सारांश
1857 का भारतीय विद्रोह, जिसे सिपाही विद्रोह या स्वतंत्रता के प्रथम युद्ध के रूप में भी जाना जाता है, भारतीय औपनिवेशिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण क्षण था। 10 मई, 1857 को दिल्ली से लगभग 40 मील उत्तर-पूर्व में मेरठ के गैरीसन शहर में सिपाहियों (भारतीय सैनिकों) के विद्रोह के साथ शुरू हुआ, विद्रोह तेजी से उत्तरी और मध्य भारत में व्यापक सैन्य विद्रोहों और नागरिक विद्रोहों में बदल गया। ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन की स्थापना के बाद से विद्रोह ने भारत में ब्रिटिश शक्ति के लिए सबसे गंभीर सैन्य खतरा पैदा कर दिया।
एक सैन्य विद्रोह के रूप में जो शुरू हुआ वह जल्द ही एक व्यापक प्रतिरोध आंदोलन में बदल गया, जिसमें सैनिक, बेदखल शासक और नागरिक आबादी शामिल थे, जिन्होंने ब्रिटिश ासन के खिलाफ शिकायतें जमा की थीं। विद्रोह मुख्य रूप से ऊपरी गंगा के मैदान और मध्य भारत में फैल गया, हालांकि अन्य क्षेत्रों में भी घटनाएं हुईं। इसकी तीव्रता और भौगोलिक प्रसार के बावजूद, 20 जून, 1858 को ग्वालियर में विद्रोही बलों की निर्णायक हार के साथ विद्रोह को अंततः ब्रिटिश सेनाओं द्वारा नियंत्रित कर लिया गया।
विद्रोह के परिणाम युद्ध के मैदान से बहुत आगे तक फैले हुए थे। 1 नवंबर, 1858 को अंग्रेजों ने उन सभी विद्रोहियों को माफी दी जो हत्या में शामिल नहीं थे, हालांकि औपचारिक शत्रुता को 8 जुलाई, 1859 तक समाप्त घोषित नहीं किया गया था। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि विद्रोह के परिणामस्वरूप ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी का विघटन हुआ और ब्रिटिश क्राउन को सत्ता का हस्तांतरण हुआ, जिससे ब्रिटिश राज की शुरुआत हुई जो 1947 में भारतीय स्वतंत्रता तक चली।
पृष्ठभूमि
19वीं शताब्दी के मध्य तक, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने सैन्य विजय, राजनयिक गठबंधन और प्रशासनिक नियंत्रण के संयोजन के माध्यम से खुद को भारत में प्रमुख शक्ति के रूप में स्थापित कर लिया था। कंपनी, जो 1600 में एक व्यापारिक उद्यम के रूप में शुरू हुई थी, ब्रिटिश क्राउन की ओर से विशाल क्षेत्रों पर शासन करने वाली एक संप्रभु शक्ति के रूप में विकसित हुई थी। इस परिवर्तन ने भारतीय समाज, अर्थशास्त्र और राजनीति में गहरे बदलाव लाए जिससे आबादी के विभिन्न वर्गों में गहरी नाराजगी पैदा हुई।
कंपनी की आक्रामक विस्तार नीतियों, विशेष रूप से गवर्नर-जनरल लॉर्ड डलहौजी द्वारा पेश किए गए डॉक्ट्रिन ऑफ लैप्स ने अंग्रेजों को उन रियासतों को जोड़ने की अनुमति दी, जिनके शासकों की मृत्यु पुरुष उत्तराधिकारियों के बिना हुई थी। इस नीति के परिणामस्वरूप कई महत्वपूर्ण राज्यों का विलय हुआ, जिससे पारंपरिक शासकों और कुलीन वर्ग को बेदखल कर दिया गया, जिनके पास लंबे समय तक सत्ता और दर्जा था। इसके अतिरिक्त, कंपनी की भूमि राजस्व नीतियों और आर्थिक दोहन ने पारंपरिक ृषि प्रणालियों और हस्तशिल्प उद्योगों को बाधित कर दिया, जिससे व्यापक आर्थिक कठिनाई पैदा हुई।
अंग्रेजों द्वारा शुरू किए गए सामाजिक और धार्मिक सुधार, जबकि कभी-कभी इरादे में प्रगतिशील थे, कई भारतीय ों द्वारा पारंपरिक संस्कृति और धर्म पर हमलों के रूप में देखे गए थे। सती (विधवा आत्मदाह) जैसी प्रथाओं के उन्मूलन और पश्चिमी शिक्षा और ईसाई मिशनरी गतिविधियों को बढ़ावा देने से हिंदू और मुस्लिम परंपराओं के संरक्षण के बारे में चिंता पैदा हुई। ये चिंताएँ कंपनी की सेना के सिपाहियों के बीच विशेष रूप से तीव्र थीं, जो मुख्य रूप से उच्च जाति के हिंदू समुदायों से आए थे और अपनी धार्मिक शुद्धता के लिए किसी भी कथित खतरे के प्रति संवेदनशील थे।
ब्रिटिश सैन्य संरचना स्वयं तनाव को पोषित करती थी। भारतीय सिपाहियों की संख्या ब्रिटिश सैनिकों से काफी अधिक थी, लेकिन उन्हें कम वेतन, कम पदोन्नति के अवसर मिले और उन्हें ब्रिटिश अधिकारियों से भेदभाव का सामना करना पड़ा। उन्हें विदेशों में सेवा करने की आवश्यकता बढ़ रही थी, जिसने कई हिंदू सैनिकों के लिए जातिगत प्रतिबंधों का उल्लंघन किया। ब्रिटिश अधिकारियों और भारतीय सैनिकों के बीच सैन्य पदानुक्रम और सामाजिक अलगाव ने अविश्वास और आक्रोश का माहौल पैदा कर दिया जो विद्रोह के लिए तत्काल ट्रिगर सामने आने पर विस्फोटक साबित होगा।
प्रस्तावना
विद्रोह के लिए तत्काल उत्प्रेरक 1857 की शुरुआत में कंपनी की सेना में नए पैटर्न 1853 एनफील्ड राइफल की शुरुआत के साथ आया। इस राइफल को लोड करने के लिए, सैनिकों को पाउडर छोड़ने के लिए चिकनाई वाले गोलियों के छोर को काटना पड़ता था। सिपाहियों के बीच अफवाहें तेजी से फैलीं कि कारतुसों पर गायों और सूअरों की पशु वसा से चिकनाई की गई थी-जो क्रमशः हिंदुओं के लिए पवित्र और मुसलमानों के लिए वर्जित जानवर थे। क्या ये अफवाहें पूरी तरह से सटीक थीं, इस पर बहस जारी है, लेकिन केवल धारणा ही आक्रोश पैदा करने के लिए पर्याप्त थी।
कार्ट्रिज मुद्दा एक धार्मिक अपमान से अधिका प्रतिनिधित्व करता था; यह उन संचित शिकायतों और संदेहों का प्रतीक था जो वर्षों से बन रहे थे। सिपाहियों ने इसे भारतीय धार्मिक भावनाओं के प्रति अंग्रेजों की असंवेदनशीलता के प्रमाण के रूप में देखा और संभावित रूप से उन्हें जाति तोड़ने और ईसाई धर्में परिवर्तित होने के लिए मजबूर करने की एक जानबूझकर साजिश के रूप में देखा। जब सिपाहियों ने गोलियों का उपयोग करने से इनकार करना शुरू कर दिया, तो ब्रिटिश अधिकारियों ने कठोर अनुशासनात्मक उपायों के साथ जवाब दिया, जिससे तनाव और बढ़ गया।
मार्च 1857 के अंत में, मंगल पांडे नाम के एक सिपाही ने कलकत्ता के पास बैरकपुर में ब्रिटिश अधिकारियों पर हमला किया, एक ऐसी घटना जिसने विद्रोह के बारे में अंग्रेजों की चिंताओं को बढ़ा दिया। पांडे को मार दिया गया और उनकी रेजिमेंट को भंग कर दिया गया। हालाँकि, आगे की अशांति को रोकने के बजाय, इन कार्रवाइयों ने अन्य सिपाहियों को दिखाया कि उनकी चिंताओं को समझने के बजाय सजा के साथ पूरा किया जा रहा था। अप्रैल और मई 1857 की शुरुआत में, इन घटनाओं की खबर फैलते ही पूरे उत्तर भारत में सेना की चौकियों में तनाव बढ़ गया।
मेरठ में मई की शुरुआत में स्थिति चरम पर पहुंच गई। 9 मई, 1857 को जिन 85 सिपाहियों ने विवादास्पद कारतुसों का उपयोग करने से इनकार कर दिया था, उनका कोर्ट-मार्शल किया गया, सार्वजनिक रूप से उनकी वर्दी उतार दी गई और उन्हें जंजीरों में दस साल के कठिन श्रम की सजा सुनाई गई। उनके साथी सैनिकों और परिवारों द्वारा देखी गई यह अपमानजनक सजा अंतिम चिंगारी साबित हुई। अगले दिन, क्रोधित सिपाहियों ने विद्रोह किया, ब्रिटिश अधिकारियों और नागरिकों को मार डाला, और अपने कैद साथियों को रिहा कर दिया, जिससे महान विद्रोह शुरू हो गया जो उत्तर भारत के अधिकांश हिस्से को घेर लेगा।
यह घटना
मेरठ में प्रकोप
10 मई, 1857 की शाम को, तीसरी बंगालाइट कैवलरी के सिपाही और 11वीं और 20वीं बंगाल नेटिव इन्फैंट्री के तत्व मेरठ में विद्रोह में जुट गए। विद्रोह ब्रिटिश अधिकारियों और उनके परिवारों पर हमलों के साथ शुरू हुआ, जिसके परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण हताहत हुए। इसके बाद विद्रोहियों ने अपने कैद साथियों को रिहा कर दिया और ब्रिटिश इमारतों और छावनी क्षेत्रों में आग लगा दी। मेरठ में यूरोपीय घुड़सवार सेना और पैदल सेना इकाइयों सहित एक पर्याप्त ब्रिटिश बल की उपस्थिति के बावजूद, प्रारंभिक ब्रिटिश प्रतिक्रिया अव्यवस्थित थी और सिपाहियों को स्टेशन छोड़ने से रोकने में विफल रही।
मेरठ के विद्रोहियों, जिनकी संख्या कई सौ थी, ने लगभग 40 मील दक्षिण-पश्चिमें दिल्ली की ओर कूच करने का फैसला किया, जहाँ उम्रदराज मुगल सम्राट बहादुर शाह जफर ब्रिटिश देखरेख में एक प्रतीकात्मक व्यक्ति के रूप में रहते थे। सम्राट का नेतृत्व लेने का उनका निर्णय एक सैन्य विद्रोह को शाही वैधता के साथ एक व्यापक राजनीतिक विद्रोह में बदल देगा। विद्रोही 11 मई, 1857 की सुबह दिल्ली पहुँचे और वहाँ तैनातीन देशी पैदल सेना रेजिमेंट उनके साथ शामिल हो गए, जो भी विद्रोह में जुट गए।
दिल्ली का कब्ज़ा
दिल्ली पर कब्जा एक महत्वपूर्ण मोड़ था जिसने विद्रोह को प्रतीकात्मक वैधता और एक राजनीतिक ेंद्र दिया। विद्रोहियों ने लाल किले को घेर लिया और अनिच्छुक सम्राट बहादुर शाह जफर को अपने उद्देश्य का नाममात्र का नेता बनने के लिए राजी (या मजबूर) किया। मुगल सम्राट के साथ, वह ब्रिटिश ासन के तहत कितना भी शक्तिहीन हो गया था, विद्रोह को अपना अधिकार देते हुए, विद्रोह ने एक राजनीतिक आयाम प्राप्त किया जो इसकी सैन्य उत्पत्ति से परे था।
दिल्ली जल्दी ही पूरे उत्तर भारत से विद्रोही बलों के लिए रैली का केंद्र बन गई। विभिन्न स्टेशनों से सिपाही रेजिमेंट विद्रोह में शामिल हो गए और पुरानी मुगल राजधानी की ओर बढ़े। अंग्रेजों को शुरू में शहर से खदेड़ दिया गया था, हालांकि उन्होंने दिल्ली के उत्तर-पश्चिमें रिज पर नियंत्रण बनाए रखा। दिल्ली का नुकसान ब्रिटिश प्रतिष्ठा के लिए एक गंभीर झटका था और ऊपरी गंगा के मैदान और मध्य भारत में और विद्रोहों को जन्म दिया क्योंकि खबर फैल गई कि मुगल सम्राट ने अपना सिंहासन फिर से शुरू कर दिया है और ब्रिटिश ासन के प्रतिरोध का नेतृत्व कर रहे हैं।
विद्रोह का प्रसार
पूरे मई और जून 1857 में विद्रोह पूरे उत्तरी और मध्य भारत में तेजी से फैल गया। विद्रोह के प्रमुख केंद्रों में अवध की राजधानी लखनऊ (हाल ही में अंग्रेजों द्वारा कब्जा कर लिया गया) शामिल था, जहां ब्रिटिश निवासियों और वफादार भारतीय ों को घेर लिया गया था; कानपुर (कानपुर), जहां आत्मसमर्पण करने के बाद ब्रिटिश नागरिकों का विवादास्पद नरसंहार हुआ; और झांसी, जहां रानी लक्ष्मीबाई विद्रोह के सबसे प्रसिद्ध नेताओं में से एक के रूप में उभरीं।
विद्रोह का स्वरूप क्षेत्र के अनुसार अलग-अलग था। कुछ क्षेत्रों में, यह मुख्य रूप से एक सैन्य विद्रोह बना रहा जिसमें सिपाही रेजिमेंटों ने अपने ब्रिटिश अधिकारियों को मार डाला और या तो दिल्ली की ओर कूच में शामिल हो गए या प्रतिरोध के स्थानीय केंद्रों की स्थापना की। अन्य क्षेत्रों में, नागरिक आबादी विद्रोह में शामिल हो गई, ब्रिटिश प्रशासकों, साहूकारों और भारतीय अभिजात वर्ग के साथ समझौता किया, जिन्हें ब्रिटिश ासन से लाभ हुआ था। कुछ रियासतें और उनके शासक विद्रोह में शामिल हो गए, जबकि अन्य अंग्रेजों के प्रति वफादार रहे या तटस्थता बनाए रखी।
ब्रिटिश प्रतिक्रिया और दमन
अंग्रेजों की प्रतिक्रिया शुरू में विद्रोह के पैमाने और तेजी, विद्रोही बलों की संख्यात्मक श्रेष्ठता और भारतीय गर्मियों की तीव्र गर्मी के दौरान संचालन की चुनौतियों से बाधित हुई थी। हालाँकि, ब्रिटिश अधिकारियों ने जल्दी से भारत के अन्य हिस्सों से, विशेष रूप से पंजाब से, जहाँ सिख रेजिमेंट काफी हद तक वफादार रहे, और स्वयं ब्रिटेन से अतिरिक्त बल जुटाया। विद्रोह के सीमित भौगोलिक प्रसार से अंग्रेजों को भी लाभ हुआ-बंगाल, मद्रास और बॉम्बे प्रेसीडेंसी सहित भारत के बड़े क्षेत्र ब्रिटिश नियंत्रण में रहे।
अंग्रेजों की पुनः विजय की विशेषता व्यवस्थित सैन्य अभियानों और क्रूर प्रतिशोधों से थी। दिल्ली की घेराबंदी जून से सितंबर 1857 तक चली, जिसमें ब्रिटिश सेना ने धीरे-धीरे शहर पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली। 14 सितंबर, 1857 को ब्रिटिश सेना ने एक अंतिम हमला किया जिसने छह दिनों की भीषण सड़क लड़ाई के बादिल्ली पर फिर से कब्जा कर लिया। दिल्ली का पतन एक महत्वपूर्ण मोड़ था, हालांकि कई महीनों तक अन्य जगहों पर लड़ाई जारी रही।
लखनऊ, जो जून 1857 से घिरा हुआ था, को नवंबर 1857 में मुक्त कर दिया गया था, हालांकि मार्च 1858 तक शहर पर पूरी तरह से कब्जा नहीं किया गया था। कानपुर और विद्रोह के अन्य केंद्रों में, ब्रिटिश सेना गंभीर प्रतिशोध में लगी रही, जिसमें विद्रोही सैनिकों और संदिग्ध नागरिक प्रतिभागियों को सामूहिक रूप से फांसी दी गई और सामूहिक दंड दिया गया। रानी लक्ष्मीबाई की दृढ़ रक्षा के बावजूद अप्रैल 1858 में झांसी पर फिर से कब्जा कर लिया गया और 20 जून, 1858 को ग्वालियर में विद्रोही बलों की अंतिम हार ने संगठित सैन्य प्रतिरोध को प्रभावी ढंग से समाप्त कर दिया।
प्रतिभागियों
विद्रोही नेतृत्व
विद्रोह में एकीकृत कमान या केंद्रीकृत नेतृत्व का अभाव था, जो इसकी महत्वपूर्ण कमजोरियों में से एक साबित हुआ। सम्राट बहादुर शाह जफर, हालांकि नाममात्र के नेता थे, एक अष्टांग कवि थे जो सैन्य मामलों की तुलना में सांस्कृतिक गतिविधियों में अधिक रुचि रखते थे। वास्तविक शक्ति विभिन्न सैन्य कमांडरों और क्षेत्रीय नेताओं के पास होती थी जो अक्सर प्रभावी समन्वय के बिना अपने स्वयं के एजेंडे का पालन करते थे।
झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई विद्रोह के सबसे प्रसिद्ध नेताओं में से एक के रूप में उभरीं, जिन्होंने ब्रिटिश सेनाओं के खिलाफ अपने राज्य की रक्षा की और जून 1858 में युद्ध में मारे गईं। अपदस्थ पेशवा बाजीराव द्वितीय के दत्तक पुत्र नाना साहिब ने कानपुर में विद्रोही सेना का नेतृत्व किया। तांतिया टोपे ने मध्य भारत में विद्रोही बलों के एक प्रमुख सैन्य कमांडर के रूप में कार्य किया। बिहार के एक बुजुर्ग जमींदार कुंवर सिंह ने अपने सत्तर के दशक में होने के बावजूद उस क्षेत्र में प्रतिरोध का नेतृत्व किया। ये और कई अन्य नेताओं ने अलग-अलग स्तर की सफलता के साथ विद्रोही बलों की कमान संभाली।
विद्रोह के सैन्य केंद्र का गठन करने वाले सिपाही रेजिमेंट मुख्य रूप से बंगाल सेना से आए थे, विशेष रूप से अवध और बिहार के उच्च जाति के हिंदू समुदायों से। ये सैनिक विद्रोह में सैन्य प्रशिक्षण और संगठन लाए लेकिन जाति और क्षेत्रीय विभाजन भी लाए जिससे एकता बाधित हुई। ब्रिटिश ासन के खिलाफ साझा शिकायतों द्वारा अपने हिंदू समकक्षों के साथ एकजुट होकर मुस्लिम सैनिकों ने भी महत्वपूर्ण रूप से भाग लिया।
ब्रिटिश और वफादार सेनाएँ
विद्रोह के दौरान ब्रिटिश सैन्य नेतृत्व में सर कॉलिन कैंपबेल (बाद में लॉर्ड क्लाइड) जैसे कमांडर शामिल थे, जिन्होंने भारत में कमांडर-इन-चीफ के रूप में कार्य किया और लखनऊ की राहत और पुनः कब्जा सहित प्रमुख अभियानों का निर्देशन किया। ब्रिगेडियर-जनरल जॉनिकोलसन ने दिल्ली पर फिर से कब्जा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, हमले के दौरान प्राप्त घावों से उनकी मृत्यु हो गई। सर हेनरी लॉरेंस ने तोपखाने की गोलीबारी में मारे जाने से पहले शुरुआती घेराबंदी के दौरान लखनऊ का बचाव किया।
ब्रिटिश सेना में ब्रिटेन से भेजी गई यूरोपीय रेजिमेंट और भारत में पहले से ही तैनात इकाइयाँ दोनों शामिल थीं, जिनके पूरक तोपखाने और घुड़सवार सेना थी। हालाँकि, ब्रिटिश और यूरोपीय सैनिकों ने विद्रोह को दबाने वाली ताकतों में से एक अल्पसंख्यक का गठन किया। अंग्रेजों के लिए लड़ने वाले अधिकांश सैनिक भारतीय सैनिक थे जो कंपनी के प्रति वफादार रहे।
ये वफादार भारतीय सैनिकुछ क्षेत्रों और समुदायों से आए थे। पंजाब के सिख रेजिमेंट, जिनके कई सदस्य मुगल सम्राटों के खिलाफ नाराजगी रखते थे, जिन्होंने अपने गुरुओं को प्रताड़ित किया था, आम तौर पर वफादार रहे। नेपाल के गोरखा सैनिकों ने भी अंग्रेजों के लिए लड़ाई लड़ी। मद्रास और बॉम्बे की सेनाओं के निचली जाति के सैनिक और सैनिक, जो इसी तरह कार्ट्रिज के मुद्दे से प्रभावित नहीं थे, काफी हद तक वफादार रहे। भारतीय समाज के महत्वपूर्ण हिस्सों से यह समर्थन विद्रोह को दबाने में अंग्रेजों की सफलता के लिए महत्वपूर्ण साबित हुआ।
इसके बाद
विद्रोह के तत्काल बाद व्यापक ब्रिटिश प्रतिशोध देखा गया। हालाँकि औपचारिक माफी 1 नवंबर, 1858 को उन विद्रोहियों को दी गई थी जो हत्या में शामिल नहीं थे, लेकिन पिछले महीनों में व्यापक प्रतिशोध देखे गए थे। विद्रोहियों का समर्थन करने के संदेह में पूरे गाँवों को जला दिया गया और फांसी या गोलीबारी दस्ते द्वारा सामूहिक निष्पादन आम बात थी। कुछ ब्रिटिश अधिकारियों ने विशेष रूप से क्रूर दंड दिए, जिसमें कब्जा किए गए विद्रोहियों को तोपों से उड़ाना शामिल था, एक विधि जो उन्हें उचित धार्मिक दफन संस्कार से वंचित करने के लिए बनाई गई थी।
सम्राट बहादुर शाह जफर, जिन पर विद्रोह का मुकदमा चलाया गया और उन्हें दोषी ठहराया गया, उन्हें रंगून, बर्मा में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ 1862 में उनकी मृत्यु हो गई। उनके बेटों को मार दिया गया, जिससे मुगल राजवंश का राजनीतिक अस्तित्व समाप्त हो गया। कई अन्य विद्रोही नेताओं का शिकार किया गया और उन्हें मार दिया गया, हालांकि नाना साहिब जैसे कुछ नेता गायब हो गए और उन्हें कभी पकड़ा नहीं गया। अंग्रेजों ने सीधे अवध पर कब्जा कर लिया, इसे ब्रिटिश नियंत्रित क्षेत्रों में जोड़ दिया, और कई अन्य रियासतों पर भी कब्जा कर लिया जिन्होंने विद्रोह का समर्थन किया था।
राजनीतिक परिणाम तत्काल सैन्य और प्रशासनिक परिवर्तनों की तुलना में और भी अधिक दूरगामी साबित हुए। 2 अगस्त, 1858 को ब्रिटिश संसद ने भारत सरकार अधिनियम पारित किया, जिसने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को भंग कर दिया और अपनी शक्तियों को ब्रिटिश क्राउन को हस्तांतरित कर दिया। रानी विक्टोरिया को भारत की महारानी घोषित किया गया और ब्रिटिश मंत्रिमंडल में भारत के लिए एक राज्य सचिव नियुक्त किया गया। यह ब्रिटिश राज की औपचारिक शुरुआत थी, जिसमें भारत अब एक वाणिज्यिकंपनी के बजाय सीधे ब्रिटिश सरकार द्वारा शासित था।
ऐतिहासिक महत्व
1857 के विद्रोह ने भारतीय औपनिवेशिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन का प्रतिनिधित्व किया, जिसके निहितार्थ इसके तत्काल सैन्य और राजनीतिक परिणामों से कहीं अधिक थे। इसने भारत में ब्रिटिश ासन की प्रकृति, शासकों और शासित लोगों के बीच संबंधों को मौलिक रूप से बदल दिया और भविष्य के राष्ट्रवादी आंदोलनों के लिए बीज बोए जो अंततः भारतीय स्वतंत्रता की ओर ले जाएंगे।
ब्रिटिश ासन का परिवर्तन
कंपनी शासन के अंत और क्राउन प्रशासन की स्थापना ने भारत में ब्रिटिश ासन में महत्वपूर्ण बदलाव लाए। ब्रिटिश सरकार सामाजिक और धार्मिक सुधार के प्रति अपने दृष्टिकोण में अधिक सतर्क हो गई, भारतीय रीति-रिवाजों और परंपराओं में गैर-हस्तक्षेप की नीति अपनाई जो पहले के सुधारवादी एजेंडे के विपरीत थी। नया प्रशासन आक्रामक विलय नीतियों से भी दूर चला गया, इसके बजाय एक ऐसी प्रणाली को अपनाया जिसने शेष रियासतों को बफर ज़ोन और वफादार सैनिकों के स्रोतों के रूप में संरक्षित किया।
भविष्य में विद्रोह को रोकने के लिए भारत में ब्रिटिश सेना को पूरी तरह से पुनर्गठित किया गया था। भारतीय सैनिकों की तुलना में अंग्रेजों का अनुपात बढ़ाया गया और एकीकृत कार्रवाई को रोकने के लिए भारतीय रेजिमेंटों को जानबूझकर विभिन्न क्षेत्रों, जातियों और धर्मों के सैनिकों को शामिल करने के लिए संरचित किया गया था। तोपखाने विशेष रूप से ब्रिटिश नियंत्रण में रहे। बंगाल सेना, जो विद्रोह का मुख्य स्रोत थी, का पुनर्गठन किया गया था, जिसमें पंजाब और अन्य क्षेत्रों से अधिक भर्ती को ब्रिटिश नस्लीय सिद्धांतों द्वारा अधिक "युद्ध" माना गया था।
सामाजिक और सांस्कृतिक प्रभाव
विद्रोह ने अंग्रेजों और भारतीय ों के बीच नस्लीय तनाव और सामाजिक अलगाव को बढ़ा दिया। विद्रोह के दौरान देखी गई हिंसा, विशेष रूप से कानपुर की विवादास्पद घटनाओं ने भारतीय ों के प्रति ब्रिटिश दृष्टिकोण को कठोर कर दिया और ब्रिटिश मन में एक अधिक सत्तावादी और नस्लीय रूप से अलग औपनिवेशिक समाज को उचित ठहराया। ब्रिटिश नागरिक तेजी से भारतीय ों से अलग क्षेत्रों में रहते थे, और समुदायों के बीच सामाजिक संपर्काफी कम हो गया।
भारतीय ों के लिए, विद्रोह की विफलता और क्रूर दमन के मिश्रित प्रभाव थे। अल्पावधि में, इसने उस भारी सैन्य शक्ति का प्रदर्शन किया जिसे अंग्रेज सहन कर सकते थे और खुले प्रतिरोध को हतोत्साहित किया। हालाँकि, 1857 की स्मृति बाद के राष्ट्रवादी आंदोलनों के लिए महत्वपूर्ण हो गई। 20वीं शताब्दी में, भारतीय राष्ट्रवादियों ने विद्रोह की "स्वतंत्रता के प्रथम युद्ध" के रूप में पुनः व्याख्या की, जिसमें इसके आद्य-राष्ट्रवादी चरित्र और ब्रिटिश ासन का विरोध करने में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच एकता (हालांकि संक्षिप्त) पर जोर दिया गया।
राष्ट्रवाद के बीज
हालांकि विद्रोह में आधुनिक राष्ट्रवाद की विशेषताओं का अभाव था-इसने एक नया राष्ट्र-राज्य बनाने के बजाय पिछली राजनीतिक व्यवस्थाओं को बहाल करने की मांग की-इसने कई तरीकों से भारतीय राष्ट्रवाद के अंतिम विकास में योगदान दिया। विद्रोह ने प्रदर्शित किया कि ब्रिटिश ासन का प्रतिरोध संभव था, भले ही अंततः असफल रहा हो। अंग्रेज़ों की प्रतिक्रिया, विशेष रूप से मुगल साम्राज्य के उन्मूलन और सीधे क्राउन शासन ने पूर्व-औपनिवेशिक राजनीतिक अधिकार के शेष प्रतीकों को समाप्त कर दिया और ऐसी परिस्थितियाँ पैदा कीं जिनमें नई राजनीतिक पहचान उभर सकती थीं।
1858 के बाद आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों में तेजी आई, जिसमें अंग्रेजी शिक्षा का विस्तार, पश्चिमी-शिक्षित भारतीय मध्यम वर्ग का विकास और प्रिंट पूँजीवाद का विकास शामिल था, जिसने 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में राष्ट्रवादी आंदोलनों के लिए बुनियादी ढांचे का निर्माण किया। कई प्रारंभिक राष्ट्रवादियों ने 1857 से प्रेरणा ली, इसे औपनिवेशिक शासन के खिलाफ भारतीय प्रतिरोध के प्रमाण के रूप में देखा, जबकि उन्होंने स्वतंत्रता के लिए अपने स्वयं के अभियानों में विभिन्न तरीकों-संवैधानिक आंदोलन, जन आंदोलन और अंततः सशस्त्र संघर्ष-का अनुसरण किया।
विरासत
स्मृति और स्मरण
1857 की स्मृति का विरोध किया गया है और दक्षिण एशिया के बाद के पूरे इतिहास में इसकी पुनः व्याख्या की गई है। औपनिवेशिक ाल के दौरान अंग्रेजों के लिए, यह "सिपाही विद्रोह" या "भारतीय विद्रोह" था-एक सैन्य विद्रोह और भारतीय सैनिकों द्वारा विश्वासघात। ब्रिटिश लोकप्रिय संस्कृति, विशेष रूप से विक्टोरियन युग में, भारतीय प्रतिभागियों को विश्वासघाती और क्रूर के रूप में चित्रित करते हुए, दिल्ली और लखनऊ की घेराबंदी के दौरान ब्रिटिश वीरता की कहानियों और ब्रिटिश महिलाओं और बच्चों की पीड़ा पर केंद्रित थी।
भारतीय राष्ट्रवादियों के लिए, विशेष रूप से 1947 में स्वतंत्रता के बाद, 1857 "स्वतंत्रता का पहला युद्ध" बन गया-विदेशी शासन के खिलाफ एक देशभक्तिपूर्ण विद्रोह। इस व्याख्या ने सैन्य और नागरिक दोनों आबादी की भागीदारी, अंग्रेजों के खिलाफ हिंदुओं और मुसलमानों की एकता और रानी लक्ष्मीबाई जैसी हस्तियों के नेतृत्व पर जोर दिया जो राष्ट्रीय नायक बन गईं। भारत सरकार ने आधिकारिक तौर पर इस नामकरण को अपनाया और 1857 को स्वतंत्रता संग्रामें एक मूलभूत क्षण के रूप में याद किया गया।
आधुनिक ऐतिहासिक विद्वता विद्रोह की जटिलता की जांच करने के लिए इन ध्रुवीकृत व्याख्याओं से आगे बढ़ गई है। इतिहासकारों ने विद्रोह में क्षेत्रीय भिन्नताओं, विभिन्न सामाजिक वर्गों और समुदायों की भूमिका, विद्रोहियों और अंग्रेजों के प्रति वफादार रहने वालों दोनों की प्रेरणाओं और औपनिवेशिक परिवर्तन की दीर्घकालिक प्रक्रियाओं में विद्रोह के स्थान का पता लगाया है। इस विद्वता से पता चलता है कि 1857 न तो केवल एक विद्रोह था और न ही एक पूर्ण रूप से गठित राष्ट्रवादी आंदोलन, बल्कि 19वीं शताब्दी के मध्य औपनिवेशिक भारत के तनाव और परिवर्तनों को दर्शाने वाली एक जटिल घटना थी।
स्मारक और संग्रहालय
विद्रोह से जुड़े विभिन्न स्थलों को संरक्षित या याद किया गया है। दिल्ली का लाल किला, जहाँ बहादुर शाह जफर पर मुकदमा चलाया गया था, अब एक प्रमुख पर्यटन स्थल और राष्ट्रीय स्मारक है। लखनऊ में रेजीडेंसी, जहां ब्रिटिश रक्षकों ने एक लंबी घेराबंदी का सामना किया, को एक स्मारक के रूप में संरक्षित किया गया है, शुरू में ब्रिटिश रक्षकों के लिए लेकिन अब अधिक सूक्ष्म तरीके से व्याख्या की गई है जो सभी प्रतिभागियों को स्वीकार करती है। रानी लक्ष्मीबाई द्वारा संरक्षित झांसी किला एक अन्य महत्वपूर्ण स्मारक स्थल है।
भारत में संग्रहालयों में अब 1857 के प्रदर्शन शामिल हैं जो विद्रोह पर भारतीय दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं। दिल्ली में विद्रोह स्मारक, जिसे मूल रूप से अंग्रेजों द्वारा घेराबंदी के दौरान मारे गए अपने सैनिकों की याद में बनाया गया था, का नाम बदलकर अजीतगढ़ (अजेय का किला) कर दिया गया है और भारतीय लड़ाकों के सम्मान में इसकी पुनः व्याख्या की गई है। औपनिवेशिक स्मारकों की ये पुनर्व्याख्याएँ अपने औपनिवेशिक अतीत के साथ भारत की चल रही बातचीत और राष्ट्रीय पहचान के लिए 1857 की निरंतर प्रासंगिकता को दर्शाती हैं।
सांस्कृतिक प्रस्तुतियाँ
विद्रोह को ब्रिटेन और भारत दोनों में साहित्य, फिल्म और अन्य सांस्कृतिक रूपों में बड़े पैमाने पर दर्शाया गया है। ब्रिटिश विक्टोरियन साहित्य में "विद्रोह" के बारे में कई उपन्यास और संस्मरण शामिल थे, जो अक्सर घेराबंदी के दौरान ब्रिटिश महिलाओं और बच्चों के अनुभवों पर केंद्रित थे। भारतीय साहित्य, विशेष रूप से स्वतंत्रता के बाद, ने भारतीय दृष्टिकोण से 1857 की जांच करने वाले कई कार्यों का निर्माण किया है, जिसमें उपन्यास, नाटक और कविताएं शामिल हैं जो प्रतिरोध सेनानियों का जश्न मनाती हैं।
1857 के बारे में फिल्में विभिन्न भारतीय भाषाओं में बनाई गई हैं, जो अक्सर रानी लक्ष्मीबाई या मंगल पांडे जैसी हस्तियों पर केंद्रित होती हैं। ये सांस्कृतिक प्रस्तुतियाँ विद्रोह की लोकप्रिय समझ को दर्शाती हैं और आकार देती हैं, जो अक्सर वीरता, बलिदान और राष्ट्रीय एकता के विषयों पर जोर देती हैं। अकादमिक और लोकप्रिय इतिहास प्रकाशित होते रहते हैं, जो इस महत्वपूर्ण घटना को समझने में निरंतर रुचि का संकेत देते हैं।
इतिहासलेखन
विद्रोह की ऐतिहासिक व्याख्याएँ 1857 के बाद से महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुई हैं, जो बदलते राजनीतिक संदर्भों और पद्धतिगत दृष्टिकोण को दर्शाती हैं। विद्रोह के दौरान और उसके तुरंत बाद लिखे गए प्रारंभिक ब्रिटिश विवरणों में इसे मुख्य रूप से कार्ट्रिज मुद्दे से शुरू हुए सैन्य विद्रोह के रूप में चित्रित किया गया था और इसमें विश्वासघात और बर्बरता की विशेषता थी। इन विवरणों ने विद्रोह के कठोर दमन को उचित ठहराते हुए ब्रिटिश वीरता और पीड़ा पर जोर दिया।
20वीं शताब्दी की शुरुआत में भारतीय राष्ट्रवादी इतिहासकारों ने इस व्याख्या को चुनौती देते हुए तर्क दिया कि 1857 विदेशी शासन के खिलाफ एक राष्ट्रीय विद्रोह का प्रतिनिधित्व करता है। वी. डी. सावरकर की 1909 की पुस्तक "द इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस 1857" इस दृष्टिकोण का एक प्रभावशाली प्रारंभिक उदाहरण था, हालांकि इसे अंग्रेजों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। भारतीय स्वतंत्रता के बाद, यह राष्ट्रवादी व्याख्या भारतीय इतिहासलेखन में प्रमुख हो गई, हालांकि इतिहासकारों ने इस बात पर बहस की कि 19वीं शताब्दी के मध्य में भारत की क्षेत्रीय और सांस्कृतिक विविधता को देखते हुए 1857 को वास्तव में किस हद तक "राष्ट्रीय" विद्रोह माना जा सकता है।
हाल ही की विद्वता ने विद्रोह की जटिलता और क्षेत्रीय भिन्नताओं की जांच करने के लिए विद्रोह बनाम स्वतंत्रता युद्ध द्विभाजन से आगे बढ़ने की कोशिश की है। इतिहासकारों ने पता लगाया है कि कैसे विभिन्न समूहों-उच्च जाति के सिपाहियों, बेदखल शासकों, किसानों, शहरी आबादी-ने विभिन्न कारणों से और विभिन्न लक्ष्यों के साथ भाग लिया। यह छात्रवृत्ति इस बात पर जोर देती है कि 1857 महत्वपूर्ण था, लेकिन यह चरित्र में समान रूप से राष्ट्रवादी नहीं था और न ही यह पूरे भारत को शामिल करता था।
समकालीन इतिहासकार 19वीं शताब्दी में वैश्विक उपनिवेशवाद विरोधी प्रतिरोध और दक्षिण एशिया में उपनिवेशवाद की विशिष्ट गतिशीलता के संदर्भ में विद्रोह की भी जांच करते हैं। वे इस बात का पता लगाते हैं कि कैसे धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक शिकायतों ने विद्रोह को जन्म दिया, कैसे कुछ भारतीय समूहों के साथ गठबंधन के माध्यम से ब्रिटिश शक्ति को बनाए रखा गया, जबकि दूसरों को दबाया गया, और कैसे विभिन्न राजनीतिक उद्देश्यों के लिए विद्रोह की विरासत का निर्माण और पुनर्निर्माण किया गया है। यह चल रही विद्वतापूर्ण बातचीत यह सुनिश्चित करती है कि 1857 औपनिवेशिक और उत्तर-औपनिवेशिक दक्षिण एशिया दोनों को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण विषय बना हुआ है।
समयरेखा
मंगल पांडे का हमला
सिपाही मंगल पांडे ने बैरकपुर में ब्रिटिश अधिकारियों पर हमला किया, जो असंतोष पनपने का प्रारंभिक संकेत है
मेरठ में कोर्ट-मार्शल
85 सिपाहियों का कोर्ट-मार्शल किया गया और नए कारतुस का उपयोग करने से इनकार करने पर जेल भेजा गया
मेरठ में शुरू हुआ विद्रोह
सिपाही मेरठ में विद्रोह करते हैं, ब्रिटिश अधिकारियों की हत्या करते हैं और कैद साथियों को रिहा करते हैं
विद्रोहियों ने दिल्ली पर कब्जा कर लिया
मेरठ से विद्रोही दिल्ली पहुँचते हैं और स्थानीय सिपाहियों की मदद से शहर पर कब्जा कर लेते हैं
बहादुर शाह जफर घोषित नेता
मुगल सम्राट बहादुर शाह जफर विद्रोह के नाममात्र के नेता बने
दिल्ली की घेराबंदी शुरू
ब्रिटिश सेना रिज पर अपनी स्थिति स्थापित करती है और दिल्ली के खिलाफ घेराबंदी अभियान शुरू करती है
अंग्रेजों ने लखनऊ में घेर लिया
ब्रिटिश निवासियों और वफादारों ने लखनऊ रेजीडेंसी में घेराबंदी करना शुरू कर दिया
लखनऊ में हमला
विद्रोहियों ने लखनऊ में रेडन बैटरी पर बड़ा हमला किया
दिल्ली पर हमला
दिल्ली पर फिर से कब्जा करने के लिए ब्रिटिश बलों ने अंतिम हमला किया
दिल्ली को फिर से बनाया गया
छह दिनों की सड़क लड़ाई के बाद ब्रिटिश सेना ने दिल्ली पर फिर से कब्जा कर लिया
बहादुर शाह जफर को पकड़ लिया गया
ब्रिटिश सेना द्वारा कब्जा किए गए अंतिम ुगल सम्राट
लखनऊ की पहली राहत
सर कॉलिन कैम्पबेल की सेना ने लखनऊ में घेराबंदी की गई सेना को मुक्त किया
लखनऊ को फिर से बनाया गया
ब्रिटिश सेना ने लंबी लड़ाई के बाद लखनऊ पर फिर से कब्जा कर लिया
झाँसी का पतन
रानी लक्ष्मीबाई के नेतृत्व में रक्षा के बावजूद ब्रिटिश सेना ने झांसी पर कब्जा कर लिया
रानी लक्ष्मीबाई का निधन
रानी लक्ष्मीबाई ग्वालियर में युद्ध में मारे गए
ग्वालियर की लड़ाई
ग्वालियर में विद्रोही बलों पर निर्णायक ब्रिटिश जीत ने संगठित प्रतिरोध को प्रभावी ढंग से समाप्त कर दिया
भारत सरकार अधिनियम
ब्रिटिश संसद ने ईस्ट इंडिया कंपनी को भंग कर क्राउन को सत्ता हस्तांतरित की
एमनेस्टी घोषित
ब्रिटेने हत्या में शामिल नहीं होने वाले सभी विद्रोहियों को माफी दी
शत्रुता का औपचारिक अंत
विद्रोह शुरू होने के दो साल बाद अंग्रेजों ने औपचारिक रूप से शत्रुता के अंत की घोषणा की