামুদ্রিক বাণিজ্যকে সহজতর করেছিল। প্রধান রপ্তানির মধ্যে ছিল বস্ত্র (বিশেষ করে সুতির কাপড় এবং রেশম), মশলা (গোলমরিচ, আদা, দারুচিনি), মূল্যবান পাথর, শক্ত কাঠ এবং লোহা। সাম্রাজ্যটি সামরিক ব্যবহারের জন্য (বছরে হাজার হাজার), মূল্যবান ধাতু, প্রবাল এবং বিলাসবহুল পণ্যের জন্য আরব ঘোড়া আমদানি করত।

রাজধানী শহরটি বিভিন্ন পণ্যের ক্ষেত্রে বিশেষায়িত বিস্তৃত বাজারেরাস্তাগুলির সাথে একটি প্রধান বাণিজ্যিকেন্দ্র হিসাবে কাজ করত। সমসাময়িক বিবরণগুলি ঘোড়া, হাতি, মূল্যবান পাথর, বস্ত্র এবং সাধারণ পণ্যদ্রব্যের বাজারের বর্ণনা দেয়। সাম্রাজ্য স্বর্ণ (বরাহ), রৌপ্য (প্রতাপ) এবং তামার (জিতল) মুদ্রা তৈরি করত যা বাণিজ্যিক লেনদেনকে সহজতর করত এবং সার্বভৌমত্বের চিহ্নিতকারী হিসাবে কাজ করত।

সাম্রাজ্য জুড়ে শহুরে কেন্দ্রগুলি যথেষ্ট বাণিজ্যিকার্যকলাপ্রদর্শন করেছিল, যেখানে মন্দির প্রাঙ্গণগুলি কেবল ধর্মীয় কাজই করে না, বরং কৃষিজমি পরিচালনা, বাণিজ্যিক্রিয়াকলাপের অর্থায়ন এবং কারিগর উৎপাদন সংগঠিত করার জন্য অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান হিসাবেও কাজ করে। দেবদান ব্যবস্থা মন্দিরগুলিকে করমুক্ত জমি প্রদান করত, যা অর্থনৈতিক উদ্যোগ হিসাবে কাজ করার পাশাপাশি ধর্মীয় কার্যক্রম, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং দাতব্য কাজে রাজস্ব্যবহার করত।

আন্তর্জাতিক বাণিজ্য যথেষ্ট সম্পদ নিয়ে আসে এবং সাংস্কৃতিক বিনিময়কে সহজতর করে। 1498 খ্রিষ্টাব্দে ভারতে পর্তুগিজদের আগমন নতুন বাণিজ্যিক সুযোগ উন্মুক্ত করে এবং সাম্রাজ্য দ্রুত বাণিজ্যিক সম্পর্ক স্থাপন করে, আগ্নেয়াস্ত্র সহ ইউরোপীয় পণ্য ও প্রযুক্তি কেনার সময় ঘোড়া ও অন্যান্য পণ্য সরবরাহ করে। বিদেশী ব্যবসায়ীদের সঙ্গে এই বাস্তবসম্মত সম্পর্ক বিজয়নগরের বিশ্বজনীন বাণিজ্যিক দৃষ্টিভঙ্গির বৈশিষ্ট্য ছিল।

পতন ও পতন

1565 খ্রিষ্টাব্দের 23শে জানুয়ারি তালিকোটার যুদ্ধে বিপর্যয়কর পরাজয় সাম্রাজ্যের চূড়ান্ত পতনের সূচনা করে, যদিও পরবর্তী আট দশকে প্রকৃত বিলুপ্তি ধীরে ধীরে ঘটে। যুদ্ধের তাৎক্ষণিক পরিণতি ছিল রাজধানী বিজয়নগরের লুটপাট ও ধ্বংস। সমসাময়িক বিবরণগুলি বর্ণনা করে যে সুলতানি সেনাবাহিনী কয়েক মাস ধরে পদ্ধতিগতভাবে শহরটি ধ্বংস করে, মন্দির, প্রাসাদ এবং অবকাঠামো ধ্বংস করে এতটাই ধ্বংসযজ্ঞ চালিয়েছিল যে শহরটি স্থায়ীভাবে পরিত্যক্ত হয়ে পড়েছিল।

সাম্রাজ্যের কেন্দ্রটি দক্ষিণ দিকে একের পর এক রাজধানী শহরগুলিতে স্থানান্তরিত হয়ঃ পেনুকোন্ডা (1565-1592), চন্দ্রগিরি (1592-1604), এবং অবশেষে ভেলোর (1604-1646)। তবে, এই নতুন রাজধানীগুলি কখনই বিজয়নগরের জাঁকজমক বা প্রতীকী শক্তির প্রতিলিপি তৈরি করেনি। দাক্ষিণাত্য সালতানাতরা উত্তর প্রদেশ দখল করার সাথে সাথে আঞ্চলিক বিস্তৃতি নাটকীয়ভাবে সঙ্কুচিত হয়ে যায়, যখন তামিল দেশ এবং কর্ণাটকের শক্তিশালী নায়ক রাজ্যপালরা ক্রমবর্ধমানভাবে স্বাধীন শাসক হিসাবে কাজ করেছিলেন, যদিও নামমাত্র সাম্রাজ্যের আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন।

তালিকোটা বিপর্যয় থেকে পুনরুদ্ধার করতে সাম্রাজ্যের অক্ষমতার জন্য একাধিকারণ অবদান রেখেছিল। উত্তরাধিকারের বিরোধগুলি কেন্দ্রীয় কর্তৃত্বকে দুর্বল করে দিয়েছিল, সিংহাসনের প্রতিদ্বন্দ্বী দাবিদাররা প্রায়শই প্রতিদ্বন্দ্বী নায়ক বা এমনকি সালতানাতদের সমর্থন চেয়েছিলেন। সমৃদ্ধ উত্তরাঞ্চলীয় প্রদেশ এবং উৎপাদনশীল রায়চুর দোয়াব অঞ্চলের ক্ষতি রাজস্ব সম্পদকে মারাত্মকভাবে হ্রাস করে। খণ্ডিত নয়নকারা ব্যবস্থা, যা আগে প্রশাসনিক দক্ষতা এবং সামরিক শক্তি প্রদান করত, এখন কার্যত স্বায়ত্তশাসিত আঞ্চলিক শক্তি তৈরি করেছেঃ মাদুরাই, থাঞ্জাভুরের নায়ক এবং তামিল ভাষায় জিঞ্জি