सारांश
लाहौर दक्षिण एशिया के सबसे ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण शहरों में से एक है, जिसने आठ शताब्दियों से अधिक समय तक राजधानी और सांस्कृतिक ेंद्र के रूप में कार्य किया है। रावी नदी के किनारे पंजाब के जलोढ़ मैदानों में स्थित, लाहौर की रणनीतिक स्थिति ने इसे क्रमिक साम्राज्यों के लिए एक प्रतिष्ठित पुरस्कार और व्यापार, संस्कृति और राजनीतिक शक्ति के लिए एक प्राकृतिकेंद्र बना दिया।
शहर को राजधानी के रूप में प्रमुखता तब मिली जब दिल्ली सल्तनत के संस्थापक कुतुब उद-दीन ऐबक ने 1206 ईस्वी में इसे अपनी सत्ता के केंद्र के रूप में स्थापित किया। हालाँकि, यह मुगल शासन के तहत था, विशेष रूप से 1586 से जब अकबर ने इसे एक शाही राजधानी बनाया, तो लाहौर ने अपने स्वर्ण युग का अनुभव किया। मुगल सम्राटों-अकबर, जहांगीर, शाहजहां औरंगजेब ने लाहौर को बगीचों, महलों, मस्जिदों और किलेबंदी से सुसज्जित एक शानदार शहर में बदल दिया जो आज भी वास्तुकला के चमत्कार हैं।
लाहौर का महत्व महाराजा रणजीत सिंह के सिख साम्राज्य (1801-1849) के तहत जारी रहा, जिसके दौरान यह शहर ब्रिटिश उपनिवेशीकरण से पहले अंतिम प्रमुख स्वदेशी साम्राज्य की राजधानी के रूप में कार्य करता था। ब्रिटिश ासन (1849-1947) के तहत, लाहौर पंजाब की प्रांतीय राजधानी और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। 1947 के विभाजन ने एक दर्दनाक मोड़ को चिह्नित किया, जिसमें लाहौर पाकिस्तान का हिस्सा बन गया, जबकि व्यापक पंजाब क्षेत्र का सांस्कृतिक और बौद्धिकेंद्र बना रहा। आज, 13 मिलियन से अधिक निवासियों के साथ, लाहौर पाकिस्तान के सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक के रूप में अपनी विरासत को जारी रखता है, जो अपने ऐतिहासिक स्मारकों, महानगरीय संस्कृति और दक्षिण एशियाई सभ्यता में स्थायी महत्व के लिए मनाया जाता है।
व्युत्पत्ति और नाम
लाहौर की व्युत्पत्ति पर इतिहासकारों और भाषाविदों के बीच बहस जारी है। सबसे लोकप्रिय पौराणिक उत्पत्ति का नाम "लवपुरी" है, जिसे माना जाता है कि हिंदू देवता राम के पुत्र लव (या लोह) के नाम पर रखा गया है, हालांकि इस संबंध में मजबूत ऐतिहासिक साक्ष्य का अभाव है और संभवतः शहर को प्राचीन भारतीय महाकाव्य परंपराओं से जोड़ने के बाद के प्रयासों का प्रतिनिधित्व करता है।
"लाहौर" नाम पहली बार मध्ययुगीन काल के दौरान ऐतिहासिक अभिलेखों में दिखाई देता है, प्रारंभिक इस्लामी इतिहासकारों ने इस नाम से शहर का उल्लेख किया है। कुछ विद्वान फारसी या संस्कृत मूल से व्युत्पत्तियों का सुझाव देते हैं, हालांकि सर्वसम्मति मायावी बनी हुई है। संक्षिप्त गज़नवी कब्जे के दौरान, शहर का नाम अस्थायी रूप से गजनी के सुल्तान महमूद के नाम पर "महमूदपुर" रखा गया था, हालांकि यह पदनाम बना नहीं रहा।
अपने पूरे इतिहास में विभिन्न शासकों-गज़नवी, घुरिद, दिल्ली सुल्तान, मुगल, सिख और ब्रिटिश-के तहत शहर को लगातार लाहौर के रूप में जाना जाता रहा है (वर्तनी में भिन्नता के साथः लाहौर, लाहोर)। आधुनिक उपयोग में, संक्षिप्त नाम "एल. एच. आर". शहर के हवाई अड्डे के कोड और निवासियों के बीच एक लोकप्रिय संक्षिप्त नाम दोनों के रूप में कार्य करता है। लाहौर के लोगों को अंग्रेजी और उर्दू में "लाहौरी" के रूप में जाना जाता है, जो शहर की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से जुड़ी एक मजबूत नागरिक पहचान को दर्शाता है।
भूगोल और स्थान
लाहौर पाकिस्तान के पंजाब प्रांत के उत्तर-पूर्व में स्थित है, जो भारत की सीमा से लगभग 25-30 किलोमीटर दूर है। यह शहर रावी नदी द्वारा बनाए गए उपजाऊ जलोढ़ मैदानों पर 31.5497 °N, 74.3436 °E निर्देशांक पर स्थित है, जो पंजाब ("पाँच नदियों की भूमि") को इसका नाम देने वाली पाँच नदियों में से एक है। महानगरीय क्षेत्र लगभग 1,772 वर्ग किलोमीटर में फैला हुआ है।
लाहौर की ऊँचाई अपने सबसे निचले बिंदु पर 196 मीटर (643 फ़ीट) से लेकर सबसे ऊँचे स्थान पर 233 मीटर (758 फ़ीट) तक है, जिससे पंजाब के मैदानों की एक अपेक्षाकृत सपाट शहरी परिदृश्य विशेषता बनती है। इस सौम्य स्थलाकृति ने शहरी विस्तार और विस्तृत मुगल उद्यानों और जल विशेषताओं के निर्माण में सहायता की, जिसके लिए परिष्कृत हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग की आवश्यकता थी।
लाहौर एक गर्म अर्ध-शुष्क जलवायु (बीएसएच वर्गीकरण) का अनुभव करता है, जिसमें अत्यधिक गर्म ग्रीष्मकाल होता है जहां तापमान 45 डिग्री सेल्सियस (113 डिग्री फारेनहाइट) से अधिक हो सकता है और हल्की सर्दियों में कभी-कभी तापमान हिमांके करीब गिर जाता है। मानसून का मौसम जुलाई और सितंबर के बीच अधिकांश वार्षिक वर्षा लाता है। इस जलवायु ने वास्तुशिल्प परंपराओं को प्रभावित किया, जिसमें मुगल निर्माताओं ने गर्मी से निपटने के लिए ऊँची छत, मोटी दीवारें और पानी के चैनलों जैसी विशेषताओं को शामिल किया।
रावी नदी ऐतिहासिक रूप से शहर के करीब बहती थी लेकिन सदियों से इसका मार्ग बदल गया है। इसके बावजूद, नदी कृषि, व्यापार और जल आपूर्ति के लिए महत्वपूर्ण बनी रही। पंजाब के मैदानी इलाकों में रणनीतिक स्थिति, नदी प्रणालियों तक पहुंच और मध्य एशिया की ओर जाने वाले पहाड़ी दर्रों की निकटता ने लाहौर को भारतीय उपमहाद्वीप को अफगानिस्तान, फारस और मध्य एशिया से जोड़ने वाले व्यापार मार्गों के लिए एक प्राकृतिक चौराहा बना दिया। इस भौगोलिक लाभ ने एक वाणिज्यिकेंद्र और एक रणनीतिक सैन्य स्थिति दोनों के रूप में शहर के ऐतिहासिक महत्व में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
प्राचीन इतिहास
लाहौर का प्रारंभिक इतिहास अनिश्चितता में डूबा हुआ है, पुरातात्विक साक्ष्यों से पता चलता है कि इस क्षेत्र में आम युग की प्रारंभिक शताब्दियों में मानव निवास था। अधिकांश इतिहासकारों का अनुमान है कि पहली और सातवीं शताब्दी ईस्वी के बीच शहर की स्थापना हुई थी, हालांकि इन प्रारंभिक अवधियों के लिए निश्चित पुरातात्विक साक्ष्य सीमित हैं।
पौराणिक विवरण लाहौर को प्राचीन भारत से जोड़ने का प्रयास करते हैं, जिसमें भगवान राम के पुत्र लव द्वारा नींव रखने का दावा किया गया है, और यह सुझाव दिया गया है कि शहर का नाम कभी "लवपुरी" था। हालाँकि, ये संबंध विश्वसनीय ऐतिहासिक दस्तावेजों की कमी वाली बाद की परंपराओं के प्रतीत होते हैं। इस तरह के पौराणिक संघ विभिन्न समुदायों द्वारा महत्वपूर्ण शहरों के लिए प्राचीन विरासत का दावा करने के सामान्य प्रयास थे।
लाहौर के सबसे पुराने विश्वसनीय ऐतिहासिक संदर्भ चीनी बौद्ध तीर्थयात्रियों और बाद में इस्लामी विद्वानों के विवरणों में दिखाई देते हैं। यह शहर संभवतः प्रारंभिक मध्ययुगीन काल के दौरान एक गढ़वाली बस्ती के रूप में मौजूद था, हालांकि यह क्षेत्र के अन्य शहरी केंद्रों की तुलना में अपेक्षाकृत छोटा रहा।
इस्लामी विजयों से पहले हिंदू शाही शासकों ने इस क्षेत्र को नियंत्रित किया था और लाहौर उनके राज्य का एक प्रांतीय शहर हो सकता है। हालाँकि, इस अवधि के दौरान शहर की राजनीतिक और सामाजिक संरचना के बारे में पर्याप्त दस्तावेजी साक्ष्य विरल हैं। लाहौर का अपेक्षाकृत अस्पष्ट बस्ती से एक प्रमुख शहरी केंद्र में परिवर्तन 11वीं शताब्दी में इस्लामी शासकों के आगमन के साथ शुरू हुआ, विशेष रूप से गजनी के महमूद के तहत, जिन्होंने 1021 ईस्वी में इस पर कब्जा करने के बाद इसका नाम बदलकर महमूदपुर कर दिया।
दिल्ली सल्तनत कालाहौर की प्रलेखित प्रमुखता की शुरुआत का प्रतीक है, जब शहर ने वास्तविक ऐतिहासिक महत्व प्राप्त किया जब यह 1206 ईस्वी में कुतुब उद-दीन ऐबक के तहत राजधानी बना।
ऐतिहासिक समयरेखा
प्रारंभिक मध्ययुगीन काल (पहली-11वीं शताब्दी ईस्वी)
लाहौर का प्रारंभिक मध्ययुगीन काल खराब रूप से प्रलेखित है, जिसमें शहर अनिश्चित महत्व की बस्ती के रूप में मौजूद है। इस्लामी आक्रमणों से पहले हिंदू शाही राजवंशों ने इस क्षेत्र को नियंत्रित किया था और यह शहर संभवतः एक प्रांतीय केंद्र के रूप में कार्य करता था। 1021 ईस्वी में गजनी के महमूद्वारा विजय ने निरंतर इस्लामी शासन की शुरुआत को चिह्नित किया, हालांकि लाहौर गजनी और बाद के शहरों के बाद गौण बना रहा।
दिल्ली सल्तनत युग (1206-1524 सीई)
लाहौर की ऐतिहासिक प्रमुखता निश्चित रूप से तब शुरू हुई जब दिल्ली सल्तनत के मामलुक राजवंश के संस्थापक कुतुब उद-दीन ऐबक ने 25 जून, 1206 ईस्वी में इसे अपनी राजधानी के रूप में स्थापित किया। यह एक प्रमुख साम्राज्य की राजधानी के रूप में शहर की पहली पुष्ट स्थिति थी। सल्तनत काल के दौरान, खिलजी, तुगलक, सैयद और लोदी सहित विभिन्न राजवंशों ने लाहौर को नियंत्रित किया, हालांकि इसकी राजधानी की स्थिति में उतार-चढ़ाव आया।
13वीं और 14वीं शताब्दी के दौरान शहर को बार-बार मंगोल आक्रमणों का सामना करना पड़ा, जिससे निरंतर किलेबंदी के प्रयासों की आवश्यकता पड़ी। इन चुनौतियों के बावजूद, लाहौर एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक और सैन्य केंद्र के रूप में विकसित हुआ। शहर की किलेबंदी को मजबूत किया गया और यह मध्य एशियाई आक्रमणों से दिल्ली सल्तनत के केंद्र की रक्षा करने के लिए एक महत्वपूर्ण रक्षात्मक स्थिति बन गई।
मुगल स्वर्ण युग (1524-1752 सीई)
लाहौर ने मुगल शासन के तहत अपनी सांस्कृतिक और वास्तुकला की पराकाष्ठा हासिल की। बाबर की उत्तरी भारत पर विजय के बाद, शहर को महत्व मिला, लेकिन यह सम्राट अकबर ही थे जिन्होंने 27 मई, 1586 ईस्वी को लाहौर को शाही राजधानी का दर्जा दिया। अकबर ने लाहौर किले का बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण और विस्तार किया, इसे एक शानदार महल परिसर में बदल दिया जो अभी भी यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में खड़ा है।
सम्राट जहांगीर (1605-1627) ने विशेष रूप से लाहौर का पक्ष लिया, 1627 में शहर के पास उनकी मृत्यु हो गई। शाहदरा बाग में स्थित उनका मकबरा मुगल अंत्येष्टि वास्तुकला का उदाहरण है। शाहजहां (1628-1658) के तहत, लाहौर को अपने कुछ सबसे प्रतिष्ठित स्मारक प्राप्त हुए, जिनमें शालीमार उद्यान (पूर्ण 1641-1642) शामिल हैं, जिन्हें 410 फव्वारों के साथ परिष्कृत हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग की विशेषता वाले शाही रिट्रीट के रूप में डिजाइन किया गया था।
औरंगजेब (1658-1707) ने 1671-1673 में बादशाही मस्जिद की स्थापना की, जो तीन शताब्दियों से अधिक समय तक दुनिया की सबसे बड़ी मस्जिद बन गई, जो 100,000 उपासकों को समायोजित करने में सक्षम थी। मस्जिद के पूरा होने से लाहौर में मुगल वास्तुकला की उपलब्धि की पराकाष्ठा हुई।
जैसे-जैसे औरंगजेब की मृत्यु के बाद 18वीं शताब्दी में मुगल शक्ति में गिरावट आई, लाहौर अंततः सिख नियंत्रण में आने से पहले फारसी आक्रमणकारी नादिर शाह (1739) और अफगान शासक अहमद शाह दुर्रानी सहित विभिन्न हाथों से गुजरा।
सिख साम्राज्य (1799-1849 सी. ई.)
महाराजा रणजीत सिंह ने 1799 में लाहौर पर कब्जा कर लिया और औपचारिक रूप से 12 अप्रैल, 1801 ईस्वी में इसे अपने सिख साम्राज्य की राजधानी घोषित कर दिया। रंजीत सिंह के चालीसाल के शासनकाल में, लाहौर ने आधुनिकीकरण और सापेक्ष समृद्धि का अनुभव किया। महाराजा ने लाहौर किले के शीश महल पर सुनहरे गुंबदों सहित मौजूदा संरचनाओं में सिख वास्तुकला तत्वों को जोड़ते हुए शहर के महानगरीय चरित्र को बनाए रखा।
रंजीत सिंह के दरबार ने यूरोपीय साहसी, व्यापारियों और सैन्य विशेषज्ञों को आकर्षित किया जिन्होंने उनकी सेना और प्रशासन को आधुनिक बनाने में मदद की। यह शहर ब्रिटिश उपनिवेशीकरण से पहले अंतिम प्रमुख स्वदेशी दक्षिण एशियाई साम्राज्य के केंद्र के रूप में समृद्ध हुआ। हालाँकि, 1839 में रंजीत सिंह की मृत्यु के बाद, राजनीतिक अस्थिरता और उत्तराधिकार के विवादों ने साम्राज्य को कमजोर कर दिया।
ब्रिटिश औपनिवेशिक ाल (1849-1947 सी. ई.)
ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1849 में दूसरे एंग्लो-सिख युद्ध के बाद पंजाब पर कब्जा कर लिया, जिससे लाहौर प्रांतीय राजधानी बन गई। अंग्रेजों ने रेलवे (लाहौर एक प्रमुख रेल केंद्र बन गया), टेलीग्राफ प्रणाली और औपनिवेशिक प्रशासनिक भवनों सहित आधुनिक बुनियादी ढांचे की स्थापना की। लॉरेंस और मोंटगोमेरी हॉल, सरकारी कॉलेज और उच्च न्यायालय ब्रिटिश वास्तुकला योगदान का प्रतिनिधित्व करते हैं।
लाहौर कई राजनीतिक गतिविधियों और विरोध प्रदर्शनों के साथ भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। शहर ने 1929 में भगत सिंह के निष्पादन और 1940 के लाहौर प्रस्ताव (पाकिस्तान प्रस्ताव) सहित महत्वपूर्ण घटनाओं को देखा, जिसमें स्वतंत्र मुस्लिम बहुल राज्यों का आह्वान किया गया और यह पाकिस्तान के निर्माण का आधार बना।
विभाजन और आधुनिक युग (1947-वर्तमान)
अगस्त 1947 में भारत का विभाजन लाहौर के लिए विनाशकारी था। सीमा से निकटता के बावजूद पाकिस्तान के हिस्से के रूप में नामित, शहर ने बड़े पैमाने पर सांप्रदायिक हिंसा और जनसंख्या के आदान-प्रदान का अनुभव किया। हिंदू और सिख आबादी काफी हद तक भारत भाग गई, जबकि भारतीय पंजाब से मुसलमान शरणार्थी भारी संख्या में पहुंचे। महानगर निगम का दर्जा 3 फरवरी, 1890 को दिया गया था और आज भी जारी है।
आजादी के बाद से लाहौर पाकिस्तानी पंजाब की राजधानी और देश का दूसरा सबसे बड़ा शहर बना हुआ है। यह अपने ऐतिहासिक स्मारकों और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करते हुए एक प्रमुख औद्योगिक, शैक्षिक और आर्थिक ेंद्र के रूप में विकसित हुआ है।
राजनीतिक महत्व
लाहौर का राजनीतिक महत्व आठ शताब्दियों तक फैला हुआ है, जिसमें यह शहर कई राजवंशों और साम्राज्यों के तहत राजधानी के रूप में कार्य करता है। 1206 ईस्वी में कुतुब-उद-दीन ऐबक द्वारा राजधानी के रूप में लाहौर की स्थापना ने एक प्रमुख शक्ति केंद्र के रूप में अपनी भूमिका की शुरुआत की। दिल्ली सल्तनत काल के दौरान, लाहौर का नियंत्रण पंजाब के नियंत्रण का प्रतिनिधित्व करता था, जो मध्य एशिया से भारतीय उपमहाद्वीप का प्रवेश द्वार था।
मुगलों के शासनकाल में लाहौर का राजनीतिक महत्व अपने चरम पर पहुंच गया था। 1586 से एक शाही राजधानी के रूप में, शहर ने सम्राट के दरबार की मेजबानी की, प्रांतीय प्रशासन के केंद्र के रूप में कार्य किया, और कश्मीर और मध्य एशिया में सैन्य अभियानों के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य किया। शहर की किलेबंदी, प्रशासनिक इमारतें और शाही आवास दिल्ली और आगरा के साथ-साथ तीन प्रमुख मुगल राजधानियों में से एक के रूप में इसकी स्थिति को दर्शाते हैं।
1801 में सिख साम्राज्य की राजधानी के रूप में लाहौर की स्थापना ने अंतिम स्वदेशी दक्षिण एशियाई साम्राज्य के शक्ति केंद्र का प्रतिनिधित्व किया। लाहौर में महाराजा रणजीत सिंह के दरबार ने ब्रिटिश भारत, अफगानिस्तान और चीन के साथ राजनयिक संबंध बनाए, जो शहर की निरंतर राजनीतिक प्रासंगिकता को दर्शाता है।
ब्रिटिश ासन के तहत, लाहौर पंजाब प्रांत की प्रशासनिक राजधानी के रूप में कार्य करता था, जो ब्रिटिश भारत के सबसे महत्वपूर्ण प्रांतों में से एक था। शहर में प्रांतीय विधायिका, उच्च न्यायालय और प्रशासनिकार्यालय थे, जिससे यह औपनिवेशिक शासन का केंद्र बन गया। स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान, लाहौर के राजनीतिक महत्व को 1940 के लाहौर प्रस्ताव द्वारा दर्शाया गया था, जो पाकिस्तान के लिए संस्थापक दस्तावेज बन गया।
1947 से लाहौर पाकिस्तानी पंजाब की प्रांतीय राजधानी बना हुआ है, जो देश का सबसे अधिक आबादी वाला और राजनीतिक रूप से प्रभावशाली प्रांत है। यह शहर पाकिस्तानी राजनीति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसमें 30 प्रांतीय विधानसभा सदस्य और 14 राष्ट्रीय विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र हैं।
धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व
लाहौर मध्ययुगीन काल से इस्लामी संस्कृति और शिक्षा के एक प्रमुख केंद्र के रूप में विकसित हुआ। यह शहर विशेष रूप से 11वीं शताब्दी के फारसी सूफी संत अली अल-हुजवीरी से जुड़ा हुआ है, जिन्हें दाता गंज बख्श (खजाने देने वाले) के नाम से जाना जाता है, जिनकी दरगाह दक्षिण एशिया के सबसे अधिक देखे जाने वाले सूफी स्थलों में से एक है। उन्हें लाहौर का संरक्षक संत माना जाता है, और उनकी शिक्षाओं ने उपमहाद्वीप में सूफीवाद के प्रसार को काफी प्रभावित किया।
मुगल काल ने लाहौर को भारत-इस्लामी संस्कृति, फारसी, मध्य एशियाई और भारतीय परंपराओं के संश्लेषण के केंद्र के रूप में स्थापित किया। शहर ने कवियों, विद्वानों, कलाकारों और संगीतकारों को शाही दरबार की ओर आकर्षित किया। शहर की कई मस्जिदों, बगीचों और महलों में दिखाई देने वाली मुगल वास्तुकला परंपराएं दक्षिण एशिया में इस्लामी वास्तुकला उपलब्धि की पराकाष्ठा का प्रतिनिधित्व करती हैं।
सिख शासन के तहत, लाहौर ने हिंदू, मुस्लिम और सिख समुदायों के सह-अस्तित्व के साथ अपने बहुसांस्कृतिक चरित्र को बनाए रखा, हालांकि तनाव मौजूद था। रंजीत सिंह का दरबार विशेष रूप से महानगरीय था, जिसमें सिख राजनीतिक प्रभुत्व के बावजूद मुसलमान उच्च पदों पर कार्यरत थे।
ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन ने ईसाई मिशनरी गतिविधि और पश्चिमी शैक्षणिक संस्थानों को लाया, जिससे लाहौर की धार्मिक और सांस्कृतिक जटिलता में एक और परत जुड़ गई। इस अवधि के दौरान स्थापित सरकारी महाविद्यालय और अन्य संस्थान आधुनिकतावादी विचार और बौद्धिक गतिविधि के केंद्र बन गए।
लाहौर से जुड़े कई प्रसिद्ध कवियों और लेखकों के साथ यह शहर उर्दू साहित्य और कविता के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में उभरा। फिल्म, रंगमंच और संगीत में शहर की भूमिका ने इसे अविभाजित भारत की सांस्कृतिक राजधानी बना दिया, एक ऐसी स्थिति जो आज भी पाकिस्तान में बनी हुई है। हाल के आंकड़ों के अनुसार, लाहौर की आबादी लगभग 94.7% मुसलमान, 5.14% ईसाई है, जिसमें अहमदिया, हिंदू और सिख निवासियों के छोटे अल्पसंख्यक हैं।
यूनेस्को के रचनात्मक शहर और ऐतिहासिक शहरों के संघ के सदस्य के रूप में लाहौर का पदनाम समकालीन कलात्मक उत्पादन को बढ़ावा देते हुए अपनी विरासत को संरक्षित करने के लिए इसके चल रहे सांस्कृतिक महत्व और प्रतिबद्धता को मान्यता देता है।
आर्थिक भूमिका
पंजाब के उपजाऊ मैदानों पर लाहौर की भौगोलिक स्थिति और भारतीय उपमहाद्वीप को मध्य एशिया से जोड़ने वाले व्यापार मार्गों पर इसकी स्थिति ने इसे मध्ययुगीन काल से एक वाणिज्यिकेंद्र के रूप में स्थापित किया। यह शहर आसपास के क्षेत्र से कृषि उत्पादों के लिए एक बाज़ार के रूप में कार्य करता था और पूरे मुगल साम्राज्य से वस्तुओं का निर्माण करता था।
मुगल शासन के तहत, लाहौर विभिन्न शिल्प और उद्योगों का केंद्र बन गया, जिसमें कपड़ा उत्पादन (विशेष रूप से रेशम और सूती कपड़े), धातु कार्य, गहने और लघु चित्रकला शामिल हैं। शाही महल शाही दरबार और अमीर संरक्षकों के लिए विलासिता के सामान का उत्पादन करते थे। शहर के करखाने (कार्यशालाएं) कुशल कारीगरों को नियुक्त करते थे जिनकी तकनीकें पीढ़ियों से चली आ रही थीं।
ब्रिटिश काल आधुनिक उद्योग और आधारभूत संरचना लेकर आया। रेलवे संपर्कों ने लाहौर को एक प्रमुख परिवहन केंद्र के रूप में स्थापित किया, जिससे व्यापार और वाणिज्य की सुविधा हुई। औपनिवेशिक सरकार ने विभिन्न उद्योगों की स्थापना की और यह शहर पंजाब की वाणिज्यिक राजधानी बन गया।
पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद से, लाहौर देश के प्रमुख औद्योगिक और आर्थिक ेंद्रों में से एक के रूप में विकसित हुआ है। 2019 तक वर्तमान जी. डी. पी. (पी. पी. पी.) का अनुमान 84 अरब डॉलर है, जो इसे पाकिस्तान की अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण आर्थिक योगदानकर्ता बनाता है। शहर में कपड़ा, विनिर्माण, सूचना प्रौद्योगिकी (उदाहरण के लिए आरफ़ा करीम प्रौद्योगिकी पार्क), फार्मास्यूटिकल्स और सेवाओं सहित विविध उद्योग हैं।
लाहौर विकास प्राधिकरण शहरी विकास और आर्थिक योजना की देखरेख करता है। यह शहर कई पाकिस्तानी बैंकों, निगमों और शैक्षणिक संस्थानों के मुख्यालय के रूप में कार्य करता है। ऐतिहासिक स्मारकों और सांस्कृतिक विरासत से संबंधित पर्यटन एक तेजी से महत्वपूर्ण आर्थिक ्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है।
लाहौर की 81 प्रतिशत की साक्षरता दर (2023 तक) और कई विश्वविद्यालय एक कुशल कार्यबल में योगदान करते हैं जो आर्थिक विकास का समर्थन करता है। अल्लामा इकबाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा शहर को वैश्विक बाजारों से जोड़ता है, जिससे अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और व्यावसायिक संपर्कों की सुविधा मिलती है। 8.06% की शहर की आर्थिक विकास दर पाकिस्तान में एक आर्थिक महाशक्ति के रूप में इसके निरंतर महत्व को दर्शाती है।
स्मारक और वास्तुकला
लाहौर की वास्तुशिल्प विरासत कई अवधियों और शैलियों में फैले दक्षिण एशिया के ऐतिहासिक स्मारकों के सबसे समृद्ध संग्रहों में से एक का प्रतिनिधित्व करती है। शहर के स्मारक फारसी, मध्य एशियाई और भारतीय प्रभावों को दर्शाते हैं जिन्हें विशिष्ट भारत-इस्लामी वास्तुकला परंपराओं में संश्लेषित किया गया है।
लाहौर किला (शाही किला) **: मूल रूप से गज़नवी काल के दौरान स्थापित किया गया था और अकबर द्वारा 1556-1605 के बीच बड़े पैमाने पर पुनर्निर्मित किया गया था, किले के परिसर में 20 हेक्टेयर में महल, हॉल और बगीचे हैं। उल्लेखनीय संरचनाओं में शीश महल (दर्पणों का महल) शामिल है जिसे हजारों दर्पण के टुकड़ों से सजाया गया है, नौलखा मंडप और सजावटी टाइलवर्क वाली चित्र दीवार। शाहजहां ने अपनी वास्तुकला प्राथमिकताओं को दर्शाते हुए कई संगमरमर की संरचनाएँ जोड़ीं। किले ने, शालीमार उद्यान के साथ, 1981 में यूनेस्को की विश्व धरोहर का दर्जा हासिल किया, 2009 में सीमा विस्तार के साथ।
शालीमार उद्यान (शालीमार बाग): शाहजहां द्वारा 1641-1642 में निर्मित, ये सीढ़ीदार मुगल उद्यान मुगल संदर्भ के अनुकूल फारसी चारबाग डिजाइन का उदाहरण हैं। इस परिसर में 410 फव्वारे, संगमरमर के मंडप और एक व्यापक नहर नेटवर्के माध्यम से रावी नदी से पानी खींचने वाली परिष्कृत हाइड्रोलिक प्रणालियों के साथ तीन अवरोही छतें हैं। ये उद्यान मुगल परिदृश्य वास्तुकला और उद्यान डिजाइन के शीर्ष का प्रतिनिधित्व करते हैं।
बादशाही मस्जिद: औरंगजेब द्वारा 1671-1673 में निर्मित, यह मस्जिद 300 से अधिक वर्षों तक दुनिया की सबसे बड़ी बनी रही। संगमरमर की जड़ाई के साथ लाल बलुआ पत्थर से निर्मित, मस्जिद में चार 55 मीटर की मीनारें और 100,000 उपासकों को समायोजित करने में सक्षम एक विशाल आंगन है। वास्तुकला स्मारकीय पैमाने और सुरुचिपूर्ण अनुपात के साथ देर से मुगल शैली का उदाहरण देती है।
वजीर खान मस्जिदः शाहजहां के शासनकाल के दौरान 1641 में पूरी हुई, यह मस्जिद अपने विस्तृत भित्तिचित्र कार्य के लिए जानी जाती है, जिसमें जीवंत फारसी शैली की टाइल सजावट (काशी कारी) और लगभग हर सतह को कवर करने वाली सुलेख शामिल हैं। स्मारक बादशाही मस्जिद के विपरीत, वजीर खान मस्जिद अंतरंग, विस्तृत सजावटी परंपराओं का प्रतिनिधित्व करती है।
हज़ूरी बाग: लाहौर किले और बादशाही मस्जिद के बीच यह औपचारिक उद्यान 1818 में महाराजा रणजीत सिंह द्वारा बनाया गया था। यह उद्यान सिख तत्वों को जोड़ते हुए मुगल उद्यान परंपराओं के साथ निरंतरता बनाए रखते हुए लाहौर के परिदृश्य में सिख वास्तुशिल्प योगदान का प्रतिनिधित्व करता है।
ब्रिटिश औपनिवेशिक वास्तुकला में उच्च न्यायालय, सामान्य डाकघर, लाहौर संग्रहालय और कई शैक्षणिक संस्थान शामिल हैं, जो विक्टोरियन गोथिक और इंडो-सारासेनिक वास्तुकला शैलियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन इमारतों ने औपनिवेशिक लाहौर के प्रशासनिक और नागरिक बुनियादी ढांचे का निर्माण किया।
आधुनिक स्मारकों में मीनार-ए-पाकिस्तान (पाकिस्तान स्मारक) शामिल है, जो 1940 के लाहौर प्रस्ताव की याद में है, जिसे 1968 में पूरा किया गया था। समकालीन संरचना 62 मीटर ऊँची है और पाकिस्तानी राष्ट्रवाद का एक प्रतिष्ठित प्रतीक बन गई है।
सांस्कृतिक मानदंड (i), (ii), और (iii) के तहत यूनेस्को विश्व धरोहर स्थलों के रूप में लाहौर किले और शालीमार उद्यान का पदनामानव रचनात्मक प्रतिभा की उत्कृष्ट कृतियों के रूप में उनके उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य को मान्यता देता है, जो मूल्यों के महत्वपूर्ण आदान-प्रदान का प्रदर्शन करते हैं, और मुगल सभ्यता की सांस्कृतिक परंपराओं का असाधारण प्रमाण देते हैं।
प्रसिद्ध व्यक्तित्व
लाहौर विभिन्न अवधियों में कई प्रभावशाली ऐतिहासिक हस्तियों के साथ जुड़ा रहा है। अली अल-हुजवीरी (सी। 1009-1077), जिन्हें दाता गंज बख्श के नाम से जाना जाता है, एक प्रारंभिक सूफी संत थे जिनकी शिक्षाओं और मकबरे ने लाहौर को सूफीवाद के एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में स्थापित किया। उनकी कृति "कश्फ अल-महजुब" (घूंघट का अनावरण) एक प्रभावशाली सूफी ग्रंथ बनी हुई है।
मुगल काल के दौरान, कई सम्राटों ने लाहौर के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे। सम्राट अकबर ** (शासनकाल 1556-1605) ने लाहौर को अपनी राजधानी बनाया और शहर के विकास में भारी निवेश किया। सम्राट जहांगीर ने लाहौर में काफी समय बिताया और 1627 में शहर के पास उनकी मृत्यु हो गई; उनका मकबरा एक महत्वपूर्ण स्मारक बना हुआ है। शाहजहाँ ने राजधानी को दिल्ली स्थानांतरित करने से पहले लाहौर की कुछ सबसे शानदार संरचनाओं को चालू किया।
सिख साम्राज्य के संस्थापक और शासक महाराजा रणजीत सिंह ने 1801 में लाहौर को अपनी राजधानी बनाया और चालीसाल तक शासन किया। उनका शासनकाल इस क्षेत्र के अंतिम प्रमुख स्वदेशी साम्राज्य का प्रतिनिधित्व करता है, और उनके दरबार ने यूरोपीय साहसी और सैन्य विशेषज्ञों सहित विभिन्न व्यक्तित्वों को आकर्षित किया।
औपनिवेशिक और स्वतंत्रता अवधि के दौरान, लाहौर कई लेखकों, कवियों और राजनीतिक हस्तियों का घर था। पाकिस्तान के दार्शनिक-कवि और आध्यात्मिक पिता, अल्लामा मुहम्मद इकबाल (1877-1938) ने अपना अधिकांश जीवन लाहौर में बिताया। अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा उनके नाम से जाना जाता है।
यह शहर स्वतंत्रता आंदोलन के कई शहीदों के साथ जुड़ा हुआ था, जिसमें ब्रिटिश ासन के खिलाफ क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए लाहौर में फांसी दिए गए भगत सिंह भी शामिल थे। 1940 का लाहौर प्रस्ताव, ए. के. फजलुल हक द्वारा प्रस्तुत और मुहम्मद अली जिन्ना द्वारा समर्थित, पाकिस्तान आंदोलन में एक महत्वपूर्ण क्षण था।
साहित्य और कला में, लाहौर ने कई उर्दू कवियों, उपन्यासकारों और कलाकारों का निर्माण या मेजबानी की, जिन्होंने दक्षिण एशियाई सांस्कृतिक उत्पादन को आकार दिया। शहर के महानगरीय चरित्र और शैक्षणिक संस्थानों ने पीढ़ियों से बौद्धिक और कलात्मक रचनात्मकता को बढ़ावा दिया।
गिरावट और पुनरुत्थान
लाहौर ने गिरावट की अवधि का अनुभव किया, विशेष रूप से 1707 में औरंगजेब की मृत्यु के बाद 18वीं शताब्दी के दौरान। मुगल केंद्रीय सत्ता के कमजोर होने के कारण फारसी शासक नादिर शाह (1739) और अफगान शासक अहमद शाह दुर्रानी (कई आक्रमण) द्वारा आक्रमण किए गए, जिससे विनाश और अस्थिरता पैदा हुई। शहर ने बार-बार हाथ बदले और इसके शानदार स्मारकों को उपेक्षा और क्षति का सामना करना पड़ा।
सिखों की विजय और रणजीत सिंह (1799-1801) के तहत राजधानी के रूप में लाहौर की स्थापना ने पुनरुत्थान की शुरुआत की। हालाँकि सिख काल में सैन्य उपयोग के लिए मुगल संरचनाओं का कुछ पुनर्निर्धारण देखा गया-जिसमें लाहौर किले का उपयोग एक छावनी के रूप में और बादशाही मस्जिद का उपयोग बारूद पत्रिका और स्थिर के रूप में किया गया था-शहर ने स्थिरता और समृद्धि हासिल की। रंजीत सिंह के चालीसाल के शासनकाल ने आर्थिक विकास और शहरी विकास लाया, हालांकि मुगल काल की तुलना में अलग शैलियों में।
1849 में ब्रिटिश विलय ने रेलवे, टेलीग्राफ, पाइप जल आपूर्ति और शैक्षणिक संस्थानों सहित आधुनिक बुनियादी ढांचे को लाया, जिससे शहरी विकास के एक अलग रूप की सुविधा हुई। औपनिवेशिक सरकार ने मुगल स्मारकों के ऐतिहासिक मूल्य को मान्यता दी और कुछ संरक्षण प्रयास शुरू किए, हालांकि आंशिक रूप से प्राच्यवादी हितों से प्रेरित थे। लाहौर संग्रहालय (1894) की स्थापना और पुरातात्विक सर्वेक्षण प्रारंभिक विरासत संरक्षण प्रयासों का प्रतिनिधित्व करते थे।
1947 में विभाजन का आघात एक और बड़े व्यवधान का प्रतिनिधित्व करता है। भारी जनसंख्या विस्थापन, सांप्रदायिक हिंसा, और हिंदू और सिख आबादी के अचानक प्रस्थान, जो शहर की अर्थव्यवस्था और संस्कृति के अभिन्न अंग थे, ने भारी चुनौतियों का निर्माण किया। भारतीय पंजाब से मुस्लिम शरणार्थियों की आमद ने शहर की जनसांख्यिकीय संरचना को पूरी तरह से बदल दिया।
आजादी के बाद पाकिस्ताने धीरे-धीरे लाहौर की अर्थव्यवस्था और सांस्कृतिक जीवन को पुनर्जीवित किया। विशेष रूप से 1981 में यूनेस्को द्वारा लाहौर किले और शालीमार उद्यान को विश्व धरोहर स्थलों के रूप में नामित करने के बाद, शहर की विरासत की मान्यता ने संरक्षण प्रयासों को बढ़ावा दिया। आधुनिक लाहौर अपने ऐतिहासिक चरित्र के संरक्षण के साथ एक प्रमुख महानगरीय केंद्र के रूप में अपनी भूमिका को संतुलित करता है। लाहौर विकास प्राधिकरण और लाहौर महानगर निगम शहरी विकास की देखरेख करते हैं, हालांकि तेजी से विकास विरासत संरक्षण के लिए चल रही चुनौतियों को प्रस्तुत करता है।
यूनेस्को क्रिएटिव सिटी और लीग ऑफ हिस्टोरिकल सिटीज के सदस्य के रूप में पदनाम ऐतिहासिक संरक्षण और समकालीन शहरी विकास के बीच लाहौर के सफल संतुलन की अंतर्राष्ट्रीय मान्यता को दर्शाता है।
आधुनिक शहर
समकालीन लाहौर 13 मिलियन से अधिक (नवीनतम जनगणना के आंकड़ों के अनुसार) महानगरीय आबादी के साथ पाकिस्तान का दूसरा सबसे बड़ा शहर है, जो इसे विश्व स्तर पर 27वां सबसे बड़ा शहरी क्षेत्र बनाता है। यह शहर पाकिस्तान के सबसे अधिक आबादी वाले प्रांत पंजाब प्रांत की राजधानी के रूप में कार्य करता है और एक प्रमुख आर्थिक, शैक्षिक और सांस्कृतिक ेंद्र के रूप में कार्य करता है।
महानगरीय क्षेत्र 1,772 वर्ग किलोमीटर में फैला हुआ है जो 10 प्रशासनिक्षेत्रों में विभाजित हैः रावी, शालीमार, अज़ीज़ भट्टी, दाता गंज बक्स, गुलबर्ग, समनाबाद, इकबाल, निश्तर, वाघा और छावनी। लाहौर महानगर निगम, नौ क्षेत्रीय उप महापौरों के नेतृत्व में (महापौर का पद वर्तमान में खाली है), नगरपालिका सेवाओं और शहरी विकास को नियंत्रित करता है।
लाहौर की 81 प्रतिशत (2023) की साक्षरता दर और कई विश्वविद्यालय और कॉलेज इसे एक शैक्षिकेंद्र बनाते हैं। संस्थानों में ऐतिहासिक सरकारी महाविद्यालय, पंजाब विश्वविद्यालय, लाहौर प्रबंधन विज्ञान विश्वविद्यालय (एल. यू. एम. एस.) और राष्ट्रीय कला महाविद्यालय शामिल हैं। शहर का मानव विकासूचकांक 0.877 (2018), जिसे "बहुत उच्च" के रूप में वर्गीकृत किया गया है, पाकिस्तान में तीसरे स्थान पर है।
आर्थिक महत्व $84 बिलियन (2019) के सकल घरेलू उत्पाद में परिलक्षित होता है, जिसकी विकास दर 8.06% है। प्रमुख उद्योगों में कपड़ा, सूचना प्रौद्योगिकी (आरफ़ा करीम प्रौद्योगिकी पार्के आसपास केंद्रित), दवा, विनिर्माण और सेवाएँ शामिल हैं। यह शहर कई पाकिस्तानी निगमों और बैंकों के मुख्यालय के रूप में कार्य करता है।
बुनियादी ढांचे में अल्लामा इकबाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (एल. एच. ई.) शामिल है, जो घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय संपर्क प्रदान करता है। लाहौर मेट्रोबस रैपिड ट्रांजिट सिस्टम, जिसका उद्घाटन 2013 में किया गया था, दैनिक यात्रियों को सेवा प्रदान करता है। रेलवे कनेक्शन शहर को कराची, इस्लामाबाद और अन्य प्रमुख पाकिस्तानी शहरों से जोड़ते हैं। कैपिटल सिटी पुलिस लाहौर कानून और व्यवस्था बनाए रखती है।
पर्यटन एक महत्वपूर्ण क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें आगंतुक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थलों (लाहौर किला और शालीमार उद्यान), बादशाही मस्जिद, वजीर खान मस्जिद, लाहौर संग्रहालय और कई अन्य ऐतिहासिक स्मारकों की ओर आकर्षित होते हैं। शहर की पाक परंपराएं, विशेष रूप से किले के पास गवलमंडी में इसकी फूड स्ट्रीट, घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों को आकर्षित करती है।
लाहौर पाकिस्तान की सांस्कृतिक राजधानी के रूप में अपनी प्रतिष्ठा बनाए रखता है, जो साहित्यिक समारोहों, कला प्रदर्शनियों, संगीत प्रदर्शनों और रंगमंच की मेजबानी करता है। विभाजन के बाद से जनसांख्यिकीय परिवर्तनों के बावजूद शहर का महानगरीय चरित्र (स्रोतों में पाकिस्तान के "सबसे सामाजिक रूप से उदार, प्रगतिशील और महानगरीय शहरों" में से एक के रूप में वर्णित) बना हुआ है।
चुनौतियों में तेजी से शहरीकरण, यातायात की भीड़, वायु प्रदूषण (विशेष रूप से सर्दियों के महीनों के दौरान गंभीर), और जनसंख्या वृद्धि से बुनियादी ढांचे और सेवाओं पर दबाव शामिल हैं। रावी नदी के जल आपूर्ति के मुद्दे और प्रबंधन वर्तमान में चल रही पर्यावरणीय चिंताओं को प्रस्तुत करते हैं। लाहौर विकास प्राधिकरण विरासत संरक्षण के साथ विकास को संतुलित करने के लिए काम करता है, हालांकि ऐतिहासिक स्थलों पर अतिक्रमण एक चिंता का विषय बना हुआ है।
चुनौतियों के बावजूद, लाहौर आधुनिक शहरी विकास के साथ अपनी समृद्ध ऐतिहासिक विरासत को संतुलित करते हुए एक प्रमुख दक्षिण एशियाई महानगर के रूप में कार्य करना जारी रखता है। शहर की जनसांख्यिकीय संरचना लगभग 94.7% मुस्लिम, 5.14% ईसाई है, जिसमें अहमदिया, हिंदू और सिख के छोटे समुदाय हैं। आधिकारिक भाषाएँ उर्दू और अंग्रेजी हैं, जबकि पंजाबी अधिकांश निवासियों की मूल भाषा बनी हुई है।
लाहौर के डाकोड 53XXX से लेकर 55XXX तक हैं, जिसमें डायलिंग कोड 042 है। वाहन पंजीकरण प्लेटों पर विभिन्न प्रत्यय (एल. एच. ए., एल. एच. बी., एल. एच. सी., आदि) के साथ एल. एच. उपसर्ग होता है। शहर की वेबसाइट (लाहौर. पंजाब. सरकार. पीके) नागरिक सेवाओं और पर्यटन के बारे में जानकारी प्रदान करती है।
समयरेखा
प्रारंभिक निपटान
पहली-सातवीं शताब्दी ईस्वी के बीच लाहौर की अनुमानित स्थापना अवधि
गजनी का महमूद
गज़नवी विजय; शहर का संक्षिप्त नाम बदलकर महमूदपुर कर दिया गया
शहर की स्थिति
लाहौर ने औपचारिक शहर का दर्जा हासिल किया
प्रथम पूँजी स्थिति
कुतुब उद-दीन ऐबक ने लाहौर को दिल्ली सल्तनत की राजधानी के रूप में स्थापित किया
मंगोल हमले
शहर को विनाशकारी मंगोल आक्रमणों का सामना करना पड़ता है जिसके लिए किलेबंदी की आवश्यकता होती है
मुगलों की विजय
बाबर ने लाहौर पर कब्जा कर लिया, मुगल काल की शुरुआत की
शाही राजधानी
सम्राट अकबर ने लाहौर को मुगल साम्राज्य की राजधानी बनाया
शालीमार उद्यान
शाहजहां ने शालीमार उद्यान का निर्माण पूरा किया
बादशाही मस्जिद
औरंगजेब ने पूरी की दुनिया की सबसे बड़ी मस्जिद, बादशाही मस्जिद
फारसी आक्रमण
नादिर शाह ने आक्रमण किया, जिससे अस्थिरता की शुरुआत हुई
सिखों की विजय
महाराजा रणजीत सिंह ने लाहौर पर कब्जा कर लिया
सिख साम्राज्य की राजधानी
लाहौर सिख साम्राज्य की राजधानी घोषित
ब्रिटिश विलय
द्वितीय आंग्ल-सिख युद्ध के बाद पंजाब का विलय; लाहौर बनी प्रांतीय राजधानी
महानगर की स्थिति
लाहौर को महानगर निगम का दर्जा दिया गया
भगत सिंह को फांसी
क्रांतिकारी भगत सिंह को लाहौर केंद्रीय जेल में फांसी दी गई
लाहौर संकल्प
अखिल भारतीय मुस्लिम लीग ने पाकिस्तान प्रस्ताव पारित किया
विभाजन
लाहौर पाकिस्तान का हिस्सा बना; बड़े पैमाने पर जनसंख्या विस्थापन
मीनार-ए-पाकिस्तान
1940 के संकल्प की स्मृति में पाकिस्तान स्मारक का पूरा होना
यूनेस्को की मान्यता
लाहौर किला और शालीमार उद्यान यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों के रूप में नामित
विरासत का विस्तार
यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सीमाएं बढ़ाई गईं