ಅವಲೋಕನ
ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಮೂಹವು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರದ ಭವ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜಯನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪೂರ್ವ-ಮಧ್ಯ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಾನೈಟ್ ರಚನೆಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸುಮಾರು 41.5 ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಅದ್ಭುತ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಂಪಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವು ಅದರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವೈಭವವನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪುರಾಣಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಪಾ ದೇವಿ ತೀರ್ಥ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹಂಪಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು 14 ರಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರತಿಭೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ರಾಜಮನೆತನದ ರಚನೆಗಳು, ನೀರಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಉಳಿದಿರುವ 1,600 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹೇರಳವಾದ ಗ್ರಾನೈಟ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಮೂಹವು ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಮನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಟಪಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂದು, ಹಂಪಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯವು ಸಕ್ರಿಯ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಖಂಡವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ಆದಿ ಶಂಕರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಮಠ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯನಿರತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೂ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹತ್ವ
ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹಂಪಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಂಪಾ ದೇವಿ ತೀರ್ಥ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ದೇವತೆ ಪಂಪಾ (ಪಾರ್ವತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪ) ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪಂಪಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರಾಮಾಯಣವು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಿಷ್ಕಿಂಧ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಂಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅಂಜನೇಯ ಬೆಟ್ಟ (ಹನುಮಂತನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ) ಮತ್ತು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ವಿವಿಧ ಗುಹೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.
ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳು ಹಂಪಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾ. ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಮಾನವ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಜೈನ ಅವಶೇಷಗಳು ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲವನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದರೂ, ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರಯೋಜನ ಎರಡನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿತು.
ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗ
ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 1336ರಲ್ಲಿ ಸಂಗಮ ರಾಜವಂಶದ ಒಂದನೇ ಹರಿಹರ ಮತ್ತು ಒಂದನೇ ಬುಕ್ಕ ರಾಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಹೋದರರು ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯ ಋಷಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಒದಗಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಳು ಇದನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು, ಆದರೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು.
ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಗಮ, ಸಲುವಾ ಮತ್ತು ತುಳುವ ರಾಜವಂಶಗಳು ಹಂಪಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಜನನಿಬಿಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದವು. ತುಳುವ ರಾಜವಂಶದ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ (1509-1529) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಹಂಪಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಸುವರ್ಣಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಗರವು ಏಷ್ಯಾ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಾದ್ಯಂತದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಬ್ದುರ್ ರಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಂದರ್ಶಕರಾದ ಡೊಮಿಂಗೊ ಪೇಸ್ ಮತ್ತು ಫರ್ನೊ ನೂನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಗಾಧ ಸಂಪತ್ತು, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು, ಇದು ದಖ್ಖನ್ ಸುಲ್ತಾನರ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಹಂಪಿಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ವಜ್ರಗಳು, ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಜವಳಿ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅದರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನಗರದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ನೀರಿನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಘಟಿತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ವಸತಿಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೋಟೆಯ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ
1565ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ತಾಲಿಕೋಟ ಕದನದ ನಂತರ ಹಂಪಿಯ ವೈಭವವು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ದಖ್ಖನ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಒಕ್ಕೂಟವಾದ ಬಿಜಾಪುರ, ಅಹ್ಮದ್ನಗರ, ಗೋಲ್ಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಬೀದರ್ಗಳು ವಿಜಯನಗರದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದವು. ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸೈನ್ಯಗಳು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ನಗರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದವು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದವು, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದವು. ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬೇರೆಡೆ ರಾಜಧಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಹಂಪಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಈ ಅವಶೇಷಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಸಸ್ಯವರ್ಗದಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಪುರಾತತ್ವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದಾಖಲಾತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1986 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೆಸ್ಕೋ ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು, ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿರುವ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆ
ಹಂಪಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಮೂಹವು ವಿಜಯನಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನವೀನ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿದೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಕಲ್ಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಹೇರಳವಾದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ತಯಾರಕರು ತಮ್ಮ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಂಡೆಗಳ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ವಿಟ್ಟಲ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರವು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಗೋಪುರಗಳು (ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರಗಳು), ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ಮಂಟಪಗಳು (ಸಭಾಂಗಣಗಳು) ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ರಾವಿಡ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಕೇಂದ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೋಟಸ್ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಬಾತ್ ನಂತಹ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬಾಗಿದ ಕಮಾನುಗಳು, ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗಾರೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ರಚನೆಯಾದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯವು ದ್ರಾವಿಡ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪೂರ್ವ ಗೋಪುರಂ 50 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅನೇಕ ಅಂಗಳಗಳು, ಸಹಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸೇರಿಸಿದ ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ (ಶಿವ) ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಸಕ್ರಿಯ ಪೂಜಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಟ್ಟಲ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ವಿಜಯನಗರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವು 56 ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ಹೊಡೆದಾಗ ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಧಾರಿತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲ್ಲಿನ ರಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ರಥದ ವಿವರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ತಿರುಗುವ ಕಲ್ಲಿನ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಹಂಪಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು, ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪುಷ್ಕರಣಿ (ಪವಿತ್ರ ತೊಟ್ಟಿ) ಯೊಂದಿಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳುಳ್ಳ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹಜಾರಾ ರಾಮ ದೇವಾಲಯವು ರಾಜಮನೆತನದ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳಾದ್ಯಂತ ರಾಮಾಯಣದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ದೃಶ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ರಾಜಮನೆತನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ರಾಯಲ್ ಎನ್ಕ್ಲೋಸರ್ ಸುಮಾರು 45,000 ಚದರ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಬೇಟೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚೌಕಾಕಾರದ ತಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ವೇದಿಕೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಜಲಮಾರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣದಾದ್ಯಂತ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಿ, ಕಾರಂಜಿಗಳು, ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು.
ಜೆನಾನಾ (ಮಹಿಳೆಯರ ವಸತಿ) ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಲೋಟಸ್ ಮಹಲ್, ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ರಚನೆಯು ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕಸ್ಪೆಡ್ ಕಮಾನುಗಳು, ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗಾರೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅದರ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಅದರ ತೆರೆದ ಪೆವಿಲಿಯನ್ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಸರಣದ ಮೂಲಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಂಪಾಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ಕೊಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಚೌಕಾಕಾರದ ರಚನೆಯಾದ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಬಾತ್, ಸುಧಾರಿತ ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನದ ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಿಸ್ತಾರವಾದ ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ನೀರಿನ ತಾಪನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ನೀರಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ಹಂಪಿಯ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಜಲ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ಪುಷ್ಕರಣಿ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳುಳ್ಳ ಬಾವಿಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಹಲವಾರು ಪುಷ್ಕರಣಿಗಳು (ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳುಳ್ಳ ಕೊಳಗಳು) ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳೆರಡನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿದವು. ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಲಚರ ಕಾಲುವೆಗಳು, ಕೆಲವು ನೇರವಾಗಿ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಕಮಲಾಪುರ ಕೆರೆ ಸೇರಿದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಜಲಾಶಯಗಳು ವರ್ಷವಿಡೀ ಪೂರೈಕೆಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿವೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶುಷ್ಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ
ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
ಹಂಪಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದು, ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಮಾಯಣದ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾ ತಾಣವಾಗಿದೆ. 1, 300 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ನಿರಂತರ ಪೂಜಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಭಾರತದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದೇವಾಲಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ರಥ ಉತ್ಸವವು ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ.
ಆದಿ ಶಂಕರ-ಸಂಬಂಧಿತ ಆಶ್ರಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹಿಂದೂ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಶೈವ ಪಂಥಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಮಠಗಳು (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು) ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡವು, ಇದು ವಿಜಯನಗರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಪಿಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಶ್ರಯ
ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿರುವಿಜಯನಗರದ ಆಸ್ಥಾನವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವದಾಸಿಗಳು (ದೇವಾಲಯದ ನರ್ತಕರು) ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಹಂಪಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದಾಖಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತ, ಕನ್ನಡ, ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದರು, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ರಾಜಧಾನಿಯ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ವರೂಪವು, ಅದರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನ
1986 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೆಸ್ಕೋ ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿತು, ಅನೇಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ಪದನಾಮವು ಹಂಪಿಯನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ವಿಜಯನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ರಾಜಮನೆತನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಸಾಧಾರಣ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸವಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆ, ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವುದು ತಾಣ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ನಿರಂತರ ಸವಾಲಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಸಂದರ್ಶಕರ ಮಾಹಿತಿ
ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ
ಹಂಪಿಯ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾತತ್ವ ವಲಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೋಡಲು 2-3 ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಗಂಭೀರ ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಒಂದು ವಾರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳು (ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿಯವರೆಗೆ) ಮಧ್ಯಮ ತಾಪಮಾನ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬೇಸಿಗೆಯು (ಮಾರ್ಚ್-ಮೇ) ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸವಾಲಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ಥಳವು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಯಲ್ ಸೆಂಟರ್. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಶಕರು ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಮಲಾಪುರದಲ್ಲಿ ತಂಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸತಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾರಿಗೆ
ಹಂಪಿಯಿಂದ 13 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸಪೇಟೆ (ಹೋಸ್ಪೆಟ್) ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಂಗಳೂರು, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಹೈದರಾಬಾದ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋಸ್ಪೆಟ್ ರೈಲು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನಿಲ್ದಾಣವು ಸುಮಾರು 40 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವಿದ್ಯಾನಗರ ವಿಮಾನಿಲ್ದಾಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನಿಲ್ದಾಣ (350 ಕಿಲೋಮೀಟರ್) ಅಥವಾ ಗೋವಾದಾಬೋಲಿಮ್ ವಿಮಾನಿಲ್ದಾಣ (280 ಕಿಲೋಮೀಟರ್) ಮೂಲಕ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಂಪಿ ಒಳಗೆ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈಸಿಕಲ್ (ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಯ್ಕೆ), ಆಟೋ-ರಿಕ್ಷಾ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆ ಮೋಟರ್ಸೈಕಲ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಅನ್ವೇಷಿಸಬಹುದು. ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಹತ್ತುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರಾಕಲ್ ದೋಣಿಗಳು ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ಸುಂದರವಾದಾಟುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳು
ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕುಃ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯ (ಅದ್ಭುತವಾದ ಗೋಪುರದೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳ), ವಿಟ್ಟಲ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ (ಸಂಗೀತದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ರಥ), ರಾಯಲ್ ಎನ್ಕ್ಲೋಸರ್ (ಸಿಂಹಾಸನ ವೇದಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಲಚರಗಳು), ಲೋಟಸ್ ಮಹಲ್ (ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ), ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಬಾತ್ (ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್), ಹಜಾರಾ ರಾಮ ದೇವಾಲಯ (ರಾಮಾಯಣ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳು), ಮತ್ತು ಮಾತಂಗ ಬೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಹೇಮಕುಟ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನೋಟ.
ಮುಂಜಾನೆ ಸಕ್ರಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಮಲಾಪುರದ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಈ ಸ್ಥಳದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಖನನಗಳಿಂದ ಮರುಪಡೆಯಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಹತ್ತಿರದ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು
ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣಗಳನ್ನು ಹಂಪಿಯಿಂದ ಹಗಲಿನ ಪ್ರವಾಸವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸುಮಾರು 140 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬಾದಾಮಿಯು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕಾಲದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಗುಹಾಂತರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಐಹೋಳೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ. ಹಂಪಿಯಿಂದ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಇರುವ ಅನೇಗುಂಡಿಯು ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಂರಕ್ಷಣೆ
ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳು
ಹಂಪಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೆದರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹವಾಮಾನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಬಂಡೆಯ ಮುಖಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ತಾಪಮಾನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೋಚನ ಚಕ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕ್ಷೀಣತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಆಗಮನವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುವುದು, ಕೆತ್ತಿದ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂದರ್ಶಕರ ಸಂಚಿತ ಪರಿಣಾಮವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಮಹಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಉದುರುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು, ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶವು ಸೀಮಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸವಾಲಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ತಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ವಿವರವಾದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ 3ಡಿ ಲೇಸರ್ ಸ್ಕ್ಯಾನಿಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಧುನಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳು ವಿಶೇಷ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಣತಿ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ.
ಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಅಗತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಸವಾಲುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಪರಂಪರೆಯ ವಲಯವು ನಿವಾಸಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯವು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಾಗ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸುಸ್ಥಿರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಂತರ ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ನವೀನಿರ್ವಹಣಾ ಪರಿಹಾರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಸಮಗ್ರ ಪ್ರವಾಸಿ ನಿರ್ವಹಣಾ ಯೋಜನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಪ್ರವಾಸಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸ್ಥಳದಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಟೈಮ್ಲೈನ್
ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕೇಂದ್ರ
ಆರಂಭಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಿಜಯನಗರದ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನವು; ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲಗಳು
ವಿಜಯನಗರ ಸ್ಥಾಪನೆ
ಒಂದನೇ ಹರಿಹರ ಮತ್ತು ಒಂದನೇ ಬುಕ್ಕ ರಾಯರು ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯ ಋಷಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು
ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಸುವರ್ಣ ಯುಗ
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು; ವಿಟ್ಟಲ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣ; ನಗರವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು
ತಾಲಿಕೋಟಾದ ಕದನ
ವಿಜಯನಗರದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ದಖ್ಖನ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಸೋಲಿಸಿತು; ನಗರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಾಖಲಾತಿ
ಕಾಲಿನ್ ಮ್ಯಾಕೆಂಜೀ ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ವೇಯರ್ಗಳು ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ
ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿ
ಹಂಪಿ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ
ಮುಂದುವರಿದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ
ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ
