موریہ سلطنت

جائزہ

موریہ سلطنت قدیم ہندوستانی تاریخ کے سب سے اہم سیاسی اداروں میں سے ایک کے طور پر کھڑی ہے، جو پورے ہندوستان میں سلطنت بنانے کی پہلی کامیاب کوشش کی نمائندگی کرتی ہے۔ چندرگپت موریہ کے ذریعہ 322 قبل مسیح کے آس پاس قائم کی گئی، یہ لوہے کے دور کی سپر پاور سکندر اعظم کے برصغیر پاک و ہند سے پسپائی کے بعد طاقت کے خلا سے ابھری۔ مگدھ کے وسائل سے مالا مال علاقے میں پاٹلی پتر (جدید دور کے پٹنہ کے قریب) میں اپنے دارالحکومت کے ساتھ، موریوں نے فوجی فتح، انتظامی اختراع اور ثقافتی سرپرستی کے ذریعے جنوبی ایشیا کے سیاسی منظر نامے کو تبدیل کر دیا۔

سلطنت تقریبا 137 سال تک موجود رہی، اس کی بنیاد 321 قبل مسیح کے آس پاس سے لے کر 185 قبل مسیح میں اس کے تحلیل ہونے تک جب آخری حکمران برہدرتھ کو اس کے جنرل پشیامتر شونگا نے قتل کر دیا تھا۔ اس عرصے کے دوران، موریہ خاندان کے نو حکمرانوں نے ایک ایسی سلطنت پر حکومت کی جس نے اشوک عظیم (268-232 BCE) کے تحت اپنے عروج پر، اس کے جنوبی سرے کے علاوہ عملی طور پر پورے برصغیر پاک و ہند کو گھیر لیا۔ سلطنت کی علاقائی حد شمال مغرب میں موجودہ افغانستان اور بلوچستان سے لے کر مشرق میں بنگال اور آسام تک تھی، جو اندازا 3.4 سے 5 ملین مربع کلومیٹر پر محیط تھی۔

موریہ دور ہندوستانی تاریخ میں ایک اہم لمحے کی نشاندہی کرتا ہے، جس کی خصوصیت بے مثال سیاسی مرکزیت، معاشی انضمام اور ثقافتی عروج ہے۔ سلطنت کی میراث اس کی سیاسی کامیابیوں سے کہیں زیادہ پھیلی ہوئی ہے-اس نے پورے ایشیا میں بدھ مت کے پھیلاؤ کو فروغ دیا، انتظامی نظام قائم کیے جنہوں نے بعد کی ہندوستانی ریاستوں کو متاثر کیا، اور یادگار فن تعمیر کی تخلیق کی جو آج بھی حیرت کا باعث ہے۔ اس قابل ذکر دور کو سمجھنے کے بنیادی ذرائع میں میگستھینیز کے گمشدہ کام "انڈیکا" کے بکھرے ہوئے بیانات شامل ہیں جو بعد کے رومن متون میں محفوظ ہیں، اور اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ پوری سلطنت میں چٹانوں اور ستونوں پر کندہ شدہ اشوک کے وسیع فرمان۔ آثار قدیمہ کے لحاظ سے، موریہ دور ناردرن بلیک پالش ویئر (این بی پی ڈبلیو) ثقافت سے مطابقت رکھتا ہے، جو مٹی کے برتنوں، دھات کاری اور شہری منصوبہ بندی میں نمایاں پیشرفت کی نشاندہی کرتا ہے۔

اقتدار میں اضافہ

موریہ سلطنت کا عروج غیر متزلزل طور پر اس کے بانی چندرگپت موریہ اور ان کے سرپرست، افسانوی سیاسی تھیوریسٹ چانکیہ (جسے کوٹیلیہ یا وشنو گپتا بھی کہا جاتا ہے) کی اسٹریٹجک ذہانت سے جڑا ہوا ہے۔ یہ کہانی نند خاندان کے زوال پذیر سالوں میں شروع ہوتی ہے، جس نے مگدھ سے حکومت کی لیکن بھاری ٹیکس اور کم پیدائشی ماخذ کی وجہ سے تیزی سے غیر مقبول ہو گیا تھا۔ چانکیہ، ایک برہمن عالم جس کی نند بادشاہ نے توہین کی تھی، نے خاندان کا تختہ الٹنے کا عہد کیا اور ایک نیا حکم پایا۔

نند-موریہ جنگ (تقریبا 320 قبل مسیح) نے سلطنت کی پیدائش کو نشان زد کیا۔ چندرگپت، جو ممکنہ طور پر خود معمولی نسل کے تھے، کو چانکیہ نے فوجی طور پر طاقتور لیکن سیاسی طور پر کمزور نندا ریاست کو چیلنج کرنے کے لیے تربیت دی اور تیار کیا۔ گوریلا جنگ، علاقائی طاقتوں کے ساتھ اسٹریٹجک اتحاد، اور عوامی عدم اطمینان کے استحصال کے امتزاج کے ذریعے، چندرگپت نے منظم طریقے سے نند کے علاقوں کو فتح کیا۔ نسبتا تیز رفتار فتح کو زبردست طاقت کے بجائے اعلی حکمت عملی سے منسوب کیا جا سکتا ہے-چانکیہ کا سیاسی مقالہ، ارتھ شاستر، فوجی طاقت کے ساتھ سفارت کاری، جاسوسی اور نفسیاتی جنگ کے استعمال پر زور دیتا ہے۔

مگدھ کی فتح کے بعد چندرگپت نے تیزی سے اپنے دائرہ اختیار کو وسعت دی۔ اس نے شمالی ہندوستان کے مہاجن پاڈوں (عظیم سلطنتوں) کو فتح کیا، زرخیز گنگا کے میدانی علاقوں اور مشرقی ہندوستان کے تجارتی لحاظ سے اہم علاقوں کو اپنے قبضے میں لے لیا۔ تاہم، اس کی سب سے اہم فوجی کامیابی 305 قبل مسیح کے آس پاس ہوئی، جب اس کا مقابلہ سکندر کے جانشینوں میں سے ایک سیلیوکس اول نکیٹر سے ہوا، جو سابق مقدونیائی سلطنت کے مشرقی علاقوں پر قابض تھا۔

سیلیوسیڈ-موریائی جنگ چندرگپت کی فوجی صلاحیت اور سفارتی ذہانت کا مظاہرہ کرتی تھی۔ ایک طویل اور مہنگے تنازعہ میں ملوث ہونے کے بجائے، دونوں حکمران ایک سمجھوتے پر پہنچ گئے: سیلیوکس نے آریہ، اراکوسیا، گیڈروسیا، اور پاروپیسادی (تقریبا جدید افغانستان، بلوچستان اور پاکستان کے کچھ حصوں سے مطابقت رکھتے ہوئے) کی ستراپیوں کو موریوں کے حوالے کر دیا۔ بدلے میں، چندرگپت نے 500 جنگی ہاتھی فراہم کیے-ایک ایسا لین دین جو ہندوستانی ہاتھیوں پر یونانی دنیا کی فوجی قدر کو اجاگر کرتا ہے۔ اس معاہدے پر ازدواجی اتحاد کے ذریعے مہر لگا دی گئی، اور سیلیوکس نے میگاستھینز کو موری دربار میں سفیر کے طور پر روانہ کیا، جس کے مشاہدات اہم تاریخی ذرائع بن جائیں گے۔

300 قبل مسیح تک چندرگپت نے ایک سلطنت قائم کر لی تھی جو خلیج بنگال سے لے کر بحیرہ عرب تک اور ہمالیائی دامن سے لے کر شمالی دکن سطح مرتفع تک پھیلی ہوئی تھی۔ اس نے نہ صرف ایک بڑا علاقہ بنایا تھا، بلکہ اس پر حکومت کرنے کے قابل ایک مرکزی انتظامی نظام بنایا تھا-ایک ایسا نظام جسے اس کے جانشین بہتر بنائیں گے اور ہندوستانی تاریخ میں سامراجی حکمرانی کا نمونہ بن جائے گا۔

سنہری دور

موریہ سلطنت چندرگپت موریہ کے پوتے اشوک عظیم (268-232 BCE) کے دور حکومت میں اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ جب کہ اس کے والد بندوسارا (298-272 BCE) نے سلطنت کو مستحکم اور وسعت دی تھی، اور "امیتراگھاٹا" (دشمنوں کا قاتل) کا لقب حاصل کیا تھا، یہ اشوک ہی تھا جس نے موریہ ریاست کو ایک طاقتور لیکن عام قدیم سلطنت سے ہندوستانی تاریخ میں کسی بے مثال چیز میں تبدیل کیا-ایک ایسا دائرہ جو اخلاقی اصولوں کے زیر انتظام تھا اور اپنی رعایا کی فلاح و بہبود کے لیے وقف تھا۔

اشوک کے ابتدائی دور حکومت میں علاقائی توسیع کے روایتی انداز کی پیروی کی گئی۔ 261 قبل مسیح میں کلنگا (جدید دور کے اڈیشہ اور شمالی آندھرا پردیش) پر اس کی فتح نہ صرف اس کے دور حکومت کے لیے بلکہ ہندوستانی تاریخ کے لیے ایک اہم موڑ ثابت ہوئی۔ کلنگا جنگ غیر معمولی طور پر سفاکانہ تھی-اشوک کے اپنے کتبوں میں درج ہے کہ 100,000 لوگ جنگ میں مارے گئے، 150,000 کو جلاوطن کر دیا گیا، اور بہت سے لوگ قحط اور بیماری سے مر گئے۔ مصائب کے پیمانے نے شہنشاہ کو بہت زیادہ متاثر کیا، جس کی وجہ سے اس نے بدھ مت اختیار کیا اور "دھما" (راستبازی) کو ریاستی پالیسی کے طور پر اپنایا۔

کلنگ کے بعد، اشوک نے جارحانہ جنگ ترک کر دی اور اس کے بجائے اس کا تعاقب کیا جسے وہ "دھم وجے" (راستبازی کے ذریعے فتح) کہتے ہیں۔ ان کے فرمان، جو پوری سلطنت میں پتھروں اور پالش شدہ ریت کے پتھر کے ستونوں پر کندہ کیے گئے تھے، بدھ مت اور جین اخلاقی اصولوں پر مبنی حکمرانی کے فلسفے کو واضح کرتے تھے، حالانکہ مواد میں خاص طور پر بدھ مت نہیں تھا۔ ان فرمانوں نے مذہبی رواداری، جانوروں کی فلاح و بہبود، انسانوں اور جانوروں کی طبی دیکھ بھال، سڑکوں اور آرام گاہوں کی تعمیر اور اخلاقی طرز عمل کو فروغ دیا۔ اس طرح اشوک کے ماتحت سلطنت اخلاقی حکمرانی اور مذہبی تکثیریت میں تاریخ کے ابتدائی تجربات میں سے ایک کی نمائندگی کرتی تھی۔

اشوک کے دور حکومت میں، سلطنت اپنی زیادہ سے زیادہ علاقائی حد تک پہنچ گئی، جو ایک اندازے کے مطابق 50 لاکھ مربع کلومیٹر پر محیط تھی۔ جزیرہ نما ہند کے صرف جنوبی حصے موریہ کے کنٹرول سے باہر رہے۔ سلطنت نے متنوع لوگوں، زبانوں اور ثقافتوں کو گھیر لیا، ہیلینیائی اثر و رسوخ والے شمال مغرب سے لے کر وسطی ہندوستان کے قبائلی علاقوں تک۔ اشوک کی انتظامیہ نے اس وسیع دائرے کو ایک نفیس بیوروکریسی، موثر مواصلاتی نیٹ ورک، اور مذہبی اور ثقافتی رواداری کی پالیسی کے ذریعے برقرار رکھا جس نے مقامی روایات کو شاہی نگرانی میں پھلنے پھولنے کا موقع فراہم کیا۔

موریائی سنہری دور نے بے مثال ثقافتی کامیابیوں کا مشاہدہ کیا۔ بدھ مت کے مشن، جنہیں اشوک کی فعال حمایت حاصل تھی، نے بدھ مت کو سری لنکا، وسطی ایشیا اور جنوب مشرقی ایشیا میں پھیلایا، جس سے بنیادی طور پر ایشیائی تہذیب کی تشکیل ہوئی۔ اشوک کی سرپرستی میں پاٹلی پتر میں منعقدہ تیسری بدھ کونسل نے بدھ مت کے نظریے اور صحیفوں کو منظم کیا۔ آرکیٹیکچرل طور پر، اس دور میں ان کے مشہور جانوروں کے دارالحکومتوں کے ساتھ یک سنگی ستونوں کی تخلیق، اجیوکا سنیاسیوں کے لیے بارابر میں چٹان سے کٹے ہوئے غار، اور بدھ مت کے مقامات کی یاد میں متعدد استوپا دیکھے گئے۔ موریہ فنکارانہ انداز، جس کی خصوصیت انتہائی پالش شدہ پتھر کی سطحوں اور قدرتی جانوروں کے مجسموں سے ہے، نے صدیوں تک ہندوستانی فن کو متاثر کیا۔

اشوک کے پوتے سمپرتی (224-215 قبل مسیح) نے مذہبی سرپرستی کی روایت کو جاری رکھا، لیکن بنیادی طور پر جین مت پر توجہ مرکوز کی، ہزاروں جین مندر تعمیر کیے اور جین راہبوں کی مدد کی۔ سامراجی سطح پر اس مذہبی تکثیریت نے ہندوستان کی متنوع روحانی روایات کو پھلنے پھولنے اور باہمی تعامل کا موقع فراہم کیا، جس سے ایک منفرد ثقافتی ترکیب پیدا ہوئی۔

انتظامیہ اور حکمرانی

موریہ انتظامی نظام ہندوستانی سیاسی تنظیم میں ایک بڑی چھلانگ کی نمائندگی کرتا ہے، جس نے ایسے ڈھانچے اور طریقوں کو قائم کیا جنہوں نے صدیوں تک حکمرانی کو متاثر کیا۔ اس کی چوٹی پر شہنشاہ (چکرورتی) کھڑا تھا، جس کا اختیار نظریاتی طور پر ریاست اور معاشرے کے تمام پہلوؤں تک پھیلا ہوا تھا۔ تاہم، موریہ حکمرانوں نے، خاص طور پر اشوک کے بعد، تیزی سے خود کو مطلق العنانوں کے بجائے اپنی رعایا کی فلاح و بہبود کے لیے حکمرانی کرنے والی پدرانہ شخصیات کے طور پر پیش کیا۔

سلطنت کو متعدد صوبوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جس میں دارالحکومت کا علاقہ مگدھ شاہی مرکز بناتا تھا۔ بڑے صوبائی دارالحکومتوں میں شمال مغرب میں ٹیکسلا (وسطی ایشیا کے اہم تجارتی راستوں کو کنٹرول کرنا)، مغربی ہندوستان میں اجین، اور جنوب میں سورنگیری شامل تھے۔ ان صوبوں پر شاہی خاندان کے افراد یا قابل اعتماد حکام حکومت کرتے تھے جنہیں روزمرہ کی انتظامیہ میں نمایاں خود مختاری حاصل ہوتی تھی لیکن وہ مرکزی حکومت کو جوابدہ ہوتے تھے۔ صوبائی ڈھانچے نے سامراجی اتحاد کو برقرار رکھتے ہوئے انتظامی لچک کی اجازت دی-ایک ایسا توازن جو اتنے وسیع اور متنوع علاقے پر حکومت کرنے کے لیے اہم ثابت ہوا۔

صوبائی سطح سے نیچے، سلطنت کو مزید اضلاع (جنپدوں) اور دیہاتوں (گراموں) میں تقسیم کیا گیا۔ دیہی انتظامیہ بڑی حد تک مقامی کونسلوں کے ہاتھ میں رہی، روایتی حکمرانی کے ڈھانچے کو برقرار رکھتے ہوئے انہیں شاہی ڈھانچے میں ضم کیا۔ یہ عملی نقطہ نظر-معمول کی انتظامیہ میں مقامی خود مختاری کے ساتھ مل کر اسٹریٹجک معاملات پر مرکزی کنٹرول-قابل ذکر طور پر موثر ثابت ہوا۔

موریہ بیوروکریسی وسیع اور خصوصی تھی۔ میگاستھینز کے مطابق، صرف پاٹلی پتر کی انتظامیہ میں شہری حکمرانی کے مختلف پہلوؤں کو سنبھالنے والے متعدد محکمے شامل تھے۔ ارتھ شاستر، جو روایتی طور پر چانکیہ سے منسوب ہے، مختلف انتظامی دفاتر کی تفصیلی وضاحت فراہم کرتا ہے: زراعت کے سپرنٹنڈنٹ، تجارت، کراؤن لینڈ، جنگلات، کانیں، ٹول جمع کرنا، اور بہت سے دوسرے۔ اس بیوروکریٹک اپریٹس کے لیے ایک بڑے خواندہ طبقے کی ضرورت تھی، جو تعلیم اور انتظامی مہارتوں کی ترقی کو متحرک کرتا تھا۔

محصولات کی وصولی شاہی انتظامیہ کی ریڑھ کی ہڈی بنی۔ موریوں نے ایک نفیس ٹیکس نظام استعمال کیا جس میں زمینی ٹیکس (عام طور پر پیداوار کا چھٹا حصہ)، تجارت اور تجارت پر ٹیکس، مختلف پیشوں پر ٹیکس، اور سرکاری زمینوں اور ریاستی کاروباری اداروں جیسے کانوں اور جنگلات سے حاصل ہونے والی آمدنی شامل ہیں۔ اس خاطر خواہ آمدنی نے وسیع بیوروکریسی اور عوامی کاموں کے ساتھ 600,000 پیدل فوج، 30,000 گھڑ سوار، اور 9,000 جنگی ہاتھیوں کے اندازے کے مطابق بڑی فوج کی مدد کی۔

عدالتی نظام نے شاہی انصاف کو مقامی روایتی قانون کے ساتھ ملا دیا۔ شہنشاہ سپریم جج کے طور پر خدمات انجام دیتا تھا، لیکن زیادہ تر مقدمات مقامی عدالتوں کے ذریعے نمٹائے جاتے تھے۔ میگاسٹینیز نے ہندوستانیوں کی نسبتا کم جرائم کی شرح اور ایماندارانہ طرز عمل کو نوٹ کیا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ نظام مؤثر طریقے سے کام کرتا ہے۔ جیسا کہ ارتھ شاستر میں بیان کیا گیا ہے، سزائیں سخت ہو سکتی ہیں، جن میں جرمانے، قید، مسخ اور پھانسی شامل ہیں، حالانکہ اشوک کے فرمانوں میں اعتدال پسندی اور اپیل کے امکان کی وکالت کی گئی تھی۔

بنیادی ڈھانچے کی ترقی حکومت کی ایک بڑی ترجیح تھی۔ موریوں نے سلطنت کے بڑے شہروں کو جوڑنے والے وسیع سڑک نیٹ ورک کی تعمیر کی، جس میں پاٹلی پتر کو ٹیکسلا سے جوڑنے والی گرینڈ ٹرنک روڈ خاص طور پر مشہور ہوئی۔ ان سڑکوں پر آرام گاہ، کنویں اور سایہ دار درخت تھے، جو تجارت اور مواصلات دونوں کو آسان بناتے تھے۔ ایک جدید ترین پوسٹل سسٹم اور جاسوسوں کے نیٹ ورک نے اس بات کو یقینی بنایا کہ مرکزی حکومت پورے دائرے میں ہونے والی پیش رفت سے باخبر رہے۔

فوجی مہمات

موریائی فوجی مشین قدیم دنیا کی سب سے مضبوط قوتوں میں سے ایک تھی، جس نے بڑے سائز کو تنظیمی نفاست اور حکمت عملی کی لچک کے ساتھ ملایا تھا۔ قدیم ذرائع مستقل طور پر فوج کے بہت بڑے پیمانے پر زور دیتے ہیں-میگاستھینز نے ان اعداد و شمار کی اطلاع دی جو ممکنہ طور پر مبالغہ آرائی کے باوجود ہندوستانی تاریخ میں بے مثال سائز کی قوت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس فوجی طاقت نے موریوں کو پہلے فتح کرنے اور پھر اپنی وسیع سلطنت کو برقرار رکھنے کے قابل بنایا۔

نندا-موریہ جنگ (تقریبا 320 قبل مسیح) کے ذریعے سلطنت کی بنیاد نے جدید فوجی سوچ کا مظاہرہ کیا۔ صرف اگلے حملوں پر انحصار کرنے کے بجائے، چندرگپت اور چانکیہ نے گوریلا حربے استعمال کیے، بنیادی طور پر حملہ کرنے سے پہلے منظم طریقے سے پردیی علاقوں پر نندا کے کنٹرول کو کمزور کر دیا۔ ارتھ شاستر میں بیان کردہ اس حکمت عملی میں عوامی حمایت حاصل کرنا، انٹیلی جنس جمع کرنا، اور دشمن کے علاقے میں پانچواں کالم بنانا شامل تھا-جنگ کے لیے ایک نفیس نقطہ نظر جو محض میدان جنگ کے ہتھکنڈوں سے بالاتر تھا۔

سیلیوسیڈ-موریائی تنازعہ (تقریبا 305 قبل مسیح) نے ہیلینی پیشہ ورانہ فوجوں کے خلاف چندرگپت کی فوجی صلاحیتوں کو ظاہر کیا۔ جنگ کا نتیجہ-سیلیوکس کے وسیع علاقوں کو چھوڑنے کے ساتھ-یا تو موریائی فوجی برتری کی نشاندہی کرتا ہے یا، زیادہ امکان ہے، چندرگپت کی اسٹریٹجک پرتیبھا جس نے تنازعہ کو سیلیوسیڈز کے لیے آگے بڑھانا بہت مہنگا بنا دیا۔ معاہدے کے ایک حصے کے طور پر سیلیوکس کو فراہم کیے گئے 500 جنگی ہاتھی اپسس کی جنگ (301 قبل مسیح) میں قیمتی ثابت ہوئے، جس سے ہندوستانی ہاتھیوں کی فوجی اہمیت کا مظاہرہ ہوا، جو موریہ طاقت کا ایک اہم جزو تھا۔

بندوسار کے دور حکومت (298-272 قبل مسیح) میں مسلسل فوجی توسیع دیکھنے میں آئی۔ امیتراگھاٹا (دشمنوں کو تباہ کرنے والا) کے نام سے جانا جاتا، بندوسارا نے موریائی اقتدار کو دکن کے سطح مرتفع تک بڑھایا۔ اگرچہ مخصوص فوجی مہمات کو ناقص طور پر دستاویزی شکل دی گئی ہے، لیکن سلطنت کی جنوبی سرحد واضح طور پر اس کے دور حکومت میں نمایاں طور پر جنوب کی طرف بڑھ گئی، جس سے انتہائی جنوب کے علاوہ جزیرہ نما ہند کا بیشتر حصہ موریہ کے قبضے میں آگیا۔

کلنگا جنگ (261 قبل مسیح) موریہ فوج کی سب سے زیادہ تباہ کن صورت حال کی نمائندگی کرتی ہے۔ اشوک کا 13 واں راک ایڈکٹ مہم کی انسانی قیمت کے بارے میں نایاب تفصیلات فراہم کرتا ہے: 100,000 جنگ میں مارے گئے، 150,000 کو جلاوطن کر دیا گیا، اور بے شمار دوسرے لوگ جنگ کے بالواسطہ اثرات سے مارے گئے۔ کلنگا کی شدید مزاحمت-اس خطے میں ایک مضبوط سمندری روایت اور جنگجو ثقافت تھی-موریہ فوجی طاقت کے پورے وزن کی ضرورت تھی۔ جنگ کی بربریت، علاقائی فتح حاصل کرتے ہوئے، اشوک کی جارحانہ جنگ سے دستبرداری اور دھم کو اپنانے کا باعث بنی۔

کلنگ کے بعد، موریائی فوجی پالیسی ڈرامائی طور پر بدل گئی۔ جب کہ سلطنت نے اپنی بڑی فوج اور قلعوں کو برقرار رکھا، جارحانہ مہمات بند ہو گئیں۔ اس کے بجائے، فوج نے دفاعی اور داخلی سلامتی کے افعال انجام دیے، تجارتی راستوں کی حفاظت کی، نظم و ضبط کو برقرار رکھا، اور بیرونی خطرات کو روکا۔ یہ تبدیلی قدیم تاریخ میں ایک منفرد مثال کی نمائندگی کرتی ہے جہاں ایک طاقتور ریاست نے رضاکارانہ طور پر اپنے فوجی عروج پر جارحانہ توسیع کو ترک کر دیا۔

موریائی فوج کی تنظیم اس کی نفیس انتظامیہ کی عکاسی کرتی تھی۔ یہ متعدد اجزاء پر مشتمل تھا: پیدل فوج نے سب سے بڑا دستہ تشکیل دیا، جو کمانوں، تلواروں اور نیزوں سمیت مختلف ہتھیاروں سے لیس تھا۔ گھڑ سواروں نے نقل و حرکت اور شاک فورس فراہم کی۔ جنگی ہاتھی ٹینکوں کے قدیم مساوی کے طور پر کام کرتے تھے، دشمن کی تشکیل کو توڑتے تھے اور نفسیاتی اثر فراہم کرتے تھے۔ رتھ، اگرچہ اہمیت میں کمی آتی ہے، لیکن وہ قوت کے ڈھانچے کا حصہ رہے۔ معاون خدمات بشمول انجینئرز، میڈیکل یونٹس، اور سپلائی ٹرینوں نے بیس علاقوں سے دور مستقل مہمات کو فعال کیا۔

ثقافتی تعاون

موریہ دور ہندوستانی تاریخ میں ایک ثقافتی نشاۃ ثانیہ کی نمائندگی کرتا ہے، جو ویدک دور کی بنیادی طور پر زبانی روایت سے زیادہ متنوع اور مادی طور پر دستاویزی تہذیب کی طرف منتقلی کی نشاندہی کرتا ہے۔ سلطنت کی طرف سے مذہب، فن اور تعلیم کی سرپرستی نے ثقافتی شکلیں اور ادارے پیدا کیے جنہوں نے ہزاروں سالوں تک ہندوستانی تہذیب کی تشکیل کی۔

اشوک کے تحت بدھ مت کی سرپرستی نے بنیادی طور پر بدھ مت کو ایک علاقائی فرقے سے عالمی مذہب میں تبدیل کر دیا۔ کلنگا جنگ کے بعد شہنشاہ کی تبدیلی مذہب بدھ مت کے اداروں کے لیے بے مثال ریاستی حمایت کا باعث بنا۔ اشوک نے پوری سلطنت میں ہزاروں استوپوں-آثار پر مشتمل بدھ مت کی یادگاروں-کی تعمیر کی سرپرستی کی۔ اس نے وہار (مٹھ) بھی شروع کیے جو سیکھنے اور مراقبہ کے مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ اشوک نے بدھ مت کے مشنوں کو سلطنت کی حدود سے باہر کے علاقوں میں روانہ کیا، جن میں سری لنکا، وسطی ایشیا، اور ممکنہ طور پر مصر اور یونان بھی شامل ہیں، جیسا کہ ان کے راک ایڈکٹس میں ذکر کیا گیا ہے۔

موریہ تعمیراتی انداز نے قابل ذکر تکنیکی اور فنکارانہ نفاست حاصل کی۔ یک سنگی اشوک ستون، جو ریت کے پتھر کے واحد بلاکس سے تراشے گئے ہیں اور سینکڑوں کلومیٹر اپنے مقامات تک پہنچائے گئے ہیں، انجینئرنگ کی مہارت اور فنکارانہ نقطہ نظر دونوں کو ظاہر کرتے ہیں۔ 50 فٹ لمبا اور 50 ٹن تک وزنی، ان ستونوں میں شاندار طور پر کھدی ہوئی جانوروں کی دیواریں تھیں-سار ناتھ کا شیر دار الحکومت، جو اب ہندوستان کا قومی نشان ہے، قدرتی لیکن انداز میں موریہ فنکارانہ نقطہ نظر کی مثال ہے۔ ان ستونوں کی انتہائی پالش شدہ سطح، جو جزوی طور پر پراسرار رہنے والی تکنیکوں کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے، آئینے جیسی تکمیل پیدا کرتی ہے جو دو ہزار سال سے زیادہ عرصے سے برقرار ہے۔

راک کٹ فن تعمیر موریہ دور میں نئی بلندیوں پر پہنچا۔ بہار میں گیا کے قریب بارہبار غاروں، جو اشوک اور اس کے پوتے دشرتھ کے ذریعہ اجوکا سنیاسیوں کے لیے وقف ہیں، میں چٹانوں کی سخت پالش کے ذریعے بنائی گئی غیر معمولی ہموار اندرونی سطحیں ہیں۔ یہ غاریں ارضیات، فن تعمیر اور جمالیاتی اصولوں کی اعلی درجے کی تفہیم کا مظاہرہ کرتی ہیں، جس سے چٹان کو کاٹنے کی روایت قائم ہوتی ہے جو بعد میں ہندوستانی تاریخ میں اجنتا اور ایلورا جیسے مقامات پر پروان چڑھی۔

اشوک کے فرمان ایک منفرد تاریخی خزانے کی نمائندگی کرتے ہیں-ایک قدیم حکمران کی طرف سے اپنی رعایا اور نسلوں سے براہ راست رابطہ۔ پوری سلطنت میں مختلف زبانوں میں چٹانوں اور ستونوں پر کندہ (مختلف بولیوں میں پراکرت، یونانی، ارامی)، یہ فرمان اشوک کے دھم فلسفے کو واضح کرتے ہیں، تاریخی واقعات کو درج کرتے ہیں، اور موری ریاست کے کام کاج کو ظاہر کرتے ہیں۔ متعدد زبانوں اور رسم الخط کا استعمال سلطنت کے عالمگیر کردار اور متنوع آبادیوں کے ساتھ مؤثر طریقے سے بات چیت کرنے کی اشوک کی خواہش کی عکاسی کرتا ہے۔

فن اور مجسمہ سازی موریہ کی سرپرستی میں پروان چڑھی۔ موریہ طرز کی خصوصیت-انتہائی پالش شدہ سطحیں، قدرتی لیکن مثالی شکلیں، اور تکنیکی کمال-نے صدیوں تک ہندوستانی فن کو متاثر کیا۔ دیدار گنج یکشی، مکھی کی مٹھی تھامے ایک خاتون شخصیت کا قدآور مجسمہ، موریہ مجسمہ سازوں کی سنسنی خیز فطرت اور تکنیکی مہارت کی مثال ہے۔ پتھر کے مجسمے نے بڑی حد تک لکڑی اور ٹیراکوٹا میں ابتدائی روایات کی جگہ لے لی، جو ایک اہم تکنیکی اور فنکارانہ ارتقاء کی نشاندہی کرتی ہے۔

مذہبی تکثیریت موریہ ثقافتی پالیسی کی خصوصیت تھی۔ جب کہ اشوک نے ذاتی طور پر بدھ مت کو قبول کیا اور سمپرتی نے جین مت کی سرپرستی کی، ریاست نے مختلف مذہبی روایات کی حمایت کی۔ اشوک کے فرمانوں نے واضح طور پر مذہبی رواداری کی وکالت کرتے ہوئے کہا کہ "تمام فرقے احترام کے مستحق ہیں"۔ اس پالیسی نے برہمن مت، بدھ مت، جین مت، اجیوک مت، اور دیگر روایات کو ایک ساتھ رہنے اور بات چیت کرنے کی اجازت دی، جس سے ایک بھرپور مذہبی اور فلسفیانہ ماحول پیدا ہوا۔

ادب، اگرچہ بعد کی نقلوں اور زبانی ترسیل کے ذریعے بڑے پیمانے پر محفوظ کیا گیا، اس عرصے کے دوران پھلتا پھولتا رہا۔ ارتھ شاستر، جو چانکیہ سے منسوب ہے، نفیس سیاسی اور معاشی فکر کی نمائندگی کرتا ہے۔ سنسکرت گرائمر کو پانینی نے موریہ دور سے کچھ عرصہ پہلے منظم کیا تھا، جس سے کلاسیکی سنسکرت ادب کی لسانی بنیاد بنی۔ پراکرت ادب، بشمول ابتدائی بدھ مت اور جین متون، سنسکرت کے ساتھ تیار ہوا، جو سلطنت کے لسانی تنوع کی عکاسی کرتا ہے۔

معیشت اور تجارت

موریائی معیشت اس وقت تک قدیم ہندوستان میں سب سے زیادہ نفیس اقتصادی نظام کی نمائندگی کرتی تھی، جس کی خصوصیت وسیع ریاستی شمولیت، طویل فاصلے کے تجارتی نیٹ ورک اور زرعی پیداوار تھی۔ سلطنت کی معاشی کامیابی نے اس کے فوجی اور انتظامی آلات کو تقویت دی، جبکہ اس کے وسیع بنیادی ڈھانچے نے تجارتی توسیع میں سہولت فراہم کی۔

زراعت نے موری ریاست کی اقتصادی بنیاد بنائی، زرخیز گنگا کے میدان نے اضافی پیداوار فراہم کی جس سے شہری کاری اور ریاستی سرگرمیوں کو مدد ملی۔ ارتھ شاستر زرعی انتظام کے لیے تفصیلی ضوابط بیان کرتا ہے، جس میں آبپاشی، بیج کی تقسیم، اور کاشت شدہ علاقوں کو جنگلی حیات سے تحفظ کے لیے ریاستی مدد شامل ہے۔ ریاست کرایہ پر لیے ہوئے مزدوروں یا غلاموں کے ذریعہ کرایہ پر لی گئی اراضی کو برقرار رکھتی تھی، جبکہ نجی زمینداروں سے ٹیکس (عام طور پر پیداوار کا چھٹا حصہ) وصول کرتی تھی۔ لوہے کے ہل اور آبپاشی کی بہتر تکنیکوں سمیت زرعی اختراعات نے اس عرصے کے دوران پیداواری صلاحیت میں اضافہ کیا۔

تجارت اور تجارت موری حکمرانی کے تحت پروان چڑھی، جس میں سیاسی استحکام، بنیادی ڈھانچے کی ترقی اور معیار کاری سے سہولت ملی۔ سلطنت کے سڑک نیٹ ورک، خاص طور پر پاٹلی پتر کو ٹیکسلا سے جوڑنے والی گرینڈ ٹرنک روڈ نے وسیع فاصلے پر سامان کی موثر نقل و حرکت کو قابل بنایا۔ آرام گاہوں، کنوؤں اور حفاظتی دفعات نے طویل فاصلے کی تجارت کو کم خطرناک بنا دیا۔ آثار قدیمہ کی دریافتوں میں دستاویز شدہ وزن اور پیمائش کی معیاری کاری نے لین دین کے اخراجات کو کم کرکے تجارت کو آسان بنایا۔

موریہ معیشت کو بہت زیادہ منیٹائز کیا گیا تھا، جس میں کرشاپنا (جسے پانا بھی کہا جاتا ہے) معیاری چاندی کے سکے کے طور پر کام کرتا تھا۔ یہ مکے مار سکے، جن میں مختلف علامتیں تھیں، پوری سلطنت اور اس سے آگے پھیل گئے، جو وسیع تجارتی نیٹ ورک کی نشاندہی کرتے ہیں۔ چھوٹے لین دین کے لیے تانبے کے سکوں نے چاندی کے سکوں کی تکمیل کی، جس سے تجارت کے مختلف پیمانوں کے لیے ایک عملی مالیاتی نظام تشکیل پایا۔

موریہ کے دور حکومت میں بین الاقوامی تجارت میں نمایاں توسیع ہوئی۔ شمال مغربی علاقوں نے وسطی ایشیائی تجارتی راستوں تک رسائی فراہم کی، جو ہندوستان کو ہیلینسٹک دنیا اور اس سے آگے سے جوڑتا ہے۔ سیلیوسیڈ سلطنت کے ساتھ تجارت اور ان کے ذریعے بحیرہ روم کی دنیا نے ہندوستانی سامان جیسے مصالحے، کپڑے اور قیمتی پتھر مغربی بازاروں میں لائے۔ جنوب مشرقی ایشیا اور سری لنکا کے ساتھ سمندری تجارت، اگرچہ براہ راست ریاست کے زیر کنٹرول نہیں تھی، سلطنت کے استحکام اور تجارتی پالیسیوں سے فائدہ اٹھایا۔

شہری مراکز تجارتی اور مینوفیکچرنگ کے مراکز کے طور پر ترقی کرتے رہے۔ پاٹلی پتر، جسے میگاستھینز نے دنیا کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک کے طور پر بیان کیا ہے، ایک جدید ترین شہری معیشت کو نمایاں کرتا ہے جس میں خصوصی کاریگر، تاجر اور خدمات فراہم کرنے والے ہوتے ہیں۔ ٹیکسلا، اجین اور ویشالی جیسے دیگر بڑے شہروں نے علاقائی تجارتی مراکز کے طور پر کام کیا، جن میں سے ہر ایک میں مخصوص اقتصادی تخصصات تھیں۔ سلطنت بھر میں تقسیم شمالی سیاہ پالش شدہ برتنوں کے مٹی کے برتنوں کے آثار قدیمہ کے شواہد شہری پیداوار کے مراکز کو دیہی بازاروں سے جوڑنے والے وسیع تجارتی نیٹ ورک کی نشاندہی کرتے ہیں۔

ریاستی اقتصادی مداخلت وسیع تھی۔ ارتھ شاستر میں متعدد ریاستی اجارہ داریوں اور ضوابط کی وضاحت کی گئی ہے، جن میں کان کنی، جنگلات، کی پیداوار، اور مختلف اسٹریٹجک سامان پر کنٹرول شامل ہے۔ ریاست فوج اور انتظامیہ کے لیے سامان تیار کرنے والی ورکشاپس بھی چلاتی تھی۔ معیشت میں ریاست کی شمولیت کی اس سطح نے، نجی شعبے کی حرکیات کو ممکنہ طور پر کم کرتے ہوئے، ریاستی مقاصد کے لیے وسائل کو متحرک کرنے کو یقینی بنایا اور معاشی استحکام میں اہم کردار ادا کیا۔

ٹیکس نے ریاست کو اپنے وسیع انتظامی اور فوجی آلات کو برقرار رکھنے کے لیے خاطر خواہ محصول فراہم کیا۔ زرعی ٹیکسوں کے علاوہ، ریاست کسٹم ڈیوٹی، سیلز ٹیکس، پیشہ ورانہ ٹیکس اور مختلف فیس وصول کرتی تھی۔ ارتھ شاستر کے تفصیلی ٹیکس کے ضوابط ایک نفیس مالیاتی نظام کی تجویز کرتے ہیں، حالانکہ اصل ٹیکس کے بوجھ اور نفاذ کے طریقوں پر مورخین کی طرف سے بحث جاری ہے۔

زوال اور زوال

232 قبل مسیح میں اشوک کی موت کے بعد موریہ سلطنت کا زوال اس طرح کی طاقتور ریاست کے لیے قابل ذکر طور پر تیز تھا، جس سے سلطنت پانچ دہائیوں کے اندر ٹکڑے ہو گئی۔ متعدد عوامل نے اس تباہی میں اہم کردار ادا کیا، جو ساختی کمزوریوں اور عارضی حالات دونوں کی عکاسی کرتے ہیں۔

جانشینی کے بحرانوں نے اشوک کی موت کے فورا بعد شاہی اختیار کو کمزور کر دیا۔ اس دور کے ذرائع ٹکڑے اور بعض اوقات متضاد ہیں، لیکن اشوک کی اولاد میں سلطنت کی متنازعہ جانشینی اور تقسیم کی نشاندہی کرتے ہیں۔ دشرتھ، جو ایش کے جانشین بنے