1857 నాటి భారత తిరుగుబాటు-మొదటి స్వాతంత్ర్యుద్ధం

సారాంశం

సిపాయి తిరుగుబాటు లేదా మొదటి స్వాతంత్ర్యుద్ధం అని కూడా పిలువబడే 1857 నాటి భారత తిరుగుబాటు, భారత వలస చరిత్రలో ఒక మైలురాయి. 1857 మే 10న ఢిల్లీకి ఈశాన్యంగా సుమారు 40 మైళ్ల దూరంలో ఉన్న మీరట్ సైనిక స్థావరం పట్టణంలో సిపాయిల (భారతీయ సైనికులు) తిరుగుబాటుతో ప్రారంభమైన ఈ తిరుగుబాటు వేగంగా ఉత్తర, మధ్య భారతదేశం అంతటా విస్తృతమైన సైనిక తిరుగుబాట్లు, పౌర తిరుగుబాట్లుగా విస్తరించింది. ఈ తిరుగుబాటు ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ పాలన స్థాపించినప్పటి నుండి భారతదేశంలో బ్రిటిష్ శక్తికి అత్యంతీవ్రమైన సైనిక ముప్పును ఎదుర్కొంది.

సైనిక తిరుగుబాటుగా ప్రారంభమైనది త్వరలో సైనికులు, బహిష్కరించబడిన పాలకులు మరియు బ్రిటిష్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా మనోవేదనలను సేకరించిన పౌర జనాభాను కలిగి ఉన్న విస్తృత ప్రతిఘటన ఉద్యమంగా రూపాంతరం చెందింది. ఈ తిరుగుబాటు ప్రధానంగా ఎగువ గంగా మైదానం మరియు మధ్య భారతదేశం గుండా వ్యాపించింది, అయితే ఇతర ప్రాంతాలలో కూడా సంఘటనలు జరిగాయి. దాని తీవ్రత మరియు భౌగోళిక వ్యాప్తి ఉన్నప్పటికీ, తిరుగుబాటు చివరికి బ్రిటిష్ దళాలచే నియంత్రించబడింది, 1858 జూన్ 20న గ్వాలియర్లో తిరుగుబాటు దళాల నిర్ణయాత్మక ఓటమితో.

తిరుగుబాటు పర్యవసానాలు యుద్ధభూమి దాటి చాలా వరకు విస్తరించాయి. నవంబర్ 1,1858న, హత్యలో పాల్గొనని తిరుగుబాటుదారులందరికీ బ్రిటిష్ వారు క్షమాభిక్ష మంజూరు చేశారు, అయితే 1859 జూలై 8 వరకు అధికారిక శత్రుత్వాలు ముగిసినట్లు ప్రకటించబడలేదు. మరింత ముఖ్యంగా, ఈ తిరుగుబాటు ఫలితంగా బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ రద్దు చేయబడి, అధికారాన్ని బ్రిటిష్ క్రౌన్కు బదిలీ చేయబడింది, ఇది 1947లో భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చే వరకు కొనసాగిన బ్రిటిష్ రాజ్ ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది.

నేపథ్యం

19వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి, బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ సైనిక విజయం, దౌత్య సంబంధాలు మరియు పరిపాలనా నియంత్రణల కలయిక ద్వారా భారతదేశంలో ఆధిపత్య శక్తిగా స్థిరపడింది. 1600లో వాణిజ్య సంస్థగా ప్రారంభమైన ఈ కంపెనీ, బ్రిటిష్ క్రౌన్ తరపున విస్తారమైన భూభాగాలను పరిపాలించే సార్వభౌమ శక్తిగా అభివృద్ధి చెందింది. ఈ పరివర్తన భారతీయ సమాజం, ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు రాజకీయాలలో తీవ్ర మార్పులను తీసుకువచ్చింది, ఇది జనాభాలోని వివిధ వర్గాలలో తీవ్ర ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తించింది.

కంపెనీ యొక్క దూకుడుగా విస్తరించే విధానాలు, ముఖ్యంగా గవర్నర్-జనరల్ లార్డ్ డల్హౌసీ ప్రవేశపెట్టిన డాక్ట్రిన్ ఆఫ్ ల్యాప్స్, పురుష వారసులు లేకుండా పాలకులు మరణించిన సంస్థానాలను విలీనం చేయడానికి బ్రిటిష్ వారికి వీలు కల్పించింది. ఈ విధానం అనేక ముఖ్యమైన రాష్ట్రాలను విలీనం చేయడానికి దారితీసింది, దీర్ఘకాలంగా అధికారం మరియు హోదాను కలిగి ఉన్న సాంప్రదాయ పాలకులు మరియు ప్రభువులను తొలగించింది. అదనంగా, కంపెనీ యొక్క భూ ఆదాయ విధానాలు మరియు ఆర్థిక దోపిడీ సాంప్రదాయ వ్యవసాయ వ్యవస్థలు మరియు హస్తకళల పరిశ్రమలకు అంతరాయం కలిగించి, విస్తృతమైన ఆర్థిక ఇబ్బందులను కలిగించాయి.

బ్రిటిష్ వారు ప్రవేశపెట్టిన సామాజిక మరియు మతపరమైన సంస్కరణలు, కొన్నిసార్లు ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రగతిశీలమైనప్పటికీ, చాలా మంది భారతీయులు సాంప్రదాయ సంస్కృతి మరియు మతంపై దాడులుగా భావించారు. సతీ (వితంతువు ఆత్మాహుతి) వంటి ఆచారాలను రద్దు చేయడం, పాశ్చాత్య విద్య, క్రైస్తవ మతప్రచార కార్యకలాపాలను ప్రోత్సహించడం హిందూ, ముస్లిం సంప్రదాయాల పరిరక్షణ గురించి ఆందోళనను సృష్టించాయి. కంపెనీ సైన్యం యొక్క సిపాయిలలో ఈ ఆందోళనలు ముఖ్యంగా తీవ్రంగా ఉండేవి, వారు ప్రధానంగా ఉన్నత కుల హిందూ వర్గాల నుండి వచ్చారు మరియు వారి మతపరమైన స్వచ్ఛతకు ఏదైనా బెదిరింపులకు సున్నితంగా ఉండేవారు.

బ్రిటిష్ సైనిక నిర్మాణం కూడా ఉద్రిక్తతలకు ఆశ్రయం కల్పించింది. భారతీయ సిపాయిలు బ్రిటిష్ దళాల కంటే చాలా ఎక్కువగా ఉన్నారు, కానీ తక్కువేతనం, తక్కువ పదోన్నతి అవకాశాలు పొందారు మరియు బ్రిటిష్ అధికారుల నుండి వివక్షను ఎదుర్కొన్నారు. వారు ఎక్కువగా విదేశాలలో సేవ చేయవలసి వచ్చింది, ఇది చాలా మంది హిందూ సైనికులకు కుల పరిమితులను ఉల్లంఘించింది. బ్రిటిష్ అధికారులు మరియు భారత దళాల మధ్య సైనిక సోపానక్రమం మరియు సామాజిక విభజన అవిశ్వాసం మరియు ఆగ్రహం యొక్క వాతావరణాన్ని సృష్టించింది, ఇది తిరుగుబాటుకు తక్షణ ట్రిగ్గర్ ఉద్భవించినప్పుడు పేలుడుగా నిరూపించబడింది.

ముందడుగు వేయండి

1857 ప్రారంభంలో కంపెనీ సైన్యానికి కొత్త ప్యాటర్న్ 1853 ఎన్ఫీల్డ్ రైఫిల్ను ప్రవేశపెట్టడంతో తిరుగుబాటుకు తక్షణ ఉత్ప్రేరకం వచ్చింది. ఈ రైఫిల్ను లోడ్ చేయడానికి, సైనికులు పొడిని విడుదల చేయడానికి గ్రీజు చేసిన గుళికలు చివరలను కత్తిరించాల్సి వచ్చింది. హిందువులకు పవిత్రమైన మరియు ముస్లింలకు నిషేధించబడిన ఆవులు మరియు పందుల నుండి పశువుల కొవ్వుతో గుళికలు వేయబడ్డాయని సిపాయిలలో పుకార్లు వేగంగా వ్యాపించాయి. ఈ పుకార్లు పూర్తిగా ఖచ్చితమైనవేనా అనేది చర్చనీయాంశంగా మిగిలిపోయింది, కానీ ఆగ్రహం కలిగించడానికి అవగాహన మాత్రమే సరిపోతుంది.

గుళిక సమస్య మతపరమైన అవమానం కంటే ఎక్కువ ప్రాతినిధ్యం వహించింది; ఇది సంవత్సరాలుగా నిర్మించబడుతున్న పేరుకుపోయిన మనోవేదనలు మరియు అనుమానాలను సూచిస్తుంది. సిపాయిలు దీనిని భారతీయ మతపరమైన మనోభావాల పట్ల బ్రిటిష్ అసహనానికి సాక్ష్యంగా, కులాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసి క్రైస్తవ మతంలోకి మారమని బలవంతం చేయడానికి ఉద్దేశపూర్వక కుట్రగా భావించారు. సిపాయిలు బుల్లెట్లను ఉపయోగించడానికి నిరాకరించడం ప్రారంభించినప్పుడు, బ్రిటిష్ అధికారులు కఠినమైన క్రమశిక్షణా చర్యలతో ప్రతిస్పందించి, ఉద్రిక్తతలను మరింత పెంచారు.

1857 మార్చి చివరలో, మంగళ్ పాండే అనే సిపాయి కలకత్తా సమీపంలోని బరాక్పూర్ వద్ద బ్రిటిష్ అధికారులపై దాడి చేశాడు, ఈ సంఘటన తిరుగుబాటు గురించి బ్రిటిష్ ఆందోళనలను పెంచింది. పాండే ఉరితీయబడ్డాడు, అతని రెజిమెంట్ రద్దు చేయబడింది. ఏదేమైనా, మరింత అశాంతిని అరికట్టడానికి బదులు, ఈ చర్యలు ఇతర సిపాయిలకు వారి ఆందోళనలను అర్థం చేసుకోవడం కంటే శిక్షతో ఎదుర్కొంటున్నాయని నిరూపించాయి. 1857 ఏప్రిల్ మరియు మే ప్రారంభంలో, ఈ సంఘటనల వార్తలు వ్యాపించడంతో ఉత్తర భారతదేశం అంతటా రక్షణ దళాలలో ఉద్రిక్తత పెరిగింది.

మీరట్ లో, మే ప్రారంభంలో పరిస్థితి విచ్ఛిన్న దశకు చేరుకుంది. 1857 మే 9న, వివాదాస్పద గుళికలు ఉపయోగించడానికి నిరాకరించిన 85 మంది సిపాయిలను కోర్టు మార్షల్ చేసి, బహిరంగంగా వారి యూనిఫాంలను తొలగించి, సంకెళ్లలో పదేళ్ల కఠిన శ్రమకు శిక్ష విధించారు. వారి తోటి సైనికులు మరియు కుటుంబాలు చూసిన ఈ అవమానకరమైన శిక్ష, చివరి స్పార్క్గా నిరూపించబడింది. మరుసటి రోజు, ఆగ్రహించిన సిపాయిలు తిరుగుబాటులో లేచి, బ్రిటిష్ అధికారులను, పౌరులను చంపి, ఖైదు చేయబడిన వారి సహచరులను విడుదల చేసి, ఉత్తర భారతదేశంలోని చాలా ప్రాంతాలను చుట్టుముట్టే గొప్ప తిరుగుబాటుకు నాంది పలికారు.

ఈవెంట్

మీరట్ లో వ్యాప్తి

1857 మే 10 సాయంత్రం 3వ బెంగాల్ తేలికపాటి అశ్వికదళం సిపాయిలు మరియు 11వ మరియు 20వ బెంగాల్ స్థానిక పదాతిదళానికి చెందిన భాగాలు మీరట్ వద్ద తిరుగుబాటుకు దిగాయి. బ్రిటిష్ అధికారులు, వారి కుటుంబాలపై దాడులతో తిరుగుబాటు ప్రారంభమైంది, ఫలితంగా గణనీయమైన ప్రాణనష్టం జరిగింది. తిరుగుబాటుదారులు ఖైదు చేయబడిన తమ సహచరులను విడిపించి, బ్రిటిష్ భవనాలు, కంటోన్మెంట్ ప్రాంతాలకు నిప్పు పెట్టారు. మీరట్లో యూరోపియన్ అశ్వికదళం, పదాతిదళ విభాగాలతో సహా గణనీయమైన బ్రిటిష్ దళం ఉన్నప్పటికీ, ప్రారంభ బ్రిటిష్ ప్రతిస్పందన అస్తవ్యస్తంగా ఉండి, సిపాయిలు స్టేషన్ నుండి బయలుదేరకుండా నిరోధించడంలో విఫలమైంది.

అనేక వందల సంఖ్యలో ఉన్న మీరట్ తిరుగుబాటుదారులు, సుమారు 40 మైళ్ల నైరుతి దిశలో ఉన్న ఢిల్లీకి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నారు, అక్కడ వృద్ధుడైన మొఘల్ చక్రవర్తి బహదూర్ షా జాఫర్ బ్రిటిష్ పర్యవేక్షణలో ప్రతీకాత్మక వ్యక్తిగా నివసించారు. చక్రవర్తి నాయకత్వాన్ని కోరాలనే వారి నిర్ణయం సైనిక తిరుగుబాటును రాజ చట్టబద్ధతతో కూడిన విస్తృత రాజకీయ తిరుగుబాటుగా మారుస్తుంది. తిరుగుబాటుదారులు 1857 మే 11 ఉదయం ఢిల్లీకి చేరుకున్నారు, అక్కడ ఉన్న మూడు స్థానిక పదాతిదళ రెజిమెంట్లతో వారు చేరారు, వారు కూడా తిరుగుబాటులో పాల్గొన్నారు.

ఢిల్లీ స్వాధీనం

ఢిల్లీని స్వాధీనం చేసుకోవడం ఒక కీలకమైన మలుపు, ఇది తిరుగుబాటుకు ప్రతీకాత్మక చట్టబద్ధతను మరియు రాజకీయ కేంద్రాన్ని ఇచ్చింది. తిరుగుబాటుదారులు ఎర్ర కోటను చుట్టుముట్టారు మరియు అయిష్టంగా ఉన్న చక్రవర్తి బహదూర్ షా జాఫర్ను తమ ప్రయోజనానికి నామమాత్రపు నాయకుడిగా మారమని ఒప్పించారు (లేదా బలవంతం చేశారు). మొఘల్ చక్రవర్తితో, అతను బ్రిటిష్ పాలనలో ఎంత శక్తిహీనంగా ఉన్నా, తిరుగుబాటుకు తన అధికారాన్ని ఇచ్చి, తిరుగుబాటు దాని సైనిక మూలాలను అధిగమించిన రాజకీయ కోణాన్ని పొందింది.

ఉత్తర భారతదేశం నలుమూలల నుండి వచ్చిన తిరుగుబాటు దళాలకు ఢిల్లీ త్వరగా సమావేశ కేంద్రంగా మారింది. వివిధ స్టేషన్ల నుండి సిపాయి రెజిమెంట్లు తిరుగుబాటులో చేరి పాత మొఘల్ రాజధాని వైపు కవాతు చేశాయి. బ్రిటిష్ వారు మొదట నగరం నుండి తరిమివేయబడ్డారు, అయినప్పటికీ వారు ఢిల్లీకి వాయువ్య దిశలో ఉన్న శిఖరంపై నియంత్రణను కొనసాగించారు. ఢిల్లీని కోల్పోవడం బ్రిటిష్ ప్రతిష్టకు తీవ్రమైన దెబ్బ, మొఘల్ చక్రవర్తి తన సింహాసనాన్ని తిరిగి ప్రారంభించాడని, బ్రిటిష్ పాలనకు ప్రతిఘటనకు నాయకత్వం వహిస్తున్నాడని వార్తలు వ్యాపించడంతో ఎగువ గంగా మైదానం, మధ్య భారతదేశం అంతటా మరింతిరుగుబాట్లకు దారితీసింది.

తిరుగుబాటు వ్యాప్తి

1857 మే మరియు జూన్ అంతటా, తిరుగుబాటు ఉత్తర మరియు మధ్య భారతదేశం అంతటా వేగంగా వ్యాపించింది. తిరుగుబాటు యొక్క ప్రధాన కేంద్రాలలో ఔధ్ రాజధాని లక్నో (ఇటీవల బ్రిటిష్ వారు స్వాధీనం చేసుకున్నది), బ్రిటిష్ నివాసితులు మరియు నమ్మకమైన భారతీయులు ముట్టడి చేయబడ్డారు; కాన్పూర్ (కాన్పూర్), వారు లొంగిపోయిన తరువాత బ్రిటిష్ పౌరుల వివాదాస్పద ఊచకోత జరిగింది; మరియు రాణి లక్ష్మీబాయి తిరుగుబాటు యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ నాయకులలో ఒకరిగా ఉద్భవించిన ఝాన్సీ ఉన్నాయి.

తిరుగుబాటు నమూనా ప్రాంతాన్ని బట్టి మారుతూ ఉండేది. కొన్ని ప్రాంతాలలో, ఇది ప్రధానంగా సిపాయి రెజిమెంట్లతో సైనిక తిరుగుబాటుగా మిగిలిపోయింది, వారి బ్రిటిష్ అధికారులను చంపి, ఢిల్లీకి కవాతులో చేరడం లేదా స్థానిక ప్రతిఘటన కేంద్రాలను స్థాపించడం జరిగింది. ఇతర ప్రాంతాలలో, పౌర జనాభా తిరుగుబాటులో చేరి, బ్రిటిష్ పాలకులు, రుణదాతలు మరియు బ్రిటిష్ పాలన నుండి ప్రయోజనం పొందిన భారతీయ ఉన్నతవర్గాలతో విభేదాలను పరిష్కరించుకున్నారు. కొన్ని సంస్థానాలు మరియు వాటి పాలకులు తిరుగుబాటులో చేరారు, మరికొందరు బ్రిటిష్ వారికి విధేయత చూపారు లేదా తటస్థతను కొనసాగించారు.

బ్రిటిష్ ప్రతిస్పందన మరియు అణచివేత

తిరుగుబాటు యొక్క పరిమాణం మరియు వేగవంతం, తిరుగుబాటు దళాల సంఖ్యాపరమైన ఆధిపత్యం మరియు భారత వేసవి తీవ్రమైన వేడి సమయంలో పనిచేసే సవాళ్ల కారణంగా బ్రిటిష్ ప్రతిస్పందన ప్రారంభంలో దెబ్బతింది. ఏదేమైనా, బ్రిటిష్ అధికారులు భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి, ముఖ్యంగా సిక్కు రెజిమెంట్లు ఎక్కువగా విధేయతతో ఉన్న పంజాబ్ నుండి మరియు బ్రిటన్ నుండి కూడా బలగాలను సమీకరించారు. తిరుగుబాటు యొక్క పరిమిత భౌగోళిక వ్యాప్తి నుండి బ్రిటిష్ వారు కూడా ప్రయోజనం పొందారు-బెంగాల్, మద్రాస్, బొంబాయి ప్రెసిడెన్సీలతో సహా భారతదేశంలోని పెద్ద ప్రాంతాలు బ్రిటిష్ నియంత్రణలో ఉండిపోయాయి.

క్రమబద్ధమైన సైనికార్యకలాపాలు మరియు క్రూరమైన ప్రతీకారాల ద్వారా బ్రిటిష్ వారు తిరిగి విజయం సాధించారు. 1857 జూన్ నుండి సెప్టెంబరు వరకు ఢిల్లీ ముట్టడి కొనసాగింది, బ్రిటిష్ దళాలు క్రమంగా నగరంపై తమ పట్టును కఠినతరం చేశాయి. సెప్టెంబరు 14,1857న, బ్రిటిష్ దళాలు తుది దాడిని ప్రారంభించి, ఆరు రోజుల తీవ్రమైన వీధి పోరాటం తర్వాత ఢిల్లీని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్నాయి. చాలా నెలల పాటు ఇతర ప్రాంతాలలో పోరాటం కొనసాగినప్పటికీ, ఢిల్లీ పతనం ఒక మలుపు తిరిగింది.

జూన్ 1857 నుండి ముట్టడి చేయబడిన లక్నో, నవంబర్ 1857లో ఉపశమనం పొందింది, అయితే 1858 మార్చి వరకు నగరం పూర్తిగా తిరిగి స్వాధీనం కాలేదు. కాన్పూర్ మరియు ఇతర తిరుగుబాటు కేంద్రాలలో, బ్రిటిష్ దళాలు తీవ్రమైన ప్రతీకారంతో నిమగ్నమయ్యాయి, తిరుగుబాటు సైనికులు మరియు అనుమానిత పౌర పాల్గొనేవారికి సామూహిక మరణశిక్షలు మరియు సామూహిక శిక్షలు విధించబడ్డాయి. రాణి లక్ష్మీబాయి దృఢమైన రక్షణ ఉన్నప్పటికీ 1858 ఏప్రిల్లో ఝాన్సీని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోవడం, 1858 జూన్ 20న గ్వాలియర్లో తిరుగుబాటు దళాల తుది ఓటమి వ్యవస్థీకృత సైనిక ప్రతిఘటనను సమర్థవంతంగా ముగించింది.

పాల్గొనేవారు

తిరుగుబాటు నాయకత్వం

తిరుగుబాటుకు ఏకీకృత ఆదేశం లేదా కేంద్రీకృత నాయకత్వం లేకపోయింది, ఇది దాని ముఖ్యమైన బలహీనతలలో ఒకటిగా నిరూపించబడింది. బహదూర్ షా జాఫర్ చక్రవర్తి నామమాత్రపు నాయకుడు అయినప్పటికీ, సైనిక వ్యవహారాల కంటే సాంస్కృతికార్యకలాపాలపై ఎక్కువ ఆసక్తి ఉన్న కవి. సమర్థవంతమైన సమన్వయం లేకుండా తరచుగా తమ సొంత అజెండాలను అనుసరించే వివిధ సైనిక కమాండర్లు మరియు ప్రాంతీయ నాయకులతో నిజమైన అధికారం ఉంటుంది.

ఝాన్సీ రాణి లక్ష్మీబాయి తిరుగుబాటు యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ నాయకులలో ఒకరిగా అవతరించింది, బ్రిటిష్ దళాలకు వ్యతిరేకంగా తన రాజ్యాన్ని రక్షించి, 1858 జూన్లో యుద్ధంలో మరణించింది. పదవీచ్యుతుడైన రెండవ పేష్వా బాజీ రావు దత్తపుత్రుడు నానా సాహిబ్ కాన్పూర్లో తిరుగుబాటు దళాలకు నాయకత్వం వహించాడు. తాంతియా తోపే మధ్య భారతదేశంలో తిరుగుబాటు దళాలకు కీలక సైనిక కమాండర్గా పనిచేశారు. బీహార్కు చెందిన వృద్ధ జమీందారు అయిన కున్వర్ సింగ్ తన డెబ్బైలలో ఉన్నప్పటికీ ఆ ప్రాంతంలో ప్రతిఘటనకు నాయకత్వం వహించాడు. వీరు మరియు అనేక ఇతర నాయకులు తిరుగుబాటు దళాలకు వివిధ స్థాయిలలో విజయం సాధించారు.

తిరుగుబాటు యొక్క సైనికేంద్రాన్ని ఏర్పాటు చేసిన సిపాయి రెజిమెంట్లు ప్రధానంగా బెంగాల్ సైన్యం నుండి, ముఖ్యంగా ఔధ్ మరియు బీహార్లోని ఉన్నత కుల హిందూ సమాజాల నుండి వచ్చాయి. ఈ సైనికులు తిరుగుబాటుకు సైనిక శిక్షణ మరియు సంస్థను తీసుకువచ్చారు, కానీ ఐక్యతకు ఆటంకం కలిగించే కుల మరియు ప్రాంతీయ విభజనలను కూడా తీసుకువచ్చారు. ముస్లిం సైనికులు కూడా గణనీయంగా పాల్గొన్నారు, బ్రిటిష్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా ఉమ్మడి మనోవేదనల ద్వారా వారి హిందూ సహచరులతో ఐక్యమయ్యారు.

బ్రిటిష్ మరియు విశ్వసనీయ దళాలు

తిరుగుబాటు సమయంలో బ్రిటిష్ సైనిక నాయకత్వంలో సర్ కోలిన్ కాంప్బెల్ (తరువాత లార్డ్ క్లైడ్) వంటి కమాండర్లు ఉన్నారు, వీరు భారతదేశంలో కమాండర్-ఇన్-చీఫ్గా పనిచేశారు మరియు లక్నో ఉపశమనం మరియు తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోవడంతో సహా ప్రధాన కార్యకలాపాలకు దర్శకత్వం వహించారు. బ్రిగేడియర్-జనరల్ జాన్ నికోల్సన్ ఢిల్లీని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోవడంలో కీలక పాత్ర పోషించారు, దాడి సమయంలో గాయాలపాలై మరణించారు. సర్ హెన్రీ లారెన్స్ ఫిరంగి దాడిలో మరణించే ముందు ప్రారంభ ముట్టడి సమయంలో లక్నోను సమర్థించారు.

బ్రిటిష్ దళాలలో బ్రిటన్ నుండి పంపిన యూరోపియన్ రెజిమెంట్లు మరియు ఇప్పటికే భారతదేశంలో ఉన్న యూనిట్లు, ఫిరంగి మరియు అశ్వికదళం రెండూ ఉన్నాయి. అయితే, తిరుగుబాటును అణచివేసిన దళాలలో బ్రిటిష్, యూరోపియన్ దళాలు అల్పసంఖ్యాకంగా ఉండేవి. బ్రిటిష్ వారి కోసం పోరాడుతున్న దళాలలో ఎక్కువ మంది భారతీయ సైనికులు, వారు కంపెనీకి విధేయత చూపారు.

ఈ నమ్మకమైన భారత దళాలు కొన్ని ప్రాంతాలు మరియు వర్గాల నుండి అసమానంగా వచ్చాయి. పంజాబ్ నుండి వచ్చిన సిక్కు రెజిమెంట్లలో చాలా మంది సభ్యులు తమ గురువులను హింసించిన మొఘల్ చక్రవర్తులపై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు, సాధారణంగా విధేయతతో ఉండిపోయారు. నేపాల్కు చెందిన గూర్ఖా దళాలు కూడా బ్రిటిష్ వారి కోసం పోరాడాయి. అదే విధంగా గుళిక సమస్య వల్ల ప్రభావితం కాని మద్రాసు, బొంబాయి సైన్యాలకు చెందిన దిగువ కుల దళాలు, సైనికులు ఎక్కువగా విధేయతతో ఉన్నారు. భారతీయ సమాజంలోని గణనీయమైన వర్గాల నుండి వచ్చిన ఈ మద్దతు తిరుగుబాటును అణచివేయడంలో బ్రిటిష్ విజయానికి కీలకమైనదిగా నిరూపించబడింది.

పరిణామాలు

తిరుగుబాటు జరిగిన వెంటనే బ్రిటిష్ వారు విస్తృతంగా ప్రతీకారం తీర్చుకున్నారు. హత్యలో పాల్గొనని తిరుగుబాటుదారులకు 1858 నవంబర్ 1న అధికారిక్షమాభిక్ష మంజూరు చేయబడినప్పటికీ, మునుపటి నెలల్లో విస్తృతమైన ప్రతీకారాలు జరిగాయి. తిరుగుబాటుదారులకు మద్దతు ఇస్తున్నారని అనుమానించిన గ్రామాలన్నింటినీ తగలబెట్టారు, ఉరి లేదా కాల్పుల దళం ద్వారా సామూహిక మరణశిక్షలు సాధారణం. కొంతమంది బ్రిటిష్ అధికారులు స్వాధీనం చేసుకున్న తిరుగుబాటుదారులను ఫిరంగుల నుండి పేల్చివేయడంతో సహా ముఖ్యంగా క్రూరమైన శిక్షలను అమలు చేశారు, ఇది వారికి సరైన మతపరమైన ఖననం ఆచారాలను నిరాకరించడానికి రూపొందించిన పద్ధతి.

తిరుగుబాటుకు పాల్పడినందుకు విచారణ చేయబడి, దోషిగా తేలిన బహదూర్ షా జాఫర్ చక్రవర్తిని బర్మాలోని రంగూన్కు బహిష్కరించారు, అక్కడ అతను 1862లో మరణించాడు. మొఘల్ రాజవంశం రాజకీయ ఉనికిని అంతం చేస్తూ అతని కుమారులు ఉరితీయబడ్డారు. అనేక ఇతర తిరుగుబాటు నాయకులు వేటాడి చంపబడ్డారు, అయితే నానా సాహిబ్ వంటి కొందరు అదృశ్యమై ఎన్నడూ పట్టుబడలేదు. బ్రిటిష్ వారు ఔధ్ ను నేరుగా స్వాధీనం చేసుకుని, దానిని బ్రిటిష్ నియంత్రణలో ఉన్న భూభాగాలకు చేర్చి, తిరుగుబాటుకు మద్దతు ఇచ్చిన అనేక ఇతర రాచరిక రాష్ట్రాలను కూడా స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

తక్షణ సైనిక, పరిపాలనా మార్పుల కంటే రాజకీయ పరిణామాలు మరింత సుదూరంగా నిరూపించబడ్డాయి. 1858 ఆగస్టు 2న బ్రిటిష్ పార్లమెంటు భారత ప్రభుత్వ చట్టాన్ని ఆమోదించింది, ఇది బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీని రద్దు చేసి దాని అధికారాలను బ్రిటిష్ క్రౌన్కు బదిలీ చేసింది. విక్టోరియా రాణి భారతదేశ సామ్రాజ్ఞిగా ప్రకటించబడి, బ్రిటిష్ మంత్రివర్గంలో భారతదేశానికి రాష్ట్ర కార్యదర్శిగా నియమించబడ్డారు. ఇది బ్రిటిష్ రాజ్ యొక్క అధికారిక ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది, భారతదేశం ఇప్పుడు వాణిజ్య సంస్థ ద్వారా కాకుండా నేరుగా బ్రిటిష్ ప్రభుత్వంచే పాలించబడుతుంది.

చారిత్రక ప్రాముఖ్యత

1857 నాటి తిరుగుబాటు భారత వలసరాజ్యాల చరిత్రలో ఒక మైలురాయిని సూచించింది, దాని తక్షణ సైనిక మరియు రాజకీయ ఫలితాలకు మించి విస్తరించింది. ఇది భారతదేశంలో బ్రిటిష్ పాలన యొక్క స్వభావాన్ని, పాలకులు మరియు పాలకుల మధ్య సంబంధాన్ని ప్రాథమికంగా మార్చింది మరియు భవిష్యత్ జాతీయవాద ఉద్యమాలకు విత్తనాలను నాటారు, అది చివరికి భారత స్వాతంత్ర్యానికి దారితీసింది.

బ్రిటిష్ పాలనలో మార్పు

కంపెనీ పాలన ముగింపు, క్రౌన్ పరిపాలన స్థాపన భారతదేశంలో బ్రిటిష్ పాలనలో గణనీయమైన మార్పులను తీసుకువచ్చాయి. బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం సామాజిక మరియు మతపరమైన సంస్కరణల పట్ల తన విధానంలో మరింత జాగ్రత్తగా మారింది, మునుపటి సంస్కరణవాద ఎజెండాకు విరుద్ధంగా భారతీయ ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలలో జోక్యం చేసుకోని విధానాన్ని అవలంబించింది. కొత్త పరిపాలన కూడా దూకుడుగా విలీనం చేసే విధానాలకు దూరంగా వెళ్లి, బదులుగా మిగిలిన రాచరిక రాష్ట్రాలను బఫర్ జోన్లుగా మరియు విశ్వసనీయ దళాల మూలాలుగా సంరక్షించే వ్యవస్థను అవలంబించింది.

భవిష్యత్తులో తిరుగుబాట్లను నివారించడానికి భారతదేశంలో బ్రిటిష్ సైన్యం పూర్తిగా పునర్వ్యవస్థీకరించబడింది. భారతీయ దళాలకు బ్రిటిష్ వారి నిష్పత్తిని పెంచారు, ఏకీకృత చర్యను నివారించడానికి వివిధ ప్రాంతాలు, కులాలు మరియు మతాలకు చెందిన సైనికులను చేర్చడానికి భారతీయ రెజిమెంట్లను ఉద్దేశపూర్వకంగా రూపొందించారు. ఫిరంగిదళం ప్రత్యేకంగా బ్రిటిష్ నియంత్రణలో ఉండిపోయింది. తిరుగుబాటుకు ప్రధాన వనరుగా ఉన్న బెంగాల్ సైన్యం పునర్నిర్మించబడింది, బ్రిటిష్ జాతి సిద్ధాంతాల ప్రకారం పంజాబ్ మరియు ఇతర ప్రాంతాల నుండి ఎక్కువ మంది సైనికులను నియమించారు.

సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక ప్రభావం

ఈ తిరుగుబాటు బ్రిటిష్ మరియు భారతీయుల మధ్య జాతి ఉద్రిక్తతలు మరియు సామాజిక విభజనను తీవ్రతరం చేసింది. తిరుగుబాటు సమయంలో జరిగిన హింస, ముఖ్యంగా కాన్పూర్లో జరిగిన వివాదాస్పద సంఘటనలు, భారతీయుల పట్ల బ్రిటిష్ వైఖరిని కఠినతరం చేశాయి, బ్రిటిష్ మనస్సులలో మరింత నిరంకుశమైన, జాతిపరంగా విభజించబడిన వలస సమాజాన్ని సమర్థించాయి. బ్రిటిష్ పౌరులు భారతీయుల నుండి వేర్వేరు ప్రాంతాలలో ఎక్కువగా నివసించారు, కమ్యూనిటీల మధ్య సామాజిక పరస్పర చర్య గణనీయంగా తగ్గింది.

భారతీయులకు, తిరుగుబాటు వైఫల్యం మరియు క్రూరమైన అణచివేత మిశ్రమ ప్రభావాలను చూపాయి. స్వల్ప కాలంలో, ఇది బ్రిటిష్ వారు భరించగలిగే అధిక సైనిక శక్తిని ప్రదర్శించింది మరియు బహిరంగ ప్రతిఘటనను నిరుత్సాహపరిచింది. అయితే, 1857 నాటి జ్ఞాపకాలు తరువాతి జాతీయవాద ఉద్యమాలకు ముఖ్యమైనవిగా మారాయి. 20వ శతాబ్దంలో, భారత జాతీయవాదులు ఈ తిరుగుబాటును "మొదటి స్వాతంత్ర్యుద్ధం" గా తిరిగి అర్థం చేసుకున్నారు, దాని ఆదిమ-జాతీయవాద స్వభావాన్ని మరియు బ్రిటిష్ పాలనను వ్యతిరేకించడంలో హిందువులు మరియు ముస్లింల మధ్య ఐక్యతను (ఎంత క్లుప్తంగా ఉన్నప్పటికీ) నొక్కి చెప్పారు.

జాతీయవాదం యొక్క విత్తనాలు

తిరుగుబాటులో ఆధునిక జాతీయవాదం యొక్క లక్షణాలు లేనప్పటికీ-ఇది కొత్త జాతీయ-రాజ్యాన్ని సృష్టించడం కంటే మునుపటి రాజకీయ క్రమాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించింది-ఇది అనేక విధాలుగా భారత జాతీయవాదం చివరికి అభివృద్ధికి దోహదపడింది. చివరికి విఫలమైనప్పటికీ, బ్రిటిష్ పాలనకు ప్రతిఘటన సాధ్యమని తిరుగుబాటు నిరూపించింది. బ్రిటిష్ ప్రతిస్పందన, ముఖ్యంగా మొఘల్ సామ్రాజ్యం రద్దు మరియు ప్రత్యక్ష క్రౌన్ పాలన, వలసవాద పూర్వ రాజకీయ అధికారం యొక్క మిగిలిన చిహ్నాలను తొలగించి, కొత్త రాజకీయ గుర్తింపులు ఉద్భవించే పరిస్థితులను సృష్టించింది.

1858 తరువాత వేగవంతం అయిన ఆర్థిక, సామాజిక మార్పులు, ఆంగ్ల విద్య విస్తరణ, పాశ్చాత్య విద్యావంతులైన భారతీయ మధ్యతరగతి అభివృద్ధి, ముద్రణ పెట్టుబడిదారీ విధానం పెరుగుదల, 19వ శతాబ్దం చివరిలో, 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో జాతీయవాద ఉద్యమాలకు మౌలిక సదుపాయాలను సృష్టించాయి. చాలా మంది ప్రారంభ జాతీయవాదులు 1857 నుండి ప్రేరణ పొందారు, వారు స్వాతంత్ర్యం కోసం తమ సొంత ప్రచారాలలో రాజ్యాంగ ఉద్యమం, సామూహిక ఉద్యమాలు మరియు చివరికి సాయుధ పోరాటం వంటి వివిధ పద్ధతులను అనుసరించినప్పటికీ, వలస పాలనకు భారత ప్రతిఘటనకు సాక్ష్యంగా దీనిని చూశారు.

వారసత్వం

జ్ఞాపకాలు మరియు జ్ఞాపకాలు

1857 నాటి జ్ఞాపకాలు దక్షిణాసియా యొక్క తరువాతి చరిత్ర అంతటా వివాదాస్పదమయ్యాయి మరియు తిరిగి అర్థం చేసుకోబడ్డాయి. వలసరాజ్యాల కాలంలో బ్రిటిష్ వారికి, ఇది "సిపాయి తిరుగుబాటు" లేదా "భారతీయ తిరుగుబాటు"-సైనిక తిరుగుబాటు మరియు భారత సైనికులు విశ్వాసాన్ని మోసం చేయడం. బ్రిటిష్ ప్రజాదరణ పొందిన సంస్కృతి, ముఖ్యంగా విక్టోరియన్ యుగంలో, ఢిల్లీ మరియు లక్నో ముట్టడి సమయంలో బ్రిటిష్ వీరత్వం యొక్క కథలు మరియు బ్రిటిష్ మహిళలు మరియు పిల్లల బాధలపై దృష్టి సారించింది, అదే సమయంలో భారతీయ పాల్గొనేవారిని మోసపూరితమైన మరియు క్రూరమైనవిగా చిత్రీకరించింది.

భారత జాతీయవాదులకు, ముఖ్యంగా 1947లో స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తరువాత, 1857 "మొదటి స్వాతంత్ర్యుద్ధం" గా మారింది-విదేశీ పాలనకు వ్యతిరేకంగా దేశభక్తి తిరుగుబాటు. ఈ వివరణ సైనిక మరియు పౌర జనాభా రెండింటి భాగస్వామ్యాన్ని, బ్రిటిష్ వారికి వ్యతిరేకంగా హిందువులు మరియు ముస్లింల ఐక్యతను మరియు జాతీయ నాయకులుగా మారిన రాణి లక్ష్మీబాయి వంటి వ్యక్తుల నాయకత్వాన్ని నొక్కి చెప్పింది. భారత ప్రభుత్వం ఈ పేరును అధికారికంగా స్వీకరించింది, 1857 స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో ఒక పునాది క్షణంగా జ్ఞాపకం చేయబడింది.

తిరుగుబాటు సంక్లిష్టతను పరిశీలించడానికి ఆధునిక చారిత్రక పాండిత్యము ఈ ధ్రువీకృత వివరణలను దాటింది. చరిత్రకారులు తిరుగుబాటులో ప్రాంతీయ వైవిధ్యాలు, వివిధ సామాజిక తరగతులు మరియు సంఘాల పాత్ర, తిరుగుబాటుదారుల ప్రేరణలు మరియు బ్రిటిష్ వారికి విధేయత చూపిన వారి ప్రేరణలు మరియు వలసవాద పరివర్తన యొక్క దీర్ఘకాలిక ప్రక్రియలలో తిరుగుబాటు స్థానాన్ని అన్వేషించారు. ఈ స్కాలర్షిప్ 1857 కేవలం తిరుగుబాటు లేదా పూర్తిగా ఏర్పడిన జాతీయవాద ఉద్యమంగా కాకుండా, 19వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో వలసరాజ్యాల భారతదేశం యొక్క ఉద్రిక్తతలు మరియు పరివర్తనలను ప్రతిబింబించే సంక్లిష్ట సంఘటనగా వెల్లడిస్తుంది.

స్మారక చిహ్నాలు మరియు సంగ్రహాలయాలు

తిరుగుబాటుకు సంబంధించిన వివిధ ప్రదేశాలు సంరక్షించబడ్డాయి లేదా స్మరించబడ్డాయి. బహదూర్ షా జాఫర్ విచారణ జరిగిన ఢిల్లీలోని ఎర్ర కోట ఇప్పుడు ఒక ప్రధాన పర్యాటక ప్రదేశం మరియు జాతీయ స్మారక చిహ్నంగా ఉంది. బ్రిటిష్ రక్షకులు సుదీర్ఘ ముట్టడిని ఎదుర్కొన్న లక్నోలోని రెసిడెన్సీ, మొదట బ్రిటిష్ రక్షకులకు స్మారక చిహ్నంగా భద్రపరచబడింది, కానీ ఇప్పుడు పాల్గొనే వారందరినీ అంగీకరించే మరింత సూక్ష్మమైన రీతిలో అర్థం చేసుకోబడింది. రాణి లక్ష్మీబాయి రక్షించిన ఝాన్సీ కోట మరొక ముఖ్యమైన స్మారక ప్రదేశం.

భారతదేశంలోని మ్యూజియంలలో ఇప్పుడు 1857 నాటి ప్రదర్శనలు ఉన్నాయి, ఇవి తిరుగుబాటుపై భారతీయ దృక్పథాలను ప్రదర్శిస్తాయి. ముట్టడి సమయంలో మరణించిన వారి సైనికుల జ్ఞాపకార్థం బ్రిటిష్ వారు మొదట నిర్మించిన ఢిల్లీలోని తిరుగుబాటు స్మారక చిహ్నానికి అజిత్గఢ్ (అజేయుల కోట) అని పేరు మార్చారు మరియు భారతీయోధులను గౌరవించటానికి తిరిగి అర్థం చేసుకున్నారు. వలసరాజ్యాల స్మారక చిహ్నాల యొక్క ఈ పునఃవ్యాఖ్యానాలు భారతదేశం తన వలసరాజ్యాల గతంతో కొనసాగుతున్న చర్చలను మరియు జాతీయ గుర్తింపుకు 1857 యొక్క నిరంతర సంబంధాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.

సాంస్కృతిక ప్రాతినిధ్యాలు

ఈ తిరుగుబాటు బ్రిటన్ మరియు భారతదేశం రెండింటిలోనూ సాహిత్యం, చలనచిత్రం మరియు ఇతర సాంస్కృతిక రూపాలలో విస్తృతంగా చిత్రీకరించబడింది. బ్రిటిష్ విక్టోరియన్ సాహిత్యంలో "తిరుగుబాటు" గురించి అనేక నవలలు మరియు జ్ఞాపకాలు ఉన్నాయి, ఇవి తరచుగా ముట్టడి సమయంలో బ్రిటిష్ మహిళలు మరియు పిల్లల అనుభవాలపై దృష్టి సారించాయి. భారతీయ సాహిత్యం, ముఖ్యంగా స్వాతంత్ర్యం తరువాత, 1857 ను భారతీయ దృక్పథాల నుండి పరిశీలించే అనేక రచనలను రూపొందించింది, వీటిలో ప్రతిఘటన యోధులను జరుపుకునే నవలలు, నాటకాలు మరియు కవిత్వం ఉన్నాయి.

1857 గురించి సినిమాలు వివిధ భారతీయ భాషలలో నిర్మించబడ్డాయి, తరచుగా రాణి లక్ష్మీబాయి లేదా మంగళ్ పాండే వంటి వ్యక్తులపై దృష్టి సారించాయి. ఈ సాంస్కృతిక నిర్మాణాలు తిరుగుబాటు గురించి ప్రజాదరణ పొందిన అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు ఆకృతి చేస్తాయి, తరచుగా వీరత్వం, త్యాగం మరియు జాతీయ ఐక్యత ఇతివృత్తాలను నొక్కి చెబుతాయి. ఈ కీలక సంఘటనను అర్థం చేసుకోవడంలో కొనసాగుతున్న ఆసక్తిని సూచిస్తూ విద్యాపరమైన మరియు ప్రజాదరణ పొందిన చరిత్రలు ప్రచురించబడుతూనే ఉన్నాయి.

చరిత్ర రచన

1857 నుండి తిరుగుబాటు యొక్క చారిత్రక వివరణలు గణనీయంగా అభివృద్ధి చెందాయి, ఇవి మారుతున్న రాజకీయ సందర్భాలు మరియు పద్దతి విధానాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. తిరుగుబాటు సమయంలో మరియు వెంటనే వ్రాసిన ప్రారంభ బ్రిటిష్ వృత్తాంతాలు, దీనిని ప్రధానంగా గుళిక సమస్య ద్వారా ప్రేరేపించబడిన సైనిక తిరుగుబాటుగా చిత్రీకరించాయి, ఇది ద్రోహం మరియు అనాగరికతతో వర్గీకరించబడింది. ఈ వృత్తాంతాలు తిరుగుబాటును కఠినంగా అణచివేయడాన్ని సమర్థిస్తూ బ్రిటిష్ వీరత్వం మరియు బాధలను నొక్కి చెప్పాయి.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో భారతీయ జాతీయవాద చరిత్రకారులు ఈ వివరణను సవాలు చేస్తూ, 1857 విదేశీ పాలనకు వ్యతిరేకంగా జాతీయ తిరుగుబాటును సూచిస్తుందని వాదించారు. వి. డి. సావర్కర్ యొక్క 1909 పుస్తకం "ది ఇండియన్ వార్ ఆఫ్ ఇండిపెండెన్స్ 1857" ఈ విధానానికి ప్రభావవంతమైన ప్రారంభ ఉదాహరణ, అయితే దీనిని బ్రిటిష్ వారు నిషేధించారు. భారత స్వాతంత్ర్యం తరువాత, ఈ జాతీయవాద వివరణ భారతీయ చరిత్ర రచనలో ప్రబలంగా మారింది, అయినప్పటికీ 19వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో భారతదేశ ప్రాంతీయ మరియు సాంస్కృతిక వైవిధ్యాన్ని బట్టి 1857ని నిజంగా "జాతీయ" తిరుగుబాటుగా పరిగణించవచ్చని చరిత్రకారులు చర్చించారు.

ఇటీవలి స్కాలర్షిప్ తిరుగుబాటు యొక్క సంక్లిష్టత మరియు ప్రాంతీయ వైవిధ్యాలను పరిశీలించడానికి తిరుగుబాటు వర్సెస్ స్వాతంత్ర్యుద్ధ వైరుధ్యాన్ని దాటి వెళ్ళడానికి ప్రయత్నించింది. వివిధ సమూహాలు-ఉన్నత కుల సిపాయిలు, బహిష్కరించబడిన పాలకులు, రైతులు, పట్టణ జనాభా-వివిధ కారణాల వల్ల మరియు విభిన్న లక్ష్యాలతో ఎలా పాల్గొన్నాయో చరిత్రకారులు అన్వేషించారు. ఈ స్కాలర్షిప్ 1857 ముఖ్యమైనది అయినప్పటికీ, ఇది ఏకరీతి జాతీయవాద స్వభావం లేదా భారతదేశం మొత్తాన్ని కలిగి లేదని నొక్కి చెబుతుంది.

సమకాలీన చరిత్రకారులు 19వ శతాబ్దంలో ప్రపంచ వలసవాద వ్యతిరేక ప్రతిఘటన మరియు దక్షిణ ఆసియాలో వలసవాదం యొక్క నిర్దిష్ట గతిశీలత నేపథ్యంలో తిరుగుబాటును కూడా పరిశీలించారు. మతపరమైన, ఆర్థిక, రాజకీయ మనోవేదనలు తిరుగుబాటును ఎలా సృష్టించాయో, ఇతరులను అణచివేసేటప్పుడు కూడా కొన్ని భారతీయ సమూహాలతో పొత్తుల ద్వారా బ్రిటిష్ శక్తి ఎలా కొనసాగించబడిందో, వివిధ రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం తిరుగుబాటు వారసత్వం ఎలా నిర్మించబడి, పునర్నిర్మించబడిందో వారు అన్వేషించారు. ఈ కొనసాగుతున్న విద్వాంసుల సంభాషణ 1857 వలసరాజ్యాల మరియు వలసరాజ్యాల అనంతర దక్షిణ ఆసియా రెండింటినీ అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ముఖ్యమైన అంశంగా ఉండేలా చేస్తుంది.

కాలక్రమం

See Also

• British East India Company
• British Raj
• Colonial India
• Indian Independence Movement