சோழ வம்சம்

கண்ணோட்டம்

தென்னிந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் வளமான சமவெளிகளில் இருந்து தோன்றிய சோழ வம்சம் இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் நீண்ட காலம் நீடித்த வம்சங்களில் ஒன்றாக நிற்கிறது. அசோகரின் கீழ் மௌரியப் பேரரசின் போது கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகளில் முதன்முதலில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சோழர்கள், பிராந்தியத் தலைவர்களிடமிருந்து இந்தியப் பெருங்கடல் வர்த்தகப் பாதைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஒரு பரந்த கடல்சார் சாம்ராஜ்யத்தை கட்டியவர்களாக உருவெடுத்தனர். கிரகணம் மற்றும் மறுமலர்ச்சிக் காலங்களுடன் சுமார் 1,500 ஆண்டுகள் நீடித்த அவர்களின் ஆட்சி, தமிழ் நாகரிகத்திலும் தென்னிந்திய வரலாற்றிலும் ஒரு பொன்னான அத்தியாயத்தைக் குறிக்கிறது.

சேரர்கள் மற்றும் பாண்டியர்களுடன் சேர்ந்து தமிழ்நாட்டின் மூன்று முடிசூட்டப்பட்ட மன்னர்களில் (முவேந்தர்) ஒருவராக, சோழர்கள் குறிப்பிடத்தக்க கடற்படை வலிமை, நிர்வாகத் திறன் மற்றும் கலாச்சார ஆதரவின் மூலம் தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டினர். அவர்களின் பேரரசு அதன் உச்சத்தில் இந்திய துணைக் கண்டத்திற்கு அப்பால் நீண்ட தூரம் விரிவடைந்தது, மாலத்தீவு, இலங்கை மற்றும் கடல்சார் தென்கிழக்கு ஆசியாவை எட்டியது. கோயில் கட்டிடக்கலை, வெண்கல சிற்பம், இலக்கியம் மற்றும் அரசுக் கலை ஆகியவற்றில் வம்சத்தின் சாதனைகள் தென்னிந்திய கலாச்சார அடையாளத்தை தொடர்ந்து வடிவமைத்து, உலகளவில் அறிவார்ந்த கவர்ச்சியின் பாடங்களாக செயல்படுகின்றன.

சோழர்களின் கதை அடிப்படையில் இரண்டு பெரிய காலகட்டங்களில் ஒன்றாகும்: சங்காலத்தின் ஆரம்பகால சோழர்கள் (கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 3ஆம் நூற்றாண்டு வரை) மற்றும் இடைக்கால அல்லது பேரரசின் சோழர்கள் (கிபி 9ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் கிபி 13ஆம் நூற்றாண்டு வரை). இடைக்கால காலத்தில்தான் சோழர்கள் தங்கள் மிகப்பெரிய பெருமையை அடைந்து, ஒரு பிராந்திய சக்தியிலிருந்து ஆசிய வரலாற்றில் அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும் ஒரு ஏகாதிபத்திய சக்தியாக மாறினர்.

அதிகாரத்திற்கு எழுதல்

சோழர்களின் ஆரம்பகால வரலாறு புராணங்களின் மூடுபனி மற்றும் துண்டு துண்டான வரலாற்று பதிவுகளிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. மௌரிய கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட சுதந்திர இராஜ்ஜியங்களில் சோழர்களைக் குறிப்பிடும் கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அசோகன் கல்வெட்டுகளில் மிகப் பழமையான குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன. இந்த சங்காலத்தில் (புகழ்பெற்ற தமிழ் இலக்கிய அகாடமிகளின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது), சோழர்கள் காவிரி டெல்டா பிராந்தியத்தை தங்கள் தலைநகரமான பூஹாரில் (பூம்புகார்) கட்டுப்படுத்தினர், இது ரோமானியப் பேரரசுடன் வர்த்தகத்தை எளிதாக்கிய ஒரு வளமான துறைமுக நகரமாகும்.

தமிழ் இலக்கிய மரபுகளின்படி, புகழ்பெற்ற சங்க மன்னர் கரிகால சோழனின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று வம்சம் கூறினாலும், வரலாற்று ரீதியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முதல் சோழ ஆட்சியாளராக இலமச்செட்சேனி அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். ஆரம்பகால சோழர்கள் வளமான மற்றும் மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தமிழ் நாட்டில் தங்கள் அண்டை நாடுகளான பாண்டியர்கள் மற்றும் சேரர்களுடன் தொடர்ந்து போட்டியிட்டனர். இருப்பினும், சங்காலத்தைத் தொடர்ந்து, சோழர்கள் வீழ்ச்சியடைந்த காலத்திற்குள் நுழைந்து, கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் வளர்ந்து வரும் பல்லவ வம்சத்திற்கு அடிபணிந்தனர்.

சோழ சக்தியின் குறிப்பிடத்தக்க உயிர்த்தெழுதல் கிபி 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கியது, விஜயாலய சோழன் கிபி 850 இல் முத்தராயர் தலைவர்களிடமிருந்து தஞ்சாவூரைக் கைப்பற்றினார். இந்த நிகழ்வு இடைக்கால சோழர் காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. விஜயாலயாவின் வாரிசுகள், குறிப்பாக முதலாம் ஆதித்யா, பல்லவ மன்னர் அபராஜிதவர்மனைத் தோற்கடித்து, இப்பகுதியில் பல்லவ மேலாதிக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து ஆக்ரோஷமாக விரிவுபடுத்தினர். உள்ளூர் தலைவர்கள் மற்றும் போட்டி வம்சங்களின் அதிகாரத்தை முறையாகக் குறைப்பதன் மூலம், ஆரம்பகால இடைக்கால சோழர்கள் ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தனர்.

பொற்காலம்

இந்திய வரலாற்றில் மிகப் பெரிய ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் முதலாம் இராஜராஜ சோழன் (கி. பி. 1) பதவியேற்றதன் மூலம் சோழப் பேரரசின் பொற்காலம் தொடங்கியது. ராஜராஜர் திட்டமிட்ட இராணுவப் போராட்டங்கள், நிர்வாகச் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் கலாச்சார ஆதரவின் மூலம் சோழ இராஜ்ஜியத்தை ஒரு உண்மையான பேரரசாக மாற்றினார். சேரர்களை அடிமைப்படுத்துதல், பாண்டியர்களை கைப்பற்றுதல், இலங்கை மீதான படையெடுப்பு மற்றும் மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களுக்கு எதிரான படையெடுப்புகள் ஆகியவை அவரது வெற்றிகளில் அடங்கும். அவரது ஆட்சியின் கீழ், சோழ கடற்படை ஒரு வலிமையான சக்தியாக மாறியது, வங்காள விரிகுடா மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் முழுவதும் வர்த்தக பாதைகளை கட்டுப்படுத்தியது.

ராஜராஜாவின் கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தில் தஞ்சாவூரில் உள்ள பிரகதீஸ்வரர் கோயில் அடங்கும், இது கிபி 1010 இல் நிறைவடைந்தது. இந்த யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளம் திராவிட கட்டிடக்கலையை அதன் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் காட்டுகிறது, அதன் உயரமான விமான (கோயில் கோபுரம்) 216 அடி உயரத்தில் உள்ளது. இந்த கோயில் ஒரு மத மையமாக மட்டுமல்லாமல், ஏகாதிபத்திய சக்தி மற்றும் கலை சாதனைகளின் அறிக்கையாகவும் செயல்பட்டது. அதன் சுவர்களில் இராஜராஜரின் வெற்றிகள், நிர்வாக அமைப்புகள் மற்றும் கோயிலின் பரந்த நில உடைமைகளை ஆவணப்படுத்தும் விரிவான கல்வெட்டுகள் உள்ளன.

இராஜராஜாவின் மகனும் வாரிசுமான முதலாம் ராஜேந்திர சோழனின் (கிபி 1) கீழ் ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கம் தொடர்ந்தது. ராஜேந்திரன் கங்கை பள்ளத்தாக்கிற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இராணுவப் பயணத்தை நடத்தி, "கங்கைகொண்டா" (கங்கையை வென்றவர்) என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். இந்த சாதனையை நினைவுகூரும் வகையில், அவர் கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில் அதன் சொந்த பிரம்மாண்டமான கோயிலுடன் ஒரு புதிய தலைநகரைக் கட்டினார். மிக முக்கியமாக, சோழர்களின் முன்னெப்போதும் இல்லாத கடற்படைத் திறன்களை நிரூபிக்கும் வகையில், தென்கிழக்கு ஆசியாவில் ஸ்ரீவிஜயப் பேரரசுக்கு எதிராக (கிபி 1025) ராஜேந்திரன் ஒரு வெற்றிகரமான கடற்படைப் பயணத்தைத் தொடங்கினார். இந்த படையெடுப்பு முக்கிய கடல்சார் வர்த்தக பாதைகளின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்று, மலாய் தீபகற்பம், சுமத்ரா மற்றும் அதற்கு அப்பால் சோழர்களின் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தியது.

சோழப் பேரரசு தனது வம்சாவளியின் மூலம் சோழ மற்றும் கிழக்கு சாளுக்கிய வம்சங்களை ஒன்றிணைத்த முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் (கிபி1) உட்பட அடுத்தடுத்த ஆட்சியாளர்களின் ஆட்சியின் மூலம் தனது அதிகாரத்தையும் கவுரவத்தையும் பராமரித்தது. இந்தப் பேரரசு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை தென்னிந்தியாவில் ஒரு மேலாதிக்க சக்தியாக இருந்தது, பரந்த நிலப்பரப்புகளைக் கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் தமிழ் கலாச்சாரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க மலர்ச்சிக்கு உதவியது.

நிர்வாகமும் நிர்வாகமும்

சோழ நிர்வாக அமைப்பு இடைக்கால இந்தியாவின் மிகவும் அதிநவீன நிர்வாக கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும். உச்சியில் மன்னர் (சக்ரவர்த்தி) இருந்தார், அவர் உச்ச அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் ஒரு விரிவான அதிகாரத்துவ படிநிலை மூலம் ஆட்சி செய்தார். பேரரசு மண்டலங்களாக (மாகாணங்கள்) பிரிக்கப்பட்டது, அவை மேலும் வலநாடு (மாவட்டங்கள்) மற்றும் நாடு (துணை மாவட்டங்கள்) என பிரிக்கப்பட்டன, கிராமங்கள் அடிப்படை நிர்வாக அலகை உருவாக்கின.

சோழர்கள் குறிப்பாகிராமச் சபைகள் மூலம் உள்ளூர் சுயாட்சி முறைக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். இரண்டு வகையான கூட்டங்கள் இருந்தன: வரி செலுத்தும் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களையும் உள்ளடக்கிய ஊர், மற்றும் சபாவும் (மகாசபா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), அக்ரஹாரா கிராமங்களில் உள்ள பிராமண நில உரிமையாளர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இந்த சட்டசபைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழுக்கள் மூலம் உள்ளூர் வரிவிதிப்பு, நீர்ப்பாசனம், நீதி மற்றும் பொதுப் பணிகளை நிர்வகித்தன. கல்வெட்டுகளில் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இந்த நிறுவனங்களின் ஜனநாயக இயல்பு, அதன் சகாப்தத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் முன்னேறியது.

நில வருவாய் சோழனின் நிதியத்தின் முதுகெலும்பாக அமைந்தது, மேலும் வம்சம் உற்பத்தித்திறன் மற்றும் வரிப் பொறுப்பை மதிப்பிடுவதற்காக துல்லியமான நில ஆய்வுகளை நடத்தியது. பயன்பாடு மற்றும் உரிமையின் அடிப்படையில் நிலம் பல பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டது, கோயில் கல்வெட்டுகள் மற்றும் அரசாங்க ஆவணங்களில் விரிவான பதிவுகள் பராமரிக்கப்பட்டன. கோயில்கள் பரந்த நிலங்களை சொந்தமாக வைத்திருந்ததாலும், முக்கியமான பொருளாதாரப் பாத்திரங்களை வகித்ததாலும், சோழர்கள் கோயில் நிர்வாகத்தின் திறமையான அமைப்பை உருவாக்கினர். கோயில் கல்வெட்டுகள் நன்கொடைகள், நில பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் நிர்வாக முடிவுகளை ஆவணப்படுத்தும் பொது பதிவுகளாக செயல்பட்டன.

இராணுவ அமைப்பு பேரரசின் விரிவாக்க தன்மையை பிரதிபலித்தது. காலாட்படை, குதிரைப்படை மற்றும் யானை படை உட்பட தொழில்முறை வீரர்களைக் கொண்ட இராணுவம், விவசாய சமூகங்களிலிருந்து எழுப்பப்பட்ட போராளிகளால் நிரப்பப்பட்டது. இருப்பினும், சோழர்களின் மிகவும் தனித்துவமான இராணுவப் பிரிவு அவர்களின் கடற்படை ஆகும், இது போர், துருப்புக்கள் போக்குவரத்து மற்றும் வர்த்தகப் பாதுகாப்பிற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பல்வேறு கப்பல் வகைகளைக் கொண்டிருந்தது. கடற்கரையோரம் கடற்படைத் தளங்கள் நிறுவப்பட்டன, மேலும் சோழர்கள் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் மூலோபாய நிலைப்பாட்டின் மூலம் கடல்சார் மேலாதிக்கத்தை பராமரித்தனர்.

இராணுவப் பிரச்சாரங்கள்

சோழ இராணுவ வரலாறு தக்காணத்திலிருந்து தென்கிழக்கு ஆசியா வரை நீடித்த குறிப்பிடத்தக்க தொடர்ச்சியான படையெடுப்புகளை உள்ளடக்கியது. முதலாம் இராஜராஜ சோழனின் முறையான வெற்றிகள் கேரள கடற்கரையில் சேர இராஜ்ஜியத்தை அடிமைப்படுத்தியதன் மூலம் தொடங்கின, அதைத் தொடர்ந்து பாண்டியர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் நடந்தன, இதன் விளைவாக அவர்களின் பிரதேசங்கள் இணைக்கப்பட்டன. சோழப் படைகள் தீவின் வடக்குப் பகுதிகளை ஆக்கிரமித்து, மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்துறைமுகமான அனுராதபுரத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டை நிலைநாட்டியதால், இலங்கை (நவீன இலங்கை) மீதான அவரது படையெடுப்பு குறிப்பாகுறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது.

கல்யாணியின் மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களுடனான மோதல் சோழர்களின் மிகவும் நீடித்த இராணுவ சவாலாக இருந்தது. இராஜராஜரின் கீழ் தொடங்கி பல ஆட்சிகள் வரை தொடர்ந்த இந்தப் போர்கள், வளமான கிருஷ்ணா-துங்கபத்ரா தோவாப் பிராந்தியத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்காக நடத்தப்பட்டன. சோழர்கள் சாளுக்கிய நிலப்பரப்பை தற்காலிகமாக ஆக்கிரமித்தது உட்பட குறிப்பிடத்தக்க வெற்றிகளை அடைந்தாலும், இந்த மோதல் இறுதியில் பேரரசின் வளங்களை தீர்க்கமான வெற்றியை அடையாமல் வடிகட்டியது.

கிபி 1023ஆம் ஆண்டில் கங்கை பள்ளத்தாக்குக்கு முதலாம் ராஜேந்திர சோழன் மேற்கொண்ட படையெடுப்பு இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் லட்சியமான இராணுவ நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாக உள்ளது. சோழ இராணுவம் கலிங்கா (ஒடிசா) வழியாக அணிவகுத்துச் சென்று, வங்காளத்தின் பால மன்னரைத் தோற்கடித்து, கங்கையை அடைந்து, புதிய தலைநகரை அபிஷேகம் செய்ய புனித நீரை மீண்டும் கொண்டு வந்தது. நிரந்தரமான பிராந்திய கையகப்படுத்துதலுக்கு வழிவகுக்கவில்லை என்றாலும், இந்த படையெடுப்பு சோழ இராணுவ வலிமையை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் இந்தியா முழுவதும் வம்சத்தின் கவுரவத்தை மேம்படுத்தியது.

கிபி 1025இல் ஸ்ரீவிஜயாவுக்கு எதிரான கடற்படைப் படையெடுப்பு சோழனின் கடல்சார் திறன்களை வெளிப்படுத்தியது. இந்த பிரச்சாரம் சுமத்ரா மற்றும் மலாய் தீபகற்பத்தில் உள்ள முக்கிய ஸ்ரீவிஜயன் துறைமுகங்களை குறிவைத்து, மலாக்கா நீரிணை மீதான அவர்களின் ஏகபோகத்தை சீர்குலைத்தது. வணிக ரீதியான, தண்டனைக்குரிய அல்லது விரிவாக்கவாதியான சரியான உந்துதல்கள் விவாதிக்கப்பட்டாலும், இந்த பயணம் தென்கிழக்கு ஆசிய நீரில் சோழ கடற்படை மேலாதிக்கத்தை நிறுவியது மற்றும் சீனா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய இராஜ்ஜியங்களுடன் நேரடி வர்த்தக உறவுகளை எளிதாக்கியது.

கலாச்சார பங்களிப்புகள்

சோழர் காலம் தமிழ் கலாச்சார வெளிப்பாட்டின் உச்சத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, கட்டிடக்கலை, சிற்பம், இலக்கியம் மற்றும் நிகழ்த்து கலைகள் ஆகியவற்றில் சாதனைகள் உள்ளன. உயர்ந்த விமானங்கள், சிக்கலான சிற்பத் திட்டங்கள் மற்றும் பிரம்மாண்டமான கல் கட்டுமானம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்ட சோழர் கோயில் கட்டிடக்கலை, தென்னிந்தியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் கோயில் கட்டிடத்தை பாதிக்கும் திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியை நிறுவியது. தஞ்சாவூர் மற்றும் கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில் உள்ள பிரகதீஸ்வரர் கோயில்களைத் தவிர, தாராசுரத்தில் உள்ள ஐராவதேஸ்வரர் கோயில் அதன் நேர்த்தியான கல் சிற்பங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை கண்டுபிடிப்புகளுடன் பிற்கால சோழ கட்டிடக்கலையின் சுத்திகரிப்புக்கு எடுத்துக்காட்டாகும்.

சோழ வெண்கல சிற்பம் இந்திய கலையில் ஒருபோதும் தாண்டாத உயரங்களை அடைந்தது. சின்னமான நடராஜ உருவம்-தீப்பிழம்புகளின் வளையத்திற்குள் அண்ட நடனக் கலைஞராக சிவன்-இந்த காலகட்டத்தில் முழுமையடைந்தது, கலை வடிவத்தில் ஆழமான தத்துவக் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது. சோழர் வெண்கலம் இழந்த மெழுகு வார்ப்பு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி குறிப்பிடத்தக்க கருணை மற்றும் உடற்கூறியல் துல்லியத்தின் சிற்பங்களை உருவாக்கியது. இந்த வெண்கல உருவங்கள் சோழ உலோகத் தொழிலாளர்களின் அசாதாரண திறமையை நிரூபிக்கும் அதே நேரத்தில் கோயில் வழிபாட்டில் சடங்கு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இன்று, சோழ வெண்கலங்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில் பொக்கிஷமாக வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கலைஞர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கின்றன.

தமிழ் இலக்கியம் சோழர்களின் ஆதரவின் கீழ், குறிப்பாக பக்தி இயக்கத்தின் பக்திக் கவிதைகளின் கீழ் செழித்தது. பக்தித் துறவிகள் (நயனர்கள் மற்றும் அல்வார்கள்) ஏகாதிபத்திய சோழர்களுக்கு முன்பு இருந்தபோது, வம்சம் அவர்களின் பாடல்களை தீவிரமாக ஊக்குவித்தது மற்றும் அவர்களின் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டாடும் கோயில்களைக் கட்டியது. இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழனின் ஆட்சியின் போது செக்கிளரால் இயற்றப்பட்ட பெரிய புராணம், 63 நாயனார் துறவிகளின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது மற்றும் தமிழ் இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பைக் குறிக்கிறது. சோழர்கள் சமஸ்கிருத இலக்கியத்தையும் ஆதரித்தனர், அவர்களின் ஆட்சியின் போது பல முக்கியமான தத்துவ மற்றும் இலக்கிய படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன.

நிகழ்த்து கலைகள், குறிப்பாக பரதநாட்டிய நடனம், சோழர்களின் ஆதரவின் கீழ் அதிநவீன வடிவங்களை உருவாக்கியது. கோயில் சிற்பங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் கோயில் சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக விரிவான நடனக் காட்சிகளை நிகழ்த்திய தேவதாசிகள் (கோயில் நடனக் கலைஞர்கள்) இருப்பதை ஆவணப்படுத்துகின்றன. நடனம் மற்றும் இசையின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள், சமகால தென்னிந்திய பாரம்பரிய கலைகளில் தொடரும் மரபுகளை நிறுவும் வகையில், சிதஂபர மம்மனிக்கோவை போன்ற நூல்களில் தொகுக்கப்பட்டன.

பொருளாதாரம் மற்றும் வர்த்தகம்

சோழப் பொருளாதாரம் அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்ட விவசாயத்தின் அடித்தளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது வளமான காவேரி டெல்டா மற்றும் விரிவான நீர்ப்பாசன வலையமைப்பால் எளிதாக்கப்பட்டது. சோழர்கள் பருவமழை நீரைப் பயன்படுத்துவதற்கும் சாகுபடியை விரிவுபடுத்துவதற்கும் ஏராளமான குளங்கள், கால்வாய்கள் மற்றும் கரைகளைக் கட்டினர். முதலில் சோழர் காலத்திற்கு முன்பு கட்டப்பட்ட, ஆனால் அவற்றால் பராமரிக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட்ட காவேரி நதியில் உள்ள கிராண்ட் அணைக்கட்டு (கல்லணை), தமிழ் ஹைட்ராலிக் பொறியியலுக்கு ஒரு சான்றாக நிற்கிறது, மேலும் 2,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இன்றும் செயல்படுகிறது.

விவசாய செழிப்பு குறிப்பிடத்தக்கைவினை உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத்துடன் ஒரு சிக்கலான பொருளாதாரத்தை ஆதரித்தது. ஜவுளி உற்பத்தி, குறிப்பாக பருத்தி மற்றும் பட்டுத் துணிகள், ஏராளமான நெசவாளர்களைப் பணியமர்த்தியது மற்றும் ஒரு முக்கிய ஏற்றுமதிப் பொருளாக இருந்தது. வெண்கல சிற்பங்கள் மற்றும் இரும்புக் கருவிகள் உற்பத்தி உள்ளிட்ட உலோக வேலைகள் மற்றொரு முக்கியமான பொருளாதாரத் துறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின. கிராமங்கள் பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட கைவினைப் பொருட்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவை, இது பேரரசு முழுவதும் பொருளாதார சார்பின் வலையமைப்பை உருவாக்குகிறது.

கடல்சார் வர்த்தகம் சோழனின் பொருளாதார வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. கோரமண்டல் கடற்கரையோரம் உள்ள சோழ துறைமுகங்கள் தென்கிழக்கு ஆசியா, சீனா, அரேபியா மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவுடன் வர்த்தகத்தை எளிதாக்கின. தமிழ் வணிக சங்கங்கள், குறிப்பாக அய்யவோல் மற்றும் மணிக்கிராமம், இந்தியப் பெருங்கடல் உலகம் முழுவதும் வர்த்தக காலனிகளை நிறுவி, வணிக தொடர்புகளுடன் தமிழ் கலாச்சார செல்வாக்கையும் பரப்பின. சோழ ஆட்சியாளர்கள் வணிக நலன்களை தீவிரமாக பாதுகாத்தனர், அரச கல்வெட்டுகள் வர்த்தக பாதுகாப்பு மற்றும் சந்தை ஒழுங்குமுறைக்கான ஏற்பாடுகளை ஆவணப்படுத்துகின்றன.

சோழர்கள் சீனாவின் சாங் வம்சத்துடன் வர்த்தக உறவுகளைப் பேணி வந்தனர், இதற்கு சோழ இராஜ்ஜியத்தின் தூதரகங்களைக் குறிப்பிடும் சீன வரலாற்று பதிவுகள் சான்றளிக்கின்றன. தென்னிந்திய தளங்களில் சீன மட்பாண்டங்களின் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள தமிழ் கல்வெட்டுகள் விரிவான வணிக வலையமைப்புகளை ஆவணப்படுத்துகின்றன. ஸ்ரீவிஜயாவுக்கான புகழ்பெற்ற சோழ கடல்சார் பயணம், சீனாவுடனான வர்த்தகத்திற்கு இன்றியமையாத மலாக்கா நீரிணை வழியாக கப்பல் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதை ஓரளவு நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது.

தங்கம், வெள்ளி மற்றும் செம்பு நாணயங்கள் வடிவில் நாணயங்கள் வணிக பரிவர்த்தனைகளை எளிதாக்கியது, இருப்பினும் பண்டமாற்று மற்றும் நில மானியங்கள் கிராமப்புறங்களில் முக்கியமானவையாக இருந்தன. கோயில் கல்வெட்டுகள் நாணய பரிவர்த்தனைகள், வட்டி விகிதங்கள் மற்றும் வணிக மோதல்களை உன்னிப்பாக ஆவணப்படுத்துகின்றன, இது சோழ பொருளாதார வாழ்க்கையைப் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது. கோயில்கள் பொருளாதார நிறுவனங்களாக செயல்பட்டன, வட்டிக்கு கடன் கொடுக்கும் வங்கிகளாகவும், பண்டிகைகளின் போது வணிக நடவடிக்கைகளின் மையங்களாகவும் செயல்பட்டன.

வீழ்ச்சியும் வீழ்ச்சியும்

12ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஏகாதிபத்திய சக்தியை படிப்படியாக பலவீனப்படுத்திய பல ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட காரணிகளால் சோழப் பேரரசின் வீழ்ச்சி ஏற்பட்டது. மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களுடனான நீடித்த மோதல், பெருமையைக் கொண்டுவந்தாலும், இராணுவ மற்றும் நிதி வளங்களை கடுமையாக அழுத்தியது. ஹோய்சாலா மற்றும் பாண்டிய வம்சங்களுடனான அடுத்தடுத்த போர்கள் சோழர்களின் வலிமையை மேலும் குறைத்தன. 13ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பேரரசு பல முனைகளில் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டது, அவற்றை திறம்பட எதிர்கொள்ள வளங்கள் இல்லாமல்.

முதலாம் ஜடாவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் போன்ற ஆட்சியாளர்களின் கீழ் பாண்டிய வம்சத்தின் மறுமலர்ச்சி குறிப்பாக பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. ஒரு காலத்தில் சோழர்களுக்கு அடிபணிந்திருந்த பாண்டியர்கள் படிப்படியாக தங்கள் சுதந்திரத்தை மீட்டெடுத்து ஆக்கிரோஷமான விரிவாக்கத்தைத் தொடங்கினர். மீண்டும் மீண்டும் பாண்டிய படையெடுப்புகள் சோழரின் மையப்பகுதியை குறிவைத்து, முக்கியமான பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றி, ஏகாதிபத்திய நிர்வாகத்தை சீர்குலைத்தன. கர்நாடகாவின் ஹோய்சாலர்கள் ஒரே நேரத்தில் மேற்கிலிருந்து அழுத்தம் கொடுத்து, சோழ சக்தியை நசுக்கிய ஒரு மூலோபாய தீமையை உருவாக்கினர்.

உள் காரணிகளும் சரிவுக்கு பங்களித்தன. வாரிசுரிமைப் பிரச்சினைகள் மற்றும் பிற்காலத்தில் பலவீனமான ஆட்சியாளர்கள் மத்திய அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினர். நிர்வாக அமைப்பு, ஒரு காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் திறமையானதாக இருந்தது, பெருகிய முறையில் தேவையற்றதாகவும் ஊழல் நிறைந்ததாகவும் மாறியது. உள்ளூர் தலைவர்களும் மாகாண ஆளுநர்களும் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்தத் தொடங்கினர், ஏகாதிபத்திய ஒற்றுமையை துண்டித்தனர். மிகுந்த செல்வமும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் வளர்ந்திருந்த கோயில் ஸ்தாபனம், சில சமயங்களில் அரச அதிகாரத்தை ஆதரிப்பதை விட போட்டியிட்டது.

பொருளாதார சிக்கல்கள் அரசியல் பிரச்சினைகளை மேலும் தீவிரப்படுத்தின. இராணுவ மோதல்கள் காரணமாக வர்த்தக பாதைகள் சீர்குலைந்ததால் வணிக வருவாய் குறைந்தது. நீடித்த போரின் போது நீர்ப்பாசன முறைகள் புறக்கணிக்கப்பட்டதால் விவசாய உற்பத்தித்திறன் குறைந்திருக்கலாம். படைகளைப் பராமரிப்பதற்கும் பிரச்சாரங்களை நடத்துவதற்கும் ஆகும் செலவு கிடைக்கக்கூடிய வளங்களை விட அதிகமாக இருந்தது, இதனால் பேரரசு கீழ்நிலை நட்பு நாடுகளை அதிகளவில் நம்பியிருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதன் விசுவாசம் கேள்விக்குரியதாக நிரூபிக்கப்பட்டது.

கிபி 1279இல் பாண்டிய ஆட்சியாளர் மூன்றாம் ஜடாவர்மன் சுந்தர பாண்டியன், கடைசி குறிப்பிடத்தக்க சோழப் பேரரசரான மூன்றாம் ராஜேந்திர சோழனை தோற்கடித்தபோது இறுதி அடி விழுந்தது. வம்சத்தின் எஞ்சியவர்கள் குறைந்த சூழ்நிலைகளில் தப்பிப்பிழைத்தாலும், பல்வேறு சோழ கேடட் கிளைகள் சிறிய பிரதேசங்களை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தாலும், முக்கிய ஏகாதிபத்திய வரிசை திறம்பட முடிவுக்கு வந்தது. முன்னாள் சோழப் பிரதேசங்கள் பாண்டியர்கள், ஹோய்சாலர்கள் மற்றும் பல்வேறு சிறிய வம்சங்களிடையே பிரிக்கப்பட்டன, இது இந்தியாவின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஏகாதிபத்திய காலகட்டங்களில் ஒன்றின் முடிவைக் குறிக்கிறது.

மரபு

சோழ மரபு தென்னிந்திய நாகரிகத்தை ஆழமாக வடிவமைத்தது மற்றும் வம்சத்தின் அரசியல் அழிவுக்கு அப்பால் விரிவடைந்தது. கட்டிடக்கலையில், சோழர் பாணி தமிழ் கோயில் கட்டிடத்திற்கு உறுதியானதாக மாறியது, அடுத்தடுத்த வம்சாவளிகள் தொடர்ந்து சோழ கட்டிடக்கலை கோட்பாடுகளை விரிவாக விளக்கின. பிரகதீஸ்வரர் கோயில் அதன் உலகளாவிய கலாச்சார மதிப்பை அங்கீகரிக்கும் வகையில் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில், பெரிய சோழர் கோயில்கள் வழிபாட்டு மற்றும் கலாச்சார பெருமையின் செயலில் உள்ள மையங்களாக உள்ளன.

சோழ நிர்வாக கண்டுபிடிப்புகள் பிற்கால தென்னிந்திய இராஜ்ஜியங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. கிராமச் சபைகள் மூலம் உள்ளூராட்சி அமைப்பு மாற்றியமைக்கப்பட்டாலும், பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு வடிவங்களில் நீடித்தது. நில உரிமைகள், வரிவிதிப்பு மற்றும் நிர்வாக நடைமுறைகள் பற்றிய துல்லியமான ஆவணங்கள் அடுத்தடுத்த ஆட்சியாளர்கள் பின்பற்றிய நிர்வாகத்தின் தரங்களை நிறுவியது. கோயில் நிறுவனங்களை நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்புகளுடன் ஒருங்கிணைப்பது தென்னிந்திய அரசியல் பொருளாதாரத்தை தொடர்ந்து வகைப்படுத்தியது.

கலாச்சாரத் துறையில், தமிழ் இலக்கியம், இசை மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றிற்கு சோழர் அளித்த பங்களிப்புகள் இன்றும் துடிப்பான பாரம்பரியத்தை நிறுவியுள்ளன. சோழர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட பக்தி பக்தி இயக்கம், இந்தியா முழுவதும் உள்ள இந்து மத நடைமுறைகளை ஆழமாக பாதித்தது. சோழர் காலத்தில் தமிழ் மொழியே தரப்படுத்தப்பட்டு செழுமைப்படுத்தப்பட்டது, கல்வெட்டுகள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகள் மொழியியல் விதிமுறைகளை நிறுவியது. தமிழ் கலாச்சார வெளிப்பாட்டிற்கு சோழர் அளித்த முக்கியத்துவம் இன்று தமிழ்நாட்டின் வலுவான பிராந்திய அடையாளத்திற்கு பங்களித்தது.

சோழ கடல்சார் பாரம்பரியம் சமகால இந்தியப் பெருங்கடல் வரலாற்றில் எதிரொலிக்கிறது. தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் உள்ள புலம்பெயர்ந்த தமிழ் சமூகங்கள் சோழர் கால வர்த்தக மற்றும் கலாச்சார தொடர்புகளில் தங்கள் தோற்றத்தைக் காட்டுகின்றன. தாய்லாந்து முதல் இந்தோனேசியா வரை இப்பகுதி முழுவதும் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள், தமிழ் கல்வெட்டுகள் மற்றும் சோழ கடல்சார் நெட்வொர்க்குகளுடன் தொடர்புடைய இந்து-பௌத்த கலை தாக்கங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. நவீன இந்தியாவின் "ஆக்ட் ஈஸ்ட்" கொள்கை மற்றும் கடல்சார் லட்சியங்கள் சோழ கடற்படை மரபுகளிலிருந்து உத்வேகம் பெறுகின்றன.

ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, சோழ வம்சம் தமிழ் சாதனை மற்றும் கலாச்சார பெருமையின் சக்திவாய்ந்த அடையாளமாக செயல்படுகிறது. நவீன தமிழ்நாட்டில், சோழ வரலாறு அரசியல் சொற்பொழிவு, கல்வி பாடத்திட்டம் மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் முக்கியமாக இடம்பெற்றுள்ளது. இந்த வம்சம் இந்திய மற்றும் உலக பாரம்பரியத்திற்கு தமிழ் நாகரிகத்தின் பங்களிப்புகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது பிராந்திய அடையாளத்திற்கு ஒரு வரலாற்று அடித்தளத்தை வழங்குகிறது, அதே நேரத்தில் இந்தியாவின் பரந்த வரலாற்றுக் கதையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உள்ளது.