आढावा
झहीर-उद-दीन मुहम्मद बाबर (1483-1530) हा भारतीय उपखंडातील मुघल साम्राज्याचा संस्थापक होता, ज्याने तीन शतकांहून अधिकाळ या प्रदेशावर्चस्व गाजवणारे राजवंश स्थापन केले. फरगाना (आधुनिक उझबेकिस्तान) येथील तैमुरीद राजघराण्यात जन्मलेल्या बाबरने इतिहासातील दोन सर्वात प्रसिद्ध विजेत्यांची प्रतिष्ठित वंशावळ चालवली-तैमुर (तामेरलेन) त्याच्या वडिलांद्वारे आणि चंगेज खान त्याच्या आईद्वारे. मध्य आशियाई योद्धा अभिजात वर्गाच्या या दुहेरी वारशाने त्याच्या आयुष्यभरातील महत्त्वाकांक्षा आणि लष्करी पराक्रमाला आकार दिला.
भारताच्या सर्वात महान साम्राज्यांपैकी एक साम्राज्याचा संस्थापक होण्यापर्यंतचा बाबरचा प्रवास अनेक दशकांचा संघर्ष, नुकसान आणि चिकाटीने चिन्हांकित होता. फरगानाचे आपले पूर्वजांचे राज्य गमावल्यानंतर आणि मध्य आशियातील रत्न समरकंद ताब्यात घेण्यात वारंवार अपयशी ठरल्यानंतर बाबरने आपले लक्ष दक्षिणेकडे वळवले. 1504 मध्ये त्याने काबूलवर विजय मिळवल्याने त्याला एक स्थिर तळ मिळाला आणि अखेरीस, त्याच्या महत्त्वाकांक्षांमुळे तो भारतात आला. 1526 मध्ये, पानिपतच्या पहिल्या लढाईत, बाबरच्या छोट्या परंतु तांत्रिकदृष्ट्या श्रेष्ठ सैन्य ाने दिल्लीचा सुलतान इब्राहिम लोदीच्या मोठ्या सैन्य ाचा पराभव केला, ज्यामुळे भारतात मुघल राजवटीची सुरुवात झाली.
त्याच्या लष्करी कामगिरीच्या पलीकडे, बाबर त्याच्या काळातील एक पुनर्जागरण पुरुष होता-एक सुसंस्कृत कवी, निसर्गाचा सखोल निरीक्षक, एक उत्कट माळी आणि सर्वात उल्लेखनीय, बाबरनामाचा लेखक, जो जागतिक साहित्यातील सर्वोत्कृष्ट आत्मचरित्रात्मक कार्यांपैकी एक आहे. चगताई तुर्की भाषेत लिहिलेले त्यांचे संस्मरण 16 व्या शतकातील मध्य आशियाई आणि भारतीय इतिहास, संस्कृती आणि समाजाबद्दल अमूल्य अंतर्दृष्टी प्रदान करतात. भारतात साम्राज्य स्थापन करण्यात यश मिळाल्यानंतरही, बाबरने मध्य आशियातील फळे, हवामान आणि भूप्रदेशांबद्दलची त्याची उत्कट इच्छा वारंवार व्यक्त करत, त्याच्या नवीन मातृभूमीला कधीही पूर्णपणे स्वीकारले नाही. त्याला मरणोत्तर 'फिरदौस मकानी' (स्वर्गात राहणे) ही पदवी देण्यात आली, जी त्याच्या वंशजांनी त्याला दिलेल्या सन्मानाचा पुरावा आहे.
प्रारंभिक जीवन
बाबरचा जन्म 14 फेब्रुवारी 1483 रोजी फर्गाना खोऱ्याची राजधानी अँडिजान येथे झाला, जो आता पूर्व उझबेकिस्तानमधील सुपीक प्रदेश आहे. तो फरगानाचा शासक उमर शेख मिर्झा दुसरा आणि चगताई खानतेद्वारे चंगेज खानचा वंशज कुतलुग निगार खानम यांचा मोठा मुलगा होता. या विलक्षण वंशपरंपरेने तरुण बाबरला तैमूर आणि मंगोल या दोन महान मध्य आशियाई शाही परंपरांच्या छेदनबिंदूवर ठेवले.
बाबरचे बालपण तैमूरच्या सुसंस्कृत दरबारी संस्कृतीत गेले, जिथे त्याला राजकुमाराला साजेसे शिक्षण मिळाले. त्याने पर्शियन आणि चगताई तुर्की साहित्य, लष्करी कला आणि राज्यकलेचे प्रशिक्षण घेतले होते. तैमुरी दरबार हे शिक्षण आणि कलात्मक कर्तृत्वाचे केंद्र होते आणि बाबरने कविता, सुलेखन आणि बागेच्या रचनेबद्दल आजीवन प्रशंसा विकसित केली. लहानपणापासूनच, त्यांनी अपवादात्मक बुद्धिमत्ता आणि त्यांच्या निरीक्षणांचे दस्तऐवजीकरण्यातीव्र स्वारस्य दाखवले, ही एक अशी सवय होती जी नंतर त्यांच्या प्रसिद्ध आठवणींना कारणीभूत ठरली.
बाबर केवळ अकरा वर्षांचा असताना ही शोकांतिका घडली. 1494 मध्ये, त्याचे वडील उमर शेख मिर्झा एका विचित्र अपघातात मरण पावले, जेव्हा ते आपल्या पक्ष्यांची काळजी घेत असताना त्यांचे कबुतर कोसळले. अचानक झालेल्या मृत्यूने तरुण बाबरला मध्य आशियाई राजकारणाच्या धोकादायक जगात ढकलले, जिथे त्याला केवळ एक राज्यच नाही तर जटिल शत्रुत्व, महत्त्वाकांक्षी नातेवाईक आणि बाह्य धोक्यांचे जाळे देखील वारशाने मिळाले. फर्गाना खोरे जरी समृद्ध असले, तरी ते अधिक शक्तिशाली शेजाऱ्यांनी वेढलेले होते आणि बाबरचे आईचे नातेवाईक, मंगोल खान आणि त्याचे तैमुरी चुलत भाऊ या सर्वांनी त्यांच्या स्वतःच्या महत्त्वाकांक्षांना आश्रय दिला.
सत्तेचा उदय
नोव्हेंबर 1496 मध्ये फरगानाच्या सिंहासनावर बाबरचे आरोहण तात्काळ परंतु अनिश्चित होते. वयाच्या अवघ्या तेराव्या वर्षी त्याला अनेक बाजूंनी आव्हानांचा सामना करावा लागला-त्याच्या स्वतःच्या राज्यातील बंडखोर सरदार, त्याचे स्थान बळकावण्याचा प्रयत्न करणारे महत्त्वाकांक्षी नातेवाईक आणि मोहम्मद शायबानी खानच्या नेतृत्वाखालील शक्तिशाली उझबेक शायबानी, जे मध्य आशियात घुसून तैमुरी संस्थानांचा नाश करत होते.
तरुण शासकाचे वेड समरकंद, त्याच्या पूर्वज तैमूरची पौराणिक राजधानी आणि मध्य आशियातील सर्वात प्रतिष्ठित शहर बनले. बाबरने 1497 मध्ये काही काळ समरकंद ताब्यात घेतला, परंतु त्याला माघार घेण्यास भाग पाडण्यापूर्वी त्याचा कार्यकाळ केवळ शंभर दिवस टिकला. त्याच्या अनुपस्थितीत, त्याने विद्रोही सरदारांसमोर फरगाना देखील गमावला. चौदाव्या वर्षी, बाबरला स्वतः राज्य नसलेला राजा आढळला, जो निष्ठावान अनुयायांच्या एका छोट्या गटासह भटकत होता. या कठीण काळाने त्यांचे चारित्र्य आणि लष्करी कौशल्य निर्माण केले. तो एक भटक्या योद्ध्यासारखे जीवन जगला, जो आपला वारसा परत मिळवण्यासाठी सतत लढत राहिला.
बाबरने 1501 मध्ये समरकंद ताब्यात घेण्याचा आणखी एक प्रयत्न केला आणि यावेळी तो कित्येक महिने ताब्यात ठेवण्यात यशस्वी झाला. तथापि, उझबेक शायबनी लोकांची वाढती शक्ती दुर्दम्य ठरली. मुहम्मद शायबानी खानने बाबरचा निर्णायक पराभव केला, ज्यामुळे त्याला डोंगर ओलांडून पळून जाण्यास भाग पाडले. आपल्या नशिबातील या खालच्या टप्प्यावर, कोणतेही राज्य आणि कमी होत जाणारे समर्थक नसल्याने, बाबरने एक महत्त्वपूर्ण धोरणात्मक केंद्रबिंदू तयार केला. आपले मध्य आशियाई प्रदेश परत मिळवण्याचे त्याचे व्यर्थ प्रयत्न चालू ठेवण्याऐवजी त्याने आपले लक्ष अफगाणिस्तानकडे वळवले.
1504 मध्ये बाबरने काबूल ताब्यात घेतले, जे पुढील वीस वर्षे त्याचा तळ म्हणून काम करेल. समरकंद किंवा फरगाना पेक्षा लहान आणि कमी प्रतिष्ठित असूनही, काबूलचे मोक्याचे स्थान आणि सापेक्ष स्थिरता यामुळे बाबरला आवश्यक असलेला पाया मिळाला. या स्थानावरून त्याने भारतात अनेक मोहिमा केल्या, सुरुवातीला लुटमारीसाठी छापे म्हणून परंतु हळूहळू मोठ्या महत्त्वाकांक्षा विकसित केल्या. भारतात्याचा पहिला मोठा प्रवेश 1505 मध्ये झाला आणि पुढील दोन दशकांत्याने दिल्ली सल्तनतीच्या संरक्षणाची चाचणी घेण्यासाठी अनेक मोहिमा राबवल्या.
भारताचा विजय आणि मुघल साम्राज्याची स्थापना
1520 च्या दशकापर्यंत, लोदी राजघराण्यातील दिल्ली सल्तनत लक्षणीयरीत्या कमकुवत झाली होती. दिल्लीचा सुलतान इब्राहिम लोदी याला त्याच्याच सरदारांच्या बंडाला सामोरे जावे लागले आणि त्याने त्याच्या अनेक अफगाण सरदारांना दूर केले. पंजाबचा राज्यपाल दौलत खान लोदी आणि इब्राहिम लोदीचा काका आलम खान, ज्याचा सिंहासनावर स्वतःचा दावा होता, त्यांनी बाबरला भारतावर आक्रमण करण्यासाठी आणि इब्राहिमचा पाडाव करण्यासाठी आमंत्रित केले. त्यांचा असा विश्वास होता की ते बाबरचा एक साधन म्हणून वापर करू शकतात आणि नंतर त्याला बरखास्त करू शकतात, ज्यामुळे तैमुरी राजकुमाराच्या महत्त्वाकांक्षा आणि क्षमतांना घातकपणे कमी लेखले जाऊ शकते.
बाबरने हे आमंत्रण स्वीकारले आणि सुमारे 12,000 सैनिकांच्या तुलनेने लहान परंतु अत्यंत शिस्तबद्ध सैन्य ासह दिल्लीच्या दिशेने कूच केले. 21 एप्रिल 1526 रोजी दिल्लीच्या उत्तरेसुमारे 90 किलोमीटर अंतरावर पानिपत येथे दोन्ही सैन्य ांची भेट झाली. इब्राहिम लोदीने अंदाजे 1,00,000 सैनिक आणि 1,000 लढाऊ हत्तींच्या विशाल सैन्य ाचे नेतृत्व केले. कागदावर ही लढाई निराशाजनकपणे एकतर्फी वाटत होती. तथापि, बाबरचे दोन महत्त्वपूर्ण फायदे होतेः उत्कृष्ट लष्करी तंत्रज्ञान आणि सामरिक प्रतिभा.
बाबरने भारतीय संदर्भातुलनेने नवीन तंत्रज्ञान असलेल्या तोफखाना आणि माचिस बंदुकांचा वापर केला आणि उझबेकांकडून शिकलेल्या तुलुग्मा युक्तीचा वापर करून आपल्या सैन्य ाची व्यवस्था केली. गतिशील तटबंदी तयार करण्यासाठी त्याने गाड्यांचा (अरबा) समावेश असलेल्या बचावात्मक तंत्राचा देखील वापर केला. जेव्हा इब्राहिम लोदीच्या सैन्य ाने हल्ला केला, तेव्हा बाबरच्या तोफांनी आणि बंदुकांनी विनाशकारी जीवितहानी निर्माण केली. त्यानंतर बाजूच्या घोडदळाने लोदी सैन्य ावर दोन्ही बाजूंनी हल्ला केला, ज्यामुळे त्यांच्या तुकड्यांमध्ये गोंधळ निर्माण झाला. इब्राहिम लोदी युद्धभूमीवर लढताना मरण पावला आणि त्याचे सैन्य विघटित झाले. पानिपतची पहिली लढाई ही भारतीय इतिहासातील सर्वात निर्णायक लढायांपैकी एक आहे, कारण ती दिल्ली सल्तनतीचा अंत आणि मुघल राजवटीची सुरुवात होती.
त्याच्या विजयानंतर बाबरने दिल्ली आणि नंतर आग्रा येथे प्रवेश केला आणि स्वतःला बादशाह (सम्राट) घोषित केले. मात्र, त्यांची स्थिती अनिश्चित राहिली. भारताच्या उष्णतेमुळे अस्वस्थ झालेल्या आणि मध्य आशियाबद्दल उत्कंठा असलेल्या त्याच्या अनेक सैनिकांना त्यांची लूट घेऊन घरी परतायचे होते. बाबरने स्वतः भारताच्या हवामानाबद्दल त्यांच्या भावना व्यक्त केल्या परंतु त्याच्या विजयाचे धोरणात्मक आणि आर्थिक महत्त्व ओळखले. त्याने आपल्या अनुयायांना एका विशाल साम्राज्याची संपत्ती देण्याचे आश्वासन देऊन तेथे राहण्यासाठी राजी केले.
बाबरला त्याच्या नव्याने जिंकलेल्या साम्राज्यासाठी तात्काळ आव्हानांचा सामना करावा लागला. मेवाडच्या राणा सांगा याच्या नेतृत्वाखालील राजपूत महासंघाने सर्वात गंभीर धोका निर्माण केला. राणा सांगा स्वतः दिल्ली सल्तनतीवर हल्ला करण्याची तयारी करत होता आणि बाबरला एक परदेशी आक्रमणकर्ता म्हणून पाहत होता ज्याने त्याची संधी चोरली होती. 1527 मध्ये, खानवाच्या लढाईत, बाबरला पुन्हा संख्यात्मकदृष्ट्या श्रेष्ठ सैन्य ाचा सामना करावा लागला. राणा संगाने सुमारे 80,000 राजपूत योद्ध्यांचे नेतृत्व केले, तर बाबरचे सैन्य पानिपतपेक्षाही लहान होते. तोफखाना, बचावात्मक स्थिती आणि शिस्तबद्ध घोडदळाच्या हल्ल्यांचा वापर करून बाबरने आणखी एक निर्णायक विजय मिळवला, ज्यामुळे उत्तर भारतावरील त्याचे नियंत्रण मजबूत झाले.
राज्य आणि प्रशासन
हिंदुस्थानचा सम्राट म्हणून बाबरचे राज्य 1526 ते 1530 पर्यंत केवळ चार वर्षे टिकले, परंतु त्याने मुघल प्रशासनाचा आवश्यक पाया घातला आणि भारतात राजवंशाची उपस्थिती स्थापित केली. अनेक विजेत्यांप्रमाणे, बाबर केवळ लुटत आणि निघून गेला नाही; त्याने एक स्थिर प्रशासकीय रचना तयार करण्यासाठी काम केले, जरी त्याच्या मृत्यूच्या वेळी त्याच्या अनेक प्रणाली अजूनही विकसित होत होत्या.
बाबरला वैविध्यपूर्ण लोकसंख्या, धर्म आणि संस्कृती असलेल्या विशाल प्रदेशावर राज्य करण्याचे प्रचंड आव्हान होते. मध्य आशियाई तैमुरी परंपरेतून आलेल्या त्याने सुरुवातीला परिचित प्रशासकीय नमुने लागू करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु हळूहळू त्याने भारतीय परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची गरज ओळखली. त्याने प्रमुख प्रांतांमध्ये राज्यपालांची (सुभेदार) नियुक्ती केली आणि आपल्या लष्करी सेनापतींना आणि सरदारांना त्यांची निष्ठा सुनिश्चित करण्यासाठी आणि त्यांना महसूल पुरवण्यासाठी जागीर (जमीन अनुदान) वितरित केले.
त्याच्या लष्करी यशानंतरही, बाबरला भारतात खरोखरच घरी असल्यासारखे कधीच वाटले नाही. त्यांच्या आत्मचरित्रांमध्ये भारताच्या उष्णतेबद्दल त्यांची नापसंती, वाहत्या पाण्याचा अभाव आणि चांगले खरबूज आणि मध्य आशियाई शैलींच्या तुलनेत भारतीय वास्तुकलेची सौंदर्यात्मक हीनता म्हणून त्यांना काय वाटले हे व्यक्त करणारे असंख्य परिच्छेद आहेत. काबूल आणि समरकंद येथील फळे, उद्याने आणि थंड हवेबद्दलच्या त्यांच्या उत्कट इच्छेबद्दल त्यांनी विपुलेखन केले. तरीही, भारताविषयी तक्रार करतानाच, बाबरने भारतीय वनस्पती, प्राणी, चालीरीती आणि भूगोल यांचे उल्लेखनीय अचूकता आणि अंतर्दृष्टीसह दस्तऐवजीकरण करून तपशीलाकडे आपले विशिष्ट लक्ष दर्शविले.
बाबरची बागांबद्दलची आवड भारतातही दिसून आली. चारबागच्या (चार भागांच्या) मध्य आशियाई परंपरेचे पालन करून, त्याने अनेक उद्याने तयार करण्याचे आदेश दिले, मात्र त्यातील काही टिकून राहिली. त्याने बागांकडे पृथ्वीवरील नंदनवनाचे प्रतीक म्हणून आणि चिंतन आणि उत्सव या दोन्हींसाठी जागा म्हणून पाहिले. त्याच्या वारशाशी संबंधित सर्वात प्रसिद्ध बाग म्हणजे काबूलमधील बाग-ए-बाबर (बाबरची उद्याने), जिथे अखेरीस त्याच्या इच्छेनुसार त्याचे दफन केले जाईल.
बाबरनामाः साहित्यिकामगिरी
बाबरच्या अनेकामगिरीपैकी, त्याचे आत्मचरित्र, बाबरनामा (ज्याला तुजक-ए-बाबरी देखील म्हणतात), हे जागतिक साहित्यातील एक अद्वितीय यश आहे. त्याच्या बालपणीची भाषा आणि तैमुरी दरबारातील साहित्यिक भाषा चगताई तुर्की भाषेत लिहिलेले बाबरनामा त्याच्या प्रामाणिकपणा, तपशील आणि साहित्यिक गुणवत्तेसाठी उल्लेखनीय आहे. केवळ लष्करी विजय आणि राजकीय कामगिरीवर लक्ष केंद्रित करणाऱ्या अनेक शाही इतिहासाच्या उलट, बाबरच्या आठवणी बहुआयामी व्यक्तिमत्व प्रकट करतात.
बाबरनामामध्ये 1494 पासूनचा कालावधी समाविष्ट आहे, जेव्हा बाबरला वयाच्या अकराव्या वर्षी 1530 मध्ये त्याच्या मृत्यूच्या काही काळ आधीपर्यंत फरगानाचा वारसा मिळाला होता. त्यात बाबर त्याच्या लष्करी मोहिमा, राजकीय कारस्थान आणि प्रशासकीय आव्हानांचे आश्चर्यकारक स्पष्टतेने वर्णन करतो, अनेकदा स्वतःच्या चुका आणि अपयशांची कबुली देतो. पण हे काम केवळ लष्करी आणि राजकीय इतिहासाच्या पलीकडे आहे. बाबर मध्य आशियाई आणि भारतीय भूगोलाबद्दल विस्तृतपणे लिहितो आणि त्याला आलेल्या प्रदेशांचे पद्धतशीर वर्णन करतो. तो वनस्पती, प्राणी आणि कृषी पद्धतींचे एका निसर्गशास्त्रज्ञाच्या अचूकतेसह दस्तऐवजीकरण करतो.
बाबरच्या साहित्यिक शैलीमध्ये पर्शियन दरबारी साहित्याच्या परिष्कृत सुसंस्कृततेचा, त्या काळासाठी असामान्य असलेल्या थेटपणाचा आणि वैयक्तिक आवाजाचा मेळ घातला आहे. तो त्याच्या साथीदारांबद्दलचे त्याचे प्रेम, मित्र आणि कुटुंबातील सदस्य गमावल्याबद्दलचे त्याचे दुःख आणि निसर्ग आणि कलेतील सौंदर्याबद्दलचे त्याचे कौतुक याबद्दल हळुवारपणे लिहितो. त्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या रचना आणि इतरांच्या कृती अशा दोन्ही प्रकारच्या कवितांचा समावेश केला आहे, जे त्यांच्या काळातील समृद्ध साहित्यिक संस्कृतीशी त्यांचा संबंध दर्शवतात. बाबरनामामध्ये बाबरची विनोदबुद्धी आणि स्वतःवर हसण्याची त्याची क्षमता देखील उघड होते, जे गुण शाही आठवणींमध्ये क्वचितच आढळतात.
बाबरनामाचे ऐतिहासिक मूल्य अधोरेखित केले जाऊ शकत नाही. यात प्रमुख घटनांची प्रत्यक्ष माहिती दिली आहे आणि 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या मध्य आशियाई आणि भारतीय इतिहासाची अंतर्दृष्टी दिली आहे जी अन्यथा नष्ट झाली असती. या ग्रंथाचे पर्शियन, इंग्रजी आणि इतर असंख्य भाषांमध्ये भाषांतर झाले आहे आणि त्या काळाचा अभ्यास करणाऱ्या इतिहासकारांसाठी तो एक आवश्यक प्राथमिक स्रोत आहे.
वैयक्तिक जीवन आणि चारित्र्य
बाबरने त्याच्या काळाच्या आणि सामाजिक स्थितीच्या प्रथेनुसार अनेक वेळा लग्न केले. त्यांचे पहिले लग्न 1499 मध्ये आयशा सुलतान बेगमशी झाले होते, मात्र हे लग्न 1503 मध्ये घटस्फोटात संपले. राजकीयदृष्ट्या त्याचा सर्वात महत्त्वाचा विवाह 1506 मध्ये महाम बेगमशी झाला, जी एका शक्तिशाली कुलीन कुटुंबातून आली होती. त्याने 1504 मध्ये झैनाब सुलतान बेगम, 1507 मध्ये मासुमा सुलतान बेगम आणि 1519 मध्ये बीबी मुबारिका यांच्याशीही विवाह केला. या विवाहांनी वैयक्तिक आणि राजकीय अशा दोन्ही उद्देशांची पूर्तता केली आणि विविध कुलीन कुटुंबांशी संबंध दृढ केले.
या विवाहांमुळे बाबरला अनेक मुले झाली. त्याचा सर्वात प्रसिद्ध मुलगा हुमायून होता, जो दुसरा मुघल सम्राट म्हणून त्याच्या जागी आला. बाबरच्या इतर मुलांमध्ये कामरान मिर्झा, अस्करी मिर्झा आणि हिंडल मिर्झा यांचा समावेश होता, जे सर्वजण सुरुवातीच्या मुघल काळात महत्त्वपूर्ण भूमिका (कधीकधी वादग्रस्त) बजावायचे. त्यांच्या मुलींमध्ये गुलबदन बेगम यांचा समावेश होता, ज्यांनी नंतर हुमायून-नामा आणि फखर-उन-निसा हे स्वतःचे ऐतिहासिक ग्रंथ लिहिले.
समकालीनोंदी आणि बाबरचे स्वतःचे लेखन एक गुंतागुंतीचे व्यक्तिमत्व प्रकट करते. साहित्य, कला आणि नैसर्गिक विज्ञानात खऱ्या अर्थाने स्वारस्य असलेले ते सखोल सुसंस्कृत होते. त्याने त्याच्या साथीदारांसोबत मद्यपान करून मेजवानीचा आनंद लुटला, जी मध्य आशियाई दरबारी संस्कृतीतील एक सामान्य प्रथा होती आणि त्याने या मेळाव्यांबद्दल त्याच्या आत्मचरित्रात मोकळेपणाने लिहिले. त्यांनी आपल्या पुरुष साथीदारांशी तीव्र भावनिक बंध निर्माण केले आणि त्यांच्या काळातील साहित्यिक परंपरांमध्ये या भावना व्यक्त केल्या. तो शारीरिकदृष्ट्या धाडसी होता, वारंवार युद्धांच्या आघाडीच्या रांगांमध्ये लढत असे आणि आपल्या अनुयायांकडून अशाच प्रकारच्या धैर्याची मागणी करत असे.
अशा औदार्याने त्याची मर्यादित संसाधने वाढवली तरीही बाबर त्याच्या अनुयायांप्रती आणि त्याच्या नातेवाईकांप्रती असलेल्या औदार्यासाठीही ओळखला जात असे. निष्ठा विकत घ्यावी लागेल आणि टिकवावी लागेल हे समजून त्याने आपल्या भारतीय विजयातून मिळवलेली संपत्ती मोठ्या प्रमाणात वाटून घेतली. तथापि, जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा तो निर्दयी देखील असू शकतो, प्रत्यक्ष पश्चात्ताप न करता प्रतिस्पर्धी आणि बंडखोरांना फाशी देण्याचे आदेश देतो, जो त्याच्या काळातील क्रूराजकारणात टिकून राहण्यासाठी आवश्यक असलेला व्यावहारिकता आहे.
आख्यायिकेनुसार, त्याच्या आयुष्याच्या उत्तरार्धात बाबरने परम पितृत्वाच्या प्रेमाची कृती केली. 1529 मध्ये जेव्हा हुमायून गंभीरपणे आजारी पडला, तेव्हा बाबर त्याच्या मुलाच्या तब्येतीभोवती अनेक वेळा फिरला आणि देवाने त्याच्या मुलाऐवजी त्याचा जीव घ्यावा अशी प्रार्थना केली. दैवी हस्तक्षेपाने असो किंवा योगायोगाने, हुमायून बरा झाला, तर त्यानंतर बाबरची प्रकृती झपाट्याने खालावली. जरी ही कथा सुशोभित केली गेली असली तरी ती ऐतिहासिक स्रोतांमध्ये नोंदवलेल्या वडील आणि मुलामधील अस्सल प्रेम प्रतिबिंबित करते.
नंतरची वर्षे आणि मृत्यू
बाबरची शेवटची वर्षे त्याचे साम्राज्य बळकट करण्यात आणि त्याच्या सीमा वाढवण्याचा प्रयत्न करण्यात गेली. मुघल सत्ता मान्य करण्यास नकार देणाऱ्या विविध प्रादेशिक शक्तींविरुद्ध त्याने लष्करी मोहिमा सुरू ठेवल्या. तथापि, 1529 मध्ये त्यांची प्रकृती खालावू लागली, बहुधा त्यांच्या सततच्या प्रचाराची वर्षे, त्यांच्या तारुण्यातील कठोराहणीमान आणि युद्धाच्या शारीरिक परिणामांमुळे ते अधिकच बिघडले.
1530 मध्ये, वयाच्या सत्तावीसव्या वर्षी बाबर आग्रा येथे मरण पावला. मृत्यूचे नेमके कारण अनिश्चित राहिले आहे; काही स्रोत नैसर्गिक आजार सूचित करतात, तर इतर विषबाधा होण्याच्या शक्यतेचा उल्लेख करतात, जरी कोणताही निर्णायक पुरावा नंतरच्या सिद्धांताचे समर्थन करत नाही. त्याने स्थापन केलेल्या साम्राज्यासाठी एक निर्णायक क्षणी त्याचा मृत्यू झाला. त्याने उत्तर भारतात मुघल सत्ता प्रस्थापित केली असली तरी, राजवंशाची पकड कमकुवत राहिली, जी मुख्यत्वे बाबरच्या वैयक्तिक प्रतिष्ठेवर आणि लष्करी प्रतिष्ठेवर अवलंबून होती.
त्याच्या मृत्यूपूर्वी, बाबरने काबूलमध्ये दफन होण्याची इच्छा व्यक्त केली होती, ज्या शहरावर त्याला त्याच्या कोणत्याही भारतीय प्रदेशापेक्षा जास्त प्रेम होते. सुरुवातीला आग्रा येथे दफन करण्यात आले, त्याचे अवशेष नंतर त्याच्या इच्छेनुसार काबूलला हस्तांतरित करण्यात आले, जिथे ते बाग-ए-बाबरमध्ये विश्रांती घेतात, जी बाग त्याने स्वतः ठेवली होती. काबूलमधील बाग आणि थडगे संकुल शतकानुशतके अनेक वेळा पुनर्संचयित केले गेले आहे आणि देशाच्या अनेक संघर्षांमध्ये त्यांचे नुकसान झाले असले तरी ते अफगाणिस्तानमधील एक महत्त्वाचे सांस्कृतिक स्थळ राहिले आहे.
वारसा
बाबरचा वारसा हिंदुस्थानचा सम्राट म्हणून त्याच्या तुलनेने अल्पकालीन चार वर्षांच्या राजवटीच्या पलीकडेही विस्तारलेला आहे. त्याने एक राजवंश स्थापन केला ज्याने भारतीय उपखंडाच्या बहुतांश भागावर तीन शतकांहून अधिकाळ राज्य केले आणि त्याचा नातू अकबर आणि नातू शाहजहान यांच्या नेतृत्वाखाली त्याच्या शिखरावर पोहोचले. मुघल साम्राज्य कलात्मक तेज, स्थापत्यशास्त्रीय भव्यता, प्रशासकीय सुसंस्कृतता आणि सांस्कृतिक संश्लेषणाचे समानार्थी बनले, ज्यामुळे एक अद्वितीय इंडो-इस्लामिक संस्कृती निर्माण झाली ज्याने दक्षिण आशियाई संस्कृतीला सखोल आकार दिला.
मुघल प्रशासकीय व्यवस्था, जरी बाबरच्या अधिपत्याखाली केवळ भ्रूणीय असली तरी, आधुनिक जगाच्या सुरुवातीच्या काळातील सर्वात कार्यक्षम आणि अत्याधुनिक प्रशासकीय संरचनेपैकी एक म्हणून विकसित झाली. बाबरने मध्य आशियाई उद्यान रचना तत्त्वांच्या परिचयापासून सुरुवात केलेल्या मुघल वास्तुकलेमुळे ताजमहाल, लाल किल्ला आणि इतर असंख्य स्मारके यासारख्या उत्कृष्ट कलाकृती तयार होतील ज्या जगातील सर्वात प्रसिद्ध इमारतींमध्ये आहेत. मुघल लघुचित्र चित्रकला, दरबारी संस्कृती आणि साहित्यिक आश्रयाने एक कलात्मक सुवर्णयुग निर्माण केले.
बाबरच्या बाबरनामाने शाही आत्मचरित्र आणि ऐतिहासिक दस्तऐवजीकरणाची परंपरा स्थापित केली जी त्याच्या वंशजांनी चालू ठेवली. त्यानंतरच्या मुघल सम्राटांनी विस्तृत सचित्र हस्तलिखिते तयार केली आणि न्यायालयातील तपशीलवार नोंदी राखल्या, ज्यामुळे इतिहासकारांना त्यांच्या राजवटीचे विलक्षण दस्तऐवजीकरण मिळाले. नोंद ठेवण्याची ही परंपरा विद्वानांना मुघल इतिहासाची अतुलनीय अंतर्दृष्टी देते.
बाबरने सादर केलेल्या लष्करी डावपेचांनी आणि तंत्रज्ञानाने-विशेषतः तोफखाना आणि दारुगोळा शस्त्रांचा प्रभावी वापर-भारतीय उपखंडातील युद्धात क्रांती घडवून आणली. त्याची गतिशीलता, अग्निशक्ती आणि सामरिक लवचिकता यांचे संयोजन त्यानंतरच्या मुघल लष्करी मोहिमांसाठी आदर्श बनले आणि संपूर्ण प्रदेशात लष्करी विचारांवर प्रभाव पाडला.
सांस्कृतिक दृष्ट्या, बाबरचा वारसा गुंतागुंतीचा आणि कधीकधी वादग्रस्त आहे. तो मध्य आशियातून परदेशी विजेता म्हणून आला परंतु त्याने एक राजवंश स्थापन केला जो त्याच्या पर्शियन आणि मध्य आशियाई मुळांशी संबंध कायम ठेवत अनेक मार्गांनी पूर्णपणे भारतीय बनला. विशेषतः अकबराच्या काळात विकसित झालेल्या मुघलांच्या सांस्कृतिक संश्लेषण धोरणामुळे, संपूर्ण दक्षिण आशियातील कला, वास्तुकला, भाषा, पाककला आणि चालीरीतींवर प्रभाव टाकणारे एक अद्वितीय मिश्रण निर्माण झाले. या सांस्कृतिक मिश्रणातून अंशतः उर्दू भाषेचा उदय झाला.
आधुनिकाळात, बाबरचा वारसा विविध व्याख्या आणि राजकीय उपयोगांच्या अधीन राहिला आहे. पाकिस्तानमध्ये, तो उपखंडातील मुस्लिम राजवटीचा संस्थापक म्हणून ओळखला जातो. पाकिस्तानच्या धोरणात्मक निवारणाचा एक प्रमुख घटक असलेल्या बाबर क्रूझ क्षेपणास्त्राला त्याच्या सन्मानार्थ नाव देण्यात आले. भारतात, त्याचा वारसा अधिक विवादित आहे, विशेषतः बाबरी मशिदीसारख्या संरचनांबाबत, जी 1992 मध्ये उद्ध्वस्त करण्यात आली होती, ज्यामुळे जातीय हिंसाचार झाला होता. अफगाणिस्तान आणि उझबेकिस्तानमध्ये, बाबर त्यांच्या संबंधित राष्ट्रीय वारशाचा भाग असल्याचा दावा केला जातो, काबूलमधील त्याची बाग-कबर एक महत्त्वाचे सांस्कृतिक स्मारक म्हणून काम करते.
या वेगवेगळ्या आधुनिक व्याख्या असूनही, बाबरचे ऐतिहासिक महत्त्व स्पष्ट आहेः तो एक उल्लेखनीय व्यक्ती होता ज्याची लष्करी प्रतिभा, सांस्कृतिक सुसंस्कृतता आणि साहित्यिक प्रतिभा एकत्रितपणे इतिहासातील महान साम्राज्यांपैकी एक स्थापन करण्यासाठी होती. त्याचे आत्मचरित्र हे सुनिश्चित करते की आपण त्याला केवळ एक विजेता आणि सम्राट म्हणून ओळखत नाही, तर वैयक्तिक दोष, कलात्मक संवेदना आणि अस्सल भावनिक सखोलता असलेला एक जटिल माणूस म्हणून ओळखतो-इतिहासातील एक दुर्मिळ देणगी.
कालमर्यादा
बाबरचा जन्म
फर्गाना खोऱ्यातील अंदीजान येथे झहीर-उद-दीन मुहम्मद म्हणून त्यांचा जन्म झाला
फर्गानाचा वारसा
वडिलांच्या मृत्यूनंतर वयाच्या 11 व्या वर्षी ते फरगानाचे शासक झाले
फर्गानातील पहिले राज्य
फरगानाचा शासक म्हणून संक्षिप्त राजवट (नोव्हेंबर 1496-फेब्रुवारी 1497)
समरकंदचा पहिला ताबा
थोड्या वेळासाठी समरकंद ताब्यात घेतला पण केवळ 100 दिवस तो ताब्यात ठेवला
काबूलवर विजय
काबूल ताब्यात घेतले, जे पुढील दोन दशकांसाठी त्याचा तळ बनले
महाम बेगमशी विवाह
विवाहित महम बेगम, त्यांचा राजकीयदृष्ट्या सर्वात महत्त्वाचा विवाह
हजाराच्या विरोधात मोहीम
हजाराच्या विरोधात लष्करी हल्ल्याचे नेतृत्व केले
हुमायूंचा जन्म
त्याचा मुलगा आणि उत्तराधिकारी हुमायूंचा जन्म झाला
बीबी मुबारिकाशी विवाह
30 जानेवारीला बिबी मुबारिकाशी विवाह
पानिपतची लढाई
पानिपतच्या पहिल्या लढाईत इब्राहिम लोदीचा पराभव करून मुघल साम्राज्याची स्थापना केली
खानवाची लढाई
राणा सांगाच्या राजपूत महासंघाचा पराभव करून मुघल नियंत्रण बळकट केले
बाबरचा मृत्यू
26 डिसेंबर रोजी वयाच्या 47 व्या वर्षी आग्रा येथे त्यांचे निधन झाले, नंतर काबूलमध्ये दफन करण्यात आले