సారాంశం
హంపి వద్ద ఉన్న స్మారక చిహ్నాల సమూహం భారతదేశంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన పురావస్తు నిధులలో ఒకదానిని సూచిస్తుంది, ఇది విజయనగర సామ్రాజ్య రాజధాని నగరం యొక్క అద్భుతమైన అవశేషాలను ప్రదర్శిస్తుంది. విజయనగర జిల్లాలో తూర్పు-మధ్య కర్ణాటకలో ఉన్న ఈ యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశం పురాతన గ్రానైట్ నిర్మాణాల యొక్క నాటకీయ ప్రకృతి దృశ్యానికి వ్యతిరేకంగా సుమారు 41.5 చదరపు కిలోమీటర్ల అద్భుతమైన శిధిలాలను కలిగి ఉంది. హంపి యొక్క చారిత్రక ప్రాముఖ్యత దాని మధ్యయుగ వైభవానికి మించి విస్తరించి ఉంది, ఎందుకంటే ఈ పవిత్ర ప్రదేశం రామాయణం మరియు వివిధ పురాణాలతో సహా పురాతన హిందూ గ్రంథాలలో పంపా దేవి తీర్థ క్షేత్రంగా పేర్కొనబడింది.
హంపి శిధిలాలు 14వ శతాబ్దం నుండి 16వ శతాబ్దం వరకు వర్ధిల్లిన విజయనగర సామ్రాజ్యం యొక్క నిర్మాణ ప్రతిభ, కళాత్మక ఆడంబరం మరియు పరిపాలనా పరాక్రమానికి అసాధారణ సాక్ష్యంగా నిలుస్తాయి. ఈ ప్రదేశంలో దేవాలయాలు, రాజభవనాలు, రాజ నిర్మాణాలు, నీటి వ్యవస్థలు, మార్కెట్ వీధులు మరియు కోటలతో సహా 1,600 కి పైగా మనుగడలో ఉన్న స్మారక చిహ్నాలు ఉన్నాయి, ఇవన్నీ ప్రధానంగా ఈ ప్రాంతం యొక్క సమృద్ధిగా ఉన్న గ్రానైట్ నుండి నిర్మించబడ్డాయి. నిర్మాణ సముదాయం ఇండో-ఇస్లామిక్ ప్రభావాలతో దక్షిణ భారత ఆలయ వాస్తుశిల్పం యొక్క అద్భుతమైన కలయికను ప్రదర్శిస్తుంది, ముఖ్యంగా రాజభవన సముదాయాలు మరియు మంటపాలలో కనిపిస్తుంది.
నేడు, హంపి పురావస్తు అద్భుతం మరియు సజీవ మత కేంద్రంగా పనిచేస్తూనే ఉంది. శివుడికి అంకితం చేయబడిన విరూపాక్ష ఆలయం చురుకైన ప్రార్థనా స్థలంగా మిగిలిపోయింది, ఇది ఒక సహస్రాబ్దం పాటు కొనసాగిన విడదీయరాని సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తోంది. ఈ ప్రదేశంలో ఆది శంకరులతో అనుసంధానించబడిన మఠం మరియు అనేక ఇతర పనిచేసే మతపరమైన సంస్థలు కూడా ఉన్నాయి. పాడుబడిన వైభవం మరియు నిరంతర ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం యొక్క ఈ ప్రత్యేక కలయిక సందర్శకులు అదృశ్యమైనాగరికత యొక్క వైభవాన్ని మరియు భారతీయ సాంస్కృతిక సంప్రదాయాల కొనసాగింపు రెండింటినీ అనుభవించగల వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుంది.
చరిత్ర
ప్రాచీన మూలాలు మరియు పౌరాణిక ప్రాముఖ్యత
విజయనగర సామ్రాజ్యం ఇక్కడ తన రాజధానిని స్థాపించడానికి చాలా కాలం ముందు, హిందూ సంప్రదాయంలో హంపి పవిత్ర హోదాను కలిగి ఉంది. పురాతన గ్రంథాలు ఈ ప్రదేశాన్ని పంపా దేవి తీర్థ క్షేత్రంగా గుర్తించాయి, ఇది దేవత పంపా (పార్వతి యొక్క స్థానిక రూపం) మరియు చారిత్రాత్మకంగా పంపా అని పిలువబడే తుంగభద్ర నదికి సంబంధించినది. రామాయణం ఈ ప్రాంతాన్ని కిష్కింధగా వర్ణిస్తుంది, ఇది రాముడు హనుమంతుడు, సుగ్రీవులతో పొత్తు పెట్టుకున్న కోతి రాజ్యం. అంజనేయ కొండ (హనుమంతుడి జన్మస్థలం) మరియు రాముడు మరియు లక్ష్మణులకు ఆశ్రయం కల్పించినట్లు నమ్ముతున్న వివిధ గుహలతో సహా ఈ ప్రదేశం అంతటా అనేక సహజ నిర్మాణాలు ఇతిహాసం నుండి జరిగిన సంఘటనలతో ముడిపడి ఉన్నాయి.
పురావస్తు ఆధారాలు హంపి ప్రాంతంలో క్రీ. శ. 1వ శతాబ్దానికి చెందిన మానవ నివాసాలను సూచిస్తున్నాయి, బౌద్ధ మరియు జైన అవశేషాలు వివిధ సంప్రదాయాలలో ఈ ప్రాంతం యొక్క మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తున్నాయి. విరూపాక్ష ఆలయ మూలాలను 7వ శతాబ్దంలో కనుగొనవచ్చు, అయితే తరువాతి కాలంలో ఇది గణనీయమైన విస్తరణలకు గురైంది. ఈ ప్రదేశం అభివృద్ధి చెందుతున్న విజయనగర సామ్రాజ్యానికి రాజధానిగా ఎంపిక చేయబడినప్పుడు ఈ పురాతన మత వారసత్వం ఆధ్యాత్మిక చట్టబద్ధత మరియు భౌగోళిక ప్రయోజనం రెండింటినీ అందించింది.
విజయనగర సామ్రాజ్యుగం
విజయనగర సామ్రాజ్యాన్ని క్రీ. శ. 1336లో సంగమ రాజవంశానికి చెందిన మొదటి హరిహర, మొదటి బుక్క రాయ స్థాపించారు. సంప్రదాయం ప్రకారం, సోదరులు విద్యారణ్య మహర్షి సలహాను అనుసరించి హంపి వద్ద తమ రాజధానిని స్థాపించారు. తుంగభద్ర నది మరియు చుట్టుపక్కల రాతి భూభాగం అందించిన సహజ రక్షణలు దీనిని ఆదర్శవంతమైన వ్యూహాత్మక ప్రదేశంగా మార్చాయి, అయితే దాని ప్రస్తుత మతపరమైన ప్రాముఖ్యత కొత్త రాజ్యానికి ఆధ్యాత్మిక అధికారాన్ని జోడించింది.
తరువాతి రెండు శతాబ్దాలలో, వరుసగా వచ్చిన రాజవంశాలు-సంగమ, సలువా మరియు తులువా-హంపిని ప్రపంచంలోని అత్యంత సంపన్నమైన మరియు జనాభా కలిగిన నగరాల్లో ఒకటిగా మార్చాయి. ఈ సామ్రాజ్యం తుళువా రాజవంశానికి చెందిన కృష్ణదేవరాయ (1509-1529) ఆధ్వర్యంలో అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకుంది, అతను హంపి యొక్క అత్యంత అద్భుతమైనిర్మాణాలను ప్రారంభించాడు. ఈ స్వర్ణ యుగంలో, ఈ నగరం ఆసియా, యూరప్ మరియు ఆఫ్రికా అంతటా ఉన్న వ్యాపారులను ఆకర్షించింది. పర్షియన్ చరిత్రకారుడు అబ్దుర్ రజాక్, పోర్చుగీస్ సందర్శకులు డొమింగో పేస్, ఫెర్నావో నూన్స్లతో సహా విదేశీ ప్రయాణికుల సమకాలీన వృత్తాంతాలు అపారమైన సంపద, అధునాతన పరిపాలన, అద్భుతమైనిర్మాణ వైభవం కలిగిన నగరాన్ని వివరిస్తాయి.
ఈ సామ్రాజ్యం దక్షిణ భారతదేశం అంతటా విస్తారమైన భూభాగాలను నియంత్రించింది, దక్కన్ సుల్తానేట్ల విస్తరణకు వ్యతిరేకంగా రక్షణ కవచంగా పనిచేసింది. హంపి మార్కెట్లు వజ్రాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, వస్త్రాలు మరియు గుర్రాల వాణిజ్యంతో సందడిగా ఉండగా, దాని దేవాలయాలు కళాత్మక మరియు సాంస్కృతిక ప్రోత్సాహానికి కేంద్రాలుగా మారాయి. నగరం యొక్క మౌలిక సదుపాయాలలో అధునాతన నీటి నిర్వహణ వ్యవస్థలు, వ్యవస్థీకృత మార్కెట్లు, వివిధ వర్గాలకు ప్రత్యేక నివాసాలు మరియు విస్తృతమైన కోట నెట్వర్క్లు ఉన్నాయి.
విధ్వంసం మరియు క్షీణత
1565లో తాలికోటా యుద్ధం తరువాత హంపి వైభవం వినాశకరమైన ముగింపుకు వచ్చింది. బీజాపూర్, అహ్మద్నగర్, గోల్కొండ, బీదర్ వంటి దక్కన్ సుల్తానేట్ల సమాఖ్య విజయనగర దళాలను నిర్ణయాత్మకంగా ఓడించింది. విజయవంతమైన సైన్యాలు అనేక నెలలుగా నగరాన్ని క్రమబద్ధమైన విధ్వంసం చేశాయి, నిధులను దోచుకున్నాయి, దేవాలయాలను అపవిత్రం చేశాయి, రాజభవనాలు, ప్రభుత్వ భవనాలను కూల్చివేశాయి. రాజధాని విడిచిపెట్టబడింది, సామ్రాజ్యం మరో శతాబ్దం పాటు క్షీణించిన రూపంలో ఉండి, ఇతర రాజధానులతో ఉన్నప్పటికీ, హంపి తన పూర్వైభవాన్ని తిరిగి పొందలేకపోయింది.
ఈ శిధిలాలు క్రమంగా వృక్షసంపదతో అస్పష్టంగా మారాయి మరియు స్థానిక తీర్థయాత్ర కేంద్రంగా పనిచేస్తూ, ప్రధానంగా విరూపాక్ష ఆలయంపై దృష్టి సారించాయి, ఇది శతాబ్దాలుగా పనిచేస్తూనే ఉంది. ఈ ప్రదేశం యొక్క పురావస్తు ప్రాముఖ్యత బ్రిటిష్ వలస పాలనలో గుర్తించబడింది మరియు 19వ శతాబ్దంలో క్రమబద్ధమైన డాక్యుమెంటేషన్ ప్రారంభమైంది. 1986లో, యునెస్కో హంపి లోని స్మారక చిహ్నాల సమూహాన్ని ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా గుర్తించింది, దాని అత్యుత్తమ సార్వత్రిక విలువను గుర్తించి, నేటికీ కొనసాగుతున్న తీవ్రమైన పరిరక్షణ ప్రయత్నాలను ప్రోత్సహించింది.
ఆర్కిటెక్చర్
నిర్మాణ స్వభావం మరియు ఆవిష్కరణలు
హంపి యొక్క నిర్మాణ సమిష్టి విజయనగర నిర్మాణ శైలి యొక్క పరాకాష్టను సూచిస్తుంది, ఇది దక్షిణ భారత ఆలయ వాస్తుశిల్పం యొక్క వివిధ ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలను వినూత్న అంశాలు మరియు ఎంపిక చేసిన ఇండో-ఇస్లామిక్ ప్రభావాలతో సంశ్లేషణ చేసింది. ఈ భవనాలు అధునాతన ఇంజనీరింగ్, కళాత్మక మెరుగుదల మరియు ప్రత్యేకమైన రాతి ప్రకృతి దృశ్యానికి అనుసరణను ప్రదర్శిస్తాయి. సమృద్ధిగా ఉన్న గ్రానైట్ ప్రాధమిక నిర్మాణ సామగ్రిగా పనిచేసింది, బిల్డర్లు తమ డిజైన్లలో సహజ రాతి నిర్మాణాలను నైపుణ్యంగా చేర్చారు.
విరూపాక్ష ఆలయం చుట్టూ కేంద్రీకృతమై, విట్టల ఆలయ సముదాయం వరకు విస్తరించి ఉన్న ఈ పవిత్ర కేంద్రం, ఎత్తైన గోపురాలు (గేట్వే టవర్లు), స్తంభాల మండపాలు (మందిరాలు) మరియు అలంకరించబడిన శిల్ప కార్యక్రమాలతో క్లాసిక్ ద్రావిడ ఆలయ నిర్మాణాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, రాజ కేంద్రం గణనీయమైన ఇండో-ఇస్లామిక్ నిర్మాణ ప్రభావాలను ప్రదర్శిస్తుంది, ముఖ్యంగా లోటస్ మహల్ మరియు క్వీన్స్ బాత్ వంటి నిర్మాణాలలో, సాంప్రదాయ హిందూ అంశాలతో పాటు వంపులు, గోపురాలు మరియు అలంకార గార పనిని కలిగి ఉంది.
ఆలయ వాస్తుశిల్పం
హంపిలోని అత్యంత పురాతనమైన మరియు అత్యంత పవిత్రమైనిర్మాణమైన విరూపాక్ష ఆలయం ద్రావిడ ఆలయ వాస్తుశిల్పం యొక్క పరిణామానికి ఉదాహరణగా నిలుస్తుంది. దాని తొమ్మిది అంతస్తుల తూర్పు గోపురం 50 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది, ఇది పవిత్ర కేంద్రంలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. ఆలయ సముదాయంలో బహుళ ప్రాంగణాలు, అనుబంధ పుణ్యక్షేత్రాలు మరియు వరుస పాలకులు జోడించిన స్తంభాల మందిరాలు ఉన్నాయి. గర్భగుడి ప్రధాన దేవత అయిన విరూపాక్ష (శివ) కు నిలయం, మరియు ఈ ఆలయం చురుకైన ఆరాధన సంప్రదాయాలను నిర్వహిస్తుంది.
విట్టల ఆలయ సముదాయం విజయనగర కళాత్మక సాధన యొక్క పరాకాష్టను సూచిస్తుంది. ఎన్నడూ పూర్తి చేయబడనప్పటికీ లేదా పవిత్రం చేయబడనప్పటికీ, ఇది అసాధారణ శిల్ప కళను ప్రదర్శిస్తుంది. ప్రధాన హాలులో 56 సంక్లిష్టంగా చెక్కిన స్తంభాలు ఉన్నాయి, ఇవి కొట్టినప్పుడు సంగీత స్వరాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయి, ఇవి ధ్వని మరియు రాతి లక్షణాలపై అధునాతన అవగాహనను ప్రదర్శిస్తాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో ప్రసిద్ధ రాతి రథం ఉంది, ఇది తిరిగే రాతి చక్రాలతో పూర్తి ఆలయ రథం యొక్క వివరణాత్మక రాతి ప్రతిరూపంగా రూపొందించబడింది, ఇది హంపి యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ చిత్రాలలో ఒకటి.
కృష్ణ ఆలయ సముదాయం, దాని విస్తృతమైన పుష్కరణి (పవిత్ర ట్యాంక్) తో దశల రేఖాగణిత నమూనాలను కలిగి ఉంది, ఆలయ నిర్మాణాలతో నీటి వాస్తుశిల్పం యొక్క ఏకీకరణను ప్రదర్శిస్తుంది. హజారా రామ ఆలయం రాజ కుటుంబం యొక్క ప్రైవేట్ ప్రార్థనా మందిరంగా పనిచేసింది మరియు దాని గోడలపై రామాయణం నుండి దృశ్యాలను వర్ణించే విస్తృతమైన బేస్-రిలీఫ్ ప్యానెల్లను కలిగి ఉంది, ఇది ఇతిహాసం యొక్క దృశ్య కథనాన్ని సృష్టిస్తుంది.
రాయల్ ఆర్కిటెక్చర్
రాయల్ ఎన్క్లోజర్ సుమారు 45,000 చదరపు మీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉంది మరియు సామ్రాజ్యం యొక్క పరిపాలనా కేంద్రాన్ని కలిగి ఉంది. సైనిక కవాతులు, వేట దృశ్యాలు మరియు ఆస్థాన ఊరేగింపులను వర్ణించే చెక్కిన చిత్రలేఖనాలతో అలంకరించబడిన చదరపు నేలపై నిర్మించిన సింహాసన వేదిక చక్రవర్తి సింహాసనానికి పునాదిగా పనిచేసింది. అధునాతన కాలువ్యవస్థ కాంప్లెక్స్ అంతటా నీటిని ప్రవహించి, ఫౌంటైన్లు, స్నానాలు మరియు తోటలను సరఫరా చేసింది.
జెనానా (మహిళల నివాసం) ఆవరణలో ఉన్న లోటస్ మహల్, ఇండో-ఇస్లామిక్ నిర్మాణ సంశ్లేషణకు ఉదాహరణ. దీని రెండు అంతస్తుల నిర్మాణంలో హిందూ మూలకాలను దాని నిష్పత్తిలో మరియు ప్రాదేశిక వ్యవస్థలో నిర్వహిస్తూ, సమరూపంగా ఏర్పాటు చేయబడిన కస్పెడ్ వంపులు, మూలల్లో పిరమిడ్ టవర్లు మరియు అలంకార గార పని ఉన్నాయి. భవనం యొక్క రూపకల్పన దాని ఓపెన్ పెవిలియన్ శైలి మరియు వ్యూహాత్మక గాలి ప్రసరణ ద్వారా సహజ శీతలీకరణను అందిస్తుంది.
క్వీన్స్ బాత్, కారిడార్లు మరియు బాల్కనీలతో చుట్టుముట్టబడిన కేంద్ర కొలనుతో కూడిన పెద్ద చదరపు నిర్మాణం, అధునాతన హైడ్రాలిక్ ఇంజనీరింగ్ను ప్రదర్శిస్తుంది. ఈ భవనం ఒకప్పుడు విస్తృతమైన అంతర్గత అలంకరణ మరియు అధునాతన నీటి తాపన మరియు ప్రసరణ వ్యవస్థలను కలిగి ఉంది, ఇది ఆస్థాన జీవితం యొక్క విలాసాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
నీటి నిర్మాణం
హంపి యొక్క అధునాతన నీటి నిర్వహణ వ్యవస్థలు అద్భుతమైన ఇంజనీరింగ్ విజయాలను సూచిస్తాయి. కృష్ణ ఆలయ పుష్కరణి మరియు విస్తృతమైన రేఖాగణిత నమూనాలను ప్రదర్శించే మెట్ల బావులతో అనేక పుష్కరణిలు (మెట్ల చెరువులు) ఉపయోగకరమైన మరియు ఆచారపరమైన ప్రయోజనాలను అందించాయి. సంక్లిష్టమైన కాలువలు, కొన్ని నేరుగా రాతిలో చెక్కబడి, తుంగభద్ర నది నుండి నీటిని నగరం అంతటా రవాణా చేశాయి. కమలాపూర్ చెరువుతో సహా పెద్ద జలాశయాలు ఏడాది పొడవునా సరఫరా కోసం నీటిని నిల్వ చేస్తాయి. ఈ వ్యవస్థలు సాపేక్షంగా శుష్క ప్రాంతంలో పెద్ద పట్టణ జనాభాకు మద్దతు ఇవ్వడానికి వీలు కల్పించాయి.
సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత
మతపరమైన ప్రాముఖ్యత
హంపి యొక్క మతపరమైన ప్రాముఖ్యత మధ్యయుగ రాజధానిగా దాని పాత్రను అధిగమించి, లోతుగా పాతుకుపోయిన హిందూ సంప్రదాయాలకు అనుసంధానిస్తుంది. రామాయణంలోని ప్రదేశాలతో ఈ ప్రదేశం యొక్క గుర్తింపు భక్తులకు ముఖ్యమైన పుణ్యక్షేత్రంగా మారుతుంది. 1, 300 సంవత్సరాలకు పైగా విస్తరించి ఉన్న విరూపాక్ష ఆలయం యొక్క నిరంతర ఆరాధన సంప్రదాయం, భారతదేశం యొక్క సుదీర్ఘంగా నిర్వహించబడుతున్న ఆలయ సంప్రదాయాలలో ఒకటి. వార్షిక పండుగలు, ముఖ్యంగా విరూపాక్ష ఆలయ వార్షిక వేడుకల సమయంలో జరిగే రథ పండుగ వేలాది మంది యాత్రికులను ఆకర్షిస్తూనే ఉంది.
ఆది శంకరులతో అనుసంధానించబడిన మఠం ఉండటం హిందూ తాత్విక సంప్రదాయాలలో ఈ ప్రదేశం యొక్క ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది. వివిధ వైష్ణవ, శైవ వర్గాలకు చెందిన వివిధ మఠాలు (సన్యాసుల సంస్థలు) ఇక్కడ ఉనికిని కొనసాగించాయి, విజయనగర కాలంలో హంపి మతపరమైన పాండిత్యానికి, ఆచరణకు కేంద్రంగా మారింది.
కళాత్మక మరియు సాంస్కృతిక ప్రోత్సాహం
హంపి లోని విజయనగర రాజసభ కళాత్మక, సాహిత్య ప్రోత్సాహానికి ప్రధాన కేంద్రంగా పనిచేసింది. ఈ సామ్రాజ్యం శాస్త్రీయ సంగీతం, నృత్యం, శిల్పం మరియు చిత్రకళతో సహా వివిధ కళా రూపాలకు మద్దతు ఇచ్చింది. దేవాలయాలు సాంస్కృతికేంద్రాలుగా పనిచేశాయి, ఇక్కడ దేవదాసులు (ఆలయ నృత్యకారులు) ప్రదర్శించారు, సంగీతకారులు వాయించారు మరియు మతపరమైనాటకాలు ప్రదర్శించబడ్డాయి. హంపి స్మారక చిహ్నాలలోని బేస్-రిలీఫ్లు సమకాలీన దుస్తులు, ఆభరణాలు, సైనిక పరికరాలు మరియు సామాజిక ఆచారాల యొక్క అమూల్యమైన డాక్యుమెంటేషన్ను అందిస్తాయి.
సాహిత్య ఉత్పత్తి సంస్కృతం, కన్నడ, తెలుగు, తమిళ భాషలలో అభివృద్ధి చెందింది. దక్షిణ భారత సాహిత్య సంప్రదాయాలను సుసంపన్నం చేసిన రచనలను రూపొందించిన ప్రముఖ కవులు, పండితులు రాజుల ప్రోత్సాహాన్ని పొందారు. రాజధాని యొక్కాస్మోపాలిటన్ స్వభావం, దాని అంతర్జాతీయ వాణిజ్య సమాజంతో, భారతీయ మరియు విదేశీ సంప్రదాయాల మధ్య సాంస్కృతిక మార్పిడిని సులభతరం చేసింది.
యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ హోదా
1986లో, యునెస్కో హంపి లోని స్మారక చిహ్నాల సమూహాన్ని ప్రపంచ వారసత్వ జాబితాలో చేర్చింది, బహుళ ప్రమాణాల ప్రకారం దాని అత్యుత్తమ సార్వత్రిక విలువను గుర్తించింది. ఈ హోదా హంపిని అదృశ్యమైన విజయనగర నాగరికతకు అత్యుత్తమ సాక్ష్యంగా మరియు హిందూ రాజ వాస్తుశిల్పానికి అసాధారణమైన ఉదాహరణగా గుర్తించింది. ఈ ప్రదేశం విజయనగర సామ్రాజ్యం యొక్క విలక్షణమైనిర్మాణ మరియు కళాత్మక విజయాలను ప్రదర్శిస్తుంది మరియు దక్షిణాసియా చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన అధ్యాయాన్ని సంరక్షిస్తుంది.
ప్రపంచ వారసత్వ హోదా పరిరక్షణ సవాళ్లపై అంతర్జాతీయ దృష్టిని ఆకర్షించింది మరియు ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా, అంతర్జాతీయ పరిరక్షణ సంస్థలు మరియు విద్యా సంస్థల మధ్య సహకారాన్ని సులభతరం చేసింది. ఏదేమైనా, ఈ జాబితా పరిరక్షణ అవసరాలు మరియు వారసత్వ జోన్ లోపల మరియు చుట్టుపక్కల నివసించే స్థానిక సమాజాల అవసరాల మధ్య ఉద్రిక్తతలను కూడా సృష్టించింది. పర్యాటక అభివృద్ధి, పురావస్తు సంరక్షణ మరియు స్థానిక జీవనోపాధిని సమతుల్యం చేయడం సైట్ నిర్వహణకు కొనసాగుతున్న సవాలుగా మిగిలిపోయింది.
సందర్శకుల సమాచారం
మీ సందర్శన ప్రణాళిక
హంపి యొక్క విస్తృతమైన పురావస్తు మండలానికి సమగ్ర అన్వేషణకు అనేక రోజులు అవసరం. చాలా మంది సందర్శకులు ప్రధాన స్మారక చిహ్నాలను చూడటానికి 2 నుండి 3 రోజులు గడుపుతారు, అయితే తీవ్రమైన పురావస్తు ఔత్సాహికులు ఒక వారం కేటాయించవచ్చు. శీతాకాల నెలలు (అక్టోబర్ నుండి ఫిబ్రవరి వరకు) మితమైన ఉష్ణోగ్రతలు మరియు తక్కువ వర్షపాతంతో అత్యంత సౌకర్యవంతమైన వాతావరణాన్ని అందిస్తాయి. వేసవి (మార్చి-మే) చాలా వేడిగా ఉంటుంది, మధ్యాహ్నం అన్వేషణను సవాలుగా చేస్తుంది.
ఈ ప్రదేశం సుమారుగా రెండు ప్రధాన మండలాలుగా విభజించబడిందిః విరూపాక్ష ఆలయం చుట్టూ ఉన్న పవిత్ర కేంద్రం మరియు రాజభవన సముదాయాలు మరియు పరిపాలనా భవనాలను కలిగి ఉన్న రాయల్ సెంటర్. చాలా మంది సందర్శకులు విరూపాక్ష ఆలయానికి సమీపంలో ఉన్న గ్రామ ప్రాంతంలో లేదా కమలాపూర్లో ఉంటారు, ఇది మరింత ఉన్నత స్థాయి వసతి ఎంపికలను అందిస్తుంది.
రవాణా
సమీప్రధాన పట్టణం హంపికి 13 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న హోసపేట (హోస్పెట్), ఇది ప్రాథమిక రవాణా కేంద్రంగా పనిచేస్తుంది. బెంగళూరు, గోవా, హైదరాబాద్ వంటి ప్రధాన నగరాలకు హోస్పేట్కు రైలు కనెక్షన్లు ఉన్నాయి. సమీప విమానాశ్రయం సుమారు 40 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న విద్యానగర్ విమానాశ్రయం, అయితే చాలా మంది అంతర్జాతీయ సందర్శకులు బెంగళూరులోని కెంపెగౌడ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (350 కిలోమీటర్లు) లేదా గోవాలోని దబోలిమ్ విమానాశ్రయం (280 కిలోమీటర్లు) ద్వారా వస్తారు.
హంపి లోపల, సందర్శకులు కాలినడకన, సైకిల్ (అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన ఎంపిక), ఆటో-రిక్షా లేదా అద్దె మోటార్ సైకిళ్ల ద్వారా అన్వేషించవచ్చు. ఈ భూభాగంలో చదును చేయబడిన రోడ్లు మరియు రాతి మార్గాలు రెండూ ఉన్నాయి, కొన్ని స్మారక చిహ్నాలకు ఎక్కడం అవసరం. స్థానికారాకిల్ బోట్లు తుంగభద్ర నది యొక్క సుందరమైన క్రాసింగ్లను అందిస్తాయి.
ప్రాధాన్యత ఇవ్వాల్సిన కీలక స్మారక చిహ్నాలు
మొదటిసారి సందర్శకులు ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలిః విరూపాక్ష ఆలయం (అద్భుతమైన గోపురంతో చురుకైన ప్రార్థనా స్థలం), విట్టల ఆలయ సముదాయం (సంగీత స్తంభాలు మరియు రాతి రథం), రాయల్ ఎన్క్లోజర్ (సింహాసనం వేదిక మరియు కాలువలు), లోటస్ మహల్ (ఇండో-ఇస్లామిక్ నిర్మాణం), క్వీన్స్ బాత్ (హైడ్రాలిక్ ఇంజనీరింగ్), హజారా రామ ఆలయం (రామాయణం బేస్-రిలీఫ్లు) మరియు మాతంగ కొండ లేదా హేమకుట కొండ నుండి సూర్యాస్తమయం దృశ్యం.
చురుకైన దేవాలయాలకు ఉదయాన్నే సందర్శనలు సాంప్రదాయ ఆరాధన ఆచారాలను గమనించడానికి వీలు కల్పిస్తాయి. కమలాపూర్లోని ఆర్కియాలజికల్ మ్యూజియం సైట్ చరిత్ర గురించి అద్భుతమైన సందర్భోచిత సమాచారాన్ని అందిస్తుంది మరియు త్రవ్వకాల నుండి స్వాధీనం చేసుకున్న ముఖ్యమైన శిల్పాలు మరియు కళాఖండాలను కలిగి ఉంది.
సమీప ఆకర్షణలు
ఈ ప్రాంతం హంపి నుండి పగటి పర్యటనలుగా అందుబాటులో ఉండే అనేక ముఖ్యమైన చారిత్రక ప్రదేశాలను అందిస్తుంది. సుమారు 140 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న బాదామి, చాళుక్య కాలం నాటి అద్భుతమైన రాతి గుహ దేవాలయాలను కలిగి ఉంది. సమీపంలో ఉన్న పట్టడకల్ మరియు ఐహోళే, ప్రారంభ ఆలయ నిర్మాణానికి సంబంధించిన ముఖ్యమైన ఉదాహరణలను సంరక్షిస్తున్నాయి. హంపి నుండి తుంగభద్ర నదికి అడ్డంగా ఉన్న అనేగుండి, విజయనగర రాజధానికి ముందే ఉంది మరియు అనేక పురాతన స్మారక చిహ్నాలు మరియు సాంప్రదాయ గ్రామ అమరికలను కలిగి ఉంది.
పరిరక్షణ
ప్రస్తుత స్థితి మరియు సవాళ్లు
హంపి వద్ద ఉన్న స్మారక చిహ్నాలు వాటి రక్షిత స్థితి మరియు ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా ద్వారా కొనసాగుతున్నిర్వహణ ఉన్నప్పటికీ బహుళ పరిరక్షణ సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్నాయి. ప్రాధమిక బెదిరింపులలో బహిర్గతమైన గ్రానైట్ ఉపరితలాల సహజ వాతావరణం, ముఖ్యంగా చెక్కిన మూలకాలపై ఎక్స్ఫోలియేటెడ్ రాక్ ముఖాలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతం యొక్క రుతుపవనాల వాతావరణం మరియు గణనీయమైన ఉష్ణోగ్రత వైవిధ్యాలు పునరావృత విస్తరణ మరియు సంకోచం చక్రాల ద్వారా రాతి క్షీణతకు దోహదం చేస్తాయి.
పర్యాటకుల రాక, ఆర్థికంగా ముఖ్యమైనది అయినప్పటికీ, పెళుసుగా ఉన్నిర్మాణాలపై ఒత్తిడిని సృష్టిస్తుంది. స్మారక చిహ్నాలపై ఎక్కడం, చెక్కిన ఉపరితలాలను తాకడం మరియు ఏటా లక్షలాది మంది సందర్శకుల సంచిత ప్రభావం మెట్లు, అంతస్తులు మరియు నిర్మాణ అంశాలపై దుస్తులను వేగవంతం చేస్తుంది. వృక్షసంపద పెరుగుదల, ముఖ్యంగా కీళ్ళు మరియు పగుళ్లలో పాతుకుపోయే హానికర జాతులు, నిర్మాణ స్థిరత్వాన్ని బెదిరిస్తాయి. సైట్ యొక్క విస్తారమైన ప్రాంతం పరిమిత వనరులతో సమగ్ర పర్యవేక్షణ మరియు నిర్వహణను సవాలుగా చేస్తుంది.
పరిరక్షణ ప్రయత్నాలు మరియు భవిష్యత్ దృక్పథం
ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా హంపి వద్ద కొనసాగుతున్న పునరుద్ధరణ పనులు, నిర్మాణ స్థిరీకరణ మరియు శాస్త్రీయ డాక్యుమెంటేషన్లను నిర్వహించే శాశ్వత పరిరక్షణ బృందాలను నిర్వహిస్తుంది. ఇటీవలి కార్యక్రమాలు నిర్మాణాత్మక మార్పుల వివరణాత్మక రికార్డింగ్ మరియు పర్యవేక్షణ కోసం 3డి లేజర్ స్కానింగ్తో సహా ఆధునిక పరిరక్షణ సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించాయి. పరిరక్షణ సంస్థలతో అంతర్జాతీయ భాగస్వామ్యాలు ప్రత్యేక పునరుద్ధరణ పద్ధతుల కోసం సాంకేతిక నైపుణ్యం మరియు శిక్షణను అందించాయి.
పరిరక్షణను ప్రాప్యత మరియు స్థానిక సమాజ అవసరాలతో సమతుల్యం చేయడంలో సవాళ్లు మిగిలి ఉన్నాయి. నియమించబడిన వారసత్వ మండలంలో పర్యాటకం మరియు వ్యవసాయంపై పాక్షికంగా ఆధారపడి జీవనోపాధి ఉన్నివాసిత జనాభా ఉన్న గ్రామాలు ఉన్నాయి. స్థానిక సమాజాలకు మద్దతు ఇస్తూ స్మారక చిహ్నాలను సంరక్షించే స్థిరమైన విధానాలను కనుగొనడానికి కొనసాగుతున్న సంభాషణలు మరియు వినూత్నిర్వహణ పరిష్కారాలు అవసరం. సమగ్ర సందర్శకుల నిర్వహణ ప్రణాళికల అభివృద్ధి అత్యంత హాని కలిగించే నిర్మాణాలను రక్షిస్తూ పర్యాటక ఒత్తిడిని సైట్ అంతటా మరింత సమానంగా పంపిణీ చేయడాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.
కాలక్రమం
పురాతన మత కేంద్రం
ప్రారంభ దేవాలయాలు మరియు మతపరమైన సంస్థలు విజయనగర పునాదికి ముందే ఉన్నాయి; విరూపాక్ష ఆలయ మూలాలు
విజయనగర స్థాపించబడింది
విద్యారణ్య మహర్షి మార్గదర్శకత్వంలో మొదటి హరిహర, మొదటి బుక్కరాయలు హంపి వద్ద విజయనగర రాజధానిని స్థాపించారు
కృష్ణదేవరాయల స్వర్ణయుగం
సామ్రాజ్యం అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకుంది; విట్టల ఆలయ సముదాయంతో సహా ప్రధాన ఆలయ నిర్మాణం; నగరం ప్రధాన అంతర్జాతీయ వాణిజ్య కేంద్రంగా మారింది
తాలికోట యుద్ధం
విజయనగర దళాలు దక్కన్ సుల్తానేట్ సమాఖ్య చేతిలో ఓడిపోయాయి; తరువాత నగరాన్ని క్రమపద్ధతిలో నాశనం చేశారు
బ్రిటిష్ డాక్యుమెంటేషన్
కోలిన్ మెకెంజీ మరియు ఇతర బ్రిటిష్ సర్వేయర్లు మొదటి క్రమబద్ధమైన పురావస్తు డాక్యుమెంటేషన్ను నిర్వహిస్తారు
యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ జాబితా
హంపి యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా గుర్తించబడింది; క్రమబద్ధమైన పరిరక్షణ కార్యక్రమాలు ప్రారంభించబడ్డాయి
కొనసాగుతున్న పరిరక్షణ
ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా అంతర్జాతీయ సహకారంతో పునరుద్ధరణ మరియు సంరక్షణను కొనసాగిస్తోంది
