ಅವಲೋಕನ
ದಂಡಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಉಪ್ಪು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1930ರ ಮಾರ್ಚ್ 12ರಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ 6ರವರೆಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಅಹಮದಾಬಾದ್ ಬಳಿಯ ಸಬರಮತಿ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಗುಜರಾತ್ನ ಕರಾವಳಿ ಗ್ರಾಮವಾದಂಡಿಯವರೆಗೆ 24 ದಿನಗಳ 387 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಡಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಅಭಿಯಾನವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಉಪ್ಪಿನ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು-ಇದು ಭಾರತೀಯರು ಉಪ್ಪನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದ ಉಪ್ಪನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ಗಾಂಧಿಯವರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ 78 ಸ್ವಯಂಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು. ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಗುಜರಾತಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾರತೀಯರು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದುದನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದ ದಂಡಿಯ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು 1930ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 6ರಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8:30ಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಪ್ಪನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಗಾಂಧೀಜಿ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶಾಲ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯ ಬಲವಾದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜಾತಿ, ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯರು ಬಳಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾದ ಉಪ್ಪನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಗಾಂಧಿಯವರು ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಾರತೀಯರು ಉಪ್ಪಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ತೀವ್ರ ಹೊಡೆತ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ನೈತಿಕ ದಿವಾಳಿತನವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಿತು.
ಹಿನ್ನೆಲೆ
1930 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಭಾರತವು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳ ಮೂಲಕ ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜ್ ಭಾರತದಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾನೂನುಗಳು, ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿಸಿತು.
ಅನೇಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪ್ಪು ತೆರಿಗೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಪರೀತವಾಗಿತ್ತು. ಬಿಸಿ ಭಾರತೀಯ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಉಳಿವಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ಉಪ್ಪನ್ನು 1882ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಲ್ಟ್ ಆಕ್ಟ್ ಭಾರತೀಯರು ಉಪ್ಪನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು, ತಯಾರಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತದ ಬಡವರ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೇರಿತು, ಅವರಿಗೆ ಉಪ್ಪು ಅವರ ಅಲ್ಪ ಬಜೆಟ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು.
1928ರ ಸೈಮನ್ ಆಯೋಗದ ನಂತರ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1929ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಲಾಹೋರ್ ಅಧಿವೇಶನವು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಾಜ್ (ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ) ವನ್ನು ತನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು 1930ರ ಜನವರಿ 26ನ್ನು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದ ಗಾಂಧೀಜಿ, ಈಗ ಹೊಸ ಹಂತದ ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಧಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಉಪ್ಪಿನ ಆಯ್ಕೆಯು ಅದರ ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಒದಗಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಿಂದ ಉಪ್ಪನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾರಾದರೂ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಉಪ್ಪನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಅನೇಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಸರಳವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಗಾಂಧಿಯವರು ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಮುನ್ನುಡಿ
ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. 1930ರ ಮಾರ್ಚ್ 2ರಂದು, ಅವರು ಭಾರತದ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಲಾರ್ಡ್ ಇರ್ವಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದು, ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಉಪ್ಪು ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಪತ್ರವು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ದೃಢವಾಗಿತ್ತು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಉಪ್ಪಿನ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ.
ಲಾರ್ಡ್ ಇರ್ವಿನ್ ಅವರ ಸರ್ಕಾರವು ಗಾಂಧಿಯವರ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿತು, ಯೋಜಿತ ಕ್ರಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿತು. ಉಪ್ಪಿನ ಬಗೆಗಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿಯವರನ್ನು ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಬಂಧಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವರ ವರ್ಚಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ದುಬಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಗಾಂಧಿಯವರು ಈ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಬರಮತಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹಚರರನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕಳೆದರು. ಅವರು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಯೋಮಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 78 ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆಶ್ರಮವು ತೀವ್ರ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಕಠಿಣವಾದ ನಡಿಗೆ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ (ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧ) ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಗಾಂಧಿಯವರು ಮೆರವಣಿಗೆಗಾರರಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರುಃ ಅವರು ಶಿಸ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಘೋಷಣೆಯು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಮೆರವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಸಾರವು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅಹಮದಾಬಾದ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಈಗ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಿರುವ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸದಿರುವ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಅವರು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಮಾರ್ಚ್
ಮಾರ್ಚ್ 12,1930 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, 61 ವರ್ಷದ ಗಾಂಧಿ ತಮ್ಮ 78 ಆಯ್ದ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಮುಂಜಾನೆ ಸಬರಮತಿ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾವಿರಾರು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಜಮಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಾರರು ಸುಮಾರು 387 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಹೊರಟರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಿದಿರಿನ ದಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು, ಇದು ಮುಂದಿನ 24 ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಚುರುಕಾದ ಆದರೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾದ ವೇಗವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು.
ಈ ಮಾರ್ಗವು ಮೆರವಣಿಗೆಗಾರರನ್ನು ಗುಜರಾತಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಮೂಹವು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಗಾಂಧಿಯವರು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲೂ, ಅವರು ಸಭೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಉಪ್ಪು ತೆರಿಗೆಯ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಲು ಜನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಉಪ್ಪು ತೆರಿಗೆಯ ದೃಢವಾದ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮೆರವಣಿಗೆ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮಾರ್ಗದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೂರವನ್ನು ನಡೆಯಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತು, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಾರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಗಾಂಧಿಯವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ ಆಶ್ರಮದ ಶಿಸ್ತಿನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಬಹುತೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮೆರವಣಿಗೆಗಾರರು ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 16 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಡೆದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಮೆರವಣಿಗೆ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಸಾರವು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಪತ್ರಕರ್ತರು ಗಾಂಧಿಯವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವರದಿಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ಅಹಿತಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು-ಗಾಂಧಿಯವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದು ಅವರನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಆತನನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಯಾಣದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಗಾಂಧಿಯವರು ತಮ್ಮ ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು (ಖಾದಿ) ತಿರುಗಿಸಲು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಗಾಂಧೀಜಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಎದುರಿಸದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯಾಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯಾಣ ಅಭಿಯಾನವಾಯಿತು.
ಸಾಂಕೇತಿಕಾಯಿದೆ
ಏಪ್ರಿಲ್ 6,1930 ರಂದು, 24 ದಿನಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ, ಗಾಂಧಿಯವರು ಕರಾವಳಿ ಗ್ರಾಮವಾದಂಡಿಯನ್ನು (ಆಗಿನ ನವಸಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗ) ತಲುಪಿದರು. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8:30ಕ್ಕೆ, ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಕಡಲತೀರಕ್ಕೆ ನಡೆದರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ನಡೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಲೆಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಪ್ಪಿನ ಮುದ್ದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಈ ಸರಳ ಕೃತ್ಯದಿಂದ, ಆತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಉಪ್ಪಿನ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು.
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತುಃ "ಇದರೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ". ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಭವ್ಯವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಂತೆ ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಗಾಂಧಿಯವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಉಪಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾನೂನನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿತು.
ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು
ದಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರು ಉಪ್ಪು ತಯಾರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಶಾವಾದದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮೀರಿಸಿತು. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಾರತೀಯರು ಉಪ್ಪಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಿಂದ ಉಪ್ಪನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಳನಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಷೇಧಿತ ಉಪ್ಪನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಅಕ್ರಮ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಿದರು. ದಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರವು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚಿನಂತೆ ಹರಡಿತು.
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಂಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಉಪ್ಪಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರು ಜೈಲುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದರು. ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾದ ಸರೋಜಿನಿ ನಾಯ್ಡು ಅವರು 1930 ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಧರಾಸನ ಸಾಲ್ಟ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಥಳಿಸಿದರು-ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್ ವರದಿಗಾರ ವೆಬ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರಂತಹ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪತ್ರಕರ್ತರು ವರದಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಈ ಘಟನೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿತು.
ಗಾಂಧೀಜಿಯವರನ್ನು ಸ್ವತಃ 1930ರ ಮೇ 5ರಂದು 1827ರ ಒಂದು ನಿಯಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಡಲಾಯಿತು. ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು, ಆತನ ಬಂಧನವು ಅದನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯು ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಇದು ಉಪ್ಪು ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರಕುಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದ್ದವು, ಜನರ ಅಸಹಕಾರದಿಂದಾಗಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿರುಗಿತ್ತು. ಪೊಲೀಸರು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯು ಹೊಸ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.
1931ರ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಯಿತು. ಲಾರ್ಡ್ ಇರ್ವಿನ್ ಗಾಂಧಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು 1931ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿ-ಇರ್ವಿನ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ರಾಜಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇರುವ ಬದಲು ಸಮಾನ ಪಕ್ಷವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಯಿತು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ
ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಜಾಗತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹಲವಾರು ಪರಿವರ್ತಕ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಉಪ್ಪು ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ತಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಬಲ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ದಶಕಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾಲುಭಾಗವನ್ನು ಆಳಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು, ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಗಾಂಧಿಯವರು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯದ ಸರಳತೆ-ಉಪ್ಪನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಅಥವಾ ಕುದಿಯುವ ಸಮುದ್ರದ ನೀರು-ಎಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿದ್ದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಯಾರಾದರೂ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು ಎಂದರ್ಥ.
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಣಾಮವು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಸಾರವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಸರಳ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿದ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಉಪ್ಪು ತಯಾರಿಸಲು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರ, ನಂತರ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.
ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಸಾಲ್ಟ್ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನಂತರ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಡಾ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಮನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಹಿಂಸೆಯ ಬದಲು ನೈತಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಶಿಸ್ತಿನ, ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರು ಅನ್ಯಾಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಮೆರವಣಿಗೆಯು ತೋರಿಸಿತು.
ಪರಂಪರೆ
ಸಾಲ್ಟ್ ಮಾರ್ಚ್ನ ಪರಂಪರೆಯು 1930ರ ನಂತರವೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಾಂತಿಯುತ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದಂಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಪ್ಪು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಸ್ಮಾರಕವು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕವು 80 ಮೆರವಣಿಗೆಗಾರರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ಅವರ 78 ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು, ಜೊತೆಗೆ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬರು) ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಾಂಧೀಜಿ ಉಪ್ಪಿನ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಏಪ್ರಿಲ್ 6 ರ ದಿನಾಂಕವು ಅಧಿಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತವೆ. ಗಾಂಧೀಜಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗುಜರಾತಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಗುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾದಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟ್ ಮಾರ್ಚ್ ಒಂದು ಟಚ್ಸ್ಟೋನ್ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೋಜನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ಸಂದೇಶ, ಶಿಸ್ತಿನ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸಂಕೇತವಾದವು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ವಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅಸಹಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸವಾಲಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಿಗೆ ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆ ಕೂಡ ಗಾಂಧಿಯವರ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 1930 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಭಾರತದ ಹೊರಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಜಾಗತಿಕ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಸಾರವು ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐಕಾನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿತು. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಟೈಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು 1930 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು.
ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ
ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಯೋಜನೆ, ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅದರ ಯುದ್ಧತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಆಯಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ರಾಜಕೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಗಾಂಧಿಯವರ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ (ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ) ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ) ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗಣ್ಯ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಾಂಧೀಜಿ ಸ್ವತಃ ಎಷ್ಟು ಮನ್ನಣೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಗಾಂಧಿಯವರ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಾತ್ರವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಚಳವಳಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಬದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನಗಳು (ವ್ಯಾಪಕ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೀಮಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ), ಪರಿಸರ ಇತಿಹಾಸ (ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶೋಷಣೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ), ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಇತಿಹಾಸ (20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿ) ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮಸೂರಗಳ ಮೂಲಕ ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರ ಘೋಷಿತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಉಪ್ಪಿನ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು 1931ರ ಗಾಂಧಿ-ಇರ್ವಿನ್ ಒಪ್ಪಂದವು ರಾಜಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ತಕ್ಷಣದ ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ನೈತಿಕ ದಿವಾಳಿತನ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.
ಟೈಮ್ಲೈನ್
- ಮಾರ್ಚ್ 2,1930: ಗಾಂಧಿಯವರು ಲಾರ್ಡ್ ಇರ್ವಿನ್ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿ ಪತ್ರ ಬರೆದರು
- ಮಾರ್ಚ್ 12,1930: ಗಾಂಧೀಜಿ ಮತ್ತು 78 ಸ್ವಯಂಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಸಬರಮತಿ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು
- ಮಾರ್ಚ್ 12-ಏಪ್ರಿಲ್ 5,1930: 24 ದಿನಗಳ ಮಾರ್ಚ್ ಗುಜರಾತ್ ಮೂಲಕ 387 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ
- ಏಪ್ರಿಲ್ 6,1930,8:30 AM: ಗಾಂಧೀಜಿ ಉಪ್ಪಿನ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ದಂಡಿ ಬೀಚ್ನಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪನ್ನು ಎತ್ತಿದರು
- ಏಪ್ರಿಲ್ 6-ಮೇ 1930: ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಾರತೀಯರು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಉಪ್ಪಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ
- ಮೇ 5,1930: ಗಾಂಧಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ವಿಚಾರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು
- ಮೇ 21,1930: ಸರೋಜಿನಿ ನಾಯ್ಡು ಅವರು ಧರಾಸನ ಸಾಲ್ಟ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ದಾಳಿಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು; ಪೊಲೀಸರ ಕ್ರೂರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು
- ಮೇ-ಡಿಸೆಂಬರ್ 1930: ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಂಧನಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು; 60,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು
- ಜನವರಿ-ಮಾರ್ಚ್ 1931: ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಇರ್ವಿನ್ ನಡುವಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳು
- ಮಾರ್ಚ್ 5,1931: ಗಾಂಧಿ-ಇರ್ವಿನ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಗಾಂಧಿ ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು, ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು