ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ಅವಲೋಕನ

ಸಮಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಬಿಸ್ನೇಗರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು, 1336ರಿಂದ 1646ರವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 1336ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 18ರಂದು, ಚಂದ್ರವಂಶ (ಚಂದ್ರ) ವಂಶದ ಯಾದವ ಕುಲದ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಸಂಗಮ ರಾಜವಂಶದ ಸಹೋದರರಾದ ಒಂದನೇ ಹರಿಹರ ಮತ್ತು ಒಂದನೇ ಬುಕ್ಕ ರಾಯರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು, ಹಿಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ರಾಜವಂಶಗಳ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸುಲ್ತಾನರ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಕ್ರಿ. ಶ. 1500ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ (1509-1529) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಂದಾಜು 18 ದಶಲಕ್ಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 880,000 ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯಿಂದ ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೇಪ್ ಕೊಮೊರಿನ್ನವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಕರ್ನಾಟಕ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಕೇರಳ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತಾರವು ವಿಜಯನಗರವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಯಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ವಿಜಯನಗರವು (ಇಂದಿನ ಹಂಪಿ) ಅದರ ಕಾಲದ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ನೀಡಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿ ಅಬ್ದುರ್ ರಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಡೊಮಿಂಗೊ ಪೇಸ್ ಮತ್ತು ಫರ್ನೊ ನೂನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿದೇಶಿ ಸಂದರ್ಶಕರು ನಗರದ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು, ಗಲಭೆಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದೇವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರು

ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಕಾಕತೀಯ ರಾಜವಂಶ, ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ದೇವಗಿರಿಯಾದವ ರಾಜವಂಶ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ರಾಜವಂಶಗಳ ಅವನತಿಯ ನಂತರ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕಂಪಿಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮುಸುನೂರಿ ನಾಯಕರು, ರೆಡ್ಡಿ ರಾಜವಂಶ, ಸಾಂಬುವರಾಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮಧುರೈ ಸುಲ್ತಾನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಅಥವಾ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ದಖ್ಖನ್ನಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅಧಿಕಾರದ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲನೇ ಹರಿಹರ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೇ ಬುಕ್ಕಾ ರಾಯರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಂಪಿಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ವಶವಾಗುವ ಮೊದಲು ಖಜಾನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಸಹೋದರರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ದೆಹಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ದಖ್ಖನ್ನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪೂಜ್ಯ ಋಷಿ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಗುರುತನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಹೊಸ ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

1336ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 18ರಂದು ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯ ಶುಭ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹೋದರರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸ್ಥಳವು ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಿತುಃ ನದಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕೋಟೆಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮೀಪ್ಯ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸನಬದ್ಧ ದಾಖಲೆಗಳು 1343ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದು ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೊದಲ ದಶಕದೊಳಗೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದನೇ ಹರಿಹರ (ಆರ್. 1336-1356) ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಒಂದನೇ ಬುಕ್ಕ ರಾಯ (ಆರ್. 1356-1377) ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ದಶಕಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಕಳೆದರು. ಅವರು ನೆರೆಯ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1347ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ದಕ್ಕನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಸಹೋದರರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ವಿಜಯನಗರವನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ದಖ್ಖನ್ ಸುಲ್ತಾನರೊಂದಿಗಿನ ಶತಮಾನಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಸುವರ್ಣ ಯುಗ

ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂಲ ಸಂಗಮ ವಂಶದ ನಂತರ ಬಂದ ತುಳುವ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು (1509-1529) ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಶಕ್ತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅನೇಕ ದಖ್ಖನ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಮಿಲಿಟರಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಸವಾಲಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ದೇವರಾಯನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಅದ್ಭುತ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕೌಶಲ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ವಿಜಯನಗರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಬಿಜಾಪುರ ಸುಲ್ತಾನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಫಲವತ್ತಾದ ರಾಯಚೂರು ದೋವಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಒಡಿಶಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಸ್ಥಾನವು ಕಲಿಕೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಸ್ವತಃ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯರು ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತೆಲುಗು ಕೃತಿ "ಅಮುಕ್ತಮಾಲ್ಯದ" ಅನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಏಳಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಎಂಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೆಲುಗು ಕವಿಗಳಾದ "ಅಷ್ಟದಿಗ್ಗಜರು" (ಎಂಟು ಆನೆಗಳು) ಅವರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿತ್ತು. ಕನ್ನಡ ಭಕ್ತಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಸ ಚಳುವಳಿಯು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಪುರಂದರ ದಾಸ ಮತ್ತು ಕನಕದಾಸರಂತಹ ಸಂತ-ಸಂಯೋಜಕರು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ.

ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ನಗರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದವು. ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ರಥ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಕಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ವಿಟ್ಟಲ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಚನೆಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸಂದರ್ಶಕರು ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳು, ಬೃಹತ್ ಕೋಟೆಗಳು, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಜಲಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಬಜಾರ್ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಸಾಧಾರಣ ವೈಭವದ ನಗರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಎರಡನೇ ದೇವ ರಾಯನ (1423-1446) ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಧಿಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ದೇವರಾಯನು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದನು, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು, ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಡಳಿತದ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ

ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಯ (ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ರಾಜನಿಗೆ ಕಂದಾಯ, ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಇಲಾಖೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಉಳಿದಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳು ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳು, ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿವರವಾದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಂತವಾದದಂತೆಯೇ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ನಯನಕರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಿಗೆ (ನಾಯಕರು) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನಿಗದಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಪದಾತಿದಳವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ನಾಯಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ದುರ್ಬಲ ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಯಕರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ (ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಮಂಡಲಗಳು) ವಿಂಗಡಿಸಿತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ (ಕೊಟ್ಟಂಗಳು) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗ್ರಾಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವ ಸಣ್ಣ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮ ಸಭೆಗಳು ಕಂದಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ನೀರಾವರಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದ ಪರಿಹಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ-ಪೂರ್ವ ಆಡಳಿತ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು.

ಕಂದಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭೂ ತೆರಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಆರರಿಂದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತೆರಿಗೆ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೂ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂದಾಯ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಗೋದಾಮುಗಳು ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ಧಾನ್ಯದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಸ್ಥಳೀಯ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗ್ರಾಮಂಡಳಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳವರೆಗೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನೇಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಮೇಲ್ಮನವಿಯ ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಮನೆತನದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾನೂನು ತತ್ವಗಳು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆಯು ಅನೇಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಆರ್ಮಿ, ನಾಯಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಿಂದ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾದ ಸಹಾಯಕ ಪಡೆಗಳು. ಸೈನ್ಯದ ಬಲವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಅಶ್ವದಳದಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಅರೇಬಿಯನ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳ ಮೂಲಕ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಕೋಟೆಯ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಮೂರು-ಪದರದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಕೋಟೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು

ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಾಕ್ರಮವು ವಿಜಯನಗರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸವಾಲು ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಬೀಜಾಪುರ, ಅಹ್ಮದ್ನಗರ, ಗೋಲ್ಕೊಂಡ, ಬೇರಾರ್ ಮತ್ತು ಬೀದರ್ಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು. ವಿಜಯನಗರ ಮತ್ತು ಈ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಲವತ್ತಾದ ರಾಯಚೂರು ದೋವಾಬ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಕೃಷ್ಣ-ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು.

ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದನೇ ಬುಕ್ಕ ರಾಯನು ಬಹಮನಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಮಿಳು ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಮಧುರೈ ಸುಲ್ತಾನರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಮಿಳು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ವಿರುದ್ಧದ ಆತನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ದ್ವೀಪಕಲ್ಪದಾದ್ಯಂತ ವಿಜಯನಗರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು. ನಂತರದ ರಾಜರು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಡೆಕ್ಕನ್ ಸುಲ್ತಾನರ ವಿರುದ್ಧ ಈ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. 1512ರಲ್ಲಿ ಬಿಜಾಪುರ ಸುಲ್ತಾನರ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವಾದ ರಾಯಚೂರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1513ರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಿಜಾಪುರದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಷಾನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವನ ಪೂರ್ವದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಕರಾವಳಿ ಆಂಧ್ರ ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಶ್ರೀಮಂತ ಬಂದರು ನಗರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರದ ಆದಾಯವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದವು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸು ಉನ್ನತ ಸಂಘಟನೆ, ಅಶ್ವದಳದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬಳಕೆ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಗಳ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ನಿಯೋಜನೆ, ಅವುಗಳ ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ರಾಜಧಾನಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮೂರು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗೋಡೆಗಳ ಸಾಲುಗಳು, ಕಾವಲು ಗೋಪುರಗಳು, ಬುರುಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ್ವಾರಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಪೆನುಕೊಂಡ, ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಮತ್ತು ಜಿಂಜಿಯಂತಹ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಜಾಲಗಳು ಹಲವಾರು ಮುತ್ತಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ದುರಂತದ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1565ರ ಜನವರಿ 23ರಂದು ನಡೆದ ತಾಲಿಕೋಟ ಕದನವು (ರಾಕ್ಷಸ-ತಂಗಡಿ ಕದನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ರಾಮ ರಾಯನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ದಖ್ಖನ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿಸಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಅನುಕೂಲಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನರಲ್ಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಾಗ ವಿಜಯನಗರ ಸೇನೆಯು ಹೀನಾಯ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ರಾಮ ರಾಯನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡ ಸೈನ್ಯವು ಛಿದ್ರವಾಯಿತು. ಈ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯಗಳು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದವು, ವಿಜಯನಗರವನ್ನು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು. ನಗರವು ಎಂದಿಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸತತ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ಎಂಟು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆದರೂ, ಅದು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕೊಡುಗೆಗಳು

ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಅನೇಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಭವವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಬಹುಶಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜಯನಗರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ನವೀನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಿಂದಿನ ಚಾಲುಕ್ಯ, ಹೊಯ್ಸಳ ಮತ್ತು ಪಾಂಡ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದೇವಾಲಯಗಳು ಬೃಹತ್ ಗೋಪುರಗಳು (ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರಗಳು), ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮಂಟಪಗಳು (ಮಂಟಪಗಳು) ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. 1986 ರಿಂದ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾದ ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವಶೇಷಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ರಥ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಿಟ್ಟಲ ದೇವಾಲಯ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕಮಲದ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಚನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ವರದರಾಜ ದೇವಾಲಯ, ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿರುವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಈ ಯೋಜನೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಗರ ಯೋಜನೆ, ಟ್ಯಾಂಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಕೇಂದ್ರಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಜಾಲಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅಲ್ಲಸಾನಿ ಪೆದ್ದನ, ನಂದಿ ತಿಮ್ಮನ ಮತ್ತು ತೆನಾಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರಂತಹ ಕವಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸುವರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಸ್ವಂತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕೊಡುಗೆಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದವು. ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹರಿದಾಸರ ಸಂಯೋಜಕರು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಹರಿದಾಸ ಚಳುವಳಿಯು ಭಕ್ತಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ಪುರಂದರ ದಾಸರಂತಹ ಸಂತ-ಸಂಗೀತಗಾರರು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಕ್ಕೆ ಸವಾಲೆಸೆದವು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು.

ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಕಲೆಯೂ ಸೇರಿತ್ತು, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಛಾವಣಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿರುವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯವು ಆಸ್ಥಾನದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಬೆಳಕು, ಜವಳಿ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕೆಲಸಗಳು ಸಹ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಜೈನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಬಹುತ್ವದ ವಿಧಾನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಆನೆ ಅಶ್ವಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಬಾತ್ ನಂತಹ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ

ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದಕತೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕಡಲ ವಾಣಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಕರಾವಳಿ ಬಂದರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು.

ಕೃಷಿ ಆರ್ಥಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಫಲವತ್ತಾದ ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕರಾವಳಿ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಒಣ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗಳವರೆಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಿಸರ ವಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ, ಕಬ್ಬು, ಹತ್ತಿ, ಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ರಾಜ್ಯವು ನೀರಾವರಿ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿತು, ಕೃಷಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾವಿರಾರು ಕೊಳಗಳು (ಕೃತಕ ಜಲಾಶಯಗಳು), ಕಾಲುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಚರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನೀರಿನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂ ಆದಾಯವು ರಾಜ್ಯದ ಆದಾಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆಗಳು, ಸಾರಿಗೆ ಸುಂಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಪರ ಸುಂಕಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ವಿಜಯನಗರವನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುರೋಪಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ (ಗೋವಾ, ಭಟ್ಕಳ್ ಮತ್ತು ಕನ್ನಾನೂರು ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ (ಪುಲಿಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಮಚಿಲಿಪಟ್ನಂ ಸೇರಿದಂತೆ) ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕಡಲ ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಮುಖ ರಫ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಜವಳಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ), ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು (ಮೆಣಸು, ಶುಂಠಿ, ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ), ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಗಟ್ಟಿಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಸೇರಿವೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿ (ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು), ಅಮೂಲ್ಯ ಲೋಹಗಳು, ಹವಳ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು.

ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವು ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬಜಾರ್ ಬೀದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಜವಳಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರಕುಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಚಿನ್ನ (ವರಾಹ), ಬೆಳ್ಳಿ (ಪ್ರತಾಪ) ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ (ಜಿತಲ್) ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿತು, ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಗುರುತುಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತದ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಗಣನೀಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು, ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ದೇವದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಆದಾಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಉದ್ಯಮಗಳಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರವು ಗಣನೀಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು. 1498 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಆಗಮನವು ಹೊಸ ವಾಣಿಜ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು ವಿಜಯನಗರದ ಜಾಗತಿಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು.

ಇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ

1565ರ ಜನವರಿ 23ರಂದು ನಡೆದ ತಾಲಿಕೋಟ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸೋಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಕುಸಿತದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಜವಾದ ವಿಸರ್ಜನೆಯು ಮುಂದಿನ ಎಂಟು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ರಾಜಧಾನಿ ವಿಜಯನಗರವನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು. ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿ, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅನುಕ್ರಮವಾದ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತುಃ ಪೆನುಕೊಂಡ (1565-1592), ಚಂದ್ರಗಿರಿ (1592-1604), ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೆಲ್ಲೂರು (1604-1646). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ವಿಜಯನಗರದ ಭವ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಡೆಕ್ಕನ್ ಸುಲ್ತಾನರು ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿತು, ಆದರೆ ತಮಿಳು ದೇಶ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ತಾಲಿಕೋಟಾ ದುರಂತದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸಮರ್ಥತೆಗೆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಕಾರಣವಾದವು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ವಿವಾದಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು, ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಹಕ್ಕುದಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ನಾಯಕರ ಅಥವಾ ಸುಲ್ತಾನರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ರಾಯಚೂರು ದೋವಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದ ನಷ್ಟವು ಆದಾಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದ ವಿಭಜಿತ ನಯನಕರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಈಗ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆಃ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಧುರೈ, ತಂಜಾವೂರು ಮತ್ತು ಜಿಂಜಿಯ ನಾಯಕರು