हम्पी में कमल महल सममित मेहराबों और बहु-स्तरीय मंडप संरचना के साथ भारत-इस्लामी वास्तुकला संलयन को दर्शाता है
स्मारक

हम्पी-विजयनगर साम्राज्य की प्राचीन राजधानी

कर्नाटक में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल हम्पी, मंदिरों, महलों और प्राचीन संरचनाओं के साथ विजयनगर साम्राज्य के शानदार खंडहरों को प्रदर्शित करता है।

विशिष्टताएँ यूनेस्को की विश्व धरोहर राष्ट्रीय विरासत
स्थान हम्पी, Karnataka
अवधि विजयनगर साम्राज्य

सारांश

हम्पी में स्मारकों का समूह भारत के सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक खजाने में से एक का प्रतिनिधित्व करता है, जो विजयनगर साम्राज्य की राजधानी शहर के शानदार अवशेषों को प्रदर्शित करता है। विजयनगर जिले में पूर्व-मध्य कर्नाटक में स्थित, यह यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल प्राचीन ग्रेनाइट संरचनाओं के एक नाटकीय परिदृश्य के खिलाफ स्थापित लगभग 41.5 वर्ग किलोमीटर के शानदार खंडहरों में फैला हुआ है। हम्पी का ऐतिहासिक महत्व इसके मध्ययुगीन गौरव से बहुत आगे तक फैला हुआ है, क्योंकि इस पवित्र स्थल का उल्लेख रामायण और विभिन्न पुराणों सहित प्राचीन हिंदू ग्रंथों में पम्पा देवी तीर्थ क्षेत्र के रूप में किया गया है।

हम्पी के खंडहर विजयनगर साम्राज्य की वास्तुशिल्प्रतिभा, कलात्मक परिष्कार और प्रशासनिकौशल के लिए एक असाधारण प्रमाण के रूप में खड़े हैं, जो 14वीं से 16वीं शताब्दी तक फला-फूला। इस स्थल में 1,600 से अधिक जीवित स्मारक शामिल हैं, जिनमें मंदिर, महल, शाही संरचनाएं, जल प्रणाली, बाजार की सड़कें और किलेबंदी शामिल हैं, ये सभी मुख्य रूप से क्षेत्र के प्रचुर मात्रा में ग्रेनाइट से बनाए गए हैं। वास्तुकला का समूह भारत-इस्लामी प्रभावों के साथ दक्षिण भारतीय मंदिर वास्तुकला का एक उल्लेखनीय मिश्रण प्रदर्शित करता है, विशेष रूप से महल परिसरों और मंडपों में दिखाई देता है।

आज, हम्पी एक पुरातात्विक आश्चर्य और एक जीवित धार्मिक ेंद्र दोनों के रूप में कार्य कर रहा है। भगवान शिव को समर्पित विरूपाक्ष मंदिर, पूजा का एक सक्रिय स्थान बना हुआ है, जो एक सहस्राब्दी से अधिकी अखंड परंपरा को बनाए रखता है। इस स्थल पर आदि शंकर से जुड़े मठ और विभिन्न अन्य कार्यरत धार्मिक संस्थान भी हैं। बर्बाद भव्यता और निरंतर आध्यात्मिक अभ्यास का यह अनूठा संयोजन एक ऐसा वातावरण बनाता है जहां आगंतुक एक लुप्त सभ्यता के गौरव और भारतीय सांस्कृतिक परंपराओं की निरंतरता दोनों का अनुभव कर सकते हैं।

इतिहास

प्राचीन उत्पत्ति और पौराणिक महत्व

विजयनगर साम्राज्य द्वारा यहाँ अपनी राजधानी स्थापित करने से बहुत पहले, हम्पी को हिंदू परंपरा में पवित्र दर्जा प्राप्त था। प्राचीन ग्रंथों में इस स्थान की पहचान पम्पा देवी तीर्थ क्षेत्र के रूप में की गई है, जो देवी पम्पा (पार्वती का एक स्थानीय रूप) और तुंगभद्रा नदी से संबंधित है, जिसे ऐतिहासिक रूप से पम्पा के नाम से जाना जाता है। रामायण में इस क्षेत्र को किष्किंधा के रूप में वर्णित किया गया है, जो बंदर साम्राज्य का क्षेत्र है जहां भगवान राम ने हनुमान और सुग्रीव के साथ अपना गठबंधन बनाया था। पूरे स्थल में कई प्राकृतिक संरचनाएं महाकाव्य की घटनाओं से जुड़ी हैं, जिनमें अंजनेय पहाड़ी (हनुमान का जन्मस्थान) और विभिन्न गुफाएं शामिल हैं जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने राम और लक्ष्मण को आश्रय दिया था।

पुरातात्विक साक्ष्यों से पता चलता है कि हम्पी क्षेत्र में पहली शताब्दी ईस्वी में मानव निवास था, जिसमें बौद्ध और जैन अवशेष विभिन्न परंपराओं में क्षेत्र के धार्मिक महत्व का संकेत देते हैं। विरूपाक्ष मंदिर की उत्पत्ति का पता 7वीं शताब्दी में लगाया जा सकता है, हालांकि बाद की अवधि में इसका महत्वपूर्ण विस्तार हुआ। इस प्राचीन धार्मिक विरासत ने आध्यात्मिक वैधता और भौगोलिक लाभ दोनों प्रदान किए जब इस स्थल को उभरते विजयनगर साम्राज्य की राजधानी के रूप में चुना गया था।

विजयनगर साम्राज्य का युग

विजयनगर साम्राज्य की स्थापना 1336 ईस्वी में संगम राजवंश के हरिहर प्रथम और बुक्का राय प्रथम द्वारा की गई थी। परंपरा के अनुसार, भाइयों ने ऋषि विद्यारण्य की सलाह के बाद हम्पी में अपनी राजधानी की स्थापना की। तुंगभद्रा नदी और आसपास के चट्टानी इलाकों द्वारा प्रदान की गई प्राकृतिक सुरक्षा ने इसे एक आदर्श रणनीतिक स्थान बना दिया, जबकि इसके मौजूदा धार्मिक महत्व ने नए राज्य में आध्यात्मिक अधिकार को जोड़ा।

अगली दो शताब्दियों में, लगाताराजवंशों-संगम, सलुवा और तुलुवा-ने हम्पी को दुनिया के सबसे समृद्ध और आबादी वाले शहरों में से एक में बदल दिया। साम्राज्य तुलुवा राजवंश के कृष्णदेवराय (1509-1529) के तहत अपने चरम पर पहुंच गया, जिन्होंने हम्पी की कई सबसे शानदार संरचनाओं को चालू किया। इस स्वर्ण युग के दौरान, शहर ने एशिया, यूरोप और अफ्रीका के व्यापारियों को आकर्षित किया। फारसी इतिहासकार अब्दुर रज्जाक और पुर्तगाली आगंतुकों डोमिंगो पेस और फर्नाओ नुनेस सहित विदेशी यात्रियों के समकालीन विवरणों में भारी धन, परिष्कृत प्रशासन और उल्लेखनीय वास्तुशिल्प वैभव के शहर का वर्णन किया गया है।

साम्राज्य ने पूरे दक्षिण भारत में विशाल क्षेत्रों को नियंत्रित किया, जो दक्कन सल्तनतों के विस्तार के खिलाफ एक गढ़ के रूप में कार्य कर रहा था। हम्पी के बाजार हीरे, मसालों, कपड़ों और घोड़ों के व्यापार से भरे हुए थे, जबकि इसके मंदिर कलात्मक और सांस्कृतिक संरक्षण के केंद्र बन गए। शहर के बुनियादी ढांचे में परिष्कृत जल प्रबंधन प्रणालियाँ, संगठित बाजार, विभिन्न समुदायों के लिए विशेष आवास और व्यापक किलेबंदी नेटवर्क शामिल थे।

विनाश और गिरावट

1565 में तालिकोट की लड़ाई के बाद हम्पी की महिमा का विनाशकारी अंत हो गया। दक्कन सल्तनतों के एक संघ-बीजापुर, अहमदनगर, गोलकोंडा और बीदर-ने विजयनगर की सेनाओं को निर्णायक रूप से हराया। विजयी सेनाओं ने कई महीनों तक शहर को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया, खजाने लूट लिए, मंदिरों को अपवित्र किया और महलों और सार्वजनिक भवनों को ध्वस्त कर दिया। राजधानी को छोड़ दिया गया था, और हालांकि साम्राज्य एक और शताब्दी के लिए अन्य राजधानियों के साथ घटते रूप में बना रहा, हम्पी ने कभी भी अपने पूर्व गौरव को हासिल नहीं किया।

खंडहर धीरे-धीरे वनस्पति द्वारा अस्पष्ट हो गए और एक स्थानीय तीर्थ केंद्र के रूप में काम करने के लिए कम हो गए, मुख्य रूप से विरूपाक्ष मंदिर पर केंद्रित, जो सदियों तक काम करता रहा। इस स्थल के पुरातात्विक महत्व को ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान पहचाना गया था और 19वीं शताब्दी में व्यवस्थित प्रलेखन शुरू हुआ था। 1986 में, यूनेस्को ने हम्पी में स्मारकों के समूह को विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया, इसके उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य को स्वीकार करते हुए और आज भी जारी गहन संरक्षण प्रयासों को बढ़ावा दिया।

वास्तुकला

वास्तुकला की विशेषता और नवाचार

हम्पी की वास्तुकला विजयनगर वास्तुकला शैली की पराकाष्ठा का प्रतिनिधित्व करती है, जिसने दक्षिण भारतीय मंदिर वास्तुकला की विभिन्न क्षेत्रीय परंपराओं को नवीन तत्वों और चुनिंदा भारत-इस्लामी प्रभावों के साथ संश्लेषित किया। ये इमारतें परिष्कृत इंजीनियरिंग, कलात्मक परिष्करण और अद्वितीय चट्टानी परिदृश्य के अनुकूलन को प्रदर्शित करती हैं। प्रचुर मात्रा में ग्रेनाइट ने प्राथमिक निर्माण सामग्री के रूप में काम किया, जिसमें निर्माताओं ने अपने डिजाइनों में प्राकृतिक चट्टान संरचनाओं को कुशलता से शामिल किया।

विरूपाक्ष मंदिर के चारों ओर केंद्रित और विट्टला मंदिर परिसर तक फैले पवित्र केंद्र में विशाल गोपुरम (प्रवेश द्वार टावर), स्तंभों वाले मंडप (हॉल) और अलंकृत मूर्तिकला कार्यक्रमों के साथ क्लासिक द्रविड़ मंदिर वास्तुकला का प्रदर्शन किया गया है। इसके विपरीत, शाही केंद्र, महत्वपूर्ण भारतीय-इस्लामी वास्तुकला प्रभावों को प्रदर्शित करता है, विशेष रूप से लोटस महल और क्वीन बाथ जैसी संरचनाओं में, जिसमें पारंपरिक हिंदू तत्वों के साथ-साथ मेहराब, गुंबद और सजावटी प्लास्टर का काम किया गया है।

मंदिर वास्तुकला

विरूपाक्ष मंदिर, हम्पी की सबसे पुरानी और सबसे पवित्र संरचना, द्रविड़ मंदिर वास्तुकला के विकास का उदाहरण है। इसका नौ मंजिला पूर्वी गोपुरम 50 मीटर ऊंचा है, जो पवित्र केंद्र पर हावी है। मंदिर परिसर में कई आंगन, सहायक मंदिर और स्तंभों वाले कक्ष हैं जिन्हें लगातार शासकों द्वारा जोड़ा गया है। गर्भगृह में पीठासीन देवता, भगवान विरूपाक्ष (शिव) हैं, और मंदिर सक्रिय पूजा परंपराओं को बनाए रखता है।

विट्टला मंदिर परिसर विजयनगर कलात्मक उपलब्धि के शिखर का प्रतिनिधित्व करता है। यद्यपि यह कभी पूरा या पवित्र नहीं हुआ, यह असाधारण मूर्तिकला गुण को प्रदर्शित करता है। मुख्य कक्ष में 56 जटिल नक्काशीदार स्तंभ हैं जो ध्वनि और पत्थर के गुणों की उन्नत समझ का प्रदर्शन करते हुए संगीत के सुर बनाते हैं। मंदिर परिसर में प्रसिद्ध पत्थर का रथ शामिल है, एक मंदिर जिसे घूमने वाले पत्थर के पहियों के साथ एक मंदिर के रथ की विस्तृत पत्थर की प्रतिकृति के रूप में डिजाइन किया गया है, जो हम्पी की सबसे प्रतिष्ठित छवियों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है।

कृष्ण मंदिर परिसर, अपनी विस्तृत पुष्करणी (पवित्र टंकी) के साथ, जिसमें सीढ़ीदार ज्यामितीय डिजाइन हैं, मंदिर संरचनाओं के साथ जल वास्तुकला के एकीकरण को प्रदर्शित करता है। हजारा रामंदिर शाही परिवार के निजी चैपल के रूप में कार्य करता था और इसकी दीवारों पर रामायण के दृश्यों को दर्शाने वाले व्यापक बेस-रिलीफ पैनल हैं, जो महाकाव्य की एक दृश्य कथा बनाते हैं।

शाही वास्तुकला

रॉयल एनक्लोजर लगभग 45,000 वर्ग मीटर में फैला हुआ है और इसमें साम्राज्य का प्रशासनिकेंद्र शामिल है। सैन्य परेड, शिकार के दृश्यों और दरबारी जुलूसों को दर्शाने वाले मूर्तिकला चित्रों से सजाए गए एक वर्गाकार आधार पर खड़ा सिंहासन मंच, सम्राट के सिंहासन की नींव के रूप में कार्य करता था। परिष्कृत जलसेतु प्रणाली पूरे परिसर में पानी प्रवाहित करती थी, जिससे फव्वारे, स्नान और उद्यानों की आपूर्ति होती थी।

ज़ेनाणा (महिलाओं के आवास) में स्थित लोटस महल, भारत-इस्लामी वास्तुकला संश्लेषण का उदाहरण है। इसकी दो मंजिला संरचना में हिंदू तत्वों को अपने अनुपात और स्थानिक संगठन में बनाए रखते हुए सममित रूप से व्यवस्थित कस्पेड मेहराब, कोनों पर पिरामिड टावर और सजावटी प्लास्टर का काम है। इमारत का डिज़ाइन अपनी खुली मंडप शैली और रणनीतिक वायु परिसंचरण के माध्यम से प्राकृतिक शीतलन प्रदान करता है।

क्वीन्स बाथ, गलियारों और बालकनी से घिरा एक केंद्रीय पूल के साथ एक बड़ी वर्ग संरचना, उन्नत हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग का प्रदर्शन करती है। इस इमारत में कभी विस्तृत आंतरिक सजावट और परिष्कृत जल ताप और परिसंचरण प्रणालियाँ थीं, जो दरबारी जीवन की विलासिता को दर्शाती थीं।

जल वास्तुकला

हम्पी की परिष्कृत जल प्रबंधन प्रणालियाँ उल्लेखनीय इंजीनियरिंग उपलब्धियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। कृष्ण मंदिर पुष्करनी और विस्तृत ज्यामितीय डिजाइनों को प्रदर्शित करने वाले सीढ़ीदार कुओं के साथ कई पुष्करनी (सीढ़ीदार टैंक) उपयोगितावादी और अनुष्ठान दोनों उद्देश्यों के लिए उपयोग किए जाते थे। जटिल जलसेतु चैनल, जिनमें से कुछ सीधे चट्टान में तराशे गए थे, पूरे शहर में तुंगभद्रा नदी से पानी ले जाते थे। कमलापुर तालाब सहित बड़े जलाशयों में साल भर आपूर्ति के लिए पानी का भंडारण किया जाता है। इन प्रणालियों ने अपेक्षाकृत शुष्क्षेत्र में एक बड़ी शहरी आबादी के समर्थन को सक्षम बनाया।

सांस्कृतिक महत्व

धार्मिक महत्व

हम्पी का धार्मिक महत्व एक मध्ययुगीन राजधानी के रूप में अपनी भूमिका से परे है, जो गहरी जड़ों वाली हिंदू परंपराओं से जुड़ता है। रामायण के स्थानों के साथ इस स्थल की पहचान इसे भक्तों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बनाती है। विरूपाक्ष मंदिर की निरंतर पूजा परंपरा, 1,300 वर्षों से अधिक समय तक फैली हुई है, जो भारत की सबसे लंबे समय तक बनाए रखी गई मंदिर परंपराओं में से एक है। वार्षिक त्योहार, विशेष रूप से विरूपाक्ष मंदिर के वार्षिक उत्सव के दौरान रथ उत्सव, हजारों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करना जारी रखता है।

आदि शंकर से जुड़े मठ की उपस्थिति हिंदू दार्शनिक परंपराओं में इस स्थल के महत्व को दर्शाती है। विभिन्न वैष्णव और शैव संप्रदायों से जुड़े विभिन्न मठों (मठों के प्रतिष्ठानों) ने यहां उपस्थिति बनाए रखी, जिससे विजयनगर काल के दौरान हम्पी धार्मिक विद्वता और अभ्यास का केंद्र बन गया।

कलात्मक और सांस्कृतिक संरक्षण

हम्पी में विजयनगर दरबार कलात्मक और साहित्यिक संरक्षण के लिए एक प्रमुख केंद्र के रूप में कार्य करता था। साम्राज्य ने शास्त्रीय संगीत, नृत्य, मूर्तिकला और चित्रकला सहित विभिन्न कला रूपों का समर्थन किया। मंदिर सांस्कृतिक ेंद्रों के रूप में कार्य करते थे जहाँ देवदासी (मंदिर नर्तक) प्रदर्शन करते थे, संगीतकार बजाते थे और धार्मिक नाटक किए जाते थे। हम्पी के स्मारकों में बस-रिलीफ समकालीन पोशाक, गहने, सैन्य उपकरण और सामाजिक रीति-रिवाजों के अमूल्य दस्तावेज प्रदान करते हैं।

साहित्यिक उत्पादन संस्कृत, कन्नड़, तेलुगु और तमिल में फला-फूला। महत्वपूर्ण कवियों और विद्वानों को शाही संरक्षण मिला, जिन्होंने दक्षिण भारतीय साहित्यिक परंपराओं को समृद्ध करने वाली कृतियों का निर्माण किया। राजधानी के महानगरीय चरित्र ने अपने अंतर्राष्ट्रीय व्यापारिक समुदाय के साथ भारतीय और विदेशी परंपराओं के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान की सुविधा प्रदान की।

यूनेस्को की विश्व धरोहर का दर्जा

1986 में, यूनेस्को ने हम्पी में स्मारकों के समूह को विश्व धरोहर सूची में शामिल किया, जिसमें कई मानदंडों के तहत इसके उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य को मान्यता दी गई। इस पदनाम ने हम्पी को लुप्त विजयनगर सभ्यता की एक उत्कृष्ट गवाही और हिंदू शाही वास्तुकला के एक असाधारण उदाहरण के रूप में स्वीकार किया। यह स्थल विजयनगर साम्राज्य की विशिष्ट वास्तुशिल्प और कलात्मक उपलब्धियों को प्रदर्शित करता है और दक्षिण एशियाई इतिहास में एक महत्वपूर्ण अध्याय को संरक्षित करता है।

विश्व धरोहर की स्थिति ने संरक्षण चुनौतियों की ओर अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया और भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण, अंतर्राष्ट्रीय संरक्षण संगठनों और शैक्षणिक संस्थानों के बीच सहयोग की सुविधा प्रदान की। हालांकि, इस सूची ने संरक्षण आवश्यकताओं और विरासत क्षेत्र के भीतर और उसके आसपास रहने वाले स्थानीय समुदायों की जरूरतों के बीच तनाव भी पैदा किया है। पर्यटन विकास, पुरातात्विक संरक्षण और स्थानीय आजीविका को संतुलित करना स्थल प्रबंधन के लिए एक निरंतर चुनौती बनी हुई है।

आगंतुक जानकारी

अपनी यात्रा की योजना बनाएँ

हम्पी के व्यापक पुरातात्विक्षेत्र में गहन अन्वेषण के लिए कई दिनों की आवश्यकता होती है। अधिकांश आगंतुक प्रमुख स्मारकों को देखने के लिए 2 से 3 दिन बिताते हैं, हालांकि गंभीर पुरातत्व उत्साही एक सप्ताह आवंटित कर सकते हैं। सर्दियों के महीने (अक्टूबर से फरवरी) मध्यम तापमान और न्यूनतम वर्षा के साथ सबसे आरामदायक मौसम प्रदान करते हैं। गर्मी (मार्च-मई) बेहद गर्म हो सकती है, जिससे दोपहर की खोज चुनौतीपूर्ण हो जाती है।

यह स्थल मोटे तौर पर दो मुख्य क्षेत्रों में विभाजित हैः विरूपाक्ष मंदिर के आसपास पवित्र केंद्र, और शाही केंद्र जिसमें महल परिसर और प्रशासनिक भवन हैं। कई आगंतुक विरूपाक्ष मंदिर के पास या कमलापुर में गाँव के क्षेत्र में रहते हैं, जो अधिक उन्नत आवास विकल्प्रदान करता है।

परिवहन

निकटतम प्रमुख शहर होसापेटे (होस्पेट) है, जो हम्पी से 13 किलोमीटर दूर स्थित है, जो प्राथमिक परिवहन केंद्र के रूप में कार्य करता है। होस्पेट का बेंगलुरु, गोवा और हैदराबाद सहित प्रमुख शहरों से रेल संपर्क है। निकटतम हवाई अड्डा लगभग 40 किलोमीटर दूर विद्यानगर हवाई अड्डा है, हालांकि अधिकांश अंतर्राष्ट्रीय आगंतुक बेंगलुरु के केम्पेगौड़ा अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे (350 किलोमीटर) या गोवा के डाबोलिम हवाई अड्डे (280 किलोमीटर) के माध्यम से आते हैं।

हम्पी के भीतर, आगंतुक पैदल, साइकिल (सबसे लोकप्रिय विकल्प), ऑटो-रिक्शा या किराए पर ली गई मोटरसाइकिलों से खोज कर सकते हैं। भूभाग में पक्की सड़कें और चट्टानी रास्ते दोनों शामिल हैं, जिसमें कुछ स्मारकों पर चढ़ाई की आवश्यकता होती है। स्थानीय कोराकल नौकाएँ तुंगभद्रा नदी के सुंदर पार की पेशकश करती हैं।

प्रमुख स्मारकों को प्राथमिकता दी जाए

पहली बार आने वाले आगंतुकों को प्राथमिकता देनी चाहिएः विरूपाक्ष मंदिर (शानदार गोपुरम के साथ सक्रिय पूजा स्थल), विट्टला मंदिर परिसर (संगीत स्तंभ और पत्थर का रथ), शाही प्रवेश (सिंहासन मंच और जलमार्ग), कमल महल (भारत-इस्लामी वास्तुकला), रानी का स्नान (हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग), हजारा रामंदिर (रामायण बस-राहत), और मातंगा पहाड़ी या हेमकुट पहाड़ी से सूर्यास्त का दृश्य।

सक्रिय मंदिरों में सुबह की यात्रा पारंपरिक पूजा अनुष्ठानों के अवलोकन की अनुमति देती है। कमलापुर में पुरातत्व संग्रहालय स्थल के इतिहास के बारे में उत्कृष्ट प्रासंगिक जानकारी प्रदान करता है और इसमें खुदाई से बरामद महत्वपूर्ण मूर्तियां और कलाकृतियां हैं।

आसपास के आकर्षण

यह क्षेत्र कई महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्थलों को प्रदान करता है जो हम्पी से दिन की यात्राओं के रूप में सुलभ हैं। लगभग 140 किलोमीटर दूर बादामी में चालुक्य काल के शानदार चट्टान में तराशे गए गुफा मंदिर हैं। पास में स्थित पट्टाडकल और ऐहोल, प्रारंभिक मंदिर वास्तुकला के महत्वपूर्ण उदाहरणों को संरक्षित करते हैं। हम्पी से तुंगभद्रा नदी के पार आनेगुंडी, विजयनगर की राजधानी से पहले का है और इसमें कई प्राचीन स्मारक और पारंपरिक गाँव हैं।

संरक्षण

वर्तमान स्थिति और कठिनाइयाँ

हम्पी के स्मारकों को उनकी संरक्षित स्थिति और भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा चल रहे रखरखाव के बावजूद कई संरक्षण चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। प्राथमिक खतरों में उजागर ग्रेनाइट सतहों का प्राकृतिक अपक्षय, विशेष रूप से मूर्तिकला तत्वों पर बहिष्कृत चट्टान के चेहरे शामिल हैं। इस क्षेत्र की मानसून जलवायु और महत्वपूर्ण तापमान परिवर्तन बार-बार विस्तार और संकुचन चक्रों के माध्यम से पत्थर के बिगड़ने में योगदान करते हैं।

पर्यटक आगमन, आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण होने के बावजूद, नाजुक संरचनाओं पर दबाव बनाता है। स्मारकों पर चढ़ना, नक्काशीदार सतहों को छूना, और सालाना लाखों आगंतुकों का संचयी प्रभाव सीढ़ियों, फर्श और वास्तुशिल्प तत्वों पर घिसाव को तेज करता है। वनस्पति विकास, विशेष रूप से जोड़ों और दरारों में जड़ें जमाने वाली आक्रामक प्रजातियां, संरचनात्मक स्थिरता के लिए खतरा हैं। स्थल का विशाल क्षेत्र सीमित संसाधनों के साथ व्यापक निगरानी और रखरखाव को चुनौतीपूर्ण बनाता है।

संरक्षण के प्रयास और भविष्य का दृष्टिकोण

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण हम्पी में स्थायी संरक्षण दलों का रखरखाव करता है जो चल रहे जीर्णोद्धार कार्य, संरचनात्मक स्थिरीकरण और वैज्ञानिक प्रलेखन का संचालन करते हैं। हाल की पहलों ने संरचनात्मक परिवर्तनों की विस्तृत रिकॉर्डिंग और निगरानी के लिए 3डी लेजर स्कैनिंग सहित आधुनिक संरक्षण प्रौद्योगिकियों को नियोजित किया है। संरक्षण संगठनों के साथ अंतर्राष्ट्रीय साझेदारी ने विशेष बहाली तकनीकों के लिए तकनीकी विशेषज्ञता और प्रशिक्षण प्रदान किया है।

सुलभता और स्थानीय समुदाय की जरूरतों के साथ संरक्षण को संतुलित करने में चुनौती बनी हुई है। नामित विरासत क्षेत्र में निवासी आबादी वाले गाँव शामिल हैं जिनकी आजीविका आंशिक रूप से पर्यटन और कृषि पर निर्भर है। स्थानीय समुदायों का समर्थन करते हुए स्मारकों को संरक्षित करने वाले स्थायी दृष्टिकोण खोजने के लिए निरंतर संवाद और नवीन प्रबंधन समाधानों की आवश्यकता होती है। व्यापक आगंतुक प्रबंधन योजनाओं के विकास का उद्देश्य सबसे कमजोर संरचनाओं की रक्षा करते हुए पूरे स्थल पर्यटकों के दबाव को अधिक समान रूप से वितरित करना है।

समयरेखा

1-7th Century CE CE

प्राचीन धार्मिक ेंद्र

प्रारंभिक मंदिर और धार्मिक प्रतिष्ठान विजयनगर की नींव से पहले के हैं; विरूपाक्ष मंदिर की उत्पत्ति

1336 CE

विजयनगर की स्थापना

हरिहर प्रथम और बुक्का राय प्रथम ने ऋषि विद्यारण्य के मार्गदर्शन में हम्पी में विजयनगर की राजधानी की स्थापना की

1509-1529 CE

कृष्णदेवराय का स्वर्ण युग

साम्राज्य चरम पर पहुंच गया; विट्टला मंदिर परिसर सहित प्रमुख मंदिर निर्माण; शहर प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय व्यापार केंद्र बन गया

1565 CE

तालिकोटाक युद्ध

विजयनगर की सेनाएँ दक्कन सल्तनत संघ से हार गईं; शहर का व्यवस्थित विनाश हुआ

1799-1856 CE

ब्रिटिश दस्तावेजीकरण

कॉलिन मैकेंजी और अन्य ब्रिटिश सर्वेक्षणकर्ताओं ने पहला व्यवस्थित पुरातात्विक प्रलेखन किया

1986 CE

यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची

हम्पी को यूनेस्को ने विश्व धरोहर स्थल नामित किया; व्यवस्थित संरक्षण कार्यक्रम शुरू किए गए

2000-present CE

चल रहा संरक्षण

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने अंतर्राष्ट्रीय सहयोग से जीर्णोद्धार और संरक्षण जारी रखा है

Visitor Information

Open

Opening Hours

सुबह 6 बजे - शाम 6 बजे

Last entry: शाम 5:30 बजे

Entry Fee

Indian Citizens: ₹40

Foreign Nationals: ₹600

Students: ₹0

Best Time to Visit

Season: सर्दी का मौसम

Months: अक्टूबर, नवंबर, दिसंबर, जनवरी, फरवरी

Time of Day: सुबह जल्दी या देर शाम

Available Facilities

parking
restrooms
guided tours
audio guide

Restrictions

  • सक्रिय मंदिरों में जाते समय विनम्र कपड़े पहनें
  • मंदिर के प्रवेश द्वार पर जूते उतारें
  • नाजुक संरचनाओं पर कोई चढ़ाई नहीं

Note: Visiting hours and fees are subject to change. Please verify with official sources before planning your visit.

Conservation

Current Condition

Good

Threats

  • अपक्षय और क्षरण
  • नाजुक संरचनाओं पर्यटकों की भीड़
  • अतिक्रमण का दबाव
  • प्राकृतिक वनस्पति वृद्धि

Restoration History

  • 1986 नामित यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल, व्यवस्थित संरक्षण शुरू किया गया
  • 2000 ए. एस. आई. ने प्रमुख स्मारकों का बड़ा जीर्णोद्धार किया
  • 2010 विट्टला मंदिर परिसर के लिए संरक्षण कार्यक्रम

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